你见过这样的，雷公山的山顶吗？
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黔东南被誉为&歌舞之州、神奇之州&，今年是黔东南建州60周年，为展现黔东南60年来优秀的原创音乐作品，激发广大干部群众热爱家乡、建设家乡的豪迈激情，由中共黔东南州委宣传部、黔东南州文体广电新闻出版局、黔东南州文联主办，黔东南州广播电视台、黔东南州音乐家协会、凯里学院音乐学院、黔东南州歌舞团有限责任公司承办的&歌声飘过60年&黔东南精品歌曲展播活动。今天，就让我们一起共赏这首颇具苗族特色的歌曲&&《你见过雷公山的山顶吗》。
建议WIFI下观看
《你见过雷公山的山顶吗》
演唱者：李晖 张英席
你见过雷公山的山顶吗
你见过清水江的流水吗
从天上到地下
从高山到海洋
找不出更好的赞美祖国的话
从天上到地下
从高山到海洋
找不出更好的礼物献给党
一曲欢快的、优美的、混合着苗语演唱的《你见过雷公山的山顶吗》，将苗岭大地上的这颗绿色明珠呈现在了观众眼前，雷公山，位于贵州省东南部黔东南州雷山县境内，海拔2178.8米，主峰距雷山县城28公里。雷公山巍峨挺拨，雄伟壮观，森林苍翠，溪水晶亮透明，瀑布垂直飞泻，气势夺人，处处鸟语花香。在红、白、紫玉兰、杜鹃花盛开的时节，美不胜收。山下，到处分布着半坡苗寨，可领略迷人的苗族风情，主峰观日出日落，云吞雾绕，如诗如画，令人心旷神怡。
苗岭主峰雷公山，保持着传统古老、原汁原味的魏晋歌舞，唐朝发饰，宋朝服饰，明清建筑&&，保护着原始的生态植被和珍稀的动植物资源&&，为神奇天然的自然和人文生态精品旅游区，呈一山(雷公山)两寨(郎德上寨、西江千户苗寨)的布局，吸引着越来越多的中外游客前来游览，被誉为当今人们保存得最好的一块世外桃源。
编辑：龙睿
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雷公山位于贵州省黔东南州东南部，海拔2178.8米，主峰距雷山县城28公里。区内生物资源丰富，生态优美。各类生物近2000余种，列入国家保护的珍稀、濒危动植物43种，尤其是&活化石&植物-秃杉，是中国特有一类保护树种，且是全国面积最大，数量最多，保存最完整，原生性最强的一处，是中国亚热带唯一的天然秃杉研究基地。
中文名称：雷公山外文名称：Lei gongshan地理位置：贵州省雷山县门票价格：50元左右气候类型：亚热带开放时间：全天著名景点：雷公山云海、杜鹃花、响水岩景区、苗皇城占地面积：4354.73公顷景点级别：国家AAAA级
雷公山　　雷公山，苗岭山脉主峰，地处雷山、台江、剑河、榕江四县之间，由十多个1800米以上山峰组成。主峰在雷山县城东32公里处，海拔2178.8米，万山拱卫，岿然独尊，为黔东南第一高峰。雷公山，苗语意为雷公居住的地方。山上夏季雷暴频繁，山也因此得名。雷公山自古就以林木幽深著称。清代咸丰、同治年间，贵州苗族英雄张秀眉、杨大六率领苗民抗清起义，现存当年张秀眉点将台遗址。昔日人迹罕见的雷公山，如今已辟出盘山公路，游人可驱车直达山顶。峰顶建起转播台，60米高的铁塔，巍然屹立，直插云天。雷公山看佛光，观日出，心旷神怡，叹为观止!
