接上。　　我们先看第三回：黛玉进府与宝玉初见面。黛玉进府，在一种安排下，从西角门进来。不走正门，黛玉心中会有想法。红楼梦谐音厉害，西角门，洗脚门。穿堂入室，走过一箭之地，全是在雪雁和奶娘陪伴下走过来的。这阿黛又有想法。有娘的孩子是块宝，没娘的孩子是根草，还是狗尾巴草。想想吧，又是洗脚门，又是狗尾巴草，绛珠草就是敏感。但是红楼梦不写阿黛心灵上的波动，而安排她去大舅母邢夫人和二舅母王夫人处，没走过的地方，你林黛玉再走一次。荣国府的荣禧堂，黑漆漆的大门，这次走的是正门。你说她会没有想法，谁信？但这不重要，重要的是情绪上的波动会影响林黛玉的判断。　　红楼梦的作者绝对是一个心理战高手。不罢休，再一次折磨林黛玉。当她来到贾母房前时，几个丫头正在玩抓拐。一抬头看见阿黛：刚才老太太还念呢，可巧就来了。装什么装？老太太贾母，为什么不安排人去接一下？这是一种安排，目的就是扰乱林黛玉的思绪，为还错泪做必要的铺垫，安排合乎逻辑的理由。当阿黛拥抱贾母哭泣时，她的心里有没有进府时的委屈？绝对有的。但这还不够，还需要凤辣子的玩笑，王熙凤的嬉笑装疯卖傻，充填了思考的余地，冰火两重天，一冷一热，你林黛玉不晕，谁晕？　　当贾宝玉出现在阿黛眼前时，林黛玉大吃一惊：好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟？　　神瑛侍者通灵玉用五色丝带挂在宝玉胸前，眼熟的应该不是贾宝玉，而是那块通灵宝玉。错觉，绝对是错觉。但是，又是这该死的但是，林黛玉没有得到贾宝玉应该有的回应。这让林黛玉迷惑不解。这是为什么呢？　　程甲本第一回，那僧人说道：“此事说来好笑。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住。就名他为神瑛侍者。·········” 　　原文中说：【那石头经过女娲练过，灵性已通，自来自去，可大可小】。·忽然有一天石头来到警幻仙子处，住在赤霞宫里，所以警幻仙子称呼石头是【神瑛侍者】。　　这神瑛侍者为绛珠草灌溉灵河水，所以绛珠仙子林黛玉还泪给神瑛侍者，即石头。这是一个美丽的传说，那石头灵性已通，被僧人带入警幻仙子处。警幻仙子命石头幻形入世，两年之后绛珠草也幻形入世。那石头噙在贾宝玉嘴里来到荣国府，林黛玉寄住在荣国府。两人一见面，林黛玉觉得贾宝玉面熟，好像在哪里见过。实际上她认错人了，还泪的对象是【通灵宝玉·神瑛侍者】，而非贾宝玉。　　程甲本白纸黑字写得明白，林黛玉犯了一个美丽的错误，天大的误会，天大的玩笑。更大的玩笑是手抄本的脂砚斋【石头记】故意不抄【自来自去，可大可小】八个字，却另外安排了一个来历不明的神瑛侍者。本来神瑛侍者和通灵宝玉是一个形体，让手抄本【石头记】这么一改，变成两个。即贾宝玉是神瑛侍者，通灵宝玉是那块石头。　　这迎合了胡适博士的观点，是为胡博士量身打造的赝品红楼。那么这一部山寨，出自谁手？我们查阅了有正书局民国初年的版本，与那赝品如出一辙。最大的犯罪嫌疑人，就是那有正书局老板。狐狸尾巴，哈哈。红学，就是一个笑话；曹学，也是个笑话；脂学，还是个笑话。贾宝玉神游太虚幻境，听说绛珠仙子的生魂来到，竟然无动于衷。也是，假的么，金玉其外败絮其中。找地方凉快去，你呀根本就不配享受美女才女林黛玉的爱情。　　脂砚斋石头记，把林黛玉塑造成逆来顺受的形象，这也迎合一些读者的审美情趣。　　而真正的林黛玉，是一个敢于反抗命运的绝色女子，真正令人尊敬。
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　　1791年，清乾隆三十五年，木活字印刷出版红楼梦。全书一百二十回，学界称之为程甲本。　　1911年，又是辛亥年，上海有正书局出版《国初抄本原本红楼梦》，全书八十回。学界称之为有正本。　　程甲本写得明明白白，神瑛侍者是贾宝玉胸前的通灵宝玉。白纸黑字，铁证如山。　　而在有正本里，在关键之处没有交代神瑛侍者的来历，给人的印象，和顽石是两个概念。这样，有正本里也没有明确写明神瑛侍者是谁，读者会以为是贾宝玉。后来的戏剧电影电视剧都是按照这个套路演的，更何况程甲本里有【病神瑛泪洒相思地】。雪上加霜，现在出版的红楼梦，也是这个路数。程甲本反而没有人提及。　　还泪，与还错泪。这是两个完全不同的创作思路，冰炭不同炉。命运安排林黛玉还错泪，但是在过程中，阿黛发现问题，抗争，叛逆，不向命运低头让半分。还泪贾宝玉，则是低眉顺眼，逆来顺受，为荣国府殉葬。是非曲直先不论，你喜欢哪一个林黛玉？中国人的审美情趣是喜欢低眉顺眼，喜欢逆来顺受。最起码的1791年红楼梦就塑造了这样一个叛逆者的林黛玉，总不至于倒退吧。　　二百年过去了，我们以程甲本作为版本依据，还原一个不一样的林黛玉。颠覆红楼梦。
　　红楼梦，千万红迷挥之不去的爱恋，让多少人为之折腰。忽一日，老夫聊发少年狂，也要指点江山，挥斥方遒。顾不上润色，也缺少文采，想到哪说到哪，信马由缰，只求一个——真。　　说起红楼梦，先看第一回。女娲炼石补天，多了一块，没用上，于是就放在大荒山青埂峰下。那顽石经过锻炼，灵性已通。可大可小，自来自去。有人说了，一块石头，没有脚，怎么走路？问得好，问的对，但是红楼梦就是这么写的，于是只好就这么看吧。忽一日，石头来到警幻仙姑处，警幻仙姑知道这块石头有些来历，就安排他居住在赤霞宫，取名叫神瑛侍者。　　这神瑛侍者溜溜达达，在西方灵河岸边三生石畔看见一株兰草——绛珠草。只见这株兰草有君子临风之态，哎呀，神瑛侍者一见，不由从心底喜爱，用灵河水灌溉。这可了不得了，灵河，那是佛教圣地之河，浇水一千年。乖乖，那株兰草修炼成人形，还是个女体。听说神瑛侍者要下凡，女体叫个绛珠草，发下宏愿：我也下凡，用一辈子的泪水，报答神瑛侍者一千年的灌溉之恩。好家伙，一辈子的泪水，那得哭成什么样子？她一激动，犯下大错。她以为神瑛侍者下凡一定是人。女人一恋爱，智商就为零。　　二十五回里，和尚来到荣国府，拿起通灵宝玉说道：青埂峰一别，十三载矣。这说明通灵宝玉就是神瑛侍者，神瑛侍者通灵玉就挂在贾宝玉的胸前，明晃晃，亮闪闪。想当年贾宝玉降生时嘴里噙着一块玉石出生，奇迹呀，轰动效应，地球人都知道。警幻仙姑命顽石幻形入世，没说变成人形。也就是说，石头还是那块石头，只不过变成籽料而已。林黛玉稀里糊涂下世为人，上哪里找神瑛侍者？命运安排她还泪还给贾宝玉，千想不到万想不到，还错泪。本来贾宝玉是个打酱油的，却享受了美女才女林黛玉的爱情，就因为他的胸前挂的神瑛侍者通灵玉。这上哪说理去？！作者也太变态了吧。
　　不好意思，抱歉，刚来天涯，不熟悉，发倒了。
　　我们继续说第三回。第三回的信息量太大，非得仔细说。　　当宝黛见第一面时，林黛玉有熟悉的感觉，就像歌里唱的那样，在梦里见过你。但是贾宝玉没有相同的感觉。人家看了一眼，转身找妈妈去了。林黛玉闪一跟头。当他再回来，才与阿黛说话。问她读的是什么书，还送给林黛玉一个绰号：颦颦。意思是皱眉头。一个皱着眉头的林黛玉，这就是来到荣国府未来生活中的林黛玉。颦颦，这个绰号的来历是什么呢？大家都知道东施效颦的典故吧？拜贾宝玉所赐，马上眉头就皱起来。熟悉红楼梦的朋友都知道，贾宝玉摔玉的桥段。为什么他要摔玉？因为他在吃醋。　　一个神仙似的女子，为神瑛侍者而来，贾少爷岂不醋意大发？哈哈，原来贾少爷在吃醋。宝玉问阿黛：可有玉没有？说着，凑近让阿黛看神瑛侍者通灵玉。这一看不要紧，林黛玉眼睛都瞪圆了。原来是你！远在天边近在眼前，你让我找的好苦。绛珠草与神瑛侍者心灵相通，三生石畔，两人早已心心相印。现在离得这么近，还有什么好说的？　　贾宝玉一看阿黛这副模样，什么都明白了。我让你看个够！心里发狠，摘下神瑛侍者通灵玉狠狠摔去，嘴里不干不净骂道：【什么罕物，人的高下不识，还说灵不灵呢！我也不要这劳什子。】贾宝玉不打自招，他在骂神瑛侍者通灵玉：你什么玩意儿！人的高低贵贱不识，还说灵不灵，我也不要你这个破玩意儿。原文如此。贾宝玉自供状。他在骂神瑛侍者通灵玉。所以说贾少爷在吃醋。
　　贾少爷摔玉，林黛玉的眉头就皱起来了。为什么呢？贾母和王夫人会迁怒于她的。但这些林黛玉都顾不上了。她的心真的疼了，就像东施效颦里的东施一样。神瑛侍者受到伤害，她真的会心痛。于是在此后不久，她做出一个近乎疯狂的决定：追求贾少爷，最大限度保护神瑛侍者不受到伤害。傻！傻！！傻！！！　　所有红学家都是反红楼梦的。
　　所有红学家都是反红楼梦的。因为他们说，贾宝玉就是曹雪芹的化身，荣国府就是江南织造府，贾母就是曹雪芹的祖母。对号入座，无以胜加。　　贾宝玉破口大骂神瑛侍者通灵玉，也就是说曹雪芹在破口大骂？这说的通吗？文学艺术创作，作者想象力，那种神出鬼没的构思，如花美眷的诗词歌赋，全然不见。下剩只有辫子戏。愤怒不已啊！红楼梦的服装是明朝的服装，讲述的故事也是明朝的故事。要知道，在清朝，穿明朝衣服犯法，二话不说直接【咔嚓】。贾宝玉王熙凤都是穿着明朝衣服，红学家们硬说江南织造府，关公战秦琼。笑话大了去了。　　贾宝玉破口大骂神瑛侍者通灵玉，这个桥段红学家们无法解释。
　　这么一本破逼书，养了一批狗逼，红学家，什么玩意　　
　　再来说一说十六回。挺有意思的。　　十六回林黛玉从苏州奔丧回来。我们一直有个疑问：难道非得回来么？你别说，还是真的回来不可，为了神瑛侍者通灵玉也得回来。黛玉一进府，贾宝玉就知道了，赶忙过来。一见面，就把北静王赐给的珠串拿出来送给林黛玉。这北静王有事无事的，为什么送给贾宝玉珠串？有什么含义？肯定有含义，但红楼梦没说是什么含义，我们也不能胡说，总不能说北静王有意招驸马吧？但是林黛玉有什么看法我们也不知道。反正阿黛大怒：【什么臭男人拿过的，我不要这东西。】说着，掷而不取。珠串落地，有声，这叫掷地有声。臭男人贾宝玉捡起来收好，骂名是他自己捡起来的，怪不着别人。　　林黛玉贾宝玉都是穿着明朝衣服，北静王当然也穿着明朝衣服。那么明朝的北静王是哪一个？北京王朱棣！燕王朱棣！明成祖朱棣！那个珠串是皇帝（朱元璋）赐给北京王的，现在转送给了贾宝玉。问题是：为什么林黛玉那么不待见朱棣？这里边有什么讲头没有？　　我们说，红楼梦是穿着明朝的衣服讲述明朝故事的回忆录。那串珠串在林黛玉看来，就是一盘恶心的蛋炒饭。这就要从根上说起，话头太长，明天多更一些。
