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对联对联汉族传统文化之一又称楹联或对子是写在纸布上或刻在竹子木头柱子上的对偶语句对联对仗工整平仄协调是一字一音的中华语言独特的艺术形式对联相传起于五代后蜀主孟昶它是中国汉族传统文化瑰宝外文名sodkli别
性文学、艺术应
形桃符目录
对联又称对偶门对春贴春联对子桃符楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等是一种对偶文学起源于桃符是写在纸布上或刻在竹子木头柱子上的对偶语句言简意深对仗工整平仄协调字数相同结构相同是中文语言的独特的艺术形式对联相传起于五代后蜀主孟昶chǎng它是汉族传统文化瑰宝春节时挂的对联叫春联办丧事的对联叫做挽联办喜事的对联叫庆联对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体一般不需要押韵律诗中的对偶句才需要押韵对联大致可分诗对联以及散文对联随着唐朝诗歌兴起散文对联被排斥在外散文对联一般不拘平仄不避重字不过分强调词性相当又不失对仗春联源远流长相传起于五代后蜀主孟昶他在寝室门板桃符上的题词新年纳余庆嘉节号长春谓文题桃符见蜀梼杌这要算中国最早的对联也是第一副春联对联作为一种习俗是汉族传统文化的重要组成部分2005年中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承流播对于弘扬中华民族文化有着重大价值楹联者对仗之文学也这种语言文字的平行对称与哲学中所谓太极生两仪即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半在思维本质上极为相通因此我们可以说中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理就是阴阳二元观念阴阳二元论是古代中国人世界观的基础以阴阳二元观念去把握事物是古代中国人思维方法这种阴阳二元的思想观念渊源甚远易经中的卦象符号即由阴阳两爻组成易传谓一阴一阳之谓道老子也说万物负阴而抱阳冲气以为和老子第42章荀子则认为天地合而万物生阴阳合而变化起荀子·礼论黄老帛书则称天地之道有左有右有阴有阳这种阴阳观念不仅是一种抽象概念而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中周易·序卦传有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后有礼仪有所措易传中分别以各种具体事物象征阴阳二爻阴代表坤地女妇子臣腹下北风水泽花黑白柔顺等与此相对应阳则代表乾天男夫父君首上南雷火山果赤黄刚健等这种无所不在的阴阳观念深入到了汉民族的潜意识之中从而成为一种民族的集体无意识而阴阳观念表现在民族心理上重要的特征之一就是对以两对的形式特征出现的事物的执着和迷恋对联格式严格分大小词类相对传统对联的形式相通内容相连声调协调对仗严谨一副标准的楹联它最本质的特征是对仗当它用口头表达时是语言对仗当它写出来时是文字对仗语言对仗的含义是什么呢通常我们提到要求字数相等词性相对平仄相拗句法相同这四项四项中最关键的是字数相等和平仄相拗这里的字数相等不同于英语的单词数相等其实质上是音节相等即一个音节对应一个音节在英语中单词car与jeep在数量上是相等的但音节不相等而汉语卡车与吉普数量相等又音节相等汉语之所以能实现音节相等是因为汉语是以单音节为基本单位的语言音节语素文字三位一体汉语每个音节独立性强都有确定的长度和音调音调古有平上去入四声今有阳平阴平上声去声四声皆分平仄两大类平对仄即谓相拗这样汉语的语素与语素之间即字与字之间就能建立起字数相等平仄相谐的对仗关系而英语中即使事物的名称概念能够相对单词的数量和词性能够相对两个句子的句式能够相对但其音节长短不一独立性弱可自由拼读又无声调故无法相对楹联大多数是写成文字并且很多时候还要书写悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上因此楹联对仗的第二层即是所谓文字相对文字相对意味着楹联不仅是语言艺术又是装饰艺术作为装饰艺术的一副楹联要求整齐对称给人一种和谐对称之美汉字又恰好具备实现整齐对称的条件它是以个体方块形式而存在的方方正正整整齐齐在书写中各自占有相等的空间位置它具有可读性又具可视性其方块构形既有美学的原则又包含着力学的要求它无论是横写与竖排都能显得疏密有致整齐美观而英文呢它是拼音文字每个单词长短不一只表音不表义更无可视性只能横排不能竖排无法从形体上实现真正的对称下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗而英文和其他拼音文字则不能对联起源秦朝古时称为桃符关于中国最早的楹联谭蝉雪先生在文史知识1991年第四期上撰文指出中国最早的楹帖出现在唐代他以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据岁日三阳始布四序初开福庆初新寿禄延长又三阳回始四序来祥福延新日庆寿无疆立春日铜浑初庆垫玉律始调阳五福除三祸万古□(殓)百殃宝鸡能僻(辟)恶瑞燕解呈祥立春□(著)户上富贵子孙昌又三阳始布四猛(孟)初开声调谱作者赵执信明确指出两句为联四句为绝句始于六朝元原非近体王夫之说对联源于律诗的说法好比断头刖足残人生理清诗话对联源于中国文字语音的对称性出现应该在周朝以前造纸术和书法的发展使对联成为独立文体对联形式短小文辞精炼既是一种生动的艺术表现形式又是一种优秀的文化遗产对联是在古代的桃符和对句的基础上发展起来的中国最早的对联出现在一千多年前具史料记载后蜀广正二十七年公元九***年的春节前夕后蜀主孟昶因平日善习联