女1976年3月29日出生女是什么命腊月十八早上五点生人配男1977年阴历十月二十三日早上七点生人能配吗?

属相牛,十二生肖第二位,不一样月份出生的生命格各不相同,那麼属牛之人几月出生最好呢。

说到牛,大伙儿的感受全是憨厚老实可掬的神情,木讷的性情,有的很沉稳老实巴交,踏踏实实,而有的性子也是很执着,由于出生在不一样月份有不同的运势。

1、属牛人们在各月的运势

春分时节,祖产伟业不深,靠白手创业,一生艰苦奋斗,一生多有埋头苦干和烦心烦闷之时。但也算得上衣食无忧,最后靠自食其力昌盛起來。

劫煞父母亡,克子损妻房,男吃三家水,女嫁三度郎。

寒露时节,真的是有牛一样的性子,好勇斗狠不害怕,有志向远大,四处不畏艰难,却仍然不容易取得成功,因此要提示的事,办事必须思索全面,多修身养性,不能刚愎自用,独自一人做事,学好安安稳稳才可以有干出一片乾坤。

亡神有灾遭,病症不不离,己身无灾难,妻子儿女损克刑。

清明节时节,本性聪明,风流倜傥,才华横溢,非常容易就能得到开心的日常生活,虽然有安全隐患存有,但非常容易化险为夷。

天煞克爹妈,青少年刑妻房,恶病抵消折,以防两三张。

小暑时节,运程平平的,非常容易被他人带着走,较为劳碌,必须多健全自身工作能力,根据努力更改自身运势。

地煞灾祸当,再度拜爹妈,妻子儿女有受克,道艺押身强。

芒种时节,性情忠厚老实心地善良,忠孝两全,沒有亲朋好友的帮助,无贵人相助的相帮,因此一生运势平平淡淡,但只需肯坚持不懈肯努力,坚定不移长远目标,即使投入比他人多得多的勤快也是可以改变人生的。

六害损六亲,僧道可栖身,父母虽受克,妻子儿女危害人;年煞离祖场,外出足财粮,弟兄不给力,单独置田庄。

小暑时节,品格高尚,心向阳光,与生俱来智高,能在文学创作等层面有一定的功底,为人正直诚实守信,因而深得朋友热衷于,归属于早些年艰辛,中老年比较繁荣,老年人享清福。

月煞有财粮,不适合住祖场,为难老婆分,白手置田庄。

秋分时节,与生俱来的荣华富贵之命,祖产比较繁荣,六亲相帮,本性聪明,气场优异,与此同时有着福禄寿喜的一生。

亡神主官方网,三度改住场,骨血多受克,外出置田庄。

寒露时节,有一技之长,非常容易在专业技能层面得到声誉,宽裕多,晚年时期也是受人尊敬,拥有不辞辛劳的上进心。

扳星是贵人相助,聪明日日新,僧道多才俊,文艺范儿显贵人。

冬至时节,聪明又很好学,有胆略,有贵人运,有钱有势,在事业上一往无前,非常容易变成事业有成的风云人物。

将星大吉昌,圣经讲章重乾方,初期财禄旺,末后足儿郎。

白手创业,极有商业头脑,想像力强,假如拜师,考试成绩颇丰。早些年辛酸,借助自己单独打江山,青中老年阶段事业有起色,晚年时期享大运。

身逢驿马乡,旺财大吉昌,女性多荣华富贵,男人置田庄。

降雪时节,重任在肩,有理想,一想着自主创业,但却十有八九不称心如意,归属于运势曲折的苦命人,需坚强的意志,继续努力,方能能改变人生。

降雪之是地,身凉意冷,有歹运势,待的人用,没法用工,一生灾无难盖乎哉。

小寒节气时节,虽学习成绩优异,但考题缘自始至终不太好,一直不尽人意,健康,精力充沛,一生追求完美功名利禄,但却烦扰无法求取,但家庭和谐,虽清贫但能维持清正的一生。

寡宿是吉星,临人衣禄荣,命有三端艺,四处得人钦。

2、属鼠人们在每个日期的运势

初一日生属牛人:蕙质兰心,忠实待人接物,大家族缘薄,背井离乡在外面谋财则得成。

初二日生属牛人:受人尊重,中老年平稳,晚景安心,归属于大慈大悲寿长之命也。

初三日生属牛人:才可以出众,幸福快乐无尽,初限平时,中老年后取得成功有机化学,离祖兴家立业,荣华富贵之命也。

初四日生属牛人:沉浮待定,浪涛风雨,守之平静,弟兄互帮互助,女命胜男命。

初五日生属牛人:信念不坚,多学少成,初限平平的,贵人帮扶比较繁荣得成,稳定多寿之命。

初六日生属牛人:为人正直灵巧,作事得成,弟兄和谐,青年人劳碌,中老年转运,晚年时期有一定的稳定。

初七日生属牛人:多礼又很好学,智谋优异,青少年不容易,中老年转运,家成业就,人顺家合。

初八日生属牛人:初期高低不平,中老年得遇贵人帮扶,比较发达昌盛,兴盛之命。

初九日生属牛人:与生俱来心地善良,和人和谐,人缘人品非常好,六亲难靠,男主角迥异,女主角聪明秀丽。

初十日生属牛人:业立家成,事业畅顺,初运平平的,中老年转运,财利禄亨,男生顾家家居,女性旺夫相。

十一日生属牛人:为人处事坚决,敢打敢拼,家运偏迟,不属豪富之格,比上不足之命。

十二日生属牛人:性情温和,能吃苦耐劳,青少年不如意,中老年转运,福禄双至,家门口昌盛。

十三日生属牛人:与生俱来有福气有禄,受人尊敬,一生贵人相助多,取得成功有希望,家兴而儿女全,衣禄足用。

十四日生属牛人:男命忠厚老实,喜静稳重,长相迥异,一表人才,女命聪明毓秀,同为初限平平的,中老年恒通之命。

十五日生属牛人:忧喜各半,夫妻婚缘非常好,但儿女受克,好争好战,费劲操劳。

十六日生属牛人:蕙质兰心,念书出色,必有一定的成,身心闲劳,有福气迟来,归属于付出就有回报之八字命局。

十七日生属牛人:智商稍欠,忍受心强,初运平平的,多劳碌,六亲无借助,骨肉情疏。

十八日生属牛人:自高自大,钻空子,不服气别人,性格坚毅,和人欠和,女命胜男命,心好大慈大悲,人品好。

十九日生属牛人:名与利皆可获得,恐有暗疾,多有桃花,谨防色难,不正确前途,中运昌盛,晚景享清福。

二十日生属牛人:能者多劳多苦,事多多忧,亲朋好友朋友沒有依靠力量,男命宜离祖他乡发展趋势,出门多财,即可行。

廿一日生属牛人:男得好妻,穿越女配良夫,好贪大求全,才华横溢,但做事不专心致志,欠体力,未境比较发达之命。

廿二日生属牛人:忠讲信用,做事求实创新无虚,讨人喜欢,先难后容易,先苦后甜,晚景大兴区。

廿三日生属牛人:易变化,岗位常拆换,居所常移,好事儿斗争,女命胜男命,财禄不缺。

廿四日生属牛人:喜忧参半,凶吉互见,晚运福禄双至,可获兴盛。

廿五日生属牛人:心地善良好施,人缘人品极好,运营有道在线,事业畅顺。

廿六日生属牛人:性情豪爽,开朗乐观,做事公平,无私奉献,兴盛之命。

廿七日生属牛人:忠厚老实可佳,重守忠信,豪放慷慨大方,一生乐少忧少,安心之命。

廿八日生属牛人:先凶后吉,前运不佳,运薄多病,独立生活,亲朋好友难靠,女命胜男命,晚景享清福。

廿九日生属牛人:岗位不确定,住所常换,外出发展趋势,他乡有财,奋发努力,前途多,女命旺夫相。

三十日生属牛人:为人正直同仁,大慈大悲心地善良,公与私两全,受人景仰,先苦后甜之命。

1、生于三月:一生锦衣玉食,受人尊敬,常被作为贵客来招待,无拘无束,洒脱一生。

2、生于七月:祖产比较发达,亲朋好友有一定的帮扶,与生俱来聪明气场出色,有较强的自主意识。

3、生于八月:一生都过得较为一切顺利,身体健康的大富大贵。

4、生于九月:学习努力优异,勇气可嘉,才华横溢,贵人相助僵持,事业可成。

1、生于子时:花常早拜,事业无愁,凡谋必成,后嗣旺相,一生消遥,晚景甚高。

2、生于丑时:聪明多才,文章盖世,逢伤必泪。

3、生于寅时:花烛迎人,非常少随意,固步自封,太阳高照,不幸遇难能救,时欲单身男女为事。

4、生于卯时:灾难重重,一切当心。

5、生于辰时:万事人吉,留恋烦繁,阴之气累加。

6、生于巳时:官符普遍,交朋友指背,财库甚足,名旺别人。

7、生于午时:桃花运坐命,常欲迎情。

8、生于未时:丑未一冲,破碎牢灾,恶运多走,一生少幸福快乐。

9、生于申时:乾坤降福,顺水行舟,如月之恒,如日这升,贵人相助给力,不谋自提,紫徽高照,不害怕自然灾害水患。

10、生于子时:白虎漏财,沉浮多病,应防跌灾。

11、生于戌时:每多口角,沦落异梓,驿马为人正直,吉星高照,事业可成。

12、生于亥时:奔月入地之能,多外少家,离祖他乡可成。

总而言之,牛年出生的小孩出生于不一样月份,一生机会运势也会各不相同,有命中注定大福大贵的人,也是有艰苦艰辛过一生的人。

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日历163的小编经常收到网友咨询八字衣禄好是富贵的意思吗,今天我就来详细给大家介绍一下八字衣禄好是富贵的意思吗,关于八字衣禄好是富贵的意思吗的具体内容如下:

福禄命之人是什么意思女人福禄命是什么意思

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福禄之命什么意思?福;主平安,三餐温饱.

