1988年龙女农历三月初一生和什么属相合适?

布依族节日  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

1. 朝鲜族 朝鲜族节日与汉族基本相同。一年主要节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。还有三个家庭节日,即婴儿诞生一周年、“回甲节”(60大寿)、“回婚节”(结婚60周年纪念日)。每逢“回甲节”“回婚节”时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
2. 侗族 节日因地而异,多数地区过去春节,也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”。四月八日或六月六日为祭牛节,节日时让牛休息,供以鲜草糯米饭等食品。吃新节多在七月,日期不一,届时以新米和鱼祭祖,预祝丰收。老人去世,男须剃发,无论男女均须汲水沐尸,而后装束打扮,含口银,忌铜铁附身。丧期孝子忌荤吃素,但可吃鱼虾。行土葬。信仰多神,崇拜自然物。
3. 俄罗斯族 复活节和圣诞节是俄罗斯族人隆重的民族节日,均来源于宗教。
4. 鄂伦春族 鄂伦春人的节庆不多,主要有一年或三年举行的氏族集会、萨满每年春季的祭神仪式和春节。
5. 高山族 高山族各族的祭祀活动很多,诸如:祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种,以五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外,还伴以各种文体活动“丰收祭”这天,族人自带一缸酒到场,围着篝火,边跳舞、边吃边饮酒,庆贺一年的劳动收获,每年举办一次。
6. 哈尼族 哈尼族节日有十月年、六月年、吃新米饭节、端午节和中秋节。
7. 哈萨克族 哈萨克族的主要节日和维吾尔族一样,是古尔邦节和肉孜节。
8. 汉族 节日有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
9. 回族 回族的传统节日基本上与汉族相一致,有开斋节、古尔邦节、盖德尔夜等节日。
10. 满族 传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
11. 蒙古族 蒙古族节日主要是春节、 祭俄博、鲁班节、那达慕大会和十月二十五日灯节、蒙古族成吉思汗纪念日。
12. 苗族 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等,其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。
13. 土家族 土家族过的节日很多,凡属中华民族的传统节日都要同欢共乐,而自己的主要节日有下列几种:过赶年、四月八、六月六、七月半
14. 维吾尔族 维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教,日期是按回历计算的,每年都在移动,因此有时是在冬季,有时则是在夏天或其它季节。维吾尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各种娱乐体育活动。
15. 乌孜别克族 乌孜别克族的主要节日均与伊斯兰教密切相关,主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等,后两个节日尤为隆重。
16. 瑶族 瑶族的传统节日很多,有大大小小节日30多个,其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。
17. 藏族 藏族的节庆活动很多,几乎每一月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。新中国成立以来,更为藏族的节庆活动增添了新的内容,如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。
18. 壮族 壮族节日很多,其中一些节日和宗教活动关系密切,比如居住在云南的部分壮族,家历正月祭献“老人厅”,二月初二杀猪祭龙山,三月初三祭雷神,五月祭龙,......余下全文>>

布依族民族的节日都有那些?

有春节、三月三、四月八、六月六等。此外,还有兴义的“查白”歌节,安龙的“毛杉树”歌节,晴隆的赶干洞节,兴仁的火箭节等,都有民族特色。苗族有敬桥节、过卯节等节日。其他少数民族也都有各自的一些民族节日。

春节,也是布依族的隆重节日,一般是从除夕起到正月初三为止。布依族孩子在大年初一凌晨,都要打早到井边去挑“聪明水”。有些孩子怕落后于别人,熬更守夜,一听

求布依族的传统节日和习俗?

在布依族生活中,一年十二 个月几乎川月有节日。除与当地 汉族人民过的春节、清明节、五 月端午节、七月半、八月十五中 秋、九月重阳等节日一样外,还 有独具民族特色的二月二、 三月三、四月八、六月六等节