语故趁新年来到之际忽然下了一道命令要求群臣在桃符板上题写对句以试才华群臣们各自写好一幅耐心等待审查孟昶一一看过均不满意于是他就亲自提笔在桃符板上写了新年纳余庆佳节号长春这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联对联的格式精巧玲珑的对联不仅有着悠久的历史和传统习惯而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求固定的格式从文学角度来看它是我国民间文化遗产中讲究较多要求较严的一种特殊文体从格式上看它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成上联第一句也叫出句下联第二句也称对句横额也叫横批或横披上下联是对联的主体有和壁之妙缺一不可另外对联主实际运用中上下联文字不管多长一般都没有标点这也是格式上的一种特殊讲究但也有例外从文学史的角度看楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化发展而来这个发展过程大约经历了三个阶段时间跨度为先秦两汉三国两晋至南北朝在中国古诗文中很早就出现了一些比较整齐的对偶句流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞如凿井而饮耕田而食日出而作日入而息之类至先秦两汉对偶句更是屡见不鲜易经卦爻辞中已有一些对偶工整的文句如渺能视跛能履履卦六三初登于天后入于地明夷卦上六易传中对偶工整的句子更常见如仰以观于天文俯以察于地理系辞下传同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎……则各从其类也乾·文言传成书于春秋时期的诗经其对偶句式已十分丰富刘麟生在中国骈文史中说古今作对之法诗经中殆无不毕具他例举了正名对同类对连珠对双声对叠韵对双韵对等各种对格的例句如青青子衿悠悠我心郑风·子衿山有扶苏隰有荷花郑风·山有扶苏道德经其中对偶句亦多刘麟生曾说道德经仲裁对之法已经变化多端有连环对者有参差对者有分字作对者有复其字作对者有反正作对者中国骈文史如信言不美美言不信善者不辩辩者不善(八十一章)独立而不改周行而不殆二十二章 再看诸子散文中的对偶句如满招损谦受益尚书·武成乘肥马衣轻裘论语·雍也君子坦荡荡小人常戚戚论语·述而等等辞赋兴起于汉代是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式对偶这种具有整齐美对比美音乐美的修辞手法开始普遍而自觉地运用于赋的创作中如司马相如的子虚赋中有击灵鼓起烽燧车按行骑就队骈体文起源于东汉的辞赋兴于魏晋盛于南北朝骈体文从其名称即可知它是崇尚对偶多由对偶句组成的文体这种对偶句连续运用又称排偶或骈偶刘勰在文心雕龙·明诗评价骈体文是俪采百字之偶争价一句之奇初唐王勃的滕王阁序一段为例时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得仙人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽盱其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰迷津青雀黄龙之轴云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦全都是用对偶句组织其中落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色更是千古对偶名句这种对偶句是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展它有如下三个特点一是对偶不再是纯作为修辞手法已经变成文体的主要格律要求骈体文有三个特征即四六句式骈偶用典此其一二是对偶字数有一定规律主要是四六句式及其变化形式主要有四字对偶六字对偶八字对偶十字对偶十二字对偶三是对仗已相当工巧但其中多有重字之而等字声律对仗未完全成熟律偶格律诗中的对偶句这种诗体又称近体诗正式形成于唐代但其溯源则始于魏晋曹魏时李登作声类十卷吕静作韵集五卷分出清浊音和宫商角徵羽诸声另外孙炎作尔雅音义用反切注音他是反切的创始人一般的五七言律诗都是八句成章中间二联习称颔联和颈联必须对仗句式平仄意思都要求相对这就是标准的律偶举杜甫登高即可见一斑风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯这首诗的颌联和颈联无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客百年多病独登台对仗极为工稳远胜过骈体文中的骈偶句除五七言律诗外唐诗中还有三韵小律六律和排律中间各联也都对仗律偶也有三个特征一是对仗作为文体的一种格律要求运用二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化最后定格为五七言三是对仗精确而工稳声律对仗已成熟墨对泉这是最经典的一字联墨字上部为黑字而泉字上半部分为白字各属于颜色的一种且词义相反两个字的下半部分别为土和水又都属于五行之一此联还有另一种对法墨对柏同黑"白"相对且土木都为五行春花对秋月汉赋对楚辞书山对学海红玉对丹瑶水底月对镜中花孙行者对祖冲之水帘洞对花果山飞鸟尽对良弓藏独角兽对比目鱼(比翼鸟青山不老对绿水长流山清水秀对人杰地灵东南西北对春夏秋冬百花齐放对一枝独秀春回大地对福满人间爱君希道秦对忧国愿年丰翱翔一万里对来去几千年半浸中华岸对旁通异域船苞蔵成别岛对沿浊致清涟云无心以出岫对鸟倦飞而知还岂能尽如人意对但求无愧我心竹雨松风琴韵对茶烟梧月书声行止无愧天地对褒贬自有春秋既闻山石无假色对亦知草木有真香卜邻喜近清凉宅对与客同参文字禅万里秋风吹锦水对九重春色醉仙桃千秋笔墨惊天地对万里云山入画图松叶竹叶叶叶翠对秋声雁声声声寒点灯登阁各攻书对移椅倚桐同玩月福无双至今朝至对祸不单行昨夜行山水有灵亦惊知己对性情所得未能忘言门有古松庭无乱石对秋宜明月春则和风金铣玉徽仙藻灵艳对 