福禄之命和富贵之命哪个好什么区别?福禄之命,没有大富大贵,但也差不到哪里去,有福气也有财气

成功之命和福禄之命哪个好?看个人喜好,就好像古代皇子有的一心的要当皇上,到头来也是忙碌了一辈子,但有的就要当个王爷享受一辈子。如果是我我也要福禄不要成功,任何的成功都来之不易,付出比别人要多的多。但话又说回来哪有这么多好命啊,大家都是劳苦大众,百分之九十的人都是劳苦一辈子。所以如果你的命是成功之命或者福禄之命都是让人羡慕嫉妒的命了。

女命福禄,守身平和是什么意思?福禄:有福气,有官禄(女人有官太太命)。

守身:有两层意思,一是贞洁,二是遵道。

综合上述解释,“女命福禄,守身平和”可理解为好命运尚需守道德,才能一生平安

您的骨重为二两九钱,才能经商、守权达变智慧之人

初年运限未曾亨,纵有功名在后成;需过四旬才可上,移居改姓始为良。

称骨歌释义:您年轻时运气总不好,读书考不到功名(在古代的科举考试中“及第”后的光荣及官职品位),不过会在中年考取功名,最好是早点入入赘(嫁到妻子家)别人家并改性。

八字命运详解:此命为人性燥,心直口快,有才能,见善不欺,见恶不怕,兄弟六亲无力,量能宽大,但不能聚财,事有始终。自立家计,出外方好,初限二十二。三至二十四。五不遂,二十七。八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九有险,五十多来古镜重磨,明月两圆,五十六。七。八末限。明月又被云侵,交七十方走大运,妻宫小配怕刑,克子。寿元七十七卒于风光之中。

性别:女 公历:1989年2月12日6时

坤造:己巳丙寅癸卯乙卯8岁运

大运:丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申

●是一个白手兴家的典型,不愿意依靠别人,要靠自己的力量爬上高层。脾气颇大,加上有少许骄傲,人人敬而远之,少朋友。

●宽大的同情和强烈的感情,非常爱自己的母亲喜欢异性,在事业上、爱情大致都很成功,要抑制沮丧的情绪,否则会失去许多人生的乐趣。

◎人际关系:可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助

◎有组织领导能力,精明能干,能成大事,享有声誉。

◎喜作领导,不喜受他人支配,有威权,不易屈服,适合从政或管理工作。

◎但刚愎自用,喜欢大权独揽,造成下属有怨言,应注意避免,多纳忠言为好。

◎其人温良恭俭,信守公德和传统,待人亲切,乐善好施,富于同情心。

◎命中有贵人相助,能得上司或长辈赏识提拔,遇难呈祥,逢凶化吉。

◎兄弟缘薄,手足不和,或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。

◎才华横溢,自命清高,目空一切,内心寂寞狐独,女命不利婚姻。

◎祖上优厚,能继承遗产。父亲勤俭,工作认真,但为人拘谨一些,与人无争。

◎勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫。

◎为人诚实,讲究信用,注重原则性,钱财节俭,有理财意识,不乱花钱。

◎为人质朴低调,穿着朴素而不喜雕饰,无夸夸其谈之风。

■为人酒食不少,福禄有余,凶中化吉,早年财帛不聚,多收入多支出,晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益,保持之命。

■福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易。立身成功。

■适合的职业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。

■应该注意年限:十六岁,廿岁,五十五岁,七二岁。

以下是您的风水命相测算结果:

您的风水命是:[四绿木]

四绿之人,外表极为柔和,为人聪明,可依其发现、发明等的才能而获得人缘,同时也因社交性的技巧而受人欢迎。但仍旧属于主见强烈的人,凡事不会受他人的言行迷惑,能按照自己的意思巧妙妥善地前进。但是容易厌倦,过于消遥自在为其缺点。

此种生年的人,虽然具有优越的才能,但是很少有比别人突出的表现,而且住所不定,职业上也有困惑,从事各方工作,大至虽可成功,但却在此行业臻至大成时,便将兴趣转至其它方面。

再者,此种生年的特性,乃是疑惑较多,赖其聪明而多方面参与。如此反有破其运势的情形。这种人虽天生具有才能,却经常思虑过多,自寻苦恼,阻挠其发展。若能多听取别人的意见乃为失败中保护自身的要诀。

此种生年的人之运势,大体都在青年及中年的运气较佳,并有所成就,愈到晚年,便逐渐衰微。因此,宜注意好好抓住青年、中年时期的机会,同时使之维持。

特性:受人喜爱,有耐性而好管闲事,诸多转变,喜爱外出旅行。

机会:四绿出生之人的运势为“青年运”。其第一次机会为二十五岁至二十八岁,其第二次为三十四岁至三十七岁,第三次为四十三岁至四十六岁。

忠告:与其以物质生活为主,不如从事精神方面的职业。

改造消遥自在的休闲性格,学习认真努力的实行力。

中年以后不要三心二意,并注意固守旧业。

经易经卦数测算,您的命卦为节卦

自然卦象:就是出水口。水在泽上,就是联成一片的大水从出水口流出来。为竹子。

社会含义:“节”通节俭、节省、节约、节哀即心内感伤表面不流露不流泪等。节卦也含贞操、变节、失节、叛变、不守节、不守贞等含义。

节卦之人的仕途,财富和婚恋都还尚可。一般而言,节卦之人中意于仕途发展,不很重钱财。家族力量对其帮忙较大,祖辈资源象竹子一样盘根错节,复杂而有力。节也代表以往权力显赫。竹也通主,心中所思,有想作主人的念头,也有想归属主人的想法。其事业成功的重要条件是看能否找到可以依仗自己、使用自己的首领人物,这种首领人物决定了节卦之人能否被量才使用,得到较好发挥,节卦之人不是己用之才,而是他用之才,因此当有自知之明。要明白自己是一根被人用的竹竿。善选自己角色,自己的定位。善寻开明智慧的领袖。任何节卦之人都有变节的一面,变节这里不是贬义词,就看能不能恰到好处,易弦更张,弃暗投明,择木而栖,择主而侍。也包括一些方向性选择的转换。

在一生的各方面发展历程上,其表现也呈阶段性特征,一段时间亨通,一段时间阻塞,思维水平也是时高时低,特征很明显。节卦之人易有文采。

在健康上,节卦之人心、脑血管容易阻塞。关节、颈椎、脊柱易出问题。适宜养竹子,尤其是在身体状况不佳的时候,但是一定要把竹子养育好,不可怠慢、疏忽。

其他卦之人,在小运中遇到节卦,有家人去世的可能。

在外貌上,节卦之人身材或象竹杆或身材不高,但敦实,粗壮,嘴角上翘。

在21世纪中,“变节”是朝向小畜卦进行的,注意要让“小畜”站在自己的一边。可以听年龄小的人的意见和劝告。“变节”时候可以面向“损卦”,往“损卦”上变,反倒可以用起来“贲卦”。这部分原理后续的书中再作详细阐述。诸事不顺利的情况下,要善于逆向思考,逆向行事,反而可以回归坦途,走向通畅。在这种情况下,“背道而驰”不失为生存发展的不坏方式。

固守原有原则之人,会有守贞守节的痛苦,情绪易带有比较愤懑、悲观成份。变节的人都比较心虚。

节卦之人怕“结”,这里的节包括不限于各种心结,一旦突破就会豁然。

节卦之人心理容易噪杂,较易心中空虚,很善于揣摩人。切切偲偲,如琢如磨如切如磋,象竹叶竹枝互相碰撞,是儒家思想的一部分。节卦之人都有一定的个性。

节卦的竹林与蛇与泉亲近。

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辽头之日,其人之命高是什么意思属羊人生于十月主冬之时,小阳春暖,应是了头之日。其人之命高,天赐之权,安享福禄,一生幸福。

福禄丰厚极富且贵之人是什么意思福禄丰厚极富且贵之人,指的是生活非常幸福,俸禄特别多,很富有钱财而且地位异常尊贵的人。

这个语句,是用来形容有钱有势的人,意思与富贵荣华大致相同。例如:

1、汉·王符《潜夫论·论荣》:“所谓贤人君子者,非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”

2、明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:亏得儿子已得了官,还有富贵荣华日子在后面。

您的骨重为三两五钱,有福禄先难后易过房入赘近富贵之人什么意思,袁天罡称骨歌,骨越重越好,

前两句,不好,一生福气不足,祖上没给你带来多大的财富,生活和事业做好稳步前进,生运来了你的生活会远远超过以前。总体来说,是个吉,

荀子说:福莫长于无祸,神莫大于化道。,最大的福就是没有灾难祸害,神莫过于通晓大道真理

富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。说明人的富贵是前世结因,今世结果。今世种什么因,下世结什么果。

我们普通人所谓的富贵其实在更高层次的“人”来说是不足以道的。因为那些富贵都是虚幻的,都是一时的。(五蕴皆空)我们常人过于执着这些,就永远也解脱不了。

人这个层次其实还是很低的。搞得好,上天,搞不好,入地。但是人生能体验到各种苦乐,所以也最能有醒悟的机会。

性格多变易动,事业浮沉末定,半生波澜风霜,卅五后来佳运,事事如意,女命福禄,守身平和,乃健全长寿之正月生人

此月生人,前年四月受胎,立春节后出生。为人忠厚,富有侠义心,仁德待人,同情心深,牺牲自己,成人之美。但带有神经质。利官近贵,可富贵增荣。然大事小成,凡事仔细,若不失机,能招四方之财。幼年平常,中年运开,晚年荣富。无刑克之命。

诗曰:相貌端正前缘,早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路,夫妇团圆过百年。

此月生人,前年五月受胎,惊蛰节后出生。性情温良,为人诚实。出言无毒,善作阴德,诸事谦尊,成功如登梯,贪急则失败,切记随机行事,方万事安然。初限辛苦,中年发达,四十兴荣后,可终年利路享通,乃虎假半真之命。

诗日:平生良善自有持,衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好,贵人提拔上云梯。

此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。宽宏大量,事多耐,耐不如奋斗,莫要错失良机。应修身谨慎,有重前程,为害良缘之虞。三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。福禄永在。

诗曰:为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。

此月生人,前年七月受胎,立夏节后出生。广交朋友,多才巧智。学艺能成功,奈欲望过大,心性难定。宜不懈奋斗,终保发达。义侠心强,肯牺牲自己,败强助弱,后逢贵提拔,声扬名震,卅七岁后发展,为头目之人。

诗日,一年喜乐一年忧,无须怨恨匆忧愁,最宜持济行方便,夫妇齐眉乐到头。

此月生,前年八月受胎,芒种节后出生,为人善良,性情温和伶俐。行而正道,自能成功,恐对事虎头蛇尾,无耐性,遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途,婚迁为吉,卅一岁或卅五岁后,方能大得利益。

诗曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。

此月生人,前年九月受胎,小暑节后出生。为人远达,心巧伶俐,思虑致密,艺术多能。具努力有坚定心者,终为大发达。若贪小利则失大败,重必破家庭。白手成家,难得祖业,初限难为,中年平顺未运富贵。

诗日:一生衣禄人安康,为人显达有文光。三春快东蓄家富,夫妻同居松柏长。

此月生人,前年十月受胎,立秋节后出生。心地慈善,作风仔细,为人亲切,外刚内柔,意志坚固,作事始终。少年辛苦,初限破财。对子妇烦恼,小心阴人。中年后开泰,晚年家庭园满,财源大旺。

诗曰:为人一生不须忧,少小定心有根由。家宅由园宜主管,方知福禄不待人。

此月生人,前年十一月受胎,白露节后出生,文章显达,记忆机敏,四方多艺创造巧妙。但不宜,须合夥成事,正直无私。初限幸福,中年离乱,于不意中失败,晚年福禄济美。

诗日:为人端正貌堂堂,皆因前世性温良。今生宜多行善事,自然福禄寿绵长。

此月生人,前年十二女受胎,寒露节后出生。智慧锐敏,招四方之财。恐怕聪明自误,有失仁和,宜养温柔之心,自然贵人扶持。常省过去,奋发向前,趁时乘利,自得。至四十而大发,子孙兴隆,多多顺利,晚景幸福。诗曰:此人生后大得财,钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。

此月生人,前年正月受胎,冬至节后出生。为人声音刚强,心灵艺巧,然男女多相克,夫妇难合睦,心情易变动,常为失败之因。初限不理想,晚景安逸。

诗曰:为人生来庆半余,免得灾殃祸其身,更宜持济行善事,一生衣禄睦三春。

此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生。伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害。务得人和,作事努力,名位自得。初限难为,中年灾涉,晚运大好,享子孙福。

诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他。

此月生人,前年三月受胎,小寒节后出生。为人心直口快,兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友,爱管闲事;抱负甚大,志气恢宏,心贪易遭失败。初限有福,中

