怎样读书最有效？
习惯是养成的，迈出你人生重要的一步。
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Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested.
其实读书在大多数人看来都是一件很平常的事情，但是其效果却因人而异。主要就是对读书的理解，深入认识。再适当运用好的方法，再去阅读将事半功倍。就是看完之后一定要有反馈才行，这是自己阅读吸收之后再释放的体现。但不同类型的书方法肯定不同
作者：姐姐驾到链接：来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。繁忙的工作之余，究竟怎样读书才更有效？付出相同的时间，为什么有些人收获明显，而另外一些人的收获却不大？这中间产生差异的原因是什么？多年前有幸受邀参加一个地方电视台的访谈节目，在被问到读什么书，和如何读书时，我谈到，读书最好有一个主题，在一定的时间段内，以读该主题的书为主，其他领域的书籍可作为补充。当时在座的另一位嘉宾不乐意了，那位女士说，读书应该风吹哪页读哪页，读书该是随性的。这位女士言语间暗示我阅读的目的性太强了。今天在提及这个话题时，我仍忍不住有话要说：人生何其短？看看图书馆里一眼望不到边际的藏书，人们就是每天不吃饭不睡觉不工作，一天24小时的阅读，能看完这世界上所有的书吗？而且你记得住作者都写了什么吗？读书，我个人觉得可以分几个层次：最低层次就是学校教育，搭建基础知识，为了升学考名校，不论你是否感兴趣，不论你是否乐意，都必须读。等拿到相关学位了，走上工作岗位，提及读书，一部分人是为了考证，为了升迁，为了爬到某个心仪的位置，于是顾不得自己是否真的喜欢，为了现实的利益而读书。以上这两种都不是真正意义上的读书。不是为解惑，亦不是为自我成长，只是为应付现实世界的各种利益需求。以我个人愚见，真正的读书应该从第三层次起算。经由多年的社会实践，经由个人的独立思考，逐渐明晰自己的兴致所在，而且这个兴致与职业发展目标相吻合，于是一为了使自己通过有效阅读成长为某个领域的专家，二是为满足个人的兴趣，不厌其烦、满怀热情的投入到感兴趣的阅读领域中。此类阅读会有很清明的畅快感，每读完一本书，都会有强烈的成就感和满足感。再往上一个层次，就到了读书高手的境界了。他们力求搭建起知识的高速公路，将现有的知识和正在、以及将要获取的知识联结起来，并有能力融会贯通，浑然一体。在阅读的同时大量实践，并以讲或写的方式，深入浅出的将自己的观点准确、清晰表达出来。这是一种非常流畅、非常舒服的阅读状态，也是我个人追求的目标。所谓风吹哪页读哪页的观点，我是不赞同的。风是外在的力量，具有很强的偶然性，如果抱持风吹哪页读哪页的思想，你的阅读必定不是系统的，而是散乱的，这显然是农业社会经验管理的行事方式。在如今的工业时代、知识经济时代，仍抱持农业时代的思考和行为方式是不明智的。若不能清晰界定目标，人生中做的很多事，从表面看似乎有其意义，但以整个人生长河来说，极有可能不过是白费功夫。努力很重要，但聪明的努力更重要！一味推崇勤奋，却只满足于战术上的勤奋，而在战略上懒惰，对很多人来说正是现实，而这种努力，意义着实有限。转自：杨柳君《读书的四个层次》
读书就是读书，你们读书是为了有效？
我很认同李笑来先生的一个观点，不管什么书，都要读，都要精读!初期不知道怎么读书的人还没准确地判断一本书的好坏的能力，为了一起交流和分享一些好书和读书经验，我建立了一个读书群，感兴趣的可以加一下 (二维码自动识别)
我来回答一下吧，如何有效的读书？这也是一个牵绊思绪良久的问题。最近，看到冯友兰先生的一篇文章《我的读书经验》，感觉很受用，以下附录原文。
冯友兰：我的读书经验
我今年八十七岁了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：(1)精其选，(2)解其言，(3)知其意，(4)明其理。