麟宗骥旅丽木离披丝竹同清当天合曲对 山水齐朗映日生文书童磨墨墨抹书童一脉mò)墨对梅香添煤煤爆梅香两眉煤甲乙丙丁戊己庚辛中华文化上下前后五千八百年今日仍需老周礼乾坎艮震坤离兑巽华夏九州东西南北九百六十万当下更推新斯文经典对联1上联 放不开眼底乾坤何必登斯楼把酒下联 吞得尽胸中云梦方许对古人言诗2上联 春暮偶登楼上下鱼龙应惜满湖绿水下联 酒醉休说梦关山戎马未如一枕黄梁茶联1 上联一器成名只为茗下联悦来客满是茶香元宵对联1 上联 不夜灯光便是玲珑世界下联通宵月色无非圆满乾坤2上联 时际上元玉烛长调千户乐月当五夜花灯遍照万家春下联 春夜灯花几处笙歌腾朗月良宵美景万家箫管乐丰年3 上联 一曲笙歌春似海千门灯火夜如年下联 一帘春色门垂柳万斛珠光地涌莲春节对联1 上联 迎春迎喜迎富贵接财接福接平安下联 和顺满门添百福平安二字值千金2上联 盛世和谐添锦绣伟业腾飞更辉煌下联 鸿运当头迎百福吉星高照纳千祥3 上联 开福门四季平安发财地八方进宝下联 吉祥平安天赐福荣华富贵地生财端午节对联1 上联 龙舟竞渡凭吊屈子怀古恨下联 赤县雄飞喜谱今朝爱国篇2上联 艾可驱邪处处庆天中令节下联 粽能益智家家逢地腊祥光3 上联 箬叶飘香 一粽尝来千古事下联 龙舟逐水 百桡划出四时情祝寿对联1 上联 海屋添筹古来稀者今来盛下联 华筵庆衍福有五兮祝有三2上联 精神矍铄似东海云鹤下联 身份老健如南山劲松3 上联 爱日伫期颐兰阶早酿十年酒下联 慈云周海岳莱彩犹载一昙花实用对联2描写名篇对联与古迹相映成趣在中国宅第亭阁寺庙观庵名山胜景等古迹都有对联古迹孕育催生了对联古迹又存活于对联中兴废总关情睹落霞孤鹜秋水长天幸此地湖山无恙古今才一瞬问江上才人阁中帝子比当年风景何如这是江西滕王阁的对联写景咏史抒情议论对联之妙存乎其中台榭漫芳塘柳浪莲房曲曲层层皆入画烟霞笼别墅莺歌蛙鼓晴晴雨雨总宜人这是杭州西湖湖心亭的对联对联中的一漫一笼更兼柳浪莲房莺歌蛙鼓西湖的美景怎能不叫人流连忘返呢让人老远就能闻到酒气的是山西杏花村牌楼对联酒气冲天飞鸟闻香化凤糟粕落地游鱼得味成龙对联把酒写得神乎其神了飞鸟闻香化凤游鱼得味成龙那么人喝了这酒岂不赛过神仙也有长联长得如一首词如昆明大观园大观楼的对联全联180字是清乾隆年间昆明寒士孙髯翁所作本文作者系全国著名作家伍弱文 原载梅州日报傅小松的中国楹联特征论略则把楹联的特征概括为五个对立统一人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式其独特性究竟表现在哪里呢主要表现在结构和语言上楹联可称之为二元结构文体一副标准的对联总是由相互对仗的两部分所组成前一部分称为上联又叫出句对头对公后一部分称为下联又叫对句对尾对母两部分成双成对只有上联或只有下联只能算是半副对联当然许多对联特别是书写悬挂的对联除了上联下联外还有横批横批在这种是对联中是一个有机组成部分它往往是对全联带有总结性画龙点睛或与对联互相切合的文字一般是四个字也有两个字三个字五个字或七个字的从语言上看楹联的语言既不是韵文语言又不是散文语言而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言楹联这种特殊的语言结构方式完全取决于汉语言及其文字的特殊性质这种语言结构的独特性使得楹联创作在构思立意布局谋篇上迥异于其它文学形式同样的客观对象和内容楹样总是设法从两个方面两个角度去观察和描述事物并且努力把语言整形规范到二元的对称结构之中去所谓寄生性指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来小而言之它就是一对骈偶句因此它能寄生于各种文体之中诗词曲赋骈文乃至散文戏剧小说哪一样中又没有工整的对偶句呢但反过来楹联又具有极大的包容性它可以兼备其他文体的特征吸收其他文体的表现手法尤其是长联和超长联简直能集中国文体技法之大成诸如诗之精炼蕴藉赋的铺陈夸张词之中调长调曲的意促爽劲散文的自由潇洒经文的节短韵长等等皆兼收并蓄熔铸创新如前所述楹联是中国古典文学形式的一种理所当然具有文学性和艺术性它以诗词曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采对联之美在于对称对比和对立统一宋胡仔苕溪渔隐丛话后集卷二十引复斋漫录记载晏殊一次邀王琪吃饭谈起他一个上句无可奈何花落去恨无下句王琪应声对道似曾相识燕归来晏殊大喜于是把这个绝妙对句写进了浣溪沙一词杨慎称这个对句二语工丽天然奇偶这就是对联的艺术魅力楹联的艺术性可以当代学者白启寰先生一副对联来概括对非小道情真意切可讽可歌媲美诗词曲赋文章恰似明珠映宝玉联本大观源远流长亦庄亦趣增辉堂室山川人物犹如老树灿新花人们常说对联雅俗共赏这丝毫不假试想还有那一种文学形式象楹联一样上为学者文人下为妇人孺子所喜闻乐道既可走进象牙之塔又能步入陇亩民间既是阳春白雪又是下里巴人呢这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢原因在于楹联是一种既简单又复杂既纯粹又丰富的艺术诚如前所述楹联的规则并不复杂尤其是对语言的色彩风格对题材内容都没有什么要求它一般很短小又广泛应用于社会生活不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔它易学易懂易记也不难写只要对得好无论语言之俗雅题材之大小思想之深浅皆成对联但其他文学则未必然诗尚典雅蕴藉如江山一笼统井上黑窟窿黄狗身上