　　宝玉的姐姐贾元春被皇上封为妃子，为了迎接她奉旨回娘家省亲，贾家大兴土木，专门建造了大观园。之后园子便空下来，于是贤德妃贾元春命贾宝玉和众姐妹搬进去居住。这一天是在二十三回，宝玉问黛玉：【“你住哪一处好？”林黛玉正心里盘算这事，忽见宝玉问她，便笑道：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”宝玉听了拍手笑道：“正和我的主意一样，我也要叫你住这里呢。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”】　　原文告诉我们，住在潇湘馆是林黛玉自己的选择。那么为什么她那么喜欢竹子？这里边又有什么含义？我们先来看看潇湘馆的具体描写。　　二十六回。贾宝玉住在怡红院，与潇湘馆比邻而居。【宝玉顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细，却是潇湘馆。】院内的景象见四十回的描写：【贾母领着刘姥姥先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。】原文告诉读者，潇湘馆这里，翠竹环绕，凤尾森森，龙吟细细。凤尾，凤尾竹，代指竹林。森森，竹林茂密的样子。龙吟，古曲名，又用以形容翠笛音响之美。细细，竹叶发出的细碎的霎霎声。就连窗户上，糊的也是碧纱窗。这是一种绿色的窗纱。难道模仿竹林七贤吗？　　原来这里面有一个历史典故：门对千竿竹。　　那么是一个什么样的人文历史典故？门对千竿竹，家藏万卷书。这是明朝初年大学士解缙的故事。解缙小时候，他的父母是做豆腐的。那一年过年的时候，解缙写了这么一副对联，贴在家门上。横批写的很狂，是：大块文章。　　这本来是顽童的玩笑之举，不知怎么地，让曹丞相知道了。曹丞相家的后花园正对着解缙家的大门，曹丞相命人将竹林拦腰砍断，并将砍下来的竹帽隔墙扔出去。心说我看你怎么对？什么大块文章，依我看，大块豆腐还差不多。　　竹子噼里啪啦扔出来，解缙一看就明白是怎么一回事了。敢情，大过年的，这不是添堵吗？人家都说宰相肚里能撑船，依我看未必。行啦，小爷陪你玩玩。于是解缙添了两个字：　　门对千竿竹,短;
家藏万卷书,长。　　家人禀报曹丞相得知，丞相心说：这小孩儿有点意思，心说得嘞，再玩一把。于是曹丞相又命人将竹林连根挖去并扔出墙头。解缙一看，坏啦，这不是斩草除根吗？于是又添了两个字：　　门对千竿竹，短，无；家藏万卷书，长，有。　　什么意思呢？砍竹，砍朱。不但砍朱，而且斩草除根，让朱断子绝孙。这是在骂清朝。不敢直接骂，只好弯弯绕似的拐着玩儿骂。　　所以，红楼梦的作者化用其妙，将竹林安排在了林黛玉居住的潇湘馆内外：【只见凤尾森森，龙吟细细。】透过那片竹林，我们似乎看到，明朝第一才子解缙陪伴在林黛玉俏丽身影旁，如影随形，影影绰绰，似幻似真的《还魂记》。　　我们说，故事情节是血与肉，诗词曲赋是红楼梦的骨架，而人文典故则是红楼梦的气质与神韵，为这部伟大的作品提供丰富的历史文化的营养。　　再来看解缙的结局。明成祖朱棣迁都北京，金陵作为“留都”为第二首都，这也反映在《红楼梦》中。清朝并没有“留都”，红学家又怎么能说穿着明朝的衣服讲述清朝的故事？贾宝玉的父亲贾政是五品官员，如果贾政一身的顶戴花翎，脑后一根油光水滑的辫子，外罩皇上赐予的黄马褂。这还是红楼梦吗？身着清朝服装的曹雪芹能让贾宝玉穿上明朝服装？他敢吗？逻辑上讲不通。所以还是明朝回忆录。　　解缙在明成祖时候，官拜大学士，成为朱棣第一重臣。但是莫名其妙的是，不知怎地，解缙得罪了东宫太子。最后被人灌醉扔在路边，被活活冻死。这不就是【金钗雪里埋】吗？据此可以引出薛宝钗。宝钗黛玉，一对儿姐妹，活色生香。这个以后详细说。　　林黛玉是解缙的崇拜者，害死解缙，自然恨之入骨对北京王朱棣。
　　起小，我们被教育：人不为己天诛地灭。宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车后笑。谁会理解林黛玉追求贾宝玉是为了不再让他摔玉？谁会理解薛宝钗为了逃脱【待选】命运而去追求金玉良缘？她们共同的特点是：天真。很傻很天真。只有少女才会有的性格特点。你能谴责她们吗？这说明她们是纯洁的。可是，薛宝钗被扣上卫道士的罪名，林黛玉更被妖魔化成小心眼儿。哪跟哪呀？红楼梦是一部伟大的人文主义小说，红学端上来的却是恶心的蛋炒饭；看完红楼梦，你就想左手挽着林黛玉，右手挽着薛宝钗，把贾宝玉踹到茅厕去；而红学，左踢林黛玉右踹薛宝钗，而把贾宝玉顶在了头上。岂有此理。贾府，包括贾宝玉在内，红楼梦写他们罪恶累累。贾宝玉之坏，不比贾环轻，更具有欺骗性。当薛林认清贾府真面目，她们会离去的。这是在八十回后有所反映的，可是，被人使用掉包计，篡改了。关于这一点以后会详细说的。现在，我们说一说红楼梦的起始。　　《红楼梦》是中国古典长篇小说中最优秀的作品，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，是世界文学宝库中的珍品，也是我们伟大中华民族的骄傲。　　《红楼梦》是一部穿着明朝的衣服讲述明朝故事的章回体小说。它讲述了两座大宅门（荣国府，宁国府），一群败家子儿的故事。朱门酒肉臭，它描写了以贾氏家族醉生梦死病入膏肓行将就木直至一败涂地，以致灭亡的过程，同时也预言整个封建社会的灭亡，是不可抗拒的历史潮流。　　《红楼梦》成书于清朝康熙初年，其后书稿在江浙民间流传，经过许多文人传抄，一直到曹雪芹先生“批阅十载，增删五次”，依然是以手抄本的形式流传。1791年，即在《红楼梦》原始稿诞生一百二十年之后，一个叫程伟元的姑苏人，在原作者故乡——苏州，以《萃文书屋》名义，第一次用木活字印刷出版了排印本《红楼梦》。学术界称之为《程甲本》。这样，书中内容被固定下来。自此，《红楼梦》借助于它独特的艺术魅力流行于读者的股掌，其历史观逐步浸润开来。应该说，曹雪芹，程伟元，高鹗为《红楼梦》的流传做了自己的工作，是有功的。　　《红楼梦》共计一百二十回。一百二十回是一个整体，是客观存在，不应该割裂开来。《红楼梦》是特定历史条件下特定文化环境下的特定产物，是一个不可分割的整体。至于前八十回与后四十回的具体情况，我们要仔细阅读，冷静分析，善于提出问题，要有自己的思考，要以历史唯物主义观点来解释这一特定的历史人文文化现象。各种各样的手抄本八十回《石头记》在内容上与一百二十回《红楼梦》的前八十回基本一样，很显然是抄的。一句话，山寨货色。有人冒充曹雪芹闺蜜，证明曹雪芹著作权。当然，世界上没有免费午餐，证明的同时，伪闺蜜也享有一半的著作权。打劫啊。　　莎翁在《哈姆雷特》中提出一个问题：生存还是毁灭？《红楼梦》也提出相同问题。生活在同一个历史时期而又相隔万里的两个作家，不约而同提出了同一个问题，而这个问题是需要后世人来解答的。　　作者将对故国的怀念埋藏在心底，不可遏制的感情从心底萌发，凝于笔端而一发不可收拾。作者调动所有的生活积累，将历史文化的熏陶化作特定的文学语言。其间逻辑思维与形象思维夹杂在一起，发挥了玄妙丰富的想象力，从而创作了不朽的《红楼梦》。最为明显的证据是一百零五目：锦衣军查抄宁国府。锦衣军，金衣军，金衣军穿着金人军衣查抄宁国府，自然暗语清军入关，八旗横行。是不折不扣的明朝生活回忆录。　　如果说，故事情节是整个躯体，有血有肉，那么《红楼梦》的诗词曲赋就是骨头架子。而历史人文典故的运用，则构成她独特的贵族气质与神韵。这些都是《红楼梦》最为迷人的魅力所在。《红楼梦》是黑洞，巨大无比的吸引力让人不能自持，引无数红迷竞折腰。这当中有胡适蔡元培王国维俞平伯这样学富五车的大学者，也有普普通通的老百姓。她属于读者，任何人都没有权利据为私产。　　我们痛苦地认识到，后四十回里贵族气质与神韵不复存在，代之的是十足的奴性；后四十回是对前八十回的“罗穴”，即“掐尖儿”。　　不承认后四十回的客观存在，是腰斩。“胡适、俞平伯腰斩《红楼梦》有罪，程伟元、高鹗保全《红楼梦》有功。大是大非，千秋功罪，难以辞达。”大师就是大师，虽然层层迷雾限制了思考，但他仍然试图揭示事物的本来面目；岁月的消磨早已耗尽他的才华，目光如炬却不能违背自然规律。悲乎俞平伯，悲乎《红楼梦》。他祖父俞樾说过：“曹子清就是曹雪芹”。晚年回想起来，大梦方醒，却悔之晚矣。　　任何作家都需要历练。象《红楼梦》这种水平的文学作品，作家本人没有五六十岁的年纪是写不出来的。苦难对普通人来说是灾难，而对作家来说是财富。只有把苦难变成财富，作家才会对得起自己的作品。　　【假作真时真亦假，无为有处有还无。】真与假，有和无，老子告诉我们，这是中国古典哲学的基本概念。但他老人家没告诉我们这也是《红楼梦》的二维码。真、有，我们给它自定义是高电位，用‘“1”来表示；假、无，是低电位，用“0”来表示。让我们看看有多少种排列与组合：　　真假；假真；真真假假；真有假；假有真：真无假有；　　假假真真；亦真亦假：半真半假：　　写一段黑客软件侵入操作系统，翻过防火墙，溜进盗梦空间，窥视隐藏文件，《红楼梦》的秘密将一览无遗，她（不能说所有）的秘密在红楼黑客面前将解密。因为任何秘密档案都会受到时间制约，而不会无限期的保持下去。何况时间过去了三百年，封建社会最后一个王朝——满清，已经成为历史舞台打酱油的。时过境迁，应该解密了。本书《导演红楼梦》（曾用名《红楼黑客》）将以程甲本为依据，穿越红楼，梳理证据，还原本真。第一解释要有根有据，第二是合情合理，第三能够自圆其说。尽量不做过度解读，而将结论留给读者自己去思考定位。　　信息是作者与读者、真实与理想的中介。如果我们恰当地把握其表达的思想，就有可能获益良多，完全没有必要陷入索隐或考证的泥潭而耗费我们的精力做无用功。相反，我们可以循着这一思路，重新定义我们与《红楼梦》的关系，以便寻找一条与世界和谐相处的途径。　　本文不一线横推逐回解读，而是跳跃性的导演阐述，想到哪说到哪。要求您起码读过一遍《红楼梦》，否则您就会说：什么乱七八糟的。
　　红楼梦，原名《石头记》，取义石头上刻字，刻的是全本红楼梦；同时还有另外一层意思，石头城记，金陵十二钗记。一词两义，一词多义，这个在书里比比皆是。
