诗句里含有易寒两字的诗 _ 天水人才网
诗句里含有易寒两字的诗
带你双飞😄
要有古代风和诗意的话三个字少了。。字数限制了。呵呵、阿罪独家。、、想半天都找不到感觉、天涯枫、海角蝶、我就这水平了、请原谅我吧。我帮你想想吧
穆易寒 顾寒渊 陆子寒 歌映寒 纪云寒 赤寒 易寒泉 慕寒清 赵轻寒 寒洈 厉寒庭 卫寒江 夜寒苛 高靖寒 梁寒瑟
我想要些好听的两个字网名或三个字,要有诗意 412 ...风萧萧兮、水易寒 评论 |
18:49 jnzongwei | 二级 张德帅(...
芙殇 也可以是 芙殇 凰栖 胧月 流觞 媚汐 汨（mì）罗 龙衍 念瑾 慕沐 染尘 或 冉晨 汐瑶 问鸯 白翎霜 伊洛 离尧（yáo） 希望可以帮到你~ 桀然 傲视 破空 影杀 弑神 泠泫 辰星 梦魇 额，古风的风格就是比较优雅...霸气很难...
不要取太俗气的名字。
易寒送给子夫的，是六个字：不争 不显 不露
带你双飞 追问: 不好,来个霸气的 追答... 用四个字形容古代诗词 14 2009-12-...易寒双飞 夜明双燕 碧月双飞 评论 | 0 0 2015-...
也许 演唱：赵默 也许一开始 你就站在注定会 被伤害的位置 也许一开始 你们的相遇 就是一出悲情故事 你委屈了自己 只为他那一句我爱你 却忘了爱一个人 不应该用这样的方式 算了吧 放了吧 让过去的成为过去吧 醒了吧 好了吧 受伤后也许你会长大 ...
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18:55 omygodJOE | 六级 易水易寒 谁家公子 两袖青衫 评论 |
穆易寒 顾寒渊 陆子寒 歌映寒 纪云寒 赤寒 易寒泉 慕寒清 赵轻寒 寒洈 厉寒庭 卫寒江 夜寒苛 高靖寒 梁寒瑟
浪淘沙 缘 春秋友谊缘，别离伤感，缘随风雨暑易寒。 故人梦里泪相见，青春欢颜，追忆千古缘。 斯人随缘，心缘情劲别亦难。 情缘陌路狂歌行，笑傲人间。 拙作见笑
由宋韩淲《眼儿媚》词有&东风拂槛露犹寒&句得名... 20:54 夏季的风物诗 | 四级 漠轻...高胜寒易水寒李易寒 评论 | 0 0
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本文网址：/view-.html杨花　　风物稍弥漫，杨花作雪飞。开轩随燕入，绕岸逐帆归。　　欲改千峰色，应沾独客衣。遥知霜鬓影，川上对余辉。　　　　咏枯杨（新韵）　　有愧东风荐，无关北土寒。及时栽木易，因性取材难。　　骨耸白丁相，味合清苦禅。几回沙漫漫，不复有遮拦。　　　　读郭沫若译《墓铭》与麦田先生和　　寂静结庐处，萋萋荆与榛。天堂原是梦，高枕彼何人？　　善恶归休地，风波过往津。青春一霎雨，聊共洗埃尘。 　　　　致归梦老人　　梦老待人诚，雨村尝慕名。唱酬才几日，知遇若平生。　　朔雪连云白，樵山亘古青。何当跨黄鹤，一问竹风清。 　　　　送耀辉之松原任　　轩车欲发处，景色正留人。明日杯中酒，夕阳原上春。　　地偏风气古，雨沛物华新。能饮松江水，斯民亦可亲。　　　　故园　　弃井来城市，有谁忘故园？风中泥土味，是我旧伤痕。　　所问尚能饭，相称已到孙。不堪待明月，寸寸掩黄昏。　　　　飞雁致明军　　乍见云中客，翩然又远飞。江湖正寥廓，毛羽欲安归？　　鸳梦春方好，人间信渐稀。山盟斯可待，作伴舞清辉。　　　　雨夜作客致铭睿　　铭睿邀嘉客，人来雨亦来。乾坤浮大白，一切净纤埃。　　块垒为平地，江湖弃浅杯。英雄莫惆怅，富贵已相催。　　　　游山　　履杖空山里，泠风相与游。闲云无地界，花果自春秋。　　涧水看将断，鸟声听更幽。一瓢成喜悦，不复世间愁。　　　　中诗又见高飞有感　　韵调何悠远，当年竟不闻。冥冥未弃我，此地又逢君。　　照雪新春树，空山垂暮云。风光才一刹，世界已清芬。 　　　　春日有感　　也占斯文地，曾为君子师。穷通惟自得，表里几人知？　　风雨经行处，江山代谢时。残霜到衰鬓，又看柳条垂。　　　　散木　　园花好齐整，散木放其身。九死一生者，并知天地仁。　　枝条未忍剪，真气已能伸。对此欣欣意，让人思报春。　　　　别后致长山书记（新韵）　　长揖在昨日，风细物华清。一语千金重，三杯五岳平。　　皆言感春意，何处报精诚？地近不折柳，空怀满腹情。　　　　咏菊　　落落一丛菊，秋来未吐香。已成百重节，还耐几回霜。　　细雨催残叶，高风送夕阳。鸿飞看欲尽，嘉客在何方。　　　　牛渚怀古之一　　说项能留意，推心岂在诗。西江欲沉月，谁为举全之？　　万里青云路，千秋海鹤姿。人当如此夜，天外动遥思。　　　　赠令计　　孤闷便孤闷，新年似旧年。公孙且穷路，季子未多钱。　　山木识风雨，池鱼忘涧泉。何如搔白首，一卷老桑田。　　　　雪夜有感寄耀辉　　春天相送地，落雪满松针。看到浑然处，寻来最动心。　　当时片云白，今夜众星沉。纵有洞箫引，幽幽隔密林。　　　　读元人《诗法家数·律诗要法》，略有感悟，拟盘古开天地事以记之。（新韵）　　攘臂向浑沌，一挥成古今。乾坤蒸意气，日月凝精魂。　　雨洗繁星夜，涛生万壑云。风雷仍浩荡，行迹不堪寻　　　　仰石佛　　莞尔三千岁，巍巍万国崇。精神谁不死，顽石自难同。　　碧水幽人泪，苍天孽子衷。