诗曰:初限勤劳受苦辛,自然未后下求人。好运来时禄至,夫妇团圆寿百春。

此日生人,福禄难全,财星拱照,受人引进,事业发达,大有良机,初年平常,中年运到,利路亨通,晚景荣幸,发福之命。

此日生人,性格善良,与人和睦,身体健康,家族缘薄,离祖成家,青年辛苦,兄弟难靠,生汁,中年运天,财源广进,男主清奇,女主聪明,成立之命。

此日生人,夫妻和睦,不能偕老,子息克乏,须修身布德,初年多乖,三十有庆,受人提拔,四十盛运,左作右中,环境良好,荣华之命。

此日生人,为人多学,才知出众,少年不宜,中运财好,在家多是非,出外逢贵人,夫妻和顺,家庭圆满,活泼,快乐之命。

末运大旺,与人亲睦,贵人提拔,发达成功,父兄无靠。白手成家。

此日生人,性格多变易动,事业浮沉末定,半生波澜风霜,卅五后来佳运,事事如意,女命福禄,守身平和,乃健全长寿之命。

此日生人,性格伶俐,一生安中年成功,父母无缘,离祖成家,出外逢贵,乃富贵荣华之命。

此日生人,身体健全,性格清朗,受人敬受,须事事勉励,勤俭行善,德被乡党,中年平顺,晚景千钟,福分无量,名利长存,慈悲富贵之命。

此日生人,为人伶俐,忠诚待人,家族缘薄,离祖成家,缘和四海,少年辛苦,中年,晚年大兴,事业通达,艺术成功,安乐之命。

此日生人富有智力,意志坚固,享有决断,至中年虽有横财,不能料事,空放幸运,宜要谨慎,财源循来,福分之命。

此日生人,为人温柔,刻苦耐劳,善好勤俭,多积蓄物,少年不宜,中年大吉,将见名扬,福禄双至,晚年馀庆,家门隆兴,福禄之命。

此日生人,金运可达,福禄有馀,遵守道德,受人敬爱,贵人提拔,命运通达,大有成功,获得幸福,福禄双收,女命富贵,金运之命。

此日生人,环境良好,为人厚重,沉静不动,男人清秀,女人聪明,贵人得助,青年平常,努力前程,中年运开,事得顺调,晚年发达,厚分之命。

此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平常之命。

“此日生人,为人聪明,艺术超,琴棋达人,书诗出分。青年勤功,中年艺精,成功发达,祖业不宜,身闲心劳,忧闷之命。▲十六日生

此日生人,为人聪明,智力平凡,耐力强,少年多障害,难关重重来,善理时时机,对兄弟情薄,故六亲无告,自力更生,中年大发,发达之命。

此日生人,智能可畏,自作聪明,不容他人,性格过刚,与人不和,自好,父兄无缘,晚景大运,中年平平,普通之命。

此日生人,名利双收,成功运强,为人出众,心重,桃唇小身有暗病,苦恼自叹,应防患未然,中年平平,未运福禄,荣华之命。

此日生人,刑克上少成多劳,心身多烦,波澜重见,男人离祖,租业难富,亲朋无靠,山外得财,有贵人助,晚景大幸,昌盛之命。

此日生人,内助得力,衣禄和顺,受人提拔,待有金运,喜好投机,艺高胆大,不服他人,中年平平,事无称心,未境发达,晚福之命。

此日生人,一生聪明,情义或嘉,作享无虚,先难后易,少年多难,苦中得甘,廿五运到,良好前程,加添努力,晚景大兴,名利之命。

此日生人,心境常换,作事不定,多变多变,易与争斗勤励事业,矫正缺点,衣禄有馀,中年平平未运福到,荣华富贵,平安之命。

此日生人,为人伶俐,作事专业,有头有尾,对人亲切,四处友朋,受人敬爱,好积财宝,出外逢贵,刑克妻子,盛昌之命。▲二十五日生

此日生人,为人忠实,大有器才,喜好公益,巧理家庭,专业经营,事业发达,多管他事,易生敌对,心性未定,可得内助,晚年发达,大旺之命。

此日生人,为人仁德,慈悲心重,受人爱慕,长上提拔,立身处世,先苦后甘,作事无虚,勤俭积蓄,金运满载,幸福无疆,福贵之命。

此日生人,为人巧奇,金运缘薄,多收多出,变动无常,居所未定,出洋成功,努力奋斗,前程有馀,身体强壮,勤俭励业,成功之命。

此日生人,青年薄运,幼年病多,意志,认真作事,中年运到,积蓄金钱,自得良缘,亲朋难靠,早婚刑克,晚婚平静,求得温和,金运之命。

此日生人,为人忠厚,肯作肯劳,重义信用,与人豪杰,慷慨待人,广结社会,积财有馀。初限平顺,中年运到,晚年馀庆,幸福之命。

此日生人,性情刚果。不眼他人,造成怨城,受人攻击,与人和柔,幸运循来,少年薄运,多劳不乐。愁眉不展,至中年,运气一新,兴隆之命。

一心如命,福禄自成什么意思?可能是人应该学会顺从命运的意思。

现在有些人想要逆天改命,这是错误的,应该顺天改命,包括有些小说说顺为凡,逆为仙,这都是欠妥的说法,首先,逆就是违反规则,往往会受到严惩,逆自己,身体可能受伤,逆别人,可能结仇,逆国家,可能要死,不论从哪个角度来看,逆都不是伦常大道,是害人害己的错误行为。

因此一心如命,就是一心按照命运的安排进行修行,不羡富,不丑穷,那么你的道德和能力自然而然就会上升,要是忤逆,结果可能不尽人意。

古人说,诸事不顺因不孝,为什么呢?父母生你养你多大恩情,怎敢悖逆父母?那样自己可能好过吗?

不论和任何人相处,只要记得一个“顺”字,不要逆,你逆是害人害己,我顺着他,双赢。

这个顺也是有学问,比如别人做错事,教你跟他一起错,这个时候就不用顺了,但是可以回避他们,不理他们,如果你有这个能力,还可以劝诫他们。

一个人做错事是自己本身就有问题,但是不论是谁,好像没有谁会愿意突然之间改头换面做大好人,因此对于那些做错事的人,我们如果要行菩萨道,不管难不难,成不成,还是应该去帮帮他,但是不要给他说“你错了,你错了”,不能这样搞,你要这样就是在逆,要会顺,你只能说跟他说话,给个建议,其余的是他的事,你要是做得好,自然有人愿意跟着你学,所以说一句话,身教重于言教。

现在学佛的,求财富的好多,怎么求?奢求?巧取豪夺?这是搞错了,争取一下也好,但是也要好好修行自身,人品最重要。

好好念佛,南无阿弥陀佛。

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八字命理衣禄官禄财禄(禄字代表什么?

八字中的禄,现在正常是长生十二宫中的临官,如果甲木日主,寅是临官,遇寅就是禄位。在古典的命理书中,禄是指官禄,福禄,福是财,官是禄,命理先看化气,次重财官,无财官再看格,所以在这类命理书中要注意区分,经常禄是指官星,不一定是指禄位。

算命先生说我的生辰八字带金衣禄~我想了解是什么意思

金衣禄,禄指财源,说明你八字有财,金衣更不用说了,只要你八字和运势行至重合,便可以大富大贵

算命的说我衣禄不愁是什么意思?

每个人都希望自己这一辈子能够吃穿不愁,毕竟物价越来越高,需要的生活成本也越来越高,想要生活的好物质生活,就需要有很多的钱作为保障。现实生活中确实有些人比较幸运,他们一辈子不愁吃穿。从八字命理看,什么八字的人一辈子不愁吃穿呢?

什么八字的人注定不愁吃穿

正财星是纯物质的星曜,代表金钱、事业、固定资产、工作、妻子、薪资等。金钱能担起是财富,担不起是负担和灾难,所以命主身强正财旺的人,重视现实,讲究实际,脚踏实地,诚实守信。一个人的成功离不开脚踏实地的奋斗和坚持精神,坚持成功在于勤奋。所以,身强财旺的人生活富裕,身体健康,事业有成。

2、八字日柱为壬辰的人

大体上来看,壬辰日出生的人,命运一开始就为你铺好了富贵之路,只要你照着走,基本上不用付出太多的努力,就可以拥有富足的生活。八字日柱为壬辰的人,一般出身于富裕的家庭,生来便不用为钱财发愁,不管是安稳的生活,还是发展事业,都有不错的运气。

日坐财库的含义是指八字命格中的日元天干坐在财库之上,也就是说八字命格中的日支是日干的财库。例如:壬戌、丁丑、戊辰、辛未等日出生的人,都是日坐财库的八字命格。八字日坐财库的人财运是相当好的,只要稍作努力就会有很大的成就。

女的八字中带"碌"是好还是坏

一般原则下,八字带禄是好事情。例如;年柱带禄,祖辈富有。月柱带禄,可定为建禄格,正八格的一种,月同旺气,见财官论富贵可以,财官旺则大富大贵,无财官见食伤,即以其泄秀为喜,也是好事。日元坐禄,与财有缘,但要注意婚姻感情多变。时柱归禄,多是吉格,能安享晚年。

论禄神---(选自命书中关于禄神的记载)

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.

查法: 以日干查四支, 见之者为是.

禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

八字如果有禄有财:丰盈一生。八字如果有禄无财:祖先庇荫。八字若无禄有财:白手起家。大运流年与禄神冲克:有凶讯,小则破财,大则严重病灾不免。

女命禄神与桃花同柱:为异性多付出。禄刃同柱:特别不利财钱与姻缘。

禄神在空亡之地:称为『财库落空』,一生做事只怕是有劳无功,虚名虚利,不足取食。禄神逢冲:叫做破禄,就是一般常听所谓『破财』。禄神冲破,轻者耗财消灾,重则生命垂危;大运流年逢之,不可轻言忽视,稍有不慎,将引致无法挽救之大难。

八字有禄神入命,予人有财有富之感,一生重视钱财,有金钱观念。精神力超强,脚踏实地,多见努力。企划技术能力强,个性稍见内向,较不善交际,能得人望。

衣禄有余和衣禄不少,分别是什么意思?

衣禄有余和衣禄不少,分别是什么意思?

衣禄有余和衣禄不少,分别是什么意思?衣禄有余是指吃穿钱财绰绰有余,生活富场。衣禄不少是指钱财充裕,不差钱的意思。但是程度上不如衣禄有余强!

衣禄有足,六亲难靠,儿女早见作事如意,百事皆通,凡事宽量,心重为吉,女人计较多变,无灾厄之命什么意思说明你八字生辰命理很好呗.上上等命运.

女人计较多变,天灾厄之命是啥意思?指的是这种女人喜欢过平静安宁的生活,不喜多变。有这种生活要求的女人属无灾厄之命的女人。

求解:这些话是什么意思这还用看?说明你命硬72才死。。这辈子不缺钱。。好命一条啊??多少一斤卖啊?