雷公山　　雷公山巍峨挺拨，雄伟壮观，森林苍翠，溪水晶亮透明，瀑布垂直飞泻，气势夺人，处处鸟语花香。在红、白、紫玉兰、杜鹃花盛开的时节，美不胜收。山下，到处分布着半坡苗寨，可领略迷人的苗族风情，主峰观日出日落，云吞雾绕，如诗如画，令人心旷神怡。响水岩景区:景区内原始森林茂密，四季百花争妍，投身其中，宛若荡漾在花的海洋。内建有电站、水库、宾馆，基础设施完善。景区旅游，一可登爬1983级台阶，感受山这巍峨;二可欣赏响水岩五级瀑布;三可沿途考察原始森林植被和苗寨风情。苗岭主峰雷公山，保持着传统古老、原汁原味的魏晋歌舞，唐朝发饰，宁朝服饰，明清建筑……，保护着原始的生态植被和珍稀的动植物资源……，为神奇天然的自然和人文生态精品旅游区，呈一山(雷公山)两寨(郎德上寨、西江千户苗寨)的布局，吸引着越来越多的中外游客前来游览，极具开发价值。这里，曾留下胡锦涛、乔石、温家宝、彭佩云、司马义.艾买提、布赫、许嘉璐、王文元等党和国家领导人的足迹，美国、法国、德国、意大利、挪威、日本、台湾、澳大利亚等国贵宾及众多旅游团也纷纷踏上这块神奇迷人的土地。截止2001年底，有约60多万中外游客到雷公山地区观光、考察、旅游。峰峦巍峨的雷公山，位于贵州省东南部，地处雷山、榕江、剑河、台江四县之间，面积71万亩。苗岭之峰雷公山就在这里，海拔2178.8米，史称"牛皮大箐"，苗语称"方薅别勒"，意思是雷公居住的地方，距县城25公里。雷公山自然保护区始建于1982年，同年，贵州省人民政府批准它为乙类开放旅游区，2001年升格为国家级自然保护区,现为国家级森林公园。年平均气温9℃，"高处不胜寒"，"围着火炉吃西瓜"的情景只有在这里才能体会得到。雷公山上的水资源十分丰富，在这里生产的"雷公山"牌山泉水现已行销全国。雷公山自然保护区冬无严寒，夏无酷暑，加之山泉水采自雷公山腹地海拔1600米处，无公害，无污染，低钠富硒，属极软水，理化成份十分丰富，口感甘甜，深受消费者的欢迎。雷公山山顶是一个东西长350米，南北宽30米的大平台，这里是观日出，看云海的最佳地带。这有一口神秘的井，在贵州，恐怕你也很难找到比它更高的井了。说它是"井"，其实只不过是个小水坑，水深不过膝，但终年不溢不涸。是什么原因使这口井既不干枯也不溢出来呢?其实原理很简单，年平均有着280个雨雾日的雷公山山顶，降水量远远大于蒸发量，这口井当然就永远不会干枯。这口神秘的井来源于一个悲壮的神话:一百四十多年前，苗民义军首领张秀眉被湘军围困于此，粮尽水绝。悲愤之下，张秀眉勒马长鸣，马蹄落处，形成一井，井中清泉涌起，顿时军心大振，杀退敌兵。在雷公山的北边，有一座高山坪坝，海拔1850米，面积约400余亩，这就是雷公坪。坪上群山环抱，古木参天，林木蓊郁，草坪似茵，景色如画，空气清新，盛夏如春。坪西南有点将台一座，底长40米，高6米，分三级，呈弧形，是清代苗族英雄张秀眉聚众反清遗址，花街路、军用井、万人坟、关隘、哨口等遗址还依稀可辨。雷公山是清水江和都柳江的分水岭，天然植被优厚，雨量充沛。年均降雨量1600毫米。不同的地质成因，不同的成土母质，产生不同的地表土壤。土类中以黄壤为主，占总面积的74.7%，土属中以硅质黄壤为多，占总面积55.98%。雷公山自然保护区又是许多古老生物的"避难场所"，生物种类近2000种，其中，植物1390种，列入国家濒危、珍稀重点保护植物20种，如秃杉、红豆杉、银杏、马尾松等。药用植物462种，名贵草药30余种，有天麻、杜仲、党参、当归等。保护区内还有与人类和谐相处的国家保护动物黑熊、猕猴、大鲵、穿山甲等这些可爱的动物。雷公山不仅是物种基因库，而且还是一座神秘的山。在1997年，联合国科教文卫组织官员及挪威专家赞叹道，雷公山是当今人们保存得最好的一块世外桃源。