　　技术贴。红楼梦的基调。　　《三国演义》的基调是：【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。】天下大事合久必分，分久必合。　　这是《三国演义》的开篇。同样，《红楼梦》也有基调。她的基调是：　　【春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。】　　这一首《虞美人》是南唐李后主的绝命词。故国，指南唐国都金陵。李后主以血著述，以泪泣血。喜欢红楼梦的人，是不是有似曾相识之感？金陵古称石头城，《红楼梦》原名《石头记》。南京是燕王朱棣迁都北京之后才有之名。《石头记》实为《石头城记》。第二回假话（贾雨村）对冷子兴说道：“去岁我到金陵，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府。二宅相连，竟将大半条街占了。”假话《石头记》存而《石头城记》隐，作者匠心独具。可笑红学束缚自家手脚考证，曹雪芹都笑了。一百零五回《锦（金）衣军查抄宁国府》，金陵又称江宁，简称宁。身穿后金军装的金衣军查抄金陵的宁国府，则象征南明灭亡。　　清朝入关，可以称之为“朱颜改”。朱颜改一语，后主专指小周后；《红楼梦》则暗指明朝江山易主，明亡清兴。小周后名字叫嘉敏，字女英，生得十分美貌。作为胜利者，宋朝皇帝经常奸宿小周后于宫中。几天之后被放回，小周后指着李煜的鼻子破口大骂活王八。李煜以泪面对心爱的女人，于是写下了这一首【虞美人】。伤不起啊。　　她的姐姐即大周后，字娥皇。我们都知道《红楼梦》女一号是林黛玉，而林黛玉的母亲就叫贾敏（嘉敏）；林黛玉的居所叫潇湘馆，结诗社雅号“潇湘妃子”，又暗合舜帝与娥皇女英的历史典故。这两个典故来源，具有双重含义，为塑造林黛玉忧郁的性格而暗度陈仓，为这个人物的所作所为作必要的铺垫。她的《葬花吟》从表面上看是在“伤春”，实为“朱颜改”而心碎。故国不堪回首月明中，点明金陵十二钗，都是明朝人物。站立长江岸边的采石矶，面对一江春水向东流，满月之下，凭吊故国家园，可不就是“清明涕泣江边望”（贾探春判词）嘛。朱门酒肉臭，荣国府的大门是红色的，所以才是朱门，同时也暗指朱家王朝，即大明朝。　　很显然，《红楼梦》受到这一首《虞美人》的影响是很大的。作者和李煜有着相同的心病，抒发着一样的感情。只不过李后主抒发的对象是心爱的小周后，而红楼梦抒发的对象是家国天下。一句话，红楼梦穿着明朝的衣服，讲述明朝的故事，对大明王朝的灭亡不甘心，总结其愚蠢的自寻死路的种种自杀行为。一句话，为明朝招魂。最为厉害的，当属这句话：只是朱颜改。写尽了李煜的屈辱感。也写出《红楼梦》作者的刻骨铭心的爱国情怀。　　朱颜改与朱楼梦。请看五十二回这首诗。　　昨日朱楼梦，今宵水国吟。　　朱楼梦，即红楼梦，朱明王朝之梦。书名从【昨夜小楼又东风和只是朱颜改两句幻化而来。】水国，代指清朝。因为三点水，所以清属水。又，就五行八卦来说，东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，北方属水。满清兴盛于北方，故以水国代指，取水克火之意。四十一回品茶栊翠庵，妙玉用鬼脸青瓷罐装雨水，鬼脸青加上水，即鬼脸清。　　岛云蒸大海，岚气接丛林。　　岚气，山峦中的雾气。岛云，岚气，都是水汽而成。比喻句。　　月本无古今，情缘自浅深。　　什么叫“月本无古今”？那“秦时明月汉时关”又当如何解释？作者对月咏怀：第一回月圆之时，假话三次对月咏怀，张嘴就是【时逢三五便团圆】，突出一个满月的“满”字；第四十八回香菱学习作诗，【精华欲掩料应难】，也是面对十五的月亮；七十六回【中秋夜即景联句】，起首便是【三五中秋夕】，又是月圆之时。满月之【满】，是个啥意思？这里边有什么文章么？您有所不知，秋天属金，秋天对月咏怀，对象是【金】。　　当初努尔哈赤起兵造反，立国号“后金”。金，秋天属金，方位是西，于北方的后金来说，属于方位错乱，这不行，跟大明打仗，要讲究金木水火土，五行相生相克。什么东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水等等。这些个全被大清朝第一高参范文程看在眼里而记在心里。终于找到一个机会说：主子，咱们得想着法把明朝给灭了。咱们改易国号，改后金为清。火克金，这不假，但是金生水啊。金生水，这阴阳五行八卦易经什么的我比您懂啊。咱们再把女真族改成满族，您想啊，北方壬癸水，我大清属水的，水还是满的，要多少有多少，灭掉南方丙丁火是绰绰有余的。灭明易如反掌耳。　　易经呀，八卦呀，阴阳五行，您说这些个土特产厉害不厉害？　　所以满月之【满】，啥意思，你懂得。　　汉南春历历，焉得不关心。　　汉南，泛指汉水之南。与漠北都是指代地理方位的名词。作者吴梅村是苏杭一带人士，这里指江南。春历历，景色分明。焉得不关心，又怎能不关心呢？汉家兴衰，我怎能不关心呢？范文程关心的是满清，《红楼梦》关心的是汉家兴衰。　　五十二回薛宝琴为“真真女儿国”的美女作的这一首诗。真真女儿国，不就是女真国嘛。女真人金兀术，金朝是清朝的前辈。再说剃发令，面对留头不留发，留发不留头，红楼梦偏偏让贾宝玉头戴紫金冠出出进进；偏让所有人穿上明朝服装。　　先来看看贾宝玉服装打扮：【头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，脚蹬清缎粉底小朝靴。】　　再看王熙凤的穿着打扮：【头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上带着赤金盘螭缨珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩。身上穿着缕金白蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外置五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。】　　【彩绣辉煌，恍若神妃仙子。】服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。华夏一也。服装也是文化，把民族的根留住比什么都重要。这就是为什么《红楼梦》要穿明朝衣服的原因。清代戏剧舞台上演员穿着很夸张的汉族服装，很难讲没有这种意识在内。一个国家一个民族，基本的是“衣冠文物”四个字。易服剃发，后脑勺拖一根辫子，汉唐以来何曾有过？所以顾炎武说“这是亡天下”。推翻满清一百年来，虽然辫子被革命革掉了，但中国人穿上汉服，却被耻笑。只有 《红楼梦》的作者，给后世的我们留下衣冠档案。文化的中心在文艺，这句话可真对。
　　朱颜改，留头不留发，留发不留头。　　朱颜改，服装也得改，全国人民穿旗装，不许穿蛮装。　　《桃花扇》里最后一场戏，侯朝宗来见李香君，他穿着旗装。李香君把他轰走了。
　　侧 写 吴 梅 村　　《红楼梦》穿着明朝衣服，那么作者穿什么衣服？不用说，大家明白。可笑的是，近年来出现曹雪芹画像或雕塑，美其名曰作者。身着长袍马褂的曹雪芹让贾宝玉穿上明朝的服装，怎么看都有关公战秦琼的滑稽。　　《红楼梦》作者相传不一。程伟元在出版时他也不知道谁是作者。那么有什么线索提供给我们，能满足读者的好奇心呢？有的。请看第四十九回：　　【出了院门，四顾一望，并无二色，远远地是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，却是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便住了脚，细细的赏玩一回。】　　这是贾宝玉进驻大观园以来第一个冬天。青松翠竹，白雪红梅。好一幅岁寒三友白雪图。看来贾宝玉十分喜欢红梅花。同时喜欢红梅的还有他守寡的嫂子李纨。五十回里李纨命宝玉去到栊翠庵向妙玉讨几支红梅，又命丫鬟取来“美女耸肩瓶”，将乞来的红梅插入花瓶之中。但只见：【原文：原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，个个称赞。】　　最后这一枝红梅花被李纨插入耸肩瓶摆进了她的住所——稻香村。红梅花——稻香村，行为艺术暗喻“梅村”二字。吴梅村写《红楼梦》时就住在梅村别墅里。　　这里有铺垫，有渲染，然而作者意犹未尽，最后安排邢岫烟、李纹、薛宝琴和贾宝玉分别来个独唱《红梅咏叹调》，把这一场戏推向高潮：　　《咏红梅花》得“红”字，作者邢岫烟。她的诗以“红”为韵：　　【桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残红。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。】　　《咏红梅花》得“梅”字，作者李纹。李纹所作的诗以“梅”为韵：　　【白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。】　　《咏红梅花》得“花”字，作者薛宝琴。她的诗以“花”为韵：　　【疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。】　　最后再看贾宝玉的七律。原文：　　【酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。】　　有“梅”的李纹和得“梅”的李纨又同都住在稻香村，【梅村，梅村】这样明显的暗示，读者能体会到吗？李纹是个单打一，从此之后便不参与任何情节。如果就此展开论证，又有几人会相信《红楼梦》是吴梅村写的呢？孤证不为定说是文史界的规矩，固执地论证又会背负过度解读的负担。　　既然以红楼黑客自诩，那就再拿出一条证据。是骡子是马，拉出来溜溜。玄墓山。四十一回里妙玉不经意间透露出，她早年间曾经在玄墓山蟠香寺住过。玄墓山，在江苏吴县西南七十里。相传东晋郁泰玄葬此，故名玄墓山。又名邓尉山，相传汉朝邓尉隐居于此地，故名。作者吴梅村去世后葬于附近的灵岩之东。玄墓山多梅树，花开时一望如雪，香闻数十里，有“香雪海”之称。《红楼梦》这么喜欢梅，那是有缘由的。　　话说顺治十年，吴梅村应召，做了清朝不起眼的京官。闲暇时不免来到景山崇祯上吊之处，睹物思人，回想起往事。崇祯四年，吴梅村上京赶考。得中进士，殿试又中了一甲第三名，即榜眼。琼林宴也吃过，奉旨成婚也风光过。正所谓金榜题名时，洞房花烛夜。那叫一个爽。谁承想，甲申之变，山崩地裂；孝子贤孙，痛不欲生。于是，他将景山写成“凸碧山”，却念作“宫毙山”，以资纪念这位亡国之君；北海景山取名大观园，实际上是“大官园”，取达官贵人聚集之意；吊死崇祯那颗海棠树，移植到贾宝玉的“怡红院”，后来枯死半边；王熙凤一干人等全部穿上明朝衣服，粉墨春秋，演义《金陵十二钗》；南京，明朝留都，古称金陵，又名石头城，简称宁国府的“宁”，这本书就叫做《石头城记》罢；偏还要模仿《西游记》里石头缝里蹦出来的孙猴子，硬说《红楼梦》是从大荒山大石头上抄回来的，爱信不信，反正我自己信了。于是改头换面就成了《石头记》，在传抄的过程中，有不少的抄写者添枝加叶，二度创作，《红楼梦》就是这么出炉的。例如苏昆生，这是昆曲艺术家；比如李渔，大文豪，文艺理论家，戏剧家；苏眉，是吴梅村的学生，得意高足；丘圜，隐居人士，姓名不详。那首《寄生草》就是丘圜写的。这些个人物都是吴梅村的好朋友，他们组成文艺沙龙，“真士隐”们集体创作了《红楼梦》，除此之外还有许多我们不知道姓名的明朝遗民【真失音】。国可灭，史不可灭。　　红楼梦创作缘起于“庄氏明史案”。这是一件惨案，七十二人被砍头，十七人被活剐，行刑地点在杭州，死亡之前惨叫声中三千家属们发配宁古塔。暴行激怒了一群江南知识分子，他们拍案而起，肝胆相照，志同道合，这才要“铁肩担道义，妙手著文章”。执笔的不是别人，正是《圆圆曲》的作者吴伟业——吴梅村。　　我要唱首沧浪之歌，响彻在这大地。用那最猛烈的孤独，找寻你那失落的骄傲。　　我要唱首沧浪之歌，穿越在这江河。用那最汹涌的卑微，救赎我们幻灭的渴望。
