话说，要不是孔子懦弱的儒家思想，我们也不会现在这般无为、软弱；这种思想在当今社会，害了很多人　　再看儒家弟子数千人，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”　　“老板打了员工一巴掌，看各国员工的不同反应， 日本员工：头一点：“嗨！” 。美国员工：立刻叫来了自已的律师。 英国员工：微笑地报警 。俄罗斯员工：反手就给老板一巴掌 。法国员工：想办法搞到老板妻子和情人。意大利员工：叫黑手党。中国员工：立刻编织一条微博——泄愤！”这条微博估计大部分人都看过吧！其中含义就更不用解释了　　孔子和与他时代差不多的跑官人物范睢、李斯、张仪、苏秦等人　　想做官第一步：接近权贵。　　想做官第二步：展示才学。　　为什么范睢、李斯等人知道去秦国有机会，他们都选中了秦国。因为秦国对召纳人才感兴趣，能实现自己的抱负。但是孔子呢？他根本就不知道那里需要人，需要什么人？他也不知道甚至是根本不愿意知道君王招人的标准是什么？ 　　孔子，只是一个名头响的人而已，他本身并没有治政的才能，这一点和他身后无数的学子一样，我们知道，孔子手下的学生有会做生意的，有会干别的，但没有做实事的，有一个务农的，还让孔子看不起。　　所以儒学者都是一群理想主义者，他们自己没有才学，却喜欢指东划西的，觉得自己有才，这一点，都是和孔子一样。　　张仪说儒学就是处子卖娼。　　意思是一个处女想当婊子卖，但别人看不上她，不用她，卖到了最后还是一个处子，最后看别人亲热，就大骂别人下流无耻。　　就是这种人。　　儒学者，他们指斥一切，说墨家空洞无义，且行下鄙之事，不登大雅之堂。　　说法家苟政猛于虎，不足道哉。　　说兵家把人都教坏了，打仗尸横遍野，都是不好。　　孟子在大秦帝国里说，自有法墨兵三家，世德沦丧，不亦悲乎。　　但他自己提得是什么政治主张？复古，回到夏商周三代。　　这是什么？这就是无能。　　最后，用孙老师的大秦帝国里，张仪的一段话结尾。　　儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上　　大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！
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　　那啥，理科生认为是农耕文化造成了食谱中缺乏动物蛋白，使我族丧失了追逐猎物的乐趣与本能。
　　“忍”字害了华夏民族，当你遇到不公时要忍，当被欺负时要忍，没有法律来保护弱者，被强权随意践踏，这种社会还在悲吹的持续，没有改变　　
　　@xuech117 1楼
00:12:12　　那啥，理科生认为是农耕文化造成了食谱中缺乏动物蛋白，使我族丧失了追逐猎物的乐趣与本能。　　-----------------------------　　现在又有了呀！人性的本能不是出来了吗？贪婪、现实、虚荣。。。。
　　儒家让国民学会了做顺民，让国民学会了做愚民
　　我绝对赞同您的说法！　　
　　@发言要小心 2楼
00:24:58　　“忍”字害了华夏民族，当你遇到不公时要忍，当被欺负时要忍，没有法律来保护弱者，被强权随意践踏，这种社会还在悲吹的持续，没有改变　　-----------------------------　　是啊，现在都抱着多一事不如少一事的观念
　　@后狂人日记 4楼
00:29:49　　儒家让国民学会了做顺民，让国民学会了做愚民　　-----------------------------　　秦始皇统一六国，靠的就是法家的思想理论。法家是用武力法制解决分裂的最好方法；而儒家思想，就是叫我们如何去顺从别人，教我们那些不是发自内心的真诚、仁义、从而到了现在的虚伪
　　其实我也一直想说，奈何文笔不够。个人觉得确实如此　　
　　同意　　
　　孝悌忠信，哪一条毒害你了？　　唐宋明，哪个朝代辱没了你？　　现在儒家思想基本被消灭了，你看到一个美好未来了吗？
