沉迷于脸书的家长育人故事文章章

不要脸才能干成大事_励志故事_文章吧
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  引导语:俗话说“人致贱则无敌”,其实说的就是脸皮厚,我们最常的问题就是死要面子活,正常的情况下,正是由于很多面子问题,造成了很多误会和不必要的纠纷,这很影响做事和成事。
  原太平洋集团董事局主席严介和曾说过一番备受争议的话,他说:什么是脸面?我们干大事的从来不要脸,脸皮可以撕下来扔到地上,踹几脚,扬长而去,不屑一顾。他认为不把当回事,不把面子当面子,视面子为虚无,这才是一个真正干大事的人应有的风度。他的话虽然偏颇了些、尖锐了些,但是,对企业来说,在初期所面临的最大问题就是面子问题。
  新东方的校长就吃尽了面子的苦,卢跃刚在其着作《东方马车》一书中,详细记录了俞敏洪的创业,至今读来,仍令人落泪。
  有一次,新东方的一位员工被竞争对手用刀子捅伤,为了处理这件事,俞敏洪请一个刚刚认识的警察,托他请刑警大队的一个政委出来&坐一坐&。因为俞敏洪不会说话,只会喝酒;也因为不,光喝酒不吃菜,喝着喝着,俞敏洪就知觉,钻到桌子底下去了。和警察把他送到医院抢救了两个半小时才活过来。医生说,换一般人,喝成这样,就回不来了。
  那天,俞敏洪喝了一瓶半的高度五粮液,差点喝死。他醒过来喊的第一句话是:&我不干了!&
  学校的人背他回家的路上,一个多小时,他一边哭,一边撕心裂肺地喊着:&我不干了!&&再也不干了!&&把学校关了!&&把学校关了!&&我不干了!&他不停地喊,喊得周围的人发怵,哭够了,喊累了,睡着了,睡醒了,酒醒了。下午7点还有课,他又像往常一样,背上书包上课去了。眼角的泪痕犹在,该干的事却不能不干,按俞敏洪自己的话说,不办学校,干吗去?( )
  俞敏洪还有一件下跪的事,在新东方学校也是人尽皆知。
  他的不顾众人反对将俞敏洪的姐夫招来新东方做事,先管食堂财务,后管发行部。因为某些原因,有人将俞敏洪姐夫的办公设备搬走了,俞母大怒,在学校破口大骂。这位新东方学校的校长,万人景仰的中国留学&教父&,当着大伙儿的面儿,&扑通&给母亲跪下了。
  见证此事的王强事后说:&我们着俞敏洪能堂堂正正从母亲面前走过去,可是他跪下了,顿时让我崩溃了!崩溃了,崩溃了,。&一个外人看见这样的场景尚且觉得&崩溃&,觉得&非常&,那么,作为当事人和下跪者的俞敏洪内心会是什么样的呢?
  俞敏洪还有许多般的经历,真要说起来,用他的话说,能说上好几年。实际上,面子是的第一道障碍,聪明的人决不做&死要面子活受罪&的人,过分爱面子,就会机遇,把自己看得太重的人,很难做成大事。
  要干大事就不能把面子看得太重。那些改革开放初期致富的人,就是因为摘掉了面具,才走上了成功之路。有一大部分富豪都是从&破烂王&和&臭皮匠&干起而发家致富的,敢做&破烂王&、敢做&臭皮匠&的人,本身就具有与常人不一般的观、。
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深度阅读:鲁迅爱书的故事阅读答案
一1、根据短文解释下列词语. 梦寐以求: 欣喜若狂: 受益匪浅: 浩如烟海: 井井有条: 2、鲁迅小的时候,把书看做宝贝一样,爱(
). 3、鲁迅从(
)年,藏书就有(
)册. 4、用波浪线画出文章的中心句;用横线画出文中的过渡句. 5、短文中5、6自然段写了鲁迅爱护书籍的细节,请用自己的语言概括鲁迅是怎样爱护书的. 6、说说“他读过的书浩如烟海”的理解. 7、阅读短文,理解“鲁迅一生清贫,最大的财产,就是他的这些宝贵的藏书了.” 8、你是怎样爱护你的书的,请简单写一些. 9、那时候,鲁迅在课桌上刻‘‘早’’字,如今,在我们身边也有很多学生在课桌上刻字、画画,意义却不同,我们称之为“课桌文化”.针对“课桌文化,你有怎样的理解?说出你的看法. 10、成语接龙:井井有条——条理分明——明珠暗投——(
)——„„„„ 参考答案: 1、做梦的时候都在追求.形容迫切地期望着.