　　我要唱首沧浪之歌，响彻在这大地。用那最猛烈的孤独，找寻你那失落的骄傲。　　我要唱首沧浪之歌，穿越在这江河。用那最汹涌的卑微，救赎我们幻灭的渴望。
　　红楼梦创作缘起于“庄氏明史案”。这是一件惨案，七十二人被砍头，十七人被活剐，行刑地点在杭州，死亡之前惨叫声中三千家属们发配宁古塔。暴行激怒了一群江南知识分子，他们拍案而起，肝胆相照，志同道合，这才要“铁肩担道义，妙手著文章”。执笔的不是别人，正是《圆圆曲》的作者吴伟业——吴梅村。
　　第五回，贾宝玉神游太虚幻境。　　贾宝玉做了一个梦，梦见到了太虚幻境，见到了警幻仙子。警幻仙子知道贾宝玉不是神瑛侍者，他只是荣国公的孙子。这再一次证明，1791年程甲本《红楼梦》是真本，所谓的脂砚斋手抄本《石头记》是假红楼梦，1911年有正书局本也是假货。程前脂后，是上一个世纪九十年代初欧阳健教授第一个提出的，意思就是脂本是后出的抄本，即假货。　　在第五回，有一首【警幻仙姑赋】，红楼梦模仿曹植的【洛神赋】而成。这么高的文学成就表明了作者受教育程度。在红学界，有一种理论，说曹雪芹听奶奶讲故事于是写出了红楼梦。不是我们有攻击性，而是侮辱智商啊。不上学怎么写的了【警幻仙姑赋】？　　贾宝玉做梦，【神瑛侍者·通灵宝玉】依然挂在他的胸前，留在秦可卿的房间，并没有随他进入梦乡。所以他在观看【金陵十二钗】册子时，反应就像白丁；听【红楼梦曲】时，心不在焉，眼神乱转，压根儿就闹不明白是怎么回事，就像呆鹅。警幻仙姑眼见贾宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”警幻仙姑知他不是神瑛侍者，故称贾宝玉是【痴儿】。《警幻仙姑赋》有曰：　　鸟惊庭树，靥笑春桃兮；榴齿含香，纤腰楚楚兮。若飞若扬，荷衣欲动兮；影度回廊，出没花间兮。冰清玉润，闪灼文章。爱彼之容貌，香培玉琢；美彼之态度，凤翥龙翔。春梅绽雪之素，秋菊被霜之洁，松生空谷之静，霞映澄塘之艳，龙游曲沼之文，月射寒江之神。奇美哉！生于孰地，来自何方？信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉！如斯之美也！（节选）　　原文太长，斗胆节选作为歌词。改动一下，以期符合现代人阅读习惯，也为作曲家提供方便。信矣乎？难道是真的吗？瑶池、紫府都是仙境。果何人哉，难道是仙女来到了吗？如此之美也。意犹未尽啊。　　结合着宝玉凤姐服装具体描写，由衷而发：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华，华夏一也。
　　诗曰：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 　　晴雯，贾宝玉的丫鬟，享年一十六岁。贾宝玉的妈污蔑晴雯勾引贾宝玉，是狐狸精，轰出大观园。在其死后，借口传染病烧掉晴雯的遗体。这样一来，晴雯死后没有留下任何物质东西，留下来的只有两个字，那就是【清白】。　　第五回，贾宝玉神游太虚幻境，见到十二金钗册子，第一个就是说的就是晴雯。　　三十一回，贾宝玉色诱晴雯，邀请她共浴。什么意思啊？啊？你懂得。我懂得。大家都懂的。如果是袭人，如果是麝月，如果是碧痕，会是什么反应？六十三回里，袭人将醉酒后的芳官架到贾宝玉的床上。君子不欺暗室，这种流氓也能是封建社会叛逆者？也会有朴素的民主思想？红学家们信口雌黄，用腐朽的价值观影响世人。这是犯罪。这里边有一个哲学问题，贾宝玉越坏，就越显得晴雯【清白】。在七十八回贾宝玉写【芙蓉女儿诔】时，就越感人，增强作品感染力。【其为质则金玉不足喻其贵；其为性则冰雪不足喻其洁；其为神则星日不足喻其精；其为貌则花月不足喻其色】。这说谁呢？含沙射影，说于谦。明朝忠臣良将忠肃公于谦。在土木之变中，挽狂澜于既倒，力挫蒙古瓦剌军事进攻，为保卫北京立下汗马功劳。却被污蔑“谋逆罪”处死。　　红楼梦穿着明朝衣服讲述明朝故事。册子上第二个说的是袭人，袭人，暗中袭击之人。六十三回里，贾宝玉过生日，夜宴怡红院。请来薛宝钗，史湘云，贾探春，林黛玉，李纨等人喝酒。芳官原是贾府戏班子的女演员，因为戏班子解散留在了怡红院，伺候贾少爷。贾宝玉有意将芳官灌醉，并想法子去除她的外衣。当众人离去之后，袭人将醉酒的芳官架到贾宝玉床上。想不到吧？贾少爷玩劈腿，要林黛玉殉葬，薛宝钗前仆后继殉葬，多少人津津乐道于此？！多少人兴奋于八十回后薛林充当了荣国府的殉葬品？！更有人言之凿凿慷慨激昂陈词滥调，欣赏薛林那种义无反顾的自觉殉葬！辛亥革命都一百年了，还有人乐见于殉葬，陶醉于殉葬，触目惊心啊！电视剧电影戏剧都是这么演的。年轻人会问：这是红楼梦吗？专家们已经白发苍苍，还不遗余力地布道于青年一代，希冀殉葬观传承下去。这是在犯罪。我们说，这不是红楼梦，是红学。红学只是红学而已，而且只是而已而已。红学是反红楼梦的。书是怎么写的，我们就怎么读。红楼梦是给读者写的，不是写给专家写看的。薛宝钗搬出大观园就是风向标，最起码的她不会为荣国府贾少爷去殉葬的。　　《红楼梦》第六十三回【寿怡红群芳开夜宴】，花名签酒令。史湘云抽得海棠花，签上写着【只恐夜深花睡去——擎此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯。】恰好林黛玉是上家，贾宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，芳官端起来便一仰脖喝下。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。　　在红学看来，若贾宝玉有心和林妹妹亲近，和林妹妹共饮这是一个好机会嘛。然而令红学眼镜掉了一地的是，贾宝玉又一次地冷落了林妹妹。不可理喻的是，竟然吃剩下的半杯酒给芳官喝了。贾宝玉讨好芳官？套近乎？醉翁之意不在酒？　　正确的理解是：林黛玉只管和人说话，眼角余光看见前男友献酒与芳官，只当没瞧见。爱谁谁，与我无关。将手中酒全倒掉。而已，只是而已而已，没有别的意思。　　这是贾宝玉甩了林黛玉的第四条证据。红学跨越无视这个情节，只说薛林如何如何死心塌地追求贾宝玉，甚至殉葬也在所不惜。甚至为荣国府殉葬更不在话下。　　额的神啊！当酒会结束后，令人担心的一幕终于发生了。　　芳官醉了，晴雯睡了，小燕四儿早就睡下了。袭人担心芳官吐酒，特地将芳官扶到贾宝玉床上，在他的身边睡下。袭人躲的远远地睡了，给贾宝玉劈腿制造方便。　　真不真的，红楼梦就是这么写的，程高印刷本手抄本都是这么写的。　　花袭人姓花，芳官也姓花。酒会一开始，贾宝玉就喊热，宽衣，只穿着小衣。芳官也穿着小衣，担心芳官吐酒，扶她到一边即可。却别有用心地送芳官到贾宝玉床上，太有创意了，太有策划案了。袭人贾宝玉勾搭成奸，上下其手，暗中袭击。可怜芳官醉的一塌糊涂，始终不觉得。袭人之脏之坏一览无遗。　　第二天一大早起来，袭人栽赃倒打一耙：【不害臊，你吃醉了，怎么也不拣地方儿乱挺下了。】芳官这才醒过味儿来，原来和贾宝玉同床共眠。她不知道这是算计，更脏的是，过后袭人去向王夫人告密：唱戏的戏子更是狐狸精了。终于芳官被赶出大观园，下场比尤二姐尤三姐还要悲惨。只恐夜深花睡去，贾少爷比贾琏阴坏。
　　只恐夜深花睡去，签花名原来是谴责袭人。
　　花袭人，心机婊。所以是暗中袭击。
　　王熙凤，贾宝玉的二嫂。　　这要从第六回《刘姥姥一进荣国府》说起。刘姥姥是谁？刘姥姥是王二狗的老岳母。这王狗子的祖父作过小小的京官，与王夫人的父亲认了同宗。俗话说得好：一笔难写两个王。五百年前是一家嘛，大家都姓王，如果见了面，这王狗子得叫王夫人一声姑妈。就这么点儿关系，而且还都是二十年前的事情，那时的王夫人还未出嫁。现在上门去人家记得不记得你还两说着呢，怎么就告贷打秋风呢？只因家中没有隔夜粮，身无御寒衣，一个穷字压住手，这也是没办法。万般无奈只好来到了荣国府打打秋风。这里边有几个细节需要注意。　　第一：刘姥姥这个称呼是从周瑞家的嘴里说出来的，自此以后大家约定成俗吧，就这么叫了下去。　　第二：刘姥姥的女婿与王家是世交，王熙凤恐自己孟浪得罪了王夫人，立刻将刘姥姥请进了卧室，这个规格很高的。那些个婆子下人请示下还得站在门外，这叫尊卑有序。穷人能进王熙凤的卧房，虽然有误会的成分，同时也反映了王熙凤还有那么一点儿人情味儿。　　第三：时间上是秋尽冬初，这个时候正是贾瑞纠缠凤姐的时候。何以见得呢？刘姥姥进屋一看，【那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，；粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜箸儿拨手炉内的灰。】身穿皮草，手拿手炉，无疑是冬天。第十一回那贾瑞纠缠不休，凤姐内心独白：【这才是知人知面不知心呢，哪里有这样禽兽的人？他果如此，几时叫他死在我手里，他才知道我的手段。】凤姐心里恨透了他，将贾瑞骗进东西夹道冻了一宿，几乎冻死他。这说明从第六回到第十二回故事发生在同一年的冬天。　　第四：贾蓉前来借玻璃围屏，完事之后贾蓉告辞出来。【这凤姐忽又想起一件事，便向窗外叫“蓉儿回来。”外面几个人接声说请“蓉大爷回来。”