　　儒家有的优点别家都有，但儒家毒瘾深重的中国人想要戒毒就必须彻底抛弃儒家……　　儒学扼杀了国人的公德意识，人性良知和博爱精神　　一个差序格局的“儒家社会”，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在。 　　传统中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以在向父亲要贪污得来的钱的同时骂别人贪污。　　等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。 　　“爱有差等”既表现在上下的等级性差异中，也体现在远近的亲疏性差别中。后者即是以自我为中心，按亲疏程度确定道德义务实施范围。这样，尽管从理论上讲，儒家由亲情网络组成的宗法社会是“没有边界”的，但对每个伦理主体来讲，其仁爱行为的实施却是内外有别有边有界的。 　　亲既毕，爱即止，道德即失效。因此，国人对所谓“五服”之内的长辈或同辈亲戚，即便是心存芥蒂，也要作仁爱秀，否则，便要遭到“六亲不认”的道德舆论鞭笞。但对这“五服”或“六亲”之外的陌生人呢？国人则理所当然要漠然待之了。这就是“路有不平，漠然视之”的根本原因。 　　既然爱必须“有缘有故”，那么，国人对陌生人的痛苦麻木不仁，甚至对异己分子无情打击便很正常了，因为那很可能被私德所纵容！缺少人权意识、人道精神的中国人，一旦离开原有情缘伦理规范的约束，其良民角色向刁民或暴徒转化，几乎是毫无障碍的。　　仁爱之邦无人道，看似悖谬，却实非偶然。如此人道底线尚不存在，遑论其它损人缺德之事了。今天，某些农村造假活动极为猖獗，就在于造假坑人者感受不到道德舆论或内心良知的压力。而人道良知之不存，又何谈博爱精神了。因此，不是别的，正是儒家伦理的结构性本质扼杀了国人的公德意识和人性良知，使中国人难以实践博爱精神。　　而正由于国人缺少这种博爱精神，才使得助人为乐因稀缺而具有了崇高性质，以致我们到了发达国家总感慨处处遇到活雷锋。道德“滑坡”之说，其实未必。从本质上讲，公德领域中的道德危机，只是在市场经济刺激下，国民劣根性的大暴露而已。　　儒家伦理正越来越严重地阻碍中国社会的全面发展与进步。因此，提倡“依法治国”、“以德治国”并举时，必须明确，这里的“德”只能是支持和维护法律、法治、法理的现代道德，而不是维护礼纲、情缘、情理的儒家伦理。　　如上所述，儒家伦理由于其自身结构性局限和规范性阈限，致使国人在公域无德、私域枉法，其现实负面效用已远超出其正面价值，那种笼统将“仁爱”视为普世美德伦理主张积极继承推广的理论和观点都是不能成立的。也就是说，若推行儒家教化（读经运动）必然会导致极端自私主义的泛滥！
　　个人说句很偏激的话；那些个贪官、造假、恶势力、不道德交易、所有违法等这些人处罚的也太轻了；都找找关系、再给些钱，给多久就放出来了。哎！社会无道！天理何在？这些人不是无期也应该是死刑
　　@东吴故郡 10楼
01:06:02　　孝悌忠信，哪一条毒害你了？　　唐宋明，哪个朝代辱没了你？　　现在儒家思想基本被消灭了，你看到一个美好未来了吗？　　-----------------------------　　“孝悌忠信”这是人本性就有的，不需要拿来刻意强调！除非你没有人性！
　　早就应该丢进历史的垃圾堆了，儒学害人不浅啊。　　
　　对现在来说有可取之处也有可恨之处。但在过去是很先进的思想，创造了多少个世界强国。清朝之后就显得落后了。现在好的思想其实大家都知道，不知道就参照现在最强大的那个国家。言尽于此！　　
　　狗屁,儒家乃先人留下的精髓 做人根本。怎么现在社会躁动不安 大家就把矛头指向祖宗　　
　　思想有好有坏
既然能存在千年一定有其道理！中国近代才走下坡的
几千年历史辉煌灿烂哪个国家都比不上
再者文化没有低劣之分！　　
　　一群连四书五经都没读过的人有什么资格评论呢？　　