形容高兴到了极点.
指意识、形态方面有很大的收获.
形容典籍、图书等极为丰富.
形容说话办事有条有理. 2、(买书)、(看书)、(抄书) 3、(1912)、(1939)、(九千多) 4、中心句:鲁迅小的时候,爱买书,爱看书,爱抄书,把书看作宝贝一样.
过渡句:鲁迅小时候,不仅酷爱读书,而且还喜欢抄书,他抄过很多书. 5、鲁迅不买有问题的书;重新装订损坏的书;不在脏桌子上看书,不用脏手翻书;把书整齐地放进书箱里,并且放上樟脑防虫蛀;做书账统计. 6、意思是说,鲁迅度过的书籍非常地多. 7、鲁迅虽然一生生活很贫困,但是因为藏有这些图书,脑海里有那么丰富的知识,也可以说是世界上最富有的人了. 8、略 9、略 10、(投石问路)——(路不拾遗)——(遗臭万年)——(年富力强)—— (强人所难)——(难书罄竹)…………二、1、联系上下文,理解下列词语.⑴
历久常新:
被“蹂躏”过的书:
2、第1自然段在全文的作用是
3、文章围绕鲁迅是一个“
”的人这个主题,一共写了(
)件事.第一件是(
),第二件是(
)第三件是(
  ),第四件是(
) . (1).被 “蹂躏”过的书:__读书、买书、借书、抄书、修书.3.文章围绕鲁迅是一个“爱书”的人这个主题,一共写了4件事.第一件是:成年以后,鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书,作为自己一种极大的乐趣和事业.对稀有的好书,他就亲自动手翻印,装订成册.,第二件是:在鲁迅博物馆里,陈列着一盒修书的工具,那是一些简单的划线仪器,几根钢针,一团丝线,几块砂纸以及两块磨书用的石头.鲁迅就是用这些极其平常的东西,使得他珍藏的一万多册图书历久常新,没有一册出现污损、破散的情况.,第三件是:鲁迅先生一向乐意把书借给别人看,特别是青年学生.但是,归还时,如果书面上有了破边卷角等损坏的情况,那是会不高兴的.对于那种不爱护书的借阅者,鲁迅宁愿把书送给他,也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来.,第四件是:鲁迅先生常把一些好书主动寄赠给需要用的人.每当把书送出去时,总是非常仔细地包扎妥帖.这种花在包书上的心力,是为了友人,更是为了书籍.
