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日本 · 初见
辗转三十六个小时候，飞机终于降落在
，入眼的是低矮的房屋，洗练的天空，和反射着金色阳光的积雪。与造访过的其他国家不同，初到
时，并没有跨越国度的认知，毕竟我们和
人都是黄皮肤，黑头发，使用着相似的象形文字，甚至连建筑物都有着相同的本源。以至于抵
本的几天里，都没有产生以往去其他国家时的新鲜感和兴奋度，好像很久以前就熟悉这里了。然而，除了表面的相似外，这是个与我们完全不同的国度。
本尼迪克特在《菊与刀》中说，
是个极其矛盾的国度，“
人生性极其好斗而又非常温和 ；黩武而又爱美 ；倨傲自尊而又彬彬有礼 ；顽梗不化而又柔弱善变 ；驯服而又不愿受人摆布 ；忠贞而又易于叛变 ；勇敢而又懦怯 ；保守而又十分欢迎新的生活方式 。他们十分介意别人对自己的行为的观感 ，但当别人对其劣迹毫无所知时 ，又会被罪恶所征服 。他们的士兵受到彻底的训练 ，却又具有反抗性” 。
初读时，对书中的描述是持严重怀疑态度的，毕竟这是上世纪五十年代
为了管理战后的
所做的社科研究，且常年沉迷于日漫、游戏、影视作品，开放、新潮、二次元、现代化、先进已如标签般印入我对
的认知。在
的这半个月里，深感这里井井有条的社会秩序、事无巨细的优质服务、整洁的环境、干净的空气、精致的生活用品、没有被破坏的传统文化，这是令我无比向往的。但
人对自我欲望近乎苛刻的极度压制，对陌生人熟视无睹的冷漠态度，却又在被需求时诚挚热情的出手相助，都让我意识到，这里依然是本尼迪克特笔下那个双重矛盾的
，这里的人，克制又放纵，礼貌又疏离，淡漠又热心。这个地方，承得下你的爱与恨。
印象 · I · 繁花似锦的国际都市与有条不紊的秩序
涉谷中央十字路口，全世界最繁忙的十字路口之一，据说每天有250万人从这经过。这里是公认的年轻人街区。涩谷最大的特征在于它的的反叛性，在这里年轻人可以不受
传统文化的束缚，可以穿着得很新潮、很大胆而没有人视之为异类，可以公开地去追求喜欢的东西而不被为难。这种新文化堡垒的形成恰恰得益于
人的一种很有趣的心理，一件事情只要是被公认了，就是合理的了。但即使是前卫叛逆的涉谷少年们，依然恪守着
社会的默认准则，上到社会阶梯中的尊卑排辈，下到日常行为中的行为规范，一切都有序可循，人们按照既定的规则，从容不迫的生活着。在到访过的其他发达国家中，都有一个共同特点：人们对秩序的认可和遵守，
极少有人在公众场合大声喧哗，不会有父母纵容吵闹的小孩，没有人能容忍插队超车这种不规矩的行为。但
人把这些秩序发挥到了极致，最典型的例子莫过于，严格的垃圾分类，以及严禁包括道路在内的一切公共场合吸烟，他们的街头，甚至连个垃圾桶都没有。
印象 · II · 保存完好的传统习俗与叹为观止的现代文化
八坂神社遇到的
少女，虔诚祈福的侧颜构成一个优美的剪影，端庄、典雅，莫不是最好的形容词。但在涉谷街头遇到的那些身着奇装异服，行为出挑大胆的，也是她们。
每次挑选旅行目的地的时候，我都会探究那个地方有没有漫长的历史，优美的文化，浪漫的风情，从这个角度，
无疑是完美的目的地。对这个国家的初始印象，大部分来源于日漫和影视作品：在任何场合都要遵循礼仪，长幼有序，辈分阶级区分得过分清楚，所以见面便是鞠躬之礼，话语轻柔含蓄而暧昧，时刻表现出一种谦恭、随和。无论二战后的
多大程度的受了欧美文化的影响，无论影视漫画作品传达了多少新潮、前卫的观念，在骨子里，这依然是个生活在传统文明的世界，也可能是唯一一个没有被西方的现代自由主义和个人主义侵占主流文化的发达国家。
Chapter 1 雪国边缘的居酒屋
狭长的国土上，
的第二大岛，古称“虾夷地”，指“野蛮人”居住的地方，原住民为阿依努人。在漫长的时间里，它被视作
的西伯利亚，寒冷、荒芜、地广人稀，原始森林被厚厚的积雪覆盖，成为狐狸、狼和熊的乐园。无论是刀光剑影的
战国时代，还是威重天下的德川幕府时期，覆盖这片大地的，是冰天雪地的平静。
