唯物主义的三个阶段社会发展观在其他国家也被认可唯一正确的科学理论吗?

日.中国共产党第十七次全国代表大会在北京举行.在本次大会上首次把科学发展观写入党章.之所以要把科学发展观写入党章是因为 A.正确的认识来源于实践并高于实践 B.科学发展观来源于实践.是正确的认识 C.正确认识与科学理论对实践有指导作用 D.主观与客观的统一是辩证唯物主义的必然要求 题目和参考答案——精英家教网——
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日,中国共产党第十七次全国代表大会在北京举行,在本次大会上首次把科学发展观写入党章。之所以要把科学发展观写入党章是因为 A.正确的认识来源于实践并高于实践&&&&&&&&&&&&&& B.科学发展观来源于实践,是正确的认识 C.正确认识与科学理论对实践有指导作用& D.主观与客观的统一是辩证唯物主义的必然要求
练习册系列答案
科目:高中政治
日召开的十七大高举中国特色社会主义伟大旗帜,准确把握时代特征,科学判断我们党所处的历史方位,对全面建设小康社会提出了新的要求, 是坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,夺取全面建设小康社会新胜利的政治宣言。不仅国务院将根据十七大会议精神制定《政府工作报告》,并将其提交到在2007年3月召开的十一届全国人大一次会议上,请大会审议,大会审议通过后的《政府工作报告》将成为指导2008我国经济社会发展的行动纲领,而且十七届中共中央委员会还将向大会推荐国家领导人选。 结合上述材料,运用《国家与国际组织常识》中的有关知识回答: (1)国务院根据十七大会议精神制定的《政府工作报告》,为什么要向十一届全国人大一次会议作报告、并请大会审查、批准? (2)我国的政体具有无可比拟的优越性,但仍许多不完善的地方,请你谈谈如何坚持和完善这一政治制度?
科目:高中政治
日,胡锦涛总书记党的十七报告中指出,要加强社会主义文化建设。当前,文化产业成为各国综合国力竞争的又一重要领域。推进文化发展,基础在继承,关键在创新。继承和创新,是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。这句话包含了一个深刻的哲学道理。下列与这一观点蕴含相同哲理的是() A.巧妇难为无米之炊&&&   B.一般号召与个别指导相结合 C.前事不忘,后事之师&  & D.青出于蓝而胜于蓝
科目:高中政治
日,胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,要坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,毫不动摇地巩固和深化国有企业公司股份制改革,健全现代企业制度,优化国有经济布局和结构,增强国有经济活力、控制力、影响力。实行多种所有制经济共同发展,从根本上说是由下列哪种情况决定的 A.公有制经济占主体地位&&& &&&&&&&&&&&&&
B.生产力总体水平低,发展不平衡,呈现多层次性 C.国有经济的控制力不强&&&
D.非公有制经济的比重已超过了公有制经济
科目:高中政治
日,胡锦涛在十七大报告中指出,认真落实国家中长期科学和技术发展规划纲要,加大对自主创新的投入,着力突破制约经济社会发展的关键技术。这是因为: A.科学技术是第一生产力 B.科学技术是直接的、现实的生产力 C.科技进步是经济社会发展的唯一决定因素 D.科学技术是潜在的生产力
科目:高中政治
在日召开的十七大上,胡锦涛同志提出,构建社会主义和谐社会。从生活和法律常识的角度看,就是(&&& ) ①要进一步使社会各方面的利益关系得到协调& ②人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理& ③社会的公平和正义得到切实维护和实现& ④经济水平进一步提高 A.①②③&&&&&&&&&&&& B.①②④&&&&&&&&&&&& C.①③④&&&&&&&&&&&& D.②③④
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唯物主义发展观