布依族有许多传统节日,除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外,“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。
大年节,据方志记载,说布依族皆“以十一月为岁首”。其时应在这月为是,但现在已统一并入春节,辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。每到年底,家家户户忙着酿酒,打糯米粑,腌制腊肉,做血豆腐,或逢制新衣。腊月二十三日晚上,布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”, 请它向“玉皇大帝”禀报时,多替人们说些好话,多多赐福于人间。送灶后,人们要准备香、烛等祭神用品,请“先生”写对子,不仅大门上贴,连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等,以示人们对幸福签好生活的向往和祈求,此外,不少人家还要在大门上贴上门神,在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。除夕以丰盛酒菜敬供祖先,燃放爆竹,合家守夜直到鸡鸣。正月初一天刚亮,姑娘们都争挑第一担水回家,名曰“聪明水”;男孩则争先到土地庙旁,用绳子牵来小块石头放在畜圈之中,意为“六畜兴旺”。
大年期间,青年们相邀外出“榔梢”;中老年人则彼此拜年祝贺,一同饮酒为乐。初九那天叫“上九”;按当地风俗,到这一天才能“煮生”,即先燃起香烛,将生肉供祖宗,然后将生鸡、生自煮熟,再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地区正月十五过完年,还要正月三十校“小年”。在此期间,有的还举行各种娱乐活动,有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等比赛,参加者多达数万人。镇宁扁担山一带的“玩龙”活动,意在祈求龙神保佑来年农事丰收,百事吉利。
是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族,将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲,开春以后,地蚕危害庄稼,啃食包谷苗等农作物。于是,在三月初三,他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花,据说这样可以“迷住”地鬼,堵住它们的嘴,使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如同(清)《南笼府志》所言:“其俗每岁三月初三宰牛祭山,各聚分肉,男妇筛酒、食花糯米饭”,“三、四两日,各寨不通往来,误者罚之。”故当地人又称是日为“仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭,供祭之日,外人禁止入村。这一天,望漠的布依族要吃三色糯米饭,关岭地区要做清明粑,贵州省西部地区布依族人要扫墓,有的地区这天集会唱歌游玩,进行社交活动。
传说这一天是牛玉的生日,所以也称“牛王节”、“牧童节”。黔西地区也称为“开秧节”。贵州荔波一带,每逢这个,节目要做黑糯米饭敬“牛王”;望溪县要吃四色糯米饭;有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖,并用鲜草包糯米饭喂牛,给牛洗澡,让牛休息一天,表示人们对耕牛的爱护和酬劳;个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称“女儿节”,是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。相传莲芝姑娘聪颖伶俐,勤劳智慧。她教会人们垦荒种粮,纺线织布,又采来百草为百姓除病,不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她,人们将五月初四定为“采花节”。届时,藏族姑娘在兄弟的陪伴下,纷纷进山采花。五月春风,花开遍地,杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍,花如海、歌如潮,令人心旷神怕。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环,手捧花束。围着篝火且歌且舞,通宵达旦。黎明时分,姑娘们打扮得花枝招展,边走边舞,向莲芝姑娘道别。采花的队伍进寨时,艾老乡亲们盛情欢迎、款待。姑娘们则给......余下全文>>

布依族的传统节日有哪些

有春节、三月三、四月八、六月六等。此外,还有兴义的“查白”歌节,安龙的“毛杉树”歌节,晴隆的赶干洞节,兴仁的火箭节等,都有民族特色。苗族有敬桥节、过卯节等节日。其他少数民族也都有各自的一些民族节日。

春节,也是布依族的隆重节日,一般是从除夕起到正月初三为止。布依族孩子在大年初一凌晨,都要打早到井边去挑“聪明水”。有些孩子怕落后于别人,熬更守夜,一听

贵州少布依族节日吃些什么

一、过节主要食物是花糯米饭
布依族在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节,很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色,做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。
布依人以大米、玉米为主食,小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭,油焖饭、二合饭(大米掺玉米碎,也叫包谷饭)、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中,糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名,多用于祭祖或宴客。
肉食主要来自家畜和家禽,还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻,一般不吃生食。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后,家家都要酿制大量的米酒储存起来,以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客,不管来客酒量如何,只要客至,都以酒为先,名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌。
布依族传统小吃很多,善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客,特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节,很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色,做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

布依族的6月6是什么节日?

“六月六”是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血,插在庄稼地里,传说这样做,“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。节日的早晨,由本村寨几位德高望重的老人,率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外,其余男女老少,按布依族的习惯,都要穿上民族服装,带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒,到寨外山坡上“躲山”(当地汉族人民称为赶六月场)。祭祀后,由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今,并有各种娱乐活动。
夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一户席地而坐,揭开饭箩,取出香喷喷美酒和饭菜,互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了!分肉了!”的喊声,人们才选出身强力壮的人,分成四组,到祭山神处抬回四只牛腿,其余的人,相携回到家中,随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动,以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头,内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。丢花包时,男女青年各站一边,相距数米,互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷,但不准横掷。要求甩得远,掷得快,接得牢。花包在空中飞来飞去,煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷,没有过肩,包就落地,姑娘由向对方送一件礼物,如项圈、戒指、手镯等物,所送之物,被视为爱情的信物,小伙子将长期保存。
“六月六”节已有悠久的历史。其起源,各地传说不同,其中有一个说法是,在远古的洪荒年代,布依族的先人“盘古”,在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收,后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女一气之下,返回龙宫,再不回来。“盘古”没有办法,只好再娶,一年的六月六日盘古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗,继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六月六日,盘古逝世这天,杀猪宰鸭,做粑粑、供祭盘古,布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古,供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收,年复一年,就形成了这个民族节日。

