玄玄图老师在姻缘方面的预测准吗?

从世界各国算命文化的历史看,人类肯定是有这样一种缺陷,希望窥探天机,趋吉避凶,寻找到好运的快捷方式。投机取巧是人性中的缺陷,是私欲膨涨的苗头,按照供需关系的市场规律,就有人看到“商情”,绞尽脑汁从中谋利,因此卜卦算命成为一种古老的职业,经久不衰。明明是骗局,仍旧有人相信,是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。今日走到世界各地,凡是工商业和经济发达的地方,都能看到算命经营的兴旺。在美洲和西欧,凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆,用水球和扑克牌算命,在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。西方国家各大报纸上,都有当天“十二宫座命相”占星术,对照个人的生日时辰,看看当天忌讳什么,有什么时运。日本东京算命小屋都集中在某些小街上,一溜几十家,互相拉客和竞争,先生座位背后都挂着命理博士证书。在香港、澳门和台湾地区,算命堂馆比比皆是,各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。翻看当地的日报,看看“命相”广告专栏,个个都说自己赛过活神仙,不信,容我抄录几条请大家过目。“预测名师,借仙家慧眼,传佛法弘缘,把脉过去,卜知未来,看生意财运,命相前途,婚姻缘份……。”“神赐天职,佛心仙术,替人解惑,神机妙算,问生意、财运、姻缘、家宅、风水,都灵验神奇,……。”“世界顶级神算大师,不须太多广告,你来这里预测未来,使你对生活感觉更好,保证任何人任何事都会成功。”算命术玄而又玄,自古就没有形成一派宗教,一律都是假借某种古老宗教的名义,演变出旁门左道,尽管他们自称是“佛心”、“神仙”,但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。例如,现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点,庙外有各种形式的算命摊位,而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。即使有个别和尚道士私下给人看相,都不敢公开活动,因为是读经以外的业余爱好,不是正经道门。基督教徒不算命,因为《圣经》中禁止,所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”,这些属于流氓的职业,亵渎上帝的尊严。话归伊斯兰,穆斯林严厉禁止算命,简单地说,这是魔鬼的行为,是大罪过,将受到惩罚。先知穆圣说:“凡是礼拜的人,去向一名算命人询问任何事,他的拜功四十个昼夜不被真主接受。”《穆斯林圣训集》“去向一名算命人询问”只是开始的动向,就难逃惩罚,因为这个行动的动机是对真主的怀疑,祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲,认为恶魔比真主更加灵验,更加仁慈,有可能帮助你。真主在《古兰经》中有明确的昭示,除了真主谁也不知幽玄的未来,“真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。”(6:59)“在天地间,除了真主,谁也不知幽玄。”(27:65)先知穆圣承认自己的能力局限,对未来无知。真主命令他向众人宣布,自己没有秘密,也没有神秘的功夫,“你说:‘除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。’”(古兰经,7:188)因此,先知穆圣说:“谁如果走到算命者那里,相信他的指引,这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》算命者根据他的书籍作判断,他的书中尽是魔鬼的言论,而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。这段圣训的意思是,如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍,那么就是背叛《古兰经》的行为。中国人有句俗话,“不可全信,不可不信”,那是汉族信仰的愚昧,穆斯林不许可这样说;即使借口“去玩玩”,也是不许可,因为举意不当,伤害伊玛尼。算命的方式很多,看来十分复杂相似有点学问,越是高明的江湖骗子,越是要装出一副“天生奇才”的样子,吹嘘自己是“命理学”专家,“透露”自己得道成仙,开了慧眼、天眼、佛眼,能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种,例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水(堪舆)、姓名学、排八字等,还有许多洋玩艺,如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》,总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”,要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支,《易经》法则,加上求卜人的生辰年月日和时辰,加以组合和推算,预测未来。新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演,把古代的一套术语,改变成现代术语,如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”,故弄玄虚,使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者,心理上产生信服,愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者,都是愚昧人,没有坚定的信仰,神情飘忽不定,不是名利熏心,就是生意上有了风险或感情有了外遇,或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。