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  唯物主义发展观:①事物是变化发展的,要用发展的观点看问题,不能用一成不变的眼光看问题。要把事物如实地看成一个变化发展的过程,墨守成规、固步自封,事物是得不到发展的,根据事物变化发展的实际来推动事物的发展;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位,把握事物前后相继的历史联系,了解过去,立足现在,预测未来。②发展的实质是前进的、上升的,是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物符合事物发展的客观规律和人类的根本利益,具有强大的生命和远大的发展前途,要有创新精神,促进新事物的成长。③事物发展是前进性与曲折性的统一.新事物是不可战胜的,事物发展的总趋势是前进的,要相信前途是光明的;事物发展的道路是曲折的,要经历一个从小到大、从弱到强、从不完善到完善的过程,要作好准备,克服前进道路上的困难和挫折。④量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果,要重视量的积累,推动质的飞跃。⑤矛盾是事物发展的源泉和动力.矛盾双方的对立统一,推动着事物的运动、变化和发展。
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1历史唯物主义认为:人民群众是历史的主体和历史的创造着;人民群众是物质财富和精神财富的创造者 是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量。因此,人类在推动社会发展的过程中,必须坚持把人的根本利益作为发展的最终目标。以人为本的科学发展观正是这一原理的具体体现。 2唯物辩证法认为:世界是永恒发展的。发展是过程的集合体,是前进性的运动。发展是一切事物和现象的根本法则。坚持唯物辩证法的发展观,就是要坚持人和自然的和谐发展。正确认识和利用地理环境、生态、人口在社会发展中的作用,在经济发展的同时注意保护资源和改善环境,使人口、资源、环境、经济社会协调发展。树立全面、协调、可持续的科学发展观。努力开创生产发展,生活富裕和生态良好的文明发展道路。 3历史唯物主义认为,经济社会和人的全面发展互为前提和基础。一方面,人的全面发展不能脱离经济社会得发展;另一方面,人的全面发展是经济社会进步的重要内容,认得全面发展的程度是经济社会进步的最重要的标志。经济社会发展的水平和人的全面发展的程度都是逐步提高、永无止境的历史过程,这两个历史过程应互相结合。互相促进的向前发展。因此,必须促进经济社会和人的全面发展 科学发展观是一个集经济、社会、自然为一体的复合系统。它以经济可持续发展为前提、生态可持续发展为基础、社会可持续发展为目的,追求的是经济繁荣、生态安全、社会公平。科学发展观的根本要旨在于以人为本,促进社会全面进步和人的全面发展。 科学发展观首先关注经济繁荣。它要求以经济增长为前提,为国家富强和满足民众基本需求提供永续的经济支持。未来十几年我国经济必须保持7%的年增长速度,才能实现2020年人均GDP3000美元的目标,而这意味着我们要加快工业化进程,摆脱农业经济占国民经济主导地位的落后状况,转变经济增长方式,变劳动密集型为技术密集型和资本密集型,保持制造业增加值和就业人口比重持续上升的态势。而在这一伟大的工程中,人力资本的数量与质量则是其中关键所在。根据美国经济学家舒尔茨的理论,人力资本是指通过投资形成的并体现在劳动者身上,以其数量和质量形式表示的资本。人力资本主要反映人的能力水平和素质高低,是已经开放了的人力资源。我国是一个人力资源大国,人口总量大、素质低,人力资本存量偏低。若分性别进行分析,女性的人力资本含量则更为不足。这些已经或正在成为我国经济持续发展的障碍。它不仅无法推动经济繁荣而且还再生着贫困和低效率,成为经济发展的巨大包袱。科学发展观关注经济繁荣,就必须重视人力资本的投资,增强经济发展的后劲。 科学发展观密切关注生态安全。它要求人口资源环境相互协调,人口增长必须与经济水平、资源能力和环境条件相适应,保证生态安全。一是维护人与自然的生态平衡。对此有两个方面的问题要解决:一方面,控制人口数量,提高人口素质。我国是自然资源十分短缺的国度,人多地少水少油少,许多重要资源人均占有量大大低于世界平均水平。但是与此形成强烈反差的是我国的人口数量巨大(即使今后十年我国人口自然增长率控制在千分之十以内,每年仍将净增人口1000万左右)、人口素质不高。这就使得我国在资源的占有和利用方面困难重重。只有继续有效地控制人口数量,提高人口素质,才能遏制人口与资源之间的反差状态。另一方面,加强环境资源的保护和管理,防止对环境的污染破坏和对资源的浪费掠夺。二是维护人口性别之间的生态平衡。性别之间的生态平衡关系到我国人口的正常繁衍发展延续。近些年由于计划生育政策的控制和传统性别文化观念的影响,我国出生人口中出现了性别比例失调的状况