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《文化几张脸》
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  我很早就想写这样一篇,但却迟迟未能动笔。
  个中原因,自然很多,但主要的,是因为我一直没有想好怎样去进行选择。我想要站在我的角度去谈谈古人,谈谈华夏五千年那些代表性的先人,可待我真正想要去开始时,却发现我在论述某一个人的时候却可能忽略掉另一个人,而这些人,都是文化的精英,这样的取舍,实在太难。
  直到最近我才恍然,其实每个人心中都有自己的选择,我要做的,只是把自己心中对于文化的理解从浩浩历史的长河中盛出。我的选择,于是有了答案。
  屈原、杜甫、苏轼、还有嵇康。我想要从他们身上去仔细打量一下文化的脸庞,扣敲文化的大门。
  从文学的一个辉煌的起点,到一种极致的旷达,这些可敬的面容,值得好好看看。
  那么,就先从屈原开始。
  关于屈原,其实我曾经专门为他写下一篇文章,这里仍然第一个选择他,是因为他作为文学创作者的开创性地位。
  屈原是中国第一个诗人,在此之前的《诗经》,是集体智慧的结晶。而自屈原伊始,诗歌进入个体创作时代。单就这一点,屈原都是伟大的。
  另一方面,在中国众多的文人中,在死后一个纪念性的节日,而且能被一代又一代传扬下去的,也只有屈原。
  华夏文学的发展,屈原占据重要一席。
  想象中的屈原,是个瘦高个儿,有一股清逸的气度,也有一份的自恋。他在诗歌中夸耀自己的帅气面容,用文字装点自己在中没能实现的美政,宣扬自己的清高。
  屈原的自恋来自,来自华贵的出身,来自对俗世间的鄙夷。屈原从踏入仕途的一刻,就已注定的凄婉。他与官场的格格不入,让他显得既超群又碍眼,他的清醒,映照出整个楚国的昏聩,令周遭的人们厌恶。被抛弃,便成了必然。
  屈原最后的赴死,不单是殉国,更是对文化气节的殉葬。泱泱华夏,如屈原这般的文人何其多,他们总是坚守着心中的道德准则,坚守的方式,往往以作为代价。屈原对楚国的忠诚,是信仰上的,并不因为遭受国君的冷落而有丝毫改变,这是爱国的最高表现。
  信仰,是每个正直的文人心中永不能松懈的坚守。中国人几千年来所最欠缺的就是信仰。过去是,现在更是。
  因为了信仰,华夏文明曾经屡遭侵踏,中国人就在一次一次的跌倒和爬起中找寻着信仰,找寻着精神的丰碑。
  屈原就是这样的角色:忠君、爱国。屈原的身上折射出中国文人普遍的命运特征,他们怀才,但也被才气所累;他们大多渴望报国,却总被自己的国家抛弃。他们几番的挺起胸膛,只为撑起渐渐坍塌的道德殿堂,挽回流失的民族,他们,是华夏的脊梁。
  打开百度搜索,屈原的资料里,关于他的民族这样写着:华夏族!这三个字的含义远远高过“汉族”,这代表着中华民族的气节与精神内涵,这样的说法,令人欣慰。
  关于屈原的讲述就姑且到这里为止,他作为文人的开端,代表着一种预见性的悲剧,如他一样的文人,数不胜数。
  比如杜甫。
  这位与“诗仙”李白齐名的大诗人,他在诗歌创作上取得的成就自不必说,他一生的经历,堪称一部断代史。
  杜甫是苦难的文学大师,体味苦难的,写下苦难的诗篇,最后,在中国人心中构建了苦难的文学浮屠。
  杜甫生活在唐朝由盛转衰的时候,出身名门的他,年少时也总算尝过开元盛世的感。那时的他,意气风发,是写下“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志少年。
  然而从安史之乱开始,杜甫走上了一条没有尽头的漂泊旅程。中国文人渺小而的命运大剧,又一次重演。这一次,我认为更加极致,更加残忍。
  杜甫在漂泊的路上审视着飘摇欲坠的国家,中国古时的乱世几乎都像是为文人而产生的,命运喜欢以这样的方式改变某个时代,终结一段历史,或者,铸就一副伟岸的身姿。
  悲剧,与文化亦敌亦友!