女人计较多变,天灾厄之命是什么意思女人因为小事情斤斤计较,阴晴不定又善变,这样必然给生活造成一些不便,容易引起一些小的灾难/坎坷,造成命运多舛的命理。

海内之牛是什么意思这个是以生年推算人贵贱的方式,比较笼统,10天干配12地支为60年一轮回,每一年都有一种说法,比如甲天干配子地支为甲子年,就称为屋上之鼠,命运解释为:为人多学少成,有始无终,心性暴躁,幼年见灾,重拜爹娘,兄弟骨肉少靠,子有刑,男主妻大,女主夫长,可称伶俐聪明贤良之命.乙天干配丑地支为乙丑年称为海内之牛,命运解释为:为人慷慨,爱作春风,多学少成,有灾,父母重拜,九流之中,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女主贤良,纯和之命.这个就如西方的星座推命一样

甲子年生:五行属金【屋上之鼠】

为人多学小成,有始无终,心性暴燥,幼年见灾,重拜父母保养,兄弟骨肉小靠,子多刑,男人妻大而女人夫长,可谓伶俐聪明贤能之命。

乙丑年生:五行属金【海内之牛】

为人慷慨,喜爱春风,见事多学少成,幼灾父母重拜,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女人贤良,纯和之命。

丙寅年生:五行属火【山林之虎】

为人多学少成,心性不定,口快舌硬,身闲心直,手足不停不止,利官近贵,女人贤良,晓事聪明伶俐之命。

丁卯年生:五行属火【望月之兔】

为人手足不停,身心不闲,衣禄不少,性巧聪明,作事有头无尾,女人生性好静,一生安允有幸,男人福分之命。

戊辰年生:五行属木【清温之龙】

为人喜气春风,出入压群众,利官近贵,骨肉刑伤儿女不孤之命,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命。

己巳年生:五行属木【福气之蛇】

为人聪明伶俐,有功名之分,夫妻能和顺,作事如意,牛田有分,女人衣食不少,贤良待人,男人多出风头,善有计谋,英敏之才,福厚之命。

庚午年生:五行属土【堂里之马】

为人口快心直,利官近贵,衣禄丰盈,男人权柄持家,女人荣夫益子,秀气之命格,男人有带固执之性格,注重欠点,受人敬佩之命。

辛未年生:五行属土【得禄之羊】

为人有志气,一生性宽,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人持家兴旺,男人有建家立业,名显荣幸之命。

壬申年生:五行属金【清秀之猴】

为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,男人多受人敬爱,姿性英敏,女人美容艳,富贵之命。

癸酉年生:五行属金【栖宿之鸡】

为人心直公平,一生口便舌能,有藏衣禄,平稳足用,六亲冷淡,须事不中,为人平等,不贪不取,晚景旺相,女人助夫兴家立业之命。

甲戍年生:五行属火【守身之狗】

为人口快舌便,身闲心不闲,有权柄智谋,为名声远播,福禄有余,女人旺夫,生财之命。

乙亥年生:五行属火【过往之猪】

为人和顺,幼年多灾,父母有刑,但重拜无害,夫妇和合,谐老齐眉,存心中正,中年未岁,财谷兴旺,子女有克,见迟方好。

丙子年生:五行属水【田内之鼠】

为人胆大,有权柄及谋略,早年平平,中年成就,晚景大好,作事按机,女人饶舌絮刮之命言多必失,守己安分,幸福遁来。

丁丑年生:五行属水【湖内之牛】

为人和睦,衣禄不少,初年有财禄常在,晚景有剩骨肉,头女无情迟好,夫妻和顺,女人旺夫,持家贤良之命。

戊寅年生:五行属土【过山之虎】

为人猛烈,易快易冷,反目无情,早年勤俭,离祖发达,主有聪明伶俐,守其和平,以礼待人,晚年大有良机,幸福之命。

己卯年生:五行属土【山林之兔】

为人风流,一生衣禄丰足,自然善闲游,嬉戏不受人所欺,六亲冷淡,骨肉难为,妻招年长,配偶和合,女人与邻睦和,亲族贤达,长寿之命。

庚辰年生:五行属金【恕性之龙】

为人春风和气,劳碌雪霜一生,利官近贵,名利双全,衣食足用,中年平顺,晚年大兴,女人勤俭

辛巳年生:五行属金【冬藏之蛇】

为人有机谋,多随......

帮我解答一些问题前面的楼上说的就够了,

儿女刑伤说子女会有身体的伤痛

女人贤良晓事妻子贤惠懂事

具盯息不孤之命到你晚年的时候不会孤单

这八字什么意思这八字只是用天干地支阴阳五行的方式说明了和此出生年月日时的相对应的情况。没有其他意思,只是中国传统文化的载体。如想了解具体的含义,得用阴阳五行的方法推演。如下:

此命五行水旺缺火;日主天干为水;必须有木助,但忌火太多。

(农历)庚午年(马)腊月廿七卯时

八字:庚午 己丑 壬子 癸卯

五行:金火 土土水水水木

纳音:路旁土松柏木桑柘木金薄金

壬日癸卯时生,卯对日主壬水是死地,对羊刃癸水则是长生之地,所以叫做身死刃生。壬以癸为羊刃,以卯为暗乙,而乙木为壬水伤官,可克制官杀。卯位上癸水处于长生状态,乙木处于旺盛状态,壬水处于死绝之地,此命若是不通月气日主身弱,没有救助和依托,此乃夭折贫贱的命。生于巳酉丑月,印绶旺盛又无化合,命主性情孤僻,虚诈不实,但若通气身旺,遇见金气,行财运,则是贵命。若是伤官伤尽,行南方火运,也是贵命。

壬子日癸卯时生,子卯相刑,对妻子不利,但有贵人提携,所以这是财帛充裕,性格朴实的命。

五行生克制化宜忌水旺得土,方成池沼

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

五行之性水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复.

四柱五行生克中对应需补脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.

宜从事行业与方位宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

此月生人,前年三月受胎,小寒节后出生。为人心直口快,兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友,爱管闲事;抱负甚大,志气恢宏,心贪易遭失败。初限有福,中年辛劳,晚景大吉。

诗曰:初限勤劳受苦辛,自然未后下求人。好运来时禄至,夫妇团圆寿百春。

此日生人,为人巧奇,金运缘薄,多收多出,变动无常,居所未定,出洋成功,努力奋斗,前程有余,身体强壮,勤俭励业,成功之命。

福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易,立身成功。

适业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。

凶年:十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。

卯时头生,时头生人先克母,为人作事无始终,兄弟少力六亲难,离祖过房最安宁。

卯时中生:时中生人父母全,男子居宦女有福,一生富贵庆有余,六亲兄皆如意。

卯时未生:时末生人先克父,十成九败运不通,初限不达苦劳禄,老年枯木再生......

算命的说五演上九个字是什么意思,八字高又是什么意思30分出生年月日时:(公历)1951年2月4日16点 此命五行木旺缺火;日主天干为木,生于春季;必须有火助,但忌土太多。

(农历)辛卯年十二月廿八 申时

八字:辛卯 辛丑 乙亥 甲申

五行:金木 金土 木水 木金

纳音:松柏木 壁上土 山头火 泉中水

五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,

慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家俱,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,

植物性素食品等经营和事业.

乙日甲申时生,命中有官有印,乙以申中庚金为官星,以申中壬水为印绶,自身有所寄托,且月通金气或水气,命主尊贵;否则,自身虚弱,官星重重,即使显贵,也不能长久。

乙亥日甲申时生,时支申落入空亡,对儿女不利。生于秋天,任六卿之职。生于亥月或卯午未月,都吉利。

此月生人,前年三月受胎,小寒节后出生。为人心直口快,兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友,爱管闲事;抱负甚大,志气恢宏,心贪易遭失败。初限有福,中年辛劳,晚景大吉。

诗曰:初限勤劳受苦辛,自然未后下求人。好运来时禄至,夫妇团圆寿百春。

此日生人,青年薄运,幼年病多,独立意志,认真作事,中年运到,积蓄金钱,自得良缘,亲朋难靠,早婚刑克,晚婚平静,求得温和,金运之命。

一面酷酷的说:背叛爱情者死。一面对着诱惑意乱情迷。

静谧的躺在黑幕做成的床上,想像著充满狂野性感魅力的情人。

你是能对唯一情人钟爱不渝的人

多年深爱一个人是你的特征;且很珍惜与对方亲密相处的时光,甜蜜型的人才能符合你的期望.一直对你充满温柔,想和你黏在一起的情人,才能与你长相厮守;从你的表情即可明了你心意的是最佳恋人.

**你的理想对象是天真甜蜜的人**

天蝎若喜欢上一个人,谈起恋爱就少了理性,但纯情指数也随之高涨。......

算命,书中“衣禄不亏”是什么意思?高人指点

衣禄在古代有俸禄的意思。

所以,这句话是不缺钱的意思。

不过,这种命说不上好,上面还有福禄双全和三星高照或者吉星高照。

以上就是八字衣禄好是富贵的意思吗的详细内容了,不知道您从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。下次访问本站也可以百度搜索:日历163 就可以直达本站啦。

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羊年刘姓男宝宝起名?如果你对这个不了解,来看看!

山东省诸城市刘墉祖籍及刘氏家族,下面一起来看看本站小编瑞金赋能公益给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

刘墉祖籍及刘氏家族——刘氏文化

在编修《东港区志》过程中,发现了一份明代万历四十八年(1620年)的记述清代刘墉的始祖的族谱,激起笔者浓厚兴趣。

刘墉是中国历史上著名廉吏之一,同时刘氏家族在“康乾盛世”,以刘统勋、刘墉、刘镮之祖孙三公二宰相,轰动朝野,成为中国文坛文学创作百用不厌的历史题材,如《天下粮仓》、《刘公案》、《宰相刘罗锅》、《和珅挨打》、《江南围》等众多故事在民间广为流传。

刘墉与日照的关系,查阅清代《日照县志》、建国后的《日照市志》等史料,皆无有关记载。笔者深深感到,这既是一项历史空白,又是今天东港区、乃至日照市经济、社会事业发展不可多得的一大人文资源,有着可开发利用的巨大价值。

为此,笔者通过实地调查,寻根溯源,走访了诸城、高密、潍坊、临沂等地村镇的刘氏后裔德高望的重长者,拜访了大学、博物馆的有关专家教授,广泛搜集了明、清两代史料,经初步整理,草成此文,以飨读者。以期挖掘历史文化资源,为经济建设服务。

由于作者水平等制约,不妥之处,则俟各位方家斧正!

明太祖朱元璋(1368—1398年)为巩固初建的大明江山,采取的重要措施之一,就是在明初有组织地组织了中国历史上规模最大的移民活动。

明代大规模的移民活动,有其深刻的政治背景和自然原因。

宋金、宋元及金元之间的战争,造成人口大量流亡。一方面使北方人口大量南迁,另一方面,战争不断、大的瘟疫流行,人口死亡甚多,加之游牧民族重牧轻农政策,使北方地区荒芜人烟。

元末明初的连年战争,先是明军与元军殊死的博斗、后是燕王朱棣与建文帝残酷的争夺皇位的“靖难之变”,加之大规模的兵灾期间,天灾连年不断。水灾、蝗灾、旱灾轮流发作,……广阔的山东、河南、河北等北方地区,“白骨露于野,千里无鸡鸣”,人烟稀少、虎豹出没、土地荒芜,甚至沦为“无人区”,军民粮食短缺,财政收入剧减。

而在南方,宋元以来的地主豪富势力日盛,左右地方官吏,威协朝廷;在沿海,倭寇在从辽、山东到福建、广东的漫长海岸线上屡犯海疆,登岸剽掠;在漠北,新建王朝在元残余势力包围中。直接威胁明王朝统治。

面对内忧外患,朱元璋采纳了知州苏琦(《明太祖实录》卷五十)、户部郎中刘九臬(《明史.食贷志》)、国子监宋纳等人的建议,采取了移民和军、民屯田的政策,以加强北部边防,开垦荒地,保障军民用粮,恢复农业生产。

朝廷数次颁布了迁徙贫民流民垦荒、“迁大户实畿辅”、屯田戍边的诏命,让数百万人告别了洪洞大槐树、告别富庶的鱼米之乡苏杭、沿海……地少人多的“狭乡”居民徙迁往地多人少的“宽乡”——北方地区、 淮河流域。形成了中国历史上的一次人口大迁移。

山东的众多镇村就形成于这一时期,众多居民从晋、浙、苏、豫、皖(南直隶)等地迁入。

江南直隶南京徐州府砀山县大刘村(今属安徽)居民刘思源众族人(按年代推算应为祖、高祖辈,以刘思源为始祖的原因见下文),遵奉朝廷诏命,于洪武三年(1370年)踏上了北向移民之路。