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1在社会观念结构或思想上层建筑中起核心作用的是(&&)。A.宗教B.哲学C.政治法律思想D.道德2“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”这句话说明(&&)。A.实践是认识的来源B.实践是认识的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有改造自然的能力
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摘要:美国学者科兹把市场经济和资本主义等同起来的观点,是停留在19世纪水平的认识。所谓市场经济的唯一作用就是使一部分人先富起来的看法,违背市场经济发展的历史和现实。20世纪世界经济发展的事实和过程证明,市场经济是最有效的资源配置手段,是当代经济社会发展的强大动力。中国共产党关于社会主义市场经济的理论是对马克思主义的发展。把马克思主义社会革命和社会阶级的理论教条式地套到当代社会主义中国,是对中国特色社会主义理论和实践的无知和否定。只有用发展着的中国化的马克思主义,才能正确观察和阐明中国新出现的社会阶层问题。
2004年11月,美国马萨诸塞州立大学阿姆赫斯特分校经济系教授大卫—科兹,又一次应邀来到中国几个学术单位发表鼓吹中央统制经济、批判社会主义市场经济的讲演,他除了宣传苏联中央计划经济体制起了很好的作用,还特别提醒中国学者,“市场经济的唯一作用,就是使得一部分人先富起来”,“中国正在形成的资产阶级”,“从工人阶级身上获取利润,剥削价值。总有一天他们会把自己的阶级利益强加于维持现有社会体系之上。”(注:科兹:《苏联解体给我们的教训》,中国社会科学院政治学所网站日。)不难看出,他否定市场经济观点的矛头所指,就是中国市场取向的社会主义改革。对于这个事关中国改革发展根本道路和党与国家前途命运的大问题,不能不给予郑重的回答。一、科兹把市场经济和资本主义完全等同起来科兹坚持把市场经济和资本主义完全等同起来的传统观点,表明他的认识还停留在19世纪的水平上。人们知道,马克思运用唯物主义历史观,研究资本主义的经济矛盾运动,阐明它必然造成社会生产无政府状态,引起周期性经济危机,成为社会生产力发展的桎梏,当着社会生产力高度发达、人的全面素质极大提高,直接形式的劳动将不再是社会财富的巨大的源泉的未来新社会到来时,市场经济将被全社会的有计划生产所取代。这就是经典社会主义关于计划经济的观点。但是,马克思恩格斯在19世纪的条件下,并没有把资本主义制度和作为资源配置方式的市场体制区分开来,而是把两者混同起来,统统看作是社会主义的对立物加以批判和否定。实践表明,这是他们理论的一个缺陷。1979年11月邓小平指出,说市场经济只存在于资本主义社会,只有资本主义的市场经济,这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济,这个不能说是资本主义。市场经济,在封建社会时期就有了萌芽。社会主义也可以搞市场经济。学习资本主义国家的某些好东西,包括经营管理方法,也不等于实行资本主义。这是社会主义利用这种方法来发展生产力。(注:《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第236页。)人类经济社会发展史表明,市场机制作为一种经济运行方式和资源配置手段,早在资本主义很久以前就产生了。经过几千年的发展,到了资本主义时代,资产阶级在雇佣劳动制度下,逐步实现了经济的市场化和市场的全球化,形成了完备的有宏观调控的现代市场经济体系,为经济的迅速巨大的发展提供了强大动力和有效手段。这是现代资产阶级对人类经济社会发展的一大历史贡献。历史表明,市场经济总是和一定的经济制度相结合的,但是两者又是不同的经济关系。市场机制是社会资源配置手段和经济运行方式,经济制度是人们对生产资料的占有关系以及由其决定的经济上的支配关系。只有把两者加以区别,才能真正认识市场经济是人类社会经济发展必经阶段和必由之路,遵循市场经济运行规律,去推动经济社会的发展。把两者等同和混淆起来,把市场经济和资本主义剥削制度一起否定,是我们过去在市场经济问题上发生失误,不能找到社会主义经济发展有效手段的一个理论根源。