子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？傳不习乎”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉回也！一箪喰，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉择其善鍺而从之，其不善者而改之”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。”《子张》

孔子论语全文及译文说：“学了（知识）然后按一定的时间复習它不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不也是很快乐吗？人家不了解我我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗”

曾子說：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔孓论语全文及译文说：“我十五岁开始有志于做学问三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩”

孔子论语全文及译文说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会那

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　　公输盘为楚造云梯之械，成将以攻宋。子墨子闻之起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘

　　公输盘曰：“夫子何命焉为？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者愿借子杀之。”公输盘不说

　　子墨子曰：“请献十金。”

　　公輸盘曰：“吾义固不杀人”

　　子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有荆国有余于地，而不足於民杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之不可谓仁；知而不争，不可谓忠争而不得，不可谓强义不杀少而杀众，不可謂知类”

　　子墨子曰：“然胡不已乎？”

　　公输盘曰：“不可吾既已言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不见我于王”

　　公输盤曰：“诺。”

　　子墨子见王曰：“今有人于此，舍其文轩邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

　　王曰：“必为有窃疾矣”

　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里此犹文轩之与敝舆吔。荆有云梦犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也荆有长松文梓楩楠豫章，宋无長木此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也为与此同类。”

　　王曰：“善哉！虽然公输盘为我为云梯，必取宋”

　　于是见公输盘。子墨子解带为城以牒为械，公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。公输盘之攻械尽子墨子之守圉有余。

　　公输盘诎而曰：“吾知所以距子矣，吾不言”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言”

　　子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣宋莫能守，乃可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣不能绝也。”

　　楚王曰：“善哉吾请无攻宋矣。”

　　子墨子归过宋。天雨庇其闾中，守闾者不内也故曰：治于神者，众人不知其功争于明者，众人知之

　　陶侃尝出游，见人持一把未熟稻侃问：“用此何为？”人云：“行道所见聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植家给人足。

　　武平产猿猿毛若金丝，闪闪可观猿子尤奇，性可驯然不离母。母黠人不可逮。獵人以毒附矢伺母间射之。中母母度不能生，洒乳于树饮子。洒已气绝。猎人向猿子鞭母猿子即悲鸣而下，束手就擒每夕必寢皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙嗟夫！猿子且知有母，不爱其身况人也耶？世之不孝子孙其于猿子下矣！

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