贾蓉忙转回来垂首侍立听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日神，方笑道：“罢了，你且去罢，晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉方慢慢退去。】这会子有人，指的是刘姥姥、周瑞家的和平儿在场，凤姐不方便说。那么什么样的机密话需要保密？晚饭后贾蓉来听凤姐示下，凤姐将平儿支走，向贾蓉面授机宜。干什么？原来凤姐要安排贾蓉贾蔷去小黑屋子捉奸，捉贾瑞之奸。具体情节可以参考十二回。　　这也就是说，捉奸与刘姥姥一进荣国府是在同一天。从第六回到十二回写作手法是花开两朵，各表一枝。　　第五：与之相比，刘姥姥打秋风压根儿算不上什么。最终凤姐给了二十两银子，还有一吊铜钱。刘姥姥感激的热泪盈眶，不知说什么好了。于是这才引出【刘姥姥二进荣国府】，史太君两宴大观园 ， 金鸳鸯三宣牙牌令。好戏这就开场了。　　总而言之，刘姥姥对王熙凤对王夫人对荣国府的感激是发自内心的。为什么这么说？板儿是一个六七岁的孩子，这一路走来，刘姥姥得背着，哄着，甚至骂着吓唬着，才能走到荣国府。凤姐给了一吊铜钱，是怕板儿再受罪，于是主动给了雇车的钱。二十两银子雇车破不开，没法用。铜钱可以破开，这就是打驴的的钱。人性光辉点一句就够了，彰显了王熙凤的母性。母性与野性，温柔与阴毒，贪婪与人性的两个方面，矛盾统一在王熙凤身上，写的是那么的淋漓尽致。《红楼梦》彰显人性是通过细枝末节具体体现的，这样的例子有很多，以后会写到的。顺便说一句，考证与索隐抱着皇权不放，围着紫禁城打转转，这种境界是解读不出来的。　　第四十回《史太君两宴大观园
金鸳鸯三宣牙牌令》，贾母宴请刘姥姥，欢声笑语，其乐融融。用一句话概括，就是：酒逢知己千杯少。在宴会上，不管王熙凤如何戏耍刘姥姥，刘姥姥不但不气恼，而且还有意无意配合凤姐。就因为这一吊铜钱，交情在这摆着呢。十个竹筒套杯，十个黄杨根整体剜下来的套杯，这要喝下去，可不就是：酒逢知己千杯少。那么，话不投机半句多，又在哪里呢？　　请看四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵
刘姥姥醉卧怡红院》之上半回。贾母领着刘姥姥薛姨妈等一大堆人来到栊翠庵，这里是道姑妙玉修行的地方。妙玉恭恭敬敬迎接，落座之后奉茶上来。贾母板着脸说道：“我不喝六安茶。”妙玉答道：“知道，这是老君眉。”然后道姑妙玉领着黛玉宝钗躲到东耳房去喝体己茶。怪不怪？更怪异的是贾宝玉还跟着来，他们几个在房间里谈笑风生，插科打诨。把贾母刘姥姥薛姨妈一干人晾在院子里。为什么《红楼梦》这么写？不合情理呀，妙玉是王夫人请来的，油盐米醋都是荣国府供给，住在大观园，她没有理由这么做。更怪异的是泡茶用的水，贾母又问这是什么水，妙玉回答是去年的雨水，装在鬼脸青的罐子里，用这种水泡茶，清醇无比。【贾母喝了半杯，剩下半杯刘姥姥吃了，说道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。】那个时代是有雨水泡茶的习俗，江南梅雨时节接雨泡茶，但都是随接随用。流水不腐，户枢不蠹。雨水放上一年，还不得臭了？何况京都位于北方，北方没这习俗。一潭（坛）死水，臭味相投。鬼脸青装上臭水，即鬼脸清。不是话不投机半句多吗？不显山不露水，红楼借妙玉之口在骂大清。　　至于体己茶用的是五年前玄墓山收的梅花上的雪水，一不留神，作者露出马脚，玄墓山位于苏州吴县，是吴梅村家乡所在。同时红楼告诉读者，妙玉黛玉宝钗也是臭味相投的死党。贾宝玉自己跟着来讨茶吃，姑且也算吧。　　听话听声，锣鼓听音。刘姥姥醉卧怡红院乃【卧榻之侧岂容他人鼾睡】之翻版。从贾宝玉床上把刘姥姥轰走的不是别人，却是袭人。　　前文说过，《红楼梦》的基调是【虞美人·春花秋月何时了】，作者是南唐后主李煜。话说公元974年，宋赵匡胤屯兵长江边上，准备攻占南唐都城金陵，也就是石头城，即今天的南京。李煜急忙派出使臣来到东京汴梁，即今日的开封，意思是求和。老赵一瞪眼，说了一句：“天下一家，卧榻之侧岂容他人鼾睡”。意思是说，有人在我床边睡觉，我能踏实得了吗？多早晚得把你除了，我才能睡个踏实觉。　　《红楼梦》用典，讲述了另一个版本的卧榻之侧，要不《红楼梦》原名叫个《石头记》？《石头记》原是《石头城记》。金陵十二钗，个个是南京人，《石头城记》写的就是十二钗日常生活。在第一回开篇明意就说：【作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头（城）记》一书也。】文章人人会做，精彩各有不同。假借通灵宝玉的故事，写明朝回忆录，烟雾弹而已。　　酒逢知己千杯少，话不投机半句多。一潭（坛）死水，臭味相投，再加上卧榻之侧岂容他人鼾睡。这么多的典故成语，挤在一起，有意思。
　　王熙凤既有母性一面，也有血腥之心，杀人不见血。　　第十一回，见熙凤贾瑞起淫心。王熙凤来到宁国府探望病了的秦可卿。回来的路上，在宁国府花园里，撞见了贾瑞。凤姐何等聪明，反应极快，立刻明白过来，这不是偶然的，是安排好了的。有人告诉贾瑞，说王熙凤要从这里经过，堵住她，调戏她，最好嘿咻她。　　谁那么缺德，竟敢起这坏心？唆使歹人 使坏？动机是什么？　　原来，秦可卿病是有原因的。就因为王熙凤平日里和她关系好，探病多来了几次，有人担心秦可卿会把秘密告诉凤姐。堵住嘴的最好方法是让她有口难言，羞口难言。从而秘密就可以保住而不至于曝光。那么这个人是谁呢？王熙凤心里明白，但决心谁也不告诉，因为这是家族的羞耻。为了家族的荣誉，贾瑞必须死。所以王熙凤毒设相思局，整死贾瑞。　　他会配合吗？王熙凤为了给秦可卿报仇，豁出去了！
　　好的，我们把这个事件梳理一下。　　九月里的一天，是宁国府贾敬的寿辰。贾敬在城外与道士混在一起，所以是他的儿子贾珍办的酒席，请来戏班子，热热闹闹办一次寿辰。贾母。邢夫人，王夫人，王熙凤，贾宝玉等全都请来。吃完了酒席，去会芳园天香楼的路上，王熙凤想去探望病重的秦可卿。王夫人说，我们也想去，但是怕她嫌闹得慌，所以你代表我们，问她好。贾宝玉也要去，王夫人说她是侄儿媳妇，你去了多有不便。贾宝玉执意要去，于是贾蓉领着叔嫂二人来到秦可卿房间。为什么贾宝玉非要跟着来呢？第五回贾宝玉神游太虚幻境，做了一场春梦，在哪？就在现在秦可卿躺在的床上。贾宝玉五味杂陈，心里不是个滋味，眼泪就下来了。这不是添堵吗？王熙凤一见秦可卿，倒抽了一口冷气：几日不见，怎么就瘦成这样了？秦可卿是贾蓉的媳妇，道：他这病也不用别的，只吃得下些饭食就不怕了。　　由此可知，秦可卿是吃不下饭食，才饿成这样。她为什么吃不下饭食？王熙凤是有心人，见贾宝玉哭哭咧咧，于是让贾蓉带他离开房间。【这里凤姐又劝解了一番，又低低说了许多衷肠话儿。】这里秦可卿就把得病的原因，告诉了凤姐。【尤氏打发人来两三遍，凤姐这才向秦氏说道：“你好好养着，我再来看你。”秦氏笑道：“任凭他是神仙，治了病治不了命。婶子，我知道这病不过是挨日子的”】由此可知，秦氏已经绝望，她知道，时日无多，大限将到。　　结论是：秦可卿的病因王熙凤知道的是一清二楚。
　　继续。王熙凤离开秦氏房间，边走边想：道貌岸然，男盗女娼。这才是知人知面不知心。平日里看她也挺好的，不想原来是个娼妇。不知不觉来到会芳园，　　【猛然假山石后闪出一人，躬身施礼道：请嫂子安。凤姐猛一惊，将身子往后一退，说道：“这是瑞大爷不是？”贾瑞说道：“嫂子连我也认不得了？”凤姐：“不是不认得，猛然一见，想不到是大爷在这里。”贾瑞：“也是合该我与嫂子有缘，我方才偷出了席，在这里清净地方略散一散，不想就遇见了嫂子。这不是有缘么？”一面说着，一面拿眼睛不住的观看凤姐。凤姐是个聪明人，见他这个光景，如何不猜八九分呢？】　　王熙凤连阴司报应都不信，她也不相信这是巧遇，肯定背后是精心的安排。这是一个巨大的阴谋，王熙凤处变不惊，心说：【几时叫他死在我手里，他才知道我的手段。】　　【此后凤姐不时亲自来看秦氏。秦氏也有几日好，也有几日歹些。贾珍、尤氏、贾蓉好不焦心。】　　贾蓉是秦氏的丈夫，对媳妇的病漠不关心，他心焦什么？　　我们也只能说到这里，再有更深的内幕，红楼梦不写，也不能胡说。你说，是吧？那种红学，非得说秦可卿是曹雪芹家什么人，不可取。人家老曹家压根就没有这八宗事，非得给人家按一个【乱伦】的罪名，干什么呀？还上电视台胡说八道的，还作家呢。
　　红学，说到底，就是秦学，就是诽谤学。曹家后人老实巴交的，不起诉。
　　红楼梦的缩地法。　　十二回底：【谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，谢顺来特接林黛玉回去。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了众人，登舟往扬州去了。】紧接着十三回初，因为贾琏不在家，所以王熙凤和平儿一处睡觉。二人睡下，屈指算行程该到何处。朦胧间，【就见秦氏从外走进来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”】　　秦氏临终托梦。这应该是八月份的事。这一恍惚，大半年就过去了。读起来很流畅，这说明作者掌握读者心里很到位，叙事文笔相当老练生动。不服不行的。　　其时，贾瑞已死。大仇得报，秦氏可以闭眼了。特地托梦向婶婶王熙凤作别。凤姐知道这个秘密，但是为了家族的名声，她不打算声张。但绝不可以认为王熙凤的底线就可以击破。后来贾琏安了外宅，偷娶尤二姐。凤姐知道后你，拽着尤氏哭着骂着，一把鼻涕一把眼泪，往尤氏身上抹去。王熙凤认定：若不是你尤大姐作祟，尤二姐能做外宅吗？再后来，大观园发现了秀春囊。王熙凤几乎是第一时间认定，尤氏就是脏主！
　　继续。　　【金陵十二钗正册之十一】　　情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。　　画：高楼大厦，有一美人悬梁自尽。　　【红楼梦曲·好事终】　　画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！　　这说的是尤氏。八十回后，尤氏又一次向王熙凤挑衅。凤姐还击。尤氏那些香艳故事曝光。羞愤之下，自尽于天香楼。内乱，丑闻造成贾氏家族彻底毁灭。　　到那时，自来自去的通灵宝玉自己离去。没有了通灵宝玉，贾宝玉什么都不是。没有了通灵宝玉·神瑛侍者，林黛玉也会离开，薛宝钗也会离开。一个是姑表妹，一个是姨表姐，生活开了一个玩笑。贾宝玉发现，自己作了一场【红楼梦】。