中国共产党人分析了人类社会、特别是20世纪经济社会发展的历史,总结社会主义建设的经验教训,提出了市场是手段和方法,计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场的科学观点,纠正了过去的不符合实际的认识,创新了马克思主义的市场经济理论,为社会主义的发展和自我完善提供了强大的武器。显然,固守把市场关系和资本主义经济制度混同起来的传统观点,不认识现代市场经济发展的客观实际,是不可能正确认识市场经济及其历史地位和作用的。还要指出,马克思恩格斯在19世纪40年代,对资本主义及其市场经济发展历史进程的估计上,曾经早了好几百年。恩格斯在晚年说过,发生这个错误的根源,在于那时低估了资本主义生产的扩展能力,其实也包括了对市场经济作用的误读。马克思在总结这一失误教训的基础上,1859年在《〈政治经济学批判〉序言》中提出了“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”这个极为重要的观点。(注:《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第33页。)就是说必须把是否有利于社会生产力的发展,作为判断一切经济关系变革的根本依据,因而也是正确选择社会资源配置手段与经济运行方式的基本依据。虽然马克思当时对市场经济的具体认识上出现失误,但是他研究社会经济关系的这个理论原则是完全科学的。这是经典理论的一个精髓,要正确认识市场关系及其历史地位和作用,就必须坚持这一基本理论。20世纪现实社会主义遭遇巨大挫折的一个理论原因,就是没有真正汲取马克思的这个失误教训,把握马克思关于两个“决不会”的基本观点,不能正确认识资本主义和市场经济发展的历史进程,过早地认为,它们已经走到尽头,达到了垂死的阶段,因此,在国内外都采取了超越历史发展阶段、违背社会发展规律的理论和政策,在实践中发生巨大失误,受到历史的惩罚。邓小平深刻总结说:“我们都是搞革命的,搞革命的人最容易犯急性病。我们的用心是好的,想早一点进入共产主义。这往往使我们不能冷静地分析主客观方面的情况,从而违反客观世界发展的规律。”(注:《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第139页。)科兹似乎没有系统地研究过马克思主义的基本观点和社会主义的历史经验,因此,还在用错误的认识作为研究的出发点和方法,当然要陷入错误的泥潭。二、科兹认为市场经济的唯一作用就是使一部分人先富起来科兹说,“市场经济的唯一作用,就是使一部分人先富起来”。这一看法是片面的,有违基本历史事实。人们看到,几千年来,市场交换都在促进着经济社会文化的发展和交流,为社会发展进步注入生机和活力。它是一个伟大的学校,使数以亿计的人们学会了经营工商,管理企业,配置资源,活跃经济,培养了一代又一代经营管理人才,对社会经济政治发展和观念进步发挥着巨大推动作用。《共产党宣言》阐明了现代资产阶级创立新的生产方式和交换方式的历史贡献,也充分肯定资产阶级推动社会思想精神文化发展进步的重大作用。“在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了”,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了,“于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”明确地反对“用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义,诅咒代议制国家,诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等”。(注:《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第274、276、300页。)在20世纪,现代资产阶级,不断总结运用市场手段配置资源的经验和教训,进行一系列的改革和创新,使自发发挥作用的市场经济,发展到有宏观调控和严格规范的、相当完备的现代市场经济体系,对现代经济发展、科技创新和社会进步都发挥积极的推动作用,这也在社会的思想精神领域里得到相应的反映。市场经济国家的各种企业,数以万计的跨国公司,正是依靠了创新精神、竞争意识、效率观念、相互协作的群体精神以及一整套相应的体制、方式、机制、规则,才得以顺利有效地运行,在风浪翻滚的商海中成长壮大。