白白狗身上肿之类只能称之为打油诗一般人是不敢问津诗词的怕写成打油诗而楹联至若逢年过节家家写之户户贴之实为文学中之最通俗者但是楹联俗而能雅而且是大雅楹联固规则简单形式纯粹但其对道联艺却博大精深没有止境短小隽永者一语天然非俗手能为长篇巨制者则更是铺锦列绣千汇万状如同史诗非大手笔不能作那些优秀的风景名胜联辉映山川古迹永放异彩那些著名的哲理格言联传播四海流芳百世那些仁人志士的言志联慷慨磊落光耀千秋岂非大雅乎一般来说文学和艺术是严肃的人们反对游戏文学游戏语言的那种不严肃的创作态度但对于楹联来说情况就不同了楹联有严肃性创作也有游戏性的比如清末有个叫赵藩的人在成都武侯祠题了一联此联就属于严肃性的联云能攻心则反侧自消从古知兵非好战不审势即宽严皆误后来治蜀要深思这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点又总览了诸葛亮治理四川的策略借此提出自己关于正反宽严和战文武诸方面的政见极富哲理蕴含深刻的辩证法发人深思和历史任何优秀的哲理诗相比它都毫不示弱此联问世以来好评如潮人们看中的正是此联深刻性和严肃性毛泽东1958年参观武侯祠时对此联看得很细予以高度评价游戏性楹联也有很多楹联历来被很多人视为笔墨游戏虽为偏见但也说明了楹联具游戏性的特点由于楹联追求对仗自然是对得越工稳越巧妙越好这其中既是文学创作又包含了思维游戏和语言游戏的成份如果单纯向对得工对得巧上发展就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智事实上纯以逗乐谐趣斗智试才为目的游戏性楹联也不少它往往借助汉字音形义某一方面的特殊情况运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成游戏性楹联在宋代就很普遍了苏轼就曾经创作过不少游戏性对联留下了许多趣闻佳话从他以后对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式成为汉族传统文化的一部分明代的朱元璋刘基解缙清代的乾隆纪昀都是热衷于游戏性对联的大师1.通用联如春联,2.专用联如茶联寿联婚联喜联挽联行业联座右铭联赠联题答联3.春联新年专用之门联 如杨柳吐翠九州绿桃杏争春五月红4.贺联寿诞婚嫁乔迁生子开业等喜庆时用如一对红心向四化两双巧手绘新图喜联福如东海寿比南山寿联5.挽联哀悼死者用如著作有千秋此去震惊世界精神昭百世再来造福人群6.赠联颂扬或劝勉他人用如风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心7.自勉联自我勉励之用如有关家国书常读无益身心事莫为8.行业联不同行业贴于大门或店内之用如欲知千古事须读五车书书店虽是毫发生意却是顶上功夫理发店欢迎春夏秋冬客款待东西南北人旅店9.言志联道出志向之用如宁作赵氏鬼不为他邦臣1短联十字以内2中联百字以内3长联百字以上等1对偶联言对事对正对反对工对宽对流水对回文对顶针对2修辞联比喻夸张反诘双关设问谐音3技巧联嵌字隐字复字叠字偏旁析字拆字数字1集句联全用古人诗中的现成句子组成的对联2集字联集古人文章书法字帖中的字组成的对联3摘句联直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联4创作联作者自己独立创作出来的对联1节令联是指有特定的应时性或纪念性内容多为一般的咏物抒情议论祝愿的对联严格来看可将其区分为节日联和时令联但鉴于二者往往合一这种区分已无实际意义一般可直接将节令联划分为春联元旦联国庆联等若干子类即可节令联中最主要的是春联所谓春联就是用于春节的节令联大多数春联可以通用　　2喜庆联又称贺联是指除节日庆祝以外的内容上带有某种特定祝贺性质的对联按其内容和对象可划分为婚联寿联新居联(乔迁联)等若干子类喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆祝贺性质其内容必须是表示良好祝愿喜庆吉祥的喜庆联有通用的也有专用的是否通用要因联而异不可简单地照搬照抄以免出现张冠李戴的笑话　　3哀挽联又简称挽联指的是用于吊唁亡人的对联其内容限于对亡人的吊唁缅怀评价祝愿其风格一般是哀痛肃穆深沉庄严的也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的则另当别论挽联可从多种角度来划分如挽老年人联挽中年人联挽青少年人联等或者挽长辈联挽同辈联挽晚辈联等另外还可分出挽名人联自挽联等还可将祭祀联作为挽联的一个子类挽联的内容所指一般有较具体的对象虽然同样有通用的和专用的但在实用中更要注意区分　　4名胜联是指张贴悬挂雕刻于风景名胜处的对联其内容大多为题写该名胜景观如山水楼台文物古迹等或者与它密切相关有关的人事等这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分名胜联可分为山水园林寺庵庙观殿阁亭台院舍堂馆碑塔墓窟等若干子类不一而足　　5行业联是指其内容为针对某一行业部门或领域的对联由于时代的变迁对联在行业上的运用虽已不如以前但仍旧可观从其适用范围和内容特色看它仍不失为对联的一大种类行业联可按行业部门来划分子类6题赠联是指题赠给他人的对联虽然许多对联都带有某种题赠性质但这里所说的题赠联仅限于人际关系交往或向往的题赠之作不包括挽联与贺联之类其内容一般带有某种赞颂祝愿劝勉性质从对联的运用情况来看题赠联不失为一大种类根据题赠对象的不同题赠联一般可分为题长辈联题同辈联题晚辈联等若干子类7杂感联是指没有特定对象而内容包罗比较广泛的对联这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色如哲理言志联咏物抒情联劝喻讽刺联等　　