信命相,都是希望投机取巧的人,渴望花点小钱,请算命先生指点一条快捷方式,顺利获得更多的东西,如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水,而走进命馆的人,必定心中有急事欲求,无事不登三宝殿,太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱,引导这些人自动跳进去,白白送钱来。他们说的话句句都是模棱两可,左右解说都通,有可能碰巧成功,如果不能兑现,回头来仍旧有话搪塞和推卸。算命必定是大骗局,因为真主下降了明文昭告,除了他,没有任何人,能知未来幽玄。有人提问,如果全是假的,为什么,算命的行业世界各地都这么兴旺,历经千年而不衰?既然有这么多人信,这里必有一些道理。对于这个普通的问题,这里给大家提供两种情况的解释。第一、夸张宣传。算命的人都善于察言观色,如果是盲人,他必然从几个基本的问题开始,测试来者的意图和心思。然后,念念有词,背诵许多偈语,或者表演复杂的运算、思考、祈祷神灵,香烟缭绕,制造心理信任的气氛。最后的结果是模棱两可的暗示,或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。绝大多数是无法兑现的空话,被求卜者逐渐忘记,因为本来花钱不多,当作一次游戏,寻找安慰,可有可无,譬如付出五元钱的算命费用,希望寻找一个价值五千元的钻石戒指,如果没有按照卦中的暗示找到,也不可能去同算命先生打一场官司。如果碰巧成功,变成为新闻八字算命网,一传十十传百,传说“算得真准”,如同买彩票,得奖者只是几十万分之一,因为广泛宣传,夸大了成功的可能性,似乎人人都会有机会,鼓动许多人争相购买,“花钱不多,碰碰运气”。这是普通的常识问题,涉及到社会学、心理学和卑劣人性的领域,奸商的噱头,掩盖了算命的欺骗性。第二、魔鬼作祟。这是伊斯兰的信仰解释。不论什么形式的算命,都给魔鬼创造了一个可乘之机,因为算命先生和求卜者都不认主,魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶。这里需要一点深入的说明。根据伊斯兰的认识,魔鬼是精灵的一种,《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十二章),精灵的阿拉伯语是“精尼”或“镇尼”,原是真主从“火焰中造化”,是生命的一种形式。精灵有善与恶之分,善良者尽心为真主工作,服从真主的命令,在真主向使者下达启示时聆听正道,他们说:“我们中有顺服的,有乖张的。凡顺服的,都有志于正道的。”(72:14)精灵中有邪恶者,有许多名称,如“易卜劣厮”、“撒旦”、“晒依陀尼”、最通俗的名称是“魔鬼”、“恶鬼”和“恶魔”,他们对抗真主,并且获得真主的许可在人间作恶,最终必定下火狱,例如勾引不信道的人堕落和干罪,因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇恨。每一个人都难逃恶魔的追随和引诱,这是恶魔的使命,但只有真主选派的先知使者除外,《古兰经》说:“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌,他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示。”(6:112)只有先知不为魔鬼所惑,先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战。(27:17)但是,每一个普通的人没有那么幸运和优惠,都有恶魔跟随。恶魔的行径之一就是窃听信息,例如某些人心中有鬼,背叛正道信仰,它们便乘机煽动,把那些人在罪恶的道路上推得更远。他们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚,“我保护着天,不许任何受诅咒的恶魔得以侵入,但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它。”(15:17)恶魔偶然得逞获得一点信息,它们便加一百倍造谣,混淆视听,搅乱人的思想。它们通常是稍有一点信息,在遭受到打击之前立即“传播出去,加上一百个谎言”。《布哈里圣训集》。从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋党”,猜测到一点信息,便服从它们的指示附加上百个谎言,引诱那些不信道的人堕入邪恶的思维。譬如一个人来到算命先生那里,这时他心中的恶魔出来与算命先生配合,告诉他这个人内心里有什么恐惧和担懮,并且指点他如何对这个人引诱。算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的过去,加上他本人的判断经验和估计,说出似是而非的结论,求卜者信以为真,相信他神机妙算有灵验。算命先生在无意识之中与恶魔狼狈为奸,互相利用,使心藏邪恶的人中计,陷入更深的邪恶。伊斯兰的结论是,任何算命形式都是骗局,因为先知穆圣贵为至圣人杰,他都承认说:“除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。”《古兰经》中的启示明确警告说:“在真主那里,的确有关于复活时的知识,他常降及时雨,他知道胎儿的(性别);而任何都不知道自己明日将做什么事,任何人都不知道自己将死在什么地方。真主确是全知的,确是彻知的。”(31:34)“他是全知幽玄的,他不让任何人窥见他的幽玄。”(72:26)穆斯林寻求算命先生帮助猜测自己未来的命运,第一是受骗上当,第二是舍弃正道而寻求魔鬼帮助,第三否定自己的伊玛尼信仰,是严重的叛变行为。有这样初步动机(举意)的人,最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功修,如果陷入很深,丢弃了全部伊玛尼,成为魔鬼的同伙,最后的结局是永世火狱。