刘氏众族人一行循道迤俪北去,来到群山巍峨的甲子山西北十公里、今日照市东港区黄墩镇与莒县交界处,打量了一下这里的地形地貌。只见这里群山环绕,涧水涓流,花草茂密,树木繁荫。涧泉边参天古树上,住着一窝喜鹊;涧边山岭,两翼宽阔,北高南低,象一只传说中的凤凰……果真是个好地方,于是便在这儿定居下来。后人为这里取名喜鹊窝,后因祖居失火,住宅西移,改称草涧。

这就是日照西部刘姓的始祖。

大明万历四十八年(1620年)的日照刘氏家谱(注:2003年在日照市东港区三庄镇卜落崮村刘禄后人处发现),记载了这一历史情况,记下了这一刘氏家族的大事:

“我刘氏自汉隶籍于莒,由来久矣……委因元社将屋,我祖见机,迁居徐州府砀山县大刘家村。红巾(徐刘)乱起,我祖逃居东海当芦村。至熙朝洪武三年,下旨迁民,我祖复由东海迁居日照喜雀窝”。

民国十三年(1924年)的一幢石碑记载:“我刘氏原籍江南徐州砀山大刘家村,明成化年间(1465—1487年),始祖思源公迁日照草涧庄。生我二世祖福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚兄弟八人。”

时间到了天顺年间(1457—1465年),刘家人丁日盛。家里一场意外火灾,几乎烧掉了一切。面对这场意外,刘思源决定让儿子们先分开,四处谋求生路,只留四子刘僖与刘思源留守故里。

明谱记载:“天顺年间,该村(注:日照喜雀窝)被火……成化年间(宪宗1465—1488年),我高祖(注:从日照喜雀窝)移居草涧庄(与喜雀窝相距里许),生福、禄、寿、喜、诗、书、忠、厚兄弟八人。余与弟君质修谱,断以思源为始祖,以福、禄诸祖为二世焉。虽然,惟喜祖仍住故里。如福、禄二祖,同迁大刘家沟。福祖又避匪,率三子恒公迁居诸诚逄哥庄,将长子志干、次子志贞托付于我二世祖禄。寿祖分居刘家庄子。诗祖分居洙洲庄。书祖分居西刘家沟。忠祖迁居兰山全刘庄。厚祖迁居沂水刘家店,分支卜全庄。”

碑刻记载:“福、禄二公同迁刘家沟(今三庄镇刘家沟),福公弘治年间(孝宗1488—1505年)又迁诸城逄哥庄(现属高密市)。寿公迁刘家庄(今三庄镇刘家庄)、诗公迁注州(今黄墩大株州)、书公迁莒县、忠公迁临沂、厚公迁沂水,族谱备志。惟我禧祖仍住故里。”

经过几百余年的子孙繁衍,到现在,故里刘禧后人已是人丁兴旺,有3000多人的大家族了。

刘福后人,清嘉庆十九年(1814),即九世孙刘墉卒后10年其族重修家谱时,女性及移居外省、外地未入谱者不计在内,刘氏家族已繁衍十四代,其家族已有822人。

明谱的发现,不仅重现了世远年湮于史海的一段家族史、民族史,而且填补了刘统勋初立其诸城族谱时无法上溯的一段历史。

刘统勋在丙子年(高宗乾隆1751年),即其祖刘福迁移到诸城县250余年始创家谱,在凡例中说:

——吾家自前明弘治年间始祖讳福公迁诸城后,至祖讳恒公,家谱因遭兵烬,中间世次莫考。故列祖讳恒公为第二世。

——族谱刊于都中,丙子冬间,凡我族人有游宦他省及在家乡者,其新生男口名字家邮未及致,盖不谱载。…………,盖未及载,容后纪——统勋谨识。

逄哥庄地处袤阔的胶莱平原上,土地肥沃,明属青州府诸城县。刘福来到这里,先是为人做耕种收割的帮工,人勤快,吃苦耐劳,赢得主家的喜欢,并被主家留下,定居下来。经过几代人的创业,家境从贫穷渐至小康。传到第五代,即刘墉的高祖父刘通,已考中了秀才。第六代刘墉的曾祖父刘必显,已考中了进士,当上了户部广西员外郎,是刘氏在外任职的第一任高官。到刘墉的祖父刘棨,已官至四川布政使,刘棨二哥刘果官至江南学政。父亲刘统勋,官东阁大学士,四库全书总裁。刘墉父辈中、同辈、子孙辈为官者就更多了。

清代嘉庆十九年(1814年)刘家重修家谱时统计:从刘福五世孙刘通科举考得秀才算起,全家先后科考得中198人,其中进士11位,举人35位。科考取中者,约占其家族男丁比例的百分之二十五;考取进士、举人者又占科考人数的百分之二十五还多。

在官位上,自清顺治初年六世孙刘必显步入仕途算起,至道光末止的六个朝代中,七品以上的官员就出了73位,接近家族男丁总人数的百分之十。出任的官职,从知县、知府、道台、学政、布政使、巡抚、总督、御史、尚书直至内阁大学士、军机大臣各个级别的重要官职都有。尤其值得一提的是:到了第八代上,竟一门出了“文正”公刘统勋、“文清”公刘墉、“文恭”公刘镮之,祖孙三公二宰相,轰动当朝上下。成为书香门第,名门望族。

在刘墉以优异成绩殿试结束后,乾隆皇帝欣然御赐“海岱高门第,瀛洲新翰林”予以鼓励。(海岱:大海到岱岳,指当时青州府所辖地域)。

是什么力量造就了刘福后人的“海岱高门第”?

这要从刘墉的曾祖父刘必显说起。

刘必显,字微之,号西水,为刘家第一个进士。生于明万历廿八年(1600年),明朝天启四年(1624年)中举,清顺治九年(1652年)中进士,卒于清康熙卅一年(1692年),享年92岁。他的官位不算显赫,仅做到员外郎,但他为官清廉,正直有胆识。在他晚年,对后人立下家训:“当官清廉、积德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、丧事从简”。他为后世晚辈的成才建立了规范。

他十分崇向教育。他认为:“教家之道,千条万绪,非言语文字能罄述。然以身教者从,以言教者讼。教子之方,莫要于读书。必能读书乃能明理,能明理始能成器,始能保家,至进取成名。登科、发甲,固视乎命运。然其家三世读书而发始达者十居八九;若先世目不识丁,而其身崛起田间,至登甲、乙榜者,百中仅一二焉。俗语所以胡‘书读三世发’之言也。”

良好的家教,使刘氏子孙不依赖父辈,树立了较强的自尊心和进取心,一个个成为学富五车的饱学之士,这使刘统勋、刘墉父子能先后被皇帝钦点任《四库全书》总裁、副总裁,统领四千三百多人,编纂经、史、子、集一万二百四十六种,把中国古代的学术文化典籍,几乎包揽殆尽。

刘必显归里后,常住槎河山庄(今属五莲县,刘家槎河一带)。刘统勋兄弟们、刘统勋、刘墉父子多在此读书用功过。爱屋及乌,他们对这个杜鹃花盛开、“月明星影窥窗际,夜静溪声到枕时”,给他们人生打下良好基础的地方,感念至深。曾请当朝名家绘制了《槎河山庄图》,并请纪晓岚等众多名流题写咏吟诗篇,极一时之盛。

“清廉做官”,子孙们恪守了这一家训。

刘必显有四个儿子。长子刘桢,次子刘果,三子刘棨、四子刘棐。

刘桢字世卿,号石斋,贡生,考授从六品;

次子刘果,字毅卿,号木斋,顺治十一年(1654年)中举,康熙三年(1664年)中进士,第六年授山西太原府推官。康熙六年改补直隶河间县知县。康熙八年为刑部江南司主事。康熙十二年升四川司员外郎。康熙十八年升江南提学道。

三子刘棨(1657-1718年,刘统勋之父),字弢子,号青岑。康熙十四年(1665年)十八岁中举,十年后中进士。康熙三十四年(1695年)任湖南长沙县知县。康熙三十七年(1698年)擢陕西西宁羌州知州。康熙四十一年(1702年)升宁夏中路同知。后补湖南长沙府同知。康熙四十九年任天津道副使。一次在天津迎驾时,诏许从官恭瞻。因奏其兄刘果在河间县任知县时受到“清廉爱民”褒奖的事,并顺便请求康熙皇帝赐书。康熙帝十分高兴地赐写了“清爱堂”这三个字。从此,御赐“清爱堂”便成为了刘墉家族的堂号。

康熙四十八年(1709年),九卿应诏举廉能吏员,以知府被举者,唯刘棨与陈鹏年二人。《清代名人传略》称其为“是当时以清廉闻名的几位官员之一,声望与陈鹏年同等”。

刘统勋(1698-1773年),他自清雍正二年(1724年)中进士,入仕途。他“服官50年,家原有田数十亩,茅舍一处,未增尺寸。及卒,乾隆皇帝悲痛异常,当日亲临祭奠,晋赠太傅衔,赐祭葬,入祀贤良祠,谥文正。柩归故里前,诏令沿途20里以内的文武官员,均至灵前吊祭”。

他一生虽然位至东阁大学士、军机大臣等显官要职,是乾隆朝最受乾隆器重的重臣之一;是清朝最有建树的几位水利名臣之一,做了许多大事,可他没有给后人留下富足的家产,家里没盖楼堂瓦舍的阁老府,门前和祠堂里没有炫耀官显的旗杆,茔里没有歌功颂德的石碑,就连当时皇帝御赐他祖茔的蟠龙石碑也没有树起来。这都是尊其祖父家训办的,他只给后人留下了一个清官的美名流传至今。

刘墉,就是生活在这样一个能够听到历史脚步前行之声的家庭里。

在刘墉谢世后,清礼亲王昭木连在《啸亭亲录》一书中尚有这样一段追忆文字:“刘文清公墉为文正之子,少时知江宁,颇以清介持躬,名播海内,妇人女子无不服其品谊,至以包孝肃比之。”以一介知府,而获全国声誉,甚至以中国历史上最有名的清官包公来比拟他的正直、清廉,可以怎样想见刘墉在江宁知府任上该是怎样励精图治、与利除弊,又该是以怎样的高明手法与南京这一数朝古都内的大户贵戚们做斗争,才赢得了这一声誉的(史有详细记载)。以致后人有妇孺皆知的《江南围》、《刘墉私访》、《刘公案》等相声、戏剧。目睹王公大臣、豪门权贵竞相夸侈,炫耀富贵的厚葬之风愈燃愈烈时,刘必显不为时风所动,为子孙订下遗训:“凡我儿孙不必厚葬”。

刘必显让刘氏子孙们把一笔笔“财富”留给了老百姓!留给了清王朝!