人们常称的雷公山"三绝":即秃杉、佛光和天书。秃杉，有"万木之王"、"天然活化石"之誉。是我国的一级保护植物，世界稀有珍贵树种，其树型高大挺拔，干形通直，高达30-50米，树姿端庄而挺秀。最具代表性的是位于雷公山东部的方祥乡格头村秀丽的秃杉群风光，征服了许多慕名前来的专家学者，因而该村被誉为"万木之王"的故乡。"佛光"胜景，雷公山终年多雾，一年中云雾日多达300天，即便是炎热三伏月，月均温度也仅为15.8度，盛夏如春，气候宜人。雷公山因地属北亚热带季风湿润气候，加之雷公山山体高大，垂直方向上气候差异较大，一山分四季，十里不同天，是典型的概括。雷公山"天书"，距雷公山主峰北侧雷公坪点将台处原发现一青石碑，碑高2米，宽1.5米，厚0.2米，其碑面阴刻碑文，文字形如汉字，字体或多笔，或少笔，至今无人识译，成为神秘的雷公山"天书雷公山"七特":古树虬枝上长满了寄生的苔藓，酷仍长胡须，俗称为穿衣树，给人以原始苍桑的古朴美;更为吸引人的是，每年暮春初夏，玉兰、杜鹃次第花开，花朵硕大，色彩艳丽骄人。苗皇城，在雷公山苗族人相传中，雷公山东北侧海拔1850米的雷公坪曾建有苗皇城一座，住户上千，名叫"展细"王国。猴啸谷，雷公山多猴，雷毛公路约32公里处有岩名猴子岩，常有群猴栖穴，猴啼山更幽，若遇成百上千只猴群从树林中疾走，声啸山林，如洪水涛声，震谷不绝，甚为壮观。
雷公山　　雷公山顶呈一个台，长约350米。其上有井，水深过膝而终年不涸。这里景色优美，是观日出、望云海的好地方。清晨，旭日从东边升起，犹如火红金球，光耀万峰，遍野金红。半山腰，茫茫白雾，填壑塞谷，缓缓涌动，升腾。春夏之交。时而风云滚滚，雷声隆隆，大雨滂陀;时而豁然开朗，晴空万里，山川锦绣。雨后初晴之际，水雾蒸腾，云涛泛涌。气势磅礴。有时，可看到五彩缤纷的佛光。雷公山气候独特，暗雨变化莫测，阴天较多，盛夏如秋，宜于宜于避暑。雷公山现为国家级自然保护区，总面积47300公顷，是国内第一个以秃杉林为主体的自然保护区。区内保存完好的秃杉天然林有35片，面积约15公顷，最大一片面积约2公顷，主要分布在雷公山东南坡的沟谷地带。据初步统计，胸径在10厘米以上的现存5000多株，树姿优美、挺拔，最大的高达近50米，枝条呈弧形，弯曲向外伸展达七八米以上。雷公山是清水江和都柳江主要支流的发源地，天然植被丰富，雨量充沛，属典型的亚热带自然生态系统，有多类多属的动植物。春天盛开的杜鹃花树干比一般常见的高大，花形有如碗口大小，形似喇叭，色彩艳丽，有红、白、粉红、紫色等。还有一种名贵花种，称之为白玉花，未等绿叶披身，枝头早已白花点缀。雷公山四季有花开，四时闻鸟鸣。
4动植物资源
雷公山　　在国家级自然保护区，大片原始森林遮天蔽日，森林面积26199公顷。由于得天独厚的自然条件，雷公山是许多古老生物的"避难场所"，生物种类近2000种。已鉴定的植物有1390种，分属273科679属，属中国特有的16属。珍稀植物除国家一级保护植物秃杉外，还有国家二级保护植物鹅掌揪、马尾树、钟萼木、十齿花、香果树、水青树、金佛山兰、福建柏等。据有关专家综合考察证实，雷公山已鉴定的动物有518种，分属132科39目，其中属国家二类保护动物的有大鲵，猕猴、黑熊等。雷公山的原始森林中，森林植物有54科、135属、286种、14变种，具有中亚热带常绿阔叶林的浓厚色彩。有许多珍贵树种:秃杉、花榈木、小叶红豆、楠木、裂叶白覃树。蕴藏有多种经济价值高的植物，有营养价值高的猕猴桃和能提取芳香油的木姜子，有许许多多的樱桃、杨梅、甜包、板栗等野果。盛产天麻、党参、雷五加、三七、杜仲、白芨、蛇连、血藤等名贵中药材。动物有:白鹇、大狗熊、野猪、猕猴、穿山甲和角怪、娃娃鱼、石蚌等两栖类、爬行类动物，还有种类繁多的蛇类和昆虫
