&&&&&&&&各位老师、各位同学、各位朋友，大家下午好！&
&&&&&&&&我叫赖国全，是江西人，我的名字正着念不好记，我们可以反着念，我的名字反过来叫全国赖，这样大家就好记了。虽然现在我经常在全国各地做报告，但是我是比较惭愧的，因为我不是什么专家，我这个专家是跟别的专家有所不同的，我只是专门在家里教孩子的人，实际上我就是一个家长，因为关心自己的孩子才去研究教育，所以我这个专家，是专门在家里教育孩子的。&
&&&&&&&&也许是一个因缘吧，在我的孩子五岁多的时候，接触到国学经典这个概念，然后就跟孩子一起学习，一起读书，用的是我自己读书的时候用的方法。我是江西的，大家可能知道，江西人读书是比较厉害的，古代江西出了很多状元。当年高考的时候，我的分数也是相当高的，因为我自己有一套学习的方法。后来有孩子了，我想让孩子学习，就试着把自己的学习方法进行归纳，叫做“累积式”教育法，让孩子尝试应用。用了一年左右的时间，孩子的成绩非常让人吃惊，大概能背诵十几部经典，基本上是全文背诵，并且认识上面所有的字。&
&&&&&&&&2004年，经过深圳妇联的评选，我们家被评选为“深圳市十大优秀书香家庭”，当地媒体进行了广泛的报道，慢慢地一些家长开始了解到我们家的这套方法。2008年的时候我们家再次当选“广东省十大优秀书香家庭”。2009年，我的女儿参加香港大学与香港国际经典文化协会联合主办的一个背诵经典的比赛，取得了39级的优异成绩。什么叫39级呢？背1000个字为１级，她背了39级。这是一个非常了不起的成绩，其中，最厉害的一部经典就是《易经》，全文２４０００字，她可以一字不漏，全文背诵。现场有一些家长和老师观看，都叹为观止。她背诵时不是吞吞吐吐的，而是一气呵成，非常流利的背诵，中间可以打断，你让她停下来，问她几句话，然后让她接着往下背，一样能够继续下去，她的这个成绩令许多人非常吃惊。&
这个39级包含了《易经》、《道德经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《千字文》、《朱子治家格言》等一批经典。事实上她的能力远远不止39级，因为我们从接到通知到比赛，时间只有一个月，所以我们只报了这七部经典，事实上，按照她的实际能力，估计会到八九十级甚至超过一百级。&
&&&&&&&&因为孩子取得的这些成绩，让我感觉到这套方法的价值，非常有必要向更多的人推广，所以２０06年我从政府部门辞职，自己成立了一个公司。大家知道现在考公务员非常的不容易，当时把公职辞掉了，这个胆量是够大的，是吃了豹子胆的，因为我爱人也没有工作。之前我在部队搞科研，每年的奖金加上工作二十年的积蓄，也有一百多万，结果一年的时间把积蓄全部花光了。现在回想，感觉有些后怕，但当时连“害怕”都不知道，每天只知道工作，编写教材和录音。&
&&&&&&&&我们出版的经典教材有40多本书和80多张光盘，用了三年的时间，大家可以想象一下这是什么概念，平均一个月出一本书两张光盘。到我们总结的时候才知道，这就是拼命，拼了命不顾一切就是为了做好经典教育事业。&
&&&&&&&&童音跟读的录音受到读经家庭广泛的欢迎，特别是我们制作的《易经》、《黄帝内经》、《诗经》，是史无前例的，全文注音，全文录音，全部配童音跟读，在出版史上还没有这样做过的，弥足珍贵，为很多学习经典的人提供了方便，等下有时间我们可以试听一下。&
&&&&&&&&后来我开始在全国各地做推广，也有很多地方慕名邀请我去做讲座，大大小小的讲座现在统计下来将近1000多场。我本身不是学演讲的，所以我跟很多专业演讲的人不太一样，我就是跟大家聊天，把我的经验告诉大家，我的语言很平实，没有什么特别的地方。&&&&&&
&&&&&&&&今天我们能够走到一起，是一个因缘，我觉得这是一个很好的因缘，因为我从事的工作跟幼儿教育有关系，我们幼师将来毕业，同样也是要研究教育，从事教育事业，也会接触到经典教育，所以有这么一个因缘，来让我和大家一起结缘。&
&&&&&&&&下面我结合陪养孩子学习经典的过程，简要地回顾一下学习经典的十大好处。&
第二节：赖国全：学习经典的十大好处&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之一：记忆力增强&
&&&&&&&&学习经典最大的好处，是小孩能够流利背诵，增强记忆力。刚才已经介绍了，我的女儿到现在能背诵十万字以上的内容，而且是很轻松的。今年暑假，我们到湖南的大善寺搞了一次游学活动，我带着很多孩子一起读书，女儿也来了，但是她没带书，我问她：“这么多的经典你还背得出来吗？”她说：“没有问题。”现场很多人，其他人都是看书，她不看书，我们读什么她就背什么，所以说小孩子的记忆力是非常惊人的。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之二：识字量大大增强，最好轻松识字&
&&&&&&&读经的第二个好处是能够大量识字。现在很多教育机构、幼儿园花很多时间让孩子认字，其实我们读书读经典的时候，让小孩子指读，能自然解决识字的问题。佳佳用1年的时间，背诵了将近10部经典，认识了5000以上的汉字，像《千字文》有1000个字，《论语》是16000字，其中最少有是不重复的，《道德经》是5000个字，《易经》是2.4万字，按这样的统计，她最少认识字。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之三：阅读能力强&
&&&&&&&一个小孩认字以后，她就会喜欢看书，阅读能力会变得非常强。我想问问今天来到现场的朋友们，外国名著看过超过一百本的，请举下手，有没有？超过一百本的，请举下手，哦，那边有一个。超过两百本的，请举下手。我们很少有这样的毅力去看这么多的东西。我问过我的小孩，我说：“你大概看了多少本书？”孩子说，世界名著大概看了二三百本。中国名著只要我们提到的，估计全部都看过，很多书她是二三遍地进行阅读，她的阅读能力很强。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之四：理解能力非常强&
&&&&&&&这里面有一个很普遍的现象，一般孩子的求知欲很强，她会缠着爸爸妈妈，让爸爸妈妈讲故事。我的小孩六岁时，因为解决了认字问题，看了很多书，她也是一天到晚缠着我们，她缠着我们干什么呢?大家想一想，她缠着我们干什么?讲故事给我们听，爸爸我要讲故事给你听，因为她看的书太多了，这就是阅读的好处。阅读能力强的孩子理解能力也强，这是简单的道理。&
&&&&&&&&在小学阶段，我的女儿经常告诉我说：“我很失望、很无聊。”这是为什么呢？因为回到家的时候，她的作业基本都做完了，她就想出去玩，但是她的同学都在家做作业呢，她找不到玩伴，所以那段时间我比较自豪，我这个老爸做得不错，经常陪她出去玩。女儿溜冰、游泳、骑单车都是我教会的，还有呼啦圈之类的，我是一个比较称职的爸爸。所以小孩子的理解能力要是很强的话，完成作业就是很轻松的一件事。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之五：增强语言表达能力&
&&&&&&&另外，她的语言表达能力非常好。我的小孩没有经过主持人培训，但是现在她能够主持大大小小的各种节目，她主持最大型的一次晚会，是一台3000人的文艺晚会，一点都不怯场，而且语言表达非常好，比起那些专业的、训练过的主持人，一点都不逊色，语言组织能力很强。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之六：行为习惯好&
&&&&&&还有行为习惯很好。我们很多家长，包括学校都走入了一个误区：不知道什么才是良好的习惯。我想问大家：“一个小孩子很喜欢看动画片是不是好习惯？”（听众：“不是。”）对
，不是。但是现在的家长最喜欢去买动画片，买很多喜羊羊灰太狼，我都搞不清那是什么动画片，现在的幼儿园也是搞了很多所谓的多媒体教学，目标是什么呢？就是培养孩子看电视的习惯。&
&&&&&&&&小孩子看电视是不好的习惯，会出很多问题。真正正确的习惯，是引导孩子喜欢看书。优秀的人才都是看书看出来的，而不是看电视、看动画片看出来的，自古都没有。也许你会说，古代没电视，那我们往后看，我相信再往后也不会有看动画片看出来的大师，这一点我们是要能够认识到的。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之七：道德修养非常好&
&&&&&&&另外，还有道德修养，通过学习经典，道德修养会非常好。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之八：气质外貌变化--腹有诗书气质华&