　　喜欢红楼梦　　
　　换换心情。　　天上下雨地上流，又会作诗会打油。你也说红楼，我也说红楼，日月荏苒白了少年头。　　为买汽车为买楼，谁是作者吵不休。吃着转基因，想念曹雪芹；住在唐家山，向往黄叶村。老板一瞪眼，骂我是肉头。不干就滚蛋，去找你的宝哥哥，没事别找抽。
　　红楼梦胆大包天，竟然破口大骂皇帝是【衣冠禽兽】。这是怎么一回事儿呢？二十二回【制灯谜贾政悲谶语】。是谁胆大包天？不是别人，原来是贾宝玉同父异母的弟弟贾环。在红楼梦里，贾环是一个瘪三形象，头顶长疮脚心流脓，坏的不得了。这么一个坏噶儿噶儿，整个一个惹祸精。他的亲吗是赵姨娘。赵姨娘年轻时是个丫鬟，不知怎么地，被贾政看在眼里。情人眼里出西施，于是有一天，贾政就把赵姨娘给办了，具体情形大约和贾宝玉初试云雨情一样。不一样的是，赵姨娘怀孕了。没办法，贾政只好和正房夫人王夫人商量。王夫人这个委屈呀，你要找乐子，找个天仙我也不管。你什么眼光，找一个蛤蟆，这不是存心恶心人吗？二十三回里贾环和宝玉站在一起，贾政举目一看，【见宝玉站在跟前，神采飘逸，秀色夺人。看看贾环，人物猥琐，举止粗糙。】什么审美水平？　　赵姨娘心存不满，可是敢怒不敢言，惹不起呀。那怎么办？于是教导儿子，时间一长，贾环得谁恨谁，尤其最恨贾宝玉。凭什么你们家有好事？凭什么你姐姐贾元春当上皇帝的妃子？晚上回娘家省亲，不是【昙花一现】是什么？早晚的事。不信咱骑驴看唱本，走着瞧。　　你别说，这一点还真让贾环说着了。正月十五过去没几天，贾元春让小太监送来一副谜语，让家里人猜。贾环一见，心中哈哈一笑，得嘞。我也写一个谜语，让小太监送进宫去，让娘娘猜上一猜。猜着猜不着的，我恶心恶心你。
　　红楼梦啊　　
　　那么贾环写的是什么谜语？　　【大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。】　　谜底：大哥是枕头，二哥是兽头，即鸱吻。鸱吻是古代建筑屋顶上避祸辟火之怪兽。古人枕头两端是方形的，所以共有八只角。　　试想，一个怪兽躺在妃子的床上枕着枕头，那不是衣冠禽兽是什么？　　既然猜谜语，脑筋急转弯才有意思。这是一个谜中谜。既然让娘娘猜，那么，究竟是什么人才可以上娘娘的床？这还用说，谁敢给皇帝戴绿帽子？得，衣冠禽兽。　　娘娘又让小太监带话，说娘娘没猜着。贾环这个郁闷啊，尤其是林黛玉薛宝钗，两人眼神一碰，抿嘴儿一笑，啥意思？贾环这个郁闷啊，你看贾宝玉，似笑非笑，笑得比哭还难看，啥意思？那个史湘云，不苟言笑，一本正经坐在那里，啥意思？敢情娘娘没猜着，郁闷啊。其实，人家猜着了，就是不告诉你。那么贾元春的谜语是什么？
　　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。　　谜底是爆竹。一响而散的爆竹，恰好是贾元春富贵荣华瞬息即逝的命运的自我写照。省亲才过了几天，贾元春便遭遇到独守空房。日日夜夜盼君王，君王去了别人的房。回想昙花一现的省亲，过后的冷清让贾家的大小姐由妃子变成了怨妇，怨妇写谜语。　　这就是《红楼梦》。皇帝对贾元春从宠爱到冷落，没有任何缘由。皇帝只一个，妃子却有三千。独守空房的还有周贵妃吴贵妃许多许多，什么皇贵妃，答应，常在，贵人，才人，嫔妃有权利发牢骚吗？怨妇发牢骚是欺君之罪。　　谜底不难猜，其含义贾母贾政如一桶冰水顶头浇下，心里拔凉拔凉的。　　贾宝玉的大姐贾元春被皇帝封为妃子。消息传来，贾母邢夫人王夫人等人不免【洋洋喜气盈腮】。金山银山，不如靠山。皇帝老儿的腿要多粗就有多粗，抱上皇帝的粗腿，这辈子的荣华富贵就都有了。洋洋喜气盈腮，意思是高兴的腮帮子都笑歪了。常言形容人高兴，说嘴巴都笑歪了。红楼梦说他们【洋洋喜气盈腮，于是宁、荣二府上下内外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝。】笔锋犀利近似于白描，寥寥几笔刻画出从主人到仆人的势利眼。有分寸的调侃，无情的嘲讽，天马行空般的八卦，开合自如，俯仰由心。这么不留情面，足见作者对贾府的厌恶。
　　朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。　　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。　　译文：是谁早朝回来衣袖带着太和殿上的香烟？可惜与琴瑟和谐的夫妻生活两两无缘。皇宫里司晨官报晓敲打我的无眠，五更天也不用侍女来添烦。焦头烂额一天天，内心煎熬一年年。逝去的是流水老去的是容颜，风吹雨打阴晴圆缺不再花好月圆。活在当下。　　黛玉迷直译是更香，意译是更想。　　更香是那个时候守时报夜用的，刻有刻度，一更一个刻度。因为用料不一样，所以更香与金銮宝殿的鼎炉香、琴房的焚香和衣被的熏香的香味不一样，所以两无缘。琴边衾里，指夫妻生活。晚上同寝白天弹琴表示夫妻和睦，琴瑟和谐就是这个意思。诗曰窈窕淑女，琴瑟友之。鸡人，宫中司晨官。焦首，煎心，指香头燃烧的状态，比喻句。颔联是说失眠的状况，颈联是说望眼欲穿的心情。很准确的描绘了怨妇独守空房那种失落感。荏苒，时光渐渐过去。最后两句是劝元春爱惜自己，趁现在活着，好好活。更想，表现了黛玉温柔善良的性格，善解人意的聪慧。这是多么好的苏州姑娘啊，柔情似水。
　　接下来再看看薛宝钗的谜语诗。其诗作曰：　　有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐落叶分离别，恩爱夫妻不到冬。　　谜底是竹编的抱枕，又叫竹夫人。中空，有眼。夏天睡眠时可以取凉，秋冬弃之不用。宋代诗人黄庭坚认为它不配称作夫人，就名之为“青奴”（清奴)。所以谜底是清奴，顾名思义，清朝人自称”奴才“，一语双关，暗藏机锋。这也符合薛宝钗的性格。在三十回“宝钗借扇机带双敲”，利用宝玉黛玉之间的一点儿小误会，左手敲打林黛玉，右手敲打贾宝玉。另外再一层意思是，薛宝钗身份是“待选”，是“准妃子”。哪一天圣旨一下，她就得进宫去，怨妇的悲剧在等着她。平日里的薛宝钗很讲究合乎大家闺秀身份的礼教，涵养功夫极深。作诗以盛唐为宗，追求含蓄浑厚，言语行动处处谨慎，大门不出二门不迈，要处处显出自己很有教养。这样一个矜持自己能“珍重芳姿昼掩门”的薛宝钗，居然能够破“门”而出，大骂“有眼无珠（朱)腹内空”的清奴。爆竹迷的答案宝钗也猜到了，贾元春雪崩似的悲剧也看到了。现实教育了她，一针见血地写出“恩爱夫妻不到冬”做妃子的结局。用青春少女的身体去满足皇帝一人之淫欲，那万岁爷不是“衣冠禽兽”又是什么？在宝钗这里借清奴破口大骂，指明骂满，天下乌鸦一般黑。意味深长的竹子又一次派上了用场。薛宝钗不想当甄嬛传，也不想当武才人，更不想当夏雨荷，更不想当马尔泰·若曦。她就是红楼梦里的薛宝钗，勇敢地追求金玉良缘是为了自救，只有自救才能够躲避怨妇的命运。当然，她的想法很天真。　　而恰恰这一急，《红楼梦》由批判的道德便完成了道德的批判。作品赋予薛宝钗说“不”的权利。这在中国文学史上第一次有作品说“不”！这非常的了不起。这一小步，代表了人类的一大步。再加上一条证据：初进荣国府时，薛姨妈薛宝钗住在哪里？她们母女住在梨香院，对不对？梨香院，观众完全可以听成理想院。她们的理想就是宝钗早日当上宝二奶奶，躲避皇上的魔爪。对比贾府知道贾元春封妃子之后那副嘴脸，小人得志啊！　　假作真时真亦假，无为有处有还无。自古以来，谁敢从道德制高点对皇帝进行批判？谁敢骂皇帝是“衣冠禽兽”？经过二千年的浸润，帝王文化的烙印让我们背上沉重的包袱。《红楼梦》试图卸下这一份沉重，红学却意图加载。他们纷纷著书立说，将贾元春省亲这一重头戏解释为康熙南巡。这不是关公战秦琼么？昙花一现式的省亲是为二十二回做伏笔，要想这个“包袱”甩的响亮，省亲戏越夸张则包袱甩的越响亮。红学不知人文主义为何物，眼中只有辫子戏来。举例来说，贾元春独守空房又该如何解释呢？省亲安排在晚上进行，则象征着“昙花一现”。要知道，贾元春和薛宝钗林黛玉有着身份上的巨大差别，天堑一样的不一样。在等级社会里若钗黛与元春进行身份平等的对话，那是不是《红楼梦》很了不起？
　　二十二回猜谜语，就是一个迷局。此回的钗黛合一只是冰山一角，足以见得二位姑娘的才华和魅力。钗黛联手，对怨妇进行人文主义终极关怀。　　注：只有程甲本完整地保留薛林二位姑娘的谜语诗，所以能完整地解读出人文主义色彩。其余所谓的脂批本戚序本靖藏本无一不是肢解宝钗黛玉，篡改红楼，阉割人文主义精神，来路不明全部是山寨货色。他们这一改，严重损害薛宝钗形象，既追求金玉良缘又羡慕妃子地位。封杀林黛玉，唱衰薛宝钗，何其棒槌。贾环的【衣冠禽兽】钗黛都猜着了，但是人家就不说出来，打死你都不说，装傻装到底。姐妹俩个一对眼色，莞尔一笑，那叫心有灵犀一点通，需要拍一特写镜头，传神啊。宝钗的贴身丫鬟莺儿也猜着了，宝钗拉她衣袖，莺儿也明白了，也不说出来。安排贾宝玉的丫鬟倩雪傻呵呵的说出谜底。贾政贾母脸都绿了。当天晚上倩雪被人活活勒死在黑房子里，凶手是周瑞家的。OK！就这样。
　　贾环大骂皇帝是衣冠禽兽，是旗杆上绑鸡毛，胆子太大了。贾元春看到后会使什么想法？估计吓得够呛。如果她看到贾母的谜语，那会崩溃的。贾母的谜语是在晚上，贾政下班回来后，对贾政说出来的，并没有送进宫，贾元春看不到，但是读者会看到的。　　贾母的谜语是：【猴子身轻站树梢】。谜底是：荔枝（立枝）。反义是【树倒猢狲散】，离枝嘛。。这是一句成语，比喻有权势者倒台了，依附者也就随着散伙。　　二十三回谜语的排序就很有意思的。贾环迷是首位，贾母迷是二位。而贾政迷是处在第三位。贾政迷【身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。】你把三个谜语连一块儿，往下想，你不就明白了嘛。【衣冠禽兽】，【树倒猢狲散】，【有言必应】。　　贾母的意思是，你别忙，早晚树倒猢狲散。贾政敲边鼓，有言必应，有言必应。贾元春是贾母的孙女儿，是贾政的长女，他们这么说，是不是自己抽自己嘴巴子？　　作者最恨姓贾的，他这么写，完完全全是在发泄。那么贾元春的谜语诗又写了些什么？