  杜甫在唐朝那些伟大的诗者群体中,像极了一个苦行僧。他承受苦难,用自己人生的无限愁苦去接纳世间的悲惨,转身,哀叹,写下对别人的同情,却忘了自己一样可怜。
  佛的涵义,杜甫用尽一生诠释。
  在那首《茅屋为秋风所破歌》中,杜甫这样写到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”一个文人的忧心、良心,亲切朴实。
  每当读到这首诗,我都会置诗歌的格律和一切创作手法不顾,而被诗人普度众生的祈愿所,管他的辞藻文法,文学的顶端,往往超越文学。
  杜甫的诗作被称为“诗史”,记录了一个王朝的呼吸脉动,当然也记录了一个伟大文学家的生命历程。杜甫深受儒家学说熏陶,主张“仁政爱民”的他,自然对百姓阶层的生活和官僚的腐败看得真切,写成诗,是现实派,不粉饰,也不担心统治者看过之后气愤的脸色。
  真正的文人,绝不向权贵献媚。
  可惜的是,在中国人传统的观念里,无视或顶撞上级的员工都是不识时务的,中国的民主落后西方几千年,一句话,领导就算做错,下属也应竖起大拇指。这种毫无原则的环境中,往往苦了那些有骨气的文人志士,他们的刚直,就成了遭人非议的话头,像杜甫,几经贬谪,历史上屡见不鲜。
  自己要做奴才,也不容别人直起身来,这是中国人一直存有的病态心理,可怕又可怜。
  安史之乱,杜甫一介书生,又拖着病体,冒着危险前去今天的宝鸡凤翔,投奔刚刚继位的唐肃宗,肃宗见他忠义,赐为“左拾遗”,但不久之后,因为营救房g,遭到贬黜。文人总是要发发牢骚,写了几首诗,抒发仕途不顺之感,从此在肃宗心里彻底失了位置,又继续开始自己的漂泊。
  中国历史上,尤其是唐宋两代,文人大多在家国与个人的命运中挣扎,一面苦苦喘息,一面寻思报国。杜甫的辛酸,也来自这样的环境中,小儿子在乱世饿死,人生个人的跌入低谷;欲求报效国家,却终生颠沛。杜甫不似李白,可以挥袖飘飘,潇洒孤傲的背对世俗。李白的心里更多装着自己的人生情怀,但杜甫,他一辈子都想着别人,想着国家的命运,深陷这家国飘零的泥潭,杜甫终究难以支撑。
  这位伟大的诗人最后死在一条飘摇的小船上,似乎隐喻着他和那个他一生挚爱的大唐的命运。风雨飘摇的里,杜甫留给我们更多的是流不完的泪水和沧桑的面容,但这面容真实,这是伟大的苦难,高尚而神圣。
  向他致敬。
  接下来,说说苏轼。
  苏轼是宋词文学家的代表,但我更愿意把他看作是一个哲学家,而且是个的哲学家。
  苏轼的哲学命题是人生,他以自己毕生的遭遇实践了这样一个伟大的命题。他深陷政治的漩涡,成为政党们斗争的牺牲品,几番遭到罢黜却仍旧把人生过的那么潇洒,那么写意,那是真正的,是真正的安然。
  苏轼真性情,率真,自然。文人的雅他能雅出极致,诗词书画样样精通;普通人的俗他也俗的真切,亲手烹调的东坡肉成为传世名菜。苏轼,是文学世界中少有的让人觉得亲近的一位文学大家。
  热爱生活,热爱文学,崇尚天性。苏轼在最艰难的处境中,亦能悠然从容,这种力量来自苏轼深处激昂的生命蕴含,来自他对人生的宏伟审视。
  我想,苏轼之所以成为宋词的一大代表,是因为其真实质朴的平民化生活让他贴近广大群众,这是一个重要原因。
  与中国很多文人一样,苏轼饱受政治的捉弄,从“乌台诗案”的险些丧命开始,苏轼一生都行走在政治的边缘。在朝廷中,他是个不受欢迎的“中间派”。一方面,苏轼支持王安石变法革新,这就得罪了以司马光为首的保守派;另一方面,他又觉得王安石的变法措施有些过于激进,这又令王安石厌恶。两面受敌的苏东坡,如履薄冰。
  但苏轼的身上奇特的颇具道家风范,也有着佛家的隐忍坚毅,苦难来了,他微微一笑,坦然面对。
  被贬黄州,苏轼在短暂的失落过后,仍然以诗人的方式继续生活,甚至,比自己在官场时还要超脱。苏轼热爱生活,亦擅长生活,他可以把苦涩的日子变得,变得美味。烹制东坡肉,酿蜂蜜酒,做农活。笑对苦难的人,最不简单。
  元v四年,苏轼到杭州做官。和很多的文人一样,他勤政,整治水利,疏浚西湖,甚至和百姓一同干活,同吃同住。这一点颇为,不像今天很多的领导,文化水平不高,却处处拿着架子。如今社会虽然向前发展,从某些角度来说却在退步,古时道德至上的社会伦理构架和官僚的选拔考核,令今天的我们深思。
  宋哲宗时,六十二岁的苏轼遭遇他人生最悲惨的一次政治打击,被发配海南儋州。但这位已是经过无数风浪的老人,再一次高昂着头颅,向苦难发出挑战。他把海南当作自己的第二,在这里开学堂,垦荒地,甚至利用自己的医术为当地百姓治病。可以说,海南的开化,苏轼记一大功,他是海南的教育先驱。到如今,海南还保留有东坡村、东坡桥等等。崇高的,总被统治者自己推向对立面,推向百姓的心中。
  在儋州的谪戍岁月里,苏轼这样说到:“我上可陪玉帝,下可陪卑田院乞,在我眼中,天下没有一个不是好人。”
  拥有这等胸怀的人,真是不凡。
  苏轼的世界,是豁达的,他一切,甚至于政敌。他的精神高度,我想很难有人超越,他的成就,已经远远超过了文学的范畴。他追寻生命的完整,历经也绝不轻言;他也生命的质量,活的洒脱,活的坦荡。
  用心生活,常乐,这也许是苏轼傲立文坛的真谛!