雷公山景区景区三绝有"万木之王"、"天然活化石"之誉。它挺拔、高大是躲过第四纪冰川孑遗的珍惜物种，在国家8种一类珍惜保护植物中，秃杉榜上有名。雷公山终年多雾，一年中有雾日300天，气候宜人，即使是最炎热的七月，月均温度也仅为15.8度，这是因地属北亚热带季风温润气候区，又加之雷公山山体高大，带来垂直方向上气候巨大差异的结果，一山分四季，十天不同天，是典型的概括。由于阳光的折射和多云雾的作用，雷公山常在夏、秋之季多佛光胜景，即海市蜃楼幻景。《雷山县志》载雷公山主峰北侧雷公坪点将坛处有一青石碑，碑高2米，宽1.5米，厚0.2米，其碑面刻印碑文，文字千百年来无人可识，当地流传有诸葛孔明碑说和秀眉碑说，现残碑收藏在县文物所，存字共28个，成为神秘的雷公山"天书"。雷公山景区景区七特雷公山海拔1600米以上生长着玉兰、杜鹃等树，因常年低温、云雾缭绕，空气湿润，古树枝上长满了一些黑色的毛，就似树为自己披上了一件寒衣一样，更为吸引人的是，每年暮春初夏，玉兰、杜鹃次第花开，花朵硕大，色彩艳丽骄人。在雷公山苗族人相传中，雷公山东北侧海拔1850米的雷公坪曾建有皇城一座，住户上千，名叫"展细雨"王国。至今，在这群峰环抱，宽达400亩的高山坪地上，还常掘出瓦砾、陶具、铁器及屋基等，在方圆百十里的原始森林中或荒岭边、山谷旁，发现有古坟古墓几百座。清雍乾义军首领张报九，咸同义军首领张秀眉、杨大六也曾以此为根据地，反清抗暴。在雷公山黑水塘一带，因山峦起伏，林高谷深，人进入此境，犹如走进八卦阵，分不清东西南北，不知回路，罕有人迹，即使是当地的山民猎户也少有人进入。雷公山山形切割明显，山高水深，飞瀑成群。著名的有响水岩三叠瀑，乌茫千丈瀑，迪庆双瀑及高岩滚牛大瀑布。雷公山多猴，雷毛公路约32公里处有岩石猴子岩，常有群猴栖穴，猴啼山更幽，若遇成百上千只猴群从树林中疾走，声啸山林，如洪水涛声，震谷不绝，甚为壮观。在雷公山黄羊主峰北侧下约十里有一深谷，谷中溪流琮琮，密林深处藏一百亩大湾谷，相传为张秀眉、杨大六18年抗清义举，在被清军围剿时的最后大元帅府第，曾藏兵上万，建有粮仓、兵库等。义军在与清军决一死战前，曾在此携家眷跳铜鼓，鼓有12面，戴500对银角，故有"千角场"之称，跳三天三夜后，将铜鼓土埋，印玺等一干珍品藏之洞中交将洞品炸塌，砍伐树梯，最后突围。百年后的今天，曾有村民挖得铜鼓一面，并发现藏谷洞穴，得炭化灰谷若干担。总之，雷公山的神绝、奇特决不仅仅如上述，如文献载有:"掘药饮谷之夫栖是，或遇癞蛤蟆如簸箕大，食之甘;野人夜就火，两相向坐;得罗汉叶于涧，见叶不见树……"只待身临其境，用心体验，或许有更深一层的收获。交通公交从贵阳到景区216公里，乘坐中巴车(约60+14+10元)即:从贵阳乘车3小时到凯里市(60元/半小时班)，从凯里市乘车雷山县城(14元)。或者贵阳直接乘车3个半到雷山县城(也是同价60元，但车辆雷山出车只有8点/9点半/14点/次。雷山到雷公山有32公里，雷山县城没有旅游车到雷公山。在雷山县汽车站乘雷山往方祥的中巴车，车资10元。需要注意的是每天只有两趟车，分别在上午9:00和下午2:00，只能到半山(到山顶有3公里)，乘客太少的话会延迟1个小时发车。想要当日返回，只能乘上午的那一趟车，或者包车。门票30元，自驾G60高速(沪昆高速)到凯里东站，沿凯(里)至雷(山)二级公路(31公里40分钟车程)再往雷山至方祥油路(32公里1小时车程)，由于山路十八弯，所以就小心点。门票价格游雷公山最好请个导游，景区面积太大，容易迷路。门票30元。
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雷公山&图册