8学术联是指带有某种学术性质的对联这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质其内容往往比较专门带有某种学科或宗教特色如科普联佛教联道教联等从对联的运用范围及发展空间而言有必要将学术联作为单独的一大种类如作者所撰写的触闻集----佛教对联1200副一书就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著推而广之也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写并且在内容上突出其学术或专业性质　　9趣巧联是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联如各种谐趣联技巧联等这类对联的内容要么是突显某种风格的独特性谐趣联要么是相对不太重要技巧联从而显得别具一格从这个意义上可将其作为单独的一大种类对联文字长短不一短的仅一两个字长的可达几百字对联形式多样有正对反对流水对联球对集句对等但不管何类对联使用何种形式都必须具备以下特点要字数相等断句一致除有意空出某字的位置以达到某种效果外上下联字数必须相同不多不少要平仄相合音调和谐传统习惯是仄起平落即上联末句尾字用仄声下联末句尾字用平声要词性相对位置相同一般称为虚对虚实对实就是名词对名词动词对动词形容词对形容词数量词对数量词副词对副词而且相对的词必须在相同的位置上要内容相关上下衔接上下联的含义必须相互衔接但又不能重复此外张挂的对联传统作法还必须直写竖贴自右而左由上而下不能颠倒与对联紧密相关的横批可以说是对联的题目也是对联的中心好的横批在对联中可以起到画龙点睛相互补充的作用顾名思义对联是要成对的即由上联和下联所组成上下联字数必须相等内容上也要求一致亦即是要上下联能联起来(平仄相对两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联对联一般都是竖写上联末字仄声贴在右边上手下联末字平声贴在左边下手对联的对仗虽然与诗有相同之处但它比诗要求更严对联有宽对和狭对之分宽对只要求上下联内容有联系即可成联而狭对则要严格按笠翁对韵的标准来撰写不过在实用对联中采用宽对较多而狭对则往往因为对仗的要求太严束缚了人们的思维有因文害意之嫌故而很少应用对联的平仄规律与诗基本相同一般套用律诗的 一三五不论二四六分明的基本法则如何断定对联的上下联呢除从联文的内容中去辨别更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定对联严格规定上联末字用仄声下联末字用平声后人称这种规则为仄起平落必须注意的是古代汉语和现代汉语的四声有些不同自从推广汉语拼音化和以北京语音为全国通用语言以后同一汉字的平仄发生了变化对联的正规名称叫楹联俗称对子是中国特有的一种汉语言文学艺术形式为社会各阶层人士所喜闻乐见对联格律概括起来是六大要素又叫六相分叙如下一是字数要相等上联字数等于下联字数长联中上下联各分句字数分别相等有一种特殊情况即上下联故意字数不等如民国时某人讽袁世凯一联袁世凯千古中国人民万岁上联袁世凯三个字和下联中国人民四个字是对不起的意思是袁世凯对不起中国人民对联中允许出现叠字或重字叠字与重字是对联中常用的修辞手法只是在重叠时要注意上下联相一致如明代顾宪成题无锡东林书院联风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心但对联中应尽量避免异位重字和同位重字所谓异位重字就是同一个字出现在上下联不同的位置所谓同位重字就是以同一个字在上下联同一个位置相对不过有些虚词的同位重字是允许的如杭州西湖葛岭联桃花流水之曲绿荫芳草之间上下联之字同位重复但因为是虚字所以是可以的不过有一种比较特殊的异位互重格式是允许的称为换位格如林森挽孙中山先生联一人千古千古一人二是词性相当在现代汉语中有两大词类即实词和虚词前者包括名词含方位词动词形容词含颜色词数词量词代词六类后者包括副词介词连词助词叹词象声词六类词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性首先是实对实虚对虚规则这是一个最为基本含义也最宽泛的规则某些情况下只需遵循这一点即可其次词类对应规则即上述12类词各自对应大多数情况下应遵循此规则再次是义类对应规则义类对应指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗古人很早就注意到这一修辞方法特别是将名词部分分为许多小类如天文日月风雨等 时令年节朝夕等 地理山风江河等官室楼台门户等草木草木桃李等飞禽鸡鸟凤鹤等等等最后是邻类对应规则即门类相临近的字词可以互相通对如天文对时令天文对地理地理对宫室等等三是结构相称所谓结构相称指上下联语句的语法结构或者说其词组和句式之结构应当尽可能相同也即主谓结构对主谓结构动宾结构对动宾结构偏正结构对偏正结构并列结构对并列结构等等如李白题湖南岳阳楼联水天一色风月无边此联上下联皆为主谓结构其中水天对风月皆为并列结构一色对无边皆为偏正结构但在词性相当的情况下有些较为近似或较为特殊的句式结构其要求可以适当放宽四是节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致如莫放 春秋 佳日过最难 风雨 故人来这是一副七字短联上下联节奏完全相同都是二二三比较长的对联节奏也必须相应五是平仄相谐什么是平仄普通话的平仄归类简言之阴平阳平为平上声去声为仄古四声中平声为平上去入声为仄平仄相谐包括两个方面一上下联平仄相反一般不要求字字相反但应注意上下联尾字联脚平仄应相反并且上联为仄下联为平 