岂能凭一笑，憾恨转头空？　　　　喜闻田牧兄重回论坛　　气象今春异，云山老鹤回。满怀沧海味，一唳广原雷。　　故里发新树，淳风识旧台。物华钟集地，天运不须媒。　　　　故园小景　　小园花艳艳，老栅叶菁菁。雨过村庄树，风回瓜豆棚。　　光阴疏代谢，虫鸟密经营。远近听蛙鼓，清闲睡不成。　　　　赠南华帝子　　光华见函谷，元气出中州。机关千亿数，星动几多秋。　　汉字仍留梦，江山不解忧。长风吹朔野，白羽觉来浮。 　　　　赠荷女皙皙　　每念剡溪水，清清出薜萝。梦回天地外，人在越之阿。　　落日怅迢递，临风发浩歌。春如一杯酒，可以解忧么？　　　　拟秋兴赠瑜先生　　狂歌吾岂敢。天地正苍茫。送目恍然绿，把杯微觉凉。　　同期仁者寿，独爱北方强。谁解先生意，弹看一剑霜。　　　　赠巴山客　　天道垂龙象，淳和君子心。光明破幽闷，宁寂到渊深。　　海水洗红日，高山张素琴。一挥接今古，万籁感愔愔。　　　　年初一晨起有感　　孩提爱正月，岁岁是良辰。家祭如神在，风俗似酒淳。　　慈颜听我笑，吉日禁人嗔。不惑枯荣矣，同时忘率真。　　　　牛渚怀古之二　　古风吹我梦，飞到木兰舟。静渚远枫色，澄江带叶流。　　空中朗然问，吾子欲何求？一恸不能吐，如今犹在喉。　　　　窥园　　还须几许日，万物始华滋。冰炭同炉转，东风彻夜吹。　　望中浑不似，梦里更堪疑。二月篱边事，天工未可知。　　　　与麦田论诗　　诗家高尚意，随兴到深沉。明月出幽壑，长风入莽林。　　舟中五更鼓，霜里一声禽。感动精魂者，无非天地心。　　　　登村堤　　西望此平原，儿时曾见山。峰来天地际，村落水云间。　　饮马河边树，护屯堤外滩。晚凉依旧好，昨日鬓先斑。　　　　绵上怀古　　介子不言禄，蓬蒿已隐身。夕阳红似火，古木淡然春。　　足下千年事，邦中一个臣。乾坤如此大，何为取沉沦？　　　　咏孤雁　　一雁青郊外，寒塘暮色侵。流光发海水，摇荡满丛林。　　大化无遗漏，骄阳欲照临。哀鸣其已矣，我亦不能禁。　　　　赠语人　　十八岁才女，如花解语人。蜀山留过梦，兰蕙转来身。　　皎月回春树，斜阳到古津。清风吹不去，都作黛眉颦。　　　　与麦田、老哈　　北国之春意，暖苏敲竹音。阳光原上雪，寒色退平林。　　大道无名状，微观难迹寻。云山怀隐士，长啸复弹琴。　　　　冬日访乡下故人　　远烟高树村，踏雪访柴门。大地风和日，群鸦跳复蹲。　　杯中话年景，笑里动春温。知我不胜醉，殷勤拨火盆。　　　　牛渚怀古之三　　袅袅秋枫叶，熹微出远帆。残星如醉眼，昨夜对青衫。　　斯事成千古，谁能达一函。江风悲白发，鼓浪拍危岩。　　　　年夜　　八方听爆竹，天地举华釭。气色家家屋，风情面面窗。　　一年分笑料，万里共新腔。庶物逢开泰，争春未肯降。　　　　下山　　花影语声路，寻幽履杖还。鸟回钟响处，烟起月来关。　　流水衣裳皱，落霞容貌闲。人家春色里，日暮数重山。　　　　赠孤影书生　　云山回望处，海水碧如斯。春色沧桑后，花关杖履迟。　　长空落孤影，永夜上轩眉。古道依然在，东方犹可为。　　　　怀古赠慕容　　一代经纶手，长歌倚棹归。江山依旧是，风味与人违。　　原上春云淡，眼中青草稀。明朝问鸿雁，都向五湖飞。　　　　和采石山人　　春天采石山，日月望中好。汲涧种花人，弹琴醉狂草。　　松风归寂寥，蛟影已苍老。云鹤往来多，世间知者少。　　　　怀古　　夫子嗟麟处，斯言有味哉。春风吹逝水，日影舞雩台。　　岂为名声著，焉知事业恢。余思成海岱，犹梦首空回。　　　　雪夜赠归去来　　霏霏故人意，来去知多少？寒暑已经过，心情忽然好。　　岭外是何年？梦中见青草。夕阳瘦书生，浩歌思归老。　　　　雪夜怀古致麦田　　惆怅春归处，问谁通古媒？雪花大如羽，风景渐成灰。　　已向苍天去，还从白帝回。狂歌垄亩上，胡为而来哉。　　　　登高　　欲快凭高意，来寻最上游。松风吹我耳，落叶带云流。　　一碧渊渊静，千峰肃肃秋。方疑人迹杳，清笛下扁舟。　　　　论梅 赠龙泉兄　　天高且不胜，何事苦犹兴？得与乾坤正，遂令风气凝。　　香呼豪士酒，清度妙人僧。始信销魂处，曾经百丈冰。　　　　故乡晨望　　人家深柳里，踱出数头鹅。日上黄牛背，雾开清水河.　　往闻农者苦，今见白云多。 一了书生事，归来钓夕波. 　　　　夏日忆故园　　午睡看云卧，草檐风自斜。黄鹂隐苍翠，老柳下轻花。　　代代汉民宅，年年燕子家。乔迁岂由我，一梦久来奢。　　　　妻携女儿回乡，因发短信，寄五律　　虫声听断续，不觉是高楼。柳叶吹来夏，河风看放牛。　　彩云如在水，明月为增秋。永怀此中意，能消心上愁。　　　　林冲　　已负颜如玉，犹怀未报恩。肝肠看利剑，道路任黄昏.　　雪夜松间月，芦花何处村？今生最无奈，情味待重论。　　　　赠诗与刀　　充耳雨嘈嘈，皆言诗与刀。风云几金缕，敌手一鸿毛。　　大野寒光霁，小楼秋月高。北方人不寐，万里听松涛。　　　　晨起偶见　　目击经苔石，亦如山水图。万家秋到柳，一夜雨漂菰.　　点翠浮洲岛，凉风生海隅。若有神光合，歌声正落榆.　　[尾联失粘。]　　　　怀麦田　　一雁去翩翩，白云寥廓天。意中山与水，关外陌连阡.　　野麦今堪把，清光尚可怜。思君频入梦，还在落花前.　　　　听箫　　秋月洞箫中，一声江上炯。寒蛩唱复停，孤客醉已醒。　　落叶涉繁星，受风如小艇。千年鹤羽轻，舞下高山顶。　　　　