公务曰官。官者，公也。《汉书·盖宽饶传》中说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”《说苑至公》：“博士鲍白令之对秦始皇曰：‘天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。'”可见，官的本义是“为公”。正因为以“公”相通，才有了尧舜禅让的佳话。韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。”但是在后来，人们的这种观念就发生了转变。也就是在韩非的那个时代，社会上就产生了重官的思想：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”历史发展到了今天，人们对官的概念已经发生了巨大的变化，逐渐形成了官本位的思想观念。官本位主义也是现实主义。官本位主义表现是权钱交易，权色交易。官本位是一种思想意识、一种价值取向。作为一种意识和价值取向，是指以官为本、以权为纲，以仕途为个人事业的选择导向，一切服从于官级地位，一切为了做官和升官，把做官、升官看作人生最高价值追求，同时又用做...
官本位是官的本来涵义的异化。本来，官是一个较为好听的名称：处理公务曰官。官者，公也。《汉书·盖宽饶传》中说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”《说苑至公》：“博士鲍白令之对秦始皇曰：‘天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。'”可见，官的本义是“为公”。正因为以“公”相通，才有了尧舜禅让的佳话。韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。”但是在后来，人们的这种观念就发生了转变。也就是在韩非的那个时代，社会上就产生了重官的思想：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”历史发展到了今天，人们对官的概念已经发生了巨大的变化，逐渐形成了官本位的思想观念。官本位主义也是现实主义。官本位主义表现是权钱交易，权色交易。官本位是一种思想意识、一种价值取向。作为一种意识和价值取向，是指以官为本、以权为纲，以仕途为个人事业的选择导向，一切服从于官级地位，一切为了做官和升官，把做官、升官看作人生最高价值追求，同时又用做官来评判人生价值的大小。一切为了做官，做官为了一切，有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，可谓"一人得道，鸡犬升天"，就连"祖坟也会冒青烟"。
本位主义就是为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风或行为。本位主义者缺乏大局观和全局意识，考虑问题时往往以小团体为中心，无论利弊得失都站在局部的立场上，为了维护少数人的利益而忽视整体利益，严重的甚至不惜损害集体利益而换取部分人的私利。相似于小团体主义或个人主义。
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　“本位主义”是个人主义的一种具体表现，它是一种为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
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可以止血，不过不是很卫生。 如果我的回答对你有用，请给个好评，谢谢。
【太2:1】 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷……
由此可见，圣经没有说那是“三王”，而是说“几个博士（或译智慧人）”。
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　　本位主义是指在处理与部门、整体与部分之间的关系时只顾自己，而不顾整体，对别部、别地、别人漠不关心。
　　本位主义源远流长，中外有之，然而此名词可能在中国近代才流行，俗称“屁股决定脑袋”，是一个含有贬义色彩的用语，它并非如一般的主义那样指一套有的思想，而是泛指一种和心理状态，它通常是指一种放大了的于小团体主义或，与之相对的是。主要特点是：在处理单位与部门、整体与部分之间的关系时只顾自己，不顾大局，对别部、别地、别人漠不关心。本位主义者被认为缺乏大局观和，考虑问题时以自我或小团体为中心，无论利弊得失都站在局部的立场上。
　　本位主义其实只是一个相对的概念，而与其相对应的是集体主义（集体主义，是主张个人从属于，应当服从集团、民族、阶级和的一种思想理论，是一种精神。它的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的，这是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。一切行动和言论以集体为重个人为轻。）所以，本位主义似乎与集体主义是相矛盾的。从道德的观点上来说，本位主义为自私的一种表现，尤其对于利益方面。通常是会牺牲它人（包括集体）的而达到自己的目的。
　　上，如果，所有事物都以本位主义的根本出发点考虑的时候，就会容易使自己进入一个思想角度的误区。过于自我或以自我为中心，这种思想明显是不会融入到一个集体中去。而人是生活在社会这个群体之下的，并不能离开这个社会（群体）而单独生活。因此首先需要建立正确的和道德观，否则是无法从基本上解决本位主义寄生在思想里的私欲。其次，在遇到事物进行考虑角度的时候，要学会使用换位思考（换位思考，是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。）
　　本位主义”是个人主义的一种具体表现，其思想根源是人性中自私弱点的放纵。它是一种为自己或自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想或。本位主义者缺乏大局观和，做事情，想问题，只考虑自己的利益。有的遇事推诿，怕负责任，在实际工作中，碰上难事、麻烦事，能躲就躲，能推就推。比如举办，组织活动，需要各部门提供人员上的支持时，总有一些部门从自身利益出发，寻找各种理由和借口推脱。再比如，有的部门对别人的不是采取虚心接纳的，而是摆出一副“刀枪不入”的架式。对发生的问题能包就包，能裹就裹，以免影响了部门的。
　　本位主义的危害性是不能低估的，应该引起大家的重视。首先它损害了集体的、大多数人的利益，动摇了整个公司的根基；其次它容易造成势力割据，破坏整个公司的；再者它对公司“团结协作，集体奋斗”形成造成不良的影响。
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