有证实推翻算命先生的说法吗

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

请问算命先生真的能把一个人人的命运给推算出来吗?为什么?

正确的认命才有进一步的改命之说,影响一个人一生命运的主要因素,按轻重次序可概括地分为一命二运三风水,四积福荫功德,五就是自我的努力。过去的人生活比较单一,很难有太多的手段去改变自己的命运,于是才会有宿命论的产生,但现代社会大大不同了!江山能改,品行也能改,预防优于治疗,改运必须追根究底地从风水、积福荫功德(修行),以及自我的努力三个大前提的方向着手。一个人在深入了解自己的命与运及本身资源的特色之后,在顺运时,采取攻势,积极进取;在逆运改为守势,避免有限的资源做无谓的消耗。事先掌握祸神可能发生的征兆与轨迹,然后再运用个人的意志力,事先做好预防操控,配合风水的推波助益,才可达到趋吉避凶,吉者更吉的程度。有句话叫“万法皆空,因果不空”,你今天做出的言行,就会是明天的果报,因此单纯地靠外部环境的改变并不能满足改命的需要,更重要还是自身的努力,针对自己命局中的劣势,努力的通过自身的改变、优化,调整自己的行事风格与策略,从而去真正地改变自己的命运!每个人都希望自己平日能够好运连连、天天都有惊喜在等着自己,但只有少部分的认才有可能,但对于运气不好的人来说,最重要的就是找到改运气最好的方法。一是要调整心态。心态是最重要的,外界就像是一面镜子,如果你心态不好,心情不好,那么恶运就会伴随着你,相反,如果你心态是放松的,是开心的,是乐于助人的,是热爱生活的,那么你的心能产生良性的影响,你身边的环境也会变得慢慢好起来。 二是要多行善事。做善事,不用说,朋友们都会明白。关键是哪些事情才算善事呢?其实,做善事很简单,比如,你给郁闷的朋友解闷也算是善事哦。当然,如果你能到希望小学给学生们讲故事或者给慈善机构捐款,都是大大的善事。不过,善事不分大小,心意最重要。帮助你能帮助的人,老天通常会眷顾这样的好心人,好人总有好报的。 三是要去除霉运。准备三十三颗糯米,将自己的三根头发放入糯米中(三三三代表散散散),再把糯米和头发一起放入红包袋中,出门时将红包袋放置离家最近的十字路口,让人和车辆踏过,霉运就会随之散去!随之而来的就是好运。

039阇提首那尊者偈解博学忠诚,而且能尽职责,才能凭自己的才艺创造家业。得此偈者,内在修为尚有不足,万事不可冒进,要顺其自然,即使务虚不妨。

归元寺第350罗汉的 解签

从世界各国算命文化的历史看,人类肯定是有这样一种缺陷,希望窥探天机,寻找到好运的快捷方式。投机取巧是人性中的缺陷,是私欲膨涨的苗头,绞尽脑汁从中谋利,因此卜卦算命成为一种古老的职业,明明是骗局。是人类到任何时代都克服不了的蒙昧,今日走到世界各地。都能看到算命经营的兴旺,凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆,用水球和扑克牌算命,在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位,十二宫座命相“占星术”对照个人的生日时辰,看看当天忌讳什么,日本东京算命小屋都集中在某些小街上。互相拉客和竞争,先生座位背后都挂着命理博士证书,各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼,个个都说自己赛过活神仙,容我抄录几条请大家过目,传佛法弘缘,把脉过去,卜知未来,命相前途,婚姻缘份……,神赐天职,佛心仙术。替人解惑”问生意、财运、姻缘、家宅、风水,世界顶级神算大师,使你对生活感觉更好。保证任何人任何事都会成功”自古就没有形成一派宗教,一律都是假借某种古老宗教的名义,演变出旁门左道,但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰,现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点,庙外有各种形式的算命摊位“而庙中的长老法师绝不接受算命的请求”即使有个别和尚道士私下给人看相“都不敢公开活动”因为是读经以外的业余爱好,基督教徒不算命,因为《圣经》中禁止,所以教堂附近很少看到有命馆替人,卜知未来。亵渎上帝的尊严,穆斯林严厉禁止算命。这是魔鬼的行为,去向一名算命人询问任何事。他的拜功四十个昼夜不被真主接受,《穆斯林圣训集》,去向一名算命人询问,因为这个行动的动机是对真主的怀疑。祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲:认为恶魔比真主更加灵验“真主在《古兰经》中有明确的昭示。除了真主谁也不知幽玄的未来”只有他认识那些宝藏,65)先知穆圣承认自己的能力局限,对未来无知,真主命令他向众人宣布“自己没有秘密,也没有神秘的功夫,‘除真主所意欲的外”我不能掌管自己的祸福:我必多谋福利,我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。先知穆圣说,谁如果走到算命者那里,相信他的指引,这就等于放弃了穆罕默德传达的启示“《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断:他的书中尽是魔鬼的言论,而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。这段圣训的意思是,如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍,那么就是背叛《古兰经》的行为。中国人有句俗话。如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水,必定心中有急事欲求,太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱,引导这些人自动跳进去,他们说的话句句都是模棱两可,有可能碰巧成功,回头来仍旧有话搪塞和推卸。算命必定是大骗局,因为真主下降了明文昭告,能知未来幽玄。算命的行业世界各地都这么兴旺,算命的人都善于察言观色,他必然从几个基本的问题开始,测试来者的意图和心思。或者表演复杂的运算、思考、祈祷神灵,制造心理信任的气氛。最后的结果是模棱两可的暗示,或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。绝大多数是无法兑现的空话,因为本来花钱不多,寻找安慰,譬如付出五元钱的算命费用,希望寻找一个价值五千元的钻石戒指,如果没有按照卦中的暗示找到,也不可能去同算命先生打一场官司。变成为新闻八字算命网,夸大了成功的可能性,似乎人人都会有机会,涉及到社会学、心理学和卑劣人性的领域”奸商的噱头。掩盖了算命的欺骗性,第二、魔鬼作祟,这是伊斯兰的信仰解释,不论什么形式的算命。都给魔鬼创造了一个可乘之机。魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶,这里需要一点深入的说明,根据伊斯兰的认识,魔鬼是精灵的一种。《古兰经》中有一章启示专述。原是真主从”火焰中造化“精灵有善与恶之分,善良者尽心为真主工作“服从真主的命令”在真主向使者下达启示时聆听正道,我们中有顺服的,凡顺服的,14) 精灵中有邪恶者“他们对抗真主”并且获得真主的许可在人间作恶“例如勾引不信道的人堕落和干罪“因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇恨”每一个人都难逃恶魔的追随和引诱“这是恶魔的使命”但只有真主选派的先知使者除外,《古兰经》说,我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌,他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示,先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战,每一个普通的人没有那么幸运和优惠:都有恶魔跟随“恶魔的行径之一就是窃听信息,例如某些人心中有鬼。背叛正道信仰”它们便乘机煽动:把那些人在罪恶的道路上推得更远,他们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚。不许任何受诅咒的恶魔得以侵入,但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它,17) 恶魔偶然得逞获得一点信息,它们便加一百倍造谣,搅乱人的思想,在遭受到打击之前立即,加上一百个谎言,从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的。猜测到一点信息:便服从它们的指示附加上百个谎言,引诱那些不信道的人堕入邪恶的思维,譬如一个人来到算命先生那里,这时他心中的恶魔出来与算命先生配合。第三否定自己的伊玛尼信仰,是严重的叛变行为。最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功修,丢弃了全部伊玛尼。