请用简单的一句话概括布依族的节日内容。

腊月初八腊八节 大年三十除夕 正月十五元宵节 二月初二龙抬头节 五月初五端午节 七月初七七夕节 八月十五中秋节 九月初九重阳节

荔波县城关一带有近二万人,居民百分之八十为布依族,他们都自称祖先在江西。布依语中没有“端午节”这个词,布依人称端午节为“哈尼哈”(五月五)。端午的习俗是随他们的祖先从江西迁徒到樟江河畔的。交通的闭塞和年代的湮久,祖先从汉族地区带来端午节,逐渐烙上布依人的印记,使这个节日具有浓郁的地方特色和独特的民族风格。
据荔波县志载,早在宋开宝三年(公元970)建荔波州不久,荔波城关的布依人便有了端午登高的习俗。参加这一活动的,多是青少年。一大早,青少年便带上“背崽粽”,成群结队爬上县城北门外的玉屏山,在坡顶玩耍戏嬉,赏景吃粽子。兴尽而返时,用稻草或茅草扎成草马,骑在“马”上呐喊着,从坡顶滑到坡脚,俗称“梭草坡”。这个习俗的由来,相传是古时布依人不堪官府压榨,端午节这天秘聚玉屏山顶,共谋起义。粽子是带上山充饥的食品。后来秘密不慎泄露,官兵围剿,情急之中,布依人机智地梭草坡逃了。为了纪念起义,以后每逢端午节,布依人都要爬玉屏山、梭草坡。习俗代代相沿,玉屏山便有了一个俗名――登高坡。然而,这个习俗流传到今天有了一些改变。如带粽子上坡不仅仅是充饥。老年人交代年青人如吃不完的粽子留在坡上敬山神,据说这样能保佑孩子平安。
布依人在端午节这天要在木楼上悬挂菖蒲和艾叶。这些都是长在河边的植物。据说,这样做也是为了纪念屈原:既未能在河里捞到屈原的遗体,便扯了河边的菖蒲艾叶回家。这寓寄了布依人睹物思人的质朴深情。然而,这个习俗慢慢也发生了变化。菖蒲艾叶在木楼上悬挂的地方,渐渐被固定在大门的两侧,仿佛守门神尉迟恭和秦琼一样。怀念屈原的初衷,演绎为驱邪、消毒和治病。布依人不仅悬挂菖蒲和艾叶,还在房子四周撒雄黄粉,饮雄黄酒。布依人认为,一年之中以端午节这天的药性最强,这一天治病效果也最好。因此,端午节草摊供别多,到医院看病的人也多。各家各户还熬草药,治“百草汤”,用药煮过的丝线为孩子缠手,并以丝线系药袋,挂在孩子胸前,名为系“长命缕”。
荔波城关一带的布依人,每年端午节都要在樟江上游杨家桥河段举行龙舟赛、舢板船赛和抢鸭子、抢彩球活动。抢鸭子和彩球,即将鸭子和彩球放在河中,由游泳健儿们追逐抢夺,鸭子谁得归谁,抢得彩球者受奖。这一习俗是否同纪念屈原有关,已经失考,但相传在宋元就已形成。彩球系用绸缎缝制,因浸水易沉,不易抢夺,后改用猪尿泡,染以红、黄、兰、绿、诸色,鼓气成球。
荔波布依族端午节的粽子名目繁多。有箬叶(俗称粽粑叶)包裹的,也有用其它植物叶包扎的。按形状来分,有三角粽、枕头粽、背崽粽、鸟兽粽等;按品种来分,有肉粽、菜粽、凉粽、饭豆粽、灰粽等。灰粽又有蕨草灰粽和糯米草灰粽。
凉粽又叫白粽,是在糯米里掺硼砂和少量食碱做成的。这种粽子质软,因为是冷吃,故名凉粽。羊耳艾粽,是在糯米中掺入野菜羊耳艾,故又名菜粽,这种粽含多种维生素,有清热解毒功效。细腻可口,味道甘甜鲜美。
鸟兽粽有鸟粽、犬粽、豕粽等。是先包扎成多种形状的鸟兽,再灌充以糯米蒸制而成。各种粽子有不同的用途。三角粽一般比较小,是丢在河里喂鱼虾的;背崽粽,这种一大一小捆在一起的粽子,则做来给孩子们背上坡敬山神;枕头粽乃专门扎来敬赠给学堂里的先生的,所以这种粽子的两头还要用粽丝扎上花。