　　@owenzero 19楼
01:49:54　　一群连四书五经都没读过的人有什么资格评论呢？　　-----------------------------　　不能这么讲，看四书五经，首先四书五经的价值在哪里？它又不比史记、资治通鉴等一类；再说了看孔子本人、儒家弟子不就是最好的证明吗？
　　让胡适和孙大炮来帮我回答！　　
　　儒家只有洗脑洗得大脑坏了，才能认为儒家不是垃圾！
　　毛泽东说：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”
　　焚书坑儒　　秦始皇三十四年（前213年），群臣聚集在咸阳宫称颂秦始皇时，博士淳于越很不知趣，向秦始皇说：殷周之所以存在千年，是因为它把天下分封给子弟和功臣。现在天下如此之大，宗室子弟没有封地，和百姓一样，万一发生了齐国陈恒、晋国六卿之变，又有谁来相救呢？凡是不以古为师而天下能长久的，没有听说过。淳于越是以儒家的立场来看待秦朝的政治，同秦始皇的思想和行动是格格不入的，使得秦始皇大为不满，把淳于越交给丞相李斯处理。李斯不赞同淳于越的看法，他向秦始皇阐述了自己的观点。他认为：由于时代的变化，五帝三代的治国办法也不同。三代时期的做法，也并不值得效法。那时候诸侯并列，互相争夺，现在天下统一，情况完全不同，不必效法古代。现在的一些儒生总讲古代如何如何好，这是以古非今，搅乱民心。对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威。最后，他又把这一切都归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书
　　传统文化决定命运
　　然　　
　　没有儒家思想，这央央大国估计早已分裂成不知多少个小国了　　
　　写得很好，非常赞同　　
　　学谁不好楞要学孔2
　　东吴故郡
01:06:02　　孝悌忠信，哪一条毒害你了？　　唐宋明，哪个朝代辱没了你？　　现在儒家思想基本被消灭了，你看到一个美好未来了吗？　　-----------------------------　　@驗屍官 13楼
01:23:49　　“孝悌忠信”这是人本性就有的，不需要拿来刻意强调！除非你没有人性！　　-----------------------------　　我勒了个去，朋友你那里来的，本来就有？如果孝悌忠信是我族的种族天赋那请教阁下杂谈里的热点都是楼主大人胡诌出来耸人听闻的吗？　　人性贪婪，只有食色。简单点说这是动物本能，人和动物的区别在于人读书识字然后明理。在我族具体就是孝悌忠信的传承。　　楼主这样的人是不会理解这四个字的意义的。
　　一分为二看问题比较好。
　　@owenzero 19楼
01:49:54　　一群连四书五经都没读过的人有什么资格评论呢？　　-----------------------------　　说的好。。。
　　回复第7楼(作者:@驗屍官 于
00:52)　　@后狂人日记 4楼
00:29:49　　儒家让国民学会了做顺民，让国民学……　　==========　　但是秦国存在了多久？治国还是用儒家思想吧。　　
　　回复第13楼(作者:@驗屍官 于
01:23　　孝悌忠信，如果不强调，大家都忘了　　
　　俺们都知道，就不让p民知道。　　
　　俺们都知道，就不让p民知道。　　
　　再转个更猛的：　　反中医反国学网　　/
　　@后狂人日记
00:29:49　　儒家让国民学会了做顺民，让国民学会了做愚民　　-----------------------------　　@驗屍官 7楼
00:52:40　　秦始皇统一六国，靠的就是法家的思想理论。法家是用武力法制解决分裂的最好方法；而儒家思想，就是叫我们如何去顺从别人，教我们那些不是发自内心的真诚、仁义、从而到了现在的虚伪　　-----------------------------　　很好
