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碱式碳酸铜是什么？碱式碳酸铜的化学式是什么？
17:04:45来源：元素商城
资讯频道：本文是介绍碱式碳酸铜的文章。碱式碳酸铜是什么？碱式碳酸铜的化学式是什么？碱式碳酸铜受热分解的实验现象。碱式碳酸铜的价格。
1、 碱式碳酸铜是什么？
碱式碳酸铜又称碳酸铜，呈孔雀绿颜色，所以又叫孔雀石，是一种名贵的矿物宝石。它是铜与空气中的氧气、二氧化碳和水等物质反应产生的物质，又称铜绿，颜色翠绿。在空气中加热会分解为氧化铜、水和二氧化碳。溶于酸并生成相应的铜盐。在自然界中以孔雀石的形式存在。
2、碱式碳酸铜的化学式是什么？
碱式碳酸铜的化学式：Cu2(OH)2CO3或Cu2(OH)2CO3。浅绿色细小颗粒的无定形粉末。是铜表面上所生成的绿锈，俗称铜绿的主要成分。有毒。密度4.0g/cm3。在200℃分解成黑色的氧化铜。不溶于水但可溶于醋，溶于酸并形成相应的铜盐。也溶于氰化物，铵盐和碱金属碳酸盐的水溶液而形成铜的铬合物。可将硫酸铜与碳酸氢钠研细混合后加入沸水沉淀而制得。
3、碱式碳酸铜受热分解的实验现象
Cu2(OH)2CO3＝＝△＝＝2CuO+H2O+CO2 &
碱式碳酸铜受热分解生成氧化铜，水和二氧化碳实验现象蓝色的碱式碳酸铜受热分解生成黑色的氧化铜，试管壁有水珠生成，且有无色气体生成。
4、碱式碳酸铜的价格
由于碱式碳酸铜的行业特点，以及目前国内经济增长对碱式碳酸铜行业的支撑因素，下游行业的需求和碱式碳酸铜相关产业的发展和带动，目前碱式碳酸铜的价格2015年预计是上扬的一个趋势。
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铜佛像为什么会生绿锈
铜佛像为什么会生绿锈
铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，
这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。再有就是不同地区或受不同地区影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。
如藏佛教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，
受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽。
而受尼泊尔风格影响的造像，则多用红铜铸造，鎏金并镶嵌宝石。 　　最后是注意铭文和题记。铭文与题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。
一般说佛像上的题记从佛像一出现就有了。明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，这两个朝代只有这3个款识较多，其他年号一般不刻款。 　
　另外在鉴定中，还需注意的一个问题是必须参照别的艺术门类。比如藏传佛像，可以参照壁画、唐卡来辅助鉴定。当然对文物爱好者与收藏者来说，尽可能地接触、观看一些藏品，
比如参观故宫博物馆、河南省博物院、陕西碑林博物馆、上海博物馆等有雕刻和佛教造像专门陈列的展馆，更是学习鉴定的好地方。 　　（2） 辨伪 　　凡文物有鉴定就有辨伪。
清末以来，国内外考古学家和收藏者，对佛像艺术的研究与喜好不断升温，金铜佛像不再是纯粹的崇拜偶像，它也成为代表一种宗教文化的艺术品，特别是近年更是成为收藏者寻觅的对象。
因此作伪的佛像也如洪水般泛滥市场之上，这就要求收藏者高度重视，要收藏必先辨伪。一般而言，伪品可分为三类： 　　第一类，也是最易识别的那些粗制滥造的新佛像，
一看就知道是作伪的。这些佛像往往大批出现，价格低廉。 　　第二类，是按真品仿造的。这些佛像的制作要考究些，而且还常常会经过做旧，所以较为难辨一些。
其中还分以下几种情况：　　　　（1）以真品翻模制造的。这种用真品做模在翻新的作伪法，乍一看整体很像，但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉，铜质也很硬，锈色也不自然，
鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品不可比拟的。
如果再看细布翻模的伪品往往在细部交代不清。因为翻模之品，出模后在衣纹、手指、面部等处还必须进行细加工。古代工匠在制作时，对少对佛经所言的要求有些理解，
再加上制作上的尽心，自然是现在那些对佛教教义一无所知，急功近利、以营利为目的的作伪者难以比拟的。　　（2）以真品为范本重新制作的。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，
而且多是以图录照片为参考的。因为是参考平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是像的背面、底部、局部纹饰，更会有貌合神离的感觉。所以，看器物更要注意器物的细处，
才能不被迷惑。　　　（3）是以真品为范本综合创造的。在制作前，作伪者找了一此真品和名品为参考，但制作时又不以哪一件为本，而是综合创作的。
这类佛像主要是清末民国时古玩行所仿的，仿唐以前的多一点，这就需要我们仔细审视了。但作为“民国仿北魏”、“民国仿唐代”的造像收藏进来，用作参考，也末尝不可。　　
（4）按传统技艺制造的新佛像，这里主要是指西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年以上的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，
仍然忠实地遵循着古法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，
明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，一奇货自居索取高价，这就另说了。我们在收入这类藏品时需要特别小心。 　　
第三类，比较容易迷惑人的就是所谓“移花接木”法作假的伪品。1、数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如，明代的狮子放上清代的像。
2、真品加伪款。比如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，来提高身价。3、新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等，配上新座子、或配上新背光，
来充完整的旧品，这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。以上几点需要用经验来仔细辨别了。 　
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入选标准：香港拍卖拍品起拍价格不低于50万。除字画外，其他藏品尺寸不超过600×600×600；重量不超过30kg。
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　　 翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
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