布依族春节习俗与禁忌有哪些

布依族,作为五十六个民族之一。拥有着丰富的民族节日和文化传统,他们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。作为贵州布依族的一员,我深刻了解布依族的许多文化和生活习惯。生活在贵州的布依族群众有着许多的传统节日,如“三月三”“四月八”“六月六”等民族节日以外,春节就是布依族人民最浓重的节日。
这里我们说的是传统的农村布依族人家怎样过年。一般的家庭会早早的开始筹备新年,大概会从腊月(农历的十二月份)开始,首先从一些食品的准备到对一些行为活动的禁忌都在准备的行列,而且这些禁忌的很有讲究。作为一名普通的布依族妇女,学会酿米酒是必须的。在方言里面米酒叫做“biang 35dang jiu”。酿酒的原材料就是布依人自己生产的农作物,一般包括:大米、苞谷、高粱(以大米为主)这样的米酒和普通白酒看上去没什么区别,但口感很好,醇香的味道让你垂涎。此外,在酿制过程中,如果有邻居来访,必须将新酿出的米酒与邻居分享,为了讨个吉利,喝酒的人一般都会说“你们家的今天烤的酒啊,出来了酒缸都装不完了”等诸如此类的话。同时酿酒得到的多少,也能寓意出这家人来年的家运、财运等方面是否顺达,如果酿出的酒比预想中的多,来年家里就会顺顺利利的,老少平安等。 酿酒的时间和周期比较长,一般会放在最早来准备。接着是做豆腐(在没有机械设备以前,布依族都是用传统的石磨来磨制,中间要用人工来推)所以他们习惯叫推豆腐或磨豆腐。新鲜的酸汤豆腐作为年夜饭上的一道靓菜。但很大部分做出来的豆腐,都是用盐腌制而成的咸豆腐,和腊肉一起用烟熏,就成了“干豆腐”可以保存大半年的时间,干豆腐食用也很简单,只要用水煮熟,切片防止盘中,味道幽香可口。在腊月中的时候,就开始各种小食品的制作。一般有饵块粑(年糕)、苞谷粑(原材料是糯玉米)、糍粑(糯米做成)和米粉。除了饵块粑和米粉是送到附近的加工房去做成,糍粑和苞谷粑都是在家,用传统的手工做成。 辛勤的布依族人民,总会为春节的到来精心的准备很长时间,不为别的,仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作的一年的犒劳。前面我们已经提到了酿酒,有酒怎么能没有肉呢?作为依靠土地生活的布依族,当然不会像城里人那样去买肉了,他们有自己饲养的猪,在新年到来之前,宰杀以后作为庆祝新年的一种方式。杀个年猪几乎是所有布依人家都会做的事情。一般在腊月二十几开始。
只能在单数的日子杀年猪(除了腊月二十三这天,因为灶神菩萨要回天上过年,杀生被认为是犯冲和禁忌)。杀猪请邻居帮忙,也会请上自己的亲朋好友来享用杀猪酒的美味,分享这一年收获的喜悦。猪肉除了留出一部分过年的时候吃,剩下的大部分都会用来调料腌制起来做腊肉,在柴火上熏上十多天,存放时间就很延长。腊肉不仅做为馈赠朋友的礼品,在有亲友拜访的时候,煮上浓香的老腊肉,也成了布依族待客的上等菜肴。布依族过年文艺汇演 除了准备各式各样的年货以外,布依族在腊月和正月的时候都会有很多禁忌,如若不遵守的话,就会对家中的人,事,物造成影响甚至是伤害。从腊月开始,家中就要保持和谐安静,特别是不能做很大动静的敲打,这样会被认为是干到祖先回家过年的路途。小孩们不能在这期间哭闹,这样也会认为是一种不吉利。布依族称之为“正月忌头,腊月忌尾”。并以此来寄予来年的平安顺利。在正月的时候,一般是大年初一到十五期间,加工房不能启动机器设备,强大的震动认为是对已逝人的不尊重。在大年初一这天,生活用水要存起来,不能往外倒,客厅和卧室垃圾不能扫,如果不这样做的话,就意味着把这一年的财运都倒出去或是......余下全文>>

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2018年三江春节活动安排表

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点此查看:林溪镇平坦屯正月初五(2月20日)举行“姑嫂节”活动