先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，真是浩如烟海，但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。听说在中国初有报纸的时候，有些人捧着报纸，就像念五经四书一样，一字一字地高声朗诵。照这个办法，一天的报纸，念一天也念不完。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，有些可能轰动一时，但是昙花一现，不久就过去了。所以，书虽多，真正值得精读的并不多。下面所说的就指值得精读的书而言。
怎样知道哪些书是值得精读的呢?对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，对于那些没有永久价值的书都刷下去了，把那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书，都是经过历来群众的推荐，经过时间的选择，流传了下来。我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值的，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。
我们心里先有了这个数，就可随着自己的专业选定一些须要精读的书。这就是要一本一本地读，所以在一个时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别。就中国的汉语笼统地说，有现代汉语，有古代汉语，古代汉语统称为古文。详细地说，古文之中又有时代的不同，有先秦的古文，有两汉的古文，有魏晋的古文，有唐宋的古文。中国汉族的古书，都是用这些不同的古文写的。这些古文，都是用一般汉字写的，但是仅只认识汉字还不行。我们看不懂古人用古文写的书，古人也不会看懂我们现在的《人民日报》。这叫语言文字关。攻不破这道关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外指手划脚，那是不行的。我所说的解其言。就是要攻破这一道语言文字关。当然要攻这道关的时候，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。这是当然的事，这里就不多谈了。 中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人的话少，他所说的话总比他的意思少。一部书上所写的总要简单一些，不能像他所要说的话那样罗嗦。这个缺点倒有办法可以克服。只要他不怕罗嗦就可以了。好在笔墨纸张都很便宜，文章写得罗嗦一点无非是多费一点笔墨纸张，那也不是了不起的事。可是言不尽意那种困难，就没有法子克服了。因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已。比如一个人说，他牙痛。牙是一个概念，痛是一个概念，牙痛又是一个概念。其实他不仅止于牙痛而已。那个痛，有一种特别的痛法，有一定的大小范围，有一定的深度。这都是很复杂的情况，不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的，无论怎样罗嗦他也说不出来的，言不尽意的困难就在于此。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
上面所说的“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理；意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的。也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用，把书读活了。会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。 从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。