　　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。　　谜底是爆竹。一响而散的爆竹，恰好是贾元春富贵荣华瞬息即逝的命运的自我写照。省亲才过了几天，贾元春便遭遇到独守空房。日日夜夜盼君王，君王去了别人的房。省亲安排在晚上，那不是预示着昙花一现吗？昙花盛开就在晚上八九点钟，一会儿工夫，花就谢了。回想昙花一现的省亲，过后的冷清让贾家的大小姐由妃子变成了怨妇。　　这就是《红楼梦》。皇帝对贾元春从宠爱到冷落，没有任何缘由。皇帝只一个，妃子却有三千。独守空房的还有周贵妃吴贵妃许多许多，什么皇贵妃，答应，常在，贵人，才人，嫔妃有权利发牢骚吗？怨妇发牢骚是欺君之罪。　　谜底不难猜，其含义贾母贾政一看就明白，如一桶冰水顶头浇下，心里拔凉拔凉的。黄粱美梦一朝醒，伴君如伴虎。当贾政看到薛宝钗的谜语里有【恩爱夫妻不到冬】一语，厌恶之感从心底涌出。厌恶薛宝钗，所以贾母贾政王夫人厌恶金玉良缘那是有缘由的。　　九十七回薛宝钗出阁成大礼，凤姐出的主意【掉包计】，错的是南辕北辙。　　这也埋下了贾府日后的祸根，尤其是贾环的【衣冠禽兽】，那是非杀头不可的。就看谁来检举揭发。最有可能的，是贾化。假话贾雨村，恩将仇报，出卖贾政。
　　马克　　
　　继续。贾政看见薛宝钗谜语中有【恩爱夫妻不到冬】之语，心中想到：【此物还倒有限，只是小小年纪作此等言语，更觉不祥，看来皆非福寿之辈。】到底是贾母见过大阵仗，知道儿子烦闷，装傻，说你上班累了，回去歇着吧。就这样，危机被遮掩了。但贾母心中无比愤怒，她认为薛宝钗在幸灾乐祸。她认为薛宝钗羡慕嫉妒恨。贾母以小人之心度君子之腹。薛宝钗比窦娥还冤。　　薛宝钗年方二八，闭月羞花沉鱼落雁，更兼美貌才学于一身。这样一个美女才女，惹着谁了？谁承想，皇帝【待选】她，指不定哪一天就得进宫去伺候皇帝。你以为皇帝是白马王子啊？说不定是个秃子，也许是个麻子，恐惧啊。所以她主动追求【金玉良缘】，她佩戴的金锁，也许就是薛姨妈在夫子庙花几两银子买来的。这有什么好奇怪的，自救啊。她以为只要嫁人了，【待选】之事自然而然就流产了。天真。皇帝批准吗？　　当她看到贾元春爆竹迷，已经猜到谜底，也清楚她的处境不妙。一时愤怒，也没多想，写下【恩爱夫妻不到冬】。冲着秃脑壳，biang，一时痛快了，哪里想得到，捅了贾家的肺管子。这样，金玉良缘就是剃头挑子，一头热。　　薛宝钗哪里明白，天天在作红楼梦。转眼到了五月五，贾元春从宫里送出过节的礼物。大家都有份，有多有少吧，都有。但是，唯独贾宝玉的礼物和薛宝钗的礼物是一样的。嗯？！这啥意思？首先是贾宝玉多想了。我应该和林妹妹的礼物是一样的才对，莫不是搞错了？贾宝玉自以为，有姐姐出面，就可以追求到手林黛玉。　　这叫想入非非。
　　于是贾宝玉叫了紫鹃过来，说：“拿了这个到你们姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。”阿黛也收到过节礼物，她的和二姑娘迎春，三姑娘探春，四姑娘惜春的礼物是一样的，是扇子和数珠，别的都没有。一会儿紫鹃拿着东西回来了，说“姑娘说了，昨儿也得了，二爷留着吧。”黛玉的得的礼物，都给了紫鹃，她将扇子扔在箱子里。七十四回抄检大观园，王善保家的抄出这两把扇子，问紫鹃，这是誰的？怎么会有男人的物品？神气活现的，好像抓住林黛玉的把柄似的。其实就是贾元春赏赐的端午节礼物。　　贾宝玉端午节的礼物是：上等宫扇两柄，红麝香珠两串，凤尾罗两端，就是一种名贵的丝织品，还有芙蓉簟。这是一种编有荷花图案细竹席，荷花，别称芙蓉。　　坑死薛宝钗了。时间过去那么久了，终于贾家有人做了暗示，而且还是娘娘。薛宝钗一激动，就把红麝香珠戴在手腕上，招招摇摇，在大观园里走来走去。远远看见林黛玉正在贾宝玉站着说话。见她来了，二人便走开了。薛宝钗好没意思，分明看见，只装看不见，低头过去了。在王夫人那里坐了一会儿，又来到贾母房里。碰巧贾宝玉也在这里。【宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉。昨日见元春所赐的东西，独她与宝玉的一样，心里越发没意思起来。】贾宝玉心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事，剃头挑子一头热，可不就心里越发没意思起来。【此刻忽见宝玉笑道：“宝姐姐，我瞧瞧你的那香串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串少不得退下来。】　　薛宝钗退红麝香串，露出臂膀和手腕。手，是女人的第二张脸，丰庚，白皙，柔嫩，柔弱无骨，贾宝玉看在眼里又动了心思，意淫一番：这要是长在林姑娘身上，或者还能摸上一摸。偏长在她的身上，正是恨我没福气。　　这小子怎么这么流氓啊？长在林黛玉身上就可以摸？只想着揩油，哪有尊重？没有尊重，哪来的爱情？宝黛爱情，只是一个冷笑话。呵呵。
　　其实，就在刚才贾宝玉赌咒发誓：【“除了别人说什么‘金’什么‘玉’。我心里有这个想头天诛地灭，万世不得人身。”】。一转脸的功夫，就垂涎薛宝钗的玉手和臂膀。也太虚伪了吧。　　我们细数一下，发现贾宝玉无时无刻不在挖苦林黛玉。昨天，一大家子人说玩笑话，说到配药，有头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足龟，大何首乌，千年松根茯苓胆，等等。这些都是名贵的药材，不好找的。贾宝玉向王夫人要三百六十两银子，替妹妹配一料药，包管一料不完就好了。只是有一味药不太好找，就是珍珠。【“正经按方子，这珍珠宝石要在古坟里找的，有那古时富贵人家装裹的头面拿了来才好。如今那里为这个刨坟掘墓？所以只是活人带过的，也可以使得。”王夫人听了道：“阿弥陀佛！不当家哗啦的，就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵。”】装裹的头面，这里指死人的珠宝。既然号称宝黛爱情，为什么贾宝玉如此恶毒？既然赌咒发誓心里只有林妹妹，为什么要说这种玩笑话？儿唱母随，王夫人更歹毒：【作了药也不灵。】可想而知，在这一对儿母子眼里，阿黛日子不好过。　　有人说了，不就是一句玩笑话吗，至于那么认真？　　问得好。三十回，贾宝玉打趣薛宝钗像杨贵妃，【宝钗听说不由大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，冷笑道：“我倒像杨贵妃，只是没一个好哥哥好兄弟，可以做得杨国忠的。”】在这里薛宝钗反唇相讥，讽刺贾宝玉依仗着贾元春的地位，可以当杨国忠的。薛宝钗思维敏捷，口齿伶俐，贾宝玉占不了什么便宜。　　相反林黛玉听了这么恶心的话，人家不说话，用行动来反击。【正说着，见贾母房里的丫头找宝玉和林黛玉去吃饭。黛玉也不叫宝玉，便起身拉着那丫头走。那丫头说：“等着宝二爷一块儿走。”黛玉道：“他不吃饭，不同咱们走。我先走了。”说着便出去了。】他不吃饭，意思是，死人吃饭吗？还击不落痕迹。　　对比薛林二位姑娘，似乎黛玉更为有心机。气的贾宝玉冲着林黛玉背影说:【我今个还跟太太吃。王夫人说：“我今天吃斋。”贾宝玉说：“我也吃斋。”说着，便叫那丫头“去吧。”】气急败坏的贾宝玉，恶心林黛玉，最后自己生气。哈哈。　　别忘了，薛林都是初恋。冒些傻气，也没什么。第五回初试云雨情，贾宝玉可是情场老手，在她们面前能占什么便宜？　　这就是《红楼梦》二十八回。那么为什么贾元春选择薛宝钗，而不是林黛玉呢？
　　拉掉一段，今天补上。　　薛宝钗退掉红麝香珠，递给贾宝玉，吓了一跳。贾宝玉眼神不对，是绿的。这种眼神宝钗见过，太熟悉了。第四回，宝钗的哥哥薛蟠为了强抢香菱，打死冯渊，就是这种眼神，眼睛泛着绿光。妈呀！【宝钗见他呆了，自己倒不好意思的，丢下串子回身才要走，只见黛玉踩着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。】红麝香珠我也不要了，三十六计走为上计。嘴里说道：“呆雁在哪里呢？我也瞧瞧。”话音未落，人已经走出房门。贾宝玉在后面急追，林黛玉笑道：“我才出来，他就忒儿一声飞了。”黛玉一比划，手帕子正巧打在贾宝玉眼睛上。等他把眼睛揉好了睁开一看，薛宝钗已经走远了。可红麝香珠留在了贾宝玉手里。这不是恶心吗？让林黛玉抓一现行，跳到黄河也洗不清，浑身上下长满了嘴也说不清。红麝香珠给人家送回去？人家还指不定要不要呢，说不定一转眼就送给小丫头玩。贾宝玉越想越后悔，恨不得打自己几个嘴巴子。　　贤德妃，闲的非，闲的无事生非。　　为什么贾元春选择薛宝钗，而不是林黛玉呢？　　两个人都聪明，林黛玉有一些书卷气，薛宝钗则有一些市侩气。当十八回贾元春省亲回到娘家，见到二位姑娘时，她不喜欢有书卷气的，因为会压贾宝玉兄弟一头，她担心兄弟会受委屈，这是她不乐意看到的。女比男强，幸福不长。孤标傲世偕谁隐，这是林黛玉的特质。尤其不入贤德妃的法眼。结合着二十八回红麝香珠事件始末，借这个机会我们解读，欣赏三十八回林黛玉的【问菊】和薛宝钗的【忆菊】两首诗。
　　从二十八回跳到三十八回，这没办法，我们只能循迹作者创作思路。　　三十八回，宝黛钗湘探齐聚大观园，赏桂花喝酒吃螃蟹，作菊花诗，共十二首。宝钗【忆菊】是第一首。诗曰：　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，冷月请霜梦有知。　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。谁怜我为黄花廋，慰语重阳会有期。　　怅望，怅然想望。抱闷思，怀着郁闷的情思。蓼，水蓼，夏秋之际开红花，结成穗状。苇白，芦花，秋天开白色的花。断肠，形容极度思念。　　二十八回是初夏，现在是秋天。贾元春赏赐红麝香珠已经四个月过去了，可是没了下文。她急切思念有关金玉良缘的消息，可就是没有。心急，可不能露出半点。该说得说，该笑就得笑。珍重芳姿昼掩门，得装成没事人似得。　　空篱，指菊花未开。旧圃，去年的花圃。秋无迹，即“花无迹”，修辞说法。　　菊花未开，只有冷月清霜。在哪里能看到菊花呢？恐怕只有在梦里。　　盼望已久的消息能在梦里听到么？我的心随南归雁远去，晚风中，寂寞的我听到捣衣声。　　谁怜我为黄花廋，慰语重阳会有期。化用李清照的【醉花阴】意境，安慰自己，好消息是一定回来的。她那里知道，二十二回灯谜诗，一句【恩爱夫妻不到冬】彻底得罪了贾家，没想头。　　李清照说：【莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦】。她在思念远方的丈夫赵明诚。　　薛宝钗说：【怅望西风抱闷思。谁怜我为黄花廋】。她在盼望好消息能来到。　　这首【忆菊】，很形象的描写了薛宝钗的心情，言之有物。　　现在的社会现实是，学而优则商，学而优则仕，学而优则钱。我们再去批判薛宝钗赞同仕途经济，岂不是虚伪？她追求金玉良缘又有什么可指责的。总比【宁愿在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车后座上笑】强许多。