大年初一(唐朝赶贼节) 地点:独峒镇唐朝村

活动介绍:每年的正月初一,三江县独峒镇的唐朝侗族民众便聚在一起举行独特的传统避邪节---“赶贼节”活动,目的是企盼着来年岁岁平安。“赶贼节”是三江县唐朝村独有的传统节日,“赶贼节”源自唐朝寨解放前,一九二五年起每年大年初一都必须举行的节日活动。唐朝侗寨处于山高林密,经常受到山贼的骚扰,有一年正月初一,山贼知道这一天百姓家肯定杀猪过年,有吃有喝的,就在这一天到寨子里抢劫,寨子里的一位龙姓侗胞带领大家一起把山贼打败赶跑.解放后,为了避邪,同时也为了教育子孙后代不要做伤害他人的事,每年的正月初一就举行赶贼活动,寄语来年岁岁平安。由于以前山贼进村抢劫时,是龙姓的人带头把山贼赶走,寨老们定下规矩,“贼王”必须由龙姓人来扮演,预示着龙可以化邪为吉祥。其他贼则由村里的年轻小伙子扮演。唐朝寨分为上中下三个鼓楼片区,每年轮到一个片区的村民扮演山贼。“赶贼节”活动开始后,侗族民众就开始放鸟铳,意在用枪声赶走山贼。一九九七年后,由于当地政府开展了收枪制暴活动,侗族民众的鸟铳被收缴。现在只能用炮竹声来替代鸟铳赶山贼了。活动中,寨子里打工归来的年轻小伙子争相买糖撒向围观的人们,把好运气分享给大伙,大伙都抢着捡撒过来的糖,寓意捡到了好运. “山贼”被赶跑后,可在寨外“偷”青菜回来做百家宴,到晚上,每家拿出一碗糯米和一斤白酒,然后聚在鼓楼里吃百家宴。当赶贼出寨后,村民们便汇聚中央鼓楼坪,三楼芦笙队各自持芦笙,有组织地进入鼓楼坪,当年主持方(楼)先发音,然后进行为时一个小时的大型芦笙踩塘,每支芦笙队人数都在30人以上,整个鼓楼坪上芦笙百把,笙歌阵阵,响彻云霄,完全打破大山的宁静,充满着节日的气息。

大年初一到初七(各大景区民俗表演、百家宴等)

活动介绍:春节时有程阳桥景区(2018年春节,程阳景区正在升级建设中,暂时未对外开放)、丹洲古镇景区、冠洞百家宴景区、鸟巢坐夜等。最为关注的就是程阳侗族婚礼,正月初二行婚宴,初三送新娘“回门”,即送新娘回娘家。送新娘回娘家时,新婚郎婿不得随行,由其兄弟姐妹和亲朋好友,挑彩礼抬鸡鸭,布匹,衣物,以及侗族特有的酸鱼、酸肉、酸鸭等,浩浩荡荡。队伍愈长,愈显新郎家业越兴旺。伴娘是新郎寨上的年轻姑娘,长长的队伍中,新娘走在最后,手抓一块布,以方便外人辨认。途中,为显示新郎殷实的家底,送亲队伍往往借故绕道,专往人群密集的处行走。沿途每经村寨,皆燃放爆竹。新娘被送到娘家,伴娘不得进新娘家门,要立即返回新郎家。娘家人随即给客人端上一碗加糖的油茶,曰:“喜茶”。

正月十三(老巴十三坡会) 地点:老堡乡老巴村 (鸟仔坳)

活动介绍:老堡乡老巴村海拔1000多米高的“鸟仔坳”山顶上,热情奔放的芦笙震天动地、响彻云霄,喜庆的鞭炮声齐鸣大地,激情的山歌尽情倾洒……来自三江县与广西融水县交界的四十多个村3万多名侗、苗、瑶、壮、汉等民族同胞身着民族盛装欢聚老巴坡会,以各种独具特色的民俗活动一起大闹新春。中老年人到这里会友、“月也”(侗族“月也”,意为集体游乡做客,是侗乡的一种社交习俗),赛芦笙,未婚的男女青年三五成群到这里谈情说爱,孩子们到这里看热闹、玩耍。每年的正月十三是老巴村一年一度的传统坡会节,已有200多年的历史,坡会已成为当地各族文化交流和增进友谊的盛会。

农历二月二(梅林大歌节) 地点:梅林乡

活动介绍:梅林乡是中国民间艺术“大歌”之乡,梅林乡的“二月二”是民间传统的盛大节日,始于清朝乾隆丙辰年(公元1738年),至今已有两百多年的历史。这一天来自十里八乡的侗族群众身着民族盛装聚集到榕江河边的梅林村举行芦笙和龙舟比赛,演唱侗族大歌,抢花炮、抬官人、放木排等民间活动。

农历二月初五(和里庙会) 地点:良口乡和里村三王宫

活动介绍:每年农历二月初五,三江侗族自治县良口乡和里村都会在三王宫举办庙会活动,该活动已成为传承“夜郞文化”最为有效的载体之一。当天侗族同胞的祭拜庙神仪式、抬神像游行、跳多耶舞、演侗戏等独具少数民族风情的活动吸引各地游客。三王宫建筑古朴典雅,图案精美别致;门口的人和桥建于清光绪年间,距今约130多年,上为木质福桥结构,下为青石涵拱结构,吸收了民族团结意识的博大精深。远近百姓乐到三王宫,平时香客络绎不绝。