上述常见的七大好处，一般的读经老师都会介绍。这里再说一下气质。我的外貌自认长得不怎么样，显然长得不帅，但是我的女儿长得很漂亮；我的声音也不怎么好，我的普通话是非常普通的普通话，但是我的女儿的普通话非常标准，声音发生了显著的变化，我想给大家听一下我女儿的声音，请问要不要？（听众：“要！”）好，我放一下她的录音，放个比较简单的（赖老师播放女儿读经的录音）。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之九：普通话标准--英语也能很标准&
&&&&&&因为时间关系不放那么多，这个小女孩就是我的女儿，请问她的普通话好不好听？（听众：“好！”热烈掌声）她的普通话非常标准，显然比他爸的普通话要标准，对不对？！我们再听一段她说的英语，看看怎么样。在座的有英语比较好的，可以仔细听一听，看能不能听得懂。（赖老师播放赖思佳朗读英语的音频）这段英语读得好不好？（听众：“好！”热烈掌声）有些国外的朋友到我家里，听到这个声音，都说非常标准，非常地道。&
&&&&&&&&给大家听这些呢是想说明几件事：第一，小孩子，他的声音可以变化，你让他听好听的声音他就可以变得很好听；第二，说明不懂的东西也是可以学习的，我女儿六岁多的时候开始学习英语，刚才大家听的这段英语是新概念英语第四册的第一课。我是大学毕业的，本科，英语四级，陪她学这段英语的时候，我很惭愧，为什么呢？因为我连读到哪里去了都不清楚，当时觉得这段英语读得太快了，而我的小孩竟然能模仿得非常像。这就说明小孩子的声音会发生很大的变化，气质也会发生很大变化。&
&&&&&&&&学习经典的十大好处之十：思维结构变化--大智慧、大结构形成&
&&&&&&最后，她的思维结构发生了变化。这里讲一件事，在我的小孩八岁多的时候，有一次我带她上街，平时我经常带她上街散步，边走边背诵，当做玩。走到街上，她看到有人在修马路，她就说：“爸爸，你看叔叔又在修马路了。”深圳的马路很奇怪，每年都在修，我也不知道是什么原因，我就说：“对，叔叔又在修马路。”佳佳接着又说了第二句话：“说明规划局的领导没有规划好。”我说这孩子怎么考虑规划局领导的工作了，有点过分。她接着说了第三句话，小孩讲话有心计，她不是为了说这事，她是为了说后面的事，她说：“爸爸，如果我们人小的时候，我们的人生不进行规划，长大以后就要在脑袋里面经常挖马路，那个时候就太麻烦了。”各位想一想，我们活到这么大了，我们有没有规划过自己的人生，将来我们会有孩子，我们要不要给他做一个规划。一个八岁多的孩子都能考虑到这个问题，她的格局，显然不同了，我当时很感动，也很惊叹，小孩子格局很大，这是她的思维结构。&
&&&&&&&&读经的十大好处，就简单地给大家介绍到这里，大家可以看看我女儿的相片，刚才的录像大家也看见了，但没那么清楚。这是她半岁时候的相片，很胖，对不对？她的手臂是多少节呀？这是一个莲藕手，我们广西有一个城市叫做贵港，贵港那座城市的标志就是莲藕，手臂有六节，很少有这样的孩子，这个时候不能说漂亮，只能说很可爱，很胖。这是九岁时候的照片，漂亮吗？（听众：“漂亮！”）请大家给点掌声给我的女儿(听众热烈鼓掌)。所以读书可以让一个人的气质变得非常好，叫做腹有诗书气自华，这个我们通过实践证明了一个人的外貌发生的变化。假设她不读书，也许跟她爸爸差不多吧。&
&&&&&&&&我们是从2001年开始读经的，到现在坚持了9年，有一点我们的感受非常深，我经常讲到，每个人家里都有小孩子，这个小孩子就是我们的原始股。大家都知道原始股是最便宜的，1元钱1股，10年后这个原始股会涨到什么样子，大家知道不知道？如果“深发展”的原始股持有到现在，复合去计算，其价值增长超过了１万倍，但是现在要买原始股，比登天还难了。而我们每一家都有属于自家的原始股，那就是我们自己的孩子。&
&&&&&&&&如果我们知道在孩子的教育上投资，结果会是怎么？当时我们就是在孩子身上投资了2000多元，让孩子学习经典，到现在不到10年，孩子各方面的表现，现在值多少呢？大家有没有想过，是的，已经没法用钱来计算，她的价值不是用钱来计算的，如果一定要用钱来算一算的话，我们的小孩最少值几千万，当年的投资已经最少翻了１万倍以上。我们学习经典取得的成绩，得到了社会广泛的认同，社会影响很大，价值无限，同时也帮助了无数的家庭。&
&&&&&&&&如果说，孩子能够读书背书，不算什么，因为所有的孩子只要去教去学都可以做到。而佳佳还做了一件也许是别人做不到的事，那就是她从六岁半开始录音，到现在还在录音，每天只要有空她就会录音，她录音的总时间有多少？我们粗略地统计过，她的录音时间超过五百个小时，这在录音史上恐怕也是一个世界纪录，录几百个小时，而且这些录音都是整理好可以提供他人使用的标准成品，这是极其不易的。这些也不算什么，也没觉得有什么了不起，最让我欣慰的是，我看到孩子到现在为止，她对生活是积极的、乐观的，她对学习是主动的。&
&&&&&&&&她的主动表现在很多方面。我可以给大家讲一个故事：有一天，她给我看一道数学题，我一看，不会做，我说我不会，你去找你的老师，她就找老师去了，中午回来后说老师也不会。现在初中的题目很难，我已经完全不会了，所以有些家长提前让孩子学习，在家陪孩子学习，我认为这种方法有问题，总有一天你是不行的。这个时候我不会，她去找老师也不会，但是第二天孩子回来告诉我，这道题解决了，我很惊奇，问：“你是怎么解决的？”大家能猜到她是怎么解决的吗？上网查，呵呵，不对。她把她同年级各个班的数学尖子生，共二十多人，集中在一个房间里共同研究，找到了几种不同的答案。一个初一的孩子能够把这些学习尖子集中到一起共同研究一个课题，当时我的心里非常感动，这孩子真是了不起。&
&&&&&&&&另外，因为孩子的学习能力很强，学有余力，她就广泛地学习课外的知识。今年五月份，我到南宁作巡回演讲。为什么会来呢？就是南宁这里有一个培训活动，蒙老师来了没有？（在听众里有一人站起行礼），这就是我们的蒙老师。当时蒙老师有一个国家营养师的培训，五天时间，我告诉孩子的时候，孩子说：“我想去参加学习。”就这样我就带她过来了。&
&&&&&&&&培训结束进行考试，她考得非常好，因为年龄小没有给她颁发证书。如果颁发的话，她就是我们国家最年轻的国家营养师，为此有关部门专门发了表扬信，对她进行表彰。学完以后，她又回到学校继续读书。因为她学有余力，可以去做很多事，不仅是这种培训班，《易经》智慧课程、养生保健学习班，她都有去参加，一个初中的孩子这样去学习，几天时间跟成年人一样，她长得也比较高，假如不告诉大家这是一个初一的孩子，可能谁都想不到，以为就是个成年人。她的这种学习热情和状态非常让人吃惊，这些是我非常愿意看到的结果。&
&&&&&&&&还有更重要的，通过学习经典，我们的家庭更和谐更温暖了。很多人都喜欢去我家，因为在那里能感受到一股温暖，一种幸福、和谐的气氛。现在，我感觉我的事业很丰满，所以我认为，之前的所有努力，虽然很辛苦，但是非常开心，现在我每天都很开心，因为我做的事业，是我喜欢做的事情。我的人生我觉得很圆满，我现在的弟子很多，追随我的家长也很多。人们都说人生得一知己足矣，我现在是不知道有多少知己了。所以人生能够如此，最根本的原因，是因为我们读经典。&
赖国全：学习经典的十大好处&
第三节：现代教育存在的不足&
&&&&&&&&我想问一下，大家希望不希望自己的孩子优秀？（听众：“希望！”）愿不愿意把自己变得很优秀？（听众：“愿意！”）如果真的愿意，还要想一想，我们要想获得家庭幸福，要想实现事业成功，我们需要付出什么样的代价。假如一天只要付出半个小时，大家愿不愿意？（听众：“愿意！”）&
&&&&&&&&下面来看看现在的教育，现代教育存在的不足，在座的大部分都是从事教育的，但并不是所有的人都能像我的家庭这样，让孩子变得非常优秀，对不对？可以这样讲，大部分孩子的教育甚至是非常不理想的，整个社会都存在这样的问题：不知道教育的目标是什么？不知道到底应该学什么，应该怎么学？我走访过很多的学校和幼儿园，我发现这些教育工作者的脑海里只有两个字：分数。我们的社会，整个教育都走向了一个极端。&
&&&&&&&&我们来看看教育应该包含哪些方面。我们先看一下盖房子：盖房子第一步做什么？（听众：“打地基！”）对，一定要打地基；第二步做结构，第三步进行装修，三个方面。可是我们在盖“人”这个房子的时候，我们却不知道地基是什么，结构是什么，我们大部分的教育工作者都不知道。现在所有的教育都围绕着一个内容：装修。唱歌、跳舞、画画、弹琴、学英语，这些都是装修，整个教育都是在装修层面。人的基础是什么？我们的老祖宗，把它归纳成八个字，叫做孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我们现在的教育并不注重道德的教育，只注重装修的教育，归纳一下，我们叫做“缺德”教育。&