乡人语　　如何能不苦，莫作苦中看。小子念书好，公家租税完。　　屋空心敞亮，病久觉平安。老弟买楼住，当然愁素餐。　　　　望月致来去兄弟　　洗盏怜光影，翻书又见之。寂然秋夜里，圆似少年时。　　不为凋零换，长因记忆随。梦中有山水，历历托相知。　　　　福建洪君赠新茶[新韵]　　万里南飞雁，寻春昨日回。消息到窗柳，气色满霞杯。　　翠暖武夷树，岚清大庾隈。云芽才入梦，风雨又相催。　　　　致天台兄　　谁能销此魂，冰雪过来春。病梦俱开始，根由总不真。　　云光山渺渺，花露水粼粼。天道如平地，凡蹄思绝尘。　　　　赠钻风兄　　深山更深处，云外有孤松。下视手谈石，先生号卧龙。　　仙人已长考，朝日复晚钟。因得闲乘鹤，飞来E 秀峰。　　注:E秀,指的是三江油铺.　　　　读狼獾事迹有感再送老狼兄　　有狼来北极，大猎雪飞时。鹿砦应声破，雕云结阵随。　　望风熊吊胆，余悸虎愁皮。不学汉高祖，全凭胯下儿。　　　　赠紫衣　　因紫衣师弟索诗，久无着落，今见她的签名里有[着一身紫衣，握两手诗词]，就此发挥，完成任务。　　紫衣还好么，红叶复如何？四步春之舞，百年劳者歌。　　炎凉经我拾，忧乐入怀多。遂有江南梦，雪中看薜萝。　　　　夜读有感赠郢芷　　屈子华章在，湖山曾有闻。沧波摇白日，古木郁清芬。　　秋气高临楚，诗人起看云。我心亦飞动，楼外正缤纷。　　　　思故园　　安我先人地，春秋三百年。闻人歌水井，游子忆瓜田。　　老树应无恙，多情待有缘。儿孙看长大，陶醉若从前。　　　　哀思怡　　举世爱花草，当春着意栽。一物膺恩宠，永远不分开。　　上帝已沉睡，朝阳亦暂来。月光之手语，哭死在窗台。　　　　赠独孤兄　　洞庭歌唱罢，遗响落飞云。日仄神之野，风披兽不群。　　一人泣麟凤，绝代感斯文。城市星光下，钟声如有闻。　　　　赠兰逸尘并贺生日　　玉笛吹飞霰，悠悠落雪城。繁华都看尽，曲调更分明。　　江澈雾凇白，楼高风日清。如兰人独立，花露几虚盈？　　　　赠微吟无板兄　　微吟旷古思，无板欲何之？落日清江上，归鸿寒雨时。　　九州尽萧瑟，一念已狂痴。回首秋风里，多情是酒旗。　　　　咏向日葵　　特立古君子，沉吟大道旁。江山纵高鸟，箬笠挽斜阳。　　秋月为谁好，黄花空自香。平林感摇落，怀瑾一何伤。　　　　水仙为诗雅生日作 　　仙仙居处寒，潋滟夜光盘。一瓣玄冰魄，三生紫雪丹。　　清风吹碧落，浅醉舞谁看？为乐万年寿，无劳长恨端。　　　　拟灯下人为叶子作　　寂寂江南夜，花开水粼粼。夏天风澹荡，城市雨清新。　　昨日车前草，今宵灯下人。迢迢思远道，不得梦红尘。　　[粼字出律]　　　　感遇　　困逸终归命，悲欢枉费神。穷途知意怠，安分得全真。　　信步寻烟树，悠然垂钓轮。山花皆有以，春梦了无因。　　　　老柳　　江山一老柳，遮夏复遮春。望气归青鸟，出根鼓赤磷。　　空心对流水，落日送行人。花事看来淡，风光雨后新。　　　　　　附诗文几篇　　　　壬午正月拟五古书怀　　天意生春风，万物自兹始。往迹成旧梦，新瓯漱衰齿。　　年华逐水逝，际遇犹未止。顾眄川上影，感愧古君子。　　富贵浮云中，心情波澜底。狷狂不同调，寂寞乃相似。　　冰雪须消融，会当睹芳芷。冯先生甚贫，犹有一剑尔。　　　　拟古为四叔寿　　始解季子剑，遂挂谢氏冠。慕陶惟诗酒，卜邻是家山。　　爱植白公树，恩留青苗钱。相逢村野老，流沫颂达官。　　雪复沉吟赏，傩还肃容看。清井漱寒齿，蓬荜浮晴岚。　　沙岸印蛟螭，松根动雨烟。啸歌追古调，光影来东轩。　　造化钟秀实，朝夕力加餐。嘘吸九转彻，俯仰一室宽。　　乡思久未绝，我欲买钓船。春风寻五柳，指引到膝前。　　　　忆去年冬夜与耀辉光君（在吉林延吉）畅饮感慨今昔因寄光君以致意　　频梦白山雪，又值霜凝柳。依然明月光，举头望星斗。　　别来无恙乎，复为酒困否？逸兴沮遥路，端居叹衰朽。　　名非一代功，碑是万民口。有道黜荆王，无人问鲁叟。　　青溪遮乱云，大块扰群丑。待汝拔利剑，为我一挥手。 　　　　李生回松原过年被狗咬伤因致意。　　不爱春城花，每念松原水。荡漾依山绿，清澄映霞紫。　　可寻麋鹿游，能脱文牍累。曾经淡泊味，岂忘江湖美。　　落日向高楼，余辉薮泽里。溶溶露华滋，冉冉雁行起。　　险易勿率尔，魑魅犹未已。出入失凭藉，恩威安足恃。　　泠风阻恶木，桀犬吠尧趾。大方栖冥冥，丑类难疵毁。　　有道敌自消，保身亦如此。胜残辄言杀，何以养君子？　　　　饭后　　饭后一百步，九十能不死。自在一伟人，偷生乃蝼蚁。　　步出社区门，将以有为尔。当门逢守卫，言行一何鄙。　　喝问所来去，气使而颐指。因是读书人，颇以此为耻。　　意与粗俗辈，焉得辩朱紫。嗤之一两声，示之以不齿。　　约略三五日，清晨入集市。归来复遇之，上下浑不喜。　　迎面问饭否，颜色如邻里。心头忽释然，入门责诸己。　　彼以此为业，亦为人驱使。所谓祸害者，无非人之子。　　风气使之然，草木亦以靡。本性固不恶，气味在迁徙。　　以怨尝其暴，智者不如此。君子动舆论，应思光其美。　　但微言其过，至知耻而止。如何求明珠，而来责薏苡？　　谁能听惊雷，不向九重里？　　　　午后弄茶偶得　　人过中年天过午，旋冰转炭费工夫。偶占妙意回元气，急就残阳检旧书。　　　　闹市之春　　狂歌躁响替轻雷，纸绿灯红催落辉。病柳衰杨无所谓，任它春意是耶非。　　　　村晚　　夕阳红且亮，十里青纱帐。