玄天上帝感应灵签第四十八签求解

意思是说:在一起也可以过得很开心,你们会对彼此的感情都淡化,外遇是指在外面有新的爱人!不过我还是想说一句:不要相信迷信:

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 男女为阴阳的变体,某种意义上讲,男女的结合就是遵守阴阳之道。因此以阴阳为指导思想的六爻预测术在预测男女的情爱世界显得游刃有余。
 宇宙的变化是从阴阳平衡到不平衡,再从不平衡到平衡,不断地运动。但是宇宙并不可能做到真正的阴阳平衡,宇宙中阴阳一旦平衡,宇宙就会停止运动回到无极状态。人为宇宙组成的一部分,所以人类是离不开宇宙阴阳对他的影响的。因此正是由于宇宙阴阳的不平衡才会产生各种各样的变化,才会演义出许许多多男女的爱情故事来。每个人都希望走好运,但是从人类出现当初就由于阴阳原理,把爱情划分成了悲剧和戏剧两大部分。
 古人为了用六爻预测术破译解读男女的爱情的故事,经过数代人的努力,总结出许多断卦的诀窍,不但可以从卦中断出婚姻的吉凶,而且还可以断出婚期、对方的性格、长相、身高、家庭背景等,这也是六爻预测的魅力所在,也是许多人热衷于六爻的原因。
 根据前来预测人的性别不同,提取的用神也有所不同。女占男或占自己的女儿之婚姻,以官鬼为用神;男占女,或占自己的儿子的婚姻,以妻财爻为用神。如果用神取错,预测也就失去了准绳,就会失之毫厘缪之千里。

 预测男女是否是已婚还是未婚,二人是否发生肉体关系,其中之一就是看香闺和床帐。女看香闺,男看床帐,旺相出现为同居或已婚,休囚空破为未婚或未同居。香闺和床帐是从卦身推演出来的,因此要求得香闺和床帐,先需求出卦身。
 卦身的求法:先看世爻之阴阳,世爻为阳,从子上按十二地支顺时针方向数,数到世爻是哪个地支,哪个地支就是卦身。世爻为阴,则从午上数,数的顺序和方法相同。古有口诀,其口诀为:阳世则从子月起,阴世则从午月生,俱从初爻数至世,便知何月为卦身。

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卦身与香闺及床帐一览表

 香闺和床帐并不是决定一切的主要判断依据,同时必须结合六亲、六神和用神的生合情况才能做出正确的判断。否则准确率不高。

 桃花常常用来判断男女对爱情的态度和其人对男女关系的看法如何。异性缘多而强的时间段,称之为交了桃花运,六爻预测术在判断男女爱情时,往往把桃花作为其判断男女姻缘的依据之一。时有应验。
 桃花的信息提取是从日月来入手的。桃花口诀为:申子辰桃花在酉,寅午戌桃花在卯,巳酉丑桃花在午,亥卯未桃花在子。也就是说当申月、子月、辰月,或申日、子日、辰日预测,卦中出现酉金时,酉金即为桃花,余仿此。