　　一个姑娘家，仅仅是因为不愿意进宫当妃子，而被一些评论者打入另册。解放初期，香港电影《抢新郎》上映。而现在，甄嬛传，武媚娘，孝庄与多尔衮，还珠格格，康熙，乾隆多得不得了，薛宝钗自然是要被批判的。这反映国人心态，拜权利教。也是，两千多年的礼教，一朝清除哪能呢。红学，在这当中扮演了不光彩的角色。　　《忆菊》是写菊花开放之前，诗人的心情。宝钗还写了一首《画菊》，同样的心情。　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费思量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。　　淡浓神会风剪影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。　　如果心细，我们会发现，这首《画菊》末句是【粘屏聊以慰重阳】。《忆菊》末尾一句是【慰语重阳会有期】。都有【慰重阳】的意思。这就是还原薛宝钗心路历程的路径。　　诗余，吟诗之余。戏笔，一时乘兴而作。丹青，作画。聚叶，密集的叶子。泼墨和染出，都是画画技法。霜，白粉。风剪影，指菊花在风中的姿态。跳脱，手镯。绘画生动也叫“跳脱”。秋生腕底香，即腕底生秋香。秋香，菊花。采掇，采拾。粘屏，把画粘在屏风上。译文：　　诗兴未尽便挥笔逞狂作画，不需要多费心思斟酌　　用千点墨泼成密集的菊叶，用几抹白粉染出簇聚的菊花。　　风前的菊影淡淡传神，
腕底的菊花传出清香，　　别说采菊东篱下的悠闲，
把画粘在屏风上也可慰重阳。　　慰重阳，即慰语重阳会有期。诗是两首，却是一个意思。　　多说无益。再看《螃蟹咏》。
　　《螃蟹咏》是《菊花诗》的余音。吃酒赏桂吃螃蟹。贾宝玉兴起，先吟一首。黛玉笑他：“这样的诗，一时要一百首也有，就随手写了一首，但接着就撕了。于是，薛宝钗写下第三首《螃蟹咏》，受到众人的称赞。诗曰：　　桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。　　酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。　　长安涎口盼重阳，又有重阳。《忆菊》是【慰语重阳会有期】，《画菊》有慰重阳。三次写重阳，她用螃蟹比喻皇帝。【众人看毕，都说：“这是食蟹绝唱。这些小题目，原要寓大意，才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。”【宝玉说：“骂的痛快，我的诗也该烧了。”】　　贾环骂皇帝是衣冠禽兽，是犯坏。宝钗骂皇帝是螃蟹，是出于自身感受。二者不可同日而语。早晚有一天，把你煮了，拆了，就剩一堆壳。　　骂的痛快，我的帖子也该烧了。
　　到底红楼梦是谁写的？薛宝钗这一首《螃蟹咏》根本意思隐藏太深，过于隐晦。但众人的评论给了我们思路。竟敢破口大骂皇帝，小命不要了吗？作者到底是谁？　　1994年《红楼梦学刊》第二期刊登署名车锡伦、赵桂芝文章：《介绍曹寅（楝亭）明刊{书史纪原}上的“雪芹校字”题记墨迹》。《书史纪原》是研究书法著作。曹寅藏书。书中有“雪芹校字”笔迹。铁证如山，曹寅就是曹雪芹。曹寅，1668年生人，1712卒。康熙时代南京织造府的织造。他还有另外一个雅号——雪樵。雪樵，雪芹，能说不是一个人吗？【于悼红轩批阅十载增删五次】，我们现在看到的红楼梦，都是经过曹雪芹修改过的。修改之前的原文我们看不到的。薛宝钗的《螃蟹咏》隐藏的太深，糊弄了老曹，不然也被修改掉。喏，就是如此而已。　　俞平伯先生的祖父俞樾在《小浮梅闲话》里说：“纳兰容若{饮水词集}有【满江红】词，为曹子清题其先人所构楝亭，即雪芹也。”曹子清就是曹寅，俞樾说他“即雪芹也”，说明曹寅有“雪芹”这样一个别号。　　曹寅去世十几年后，曹家被抄家。是否与曹寅修改红楼梦有关联，没有证据支持。但同样，抄家的罪名是“骚扰驿站”，也是无限上纲，欠银子之说更是欲加之罪。既然想整人就说你该我钱。皇帝说欠钱那就是欠钱，说你是你就是，不是也是。抄家之后就会有钱吗？恐怕还是去抄《红楼梦》的。也许雍正看出《螃蟹咏》的含义，暴跳如雷。被人卖了还帮人数钱。于是就说你老曹家欠钱。yy，换个心情。
　　歌曰：雾里看花，水中望月。你能分辨这变化莫测的世界？涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇弋多姿的季节？烦恼最是无情叶，笑语欢颜难道说那就是亲热？温存未必就是体贴，你知哪句是真哪句是假？哪一句是情丝凝结？借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看的清清楚楚明明白白真真切切。 　　十九回贾少爷给心爱的林妹妹讲了一个故事：说从前有座山，山上有个洞。洞里有一窝耗子精。过年了，老板吩咐大耗子精去偷米，二耗子精去偷油，三耗子精去偷香蕉，最后有一个最小最小的鼠小弟，自告奋勇去偷香芋。据他讲，只有林老爷家的小姐才是真正的【香玉】。怎么偷呢？堡垒最容易从内部攻破，小耗子精变成香芋的模样，趁人不防备，一天偷一个，这就是红楼梦里著名的桥段——偷香窃玉。原来贾宝玉拿心上人打岔。这没办法，谁让他不是神瑛侍者。真正的神瑛侍者·通灵玉就挂在他的脖子上，他听了也很生气。绛珠草是神瑛侍者的最爱，如此寻人开心，他会不开心的。任何人都没有义务去美化少爷羔子贾宝玉，包括红楼梦自己也在丑化贾宝玉。这是一个很有意思的现象。　　长久以来我们犯了一个错误，就是美化贾宝玉。这个错误和林黛玉犯下的错误，有着异曲同工之妙。红楼梦是站着写的，我们研究红楼梦的，无一例外，却是在跪着。这太让人羞臊了。第二回假话贾雨村有一著名论断：【正邪两赋论】。大意是贾宝玉一会儿好的要死，一会儿坏的要命，好与坏就在一瞬间。打个比方，他就像变形金刚。二十八回薛宝钗摘下红麝香珠时，看见宝钗雪白的肌肤，这小子就像色狼一样。但在三十八回作《螃蟹咏》时，又像一个异性知音。　　远的不说，就说偷香窃玉这个桥段，手抄本就无法解释。按照程甲本，很好解释啦，因为贾宝玉不是神瑛侍者。既然不是，当然尽情调笑林妹妹。拿林妹妹打岔儿，贾宝玉那叫一个爽啊。管你哭不哭的。他才不心疼林黛玉的感受。 　　但手抄本说神瑛侍者就是贾宝玉，这就无法解释贾宝玉的行为。用手抄本去否定印刷本，与舔菊无二。程甲本，初版印刷了，假如是三万套的话，那么套套内容是一致的。任谁想做假也办不到。手抄本就不一样了，可以作假。　　最典型的当属靖藏本。上个世纪六十年代初，有人写信给俞平伯先生，说他看见一本手抄的《石头记》——石头记是红楼梦的原名。他抄了一百五十条批语，寄给先生。但他犯了一个错误。当年俞平伯先生无意中疏忽，漏抄一条脂砚斋批语中的十二个字，这是《红楼梦辑评》初版。后来先生自己发觉了，于是再版的时候就改过来了。可是靖藏本的炮制者跟着先生犯错误，却无法改正这个错误。这是俞平伯先生最伟大的错误。用假的否定真本，传统久远。但是假的就是假的，永远也真不了。晚年的先生终于承认了程甲本的价值，体现了学者的人格。　　还是回到红楼梦。为什么贾宝玉那么痛恨科举制度？为什么他骂儒官是【禄蠹】？他那么痛恨【仕途经济】是什么原因造成的？原来这里边有个缘故。　　唐朝时，有个大诗人，叫李贺。他去赶考，没成想被轰了出来。李贺不服啊，就与主考官争辩起来。主考官说，不让你参加高考，自然就有不让的理由。李贺就质问，到底是什么样的理由不许我参加科举考试？主考官说，不为别的，就为你爸爸的名讳，所以才不让你考试的。李贺奇怪，为什么呢？我爸爸的名讳与我考试又有什么关系呢？主考说怎么没有，大有关系。我问你，如果你参加考试，再如果中了，那你的功名是什么？李贺说，如果我参加考试，再如果我中了，那我就是进士，李进士。主考说，对呀，你是李进士，你爸爸叫李晋。李晋和李进士是不是犯名讳？所以不让你参加考试，是为你好，回去吧，想吃点什么就吃点什么。李贺当场血吐三尺。二十七岁就离开人世。　　那和贾宝玉又有什么关系呢？有关系，太有关系了。宝玉有个哥哥叫贾珠，二十岁上下就死了。为什么死的？与李贺的遭遇相似。贾珠如果中了，就得当官从政，学而优则仕嘛。他爸爸叫贾政，贾政的儿子从政，犯名讳。得，也被轰出来了。贾珠这个气呀，没几天就死了。这贾宝玉再也不想参加什么鸟考试啦，去他的吧，神马都是浮云。　　贾珠留下个儿子叫贾兰。八十回后贾兰也该考试了，倒是没被轰出来，那是因为贾政暗中活动的结果。朝中有人好做官嘛。贾兰中了三甲第四十八名。一报，二报，三报接踵而至，贾珠的遗孀李纨大笑三声，倒地而亡。贾兰傻啦，嘻嘻一笑，我中了，我中了。拍着手，鞋也跑丢一只，嘻嘻，我中了，我中了。这不是范进中举，范进中举里边有个胡屠夫，红楼梦里没有胡屠夫。你想，贾宝玉恨死了科举。
　　《崔莺莺待月西厢记》脱胎于《会真记》。《会真记》唐人小说，作者元稹。小说中的张生是一个始乱终弃的形象，而《西厢记》把张生改为忠贞不渝的形象，这一改，青出于蓝而胜于蓝。红楼梦二十三回里，贾宝玉手拿一套《会真记》被林黛玉看见，要了过来，一顿饭的功夫，读完了全部一十六出戏。二十三回里回目是【西厢记妙词通戏语】，这样说来，林黛玉第一次看到《西厢记》剧本，全然被吸引住了。【但觉词句警人，余香满口，虽看完了，却只管出神。宝玉笑道：“妹妹。你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌。”】贾宝玉用戏词儿调戏林黛玉。为什么他的胆子就那么大呢？他怎么就知道林黛玉不会翻脸呢？　　我们都看过电视剧，这个镜头剧照，宝黛二人头挨着头共读西厢。其实那是垃圾。为什么这么讲？因为贾宝玉在偷着笑。这和看AV是一个道理。贾宝玉憋着坏呢。林黛玉沉浸在剧情里，没有发现贾宝玉古怪的神情，否则会花容失色的。贾宝玉误以为可以，没想到林黛玉翻脸了，说翻脸就翻脸:【林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉道：“你这该死的胡说！好好地，把这淫词艳曲弄了来，说这些混账}