村叟唱歌回，牵牛大堤上。　　　　听雪　　飞雪谓花枝，春风在归路。江南酒肆多，恐滞云中步。　　　　夏日二首　　农家处暑日，浊酒酬丰年。光景听蛙絮，滋味看牛闲。　　　　向晚寻风凉，隔河看犬羊。丛中惊野鸟，起落入斜阳。　　　　题叶子　　春风吹一缕，飞上美人眉。楼外江摇碧，歌声谁折枝？　　　　雪中一夜发，清气动人魂。月光应更好，随梦到家园。 　　　　夜半听犬吠　　楼外高楼楼上谁？双双娇犬养憨肥。每来夜半初温梦，始似蛙鸣渐似雷。　　熟面邻居休震怒，惹人怜爱不呵捶。有时风月无边好，正要凭它叫一回。　　　　夜感地动　　惜花时候已无春，不惑之年未立身。杯水掀澜心忐忑，轩窗占月影逡巡。　　诗成岂敢邀风雨，怀抱何尝愧鬼神。天若有情怜夜半，只应摇睡读书人。　　　　夜读　　庄周傲物乾坤隘，展季污身教化淳。掩卷沉思今古事，扬眉一笑月埋轮。　　平生我自不欺友，高处风光未让人。众口叨叨说境界，能求心适即全真。　　　　赠李生　　论以何名称李生？松花江上快哉风。应随白鹤来芳甸，会扫乌云见彩虹。　　旭日波澜推履历，青山衣带解融通。屈伸霄壤都无闷，率性英雄韵调同。　　　　赠高飞　　花名册里识芳名，想象松花江上松。万里霜枝齐向日，一行丹顶独排空。　　渔舟樵斧犹赓和，金甲雕弓已敕封。血统由来多贵重，班中举止最雍容。　　[空] 字借邻韵。高飞，锡伯族，先人是贵族首领。　　　　送小弟远赴美国　　云山自有最高峰，兄弟思追奋翅鸿。日月不曾三界外，心情无为一杯中。　　萧曹始困寻常吏，毛羽先飞凭好风。家事到今皆望汝，百年积善佑成功。　　　　赠成钢　　犹记当时礼众贤，唯君出处最空前。呼伦贝尔盘雕地，铁木真家放马田。　　想象也能添霸气，为人哪得不魁然。同窗哄笑成钢到，竟是如花美少年。　　　　老榆　　一掷千钱醉一回，老榆金尽卧苍苔。扶桑往事风歌后，渡海浮槎谁见来？　　白日难留堪作梦，青山长在会生财。城中桃李由他去，乐得宽余独酒杯。　　　　白杨寄松原耀辉　　白土黄沙卷地来，青春碧树逆风栽。天行到此应怜物，舆论如今亦爱才。　　肯为残阳留晚景，只须清水养苍苔。高华慎向人间落，意恐飞扬谤似雷。　　　　赠友　　回首当年一往情，曾托祸福寄平生。江山筛漉英雄种，岁月蹉跎白发兄。　　大道艰难夸我重，空言容易让人轻。春天印记风吹去，愧向新盟说旧盟。　　　　感福建洪君赠新茶　　洪君知我最孤闷，赠我清心醒目茶。花气南来敌一国，春旗北指动千家。　　白杨缀甲开青叶，红日裁衣挂紫霞。看雨听雷杯在手，吟诗做梦到天涯。　　　　无题　　复苏万籁待惊雷，日照冰河寂寞堆。三月青春思不到，半阶残雪看成灰。　　烟波路有神仙传，玉枕缘无蚁国槐。一步一寻回白首，风中错认蝶飞来。　　　　千山寺僧　　因寻好景遂迷途，转入云中见弊庐。凿路以来唯鸟到，开坛之始一僧居。　　两三钵釜排承雨，尺许琉璃照看书。觅遍门前方丈地，未知何事用花锄。　　　　千山夹扁石[新韵]　　当路冥顽窘万夫，端身正气者难出。到头已是回头地，此处还求好处无？　　游子登临应有恨，流年遭际如不如？青天大道吾行矣，白日西逝其速乎！　　　　千山道人[新韵]　　千山道人相清古，长身修髯面如玉。玉华寻常透冷寞，道人微笑烟霞色。　　闲持一卷黄叶经，缘我问路压手听。青袍稳步如云垂，应是看花照涧回。　　山水一隔我老矣，往事淡似春月辉。春月年年照春树，有时静里心菲菲。　　　　谢福建洪君赠新茶[新韵]　　闽中从古无沃土，龙蛇所处珍异出。云蒸海气孤峰湿，不雨亦雾辄终日。　　紫金之树孕青芽，春月飞露因风发。南方水甜物已厌，味中遂有乌龙茶。　　洪君念我长凄凄，携来家山一剪绿。巧工须当未雨时，不然便为风裁去。　　玲珑杯里武夷春，日月风光仔细寻。三万三千大世界，总留一事开人心！ 　　　　内蒙怀古[新韵]　　浣花溪头浣花伴，来入汉宫作花看。春风一笑态绝伦，春月春花羞不见。　　宫里才人三千三，遥隔天恩如隔山。纶音垂询窈窕姝，画工画笔画不出。　　从此无人惜落花，红颜命薄薄如纱。随风飘摇逐黄云，幽兰冷露如幽魂。　　青史书名为青冢，一回相望一回恸。朝为青鸟暮为蝶，山山水水飞不动。　　文章不能感精神，长门一赋何事值千金？　　昨梦为汝七日七夜作长哭，已然力挽君王心！　　　　菩萨蛮 雪　　浣花女伴先惊觉，霏霏如洗新缣却。片片入溪流，相看嗔白头。　　夜来风悄悄，香径无心扫。才上两三枝。绮窗人已痴。　　　　　　笔记数篇　　（这是我平时的笔记，多数都是看[唐诗集评]时的感想,间有回帖内容。全是个人的体会，不代表古典诗歌的真正的理论。 　　现在再看它，有些已经不严密了，我还是保存原样，好让师友们了解我作诗的思路。）　　　　清新自然之象，笼高古空远之气，乃成诗意。　　求高古者，以险怪为极限，过此则伤意脉。言辞悠悠出于口，当如物象款款入于目者。言之不精，病在观之不细。理之不彻，由于思之不深。　　思之深矣，观之细矣，为之不止，必得鬼神之助。“蜘蛛也惜春归去，网住杨花不放飞”，村妇偶得之句也。　　　　每用一字，应有来龙去脉，根据牢实。发一意，必有远远来头，宽宽去处。　　　　欲使眼中出境界也，往往借天地自然之心以炼气。欲舒胸臆且感通人也，时时求身边浅近之事以达情。　　　　律诗法度，一、二句须明白晓畅，悠然入题，总括全篇之收放。