农历三月三(花炮节) 地点:古宜镇的是5年举办一次,富禄乡的是每年举办一次 。

活动介绍:花炮节也称抢花炮,又称“炮王会期”,是当地侗族群众最盛大的活动,已有数百年历史,于2008年入选第二批广西非物质文化遗产名录。抢花炮场面异常刺激,所以被称为“东方的橄榄球”,方圆百里的各族群众都可以组队参加。至于抢花炮的来历有诸多说法。《三江侗族自治县志》记载,清咸丰年间,为祭祀三江地方贤人“二圣侯王”和武圣宫(关公庙),富禄每年都在农历三月初三举行一次花炮庙会,当地群众称为“炮王会期”。群众视“花炮”为吉祥物,抢得头炮者,地方风调雨顺,人畜平安;第二炮为人丁兴旺;第三炮为招财进宝。而另一说法源于民间传说的为怀念龙女而兴起。富禄被誉为花炮节之乡。1982年,国家民委、体委把抢花炮运动第一次推介到全国第二届民运会作表演项目,并从富禄居委会扎制花炮一樽,富禄乡也成为国家民运会花炮发祥地。1986年,抢花炮运动在第三届全国民运会上被定为竞技项目。

农历三月十五 (归夯坡会节) 地点:同乐乡归夯村

活动介绍:同乐侗、苗、瑶、壮、汉族群众都有吃野蕨菜的习惯。自古以来每年三月,正是野蕨菜生长时期,男女青年成群结队到坡上采蕨菜,借机谈情说爱,久而久之就形成了拾蕨菜的坡会。坡会那天,苗、侗、瑶、壮、汉等各族人民穿着各种服饰,花花绿绿,在山上尽情游玩,或互相讨糖,相互嬉戏,或斗鸟,直至夕阳西下,才到附近的村寨“月也”(集体作客),次日才尽欢而散。

新历的4月中旬(林溪土王节) 地点:林溪村科马界

活动介绍:土王节,又称土皇节,是林溪镇一带侗族青年男女一年一度的节日,每逢农历谷雨前二三天,在固定的土王坡举行,故名土王节。当日活动有拦路迎宾、民俗盛装游行、大型祭祀仪式、挑夫演示、芦笙表演、稻田抓鱼、斗鸟、百家宴、文艺演出等等......现场热闹非凡!

林溪高友(韭菜节 ) 时间:谷雨前后,一般都是在谷雨那几天举办的。 地点:林溪镇高友村

活动介绍:按照侗族的传统习惯,每到谷雨节,家家户户都少不了打油茶,而韭菜是油茶的主要佐料之一。在高友村,谷雨节被誉为“韭菜节”,该村因出产的韭菜鲜嫩可口,味道独特,百吃不厌,在百里侗乡声名远播。每年的“韭菜节”开展“多键”比赛、“韭菜擂台赛”、“百人纺纱”、“摸鱼”、“多耶踩堂”、讲“款”、侗族大歌、侗戏表演等丰富多彩的民间文娱活动,大量的客人到来,韭菜交易红火。热情的村民摆开了三百多桌“百家宴”、盛上香醇的糯米酒款待四方宾朋,邀请客人到家里品尝一碗香喷喷的韭菜油茶。当日,男女青年相约结伴到田里溪边捞虾捕鱼;夜暮降临,姑娘们乘着夜色到心仪的男青年菜地里收割韭菜,谁家的韭菜被割的越多,就说明那家的男青年越有魅力。晚上,男青年会结伴到姑娘家里打油茶,行歌坐夜,互诉情衷。

农历四月初八(敬牛节) 地点:同乐乡同乐街

活动介绍:敬牛活动在三江同乐苗族乡有200多年的历史。节日当天,人们毕恭毕敬地将牛牵来,给牛戴上了大红花,举行传统的敬牛仪式,割鲜嫩的草给牛吃,用好酒敬牛,做黑糯米饭与牛共享,以示敬重。男主人虔诚地向牛作揖鞠躬,向牛神祷告,祈求保佑自家的牛无病无灾、长得又肥又壮,祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。相传很久以前,一年牛瘟猖獗,人们于四月初八拜佛祈佑。牛王由天而降,保护了人间耕牛。为纪念牛王的降生,便定农历四月初八为牛王诞生节。这一天,人们设台祭祀牛王,以五色糯米饭喂牛。让牛休息一日等习俗,便广泛统流行于民间。活动当天,除了隆重的“敬牛”活动,同乐还举行独特的少数民族赶坡会。侗家苗家的帅哥美女们盛装打扮,约会、对歌、喜种“相思豆”、寻找意中人。老人们斗鸟购物、小孩缁门嬉戏游玩,甚是热闹。百名苗妹身着精美绝伦的民族服饰也让人领略到了民族刺绣的无穷魅力。还有特色游行,一支衣衫褴褛、形象怪异、幽默可亲的“嘎勾”队伍,冲着游客做形色怪异的动作,与人同乐。民族文艺会演、画眉鸟争霸赛及民族情歌对唱晚会等活动也展现出苗乡醉人的万种风情。同乐苗乡“敬牛节”已成为三江有名的传统节日,也是广西、贵州、湖南三省(自治区)交界民族地区集文化交流、民族团结、贸易往来的大盛会,受到了国内外游客的青睐。