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 桃花是用来判断男女关系情况的,并非全是不好的信息。桃花主人风流、好色、多淫、性感、漂亮、美丽等。
 驿马乃由古代的交通制度演变而来。古代远行多用马匹,马匹也是古人用来传递信件和消息的主要工具。因为古代的道路不好,距离又远,所以沿途需要休息和替换马匹,这种供马匹以及主人休息和替换马匹的地方称之为驿站。而专门用来替换的马匹就是驿马。古人把驿马引进了六爻预测,用它来表示遥远、奔走、中途、交通工具、经商、外出、离开、分离、移动快速等意思。
 驿马和桃花一样也从月建和日辰上提取。其方法为,申子辰驿马在寅午戌,寅午戌驿马在申子子辰,亥卯未驿马在巳酉丑,巳酉丑驿马在亥卯未。为使大家一目了然,列表如下。

              驿马一览表

 要想寻找到一个自己十分满意的生活伴侣,对方的性格是必须参考的条件之一。谁都想知道对方的性格是否与自己相合。但是每个人并非是先知先觉的人,不可能提前知道对方的情况,直到在一起生活上一段时间后才发现对方的许多毛病和缺点,与自己性格不合,能忍的凑合着过,不能忍的大吵大闹,最后走向离婚,不欢而散。其中也不泛演出许多人间悲剧来,遭到对方的虐待,使身心受到极大的伤害。因此在选择对象时,性格的判断就成了六爻预测一个重要的组成部分。
 六爻判断人的性格是依据用神所临五行和六神以及用神所在卦宫来进行判断的。性格也分阴阳两个方面。根据用神衰旺和具体预测内容而有所不同。
 用神在乾宫的情况:积极地判断,为有气质,有威严,受人尊敬,胸怀大志,有风度。消极地判断,为骄傲自大,傲慢,高傲。与人不合群。
 用神在坤宫的判断:积极地判断,为稳健,老实,守信用,心胸宽广,包容一切。消极地判断,不爱说话,软弱,受人虐待,没有志气,无主见。
 用神在坎宫:积极地判断,为聪明,有智慧。消极地判断,为狡猾,鬼点子多,不老实,说话不算数。
 用神在离宫:积极地判断,为活泼,有活力,性格开朗。消极地判断,为性急,易生气,虎头蛇尾。
 用神在震宫:积极地判断,为名声大,好动。消极地判断,为易怒,脾气不好,性格急噪,做事缺少考虑。
 用神在巽宫:积极地判断,心地善良,有慈悲心。消极地判断,性格优柔寡断,立场不坚定。
 用神在艮宫:积极地判断,为保守,稳健,好安静。消极地判断,懒惰,胆子小。
 用神在兑宫:积极地判断,为乐天,好说,善言,喜欢喝酒。消极地判断,唠叨,喋喋不休,罗嗦。

 用神为金:积极地判断,为有男子汉气概,讲意气,讲信用,有正义感,好音乐。消极地判断,为好与人争斗,好色,凶狠。
 用神为木:积极地判断,为心地善良,慈悲,宽容。消极地判断,软弱。
 用神为水:积极地判断,为聪明,机智,智力高。消极地判断,为狡猾,淫乱,轻浮,不守信用。
 用神为火:积极地判断,为充满活力,活泼,外向性格。消极地判断,为易怒,脾气不好,性子急噪。
 用神为土:积极地判断,为稳健,老实,讲信用。消极地判断,为死板,不活套,傻头傻脑,迟钝。
 青龙:心地善良,有礼貌,彬彬有礼,大度宽容,慈善。
 朱雀:好说,喋喋不休,善言谈,叨叨絮絮,罗嗦,笑咪咪,健谈。
 勾陈:正直,老实,迟钝,懒惰,不灵活,死板。
 螣蛇:小气,吝惜,财迷,不守信,诡秘,孤僻,不合群,古怪。
 白虎:生气,易怒,有威严,好勇斗狠,凶残,强硬,调皮。
 玄武:狡猾,好色,阴险,有智谋,内向性格,不开朗。

 用六爻预测的人相貌,若测的仔细些,可以从头到脚把这个人测出来。判断时主要是借助卦宫、五行、六神、六亲,爻位等来综合分析。

 六爻:头发、发饰、手、肩膀、帽子等。
 五爻:耳朵、眼睛、鼻子、口、脸面、胡须、喉咙、眼镜等。
 四爻:胸口、乳房、背部。
 三爻:腹、臀部、肚子、腰等。
 二爻:大腿、膝盖,腿部等。

 依据用神所临的五行来判断。
 用神为金时:旺相为体格强壮,魁梧,休囚为瘦弱,皮包骨头。
 用神为木时:旺相为苗条,高大,个子高,休囚为瘦弱。
 用神为水时:旺相为水灵,体态轻柔,矫健。
 用神为火时:体大头小,走路摇摆不定,脸面发红。
 用神为土时:旺相为个头高且胖,休囚为矮低发胖。