  文章的最后,我想去聊聊嵇康。
  嵇康是个异类,才华横溢,但终其一生不愿做官,甚至,对官场显出极度的厌恶。他与和他一起的几位名士号称“竹林七贤”,也都一样的怪异,放浪。
  嵇康性情最为懒散,他蔑视权贵,视功名如粪土。平日里和文友们喝喝酒,写写诗,打打铁。嵇康是擅长打铁的,尤其擅长用打铁来冷落官场中人。一次,魏国大臣钟会前来拜访嵇康,嵇康却无视钟会,自顾自打着铁,钟会讨了个没趣,灰溜溜走了。
  嵇康后来因为为抱不平而触怒了统治者,结果,当年那位遭遇冷落的钟会落井下石,好好的报复了嵇康一次。
  嵇康被判了死罪,行刑那天,三千太学生向朝廷请愿要求赦免嵇康。但这一切都是徒劳的,文化的力量既伟大也渺小,在政治面前,文化是任人践踏的小草,往往只有在毁灭之后,才变得不朽。
  统治者容得下杀戮,却不愿文人手中的纸笔。
  华夏几千年来的政治哲学,令人。
  嵇康最终奏响千古名曲《广陵散》,潇洒故去,死时三十九岁。
  嵇康的结局,重复上演……
  嵇康于法无罪,他只是生活在一个错误的年代。魏晋时期,政局动荡,统治者的斗争往往波及各个阶层,而文人,尤其是嵇康这样的,太显眼。
  嵇康鄙夷礼法,身上透出的是道学的超逸自然。文人的不做作,讽刺着统治阶级的虚伪。我行我素,怡然于一隅之地,这是嵇康所愿。
  然而同为“竹林七贤”的山涛,却始终没有读懂过嵇康。山涛曾举荐嵇康做官,这侮辱了嵇康的品性,玷污了嵇康的。于是,如今语文课上非常有名的一篇文章诞生了――嵇康与山涛绝交,写下《与山巨源绝交书》,这其实是与官场彻底的绝交。
  有意思的是,在嵇康死后,负责抚养嵇康幼子的人,却是山涛。文人间的,绝对纯粹,绝不做作。
  那封绝交书,或许名义上写给山涛,实则写给世俗。
  历史更替,百转年华。
  如今,这些历史上或伟大,或亲切的面容早已褪去,但我们仍旧记得,他们是文化的主人。
  这些文人身上,都是有些傲骨,他们有时用冷峻的目光审度历史的沧桑,有时又一心纯朴的执拗于自己的生活态度;他们往往处在激流当中,一面矛盾,一面清醒而义无反顾。,会成为他们登上文化顶峰的垫脚石,也会成为他们一生冲不破的桎梏。文化让他们辉煌,青史留名;也让他们被政治与世俗彻底抛弃,深深埋葬。
  文化,成了枷锁!