林溪高秀(红薯节) 时间:一般在11月份左右举办 地点:林溪镇高秀村

活动介绍:林溪镇高秀村处于中亚热带气候区,属山地谷地气候区,气候温和,雨量充沛,雨热同季,昼夜温差较大,以红壤和黄壤性土壤为主,土层深厚,土壤肥沃,非常适宜茶叶、油茶、红薯、韭菜等农作物生长。活动当天还有各种民俗表演:祭祀、文艺表演、娱乐抓鱼、烧烤、高山红薯评比、特优农产品展销、高山红薯美食百家宴活动等等.....

布央仙人山景区 地点:八江镇布央村

景区介绍:布央仙人山茶场处在湘、滇、桂三省交界的三江县八江镇,境内是广西壮族自治区的主要茶叶产地。这里海拔1000多米山上终年云雾缭绕蜂蝶成群四季如春.场上景色秀丽土质深厚肥沃茶树生长旺盛茶芽肥壮鲜明!广西柳州市三江县八江镇布央村仙人山是一个风景优美的地方。这里满山都是茶园,茶叶是主要的经济来源。仙人山是茶叶的发源地,仙人山的来源还有个神奇的传说呢!传说当年山上住者两位仙人,他们经常在一块大石头上下棋,谈仙论道,何其逍遥啊!有一天,有一个樵夫到了山上砍柴,忽然闻到一股香气,寻路找去,终于给他见到了在石上下棋的两位神仙,而香气正是从两位神仙身边的茶杯飘出来的。神仙见到来了凡人,匆匆遁去,不小心碰到了身边的茶杯,于是茶叶也就在山上扎了根。

高安芦笙节 时间:正月初八 地点:富禄乡高安村

活动介绍:每年的正月初八,来自贵州黎平县、从江县、柳州融水县以及本县各村寨的芦笙队集结在村屯前的榕江河滩上,以赛芦笙这种古老、独特的方式,迎接新年,促进村寨团结。激烈的比赛不仅给当地的村民和外地游客呈现了一场精彩的文化视觉盛宴,也推动了芦笙文化的传承与发展。

芦笙是侗、苗、瑶寨等少数民族群众庆祝喜庆日子的一种古老民间乐器之一。逢年过节,他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。在表演吹奏时把词、曲、舞三者融为一体,保持了历史文化艺术的原始性和古朴性。

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  导语:龙作为我们中华民族信仰的图腾一直深受人们的尊重,的人天生就是很有人缘的人,他们乐观积极很诚实也很有上进心,不过相对的来说属龙的人傲慢,今天我们就一起来看看属龙出生如何。

  属龙的几月出生最好?
  二月出生的属龙人,财路亨通,恰是出头之时,德望成功,终成大业,地位权势受人敬仰,有冲天之势。

  三月出生的属龙人,天资聪敏,有重用之才能,功利荣誉,能得众信;意志坚锐、不屈不挠,青云有路。

  四月出生的属龙人,名利双全,家势盛大,精力冯沛,身高名望,智谋权力必集于一身。

  七月出生的属龙人,事事成就,福禄悠久,胆力才谋过人,健康有德望,进退自如,功利荣达。

  八月出生的属龙人,英杰秀士,云游四海,乐于交友;连科及第,一举成名,享自然之幸福。

  属龙哪天出生最好?
  生于农历1、3、9、12、13、16、21、22、24、25、28、30日的属龙人命运最好。

  属龙人生于初一日:一步登天,青云直上,可为官,境遇非常顺利;没有任何阻碍、挫折。

  属龙人生于初三日:品行端正,年少有为,成就家业,有极高的声誉与威望。

  属龙人生于初九日:能领导众人,计划的事情可成功,家财旺贯。

  属龙人生于十二日:不缺钱财,男娶好妻,女嫁好丈夫,配偶鼎力相助,子孙大吉大利。

  属龙人生于十三日:有子有女,能很出色的处理事情,为宗族争光,使祖先显耀,家业兴隆。

  属龙人生于十六日:聪明灵敏,勤劳好动,学业有成,家大业大,财富多多。

  属龙人生于廿一日:善良,孝顺,婚姻美满。

  属龙人生于廿二日:桃花运泛滥,是被人热烈追求的“天之骄子”,风流倜傥,快乐一生。

  属龙人生于廿四日:如意称心,精明老练,成功指日可待,前程似锦。

  属龙人生于廿五日:头脑灵活,智力发达,才艺出类拔萃,功成名遂,赫赫有名。

  属龙人生于廿八日:吉祥之星高高照临,家庭幸福,子孙满堂,家业庞大,丰衣足食。

  属龙人生于三十日:有出众的才华,可统领众人,威名远扬,大富大贵之命。

  不同月份出生的龙宝宝是什么命运?