&&&&&&&&不知道打地基，同样也不知道做结构，更不知道什么叫做“人”的结构。大家想一想房子，有的三层，有的五层，有的五十层，对不对？那到底是什么不一样？结构不一样。同样我们的人看起来都差不多高，事实上每一个人的结构都不一样。而且大部分的人不会超过十层，现在的大毕业学生，甚至可以说大部分一层楼都没有，所以连工作都找不到，这真是我们教育的悲哀。&
&&&&&&&&2005年，温家宝总理看望我国著名的科学家钱学森，钱学森就问了一个问题：“为什么我们新中国成立了五六十年，培养不出杰出的人才？”温家宝总理当时回答不出来，把这个问题提交给了大学的校长，大学的校长们也回答不出来。我经常在想，如果温家宝总理跟我有缘分，来问我，那么我可以告诉他，因为我们的教育缺少了地基，缺少了结构，只有装修，所以现代教育很让人担心。&
&&&&&&&&现代教育的目标，也是完全错误的。我们教育的真正目标，学过《易经》的就很清楚，叫做“蒙以养正”。一个小孩子最开始的时候，养正是第一目标，养正就是养他的心，而我们现代的做法都是在养形，让他学很多技能，考很高的分数；不知道儿童教育的目标应该是养志、养气，因为小孩子是春天，要让他有志气。有两句话，第一句是：“傲不可长”，一个人可以骄傲，但不可太骄傲，第二句是“志不可夺”，我们现在要么让孩子特别骄傲，什么赏识教育，不断地表扬，让孩子特别骄傲，要不然就让他没有志气。所以在傲与志气之间有一个中间点，这就是我们的目标，要培养孩子的志气，不要让他没有志气，所以教育的最高境界是：“不治已病，治未病。”&&
&&&&&&&&现在整个教育都在围绕着怎么“治病”，什么叫“治病”呢？一个人得了感冒，医学机构研究出几十种感冒药，专门研究怎么治感冒，而恰恰就很少有人研究怎么不得感冒，我就不让你患感冒，你那个药全部没用。我们的孩子现在出了问题，我们就开始找《弟子规》，找其他东西去规他，因为孩子出问题了，现在很多人研究出了问题的解决办法，就不研究怎么让他不出问题，一开始就让孩子没问题的办法。我们圣贤就有这个高级的方法，只是我们不知道，我们现在重视的只是怎么“治病”。从这里反思一下，就知道现代教育的弊端，如果按照这种模式去培养孔子，就会发现“钱学森之问”的原因，为什么按现代模式，孩子统统成不了杰出的人才，这就是现代教育存在的不足！&
赖国全：（警惕）现代教育发的反思
第四节：国学经典的系统性和根本性&
&&&&&&&&为了让孩子受到良好的道德方面的教育，很多人开始反思，发现我们传统的国学经典里面就有这道德教育方面的素材，所以我们现在就兴起了国学经典教育，对不对？好像一下子，全国人民都开始知道要学国学了。其实，我们还要进一步思考，这些国学经典教育理论到底完善不完善，学习的方法，是不是科学。可惜的是，我们的国学理论并不完善，现在大部分搞国学的，我认为不过是一种“伪”国学，起码是不全面的国学，是不系统的国学，严重地缺乏两个方面：&
&&&&&&&&第一是系统性。&
&&&&&&&&一般的学校和幼儿园，搞经典教育就读那么一两本《弟子规》、《三字经》，觉得这就是国学，这是非常不全面的。能学《弟子规》，能学《三字经》当然不错，但是学完《弟子规》，学完《三字经》，接下来应该怎么办？不知道。后面怎么学？不知道。还要学什么？不知道，这就是没有系统性。系统性怎么讲呢？比如盖一栋房子，大家想一下啊，这栋房子，只有钢筋行不行？只有水泥行不行？只有火砖行不行？这些材料都要，这就是系统性，对不对？那么培养一个人，要让他有大的结构，同样的，这个系统性是不可缺少的，不能只靠一两本书就能完成。所以我们把经典分类，分为以下三类：&
&&&&&&&&第一类是基础类，打地基的，有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，都是教育怎么做人的，做人是基础。&
&&&&&&&&第二类是结构类，这是大多数经典推广者都没了解清楚的。我们知道学经典，但不知道还有个结构的问题，在我们的经典中，真正让一个人有大结构靠的是“经”，中国文字很有特点，凡是特别重要的我们都会加一个“经”字。我们看盖房子，盖房子里面很重要的那个叫什么？钢筋，所以经典里面也有这个很重要的东西，叫做经。&
&&&&&&&&在中国最有用的经，叫做六经：《易经》、《诗经》、《孝经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》。不要去理论解释这些经有什么用，我们只要设想一下，一个小孩在他十岁之前，能够把这六经学完，背下来，到他二十岁的时候，大家就会发现，这个孩子不得了，他的结构会变得非常大。&
&&&&&&&&第三类是装修类，除了基础类，结构类，其他的内容都是装修类。&
&&&&&&&&这就是经典的系统性。我们现在流行的国学经典教育，严重地缺乏这个系统性，东一本，西一本，有的人学《弟子规》，有的人学《三字经》，有的人学《论语》，都是不系统的，随便读的。如果盖房子时随便盖，有的人拿钢筋，有的人拿水泥，那这个房子绝对盖好。同样，我们在培养孩子时，如果随便拿两本书给孩子读，那肯定也培养不出杰出的人才。&
&&&&&&&&第二是根本性。&
&&&&&& 有一句话，很多推广经典的人可能都听说过，就是1998年，一批诺贝尔奖得主在巴黎开会，会后他们提出：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去孔子那里寻找智慧。”遇到研究国学的人，我会问，这句话你读懂了吗？他会说读懂了，就是应该学经典啊！学什么经典呢？就是《论语》、《弟子规》、《三字经》啊。我说是的，是要学这些经典，但是你还没有完全读懂这句话，为什么？因为这句话有一个时间状语，“回到2500年前”，这个“前”字很重要。大家有没有发现，我们现在推广国学经典的，讲国学的，大家有没有发现，通通都是在2500年后找东西。&
&&&&&&&&2500年前是什么？2500年就是孔子在世，2500年前的东西就是孔子学的东西。我们要学习儒家文化，要学习孔子，竟然不研究一下孔子学什么，反而去研究孔子的弟子以及弟子的弟子弄出来的东西，根本性没有解决。我们后面会用一棵经典树来帮助我们认识根本性的问题。&
赖国全：（揭秘）经典的功能分类-国学经典的系统性和根本性
第五节：大道至简的“累积式”教育法&
&&&&&&&&我刚才念的经典，有一大堆，大家数一下，有多少？将近二十种。我们要用多长时间才能够学完呢？可能很多人一辈子也学不完。大部分的家庭都买了《三字经》，但是真正学完了的，有几个呢？《三字经》，学三年，学了三年没学完。一定要有一套方法，来帮助我们进行学习。今天我要介绍的这套方法，叫做“累积式”教育法，可以用很短的时间，帮助我们学完这些经典，大家想不想听？（听众：“想！”热烈的掌声）&
&&&&&&&&我会给大家介绍很多东西，可以这样说，全都是宝贝，这些宝贝，对我们的整个人生都会有很大的指导作用，所以希望大家珍惜这个缘分。我是来跟大家结缘的，因为我相信，在座的人大部分都跟我有缘。在中国做学问，做到理想的状态有四个字，掌握了这四个字就很有学问，大家知道是哪四个字吗？大家想不想知道？（听众：“想！”热烈的掌声）&
&&&&&&&&中国文化理想状态的四个字，叫做“ 子曰诗云”。古代人写文章写得好的，一定是有“子曰诗云”，而这恰恰是我们现代人非常缺乏的，我们不懂什么叫“子曰”，什么叫“诗云”。
“子曰”就是以孔子为代表的经典文化，其中的经典最主要的是《易经》，《易经》里有大量的“子曰”，还有《论语》、《大学》、《中庸》；“诗云”是指以《诗经》为代表的一系列璀璨的文学作品，可以说这些都非常重要。那么我们应该怎么去学呢？&
&&&&&&&&学习经典非常难，许多学校一学期只学一本，有的家庭三年也学不完一本，掌握了科学的方法后，快的可以一年时间学完十到二十部经典，慢的三年之内，可以帮助孩子把整个人生的地基打好，这套方法，叫“累积式”教育法（简称：累积法），那么什么是大道至简的“累积式”教育法？为了让大家更容易掌握，我们把“累积式”教育法归纳成三个数字，叫做“137”学习法（也叫着137累积法&）。&
&&&&&&&&“1”就是每天最少读1遍，1遍10分钟，1遍都不读，那就等于不读，所以最少要读1遍，不要小看这个1，坚持下来，就会非常的厉害；&
&&&&&&&&“3”就是每天至少读3样，这是生活给我们的启示，每天3样。因为我们吃菜的时候，每天都要吃好多样；&
&&&&&&&“7”就是连续读7天，这是《易经》里面讲的道理：“七日来复”。为了得到这个“七日来复”，很多人付出了非常大的代价，才研究出整个天地、整个人发生变化的规律，七天一个循环，我们的老祖宗在几千年前就知道了这个道理。&