 依据六爻的六亲判断。旺相发浓密,休囚发稀疏。临青龙头发整齐、美观、漂亮,发饰新颖。临朱雀,头发发红,或头发蓬松。临玄武头发乌黑。临白虎头发硬,或有白发。临勾陈,头发略黄。临螣蛇为卷发,烫发。

 子午卯酉为圆脸,寅申巳亥为长脸、瓜子脸,辰戌丑未为国字脸、四方脸。五行月破,长相丑陋或脸有伤痕。临青龙,貌美。临朱雀,面色发红或常带笑容。临勾陈,表情呆板,没有表情,傻头傻脑。临螣蛇,或有伤疤,或多皱纹,或眉目不舒展。临白虎,表情严肃,让人生畏。临玄武,或有黑痣,或脸发黑,或长得性感。
 面部细分,火为眼睛,水为喉咙、口,土为鼻子,金为耳朵、牙齿,木为头发,眉毛、胡须。

    如果要判断对方的身高,以用神的衰旺判断。用神为木、金、水时相对高些,为火、土时相对低些。这是从五行的性质来判断的。同时还应当结合用神旺衰做出综合的判断。用神旺相身材高大,休囚身材矮小。另外从长生十二宫的角度也可以看,逢胎、养、衰、病、死、绝地个低,逢长生、冠带、临官、帝旺地个高。具体的数字可以从卦数等求取。

(例1)子月壬申日,一已婚男子来求测女人缘,心理想着好几个女的,看和哪个女的能成知己。
测第一个女的摇得天风姤卦。

 [判断] 判断想要追求的女的,以财爻为用神,看财爻的衰旺和与世爻的生克关系。但是要判断对方的整体情况,还要看整个卦的变化、动静,全面仔细地分析。
 世爻为求测者。妻财寅木伏而克世,乃是这个女的躲着不肯见面,拒绝交往的信息。让我们仔细分析一下这个女的的情况。首先求香闺,世爻为阴,从午上起卦身。世爻在初爻,卦身为午,午为火,被火克的兄弟申金或兄弟酉金就是香闺。香闺临日旺相,说明他要追求的女的是一个已婚的人。
 从六亲角度来看,父母丑土持世,日为父母长生之地,父母为结婚证书,说明这个女的是一个刚刚结婚的人。子孙亥水空亡,子孙代表孩子,空亡表示没有,说明她还没有孩子。
 妻财在乾宫,乾具有圆的意思,寅木为尖型脸,与寅木综合判断,此女为圆脸尖下巴。临青龙,可以说是一个美人。
 官鬼午火为此女的丈夫。从日月上来看午火为驿马,临应爻,应为他乡,他处,说明她的丈夫老在外跑或是在外地工作。用神妻财寅木生应爻,应又为夫位,说明她很爱她的丈夫。因此和此女难成。

 (例2)又测与第二个女的如何?摇得地水师变山泽损卦。

            父母酉金×应 子孙寅木 白虎
            兄弟亥水″       螣蛇
            官鬼丑土″       勾陈
            妻财午火″世      朱雀
            官鬼辰土′       青龙
            子孙寅木×  妻财巳火 玄武

 [判断] 看与此女是否建立关系,以财爻为用神。要判断此女的整体情况,看整个卦的信息。
 妻财午火持世,世爻为求测者,用神和世爻同位。只要求测者愿意,对方是愿意和他建立特殊关系与他往来的。
 妻财为午火,午为圆,此女的脸是圆的。但午火月破,长得不好看。临朱雀,此女非常健谈。用神与元神皆为驿马,说明这个女的是一个不好安静的人。父母酉金临白虎发动,父母为生气,白虎为脾气不好,说明这个女的,脾气太大,动不动就生气。
 求香闺,卦身为申,子孙寅木被克为香闺。子孙寅木得月建生扶旺相,又父母酉金与日五行相同,古人云“父母临日定婚期”,说明这个女的是一个已婚的人。但香闺与兄弟亥水相合,亥水空亡,香闺合空,说明是独守空房,故不是离异即是与丈夫分居。而代表结婚证书的父母酉金动而化绝,那就是没有了结婚证书,说明这个女的已经离婚了。父母化出寅木,1998年为戊寅年,与寅木相对,应是1998年离婚的。
 卦中官鬼两现,夹着妻财午火,官鬼为男人,财临三爻,三爻为床的爻位,在床上被两个官鬼来夹,说明她与好几个男的同居。元神子孙临玄武发动生世,元神为一个人的思维与内心世界,玄武主暧昧,说明这个女的主动勾引他。
 推断果然应验,此女已经离婚,风流成性,与好几个男的有暧昧关系,主动勾引他,他嫌长得不好看,不愿意交往。
 (例3)又测与第三个女的如何?摇得坤为地变山地剥卦。