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反长联中上下联每个分句的尾字句脚应平仄相反二上下联各自句内平仄交替当代联家余德泉等总结了一套马蹄韵规则简单说就是平平仄仄平平仄仄这样一直下去犹如马蹄的节奏六是内容相关什么是对联就是既对又联上面说到的字数相等词性相当结构相同节奏相应和平仄相谐都是对还差一个联联就是要内容相关一副对联的上下联之间内容应当相关如果上下联各写一个不相关的事物两者不能照映贯通呼应则不能算一副合格的对联甚至不能算作对联一忌合掌二忌重三忌失对欠平衡 第四失替应留意五为乱脚六孤平 第七切记三平尾八忌上重下边轻 九忌初学用僻典浅显易懂也求精一忌合掌　　合掌是指一副对联中同比或上下比同时出现词义相似相近雷同也就是意思重复的字词　　一副对联必须上下比的词语异义相配才算合格在作联时有人误认词类相对以为上下联意思相同才是对仗工稳其实这是犯了合掌的毛病一副对联不管长短字数总是有限的若在有限的空间里重复一件事还有什么意思所以合掌是对联的第一大忌　　比如　　五湖传喜讯　　四海送佳音　　五湖与四海同指广阔的地域传与送意思相似喜讯与佳音更是同义词这样的对联即便是其它方面再怎么好读起来也让人觉得味同嚼蜡就没意义了　　二忌重　　重是指不规则重字有规则重字是巧联无规则重字是病联　　请看　　百鸟鸣春歌盛世　　一龙降世兆丰年　　两个世字不在同一个位置上犯不规则重字　　三忌失对欠平衡　　在联语中结构词性等应该对应的地方没有对应上就是失对失对包括联内节奏失对数词失对叠词失对词性失对等　　例如　　奥运精神传友谊　　圣火辉煌映和谐　　此联中用辉煌对精神属于词性失对即形容词对名词　　第四失替应留意　　失替也是语病的一种在同一联上联或下联的词语中平仄应给交替有规律的出现才对上联的第2第4第6个字应是仄平仄或是平仄平下联的第2第4第6个字应该是平仄平或是仄平仄如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄就叫失替　　五为乱脚　　脚是指上联或下联的最后一字必须遵守上联仄收尾下联平收尾即上仄下平违背了这个规律就是乱脚　　比如　　九州迎圣火　　百载圆一梦　　上下联最后一个字都是仄声这就违背了上仄下平的规律读起来很别扭是因为乱脚就不符合联律了　　六孤平　　孤平是指平脚句下联里除最后一个字是平韵外其它都是仄韵这就叫孤平上联的孤仄也不可取　　第七切记三平尾　　三平尾三仄尾都是对联的大忌在撰联时很容易被忽视不管几言联只要尾部连三仄或连三平都是对联所忌讳的　　比如　　爆竹声声辞旧岁　　梅花朵朵迎新春　　迎新春三字都是平声这就犯了三平尾你不觉得读起来很别扭吗这也就是对联为什么要求联律没律的句子就不能给人美感没有昂扬顿错的节奏就不能算对联了　　八忌上重下边轻　　我们知道一副对联由上下两联组成如果上联写得气势强盛重而下联写得气势软弱轻就会给人一种虎头蛇尾的感觉这就叫上重下轻上重下轻也是对联的病症之一　　比如　　听铁马声声关山入梦　　看银钩笔笔书画萦心　　此联立意很好可以用银钩笔笔对铁马声声书画萦心对关山入梦气势上就大大减弱明显的气势不足有损整副对联的美感　　如果上联的气势很低用下联来补倒是可行的　　比如　　南邦庙死个和尚　　西竺国多一如来　　上联就没一点气势如果下联不能补上就很尴尬　　九忌初学用癖典　　对联用典会增加对联的可观性使对联显得更高雅但是若用癖典使人丈二和尚摸不清头脑就不好了你不能每人都去解释一遍吧特别是对初学者一定要弄清所用典故的来龙去脉不然会弄巧成拙贻笑大方　　对于对联爱好者来说只要认真避免以上九忌就不愁对不出好的对联联眼指在联句中对意境起决定性作用的字词联眼在联句中可能是一个单独的字也可能是一个词组或复合词组茶联的集大成者百茶联原创作者在天首创联眼单词并在在天联评中首次采用李白戏权臣唐玄宗的宠臣杨国忠嫉恨李白的才华心里很不服总想奚落他一番一天杨国忠想出一个办法约李白去对三步句李白一进门杨国忠便看着李白讥讽道两猿截木山中问猴儿如何对锯锯谐句猴儿暗指李白李白听了微微一笑说请大人起步三步内对不上算我输杨国忠想赶快走完三步但刚跨出一步李白便指着杨国忠的脚喊道匹马隐身泥里看畜生怎样出蹄蹄谐题与上联对得很工杨国忠本想占便宜却反被李白羞辱了一番刚抬脚就被讥为畜生出蹄弄得他走也不是不走也不是十分尴尬吕蒙正不平则鸣北宋丞相吕蒙正河南洛阳人相传在他年轻时穷困潦倒对贫富不均的社会现象十分不满春节到了家里空无一物他一气之下写了一副怪联上联是二三四五下联是六七八九横批是南北怪联贴出后穷朋友们一个个都来观看他们先是莫名其妙待领悟过来不由得拍手称快原来此联的寓意是缺衣一少食十没有东西花甲串对1924年岁在甲子60年一遇甚为难得云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联张贴在街口征对并说谁能对出下联愿以薄礼相酬这上联是个串花对花灯悬挂杏花天桃花开红李花开白头戴花步生花花上加花百花香透花马国和秀才以为这是难对非十天半月不会有人对得上殊不知第二天就有人找上门来原来举人王树和在这一夜之间便对出了串甲的下联甲箓翻看灵甲目麟甲呈吉龟甲呈祥龙现甲鳖展甲甲中添甲万甲光腾甲子年和秀才一定要送酬礼王举人坚决不受一时传为佳话苏轼和佛印的谑联苏轼一天遇见佛印正巧河边的狗在啃骨头便出了上联狗啃河上和尚骨佛印听见便不爽把带有苏轼诗的扇子丢在河中又出了下联水流东坡诗尸带福带祥字对联横批百福呈祥纳福呈祥迎祥接福满门福祥五福呈祥新春呈祥祥福大地福祥安康福地呈祥福祥和气喜庆祥福门臻百福户纳千祥祥云东来纳福迎祥万福呈祥上联福气临门招百福下联祥光入户纳万祥上联春夏秋冬季季呈祥下联四面八方处处得福上联一帆风顺全家福下联财源有路富千家上联春至百花福满地下联时来万事祥临门上联东成西就全家福下联南通北达多呈祥上联辞旧岁家业兴旺下联迎新年百福呈祥上联福临新宅地下联祥云浮紫阁上联门迎春夏秋冬福下联户纳东西南北祥上联三祥日照平安宅下联五福星临吉庆门上联福祥福寿福气满堂下联喜运喜事喜气洋洋上联祥随春到祥天下下联福同岁至满人间上联爆竹声声福来到下联祥和处处岁时新上联喜临玉宇新春艳下联福到门庭祥气盈祥年四季行好运 