&&&&&&&&再说一遍，137，每天最少读1遍，每天3样，加起来就是半个小时。各位每天抽半个小时来读经典，让你的人生得到一个彻底的改变，大家愿不愿意？（听众：“愿意！”热烈的掌声）做得到吗？（听众：“做得到！”）凡是说做得到的一定要做到。这套方法很简单，我就是这样坚持，只不过我早读了几年而已，现在我本人，我的家庭，整个变化都是因为我们应用这套方法读经典，这套方法就是“累积式”教育法。&
&&&&&&&&可以从另外一个角度来理解“137”学习法：&
&&&&&&&&“1”是《易经》中的简易性原则，遵循大道至简原理，要求每天读一遍，方法简单；“3”是《易经》的变易原则，三生万物，3是个变数，代表多样性，可以变5样、7样；“7”呢？连续读七天是不变的原则，每周一个循环。&
&&&&&&&&137学习法，是不是很简单？大家学会了没有？（听众：“学会了！”）“1”是每天读1遍，“3”是每天读3本，“7”是同样的内容坚持读7天，之后更换内容。&
&&&&&&&&以上就是大道至简的“累积式”教育法。&
赖国全：（揭秘）经典的学习方法
第六节：“累积式”教育法的三大纲领八大原则&
&&&&&& “累积式”教育法包含有三大纲领八大原则。&
&&&&&&&三大纲领：&
&&&&&&&第一是简易性纲领，《易经》讲的就是简单容易，所有的事情必须是简单的，我们才能够掌握，就像呼吸一样，一呼一吸，非常简单。我们每天要呼吸、吃饭、睡觉，都很简单，如果很复杂，会做不到，不能坚持。&
&&&&&&&第二是多样性纲领，这个多样性来自于生活。我们知道，营养需要搭配，品种需要丰富；我们也需要结交各种不同的朋友。&
&&&&&&&第三是周期性纲领，我们做事情，周期性也很重要，一个周期七天，七日来复。&
　　八大原则：&
&&&&&&&第一是当下读经原则。以前我们不知道要读经典，才能让我们的人生丰富起来，错过了最佳的读经时机，现在已经十几岁、二十几岁或三十几岁了，没关系，我也是三十多岁接触到经典，四十岁学的《易经》，学《易经》四年多，就已经能够在全国各地开始讲《易经》。今天不是专门讲《易经》，我只能讲一点点，明天下午的分享，我会重点介绍《易经》的学习方法，只要我们愿意读，年龄不是问题。&
&&&&&&&第二是全家读经原则。如果我们家里有孩子，要跟孩子一起读经。现在很多人买经典只是买一本，我们家跟别人不同，我们是买三本，因为我们家有三个人，读书的时候，各读各的，到时间就读，小孩不读我们大人读，读完后告诉孩子，你的你自己读，所以孩子很快就发现，还是跟大人一起读好玩。我们很多家庭是一本书，所以到了读书的时候会跟孩子说：“孩子赶紧去读书，爸爸要出去喝酒！”孩子一听很不舒服，而妈妈呢？跟女儿说：“女儿赶快去读书，妈妈现在要看电视连续剧。”孩子一听就泄气，所以父母跟孩子一起读书很重要，这就叫全家读经。如果是在幼儿园或学校，这句话还要变一下，叫做全校读经，全园读经。所以在幼儿园的时候，我就告诉园长，你也要读，老师也要读，不能光让孩子读，这个效果会很不一样。&
&&&&&&&第三是科学读经原则。读经要有一套科学的方法，没有方法这几十本书一辈子也读不完。许多人读过《易经》，是真的一辈子也没读完，所以要有一套方法，一套科学的方法。&
&&&&&&&第四是系统读经原则，前面已经介绍了系统的概念，这里就不再说了。&
&&&&&& 在读经推广的过程中，我们发现，很多孩子读经的效果不好，因为没有掌握正确的原则，有的把孩子送给别人培养，送到私塾自己都不管，有的没有科学的方法，所以我们又总结了四个原则：&
&&&&&&&一、不离家庭。不离家庭包含几个意思，第一，我们大人跟孩子有一种亲情，我不知道有的人为什么那么狠心把孩子送给别人，自己竟可以不管。我是天天都想看到我的孩子，假设孩子没有在身边，我会非常难过。同样小孩也需要亲情，生活中没有亲人，没有父母，孩子会很难过。有的人把孩子送给别人，教十年，孩子能不能成才，不知道；就算能成才，那还是你的孩子吗？那是别人调教出来的孩子！另外，我们大人也有第二次成长的需要，刚好现在有孩子，我们可以和孩子一起学习，为什么要错过这个机会呢？我们也没读过《易经》吧，也没读过《黄帝内经》吧？现在可以跟着孩子一起读，多好，对不对？所以我们提出不离家庭的原则，这是非常有必要的。&
&&&&&&&二、不离社会。有很多人主张孩子不上学，我是反对这样的做法的。小孩子可以继续上学，经典也照读，在家里读经，一天半个小时，之后该上学就上学，该玩就玩，该弹琴继续弹琴，不影响正常的生活学习。我们很多人一听说读经好，就只认读经，其他都不要了，过犹不及呀，他说读经好，就不让孩子上学了，让孩子一天到晚就读经，这样的做法我是很难理解的。我们都知道吃饭很好对不对，吃饭好不好？（听众：“好！”）那我们什么都不做，一天到晚只吃饭好不好？（听众：“不好！”）吃了三天以后就不想吃了，本来吃饭很好，但是天天吃饱了还要吃，那这孩子一定会讨厌吃饭。&
&&&&&& 有人说社会是个大染缸，不想让孩子接触到一些负面的东西，而我的观点恰恰相反，我认为，一个人的成长，不仅是因为有好的积极的东西在引导，更重要的是因为有负面的东西在磨炼他，帮助他，所以说自古英雄多磨难，遇到复杂的情况，艰苦的环境才能让一个人得以真正的成长。我们看那个水塘里面，长着很多美丽的荷花，请问那朵最美的荷花，是长在最脏的水里还是最干净的水里？大家想一想。（听众：“最脏！”）是的，最美的花一定是长在最脏的水里。&
&&&&&&&三、不离生活。我们做任何事情都不能脱离生活，读书就像吃饭一样重要。但是吃饭吃饱了就可以了，对不对？不要吃得太饱，这是生活的道理。有的人说经典这么难，读了又不懂，是不是很多人这样想：我读了不懂怎么办？那么我问大家：比如我们吃饭，吃了第一碗，没有吃饱怎么办？（听众：“再吃。”）大家真的太聪明了，比我聪明多了，答案就是这样，再吃就行了嘛。那么我们读书，读了一遍，又不懂怎么办？（听众：“再读。”）不得了，这帮人太聪明啊，再读就行了嘛。所以老祖宗给我们一句话，叫做“书读百遍，其义自现”。非常简单，我们有几个人把一本书读了一百遍啦？（听众：“没有。”）经典一遍都没读完，就说读不懂，从此就不读了，所以如果不懂生活的道理，我们就会走很多弯路，生活的道理非常地简单，不懂，继续读，读到一百遍，还不懂怎么办，你找我，就这么简单。&
&&&&&& 我们也可以用开车的道理来说明，我们知道，要到广州去，方向很重要，是不是？如果走错了方向，怎么办？调头，改到正确的方向，这是生活的道理。但是在读经中，我们很多人不明白这样的道理，明明方法错了，不愿意改变，明明教材不好用，找到了更好的教材，但是不愿意改变。开车除了有油门，还有刹车的，当路不好走的时候，当遇到转弯的时候，要踩刹车，而不是只懂踩油门，那样要翻车的，但是在读经的人士中，只会踩油门的人非常多，结果是让孩子讨厌读经，这都是不懂生活道理的缘故。&
&&&&&&&四、不离圣贤教诲。所有的规律，圣贤在经典中都有说明，我们按照经典的指导进行实践，就不会走偏，就不会出错。可以说，今天我讲的所有的道理，都出自圣贤的经典。&
“累积式”教育法的三大纲领八大原则&
第七节：“累积式”教育法（137累积法）的价值和定位&
&&&&&& 这里再补充讲一下累积式教育法（137累积法）的价值定位。我们常常将教育比喻成盖房子，我们就用盖房子来进行类比。&
&&&&&& 如果要盖楼房，我们会计划好盖几层楼，用多少材料，需要多少资金，然后找一家建筑公司，这家公司肯定能帮我们把房子盖起来。如果这家公司告诉我们不一定能盖好房子，请问，我们敢选择这样的公司吗？&
&&&&&& 好，现在再来看我们的教育事业，当我们把孩子送到学校、幼儿园，请问有没有一家学校或幼儿园，会给我们承诺，一定能把我们的孩子培养成才，没有。甚至有的教育机构，都不清楚要把孩子教育成才，需要什么材料，要学什么，怎么学，整个过程，都是无序的，随意的。不同的理论家，会提出不同的理论，唯一相同的，是他们谁也不能保证，一定能够把孩子培养成才。&
&&&&&& 这是一个非常残酷的现实，只不过我们已经接受了这个现实，我们已经麻木了。所有的建筑公司，把房子建好，几乎是必然的，即使有不成功，也是偶然的；而所有的教育机构、教育理论，在培养孩子的问题上，结果则完全相反，成功都是偶然的，而不成功则几乎都是必然的。&
&&&&&& 历史上也有成功的案例，但他们并没有把教育的方法，总结并传承下来。我们知道，孔子的教育，无疑是成功的，但孔子的母亲似乎并不清楚自己是怎么把孩子教育成功的，因此也没有总结出可以流传下来的方法。&
&&&&&& 我们需要分析一下历史上那些成功的案例，看看他们学什么，怎么学，什么时候学。透过这样的分析，我们应该可以找到困扰人类几千年的教育问题的解决方法。现在，我们已经非常清楚，一个孩子要教育成功，应该学什么，应该怎么学，我们总结了一套实用的教育方法，这就是我们的累积式教育法。可以这样说，累积式教育法，第一次将教育由偶然成功变为必然成功，只要按照累积式教育法的要求，灵活运用，把孩子培养成才，已经成为必然。&