也同时使刘氏子孙们“独善其身”,走出了在同时代与和珅等人命运不同的从政之道。

透过《清代七百名人传》等历史记载,让我们再回到300年前,听历史老人再讲述一个个“海岱高门第”里的“父母官为民荡产”、“不拘一格荐英才”、“浓墨宰相”……的故事。

刘棨在任陕西宁羌州(今陕西省汉中市宁强县一带)时有一段动人的故事。康熙三十七年(1698年),刘棨由湖南长沙知县升任陕西宁羌州知州。恰逢关中大旱,荒年歉收。上任途中,只见逃荒要饭者成群结队,百姓面黄肌瘦,衣不遮体,饿死者新坟四处可见。触景生情,不觉吟出“迢迢车马奔长安,满目凄凉不忍观,十里路逢千百冢,家家哭声不一般”。面对百姓的困苦和官府束手无策,他甚不安。

不幸的是,他上任的地方,连年歉收,州已无粮可赈,灾民度日如年。“无论如何不能再饿死人,先向附近无灾区借粮”。宁羌北依秦岭,南枕巴山,层峦叠嶂,沟壑纵横,难于运输。刘棨发动饥民,凡运一斗者给三升,不十日,就运粮三千石。在发放赈粮时,他对知县说,:“此粮是借粮,倘若秋收后百姓不能还,我得变卖家产还上。”由于措施及时得力,救灾工作进展很快,使很多饥民得以存活,灾情得以缓解。

宁羌土地瘠薄,百姓收入很低,贫苦农民很多。遇上灾年,多数百姓饭都吃不上,根本没有能力交纳国家的赋税,更谈不上归还贷粮。因此,州中没有能力交纳国家赋税和贷粮的困难户很多。刘棨深知老百姓的困难,就写了封家信,叫四弟刘棐,把他家中的地快快卖掉,立即把钱送到宁羌。

刘棐接到兄长的家信,知道兄长在任上为老百姓卖地付债,心情很急,他知道,兄长家的地产并不多,就是全卖了,也解决不了众多百姓欠国库的债款。经过反复考虑,他为了支持兄长的正义事业,就把自己的土地也卖了一些,把两家的卖地钱,一同寄到了宁羌州署。

刘棨兄弟二人,变卖家产,为州中百姓付债的消息,不翼而飞,在百姓中传遍,特别是那些吃到粮食而能存活下来的人,更是感动得热泪盈眶。

州中稍富裕的人纷纷捐钱,要知州刘棨赎回家产。刘棨说,“我既食皇上俸禄,理应尽职尽责,看到大灾之年存活下来的人,吾心足矣,岂敢再有他求”。有人关心地问道,“那你的子孙后代咋生活”。刘棨说,“子孙强似我,要地待如何,子孙不如我,要地待如何”。

众人不甚理解,问,“大人,这是什么意思?”。刘棨说,“子孙比我强,知书达理,光明正大,当好官,吃国家俸禄,要地如何?子孙不如我,贪赃枉法,罢官抄家,要地又如何?养了为民的子孙,把许多地产留给他,养成好逸恶劳、不能自力更生,甚至者不务正业,地产再多也守不住。教育后人自力更生,奋发创业,不依靠祖上的遗产过日子,这才是长久之计”。众人无不为佩服其高瞻远瞩,更为其宽阔的胸怀和大仁大义所感动。

为提高当地百姓的收入,刘棨在多次的翻山越岭,现场实地调查中,他发现当地的山上生长着很多柞树,根据在老家山东的经验,叶子可以养柞蚕。他马上从山东老家,聘请了许多养柞蚕能手,带着蚕种到宁羌,教老百姓养蚕。几年后,养蚕户越来越多,他又教百姓抽丝织绸来发家致富。百姓为感念这位父母官,就把织成的绸子命名为“刘公绸”。深得百姓拥戴。

因果轮回有其封建色彩。刘棨的多年以德治吏,一方面严守祖训,言传身教,为儿孙树立了榜样,另一方面,却隐隐昭示了儿孙有所作为的内在原因。

刘统勋屡掌文衡,是选拔贤才极多的贤相之一。在人生境界上,他还是一位器识宏远、慎终追远的智者。

乾隆皇帝作为中国封建社会的一位“圣明君主”,“康乾盛世”缔造者,尤其懂得思想统治的重要。在继位之初,就开博学鸿词科,扩充科举取录名额,搜罗天下人才,为他的治国效劳。同时开馆修书,先后完成了典章制度的史籍《清三通》(《皇朝通志》、《皇朝文献通考》、《清通典》)等一大批史籍的编纂。到了他继位30年以后,更要宣扬起封建统治的文治武功,进一步笼络天下的文人学子,他下决心要编纂一部囊括中国古今图书典籍的大丛书。在规模上,不但要超过康熙、雍正时编辑的类书《古今图书集成》(一万卷),而且要超过明代的《永乐大典》(二万二千八百七十七卷,凡例、目录六十卷),创中国亘古未有之伟业。可是,中国历史悠久,文化灿烂,历代书籍浩如瀚海,若想成此大业,非有学识渊通、博闻强记而且年富力强的奇才,才有可能担此重任。

乾隆思来想去,将朝野的文人学士,一个个地排队,确信东阁大学士刘统勋能担总裁之任,并由其他大学士以及各部尚书协理,头脑中形成了总裁、副总裁一班人马的考虑,但总纂一职却无人能够胜任。

这天,乾隆皇帝又把内阁大学士兼军机大臣刘统勋召进宫来,廷议由谁担任总纂一职,皇上叹道:“古来兵家常云,千军易得,一将难求,这编纂四库全书一事,乃千秋伟业,比疆场征战更难啊!朕沉思已久,难道以中国之大,竟无一人堪当此任吗?”

刘统勋早就有心,想在皇帝面前举荐纪晓岚,但这位东阁大学士,久在朝中为官,当然是老于世故,思虑极其周密,他想到纪晓岚是带罪发配之人,掌握不好时机,反倒事与愿违,于事无补。如今见皇上思贤若渴,正是为纪晓岚奏请开释的好时机,便慢吞吞地说道:“圣上乃真龙天子,当朝以后,天下太平,四夷臣服,可谓国泰民安,万民乐业,为旷古未有之盛世,文治武功,皆胜于往昔,今圣上创千秋之伟业,成万世之宏章,地辅天助,定早已降下堪当此任的辅臣。只是老臣愚钝不慧,不敢贸然荐举。”

乾隆从刘统勋的话中,听出刘统勋已物色了人才,便催促说道:“看来你心中已有人选,何不从快奏来?”

刘统勋看皇上急切地催促,欲擒故纵,更不肯直截了当地说出来,向皇上笑着说道:“哪个朝代都有杰出的人才,但往昔各代,皆不可与国朝相比。依老臣看来,堪当此任者,已侍奉圣上多年,也深得圣上垂爱,只是这位才子远离圣上几年,圣上一时想不起来罢了。”说到这里,刘统勋又故意十分惋惜地叹了一口气。

乾隆看刘统勋胸有成竹,而又有意绕弯子,便又催促道:“老爱卿,此人是谁?你快快为朕奏来!”

“圣上操劳国事,日理万机,此人又久居边塞,所以圣上一时想不起来啊!这人就是学富五车,才高八斗,当过侍读学士的纪晓岚啊!”

乾隆听刘统勋说完,若有所思地沉默片刻,然后问道:“老爱卿,难道你是有意为他说情来啦?”

刘统勋连忙下跪说:“圣上明鉴,臣蒙圣上恩宠,处以高位,自当鞠躬尽瘁,报效万岁隆恩。几十年来,臣以国事为重,忠心耿耿,今万岁爷求贤若渴,臣若知而不言,埋没了人才,岂非罪在不赦。臣尝思古人尚能‘内举不避亲,外举不避仇’,今吾皇万岁乃贤明圣主,广开言路,故而老臣敢直言以陈。纪昀虽是臣的门生,但他更是圣上的宠臣。丁卯顺天乡试,臣蒙圣恩主其事,为国选优拔萃,不敢稍有懈怠,看到纪昀的才华出众,列榜首之人,非他莫属。中进士之后,他恭敬侍上,深得圣上嘉许。戊子年坐‘泄盐’案发戍乌鲁木齐,乃圣上英明,爱惜英才,免其死罪,宽大至极。他在西域军中,也勤奋不已,并深为泄盐事愧悔,一旦赦免回京,定能不负圣上隆恩!”刘统勋侃侃奏来,入情入理,乾隆听着不由得频频点头。

这三年的工夫,内廷没有纪晓岚走动,乾隆总感觉缺点什么,遇有许多事情时常想,要是纪晓岚在朝中就好了,尤其在诗、联属和之时,更感到如此。但皇上也有他难言的苦衷,不好将纪晓岚马上召回京城。自从动了纂修四库全书的想法之后,皇上也在想着,由纪晓岚主持总纂,恐怕是最为合适的人选了。现在刘统勋奏请,正合本意。乾隆也正好顺水推舟,堵住和珅等一帮人的嘴巴。乾隆说道:“看在老爱卿的面上,朕赦纪昀回京。”

于是,乾隆颁下诏书,要纪晓岚火速回京。这年六月,纪晓岚回到了北京。成为《四库全书》的总纂修官。

四库全书的编校,是中国文化史上的一件大事,也是乾隆年间的一个盛举,对于纪晓岚来说,则是他一生的主要成就。

纪晓岚日坐书城,博览群籍,寻章逐句,从《永乐大典》搜辑散逸,尽读各行省进献书籍,极尽艰辛。整整用了8年时间,删定润色完成了《四库全书总目提要》(又称《四库总目》、《四库提要》)200卷、创编《四库全书简明目录》20卷,收正式入库书三千四百五十八种,存目六千七百八十八种,总计一万二百四十六种,七万九千三百三十七卷,装订成三万六千余册。《提要》著录基本上概括了清代中叶以前中国的重要著作,这万余部典籍的提要,“门类允当,考证精华”,对了解中国古籍,研究中国古代文化,有着极其重要的意义。前后用了近20年时间,《四库全书》最终告成。

清代早、中期的康熙、乾隆年间,康熙、乾隆二帝对董其昌、赵孟 的书法格外垂青和倡导,使“二王”(王羲之、王献之)以来的贴学,继明末中兴之后延续了一百余年的兴旺局面,出现了王铎、刘墉、王文治等一批帖学名家。与此同时,官方书体——“馆阁体”形成,在科举制度对应试中皆以小楷书写,并规定用墨要乌黑,结体要方正,点书要光泽。

《中国通史》(蔡美彪,10卷583页),记载:“清代书法——刘墉处于帖学碑学交替之际,被称为融会历代诸家书法之集大成者,笔笔力厚骨劲,气苍韵遒,极为后代书论家推重”、有“浓墨宰相(刘墉)、淡墨探花(王文治)”之称。

刘墉书法外表朴拙,内涵深厚。刘墉与翁方纲、铁保合称清朝书法三大家。又与成亲王、翁、铁合称四大家。其诗歌创作与艺术,在清亦享名,然与政绩皆为书名所掩。

随着《天下粮仓》、《宰相刘罗锅》等电视剧、京剧等文学作品在全国电视台及华人世界的热播,“罗锅宰相”的一些书法遗存于世的书法作品也引起了很多人的重视,刘墉的书法真迹、著作等也随之身价大增。

【刘统勋】 刘统勋(1698-1773),字延清,另字尔钝,清内阁学士,刑部尚书,高密县逄戈庄(原属诸城)人。

他1724年(清雍正二年)中进士,入仕途。1729年任湖北乡试正考官。1736年升内阁学士,署刑部右侍郎。次年,任刑部左侍郎。1741年9月,被提拔为右都御史。

1746年3月署漕运总督,9月还京。1747年充顺天府乡试正考官。1748年3月,受命同大学士高斌查办山东赈务。5月,先后至济南府德州哨马营、东昌府及聊城县运河东岸、泰安府东平县戴村坝以及沂河西岸江枫口,改坝浚河,成绩卓著。1749年12月,迁工部尚书,继而兼翰林院学士,又迁刑部尚书。1752年以查验通仓短少米石不实被免职留用。

1753年9月,铜山一带黄河决口,他奏陈疏防之策,绘图以进。朝廷据图令其随地规划堵御。黄河复归故道,朝廷嘉其绩,令与策楞、舒赫德一并叙升。他十视河坝,两修海塘,前后奏章数十起,皆中机宜,剔除积弊,利于民生。河南百姓为之立祠于黄河南岸。