           子孙酉金×世 官鬼寅木 白虎
           妻财亥水″       螣蛇
           兄弟丑土″       勾陈
           官鬼卯木″应      朱雀
           父母巳火″       青龙
           兄弟未土″       玄武

 [判断] 妻财为他要追求的女的,世爻为求测者本人。世爻临白虎发动生用神,白虎主猛烈,强行,生为喜欢,追求,说明求测者在主动拼命地追求这个女的。
 从日月上来看,世爻酉金为桃花,求测者为好色之人。但妻财亥水空亡,不受世爻之生,说明这个女的不接受他的追求,世爻动而化绝,本人绝望,放弃追求。
 妻财为亥水,亥为瓜子脸,水为娇滴滴,说明此女长得水灵。临螣蛇,螣蛇为吃惊,罕见,说明此女为少见的美人。
 求香闺为父母巳火,受月建之克,日又不生,说明此女还没有结婚。亥水生应爻官鬼,应为夫位,说明此女想找一个丈夫,过真正的婚姻生活。求测人与此女无缘。

(例4)辰月甲子日,一男问与自己的女友能长久处下去吗?摇得风天小畜卦。

          兄弟卯木′        玄武
          子孙巳火′        白虎
          妻财未土″应       螣蛇
          妻财辰土′        勾陈
          兄弟寅木′        朱雀
          父母子水′世       青龙

 [判断] 看与女友交往吉凶,以妻财爻为用神。卦中财爻两现,以临应爻者为用神。另一个财爻做为参考。如果要判断对方的体形和长相,就要从卦的整体入手。
 妻财未土临螣蛇,螣蛇为少见,孤僻,此女性格与常人不大相同,个性很强。另一财爻临勾陈,勾陈为发胖,说明此女长得肥胖。
 用神在巽宫,是一个意志不坚定的人。月为用神墓库,用神入墓,为被人控制,没有自主权,说明此女是个没有主见的人。
 五爻为元神,五爻为五官的爻位。子孙巳火临之,子孙为五官,火为眼睛,被日克伤,又临白虎,白虎具有病的意思,说明她的眼睛不好,有毛病,推断为近视眼,爻位为阳,左为阳,断其为左眼近视。
 子孙为医药,白虎主手术,巳火为水之绝地,水为口为喉咙,遇绝,喉咙少了一点,可断喉咙做过手术。
 六爻为头发的爻位,木为毛发,临六爻其意更强。六爻兄弟卯木得日辰生扶为旺相,断其头发长。临玄武,玄武主黑,为黑发。
 断到这里,对方反馈,性格判断很正确,眼睛也为近视,但不知道是哪只眼不好,也不知喉咙是否做过手术。随即打电话一问,推断全部正确。
 此卦中用神虽然旺相,但元神休囚被克,问长期交往必须看元神,旺或有气长久,休囚被克不长久。又卦名风天小畜,乃在此小住之意,二人不长久。
 预测时二人如胶似漆,相处得非常好。但是一到戌月,她原来的男友又来找她,犹豫不决,不知选择谁好。求测者让她与前友断交,但她优柔寡断,迟迟不下决心,结果,求测者与女友拒绝往来而分手。
 (例5)未月癸未日,一男测与自己分手的女友状况如何?得水泽节卦。

           兄弟子水″       白虎
           官鬼戌土′       螣蛇
           父母申金″应      勾陈
           官鬼丑土″       朱雀
           子孙卯木′       青龙
           妻财巳火′世      玄武

 [判断] 妻财虽为恋人,但已经分手,目的在于预测其情况,无须看吉凶,只从卦的整体信息分析女友情况即可。
  如果测恋人之吉凶,以妻财为用神,但今问其人情况,整个卦即是被问人的信息,故看财爻的同时兼看世爻,世爻也为被测对象。卦得六合,该女为丰满之人。世爻为巳火,寅申巳亥为尖,此女为瓜子脸。临玄武,又为六合卦,此女长得很性感,很能吸引人。
 五爻官鬼临螣蛇,五爻为面,土主鼻子,官鬼主有毛病,螣蛇主疤痕,故断鼻子处有疤。五爻戌土为火库,火主眼睛,入墓库为官鬼,必主眼睛近视。眼镜以父母爻为用神,父母申金空亡,不受五爻所生,主虽然近视也没有戴眼镜。
 四爻为胸,父母临之更主胸,子孙为乳房,父母申金为子孙绝地,子孙又衰,断此女乳房小。父母在四爻可主乳罩,临勾陈主又鼓又大,但空亡,说明里面是空的,故断此女乳房虽小,戴的乳罩却很大。
 世爻为火主眼睛,遇六合为双眼皮,火在内卦,为内双眼皮。
 三爻丑土月破,有分瓣之象,又为阴爻主背后,故丑土为屁股,日冲之为动,故断其在走路时屁股一扭一扭的。