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&岂做姓时 怎么读 ?岂做姓时怎么读?匿名淚Fly岂作为姓氏时读作qǐ。岂（qǐ）姓源出有：第一个渊源源于姬姓，出自远古颛顼帝高阳氏之后，属于以先祖称号为氏。 司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“高阳氏有才子八人，谓之八恺。”在远古之时，曾有才子八人，分别是：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则是皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。当时又有才子八人，分别是：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成；又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。八恺，亦称作“八凯”，相传他们是古代颛顼帝高阳氏的八个才子，他们帮助帝君处理国家大事，政绩很好，同时由于他们和乐稳秩，平易近人，世人称之为“八恺”。在八恺的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。传说，在凯氏(恺氏)的后裔子孙中，有在改朝换代的时候遭到祸灭九族之难，当满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东氏、南氏、西氏、北氏、岂氏，五姓是一家，见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官！此后遂有岂氏。此支岂氏族人的姓氏来源另有一说：其祖先曾经是某个朝代掌管国库的大臣，后因银库被盗，君王大怒，由此祸及九族，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东氏、南氏、西氏、北氏、岂氏，此后遂有岂氏。该支岂氏族人的正确姓氏读音作kǎi(ㄎㄞˇ)，大多尊奉八恺为得姓始祖。第二个渊源源于古西南夷，出自古代羌族句岂种羌部族，属于以部族称谓汉化为氏。氐羌族，实际上不是一个民族系称，而是上古时期西北、西南地区许多民族的通称，包括的民族属性十分复杂。早在新石器时代，藏族地区的原始文化与甘青地区的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系。氐羌民族最早居于甘肃、青海地区，约从夏、商之际起，开始陆续东迁汉地，并逐渐汉化；同时还曾南移西南地区。羌族，在秦、汉两朝以后，便已经是中国西部许多民族的泛称，如见于史籍《汉书》、《后汉书》的“诸羌”就有研种羌、留何种羌、先零羌、封养牢姐羌、罕开羌、烧当羌、当煎羌、烧何羌、勒姐羌、钟羌(钟存羌)、当阗种羌、旦冻羌、傅难种羌、巩唐羌、句就种羌、嶵岂羌、鸟吾种羌、零吾种羌、滇那种羌、长离诸羌、黄羝(石)羌、发羌、唐旄羌、参狼羌、白马羌、旄牛羌、虔人种羌、全无种羌、沈氏种羌、岸尾羌、武都羌、越巂羌、广汉羌等等。从历史学的角度而言，古代羌族人是藏民族先民的重要组成部分之一，二者有着极深的渊源关系，而从民族学、考古学、语言学、体质人类学、生物基因学等几方面也可看到二者有深厚的渊源关系。氐族，在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者，西夷之别种，秦汉以来世居歧、陇以南，汉川以西，自立豪帅”。这个记载实际上是沿袭《史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”结合其他记载，可知白龙、白水流域是氐族分布的中心地区。