如远眺山景，粗得全势。三、四句承上启下，发新奇之端。此时如入山门，豁然开朗。五、六句勾连上下，转折无失，隐隐见机趣，如山中之遇野僧。七、八句合全篇，启收放之机关，鼓荡义理，点染心迹。观山已罢，转身而未去，满腹云腾霞照，亦无具体之一景。意气如风，超然远扬，得发起之势即收住笔墨，使余韵深长。　　　　晋人嚼甘蔗，渐入佳境。观古今之诗及诗论，颇觉越拿越细。物有盛衰，岂其然乎。有令名者，动曰“诗为余事”，以自标其高，若言“天子乃吾儿”者。小家习气，未解高下也。　　　　道载于文字，文字托于人。而文人自轻，世人故轻之，转而轻文，殃及于道。是斯文之罪也。　　　　闻门外嚷嚷，有高轩过，扶墙观之，哑哑评论短长，终不知此中滋味。刘邦得天下，而不知皇帝之尊，必待礼仪之成，而后悟始皇之威。大丈夫所谓“如此”者，殊不易也，况凡民哉？　　　　古贤者在，举目四顾，谁可与言诗者？　　　　参“深山古木平”用字之法，可悟取景于淡然无意之间，亦须刻画。　　　　终宋一朝，理学夺其气。自元之始，异族夺其志。时势之变，风气铩矣。诗人之中，不复有公干、九龄、太白。　　今人视古，如闻异类，斯文绝矣。　　　　为文之道，积情理，发事物，势若排山倒海，或如春雨润物，人不能抵拒。得其意，忘其言，此乃极至。　　古诗人在，见众人叨叨以技巧论其作，必不肯顾。使渊明复生，设席授业，必不拘拘于章句。凡事，道本而技末。后世以品评为能者，离析支解，妄论方法，事益难，功益微。指道路为目的，昧苍生久矣。　　古人不知作法，文章之伟丽不可及者亦在古。今人说法，滔滔不休，愈演愈烈，而文愈不及。强做解人者，徒欲自立，不思立人，千古罪人也。　　　　读诸家集评唐诗，得见古人立论之本。亦有持小家臆说者，以笔墨为刀斧，肆意杀伐，以予夺为快心之资，谋私而已。文人如此，其心可诛。似此辈实不足以侦人心术。　　古人自有追求，故于文字中见意，人因之而定优劣。此乃论诗之大本也，亦是诗教之所归。古人之志崇矣。　　　　自家所持者为气，在心性中，不易变化，是苏辙所谓可以养而至者。养非一日之功。人可以暴富，不可以急贵。言之所传，调有高下，在见识中，可以学而能。然为气所限，不得自振。徒以颂习，非其门径。故我辈庸常之人，亦不无好句，惜其不能一而再也。　　　　春花秋月，各领风骚。解意会心，当如是观。故韩愈不自贵于贾岛，伯牙不以子期为不如己也。　　　　诗不唯美。或曰美不唯形。穷一世之智力，体纳万物，爱之而已，诗之道也。以此观之，虽古人之作，亦偶有未合者。　　　　魏晋诸贤，片言只语，流芳百世，似未减诗人呕心之作。或因其尽显风神故也。此可为诗人者鉴。　　　　沈德舆云：张籍《没蕃故人》“欲祭疑君在，天涯哭此时”，与李华“其存其没”数语并驾。二十年前即读此文，未知其妙。今日参之，亦恍恍惚惚。古人习诗文必不如此之滞缓，竟是何故？　　意恐今之所学，多半皆误。忆幼学课业，听命强受，无所辨析。长大遇事则昏昏然，如老奴之丧主，出于水火，而不知所归。大谬误人，亦何惨烈！　　　　世人往往从吞刀吐火处见得真佛。　　　　古人云，五律似禅。　　　　现佛祖气格，拈得真花真叶出，使观者会心，即为大乘。解诗者，以微笑为第一意。至说是非不休，沦入小儒公案，则无味外味矣。愈见他呕心沥血，愈见得后人无耻。丑恶大妇，论小婢美否，无论允当，都无善意。评诗先去自大心，再去欺隐心，开口即可射中半鹄。　　　　给朋友的一个回帖　　wuxiangshu 兄的语言非常实在，没见着虚夸，却把我举得很高。越是这样，我的心里越是激动，忍不住一读再读，从这些字句中努力发现自己的好处，急不可待的反省自己的不足，心里头象是有一阵春风转来转去，看什么都是翠油油地。　　我所追求的，正是一条言浅意深的作诗之路。而且向着两极，不停的用力。口语成语现成句，我恨不得都用上，想着让读者一看就明白，再想也明白，语言意象都不深涩，却能如春风化雨一般，到人心田。我喜爱哪些老禅师们的语言，如冰如火， 如梦如雷，一个拈花，一个就笑了，这才是文字，所以不立文字，是它有障碍啊，寻常人无法超越，师傅说不立，并没说要废弃啊。谁能把春天过够了说它不好呢？愉悦与启迪，有语言的世界，诗歌的宗旨是永恒的，没什么变化，不需要变化，这是人类在生命中摸索前行的火炬，光亮才是道理啊。川味厨师也会给自己做点别的菜，诗人要自享，一时间追求多种风格，当然可以，这也是业余的爱好，与正路是互补的，所以我也欣赏不同的风格，哪怕我一时看不懂。　　不为了爱，我们为什么？爱诗，毕竟是下乘禅，人本身以及人类的生活生命的命题，这才是大道，风骨气韵，都是由此而生的，舍了这个，纵然美好，也都是虚设的，如画中的水，不能解人饥渴。为什么非得要解人饥渴？当我们自己或者我们的亲人，在饥渴中挣扎时，就明白了。　　我不认为诗人应该把道义责任念念不忘的挂在嘴边，油然作云，沛然作雨，江河行地，源远流长，我们还要自己另开一条渠么？把它置之世界人生之外之上？不用，我们把自己汇入江河就可以了，李白杜甫学习凤凰的歌唱，我们学杜，色正声圆，与万物同其春秋，这就可以了。这样既可以愉悦他人，也能够颐养我们自己，这就是诗道，与一切美的道理是一样的。　　我是个忠孝节义的信徒，我的道理大过许多小哲学，人说我有时候显得固执，那是他们不了解我。