发表于：13-07-15 21:22
第八节：大智慧教育公式（赖国全智慧教育定理）&
&&&&&&&&现在要给大家介绍的是我创立的一个公式，只要掌握了这个公式，我们就会非常清楚小孩子应该怎么教育，用什么内容，在什么时间，这个公式叫大智慧教育公式，也叫做“赖国全智慧教育定理”：&
&&&&&&&&Z就是智慧，a是爱因子，M是教学内容的难度，因为特别重要，所以用平方，分母部分，N是年龄，L是理解力。从这个公式可以看出，年龄越小，理解力越弱，教学内容越难，越有智慧。反之，年龄越大，理解力越强越没有智慧。只要掌握这个公式，就会非常清楚怎么教育孩子了。在孩子小的时候，没有理解力的时候，去学习最难的经典，他的智慧就会越大。可是现在，在孩子小的时候，我们是给他学最难的还是学最简单的东西？（听众：“最简单!”）我们给孩子学最简单的的东西，所以孩子就会变得最简单，我们给孩子学习最有智慧的东西，孩子就会变得最有智慧。这就是我总结出来的大智慧教育公式，作为今天的一个礼物赠送给大家。（听众热烈鼓掌）&&
赖国全:人生要有基本的预见力&
第九节：判断经典价值的考核标准&
&&&&&&&&再看现在流行的国学经典教育，大家也知道，有很多很多的经典，存在各个流派，有的认为《弟子规》最重要，有的认为《论语》最重要，有的认为《诗经》最重要，经过分析，我们制定了一套标准，用标准来考量，看看到底什么是最重要的，七大参考标准具体如下：&
&&&&&&&第一是作者，谁写的。在这么多经典里面，凡是圣人写的最有价值，不是圣人写的价值比较一般。普通老百姓写的可看可不看；&
&&&&&&&&第二是读者，是写给谁读的。读者有上中下之分，不同的著作是有不同的读者对象的；&
&&&&&&&&第三是它的创作时间和流传时间，什么时间写的，流传了多少时间；&
&&&&&&&&第四是表现形式，通过什么样的形式进行表现；&
&&&&&&&&第五是历史上有哪些人对它进行过评论，确定其价值；&
&&&&&&&&第六是用这个经典培养了哪些优秀人物，有证据证明是因为学了这个经典而优秀的；&
&&&&&&&&第七是形成的格局，通过学习这个经典能达到的格局。&
&&&&&&&&七个标准我们就可以进一步拿出来逐条进行比较。&
　　《弟子规》的作者李毓秀，是不是圣人，大家看看，李毓秀是不是圣贤？应该不是，他是晚清的一个秀才，没有考上举人啊。那么《论语》，《论语》是谁写的呢？是孔门弟子及再传弟子，那么这些弟子是不是圣人？也不一定是。那么《易经》是谁写的呢？写《易经》的，有一句话叫做人更三圣，最少有三个圣人，其实不止，我们可以数一下，最早是伏羲氏，伏羲氏一画开天，伏羲氏死了以后，神农氏，神农氏死了以后，黄帝，黄帝死了以后，尧帝，尧帝死了以后舜帝，舜帝死了以后，周文王，周文王死了以后，周公，周公后面，还有孔子。&
&&&&&&&&所以《易经》是由很多个圣贤集体创作的。这样我们就清楚，光看作者就知道哪个经典最有价值了。是《易经》有价值还是《弟子规》有价值？（听众：“《易经》！”）那么我们现在让孩子们学的是《易经》还是《弟子规》？（听众：“《弟子规》！”）现在幼儿园、学校都在让孩子学《弟子规》，学《弟子规》很好，但是绝对不能停留在《弟子规》上，因为《弟子规》只是起步，一定还要往前走。&
&&&&&&&&我们接着看读者，《弟子规》是给有问题的孩子读的，它是规，没有问题的孩子尽量不要规，因为“规”，很容易让一个孩子没有志气，刚才讲了“志不可夺”。我们的孩子正需要培养志气。为什么《易经》可以呢？《易经》第一卦就有自强不息，这就是让他有志气。&
&&&&&&&&那么《论语》的读者对象呢？《论语》到底是给什么人讲的？大家有没有研究这个问题，很多人读了很久，但并不清楚《论语》的读者对象是什么人？孔子在《论语》里面讲：“中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。”很清楚孔子讲东西是有对象的，对于中人以下他不讲高级理论，显然《论语》是给中等根器以下的人听的。&
&&&&&&&&这里面我们可以展开很多，简单地说，《论语》是不是孔子的弟子作的读书笔记？（听众：“是。”）对，就是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的，那么，这些弟子学的教材是什么？我们做学问用课本还是拿笔记好呢？孔子教他的学生用的教材，就是六经：所谓《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，这是孔子亲自编的六本教材。我们现在许多学经典的，基本上不学这些经，这不够啊，很不够啊，所以要回到根本上去看。&
&&&&&&&&再来看流传的时间，《弟子规》流传了２００多年，《论语》是２０００多年，哪一部著作是２５００年前的呀，是《易经》还是《弟子规》？（听众：“《易经》”）对，就是《易经》，《易经》是世历三古，一古３０００年，所以《易经》的流传时间在９０００年以上，很显然，《易经》才是流传时间最长的。&
&&&&&&&&再看表现形式，《弟子规》是儿歌式，《论语》是问答式，《易经》的表现形式，是最独特的，以象代理，融规律于卦象爻辞之中，其中有许多文章高远而大气。我们读过《易经》的就会知道里面文章的优美，“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始。六位时成。”这种大气磅礴，真是无以伦比。&
&&&&&&&&再看历史上的评论，说《弟子规》好的，有没有？历史上有没有人说《弟子规》很好的？我是没有找到；说《弟子规》好的，只有当代，当代还活着的人说《弟子规》好，古代不在的人都没有，因为《弟子规》流传的时间太短。说《论语》好的有没有？（听众：“有。”）谁?只有一个人，就是赵普，说了句“半部《论语》治天下”，除了赵普还有谁？孔子有没有说过？老子有没有说过？没有。好象除了赵普就没有其他人了。&
&&&&&&&&那说《易经》好的有没有？（听众：“有。”）孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子说：“如果让我学习《易经》，达到中庸的标准，我就可以保证不会有什么大的过失了。”这里的五十，并不是五十岁，我有专门的文章进行讨论。从这句话还可以看出，孔子认为年轻的时候也犯过错误，而《论语》所记载，许多正是孔子年轻时讲的话。《史记》记载孔子晚年喜易，也说明孔子对《易经》是非常推崇的。医圣孙思邈讲过一句话：“不知易不可言太医。”学医的不懂《易经》，你不是真正的最高明的医生。唐代名相虞世南也讲过一句话：“不知易不可为将帅。”所以从唐代以后，做统帅做宰相的，都是精通《易经》的。&
&&&&&&&&大家说毛主席有没有学过《易经》？（听众：“有。”）毛主席一定是学过《易经》的。蒋介石有没有学《易经》？（听众：“有。”）对，蒋介石也是学过《易经》的，显然毛主席的《易经》学得比蒋介石好，对不对？所以蒋介石被打败了，因为毛主席对《易经》更精通。&
&&&&&&&&为什么知道毛主席学过《易经》？毛主席的歌曲里有一首“三大纪律八项注意”，三八就是三根线变八卦；他为什么不用四九呀，四大纪律九项注意？不行的，因为毛主席懂《易经》。他的《矛盾论》就是《易经》中的阴阳，就是阴阳论；他写的游击战十六字方针：“敌进我退，敌疲我打，敌驻我扰，敌退我追。”这就是阴阳思维在战争中很好的应用。&
&&&&&&&&我想问一下各位，男同志叫做“刚”，女同志叫做“柔”，在这个刚柔之间，我们通常用一句成语来表达，叫做以柔什么刚？（听众：“以柔克刚。”）给这些“克刚”的同志鼓下掌吧！（听众大笑鼓掌！）请大家记住，没有听我的课，我们就以柔克刚，克了就克了；听了我的课以后，要记住，永远都不要以柔克刚！因为《易经》里面讲阴阳关系是刚柔相济，正确的答案是：以柔济刚。&
&&&&&&&&一个家庭里男女的关系是互相弥补的，男人有男人的特性，女人有女人的特性，互相弥补。女同志心比较细，男同志心比较粗，他回到家里面，这个鞋袜一脱一扔，女同志去把它整理好，这是你该做的。你不要说为什么你的心不如我的心那么细，假设男人的心比你还细，他要你做什么？（听众哈哈大笑！）大家都想想这个道理吧！（听众掌声,喝彩声）&
&&&&&&&&所以说易经的阴阳思维，只要我们能掌握那么一点点，简单运用，我们的家庭就会和谐美满得多。发现他的缺点，正是你可以弥补他的地方，对不对？你的优点就是去弥补他！作为男人他比较阳刚，比较有胆量，所以如果半夜有小偷来偷东西，外面有声音，一定要男人挺身而出，对不对？（听众：对！）如果男人说：“哟，老婆，我很害怕，你赶紧去看一下。”（听众大笑）会怎么样？第二天女人就会说，这个男人我不想要了！（听众哈哈大笑！）&