 (例6)当场另一男子见预测非常精细,也请求测他以前的女友状况,于未月癸未日,摇得风山渐卦。

      官鬼卯木′应       白虎
 父母巳火′        螣蛇
      兄弟未土″        勾陈
      子孙申金′世       朱雀
      父母午火″        青龙
      兄弟辰土″        玄武

 [判断] 以妻财为用兼看世爻,卦的整体信息就是被测人的情况。
 财为子水,为圆脸。卦在艮宫,为保守型,古典型的女性。用神子水伏在五爻父母巳火之下,五爻为五官,火主眼睛,被火绝,眼睛为近视眼。父母巳火为阳,主要是左眼近视。
 世爻临子孙申金朱雀,朱雀主讲话,语言,声音,子孙为快乐,娱乐之意,空亡,金空则鸣,原来的女友喜欢唱歌。
 子孙也有乳房的意思,临空亡,乳房部位为空的,说明乳房小。子孙临三爻,三爻为子宫的爻位,子孙又主生殖器,财为月经,空而不生财爻,月经流量小。
 父母具有服装的意思,父母午火临二爻,二爻为腿,父母临腿即为裤子。午火为世爻沐浴之地,沐浴有裸露之意,本应解释为穿短裤,但午火与日月相合,合为遮盖,故断其原来的女友喜欢穿长裤子,不喜欢裙子。

 (例7)午月癸亥日,一男测去相亲,结果如何?得雷地豫变地雷复卦。

          妻财戌土′        白虎
          官鬼申金″        螣蛇
          子孙午火○应  妻财丑土 勾陈
          兄弟卯木″        朱雀
          子孙巳火″        青龙
          妻财未土×世  父母子水 玄武

 [判断] 以妻财爻为用神。妻财爻两现,以发动之爻妻财未土为用神。子孙午火临应爻生世爻之财,应为他人,生用神,可以理解为媒人。是有人介绍女友。
 但世爻发动,化月破和空亡,本人不想去。子孙巳火临二爻暗动生世爻之财,二爻为宅,家里人催着让去相对象。子孙巳火是由日辰亥水冲动的,亥水和父母爻五行相同,父母为双亲,是父母催着让去相亲。
 对方情况,以财爻为中心判断。玄武临用神,对方的脸长得有些黑。子孙巳火在第四爻得月建比扶为旺相,四爻为乳房的爻位,子孙又有乳房之意,临勾陈,勾陈为鼓胀,女方的乳房长得特别大。
 官鬼申金在第五爻,五爻为五官之爻位,金在五爻为牙齿,官鬼为病,毛病,临螣蛇,螣蛇主古怪难看,女方的牙长得难看,象獠牙一样。
 对方身高,妻财为土,得月生扶旺相,女方长的中等个。
 世应俱动,动而化空,世应俱空终退悔。此次相亲不成。

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21:44:00作者:匿名第一星座网

  是汉族民间的一门玄学,但是也有很多人认为風水,玄学是子虚乌有,都是封建,所谓信则有不信则无就是風水信奉的“信仰”。那么问题来了,風水玄学是真的吗?本期的带你去了解。

  “風水”这个玄学概念到底指的是什么
  風水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。風水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传風水的创始人是九天玄女,比较完善的風水学问起源于战国时代。風水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的風水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、風水大师张金华云:信風水不一定起作用,但不信可能起反作用。

  風水有两种释义,其一水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。

  一种观点认为,命数既然是客观存在的,人们就可以通过自己主观努力,来认识它,掌握其规律,进而改善它,所谓:信命而不认命。

  另外一种观点就是命数(玄学与風水)虽然是存在的,但是人是无法掌握命运的,也是无法认识命运的。人们相信玄学与風水,就是“自大狂”;与宣扬“人定胜天”一样,都是一种“自大狂”的表现。持这种观点的人,往往是比较传统的佛家人士;或者受传统佛学影响至深的人。比如,香港学者梁文道先生,就是持有这种观点。

  其实,持有这种观点的人,最主要的理论基础,就是人,无法认识命数;进而也无法改造命数。这种认识正确吗?

  首先,人是有能力认识自己命运的;

  人生存于天地之间,必然要受天体和地球规律的支配,对于超级强大质量的宇宙天体和地球的作用,无论是作为个人存在的人,还是作为集体存在的人,都是难以或者无法抗拒的。大多数之所以感到命运存在,就是因为客观存在一种强大的,能够支配自己行动、思想的外力存在;也正因为如此,人们才常常感叹人生变化莫测。

  但是,人们无法支配这种外力,并不是说,人们就一定无所作为,毫无用处。现代科学证明,人们是可以认识世界,进而加以合理利用的。一个简单的事情,就是你知道今天要下雨,要出门,肯定要先备好雨伞。

  人之所以能够认识世界,是因为,人与天地同构、同像;人也是世界,宇宙的一部分。只要你能够达到“天人合一”的境界,就更够达到与世界同一,与天地同一。

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