我也犯过许多错误，人说那是人情是特色，那是他们高看了我。　　我用我在学生毕业纪念册上的留言，来结束我的这番话：　　　　你最喜欢什么季节？——于今已三变矣：幼贫衣单，喜夏；少年多梦，喜春；壮而有悔，喜冬。　　你最崇拜的人是谁？——孔子。言语之中，无有不敬。德业有亏，不敢心对。 　　　　[仔细论证就难了，简单的说，我心里关于诗歌的宗旨，就是“愉悦与启迪“，可是这又好像一个标题。　　我是觉得民歌和音乐的起源，很象是诗的起源，我自己写诗，看诗，也是这么个感受。　　我的理论不行，只相当于大学本科的一般程度，我把很多事情都比着思考，用一个理解另一个，很原始的方法。]　　　　　　读书随笔二则　　　　有时候，人有不可打消的念头，这就需要不可缺少的力量。由此一来，就有了必须完成的事情，使你不得不做出一些打算。　　存在有力的援助是幸运的，但这幸运不能视为是永恒的，长短虽异，当它消失的时刻，感觉都是相同的。　　关于“靠自己”的说法，应有正确的领悟。否则，它与“靠别人”是一样的。　　惟有永恒的，才是值得依赖的。“不依赖”的道理，恰恰是我们所凭据的。　　真正的“无赖”，很可能又是“有待”的。　　天地之道，有极端，而无绝对。　　移情于味，以恶为美，不如守尝之之欲。　　守欲克己，又不如移过欲之情。　　情为何物？移于何处？千秋万代，因人而异。　　合美恶，一物我，以心观物，以道观心，而后可以有所取舍。　　仁与义，是大原则。一以持之，是妙道。　　人能与天地同心，即落地生根矣，然后万念皆得其所。仁者静，反之则躁。善者安，反之则扰。　　去发现天地间的伟力。　　春花秋月，无为而成，勿执其失之端。插柳开渠，一劳而永逸，勿弃其所当为。　　勿期其满，勿惜其亏，而同其光影，是得月之法。万事之得失，或久或暂，亦同此理。　　偏执一端，未有能长久者。　　忘情者，须先于情之本淡处舍之，渐入于浓厚处，以道临之即可。厚处欲舍，薄处不能始终，是枉，亦是病。　　凡此种种，非明见不能澈。故道须修，才须学。　　纵有天生佳本，不择所处，戕害可坐而待也。　　如饮食温凉之未可以尽去，情欲种种，岂可以使之皆空。　　明月松间照，清泉石上流。尔自尔，我自我也。　　其中关窍，在于明志。大道利人，岂为玩好之物？何时寻闲暇，镇日思之。　　初始者，宜猛进，所谓终日而思不如学也。　　渐有成，而后多用心，少用目，所谓思则得之也。　　猎而食者，量己力，持利器，择路而求之不止，然后是真得。　　人之灵智胜物百倍，患不能凝聚尔。散之则弱，不能胜物。凝之则强，物无不克。　　人与人亦然。　　　　人有好的素质，最浅显的体现，是清高孤傲。自大和不近人情是它的负面，且抛开不说。浊、下、庸众、威胁是生活中常见的现象，性格与之相遇，便会生出几乎是本能的反映，然后有关素质的种种，就因人而异了。这是把素质论到绝对，或者说是纯粹的时候，在人的言行中浮现出来的平日的积淀。有些名利，取之则足以自污，趋之则必居人下，苟同显得平庸，退缩见出懦弱。与其如此，不如持身清高，孤傲一世。所以古人有进取不得者，则退守虚静，返归自然，以保其真。　　刘邦、项羽，秦末一匹夫尔。睹始皇东巡，一曰“大丈夫当如此”，一曰“彼可取而代之”。二人应是高傲且有志者。一句话说出容易，当时谁能想象他们取代一个暴君？　　志是一个目标，它与起点遥遥相对，远远的呼唤人的灵智。但须作去，脚下即所谓路。然后才有“车到山前”，然后才有“柳暗花明”。多少豪杰只走了一半，但只这半途，也足以虎视当时了。孔子说：“怕你划下界限，不肯迈步呢。”　　高傲的人不肯去计较小的得失，就象庄子所说的凤凰不肯与乌鸦争一只腐鼠。仅仅不争一只腐鼠，并不是大鸟的事业与名声，也不足以说明它生命的质量。有些东西虽然也重要，但是对远大的志向来说，便微不足道了。　　懂得高傲的含义的人，内心也将体验真正的高贵。　　孩子在成长中，对于心爱的玩具，一路选择，一路抛舍。正如成年人对自己的爱好一样。有时候，即便明知有些嗜好是不良的，因它已成了生命的一部分，不乐舍弃了。那也要清楚它的应有位置，归之于一个角落，以别样的心情，与特定的人分享，莫把它张扬成一个世界。　　　　夜好不眠，不当无为，作随笔。　　　　拟古为四叔寿后序　　　　此诗之成也，两日一夜，饥食渴饮，而未暇眠。　　物之见于歌吟者，其质固实，其形则如云雾，如光影，如梦境禅思。巧笑美目，落霞孤骛，捉得是真，脱手即幻也。或曰涉足中流，抽足再入已非前水。此言论人事则拘拘过其实，论诗则犹未状其无奈也。所谓压韵即可者，何足道哉！　　吾叔之平生，为叔，我知之矣。为官，则略其所闻。乡人及在位者，尽知吾叔之官声矣，而风味气韵，未必亲炙之也。欲图神龙之全貌者，必簪笔磬折，考之于柱下之史。而今吾叔复为民矣，温温然叔也，无复其阴晴显隐云雾风雨出没动静，吾得以拾其尘垢秕糠，熔铸雕琢，为一鳞半爪，点染其间，使观者识其神行变化之迹，惊服其所睹，崇慕其所不见，逡巡嗟叹，然后励风俗，敦教化，使鄙夫知所当立。世人各以其所遇持其所见，则吾叔之所现，恂恂然乡党也，便便然官吏也，侃侃然上司也，訇訇然下属也，踧踖　　然人子也，穆穆然人父也，怡怡然路人也。亿万化身，入大千世界，情貌形态，不得以同观也。　　乡人称仲尼曰东家丘，百代之后，仰之如日月。