　　“国学”“读经”毒害儿童心灵 “国学”之沉渣泛起 骗钱不商量　　/post-free-.shtml
　　@owenzero
01:49:54　　一群连四书五经都没读过的人有什么资格评论呢？　　-----------------------------　　@来看照片的 35楼
15:40:33　　说的好。。。　　-----------------------------　　鲁迅、蔡元培。。。。。没你读得懂？
　　一女法官有外遇，其夫非常苦恼。晚上乘女法官熟睡在乳头擦上鼠药。 第二天夜，女法官迟归，夫问何故，女法官悲愤交加地说：“我们院长被人下毒身亡了！凶手挺狡猾的，什么投的毒连警察都没法查出来，不过有线索了，正调查三鹿、圣元奶粉。” 夫问：“为啥？” 女法官说：”院长咽气时说：天那！世上还有放心奶吗？”
　　1935年12月，蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾、陈望道、陶行知等688位著名学者共同签署消灭中国文字而推广拉丁化新文字的宣言：“汉字如独轮车，罗马字母如汽车，新文字如飞机！”[ 《我们对于推行新文字的意见》是这个宣言的名称，发表于《青年文化》1936年第4卷第2期。]
　　学习了
　　儒家思想就是把人变成羊和狗的思想
　　手机打的，有些错字，漏字，多字请见谅。
　　如今贪污腐败，官官相护，食品造假，碰瓷，留守老人等现象曰道严重，屡禁不止。这就是忽视道德的缘故，所以席才推行儒家文化，加强道德休养。
　　儒家思想就是培养奴才和狗的，放眼世界，也就中国人的奴性最突出了。也是不幸福自卑的根源。越远离这种思想，越自由越开心。　　
　　@儒家承道者
11:18:40　　如今贪污腐败，官官相护，食品造假，碰瓷，留守老人等现象曰道严重，屡禁不止。这就是忽视道德的缘故，所以席才推行儒家文化，加强道德休养。　　-----------------------------　　一个人吸食鸦片后狂躁不安，你却说是这人没有吸食鸦片的缘故。来 再来两坨鸦片　　同理，专制社会里问题丛生，你却说这是还不够专制的结果。　　你确信你有正常的思维能力？　　多读读书多去思考问题多看看现实。。
　　@儒家承道者
11:18:40　　如今贪污腐败，官官相护，食品造假，碰瓷，留守老人等现象曰道严重，屡禁不止。这就是忽视道德的缘故，所以席才推行儒家文化，加强道德休养。　　-----------------------------　　@DistDeadlyArcher
13:24:58　　一个人吸食鸦片后狂躁不安，你却说是这人没有吸食鸦片的缘故。来 再来两坨鸦片　　同理，专制社会里问题丛生，你却说这是还不够专制的结果。　　你确信你有正常的思维能力？　　多读读书多去思考问题多看看现实。。　　-----------------------------　　他的意思是作为皇帝肯定不希望有官员贪他的钱，如果皇帝的意志得到彻底的贯彻就不会有贪官的生存土壤，现实中当然不可能，除非是几十万人口的小国，不然的话皇帝想要统治国家只能靠大大小小的官员，人事权早就被中间的官员截留了，皇帝统治国家不过是表象而已，专制国家都这样，集权就是分权的过程，要不然就别想得到下属官员拥护，分到最后国家就失控了
　　儒家是让人宽容，并非懦弱。辛弃疾二十一岁抗金。诸葛亮，谢安以文人身份挂帅。王阳明，袁崇焕，孙传庭都如此。
　　儒家的历史局限性。
　　它的等级制度是最大弊病。但封建社会多数思想都讲忠君。法家也是维护君主权力。《韩非子》大篇讲帝王心术。教君主如何以权术巩固集权。
　　清朝软弱至斯有历史原困。清朝的根本目的在于维护满族统治。其次才是中国利益。从溥仪建伪满州帝国就可见一斑。无论中国如何，只要满族好就行。
　　像林则徐，魏源，龚自珍，曾国藩，左宗棠，李鸿章，张之洞，谭嗣同等儒生就看的远。但纵然他们有盖世之才，也只能为清朝续命，只因统治者软弱，且利益与他们不完全一致。
　　对林则徐他们来说，中国等于汉民族，对清朝皇族来说中国不等于满族。