看目的，个人经验：提高专业性需深读吃透；提升创造力多读，不求甚解。
每个人对于有效的定义不一样呀( ⊙ o ⊙ )！那我从阅读目的和阅读速度两方面来分析吧。
从读书的目的来说，可以粗略的把有效分为两种，消遣性阅读和知识累计性阅读。
先来说消遣性阅读，这里的阅读指的是漫无目的阅读，只是因为书籍吸引到你。比如你想要去了解世界未解之谜？？你喜欢科幻小说？武侠小说？优美的散文？你喜欢昆虫?再比如你对各种动物有强烈的好奇心？你很认同某一个作者的思想？等等。
那么我想读自己喜欢的书，就是最有效的。这种阅读可以让我们在过程中产生强烈的快感，这本是一种精神满足，它更容易触碰你的high点，自然更容易让我们记忆深刻，所以自然是最有效。
正如那句话，“你如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。”这种阅读更容易渗入我们的生命。
另外一种知识积累性的阅读，这种阅读其实还可以分成两种，一种是你个人兴趣的知识积累。这种如果没有特别知识积累的需要的话，自然记忆就好。另一种是要去考试！！！那么这种有效很大程度上就对于知识的记忆和理解了。
从理解的角度来说：这里我很赞成目前的高票答案——基础性学科好的人更有效，理解的更多自然汲取的更多。
从记忆的角度来说：可以选择标注读书笔记，画简易的思维导图。这些内容不仅让你读书的时候，重点记忆这些标注重点，也让复习更加便捷、快速。
（关于如何画思维导图，如果大家感兴趣我再更吧 这里就不介绍了）
从阅读速度上划分。阅读可以分为精读和速读。
比如有的人读书特别慢，几乎一个字一个字的读，那么必然效率会很低，可以适当提速。平时可以做些快速阅读的训练，也有类似的训练软件，从一目两个字
三个字开始训练，到一行看三眼，到一目两行、三行。
这里我想说的是 精读和速读确实会有差别。但是如果你阅读速读特别慢的话
可以适当做训练，这种不超过一目三行的阅读速读，与精读几乎是无差别的。
再有就是，所谓快速阅读，一定不是读书、也不是默读——而是真正意义的看书。快速阅读的训练也是培养读者直接把视觉器官感知的文字转化成意义，消除头脑中潜在的发声现象，从而实现“眼脑直映”的一个过程。从而实现大幅度提升阅读速度。
在你最想读书的时间，在你最喜欢的安静环境里看一本你最喜欢（或者一直想看却未看）的书最有效，也最享受。
首先答题。请看《如何阅读一本书》，并按照此书所说的实际去做。这本书需要一定的阅读能力，看不懂就慢慢看，看懂了要去做。没有什么方法是看了书而不在现世使用就有用的。然后，请先想清楚你要的是什么。是真想阅读提升自己，还是想消遣时间。最后，对于别人的说法我建议你保持自己独立的思考，包括我这个答案。有不少答案我觉得简直就是…误人子弟。
我觉得主要是读自己感兴趣的好书，只有自己真正喜欢的才是最好的，自己才可以继续坚持读下去。如果只是为了读书而读书，那么不会有很大效果。所谓事倍功半就是这个道理吧！
还没做完还没做完
我的经验是，根据你实际的需要去学习理论（读书），然后这样的好处是能够很快的应用到你的实际工作中。
我是搞文字工作的，我就很注重看各种应用文写作，党史党建理论等方面的书，这样能够很快把书本里面的东西转化为我自己的成果。
书是看不完的，要根据自己的需要看书。
另外，根据自己的兴趣爱好，准备一点床头书。我得床头书目前是《毛泽东集》，日本人编写的，里面收录了毛主席建国以前几乎所有的文章。不为别的，我主要是崇拜他老人家。