达人任天造，而俗世妄损益之。人之静躁不同，各因其性求其所欲也。狙公之养狙也，体己之心而推之于狙则狙怒，以己之所不欲则狙喜。圣人鼓舌振铎以明天道，所怀之轻重利害，得与谁算之？当世无骐骥，而圣贤多寂寞，不亦宜乎？有人焉，见人之善者，虽大，必疑之。不善，虽小，必信之。悲夫！　　吾之所以悲者，非为叔也，悲世人也。非为世人不知吾叔而悲之也，世人固有可悲者也。怀大慈之心而观世，大悲者固有之矣，岂独吾之戚戚哉？　　吾幼时凭窗而惊世界之大，七八岁间登坡而望，叹天地之辽阔。十二三矣，远步至学校，怅恨乡路之漫长。偶搭粮车，手攀脚抵，戒慎乎千钧之上而饱受颠簸之苦。既壮离乡，一年两年至数年一归，踏乡路如见旧宅。泥泞崎岖断断续续如故也，破败荒埂，如父祖垂老之貌。涉世焉，而后知吾乡为穷乡，此壤为僻壤也。每思家之念起，即有长绳横胸腹中，耿耿然嚼之未烂，摩之不化。吾叔生于斯，长于斯，乡情重于我，所感亦必多。吾父吾祖，又当多于叔也。尤可悲者，其将延及吾子吾孙也。　　修路，善事也。路之修，巨事也。方吾叔侄少壮时，或言及此，不啻愚公之移泰山乎？乃今吾叔衰老矣，然而吾叔之志竟成也。大丈夫之立世，亦当为富贵功名。而由幼及老，历悲欢离合，千辛万苦之后，心想故乡之风物，视此一出一处则何如耶？人当幼稚之时无能为也，依依于父母。岁月迁流，江山代谢，柔脆者来，坚强者去，人事已成古今矣，眷眷者乃谁耶？值遇合，乘风云，叱咤周旋，弥一人之独悲，足父老之宿愿，遗爱后世之事也。而后世者为谁，岂能知之耶？为耳目之誉乎？毁誉相随，名成而谤来，自古皆然也。　　得无心之拳拳，有未随化者耶？有物闷闷不去，将借事以发之，如震雷之荡于苍天者乎？非为彼，则为此耶？吾闻乡路之事已半矣，来日其功必倍之。是吾叔所闷已发之矣。而吾叔果快然耶？抑犹未耶？　　注：　　我叔叔是县级市的财政局长，为人清正谦和，无他欲，唯好饮酒。待朋友很仗义，为家乡做过很多好事。退休前请求上级组织，说自己工作多年，只有一样私心，恳请财政拨款，为自己家乡修一条十四里长的柏油路。我写这诗的时候，路才修了一半，沿途老乡不肯挪动半米宽的农田。如今的路是窄的，用红砖铺的，得等到多年后承包合同到期，乡里统一调配土地，再予重修。那笔钱款当地财政给留着呢。也不知到那时叔叔不在位了，政府还给他面子不，世事难料啊。我的叔叔，也是我文学启蒙老师。　　　　雪夜酒意赋　　　　天地之力伟哉！时令普行，庶物无不偃伏披靡。万方属位，而有偏北之地。四时更息，而有酷寒之气。凡有生之物，不得脱其凛冽。其忽然之来也，春之所生，丽日和风之所成，秋尽而未及潜藏者，尽封杀之。朽态犹荣，苦状如乐，动憾人心。　　至如远行孤旅，困顿风雪，寒意在心，棉帛不暖，则惶惶终日，似不得志者。或有暴血气，逞豪情，欲以蝼蚁之躯抗万里之风者，枉费精魂，安得不损伤哉！　　此冬之猛戾何如耶？其触物而怒也，嘶呜啸呼，急如劲弩之弦。其无声也，万象寂灭，默如暴患之既然。在此情，当此景，处暗夜，遇无眠，生机弃绝，心念如灰，与物无应，物亦不相亲矣。　　然则阴阳之消息有之乎？岂否泰之不更，安危之不相寄寓乎？天之所善何人哉？　　上古之世，有应天而开物者，蒸黍为醅，集气成液。收其精华，遗其糟粕。是物也，触之冷冽，饮之辛热。用少则和，贪多为祸。阴阳之废兴，五行之生克，一出于斯。　　此即造化之钟集，遂为人神之通欲。虽一时之偶得，实乃万世之功业也。其行于世也，人迹所至，无不遍焉。情性所关，往往佐之。钓诗扫愁，更新除旧，结同欢，浇块垒，发狂言，开笑口，为善为恶，与之合德。观其用舍行藏，逃誉负毁之趣，又似有特操者。人因之以易寒暖，制刚柔，忘生死，泯恩仇，则又似于此天地之内，复凿一乾坤矣。天道恢弘，孰谓有偏私哉！夫善人者，不行己之道，复问天何求哉。祸福誉辱，惟其取舍而已。　　惜乎！斯道之不传也久矣。古人有夜饮之法，备恒温之酒，守休息之意，以省事不扰人为便，盖其真意也哉？　　夫酒力所至，消滞化气，开郁除虑，布于四体，上入鼻脑，融融煦煦，舒舒徐徐，如阳春之对暖日。酒气入喉，弥漫浸涣，如浩浩南风，无影无形，而天地山川，为之飒然易色，莽莽芸芸，各得其乐。　　感触显相于心，冥想生慧于神，壶里乾坤，杯中日月，云水风光，盘旋飞动。或梦也，或觉也，名山也，仙僧也，万物也，往事也，造化也，呼吸也，无不入心而关情。　　霞飞鹭起，狼奔而豕突者，皆平生之识见也。念起是病，而正之以高古清逸之药，养之于雄奇超拔之境，可以解表，然而厥疾未瘳也。神游物外，志丰意爽，此时已挟河岳之壮阔与万物之生机。放心既求，物我相忘，总归依于天地之悠悠与亘古之欣欣。　　呜呼大哉！为道以损，何须旁搜？惟俭惟啬，无喜无忧。酒之为物也，愚者以之害己，而智者以之自修。东坡以湿为旨，醉翁意在山水。孟德昭英雄之论，渊明抚无弦之琴。其意亦足以发之矣。　　率性自然，安时守朴。持量以宏，知节不辱。此圣哲之所享，乃生命之大福。
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　　红脸。
　　多谢！
　　紫光偶来啦？~~~　　哇哇，热烈欢迎个~~~~~~~~~~~~~~
　　“言辞悠悠出于口，当如物象款款入于目者。言之不精，病在观之不细。理之不彻，由于思之不深。”　　今人多病于此。　　