&&&&&&&&我们现在的社会发生了很多不应该发生的现象，有件很难过的事情，就是自杀现象非常多，自杀率很高，对不对？居高不下！大学生想自杀的，据说是三分之一，很多这种事情，我就不展开讲了。深圳今年发生了一件事，不知道大家听说过没有？“富士康，十二连跳！”（听众：“听过。”）跳楼自杀比赛，有关人员曾经联系过我，想叫我去讲讲，但是他们研究之后认为我不是专家，最后没让我去讲。假如我去讲课，我认为我最少可以控制到六连跳，后面不会了，自杀率要降一半！&
&&&&&&&&《易经》里面的阴阳思维，我们可以灵活应用，我们看看昼夜现象：请问大家，现在是白天还是晚上？（听众：“白天！”）请问白天过了以后是什么？（听众：“晚上！”）请问晚上过了以后是什么？（听众：“白天！”）好聪明啊，你们真的很聪明啊！这就是自然规律，昼夜更替，对不对?白天之后就是晚上，晚上以后就是白天！那么，在我们的人生当中，我们有没有黑夜和白天呢？（听众：“有。”）&
&&&&&&&&当我们最不被人理解的时候，当我们遇到最多困难的时候，当我们最孤独无助的时候，这是不是“黑夜”？（听众：“是。”）当黑夜来临，我们要想到，黑夜之后是什么？（听众：“白天。”）这是规律，一定有我们的白天！但是那些自杀的人，他认为他的黑夜会不会结束？（听众：“不会。”）他认为他没有白天了，对不对？（听众：“对。”）所以他选择了最高的楼，跟这个世界说：拜拜！（听众唏嘘声）这么简单的规律，假设他懂得《易经》里面阴阳更替的应用，当遇到困难，我们就忍一忍嘛，黑夜过了就是白天嘛！我们积极的准备，对不对？易经讲潜龙勿用，还不能用的时候就好好的学习，努力的工作，做好准备，当白天来临的时候，就可以光芒万丈！不要怕困难，困难有什么关系，很快就会过去的！&
&&&&&&&&所以《易经》会给到我们很多，也就是说，通过学习《易经》，我们的整个格局会发生变化，人生会发生变化，观察世界的能力会发生变化！我们也可以看看，《易经》培养了哪些杰出人物？老子、孔子、诸葛亮、毛泽东，都是学易的；那学习《论语》培养的杰出人物有哪些？能不能举例？我专门去找，到底谁是真正学了《论语》成才的？很可惜，我没找到！学《弟子规》成为优秀杰出人才的有没有?很可惜，至今尚无，时间太短！我们要用1000年的时间来检验，我们要等着瞧！&
&&&&&&&&这就是我们提出的简单的判断经典价值的考核标准，这样我们就会很清楚，推广普及经典教育到底应该学什么？（听众：“易经。”）假如我们暂时没有条件，先学《弟子规》、《三字经》也行，只要有条件的时候，就应该继续学习更好的经典，对不对？不能停步！
发表于：13-07-15 21:23
&&[第2版 07-15 21:23]
&&&&&&&&我们看看这棵树，就会知道什么是中国文化的根！中国文化的根部分，一定是最古老的，最久远的，就是这些经：有《孝经》、《易经》、《诗经》、《道德经》和《黄帝内经》，这就是根；中间的部分，有四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；上面的部分，就是《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《弟子规》、《千家诗》、数学、英语。这根、茎、叶，非常清楚！能不能把上面的部分放在根上？这是不可能的！《三字经》不能放到根的部分，因为它就是后面的，时间上不对！所以从这棵树上，我们可以很清晰地看到，中国传统文化的发展脉络。&
赖国全：为什么要学习易经&
第十节：“累积式”教育法（137累积法）成功案例&
&&&&&& 通过这样的分析，相信大家对中国经典文化的系统性、根本性有了一个比较清晰的了解。我们用这套系统性的方法培养了一批优秀的孩子，不仅是我的孩子赖思佳很优秀，让我欣慰的是，目前这套方法已经让成千上万的家庭受益，培养出优秀的孩子非常的多，其中给大家介绍的丹东禾羽，大家可以上网查丹东禾羽。&
&&&&&& 这个小孩，从四岁多开始学经典，一开始学《弟子规》，学了半年，天天背，天天读，一读就要读一百遍。后来孩子不干了，奶奶想，读一百遍受不了，那就改到读二十遍吧，小孩子还是受不了，一听说要去读《弟子规》，这个孩子是门都不愿意出，非常抗拒。孩子的奶奶，很爱好中国的传统文化，她无法理解，这么好的东西，为什么我们的孩子不愿意学习？问题究竟出在哪里？所以她就在网上找，找经典，找教育。碰巧，找到了我。三天时间，打电话打到我的手机都没有电了，把所有的疑问都解决了。搞清楚以后，上士闻道，勤而行之，她马上开始实施。&
发表于：13-07-15 21:24
现在的禾羽，她家的情况发生了翻天覆地的变化。应用“累积式”教育法（137累积法&），一年时间禾羽已经把二十多部经典全部学完，而且她还经常督导爷爷、奶奶、爸爸、妈妈在家里学习经典，如果大人偷懒不学经典，孩子就会批评他们的。她的爷爷七十多岁了，非常厉害，读《易经》读了五百多遍，（听众：“哇！”）他是一家医院的院长，只要有时间，每天就会读上两遍。&
&&&&&& 有一天，爷爷在家里翘着二郎腿在看电视，禾羽回来了，就在爷爷面前，背着个手，转了两圈：“爷爷，为什么不读书？”爷爷说：“我在医院已经读过了，读了两遍！”禾羽说：“那你能背诵吗？”爷爷说：“背不出来。”“背不出来，你还好意思看电视？！”（听众呵呵呵笑）老人家的脸马上红了，5岁的孩子“教训”一个70多岁的爷爷，（听众：“哇！“）这是一个罕见的现象，我们可以网上去看。&
&&&&&& 在培养孩子学经典的时候，我们对所有的家长有几点要求：第一，要上网学习七天；第二，当采用我们的方法学习的时候，一定要写读经日记。禾羽奶奶很听话，每天坚持写日记，一年的时间，日记在网上发表，写一次叫一层楼，大家知道禾羽奶奶的日记，盖了几层楼吗？禾羽奶奶的日记，现在是1200层！（听众：“哇！”）&
&&&&&& 一年的时间，日记写了上千层，这叫什么？这就叫万丈高楼平地起，禾羽的奶奶做到了。我们现在准备出版，选了十几个家长的日记。我们在教育孩子的同时，不但把孩子教育好，而且还把大人培养成作家了。禾羽的奶奶问我：“赖老师，真的要出版我们的日记吗？”“真的。”“那出版的时候，我是不是也能跟明星一样签名售书？”（听众呵呵笑。）我说：“是！”奶奶的日记写得非常好，所以我推荐大家一定要去看，相信我们看了日记，一定会感动！其他的就不多作介绍了，这种事例很多，在我们的网站上，大家可以上网浏览。&
发表于：13-07-15 21:24
第十一节：中国文化企业存在的不足&
&&&&&&&&我们将来会到幼儿园、学校去进行推广，虽然现在国学已经有很多人了知道，但是大部分的学校，还没有开展国学经典教育，大部分都以为对学习没有帮助，少数已经开展的，内容也不系统，只学《弟子规》、《三字经》，这是不够的，希望我们能够不断努力，帮助这些幼儿园、学校提高认识。&
&&&&&&&&多数开展经典教育的机构，因为没有科学系统的方法，效果很不理想。一间学校，能够把《论语》、《大学》、《中庸》完整背下来的，非常少。为什么中国文化企业做不大？因为中国的文化企业普遍存在三大缺点：&
&&&&&&&&第一，没有服务精神。你看我们买手机一定是有售后服务的，对不对？有三包服务！但是我们到书店买书有没有服务呀？现在买书基本是没有服务的，这是缺少服务精神!&
&&&&&&&&第二，缺乏合作精神。我们中国的文化人，几乎都有这个毛病，文人相轻啊！做国学做不开，那是没有办法；一旦他做出规模来了，有一定的影响力了，他会怎么样？他就会自编教材。这个自编教材的想法是非常错误的，要懂得跟别人合作，你的专业不是编教材，而是搞教学，就应该专心去搞教学。现在很多做文化的，不懂合作，什么都想变成自己的，一编教材，你就跟专家失去了联系，你又不是专家，结果是教材没编好，教学也没搞好，所以教学效果很差。&
&&&&&&&&第三，没有实践精神。现在我们有的是理论家，缺少的是实践家。提出很多理论，方法，自己都做不到，是让别人做的，没有实践基础，很容易误导。看一个专家提的理论好不好，最简单的检验标准，就是看这个专家自己能不能做到。&
&&&&&&&&这些就是中国文化企业存在的不足。
发表于：13-07-15 21:26
第十二节：学校应用“累积式”教育法及各地读经班成功案例&
&&&&&&&&在中国有28万所小学，现在全面采用“累积式”教育法进行教学的，只有两所，非常可怜，但是这两所小学取得的成绩却是惊人的！&&一个是郑州的优智学校，他们系统地采用“累积式”教育学。今年四月份，我去郑州演讲，他们向我展示了教学成果，仅仅实践了一个月，有三个实验班的孩子，背了三个小时，每个班背一个小时，滔滔不绝！校长和老师们都非常吃惊！他们进行经典教育实践，搞了十年，没有这一个月的效果那么好！在我开始讲课之前，孩子们踊跃上台表演，家长们都非常惊讶，自己的孩子什么时候变得这么能背了！他们不知道自己的孩子原来能够背那么多的经典！因为实践的时间很短，家长们还不知道，很吃惊！这里大家看到的是郑州优智学校的相片。&