实际上，怎样读书最有效，不在书，而在人，即是说，你读书的目的是什么？有人说，读书可以改变自己，这是客套话。如果一个人能轻易的被一本书改变，那实际上是件可怕的事。你能被《论语》改变，自然也能被《金瓶梅》改变。还有人说，读书使人增长智慧，这是虚无。读书不可能使人增长智慧，通过读书形成自己的思想才能。又有人说，读书可以发家致富，那是从前的事。现在这个社会，只要你读完大学，和互联网亲密勾搭，你就能发家致富，读那么多书干什么？至于有人说读书可以附庸风雅，那就更扯了。书本身就是个商品，如果商品能附庸风雅，何必用书？真正最有效的读书方式，其实就是顺其自然的读书，没有目的，读书本身就是目的。正如食色一样，它是我们的本能。如果你有意识地去读书，那就不是最有效的读书方式，正如你有意识地去食色一样，都失了心的本体。所以你喜欢读什么样的书，就去读，小人书可以，故事大王也可以，千万别随大流。别被什么四大名著、世界名著套住，以为是名著，就非要去读。有些名著，其实就是文字垃圾，捏着鼻子都读不完一页。读书本是快乐的事，你何必跟自己过不去？或许有人说，哎呦，名著那可是经过时间的判定流传下来的，肯定是好东西，若读书，非读名著不可。这话没有错，但问题是，我们每个人的心性是不同的。你的心里有某某名著，你读它会有喜悦感，因为你的心和它发生了感应。但如果你的心里没有它，你读起来比自我阉割还难受，只能说明你心里没有它，你们感应不了，感应不了的东西，为什么还要强逼自己？所以，最后我要说的是，读书最有效的方式就是：读你爱读的，不读你不爱读的。另外，生活的乐趣有无数种，不一定非要读书。以上是我摘取原文皮毛过来的，对读书有这样的认知的，可谓说到点子上了，这是原文：
我觉得读书有时是很私人化，让人放松愉悦的事情。读就读了，享受当时的状态就好了，除非一些确实需要有反馈的，该做笔记就做笔记，该划重点就划重点，大多数时候我都不想效率，意义这些。不过有一本书叫
read a book，以前看到很多人推荐，也许可以看看
会读书的人有很强的资讯集采和甄别能力，就好像生活中的福尔摩斯，不放过任何蛛丝马迹，就是为了可以更快的接近真相本身，找到那本合适的书籍，尽可能的吸收它们的精华，并把它变成自己的一部分。
如果你也和我一样，有过书读了就忘的困惑，那千万不能错过此文！ ——读《如何有效阅读一本书》有感不知道，你是否有这样的困惑或者苦恼：读书时成绩很好，常常第一名、第二名，然而过了一段时间之后，别人问你一段文中的句子、段落时，你却答不上来，以至于你都会自我怀疑，之前不是明明背得很熟练、背得很准确吗？不知道，你是否也有这样的困惑或者苦恼：读那本书、看那个电视剧、观看那个电影时，明明为了主人公的经历而伤心不已，落下的泪比主人公还要多，而过了一段时间之后，当别人问起时，你竟然连那个让你伤心的故事都记不起一二，以至于你怀疑，到底当时是为了什么而那么伤心地哭泣？不知道，你是否更有这样的困惑或者苦恼：为了工作专门阅读了一本专业书籍，当时看的时候很是理解，也对观点很是认同，而当别人问起你，这本书里面哪些点更吸引你时，你却用尽洪荒之力搜寻脑海中的记忆，却只能想起一星半点，大多数，甚至是当时读的时候印象深刻的内容大都想不起来了？以至于你都怀疑，自己是否真的读过这本书？如果，你也有和我一样的困惑或苦恼；如果，你也希望和我一样拥有记得住的能力；如果，你也想做一个侃侃而谈，对于自己读过的、看过的东西都能如数家珍，能印象深刻地记在自己脑子里，并随时被自己调取的人，那么，请和我一起来读这本书吧——《如何有效阅读一本书》！《如何有效阅读一本书》里面的核心观点是：读书，并做读书笔记！通过读书笔记来将读过的书变为精神财富，让书中内容变为自己智慧财产的重要一环。为我所用是根本！这本书教会我们“为什么要记读书笔记？”“读书笔记记什么？”“怎么记读书笔记？”为什么要记读书笔记？在回答为什么要记读书笔记之前，我也想讲一讲，为什么读书？读书是为了完善自己！简书上“霖曦_”也提出，“读书的目的，不在于量和多，而在于质和精，认真读一本书，明白其想说的内容，继而吸收其思想和精华，最后再转化为自己的东西，这才算是将一本书读完了”。感觉之前自己读过的书都还给了作者，就是因为没有把这些书籍内化为东西。而做好读书笔记恰恰能够帮助自己实现这一点。做好读书笔记，不仅会让自己对书中的内容印象更加深刻，学习、吸收对自己真正有用的智慧和语句，而且能彻底专注于“对自己很重要的事情”，让自己拥有记得住的能力，并且读书时获得感想也正是原创思考的源泉，写读书笔记根本是为我所用。“写读书笔记还可以锻炼对文章结构的组织能力，提高思想输出的质量，写作技巧会得到大幅提升，所以写读书笔记是件一举多得的事”。