  农历正月生属龙人:立春之时,这个月生的龙人,虽然有志气,理想和抱负,并且有大将之才,却没有用武之地,象一条身落沟河的巨龙,难以飞身上天施展才能,多将默默无闻地生活一辈子。此月生的龙人,六亲难靠,全靠自身的努力发展,但又缺乏贵人扶持。于是,在事业上难取得成功,全由自己单枪匹马去追求名利,另外,此月生的龙人,对成家的事不放在心上,大多数人结婚很晚。

  农历二月生属龙人:惊蛰之时,龙人生于这个月,聪明有才智,文武双全,象升天飞腾的巨龙一般,纵横驰骋,能受到万人的敬仰。在外有贵人扶助,做事顺利,一生无大灾大难,事业蒸蒸日上,财源滚滚而来。一生荣华富贵,儿孙满堂,正是人间名利双全有福之人。

  农历三月生属龙人:清明之时,这月生的龙人清秀聪明,博学多才,有勇有谋,有很强的组织能力和领导才能,能在群众中很快树立起威望。事业上,会得到贵人和众人的大力支持,做任何事情都十分顺利地成功。这个月生的龙人,大部分在仕途上大有发展,能名扬四方。

  农历四月生属龙人:立夏之时,这个月生的龙人,身体结实,精力充沛,为人也很耿直,豪爽,疾恶如仇,由于命中有紫薇福星高照,一生会有高官禄,威名四方。

  农历五月生属龙人:芒种之时,这月生的龙人,天赋奇才,有良好的人缘关系,在仕途上会辉煌腾达,能建立大功。但其性格暴躁,脾气古怪,独断专行,我行我素。生于这个月的龙人,能成为国家栋梁之材,但是如果不注意自己的脾气和领导方法,一生也会有不少挫折。

  农历六月生属龙人:小暑之时,这月生的龙人,虽然满腹才学,聪明伶俐,无奈生不逢时,在事业上,无贵人帮助,做事运气较差。在经商上,利好利坏相互交错,一生命运沉浮起落不定,时好时坏。

  农历七月生属龙人:立秋之时,这月生的龙人,聪明干练,有胆有识,智慧过人,一生幸福荣达。此月生的人能得亲朋帮助,在外也有贵人扶持,事业上会直线上升,达到自己的目标。

  农历八月生属龙人:白露之时,这月生的龙人,聪颖俊雅,风流多姿,才华出众,为人温文而雅,受人爱慕尊敬。此月生人,爱游山玩水,云游四方美景,又有很大的志向和抱负,有胆有识,在外有贵人扶持,能逢凶化吉,做任何事情都能成功,财源滚滚,一生享受自然之福。

  农历九月生属龙人:寒露之时,这月生的龙人,温和忠厚,为人稳重,秉性平和,但有时也会发脾气,显的盛气凌人,使人感到惊讶。此月生的人会在事业上得到贵人扶持,一生心想事成,无大灾大难,这个月出生的龙人还有个优点,就是意志顽强,能在失败中不气馁,会振作精神重新开始,因此会一生幸福,衣食丰厚。

  农历十月生属龙人:立冬之时,这月生的龙人,虽然有知识才华,但不愿奋斗,安于现状,懒惰是他们的不良习惯,认为人生是命,命中有的必然会来,没有的争取也得不到。生于这个月的龙人性格孤芳自赏,不愿和群众生活在一起,爱独居,清静,不度过一生也无大凶大难。

  农历冬月生属龙人:大雪之际,生于这个月龙人,虽有超人才华,也有理想志向,但一生少得机遇,不是错过时机,就是突遭小人暗算,眼看到手的成功化为乌有。生于这个月的龙人,宜审时度势,广交朋友,做事要周密计划,一步步去实施,才能有所成功。

  农历腊月生属龙人:小寒之际,这月生的龙人,生不逢时,一生的理想抱负实现困难,总是在成功的路上苦苦挣扎。这个月生的龙人,六亲难靠,在外也少贵人帮助,事业开展缓慢,往往是多劳少得。这个月生的龙人,要有勇于和命运抗挣到底的精神,多与有才能的朋友接触,事业成功也是有希望的。

  小结:属龙的人就像是天之骄子一样,天生命运就很好,但是也有一些例外的,在不好的月份出生命运也会变坏。

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