&&&&&&&&我在广东、广西演讲的时候，发现一个奇怪的现象，来听课的基本上都是妈妈，今天我们这里大部分也都是女性，对不对？在南方，关注教育的基本都是女的！但在郑州，来听课的基本上都是爸爸！这是很了不起的现象！在中国，如果爸爸能够关心孩子的教育，孩子的教育就成功了一半！通常爸爸是不管教育的，都丢给妈妈！所以妈妈非常难做，她想让孩子读经，有的爸爸还要反对！在郑州，这么多爸爸是关心孩子的教育的，这说明中原地区的文化确实是不一样！&另外一个是山东的日照小学，学校很大，有４０００多学生。同样，他们采用“累积式”教育法将近三个月，效果也非常理想！请看孩子们在教室里面整齐统一的读经，是多么的温馨！孩子们很喜欢读经，我们的家长老以为孩子们不喜欢读经，错了！你是不给他们机会，只要我们给他们机会，他们就给你飞。孩子们在课堂里你追我赶，读的声音很大，很统一，很整齐，看了都让人感动。&
&&&&&&&&大家再看一下这张相片，台上的小朋友在背诵，台下的小朋友也全部拿出书，跟着诵读，这样的场景真让人感动呀。我们的孩子多好啊！可是有多少短视的父亲、母亲，我们的老师，没有尽到责任，不给孩子读经，把孩子浪费了，这种情况很多很多。
发表于：13-07-15 21:27
第十三节：“累积式”教育法（137累积法）成本分析&
&&&&&&&&把孩子培养成优秀的人才，究竟要花多少钱呢？很多人认为经典教育很贵，我们的整套教材近五千余元，可能很多人都会觉得很贵。什么叫贵？我们来算一算，进行一下成本分析。&
&&&&&&&&建一栋大楼，像我们这栋楼要多少钱？最少要不要一百万？（听众：“一千万。”）好的，一千万。一辆小汽车，差的要几万，好的要几十万，从几万块到一百万的都有。我们学弹钢琴的成本，最少要十几万，买一架钢琴就要两三万，我们学跳舞的成本，我们学英语的成本，通通都在万元以上，大家仔细思考一下，是不是都很贵，可是我们都适应了，都愿意付出。&
&&&&&&&&而我们学经典的成本，就算全部教材请齐，五千余元。五千余元是什么概念，是打造孩子一生的结构、一生的地基需要的所有的材料，是全家人一起学习的材料。不光是孩子，我们大人也一样，如果我们用心学习，同样两三年时间，我们的整个结构，我们的人生就会发生彻底的变化，这个赖老师可以保证，如果我们真的把这二十几部经典读得滚瓜烂熟，我们的人生绝对会发生翻天覆地的变化。那么这个成本要怎么计算呢？如果从幼儿园开始，幼儿园三年，五千块钱除以三年，一天就是几块钱，这不过是喝一杯牛奶的成本；如果从小学开始，三千块钱除以六年，一天就是一块五。&
&&&&&&&&就是这样低成本的投入，大部分的人还都认识不到，买手机、电视机、照相机，花上千块钱没有多少人会犹豫，都是应该买的，对不对？但是一旦要投到教育上，投到一个孩子的终生幸福上，很多人就会觉得不舍得。甚至我们吃饭喝酒，现在不少白酒超过上千元一瓶了，结果买的人还非常多。我们许多人的手机，还是年年换的。吃一餐饭，几千元，管一天；买手机，管一年；而经典教育，是管一辈子，甚至是几辈子。&
&&&&&&&&所以我们做了这样的一个成本分析，只是想说明，经典教育的成本是极低的，根本不是价格的问题，而是认识的问题。现在幼儿园、小学如果能开展这样的教育，我们也会有相应的指导服务，当然对许多家庭，我们也进行直接指导，请大家务必珍惜，将来是不是还能这样，我们不一定能保证。&
赖国全老师详谈育心经典&&的价值和服务：
第十四节：赖国全老师谈“师道尊严”&
&&&&&&&&我们这些做老师的，一定要学会一样东西，叫做“师道尊严”。明师难求，做一个真正的好老师是非常难的，要有很高的道德学问，要清楚身上的责任。老师是有责任的，别人叫你一声老师，我们教一个孩子，教对了，是有功劳的，教错了呢？如果我们自己没有学问，把孩子教坏了，会怎么样呢？&
&&&&&&&&地狱里还有一个十九层，大家听说过吗？那是给谁准备的？这个第十九层地狱是给老师准备的！所以老师教育学生，明师一指，地动山摇，老师的重要是“亲恩难报，师恩再造”，“一日为师，终生为父”，这些都是说明老师的重要。&
&&&&&&&&我们做老师的，要明白师承三义：&
&&&&&&&&第一，要有足够的道德学问去传承给别人，所以要好好学习；&
&&&&&&&&第二，要承诺能够教好学生，要有所承诺，不能随便乱教；&
&&&&&&&&第三，如果我们的学生没有教好，要承担责任，这个后果要我们老师来承担。&
&&&&&&&&我们老师因为没有这种师承的概念，师道失传。中国文化讲究五伦，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，其中恰恰就是少了第六伦，师生关系。现在我们要恢复师道尊严，需要我们老师明白责任，真正做到有学问，有道德修养。（也经常有人提到，某某人是某某人的老师，现在不尊重老师，如何如何，所谓的老师，如果没有真正的道德学问，不能引导别人完成生命的价值实现，这样的老师，又有什么资格为人师表？所以择师，不可不慎也！“不知易，不足以言太医。”同样，“不知易，不足以言教育。”老师，一个光荣神圣的名词，请我们珍惜这个称号，当有人称你为老师，那身上沉甸甸的，不是荣誉，是责任。）&
&&&&&&&&现在我们顺便讲一下《易经》的一个卦，井卦，给大家看看《易经》是怎么讲做老师的。井卦，井，大家看这个字，它就是四面八方的意思，有八个方向。井有四德：第一，井水是养人的，对不对，井水是给人喝的，所以有养育之德；第二，井是很谦虚的，它只在一半的水平上，水永远不会满出，所以教育一个人不要骄傲自满，就是要学习井的谦虚之德，不要满出。第三，井的位置一旦定在这里，它是一辈子定在这里，永生永世都不会改变，所以有坚贞之德。第四，井水非常好喝，很甜，有甘甜之德。&
&&&&&&&&那么我们来检讨一下自己，我们哪个老师具有这些品德，我们是不是以养育万民为己任，我们是不是能够做到虚怀若谷？我们是不是能够坚贞不变，在老师这个岗位上努力地工作。我们讲的课是不是那么甜美，让人听了很有味道？假设我们做到了这些，我们不就是圣贤了吗？&
&&&&&&&&所以我们要学习井的精神。我们从井可以引申出一个词：奉献。什么叫做奉献？我们现在经常用一句诗来表达，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（台下听众和赖老师一起说）这是不是我们老师的奉献？对不对？（听众：“对。”）对，但我要在这种奉献前加三个字，叫做“自杀式奉献”。大家仔细思考一下，是不是自杀？春蚕死掉了，蜡炬烧干了，是不是自杀？&
&&&&&&&&一个人真正的奉献，应该学井的奉献。井水，我们去打井，打完以后，还有没有水啊？（听众：“有。”）再打一桶还有没有水啊？（听众：“有。”）它是源源不断地奉献，不断地奉献，而自己不会干涸，自身不会受到伤害，这才是真的奉献。&
&&&&&&&&可是现在社会上有个错误的观念，希望你奉献之后就要死掉。一个人去河里游泳，看到别人在水里快淹死了，他就去救，如果这个人很会游泳，他把人救了以后，自己没有死，请问有没有新闻媒体会去追踪报道？（听众：“没有。”）不会有的，一定要这个人死了以后才会有媒体报道，才会追认他为英雄，对不对？我们深圳曾经出现过一个很有爱心的人物，大家听说过没有？（听众：“听说过。”）他像蜡炬一样用自己的生命去帮助几百个孩子，结果他把自己也奉献了，他是不是奉献？（听众：“是。”）是不是自杀式奉献？（听众：“是。”）&
&&&&&&&&大家可能还不了解我，我帮助过的人最少在十万人以上。我的水性很好，从小到大，我从水里共救过六条生命，前两年我在深圳梧桐山登山，还救过一个从山顶上滚落下来的姑娘，不过从来没有媒体报道过我，为什么？（听众：“没死。”）确实是，因为我没死！（听众热烈掌声）这是我们这个社会一个很奇怪的现象，我们的价值观是错误的，如果你没死，你的奉献就得不到承认，学了《易经》我们就会知道，真正的奉献应该学井，叫做“井养而不穷”。&
&&&&&&&&作为老师，要像井那样源源不断地奉献，我们就必须善于学习。井就是善于学习，善于把周边的水吸过来，净化，再奉献给别人，对不对？所以老师要善于学习，还要持之以恒，在自己的岗位上努力奋斗。&
&&&&&&&&大家想知道什么是成功的秘诀吗？（听众：“想。”）想不想知道？（听众热烈掌声）一个人如果要成功，有一个量化的标准，就是在正确的道路上坚持一万个小时。假设我们能坚持做到这样，在哪个岗位上都能成功。&