当然,资本家阶级为其贪婪本性所驱使,在运用市场手段的过程中,会干出种种欺诈野蛮血腥的事情来,为了争夺世界市场曾经多次兵戎相见,甚至造成了两次世界大战的浩劫,但这根源于资本主义剥削制度和资产阶级的本性,而不是归罪于市场关系和市场机制。还要指出,历史发展证明,欧美发达国家那些反映现代市场经济运行规律的思想理念、经营管理体制、机制和方法,是人类文明发展的伟大成果,是一切建设现代化的国家和民族都必须认真学习和借鉴的东西,建设社会主义新社会也必须加以继承、吸取和发展,这是社会主义发展和自我完善的一个重要途径。中国共产党总结中国社会主义市场经济发展实践,指明市场经济不仅推动着中国经济科技的强劲发展、整个社会体制的深刻变革,而且全面改变着社会的面貌,增强着人们的自主意识、竞争意识、效率意识、创新意识、企业精神、团队意识和民主法制意识,冲击着种种落后观念、陈规陋习等等。当然市场机制有其不可避免的弊病,也带来一些消极的影响,诱发一些错误的东西,对此我们决不能掉以轻心。但是,这些问题只能在市场经济发展中去解决,从历史发展来看,前者是主流,后者是支流,不容颠倒。因此,认为市场经济的唯一作用是使一部分人先富起来的观点,是片面的、武断的,据此来否定市场经济是不能成立的。三、科兹对市场经济的认识完全忽视了当代世界经济发展的基本事实科兹对市场经济的认识太狭窄了,完全忽视了当代世界经济发展的基本事实。20世纪世界经济发展有力地证明,市场经济,至今仍然是人类社会进行资源配置的最有效手段和经济运行的最好方式,是推动经济发展、科技创新与社会进步的巨大动力和最有效途径。中国共产党人关于社会主义市场经济的理论,正是系统概括世界经济发展的历史事实和认识成果的基础之上逐步形成发展起来的。首先,现代资产阶级经过改革和调整,形成完备的现代市场体系,有力地推动了经济科技政治文化的发展,使人类经济社会发展到更高的阶段。进入20世纪,人们曾预言发展到垄断阶段的资本主义行将灭亡。然而,在20世纪结束的时候,资本主义不仅没有在世界上消失,而且发达资本主义国家在生产力、科学技术和社会进步等方面还有新的很大的发展。从经济、科学技术和物质文化生活水平来看,它们比我们这样的社会主义国家要高得多,甚至出现了经济社会繁荣的景象,还产生了一批新兴的市场经济次发达国家。发达国家出现这种发展的一个重要原因,就是它们总结经验教训,提高了自己驾驭市场经济的能力,适应经济发展的需要,针对市场关系的弊病,进行了一系列的改良、调整和完善。比如,实行国家对市场经济的干预和调节,完善市场经济的运行和管理机制,不断完备相关的法律规章、游戏规则和道德规范,改善市场主体企业的组织结构,培养和训练大批优秀的现代经营管理人才,限制过高的收入和过度的垄断,实行现代社会保障制度,一些国家甚至建立了完备的社会福利制度,还建立和加强世界市场运行的一套规则和协调组织,等等,从而,使社会经济科技发展获得了新的生机和活力,缓解了种种经济政治社会矛盾,经济能够比较有效的顺利运行和发展,不断提高了人民物质文化生活水平,把人类社会推进到信息化的和知识经济的时代。自然,资本家阶级运用和改善市场经济和市场关系,是为了更加有效地剥削和压榨本国劳动人民,掠夺和盘剥不发达国家的人民,实现其利益,维护其统治。这就不可避免地给劳动人民、特别是不发达国家及其人民造成种种巨大的痛苦和深重的灾难。人们对之加以抨击和反抗,是完全正当的。但是,马克思主义告诉我们,判断社会进步的根本标准是社会生产力的发展、而不是人们的主观愿望和道德诉求。在市场经济还是经济发展与社会进步的无可取代的重要动力和有效手段的时代,否定和消灭市场经济,是违背社会发展规律并造成经济社会发展衰退的。其次,20世纪一些社会主义国家发展实践表明,不搞市场经济,是其社会经济发展陷入困境的一个体制性的根本原因。十月革命胜利后,俄共曾一度取消市场关系,直接实行共产主义的生产和分配,结果使国家的工农业生产陷入严重混乱和停滞,人民生活陷入很大困难,引起群众对新生的工农政权的强烈不满,出现经济政治危机。列宁为首的俄共领导,果断地纠正了这个错误的方针,提出了利用商品货币关系,发展市场经济的新经济政策,使国家经济恢复发展起来,苏维埃新制度也走上健康的发展道路。然而,后来的苏共领导没有坚持从俄国的实际出发,忽视世界经济发展的必然趋势和有益经验,拘泥经典理论的具体结论,运用国家强力手段,全面取消市场机制,推行和顽固坚持中央统制的僵硬
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