  细看这些远去的身影,屈原、杜甫、苏轼和嵇康;忠君、爱民、豁达和桀骜。他们当中或是凝聚着中国传统文化的精神内涵,或是戏弄着传统中可憎的肮脏一面。他们是真正的英才,理当如此。
  当然,除过他们,还有许多这样的文人,从精神的层面上完成自己的屹立,这些人,都是文化的忠魂。
  历史,因他们曲折而精彩。
  谢谢他们!
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流着泪的我的脸
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&& 汶川地震以后,一栋教学楼突然垮塌,只剩下一副空架子在倾斜着,数百名小学生被掩埋在废墟里面,情况危急,每一秒的流失都有可能会有一个鲜活的蒸发。一队救援人员迅速投入抢救的战斗中。
&& 面对眼前的一片废墟,所有的救援人员都震惊了,现场没有任何的呼喊和求救声,寂静得让人心寒继而,所有的人都很清楚,废墟下掩埋的是小学生,基本上没有自救能力,每一个救援人员都在拼了命似的寻找可能的生还者。
&& 生命探测仪显示,废墟的一角有生命迹象,救援人员马上向里面喊话,许久才有弱弱的呻吟声,“是的,里面有孩子,里面有孩子”一个救援人员兴奋的喊道,几个救援人员随即集中在那里,开始救援工作,进一步观察后发现。孩子被挤压在墙角了,所幸上面斜着一块预制板,孩子才幸免于难,只是脚部受伤,但是身体已经很虚弱了。
&& 为了保护废墟下的孩子不会受到次生灾害的影响,救援人员没有动用大型的机械设备,而是用双手在刨着,慢慢的清理碎片,小心翼翼的,其他的救援人员在大声的对着里面的孩子喊话:“孩子,没事了,叔叔来救你了,别害怕,一会儿就好了,你还在等你回家呢?”一句爸爸妈妈让在场不少的人员心疼得泪流满面,看着这满目疮痍的世界,孩子的爸爸妈妈会在哪里啊?
&& 突然一阵晃动,是余震,救援人员已经了,稍后停顿以后,救援人员又开始了紧张的救援,所有的人都很明白,在这一时刻,真的就是生命,一名救援人员趴在废墟上用双手抓,手指鲜血直流,但仍不肯,另一名救援人员强行拽他下来。
&& 一小时后,救援人员终于靠双手在废墟里刨出了一个狭窄的缝隙,一个瘦瘦的救援人员慢慢的钻了进去,露出半截身体,“4个,有4个孩子”瘦瘦的救援人员激动的喊着“里面有4个孩子”在场的救援人员和群众一阵惊喜“慢慢来,别急,一个一个的救”空隙旁边的救援人员提醒着。“嗯,明白,我已经抓住了一个孩子了”声音从空隙里传出。
&& 就在这时,地面一阵晃动,余震,强余震,教学楼倾斜的架子摇摇欲坠,形势万分危急,若不撤离,现场的救援人员也会有生命危险,负责现场指挥的救援人员下令暂时撤退,“等一会儿,里面还有3个孩子”空隙里的救援人员拉住了一个孩子,“快退,快……要垮塌了”空隙旁的救援人员一把拽住那个瘦瘦的救援人员,强行拉了出来,与此同时,一只大手拉着一只小手,一个孩子被救了出来,那个瘦瘦的救援人员,又要往缝隙里面钻,一旁的救援人员连忙用劲拦住“别去了,太危险了,架子要坍塌了”“别拦我,让我去,里面还有3个孩子,我看到他们了,他们还活着”瘦瘦的救援人员近乎泣不成声,顷刻间,空架子重重的倒了下来,刚才的那个空隙瞬间又被压了下去,在场所有的人心如刀割。&& ……
&& 4个小时后,里面的3个孩子,被抬了出来,他们已经了我们,那个瘦瘦的救援人员看着地面上的三具遗体,跪着痛哭,哭声让人揪心一样的痛,救援现场所有的人都在抽泣,泪流成河&& ……
&& 收音机里面的主持人的声音近乎哽咽,已经是深夜了,我听着收音机,躺在床上,也不知在什么时候泪水已经悄然滑落……
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