&&&&&&&&这就是成功的秘诀，非常简单。我在学习经典、推广经典的道路上，坚持了九年，所以现在取得了一点成果。无数成功者都是找对一个方向，然后不断地坚持，不断地努力，一万个小时之后就会发现，他成功了。这是今天我给到大家的又一份礼物。（听众热烈掌声。）&
&&&&&&&&还有一个非常重要的概念，就是打井的人。打井的人知道井里有水，应该带一个空的桶还是满的桶去打水呢？（听众：“空桶。”）这是不是告诉大家要有一个空杯的心，对不对？空杯的心太小了，告诉大家，要有空桶的心。要带一个空桶去，不要带漏水的桶，对不对？所以井卦里说“羸其瓶，凶。”有人去打水竟然不带绳子，不带桶，没有工具，肯定打不到水，对不对？现在我们这里有一套很好的教育方法，一套很完善的教育理论，大家说应不应该很好地学习？我们求学，跟人家学习，要不要怀有一颗谦虚的、空杯的心？&
&&&&&&&&如同到井里打水要带好工具一样，准备这些工具可能还要付出一些基本的成本，我们得准备好。学习一套教育方法，同样也要准备好，除了空杯的心态，可能还要购买教材，还要参加一些培训，这些都是不可缺少的。&
&&&&&&&&做井的事业，创造幸福的人生，我们只要懂得井，学习井，就会得到幸福。&
第十五节：育心经典中心完成的工作和规划&
&&&&&& 在引导家庭读经的过程中，我还做了一件很有意义的事，就是给大家一个理想。现在很多孩子跟着我们读经，为什么他们会跟？因为这些孩子有理想。我们创立了一个大易国学社，凡是《易经》读够一百遍的，可以来拜师，然后参加我们的高级学习。现在大易国学社成立一年，已经收了一百多名弟子。每天早上五点钟，我们都在弟子群里讲经说法。大易国学社的群，每天早上都有六十多人，这是一个罕见的现象，这么多人，大清早起来读书学习。&
&&&&&& 我在学习《易经》几百遍，对《易经》有了系统的理解之后，发了一个大愿，我想这辈子收一千名弟子，帮助他们系统地学习经典，掌握完整的中国传统文化。我要让这些弟子精通《易经》，以《易经》为首，包括《黄帝内经》、《诗经》、《孝经》、《道德经》等，我会不断地讲经，目前已经把《易经》全部讲完了，开始进入《道德经》、《大学》、《中庸》。我发了这个大愿之后，实践证明非常成功，现在已掀起了一股学《易经》的热潮，跟我学《易经》的人现在超过了五千多人。&
&&&&&& 下一步我还要创立大易国学院，为读经典的孩子们创造条件；我还要实现最少在一百所以上的学校推广经典，中国有二十八万所小学，因为精力有限，我只要推广到一百所以上就达到目标了；影响的家庭要达到一百万家，这个已经超过了；另外，还计划到国外推广，要推广到十个国家以上。&
&&&&&& 我们目前有一个读经班，从2007年开始到现在坚持了一百多期，每个星期一期，每期都有很多人，影响了深圳周边地区很多人。我们还经常组织各种活动，人们一起读经典，我们上到山顶，集体读经典，这是一道风景，非常难得，非常罕见，很少有人这样做。大易国学社已经组织了四次拜师仪式，前不久刚好第４期拜完，参加拜师仪式的有23个人。读经班一百期的时候，我们还举行了一个读经十年的宣誓仪式，200多个家庭上场宣誓，我们用自己的行动，自己读经，全家读经，然后影响到更多的人喜欢读经，这是我们做的一些具体的工作。&
&&&&&& 经典教育，它是历史的潮流，是我们生命所需，也是现在文化复兴大势所趋，可以说是顺之则昌，逆之则亡，这是历史潮流，浩浩荡荡，不可阻挡。&
第十六节：人生需要掌握的基本智慧&
&&&&&&&&最后再简单地讲一下，我们人生需要哪些基本的智慧：&
&&&&&&&&第一要有基本的预见力。各位老师啊，我们是幼师，我们现在学习，将来还要出来找工作，我们能不能保证自己将来找到一份比较理想的工作，恐怕很难保证，我们能不能想到第二个办法，帮助自己很容易地找到一份工作，我们要预见一下；将来我们还要当妈妈，要教育孩子，我们有没有办法把孩子教育好，如果教育不好会怎么样，这个也要有预见能力。&
&&&&&&&&今天我是第一次给大学生讲课，以前一般都是给妈妈讲的多，也许我们还没有意识到这种学习会对自己的命运产生什么重要的影响，也不知我今天讲的内容大家能不能听进去？听到现在为止，大家觉得我讲得好不好？（听众：“好。”鼓掌）如果觉得我讲得好，我们就要作出一个判断，作出判断后，就要有基本的行动力。&
&&&&&&&&要行动，对不对？我们听过一句话，叫做“知识就是力量”，请问这句话对不对？（听众：“对。”）这句话是不对的（听众笑声），知识要加上行动才能等于力量，学得再多不行动等于没有用。我们很多人都很喜欢学习，一天到晚都在学习，学了很多，可是不去行动，所以一定要学以致用。老子把人分为三品：上品、中品和下品。上品的叫“上士闻道，勤而行之”，真正成功的人就是这个上士，中品的叫“中士闻道，若存若亡”；下品的叫“下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”我希望听了我的讲座的人都做上士，成为一个成功的人，这是人生需要掌握的基本智慧。&
&&&&&&&&假设我们没有这个预见力，我们不妨看看下面一些图片：&
&&&&&&&&这是深圳市的人才大市场，有1000个岗位，就会有10万个人在那里竞争，所以去深圳找工作大家要慎重，非常艰难，是不是只是深圳这样，别的地方呢？&
&&&&&&&&这是广州市的人才市场，这张呢？这是什么？这是考公务员的现场（听众：“哇！”）。假设我们没有一个基本的预见力，以为这样混、混、混，混一张文凭，毕业出来就能找到工作，混的结果，就是到人才市场去，我们的孩子将来长大也都要到那里去，这是非常残酷的现实，所以我们要有基本的预见力，这是基本的智慧。
第十七节：人生没有智慧的四大表现&
&&&&&&&&我们再看看人生没有智慧的四大表现，大家可以检讨一下自己，看看我们有没有：&
&&&&&&&&第一不智，遇明师不拜。我们都希望人生遇到明师，对不对？有贵人相助，好不好？（听众：“好。”）我们人生里面不是没有明师，不是没有贵人，我们缺什么，我们缺少的是发现明师的眼睛，再好的明师在你面前却看不见，视而无睹，这是最可怕的最没有智慧的表现。我讲的明师不是指我赖老师，是经典，是《易经》，是《黄帝内经》，因为经典让无数的人成功，我们为什么不学习？&
&&&&&&&&第二不智，得良友不交。我不敢说自己是明师，在教育孩子和学习经典方面，我认为自己还是有一些经验的，对不对？在怎么学习经典，特别是怎么学习《易经》上，我是有一些方法的，所以，我认为是有资格和大家做朋友的。大家愿不愿意跟赖老师交朋友呀?（听众：愿意。热烈鼓掌）那愿不愿意请赖老师吃饭?（听众：“愿意。”热烈鼓掌）今天晚上谁请我吃饭呐？（听众：“愿意。”掌声）不要请我吃饭，吃一餐饭要花几百块钱，上千块钱。（听众哈哈大笑）去学习，去找时间学习，学好了来找赖老师，用你的成绩来向赖老师汇报，这才是赖老师希望看到的。&
&&&&&&&&第三不智，是有双亲不孝，讲孝道。今天不展开讲。&
&&&&&&&&第四不智，是生子女不教。有孩子不教，子女不教会怎么样？《增广贤文》里说，养子不教如养驴，养女不教如养猪。其实，养猪养大了还可以卖钱呢，养孩子养大了养成坏人，是什么状态？虎毒不食子，人毒不堪亲，他会六亲不认。&
&&&&&&&&大家看看这两篇新闻，这个16岁的少女，因为对妈妈不满，花500块钱让自己的同学杀掉妈妈；（听众：“哇！”）这个20岁的男孩，不但杀掉妈妈，而且做了极端可怕的事情。请问这个妈妈，或者请问这个孩子的老师，孩子小的时候你们在做什么？我们要谴责杀人犯，但是更应该检讨的，难道不是我们这些没有教育好孩子的父母亲和老师们吗？在孩子小的时候为什么不教他好好做人？早知今日，何必当初，长大了杀自己，你养他干什么？&
&&&&&&&&很多家长都希望把孩子培养成天才、神童。这里也是一个典型，这个孩子2岁上学，4岁上小学，12岁上高中，14岁上大学，这个确实是神童，可是在上大学之前孩子自杀了，因为遇到小小的困难，就自杀了。所以不好好教育孩子，真的太可怕了，现在这种可怕的案例比比皆是。&
&&&&&&&&我们再看这些所谓的高考状元，有一个调查表明，历年的高考状元全军覆没，没有一个成为杰出的优秀的企业家或科学家，没有一个。我们拼命地让孩子读书，就算读成了状元又能怎么样呢？我们整个教育系统都为了分数在奋斗，这是极端错误的，所以首先要让孩子学会做人，其次要让他有好的结构，我们这些做家长的，一定要懂得没有教育好孩子的可怕性。&
&&&&&&&&今天的课程两个多小时，我相信第一次听我的课，一定会有些震撼，会有些启发，有些话我以前不想说，还有很多的问题不方便讲得太清楚，但是，我有基本的良知，有些东西我要是不告诉大家我会良心不安。将来我们都要为人师、为人母、为人父，要是不懂得这些最基本的道理，怎么当老师？有没有资格当老师？怎么当父母？&
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