八方财宝进家门 横批家和万事兴　　绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批春回大地　　年年顺景财源广 岁岁平安福寿多 横批吉星高照　　一年好运随春到 四季财源顺意来 横批万事如意　　丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批福满人间　　花发锦城春 莺啼杨柳风 横批莺迁金谷晓　　处处春光好 家家气象新 横批雪映丰收果　　爆竹一声除旧 桃符万户更新 横批春暖风和日丽　　莺歌绿柳楼前 第丰物阜民欢 横批春到碧桃树上　　春草满庭吐秀 百花遍地飘香 横批冬去山明水秀　　和顺一门有百福 平安二字值千金 横批万象更新　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批喜迎新春　　春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批欢度春节　　百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批万象更新　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批喜迎新春　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批吉星高照　　百年天地回元气 一统山河际太平 横批国泰民安　　春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批春意盎然　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批辞旧迎春　　五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批万象更新　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批财源广进　　一年四季行好运 八方财宝进家门 横批家和万事兴　　绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批春回大地　　年年顺景财源广 岁岁平安福寿多 横批吉星高照　　一年好运随春到 四季财源顺意来 横批万事如意　　丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批福满人间　　五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批恭贺新春　　黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批莺歌燕舞古代对联上联好读书不好读书下联好读书不好读书此联为明徐渭所作上联指年少时好hǎo读书却不爱好hào读书年老时爱好读书不好读书上联闲人免进贤人进原对盗者休来道者来新联捞者莫来劳者来此联为明担山和尚所作上联理想莫享醴下联前途弗图钱上联此木是柴山山出下联因火成烟夕夕多此联展现一幅恬静的田园生活气息同时将汉字艺术的博大精深演绎到极致可谓绝妙上联庙小无僧风扫地下联天高有佛月点灯此联为一寺庙楹联细细品味实乃千古佳作上联独览梅花扫腊雪下联细睨山势舞流溪此联的妙处在于上联急读如音阶多来米发索拉西下联为方言读数字一二三四五六七上联暑鼠凉梁提笔描猫惊暑鼠原对饥鸡盗稻呼童拾石打饥鸡古对渴鹤汲漈令奴响枪击渴鹤此联又作暑鼠量梁上联暑鼠凉梁笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐撞桩斯死老猫食尸原对饥鸡盗稻同童拾石饥鸡逸亦飞扉碰棚彼毙矢石落箩上联鸡饥争豆斗下联鼠暑上梁凉上联士农工宫商角徴羽下联寒热温凉良恭俭让此联也是一奇联上联分两部分士农工商宫商角徴羽前为四业后为五音而有一个字重复一个字谐音原对寒热温凉为四觉温良恭俭让为君子的五种德行上联游西湖提锡壶锡壶落西湖惜乎锡壶下联做边幅捉蝙蝠蝙蝠撞边幅 贬负蝙蝠现有神人对出下联听物理如雾里雾里看物理勿理物理原对古对逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子上联望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古下联印月井印月影印月井中印月影月井万年月影万年今联过南平买蓝瓶蓝瓶得南平难得蓝瓶上联泥肥禾尚瘦下联晷短夜差长此联谐音尼肥和尚瘦鬼短夜叉长上联削发又犯法下联出家却带枷此联为嘲一和尚犯法所作上联禾花何如荷花美下联莓子每比梅子酸上联画庙庙画妙化庙下联名园园名圆明园上联玛瑙原非马脑下联琅玕不是狼肝此联为明王洪所对为绝代佳句上联下大雨恐中泥鸡蛋豆腐留女婿,子莫颜回此联相传为清代钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话看似平常实则用心良苦绝妙异常因为它巧用谐音双关的修辞手法全联皆是古代人名为夏大禹夏王名孔仲尼孔子字仲尼姬旦周武王之弟西伯候姬昌的第四子也就是人们常说的周公杜甫刘禹锡唐诗人子莫颜回孔子学生下联:伤足跟俱侵身无医没药安期生君须时珍商祖庚商王名姬寝生:春秋郑庄公名吴懿:三国蜀将梅爻封神榜里人物安期生汉仙人君锡宋方逢辰政治家时珍李时珍上联下大雨麦子灌种下联旱高地田禾必干此联谐音夏大禹墨子春秋诸子麦墨古同音管仲春秋人物汉高帝汉高祖刘邦田何汉初易学大师比干商纣的大臣上联思南女子铜仁去下联上蔡