写读书笔记的好处这么多，你是否也心动，想要开始实践了呢？但是到底记什么和怎么记可是有技巧的哟，不是随随便便一记就好了！想要收获更完美的人生，想要大幅度提升自己，请继续往下看！读书笔记记什么？作家列夫·托尔斯泰曾说：“身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。”本书作者奥野宣之也提出：“养成不管是什么想法都立即写下来的习惯。”“用同一本笔记管理所有信息，可以从日常生活中的记录、随手记下的感想和新闻报道等内容中获得灵感，找到更多想读的书。另外，写读书笔记的时候，还可以参考笔记本里的书评、相关主题报道和过去写过的感想，一连串的思考能更好地让自己完成思想上的飞跃。”他提到了将笔记本一元化的技巧：l可以书写任何内容l按时间顺序书写l附上日期l灵活运用速记或略记l可以粘贴读书笔记可以记任何东西，所思所想所赞叹，都可以记录下来，丰富自己的人生不是只有书中的内容！那么到底怎么记呢？是否只记录书中的内容呢？接着继续看！怎么记读书笔记？作者介绍了“葱鲔火锅”式读书笔记和剪报式读书笔记两种方式。“葱鲔火锅”式读书笔记是写出来的读书笔记，能够帮助我们深刻吸收手中的内容，磨炼出更好的原创思考。内容包括：◆写读书笔记的日期◆书名◆作者名◆对自己来说很重要的内容（摘抄），用“○”表示。◆自己对这段内容的感想、问题、思想和表现力（评论），用“☆”表示。每次换行都要留一行空白，每个段落之间留两行空白。将重点放在“摘抄对自己来说很重要的内容”和“写主观评论”上。当然，对于不同的书籍，作者介绍了不同的“葱鲔火锅”式读书笔记方法：像“文件整理技巧”一类的纯使用技巧书，可以不去摘抄，而是只标记“☆”并总结要点。如果是小说等休闲读物，可以直接分条书写自己对这本书的感想。是不是感觉很实用，分分钟都想实践这种做法？我在阅读这本书的时候，就非常动心，的的确确按照他介绍的方法进行了尝试。在摘抄的同时，将自己的所思所想记录在后面，回头翻看时，的确当时读书的内容和情景可以重现，还会引起我更多的思考。剪报式读书笔记是贴出来的笔记。将书腰（裁剪后贴在笔记本上）、信息卡片（含书名、作者和出版社等基本信息）、书签（书名旁边贴上书签很醒目）、书里的广告、宣传单等，还有书中最有代表性的一页复印下来，粘贴在笔记本上，这样做出来的读书笔记可读性很强，再现性也很强，当时读书的样子都能更加清晰地浮现在自己眼前。当然，做得这么漂亮、做得这么认真并不是为了束之高阁的，本书中一再强调的一个词叫做“重读笔记！”在固定场景中重读笔记，在生活中设定“重读笔记时间”，比如睡觉前、晚饭后；养成重读的习惯，尽量量化重读频率，比如一周一次或三天一次，把重读计划写在日历或笔记本里，提醒自己，通过重读为思想增色，让自己在不断地回想中迸发出更好的原创思想。在阅读书籍中，看到作者将自己的企划案都以列表的形式保存在电脑里，我自己也想到了一个好的点子，就是将自己平时工作中撰写的文章都打印出来，贴在笔记本里，做成列表，时间长了，前后对比，就可以比较自己是否有进步，这个方法是不是也很实用，你GET了吗？作者对于记读书笔记，也讲到了通过读书来提高工作能力的方法，就是“只用三本书提高工作能力”，这跟我最近在简书上看到的“鼹鼠的土豆”写的《直接提高沟通能力的四本书》、《直接提高问题解决能力的三本书》、《直接提高自学能力的二本书》、《直接提高自我管理能力的四本书》有异曲同工之妙。本书中介绍了将三本书读完，摘抄并记下自己的感想，然后对三本书进行比较，进而提升自己！瞬间感觉自己需要提升的还有很多、很多，在自我提升的路上，我需要找对方法，不断卖力！你呢？书中还介绍了让读书体验更充实的19个技巧，我也觉得超级实用，想分享给大家：?不依赖网络，多用参考书?多读百科全书?通过订阅来提醒自己，比如各种订阅杂志、报纸等?书店里不只有新书旧书，还会有意外发现?由浅入深吃透难懂图书，可以用漫画版、图解版等等?把书堆成山，读书不再难?把名著放在枕边?常带三本书同时阅读，随心情转换阅读的书（太实用了！）?