明治维新之后，
被提升到“皇国之北门”的战略高度，掀开了崭新的一页。最初被派去开发这片寒冷沃土的，正是旧日的大批武士。在幕府的大厦轰然垮塌后，他们失去了俸禄、领地及军籍，被明治政府以“屯田兵制”安置到
。而那些曾与朝廷军作战的幕府地方藩主，也被视为政敌，与其昔日的家臣、随从一起被发配至此。面对如此境遇，这些昔日的精英阶层选择了背水一战，有的藩主甚至发誓，如果开发失败，便暴尸于
那艰难的、史诗般的移民岁月已难以追溯，直到今天，
还在流传着诸如移民因碗全部用坏，只好用贝壳来盛饭而被割破嘴唇的故事。武士道的坚韧、忠诚和决绝融入了这方寒冷的大地，
的山河也终于给了开拓者慷慨的回赠。如今光是
这三个字，就能让多少旅者魂牵梦萦，这片土地不再是开荒时的贫瘠之地，岩井俊二的《情书》和川端康成的《雪国》，让这里变成了浪漫、爱情、情愫的代名词。
小镇的街头，最直观的感受是，这真是个清冷的世界，就像着满目雪白的大地一样。
周折三十六个小时后，这是我睁开眼睛所看到的世界。
半岛的小镇，宇登吕，结冰的鄂霍茨克海。海水漫过堤岸，却冻结成了金莹剔透的样子。
友人说，比起首府
，边缘小镇宇登吕，才是她想象中
的样子，荒无人烟，宁静安逸，满目冰诗情画意。
在宇登吕的那天正好是年三十，同行的小伙伴难免不思念家里热腾腾的年夜饭，倒在旅店床上不愿出门。我和另一小伙伴耐不住
料理清汤寡水的饥饿，在黑灯瞎火大雪纷飞的夜晚出来觅食，凭着对食物的直觉，摸索着找到了一家海边的居酒屋。
暴雪中，门口的两盏小灯为旅者照亮来路，撩开门帘，背后是一片暖意。在
期间，有个问题一直百思不得其解，
人这么克制，走路低头迈着小碎步，绝不跟人有眼神接触，讲话温声细语点头哈腰，生怕怠慢了对话者。但是他们自己呢？他们没有情绪吗？他们怎么发泄怎么放松呢？直到我在夜晚的居酒屋看到一群喝酒的上班族，他们抛却了西服下的束缚和抑制，像任何沾了酒的男人一样，推杯换盏，高谈论阔，仿佛白天里行为拘谨，说话小心翼翼的人不是他们一样。
作为一个重要的生活场景，居酒屋在
文化中扮演着举足轻重的地位。比起普通食肆和酒吧，居酒屋是属于深夜的，有人三五成群，侃侃而谈，有人孤身前来，心事重重。这门帘后的方寸空间有一种魅力，无论你是谁，从哪来，这里都有你的一席之地，从一壶热酒、一碟小菜中得到满足和放松，是打心底涌起来的实实在在，是终结一日的最舒服方式。
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
Chapter 2 古都的街巷人生
或许是受到《古都》和《
一年》的影响，初到
时，这个赞誉满满的古都是没能让我惊艳的。出了火车站，满眼的高楼大厦，完全不是书中描写的画面。我以为全城都是雕梁画栋的复古世界，而实际上只有鸭川以东的部分，才是那个符合我们想象的盛唐街头，但这样也足够了。
几乎所有去
的国人，都是冲着对唐朝的历史热情去的，恨不得一肚子的怀旧情结，要去找个长安出来，找个
出来，去找巴山夜雨，去找青灯剪韭话情亲，去找雨中的黄叶和灯下的白发。赶时间的人，建议不要来
，就是来散步的。低矮的房子，狭窄错落的小巷，仿佛翻开
作家川端康成的小说，时间的利刃在它面前变得钝拙，它仍旧保留着几个世纪以前的样子，柔软，
，古旧斑斓。
一直沿袭着
盛唐时期的城市布局，即使初来乍到也不会迷路。无数细窄幽长的小巷，路标和各家的门牌一律都是简洁的木质。不经意间，还会在寂静深幽处看到一座古老的寺庙。小巷里每个角落都可以看到尚未绽放的樱花树，每隔几米就有一棵，一座座木屋掩映其中。
来到这里的旅人，是否都想透过车水马龙的人烟，向往着樱花下的三弦琴整日的弹唱，忧郁的贵妇从旧式的建筑中探出头来张望，纸伞，京扇，一阵风过，被飞舞的枫叶淹没了古色的小街。
本篇游记共含7411个文字，105张图片。帮助了名游客。
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