这些地区与今川甘藏区相吻合。唐朝以后，这些地区的氐族，或“同化于汉人”，或“同化于藏”，成为藏民族的来源之一。氐羌族与藏民族都是历史悠久的民族，二者在历史上形成了密切的关系，但二者又是不同的，因此，既不能说吐蕃的世系出于羌，亦等于不能说羌族的渊源始于藏一样。在氐羌族中，有句岂种羌，是羌族中的一个民族集聚部落，由于史料稀缺，本书认为其可能为句就种羌与嶵岂羌融合而成，后与烧当羌、鸟吾种羌、零吾种羌等汇合，在汉史中统称烧当王朝，是羌族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟。无戈爱剑原名为袁剑，为句岂种羌，因曾在秦朝时期为奴，羌语称奴隶为“无戈”。句岂种羌原居于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威、民勤一带)，汉朝时期称凉州，其首领世称滇吾。东汉中平年间(公元184～189年)，武威太守倚恃权贵，恣行贪暴，凉州从事武都苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄与武威太守害怕了，便欲杀苏正和以免其责，自己又不好下手，就托于汉阳长史敦煌盖勋。而盖勋素与苏正和有世仇，梁鹄就拉拢盖勋就此报仇。盖勋却说：“搞阴谋杀良臣，对朝廷不忠；乘人之危，为人非仁。”并且警告梁鹄说：“夫绁食鹰隼，欲其鸷也。鸷而亨之，将何用哉！”于是梁鹄便放弃了谋杀正和的计划。苏正和知道了以后去盖勋家致谢，盖勋不见，放出话说：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。后来，刺史左昌盗占军粮数万，私求巨利。盖勋劝谏他，左昌因此恼怒，支派盖勋与从事辛曾、孔常驻扎倒边远的阿阳以抵抗羌族句岂部落的攻袭，想借机以军事罪之。不料，盖勋数有战功，左昌处置无由。东汉灵帝刘宏中平元年(公元184年)，西凉军反叛，叛军中出了两个大帅，汉兵听边章的，羌兵听北宫伯玉的。北宫伯玉攻金川(今甘肃金昌)时，盖勋劝左昌出兵营救，但左昌惧怕羌兵，不敢出援。结果镇守金川的陈懿战死。而边章等去除了金川的威胁后，进一步围攻左昌于冀城(今甘肃甘谷)。左昌连忙召集盖勋等来救，辛曾等疑不肯赴，盖勋怒道：“昔庄贾后期，穰苴奋剑。今之从事，岂重于古之监军乎！”辛曾等人震服于盖勋的正勇，从之。盖勋率兵至冀城，击溃羌兵，指责边章等以背叛之罪。兵对左昌说：“左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改；今罪已重，不得降也！”乃解围而去。后来，句岂部落又围攻校尉夏育于畜官(汉军集中饲养战马之处)，盖勋与州郡合兵救夏育，至狐槃(今甘肃甘谷新兴镇姚谢家坪)时，寡不敌众，部队为句岂部所败。当时盖勋余兵不及百人，身受三处创伤，却坚坐于阵地不动，指着木表(汉朝时期用于测日影计时的木制标杆)对兵士们说：“我死了，就埋我于此！”句岂部首领滇吾以手中的长枪轰开兵众，赞叹道：“盖长史是贤人，谁要是杀他，就是得罪上天！”盖勋仰声大喝：“死反虏，汝何如，促来杀我！”羌兵众相视而惊。滇吾深感盖勋忠勇，跳下马来，将自己的战马送与盖勋。盖勋却坚不肯上，羌兵们只好把他抬起来走。因为羌族兵将们皆敬佩盖勋，认为杀义勇之士不吉，因此不敢加害。滇吾后来反而将盖勋送还至汉阳。后来刺史杨雍上表盖勋功绩，汉朝廷晋升其为汉阳太守。在滇吾的后裔子孙中，有以原部落名称为姓氏者，称句岂氏。到了魏、晋、十六国时期，滇吾的后裔子孙逐渐融合于汉族，后随北魏王朝迁入中原，再后渐迁于北海地区(今河北秦皇岛)，省文简改为单姓岂氏，亦有转音改为佘氏者，皆世代相传至今。该支岂氏族人的正确姓氏读音作kǎi(ㄎㄞˇ)，皆尊奉滇吾为得姓始祖，且不与八恺之后裔岂氏通谱。