厨师会理来此联为清吴进三所对其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去谐音思男女子同人去进三指着上菜的厨师而对原来此厨师祖籍上蔡后住会理经常在两地来往谐音上菜厨师烩鲤来上联近世进士尽是近视京师禁试进士进士襟湿巾拭下联是时肆市始失史诗仕识世失时势实似石狮誓蚀上联狗啃河上骨下联水漂东坡诗此联为一日东坡和佛印乘船游玩看见一条狗在啃河岸上的骨头东坡出此上联谐音狗啃和尚骨佛印立刻把东坡写的诗丢进水里对此下联谐音水漂东坡尸上联佛印水边寻蚌吃下联东坡河上带家来此联为一日东坡带家眷出去游玩遇到佛印在水边挖蚌吃于是出此上联谐音佛印水边寻棒吃佛印一听以东坡带家眷而来而对谐音东坡河上带枷来上联扬子江头渡杨子下联焦山洞里住椒山此联为明杨继盛字椒山题镇江焦山联上联空中一朵白莲花风捧奉佛下联峡里几枝黄栗树月远怨猿上联玉澜堂玉兰蕾茂方逾栏欲拦余览下联清宴舫清艳荷香引轻燕情湮晴烟此联反复快读即成绕口玉澜堂在颐和园昆明湖畔为当年光绪帝寝宫清宴舫一名石舫在颐和园万寿山西麓岸边为园中著名水上建筑风景对联进退一身关社稷 英灵千古镇湖山福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭一弹流水一弹月 半入江风半入云上联洞内依然旧景下联窗外已是新春横批苦尽甘来趣味对联谐趣联用途广泛它或褒扬或鞭挞或讽刺或赞美或鼓励或自勉……现撷取一二1清末政治腐败卖官鬻爵成风某城中一中药商人花巨款买了个四品官穿上了青天褂时人不齿作无情对讽之曰四品青天褂六味地黄丸2近人何颜生清末任甘肃布政使时有留学归来一唐姓翰林在给他的信函中误将秋辇写成秋辈又将追究的究错为宄何即以一联嘲讽辇辈同车夫夫竟作非非想究宄异穴九九难将八八除3黑白难分教我怎知南北青黄不接向你借点东西这里有则故事一位富秀才与一个穷秀才是朋友一天富秀才晚上到院中散步外面漆黑一团伸手不见五指于是随口吟出上联但却怎么也想不出下联了此时穷秀才前来敲门说道青黄不接向你借点东西富秀才一听忙说这个好说你先把我的上联对出来说完穷秀才说小弟进门时不是对出来了吗?富秀才一想果然是这样于是乐得哈哈大笑4拆字联闲看门中月思耕心上田清朝有个小学童叫史致俨[yǎn] 他九岁那年去县里参加考试考官 叫他试试对对子出的上联是闲看门中月闲是闲的繁体字是说坐在院里悠闲地从院门里看着那 亮晶晶的月亮这还是个拆字联闲字可以拆成门[门]和月月正好在门里上联从意思到文字技巧都挺不错史致俨稍微一琢磨马上对了一句思耕心上田据清·梁章钜浪迹丛谈卷七巧对补录5拆字联古木枯此木成柴女子好少女尤妙6月照纱窗个个孔明诸葛格亮风送幽香郁郁畹华梅兰芳7两舟并进橹速鲁肃不如帆快樊哙八音齐鸣笛清狄青难比箫和萧何8南通州北通州南北通州通南北东当铺西当铺东西当铺当东西此联是闻名的方位联上联是清朝皇帝乾隆所作下联是纪晓岚即兴所对9坐南朝北吃西瓜皮向东扔由上向下读左传书往右翻10北斗七星水底连天十四点南楼孤雁月中带影一双飞对联的十大艺术格调从体裁的角度来看对联的格调大致可分为以下10种1律诗格调 最初对联多以五七言为多它是对联格调的主流这种诗歌式的对联仍占大多数如苏小妹联轻风扶细柳淡月失梅花2词格调 到了宋朝宋词逐渐兴盛同时也丰富了对联艺术如徐达的故居联大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙小院春回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天3民歌格调 有的对联很像民歌语言通俗朴素形式生动活泼很有民歌情调解缙联金水河边金线柳金线柳穿金鱼口玉栏杆外玉簪花玉簪花插玉人头4散文格调 以文人联有人说自曾国藩始如清末文人俞樾的自挽联生无补乎时死无关乎数辛苦苦著二百五十卷书流传人间是亦足矣仰不愧于天俯不怍于人浩荡荡历半生三十年事放怀一笑吾其归乎?5戏文格调 有的联从表情断句叠词上看很有戏文的味道例如想当年那段情由未必如此看今日这般光景或者有之再如莺莺燕燕翠翠绿绿处处融融洽洽风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝6曲格调 曲的格调表现在语言质朴自然新鲜泼辣形象生动诙谐此类对联具有文而不文俗而不俗的风格例如棺材铺联这买卖稀奇人人怕照顾我要照顾我那东西古怪个个见不得它离不得它7成语格调 有的对联为成语嵌成如林则徐撰联海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚8绕口格调 有的联很像绕口令如屋北鹿独宿溪西鸡齐啼再如烟沿檐湮燕眼9谜面格调 有的像一则谜面如白蛇过江头顶一轮红日青龙挂壁身披万点金星上联喻油灯下联喻秤10骈文格调 用骈体写成的文章称为骈文骈文讲究词句整齐对偶声韵和谐辞藻华美汉南北朝后骈文风行它后来影响了中国几千年的文学史对联同样受其影响骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥这种格调在清代以前出现得并不多清末民国初期对联越写越长从此骈文格调便有了充分发挥的余地如李联芬写的武汉黄鹤楼联数千年胜迹旷世传来看凤凰孤岫鹦鹉芳洲黄鹄渔矶晴川杰阁好个春花秋月只落得剩山残水极目今古愁是何时崔颢题诗青莲搁笔一乃里长江几人淘尽?望汉口斜阳洞庭远涨潇湘夜雨云梦朝霞许多酒兴风情仅留下苍烟晚照放怀天地窄都付与笛声缥缈鹤影蹁跹此联不仅用了大量的骈名如凤凰孤岫鹦鹉芳洲黄鹤渔矶晴川杰阁汉口夕阳洞庭远涨潇湘夜雨云梦朝霞等等把人带入旷远舒展的诗情画意之中而且用词典雅清丽极富文采边叙边议挟眼前景物历史风云铺成一幅壮美的画卷文辞激扬如栏外涛声从远而近不绝于耳
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