　　问好楼主。原来在菊斋大名叫紫光，在天涯这旮旯我正纳闷：诗词有带商标的么，就叫紫光五律耶。　　关于咏物诗，在下有个不成熟的看法：咏物诗忌讳每一句都写某物的特征，那样贴切，倒象出谜语。这仅是个人看法哈。　　本来要在菊斋顶帖，菊斋对我这ID回帖好象有限制。便顶在这。
　　楼主不光有白云还有好诗，本贴全部拜读并欣赏！
　　紫光还是五律坚挺
　　问候诸友，十分感谢！
　　道人兄早上好：）　　　　问候某人兄：）　　　　咏枯杨（新韵）　　有愧东风荐，无关北土寒。及时栽木易，因性取材难。　　骨耸白丁相，味合清苦禅。几回沙漫漫，不复有遮拦。　　-------------------------------------------------　　虞兄论及咏物诗，以此为例，探讨一下。　　首先赞同兄的观点。在不脱落主题的情况下，距离所咏之物越远越好。　　诗词也是从文赋中来，做法上也是多有借鉴。比兴铺陈，都是手段。　　这一首句句都是说自己当年处境，【枯杨】是我感遇的由头。　　　　　　房兵曹胡马 　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。　　所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。　　--------------------------------------------------　　再看老杜此诗，说马的出处、外形、内德，赞颂有加，与文章无异。　　　　
　　　　先读几首　　收藏
　　紫光兄，咏枯杨是好诗，房兵曹胡马是好诗，都欣赏学习了。　　
　　　　　　再读益有所得，五古正法，必自白云门中出也。
　　清高实为不方便，人之高处在温厚，此乃性情中第一要义。嘿嘿，这是我的感觉。
　　先生五言诗，儒相，诗心内敛。
　　拜读了，问好！
　　细读学习
　　古人云，五律似禅。　　
　　学习。
　　好诗欣赏。
　　先生之人品诗品，足堪为当世楷模。　　　　收藏学习！
　　每来比兴，都有如归之感。问候诸位朋友：）　　
　　古人云，五律似禅。　　我仔细思忖此言，觉得不是要作者在诗中说禅，也不是必须在语句上追求禅思。　　望禅思义，禅探求的是思想感情的真谛。　　要有伟大禅师的境界，百尺竿头更进一步，在志气上不输于他们。　　所以我觉得，现佛祖气格，拈得真花真叶出，使观者会心，即为大乘。【佛祖气格】应该是我辈的一点心事。
　　见老师，惊喜ing,芹菜出门在外，先问个好，请个安
　　学习下。
　　五律真好看,古朴厚重.味道正得很.
　　欲改千峰色，应沾独客衣！只看第一首就知味道，我要收藏起来好好学习一番！
　　早安诸友：）
　　很有风格。待细细学习
　　久而弥香！收藏学习。
　　作者：我有白云　回复日期：　17:44:48　
　　　　古人云，五律似禅。　　　　我仔细思忖此言，觉得不是要作者在诗中说禅，也不是必须在语句上追求禅思。　　　　望禅思义，禅探求的是思想感情的真谛。　　　　要有伟大禅师的境界，百尺竿头更进一步，在志气上不输于他们。　　　　所以我觉得，现佛祖气格，拈得真花真叶出，使观者会心，即为大乘。【佛祖气格】应该是我辈的一点心事。　　　　---是禅就需要参，参就是品味，个人所见到的都是自己品味出的意思，这就是好诗。
　　呵呵，五言长城。学习！
　　再来学习
　　好诗！收藏。唯第一首“杨花作雪飞”句直接用杨花感觉不太好
　　头大，刚才悟错了，没意会到尾联。惭愧
　　顶起来
　　一一拜谢诸友！　　
　　作者：桃门清角　回复日期：　10:15:06　
　　　　作者：我有白云　回复日期：　17:44:48　 　　　　　　古人云，五律似禅。　　　　　　我仔细思忖此言，觉得不是要作者在诗中说禅，也不是必须在语句上追求禅思。　　　　　　望禅思义，禅探求的是思想感情的真谛。　　　　　　要有伟大禅师的境界，百尺竿头更进一步，在志气上不输于他们。　　　　　　所以我觉得，现佛祖气格，拈得真花真叶出，使观者会心，即为大乘。【佛祖气格】应该是我辈的一点心事。　　　　　　　　---是禅就需要参，参就是品味，个人所见到的都是自己品味出的意思，这就是好诗　　-----------------------------------------------　　清角说的是。　　一种情思，万种触觉，行云流水，在作者心头，不能一带而过。如人饮食，善品者方称知味。
　　佩服！学习
　　五律似禅？？？　　　　且不说五律不必如禅，就算是紫光仅仅个人的观点，如果过分宣扬，只怕是则会堕入 野狐禅。
　　诗无定法，诗无达诂。　　硬要求五律必须如禅，才算是好思路，好诗歌的话，那古人今人多少多少的不如禅的清新俊逸的诗歌，就只要当做蒲团来坐了，当做酒缸盖子了吧。
　　学习欣赏
　　一 并 慢 品 ！
　　这个必须慢慢看~~~　　留着慢慢看
　　好诗...慢慢看...
　　在传统文化中寻幽揽胜——五言律诗的学习与探讨　　　　---紫光兄把这个也转来吧。
　　再读~~
　　欣赏！
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