第三个渊源源于苗族，出自远古三苗后裔，属于以居邑名称为氏。凯氏先祖原为苗族，源于殷、周时期的鬃人，在历史上曾自称为牡、蒙、摸、毛，有的地区自称嘎脑、果雄、带叟、答几等。他称有长裙苗、短裙苗、红苗、白苗、青苗、花苗等。中华人民共和国成立后统称为苗族。秦、汉时期，苗族先人主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙蛮、武陵蛮”或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。有学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的民族，四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。传说，蚩尤是“九黎”之君，在五千余年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前二世纪以后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地，今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从广西迁徙去的士兵后代。苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，主要分成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。方言中相同部分在60%以上。许多苗族同时通用汉语。苗族曾有自己的文字，但很早就失传了。公元二十世纪初，英国传教士与苗族、汉族的文人创造了一种拼音文字，俗称“老苗文”，现在仍在川、黔、滇部分苗族中使用。自1956年起，中央人民政府与苗族一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案，目前一直在推广使用，效果很好。苗族人古先无姓氏，后在与汉族的不断融合过程中开始采用汉姓，其中有因居住地为贵州凯里地区，遂为凯氏。清朝初期，满清政府从湖广地区大举迁民于四川，贵州凯里的一支凯氏苗族被迁徙至重庆府，后凯氏中又有人被征兵到安徽，自此逐渐分播各地。该支凯氏，在后来因觉得凯氏的姓氏读音拗口，遂有去“刂”偏旁改为岂氏者，世代相传至今。只有苗裔岂氏族人的姓氏读音作qǐ(ㄑㄧˇ)。第四个渊源源于彝族，出自宋、元时期云南大理国彝族自杞部，属于以部落名称为氏。云南大理国自杞部，是一个彝族部落，主要活动在贵州、广西边界地区和云南楚雄一带，其部落酋长在段氏大理国中曾任水兑分司吏，负责糟粮、物资的运输。宋、元朝之际，大理政权归顺了元世祖孛儿只斤·忽必烈。到了明朝初期的洪武十四年秋季(公元1381年)，明太祖朱元璋派大将军蓝玉和沐国公沐英率大军讨伐尚据守云南地区的元梁王把匝剌·瓦尔密，而已经成为傀儡政权的大理政权段氏王族却忠于已经灭亡的元朝，积极抵抗明军入滇，而彝族自杞部却首先率部投归了明军统帅沐国公，并协助明军打开了进击云南的通道，战后滇境归明。自杞部，有后裔子孙按汉制以汉姓“杞”为姓氏者，世代相传至今。后亦有改岂氏者。分布：岂，繁体字：今北京市，吉林省的洮南市，黑龙江省的哈尔滨市、伊春市、双鸭山市、呼兰县康金井镇阳美大队，河北省的秦皇岛市卢龙县燕河营镇，山西省的晋中市左权县、榆次市东阳镇岂家庄，辽宁省的丹东市、沈阳市等地，均有岂氏族人分布。qianlima0001QiI三声相关问题大家都在看最新提问
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