1754年,朝廷加刘统勋为太子太傅。协办陕甘总督事务,赐孔雀翎。朝廷命他巡视巴里坤、哈密驻兵,正遇睦尔撒纳(回部首领)兵扰伊犁;定西将军永常自木累退师巴里坤。他据此上奏,请弃巴里坤,退守哈密。朝廷震怒,即行革职押解回京。其子亦被拿交刑部,家资充作军用。未几,从宽免罪,命他以司员办理军需,效力赎罪,1756年补授刑部尚书,发还本籍家产。

1757年5月,云南巡抚郭一裕怂恿总督恒文购金制鑢,他受命前往审查。得实后,皇帝赐恒文自尽,令将一裕发往军台效力赎罪。12月晋太子太保。翌年正月,迁吏部尚书。1759年2月,西安将军都赉克扣军饷,由他往查,按律被斩。又与巡抚塔水宁会审山西归化将军保德、同知世图侵吞公款案。奏议如实,保德受斩。

1761年,他受任东阁大学士兼管礼部事务,继又兼管兵部事务。1763年,兼翰林院掌院学士,任尚书房总师傅。1765年,兼管刑部事务,充国史馆总裁。1768年12月,他70岁,乾隆帝赐御书赞元介景匾额。

1773年任四库全书总裁。11月卒,年75岁。有子墉、孙镮之。著有《文正公诗集》。

家原有田数十亩,茅舍一处,服官50年,未增尺寸。及卒,乾隆皇帝悲痛异常,当日亲临祭奠,晋赠太傅衔,赐祭葬,入祀贤良祠,谥文正。柩归故里前,诏令沿途20里以内的文武官员,均至灵前吊祭。

刘统勋不仅是刘氏家族中最大的官,在清史上他是一个占有相当地位的政治家。《诸城县续志》评价说:“刘统勋刚毅笃厚,久值机密,襄赞纶扉,随事献纳,推贤黜奸,为百余年名臣第一”。在乾隆中期,他是最有名,最有远见卓识,最公正无私的政治家。

【刘 墉】 刘墉(1719-1805),字崇如,号石庵,清朝官吏,书法家,高密县逄戈庄(原属诸城)人。大学士刘统勋之子。

1751年(乾隆十六年)中进士,入仕途。1755年(乾隆二十年)10月,其父(时任陕甘总督)以办理军务失宜下狱,他时任翰林院侍讲,亦遭逮治,逾月获释,降为编修。次年,提安徽学政,任职3年,调任江苏学政。1762年(乾隆二十七年),任山西太原府知府。1765年(乾隆三十年)升任冀宁道台。次年因在太原知府任内失察阳曲县令段成功贪侵公帑,坐罪革职拟死。诏免,发军台(清廷设在边疆的邮驿)效力赎罪。次年赦回,仍授编修。1770年(乾隆三十五年),迁江西盐驿道。1772年(乾隆三十七年)擢陕西按察使。翌年,因父逝世,归籍丁忧。

1776年(乾隆四十一年)初还京,授内阁学士。10月任四库全书馆副总裁。翌年,复任江苏学政。在此任内,他劾举徐述夔著作悖逆有功及督学政绩显著,擢湖南巡抚。时值该省多处受灾,哀鸿遍野,贪官污吏猖獗,民怨载道。他严劾贪官,勘修城垣,革除陋习,抚恤灾民,颇有政绩,升都察院左都御史。

1782年(乾隆四十七年)4月,充任三通馆总裁,5月,为吏部尚书,奉旨审理山东巡抚国太(皇妃伯父)结党营私、贪脏舞弊案。他至山东境内,化装道人,步行私访,查明事实。山东连续三年受灾,而国太邀功请赏,以荒报丰,开征时,凡无力完纳者,一律查办,并残杀进省为民请命的进士、举人9名。及至济南,经审问查清,国太已知贪赃案发,遂凑集银两妄图掩饰罪行。他如实报奏朝廷,奉旨拿国太回京,并开仓赈济百姓。时皇妃已为国太说情,有的御史从旁附合。他遂以民间查访所获证据,历数国太罪行,据理力争,终使国太伏法。

1797年(嘉庆二年),他升任东阁大学士。1799年(嘉庆四年),奉嘉庆皇帝旨,办理文华殿大学士和珅结党营私、勒索纳贿一案。他不畏权势,立即查明和珅及其党羽横征暴敛、搜刮民脂、贪污自肥等罪20条,回奏朝廷。皇帝处死和珅,并没收其家财三分之二(白银二亿三千万两)入官。不久,嘉庆皇帝加赐他太子少保,后命其充任会典馆正总裁。

他外娴政术,内通掌故,博通经史,长于古文考辨。曾三次兼署国子监,数任乡试、会试正考官。又筹办编撰过《四库全书》、《西域图志》和《日下旧闻考》。并擅长书法,其书貌丰骨劲,味厚神藏,有“棉里裹针”之妙,与翁方纲、梁同书、王文治、铁保等齐名。其中部分墨迹,由其侄刘镮之整理,摹勒上石,以《清爱堂石刻》刊行。著有《刘文清公遗集》17卷及《刘文清公应制诗》1部。

【刘镮之】 刘镮之(1775—1821),字佩循,号信芳。

三岁丧父,自幼由伯父刘墉抚养教育。18岁中举,28岁中进士(1789),任翰林院庶吉士。1799年(嘉庆四年)出任浙江学政,十月迁詹事府詹事,诰授资政大夫。次年擢内阁学士兼礼部侍郎。1801年(嘉庆六年)迁兵部右侍郎,七月转兵部左侍郎。1804年(嘉庆九年)正月命提督江苏学政,六月调吏部右侍郎,仍留学政任,诰授荣禄大夫。1807年(嘉庆十二年)任顺天学政。嘉庆十五年(1810)六月充浙江乡试正考官,八月命提督江苏学政。次年擢兵部尚书。1813年(嘉庆十八年)署刑部尚书兼顺天府尹。兼任不久,大兴人林清领导的起义,潜入北京,由太监接入皇宫,失察,应降职。皇帝加恩留任。1814年(嘉庆十九年)调任户部尚书。1815(嘉庆二十年)将伯父刘文清书法凑集出版。1817(嘉庆二十二年)嘉庆皇帝从热河秋猎回京,镮之入见,皇帝诘问:“为何奏事不多?”又问“怎么不及时捕教匪?”镮之不能对。皇帝责其玩愒(憩),降为侍郎候补。次年年底迁都察院左都御史仍兼管顺天府尹。1820年(嘉庆二十五年)春任兵部尚书。道光皇帝嗣统,调任吏部尚书,加太子少保。次年卒于官,赐祭葬,谥“文恭”,《清史稿》有传。镮之居官清廉,卒后,道光皇帝谓其“明白敢言、深为悼惜”。

总的看来,刘镮之官做得甚大,也深得皇帝宠信。但时局多变,朝廷上下实心干事的人愈来愈少。镮之也难脱俗,与其祖辈相比,就平庸许多,这也是整个刘家衰落与时代衰敝丛生相互作用的结果。

九、日照刘氏祠堂建立始末

为凭吊刘墉的公德,刘墉的族人出资在祖籍草涧建造一座刘氏祠堂,草涧的刘氏族人也发动筹集建祠银两和征集能工巧匠建祠,逄哥庄北寺刘墉族人亲自派人监工。建祠在清道光年间(具体年份不详)。刘氏祠堂坐落原村南始祖思源墓地东侧,与思源公墓地依次排列,祖林古柏参天。林地东侧一棵古槐,树粗两人合抱,树高三丈有余。林前有一块几千斤重的大白火石。思源公后裔遍布诸城、临沂、莒县、沂水以及江苏赣榆等全国各地。“四清”以前,常有各地刘氏后裔来草涧祖墓祭奠、凭吊。社会上也称“大白火石刘”,现在大白火石尚在原处。

刘氏祠堂建地一亩二分,祠堂正堂为三间,砖木结构,重梁挂柱。壁内朱漆粉刷,祠堂东西两挑檐爬爬狗依次排队(爬爬狗张着口),祠堂东西两山尖,安着钢杈守。祠堂院墙是用青砖砌成的花墙,院内有两棵黄洋树,分植在祠堂正门两侧,有三棵银杏树,其中两棵大的直径有六十多公分,高两丈有余,还有柏树数株。祠堂内的仪仗是由刘墉家族的族长专程护送来的,皇帝御赐恩典的半台銮驾陈列祠中。祠堂正面悬挂着长1.8米,宽0.9米横匾一块,上面五个烫金大字“御赐清爱堂”。祠堂正中安放着刘墉神位。写着“吏部天官刘墉之位”。神位前是香案,香案两侧插着旗牌三扇,金瓜、鋮斧、朝天镫半台銮驾,还有龙凤棍、铜锣等仪仗。祠堂正门檐下分别悬挂着御赐纱灯一对,光泽照人,整个祠堂富丽堂皇,引人起敬。祠堂正堂西南侧有偏房两间,是专供守祠人居住。

据传:过去凡是路过此地的清朝官吏,都必须三里路之前文官下轿,武官下马,步行到祠堂行大礼拜銮驾。建祠以来每到春节和正月十五,刘氏族人扶老携幼前来祠堂叩拜、祭奠、凭吊刘墉英灵,省内外一些始祖思源公的后裔也时常来此凭吊。

祠堂内仪仗等遗物,1947年“土改”时绝大部分被损坏,祠堂也多年失修,如不尽快抢救,这份宝贵的历史遗产将永远消失。

后记 “羊年伊始”,刘墉故里的人们,赴诸城、高密、潍坊、临沂、沂水等地的村镇、大学、博物馆等实地走访调查,搜集资料,经初步整理,汇编成了《刘墉研究》;根据老人回忆,绘制当年建筑图。在当地政府的支持下,正在规划着以《刘墉研究》为纽带,建立刘墉纪念馆,发展旅游经济。

成都晚报记者 滕杨 钟茜 黄海英 摄影 王浩儒

“糖瓜祭灶,新年来到!”昨日是腊月二十三,春节的前奏——小年。羊年春节,成都精彩纷呈的新春活动也逐个拉开序幕。市民除了可以逛传统庙会、灯会,一百多场文化惠民演出、7部电影大片、百场艺术展览和文化讲座,将让成都市民不用远行,即可“观天下”。这个春节在成都耍什么?怎么耍?且看今日成都晚报为您收集的成都新年耍事。

成都大庙会看灯展尝小吃鉴鉴宝

“2015成都大庙会”将于2月17日-3月5日举行。昨日下午,武侯祠博物馆拉开了大庙会的序幕,从“2015成都大庙会”小喜神选拔活动总决赛中脱颖而出的20名喜气可爱、多才多艺、熟识三国的“智慧小喜神”与游客见面,成为大庙会的“形象代言人”。

据武侯祠博物馆副馆长何红英介绍,今年的大庙会除了有以往大型灯组展出、书市、3D动漫影幕、鉴宝、小吃街等传统项目,还将面向市民招募10组家庭,在小喜神伴随下欢度一个特别的新春佳节。“今年庙会现场布置,除了三国、新春传统文化,我们还特别布置了展示社会主义核心价值观的场景,例如主题灯组、独立喷绘挂件、小灯笼,还把社会主义核心价值观文字设计到送给市民的福帖、福挂中。”

金沙太阳节灯展+非洲雕刻艺术品展

同样是在2月17日开幕的“金沙太阳节”,关注的是成都的历史文化,将用主题灯展、风情演出、3D灯光秀等,展示成都在古代南丝绸之路的作用与地位、文化与特色。今日开幕的“与神共舞:非洲雕刻艺术”展,是金沙引进的首个非洲文化专题展。展出的190件雕刻艺术品均来自非洲撒哈拉以南地区,为17世纪-19世纪的艺术品。