在家里的每个角落放慢书（中秋节，在家里将书架进行了重新安排，卧室、客厅、书房都有书架了，随手可以触摸到书，这个我很喜欢！）?去掉外封，让读书变得轻松?杂志要边撕边读，随手带撕下来的部分即可?不要小看的有声学问，现在很多啊，喜马拉雅、罗辑思维、阿基米德等等?准备一支你想珍藏的钢笔，给自己一点仪式感?名言要贴在显眼处?读后感从摘抄开始?用复印机让读书更方便，将书评复印下来、将书中重要内容复印下来，放进笔记本?用“独创版权页”记录书的履历（购买书店、购买日期、阅读结束日期、标记结束日期、制作读书笔记日期），瞬间感觉对书产生了感情，这里面的日期让自己不断回想起当时的心情和当时的故事~?书与笔记交叉使用，读书笔记写好了记得复印一份放进书里哦~书中有笔记，笔记里有书，你中有我，我中有你，想想看，是不是印象更加深刻了呢？?书架是读书生活的基地，这点我非常认同！书中还有很多很好的内容，没有办法一一罗列，期待着你打开书，认真地阅读，并认真地记录，相信，你也和我一样，感激遇到这样一本书，甚至有相见恨晚的感觉！拿起书、读起来，并做读书笔记吧！从此，你的人生将会踏上新的征程！
边读书，边思考，带着批判精神
老老实实的把亚马逊排名前100本书读完，就会有自己的一个阅读体系了。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录除却读书都让人是什么意思?
清代戏曲家唐英写过这样一副律己联：“未能随俗唯求己,除却读书都让人”.作者是雍正年间的一位官员,在尔虞我诈、蝇营狗苟的封建官场上,唐英能做到不与世沉浮,唯读书自乐,确属难能可贵.“除却读书都让人”,只此一句,直入我心扉,人生在世,至乐之事莫如读书.　　读书应该是一件很纯洁、很高雅的事,然而在漫长的封建社会,它却被灌注了太多的功利色彩.“万般皆下品,唯有读书高”,为何导致全社会有这种认识呢?因为皇帝老儿就亲口说过“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,书读透了,金钱美女有的是,故诱得天下苍生抱经苦读,有不少人却是徒费青春.时至今日,还有为人师者在大放厥词：读书是为将来能娶个好老婆.其实,读书应该是自我拯救的有效途径,这种拯救并不是物质的,并不是将书当作敲门砖去敲开身外之物的大门,读书是疗救自己灵魂的手段.“朝闻道,夕死可矣”.我想,这里面的“道”,含义一定很复杂,它包括对人生的认识、对生命意义的理解等诸多方面,只有将“道”弄明白了,人生才不致于白活.高尔基也一定清楚这个道理,他曾经说过：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有他们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住.”这正如我国古人所言：“书犹药也,善读可以医愚.”从这个方面来说,读书才是人生的一件大事,还有什么比读书更重要的呢?除却读书,其它的俗事难道还不可以“让人”吗?　　“除却读书都让人”,这是一种睿智的人生选择.人生在世,诱惑我们的东西实在太多了,权力、金钱、美色、虚荣等等,有些人穷其一生,忙忙碌碌为了攫取、占有这些东西,头发熬白了,眼睛瞅昏了,直至弥留之际,仍旧两手空空.甚至于“因嫌官帽小,致使枷锁扛”.而一些深谙生命要义的人,潇潇洒洒,“阅世长松下,读书秋树根,”在不断地阅读过程中,参透人生真谛,感受了阅读带给自己的另一个世界.这种人也许很卑微,也许“居陋巷,一箪食,一瓢饮”,但他们的精神世界是广阔无边的,他们是人生的智者与幸福者,因为他们活出了生命的真正意义.　　“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书,”这是徽商在谆谆告诫他们的子孙.将读书列为“第一等好事”,这是徽商在长期生活颠簸中得出的结论,这与“除却读书都让人”有异曲同工之妙.芸窗读书,灯下披阅,韦编三绝,你不负书,书亦当不负君.
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