人日游草堂看红梅展买手工艺品

人日游草堂是成都人春节必不可少的活动,除了2月25日(初七)的人日祭拜活动,本月2日开幕的第四十三届红梅展,以及将于15日开幕的“诗圣著千秋——杜甫成都诗作书画作品邀请展”都是第六届成都诗圣文化节的精彩去处。杜甫草堂博物馆工作人员介绍:“今年我们在博物馆北门外,还将设立私人定制为主题的‘浣花集市’,届时,草堂历史文化特色相关的一系列文创手工艺品将在此亮相。”

上百场文化演出川剧让你看安逸

在成都,去看形式多样、内容丰富的文化演出,也是大家欢度春节的好方式。市级国有艺术院团和部分社会文艺单位,将在市区开展132场文化惠民演出;各区(市)县文化主管部门,将举办各类大型文化惠民活动20余场、中小型文化惠民活动200余场。

①锦江剧场、黄龙溪大剧院、成都文化公园等演出场馆,均推出了新春系列戏曲演出。我市一流戏曲专业院团将为观众献上压箱宝剧,包括《百岁挂帅》、《铡美案》、《滚灯》等。锦江剧场的特色旅游剧《传奇·变脸秀》将从大年初一到正月十五每天演出,共计20场。

②2月21日(初三)、2月28日(初十)下午2时,悦来茶园还将演出两场川剧精品折戏。

③从初一到十五,每天下午2时,成都市锦江区梅花川剧演艺中心将在天府古戏园开展春节惠民驻场演出,《长生殿》、《拜新年》、《背娃赶会》、《金殿审刺》等60多个节目,共计演出16场。

④武侯祠结义楼,将上演三国文化旅游剧目《百戏》52场、《乐舞三国》15场。

博物馆耍事多初一到初七不重样

春节期间,成都各大博物馆的耍事也是丰富多样。

①成都华希昆虫博物馆将在2月20日-24日期间,举行名为“水世界”的世界水生昆虫展,向大家展现平常少见的特色昆虫标本。

②位于文殊坊的成都华珍藏羌文化博物馆,在大年初一到初三将进行藏羌歌舞表演、藏羌织绣手工互动体验、藏羌织绣艺术品展等。

③大邑刘氏庄园博物馆将以“2015庄园民俗年”为主题,举行“淘宝节(民间藏宝交易)”“酒道馆出新酒体验游”“小吃美食汇”“传统民间艺术表演”等活动,让游客从初一到初七每天变着花样儿地玩。

逛画廊美术馆赏顶级艺术家作品

到了初四,成都的一些画廊、美术馆开门,各种艺术展将成为大家提升艺术品位的好去处。在成都K空间画廊,就有一场当代艺术展,持续到3月31日,展览汇集了目前国内顶级的12位当代艺术家丁乙、范勃、方力钧、俸正杰、郭伟、何多苓等不同风格的“特别”纸本作品。

去四川科技馆参加八大科普活动

四川科技馆调整开馆时间,特别推出第九届“春雨知晓”科普系列活动,八项科普主题体验活动丰富多彩。除了羊年“新春快闪”、“科学寻宝”、“DIY手工秀”、“惊奇实验室”和“娃娃科技庙会”等众多科普参观体验活动,还推出科普知识展,让娃娃们过个“科普年”。

四川科技馆将于2月20日(初二)至2月25日(初七)开馆,每日9:30-16:30;2月16日至19日(初一)闭馆检修,2月26日(初八)起正常开闭馆。

圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,

天机泄在感应中,妙用灵机识变通。

观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,

此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。

人为名利到外乡,不知他乡利害情,

乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。

曹姓之人若经营,切记莫雇牛马姓,

百家姓中藏生克,牛马吃尽曹家坑。

请求调动和晋升,忌遇段邵丛姓逢,

邵与少字是同音,神明感格君要清。

调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,

圣人造字象形声,天人感应藏其中。

求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,

谒官若碰闫姓人,须防事情有困境。

朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,

天地人间存生克,受克之人运难兴。

杨业败亡两狼山,此因两狼克一羊,

凤鶵命丧落凤坡,不信生克入幽冥。

未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,

未与段合音断送,不信之人要猛醒。

米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,

陶与淘字音相同,淘米做饭处克境。

金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,

人心似铁法如炉,炉火炼金受克应。

姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,

口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。

百家姓中百姓多,生克感应孕其中,

举一反三在变通,遇事灵机要活用。

观人名字亦有应,名字影响运气行,

郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。

王姓之人名国福,此与亡国夫音同,

虽然一时运旺兴,终究其人运难行。

名字未尾带思三,死散二字音相应,

若遇离散年景运,天人感应难逃命。

当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢克星,

硬去争斗把命送,天机泄应妙其中。

参透玄理知泄应,高山流水少知情,

识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。

遇事静观周围情,突然变异是北征,

福不双降祸双行,祸福相依要辨证。

心惊肉跳神不宁,须防灾祸袶门庭,

耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。

左右眼跳皆不吉,左跳失财右祸行,

眼赛日月藏神明,神若惊动有祸征。

突然失财不吉征,须防灾祸临门庭,

福不双临祸双逢,勿信失财可去病。

偶然得财虽喜庆,塞翁失马君要清,

五行财运有定数,身不胜财是祸征。

头发突患脱落症,脸面忽生蝶样行,

头瞉纷纷落不停,必主灾祸在运行。

拐子突然来家宅,须防失脱事发生,

乞丐临门事要犯,不识变通莫乱评。

拽子突然入宅来,须防小口有伤碰,

忽有远客家中停,速去问卜测吉凶。

春节诞辰突患病,一年之中运不兴,

夏至冬至若嫁娶,婚配之人损寿命。

春节打牌若是赢,一年之中有喜庆,

大年三十至初三,打碎碗盘是祸征。

面常带悲苦寒相,色若祥云前程明,

妇女涂红忽夜访,鬼色入宅莫送行。

出门若遇乌鸦叫,突然哀鸣有祸征,

休要怨恨送骂声,应懂天人感应情。

鸟粪突然落身上,一年之中运不兴,

最忌乌鸦粪落身,须防大祸临凶运。

蛇突入宅有祸征,须防灾祸暗中行,

速送蛇去要防祸,勿伤其命自惹凶。

鼠咬衣物不吉徵,人被鼠咬须防病,

鼠为阴物若侵人,预兆运气不兴隆。

出外突然碰驴嚎,预兆口舌是非情,

若然屡次碰驴声,谋望定处不利境。

远行途中藏吉凶,提高警惕观动静,

突然闻到味血腥,急速离去免祸行。

观人习性更有应,愚人不信莫逃凶,

五行运行有定数,只待时间到必应。

碗盘破裂应速扔,旧物不弃新不生,

若然屋挂裂纹镜,夫妻不睦定离情。

戒具常挂在屋墙,口舌是非入门庭,

须知此物不吉祥,劝君收放在箱中。

房内水响声不停,搅闹家中不安静,

响声吵闹心不宁,劝君速修免祸行。

房内厕门不爱关,厕中秽气窜堂庭,

秽气入堂冲财气,不知之人要醒醒。

观妇吃饭好扫地,其家财气不能停。

经营生意心不正,称量惯於少斥秤,

秤星感应主寿命,後代儿孙必还清。

行房不避日月灯,惯於寅时之後行,

违反阴阳运行理,日後必得虚萎症。

清晨若是把人咒,阳气运行身受病,

半夜若要饮烈酒,阴气当令损寿命。

夜晚不要谈鬼情,此为阴盛神受惊,

须知睡中神在心,神若惊吓心不宁。

陵堂坟场阴气重,身弱多病莫去停,

大年初一去祭奠,一年之中病缠形。

房内夜间有响声,速起查明是何情,

若是桌椅床柜响,速去问卜测祸行。

行路途中遇伤亡,劝君切莫去观望,

伤亡之人阴气重,身弱之人运受冲。

择选婚偶最为重,婚配影响运气行,

合婚男女运须通,不合之人厄运逢。

羊年生人若婚配,切记莫配牛年生,

莫怨姻缘无定准,只因六冲情难同。

蛇人配龙运受压,龙虎相配有分争,

蛇配蛇人龙配龙,同年相配不吉徵。

择交在眼君要清,眼恶之人必无情,

红眼金睛不认亲,莫与三角眼论情。

斜视之人不可逢,眼若不正心必倾,

眼藏神明与心通,劝君莫与其恋情。

两眼常斗性无情,眼若突露情难定,

浮大羊眼资财空,眼昏无神运难兴。

上尖狼耳杀心重,耳反无情心难定,

两耳两目不相称,定主父母不双行。

鹰眉鼠眼人莫逢,蛇眼狼目最毒凶,

人与禽兽相相通,天人感应孕其中。

婚丧嫁娶若大办,须防太过有折冲,

若然寂寞办婚丧,後继无人莫怨命。

洞房花烛有悲声,夫妻终究必分争,

丧葬若然带笑声,後代儿孙看验证。

婚丧嫁娶重天晴,若逢雨雪不吉徵,

丧葬不哭最为凶,不识之人莫乱定。

出殡最宜放悲声,後代儿孙运顺通,

最忌鞭炮响连空,哀庆不分怎相称。

婚若穿白丧戴红,红白颠倒必主凶,

白主孝服红主血,天人感应兆其中。

夜梦打牌与人争,须防失财事发生,

梦身流血要失财,勿信作梦无兆徵。

梦中观戏被人戏,梦中踢球被人欺,

夜梦理发被人整,刀剪头皮最为凶。

蛇人梦龙运受压,梦蛇缠身运难行,

蛇为害虫君要清,大蛇入梦不吉徵。

梦中牙掉不为凶,若无血痕无定论,

若然牙掉有血痕,须防父母有灾情。

夜梦走入公厕中,坑坑都有人在停,

君有能力无处倾,天人感应运难行。

梦见棺材要论清,若梦红棺主事成,

若梦黑棺别想红,空材无盖是凶徵

夜梦掉入泥坑中,奋力争脱运难行,

若然陷入泥坑中,定主运困灾祸行。

梦中唱歌有悲情,梦中观舞被人弄,

看者痴呆跳者疯,勿信作梦是反徵。

梦主神游在阴境,天人感应有兆徵,

梦见小鞋受人气,梦见戴帽防诬情。

梦见生胎主生气,梦见蛇咬灾祸行,

梦见猫挠心不静,狗咬手指有祸徵。

夜梦身被电网吸,定主困境运难行,

梦中飞行地泥泞,兆预无处把身停。

夜有纷纷梦入境,神不离体在身行,

人有五行运行情,天人感应定吉凶。

山崩地裂不吉景,梦见泥泞运难行,

梦中若见云遮月,定主运气不顺通。

气血调和身藏神,寤藏在眼寐行心,

梦少梦多知贵贱,运兴不梦鬼怪临。

天有七星在运行,人有五行兴其应,

若逢灾祸年景运,五行燃灯可免凶。

腊月小年二十三,劝君彻夜香火浓,

大年三十至初三,夜夜灯明心亮通。

大年三十善事行,扶老济贫救危困,

为富莫忘心行善,不用拜庙去祭神。

天气人气两相通,木色青兮火色红,

五行生克藏感应,皆因天地人相通。

大千世界吉凶藏,神以知来易知往,

天机泄在感应中,朝夕祸福有反应。

月满则亏水满溢,太过不及要审明,

万般纷云论中庸,一理融贯万象中。

天网恢恢藏神明,道合乾坤存感应,

今人写书批神明,愚人不会感应灵。

吾作天机泄应歌,事事件件均验证,

断易贵在识变通,把握时机妙而应。

天机泄应露天机,自古易家皆避忌,

吾将天机泄其中,得此珍奇应珍重。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通,

识此休与愚人论,遇事趋吉能避凶。

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