　　儒家思想有它的包容性，发展性。它并非一成不变。孔子，孟子，荀子，董仲舒，朱熹，王阳明等人的儒学都不一样。是不断发展的。
　　物竞天择，适着生存。儒家经历焚书坑儒，魏晋玄学的冲击，佛教，清真教，基督教，拜火教的冲击，两千年战火的摧残仍屹立不倒有其必然性。
　　焚书坑儒之后董仲舒融合阴阳家，法家，道家部分思想，发展成新儒学。朱熹糅合道教，佛教的思想，形成理学。类似的有很多，明清儒家与孔子儒家有很大不同。
　　人类建立奴隶制社会是进步，推翻奴隶制是进步；建立封建制是进步，推翻封建制是进步；建立科举制是进步，推翻科举制是进步。
　　儒家讲忠君，但并非愚忠。孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”
　　没有思想是完美的，或当时完美后来就不适应时代，如战国法家，秦朝统一后的法家。马克思主义被照搬，带来苏联解体，东欧巨变，中国的大跃进，人民公社化运动，文革。邓小平不改革，新中国只能二世而亡。
　　只要吸取儒家文化的精华，去掉糟粕就行。其实我们眼中的糟粕很可能在当时是进步，如科举。
　　欧洲融合儒家文化，弥补欧洲传统文化不足，发起启蒙运动，文艺复兴，欧洲才强大起来。当今我们只要学习西方文化，弥补传统文化不足，中国就能大国崛起。
　　伏尔泰，莱布尼茨，魁奈仅是据儒学为己用，富国强兵，并未抛弃欧洲传统文化。欧洲传统文化不也是封建主义文化吗？日本被中国统治过，日本文化没优越性吗?美国被英国统治过，美国文化比英国差吗？
　　@儒家承道者
11:18:40　　如今贪污腐败，官官相护，食品造假，碰瓷，留守老人等现象曰道严重，屡禁不止。这就是忽视道德的缘故，所以席才推行儒家文化，加强道德休养。　　-----------------------------　　@DistDeadlyArcher
13:24:58　　一个人吸食鸦片后狂躁不安，你却说是这人没有吸食鸦片的缘故。来 再来两坨鸦片　　同理，专制社会里问题丛生，你却说这是还不够专制的结果。　　你确信你有正常的思维能力？　　多读读书多去思考问题多看看现实。。　　-----------------------------　　@最后第E名
13:43:11　　他的意思是作为皇帝肯定不希望有
贪他的钱，如果皇帝的意志得到彻底的贯彻就不会有贪官的生存土壤，现实中当然不可能，除非是几十万人口的小国，不然的话皇帝想要统治国家只能靠大大小小的
，人事权早就被中间的
截留了，皇帝统治国家不过是表象而已，专制国家都这样，集权就是分权的过程，要不然就别想得到下属
拥护，分到最后国家就失控了　　-----------------------------　　哈哈 黑社会老大想一个人吃独食
么有大大小小的官僚分赃 江山不稳。
　　我们只是短时间内陷为半殖民地，就对传统文化失去信心。
　　政客十句话九句话假，真正的用意永远潜伏在水底下。
　　清朝怕汉族反抗弄剃发令，扬州屠城十日，兴文字狱以图天下。却道是为了给祟祯皇帝报仇。
　　康熙禁火器以防汉族造反，却说这样做是因为火器是奇淫巧技。
　　中国人的奴性是清朝才有的，汉为满奴，名臣实奴。
　　君主为上下级，似领导与下属，皆人。主奴，一人一狗。
　　读过儒学吗你，老子没读过都知道基本的道理，看不起lz　　
　　从前有两个小村庄，其中一个村庄中出了一个圣人，他教会了这个村庄中的人很多东西，其中的精髓就是仁义礼智信，这个村庄后来发展成了城镇，比另一个村庄的文化先进了许多，而后来这个圣人死了，而这个城镇里的人也开始宣扬圣人说过的话，但是，他们却偏激得认为，必须要这样，必须要那样，而同时他们也认为自己已经很厉害了，不需要再进步了，这个已经是圣人之城了，已经是极致了。而与此同时，另一个还是原来样子的小村庄，看着这个村庄发展成了城镇，就想他们能成为城镇我们为啥不能？于是，他们就从这个城镇中吸收他们的思想，也向其他地方吸收不同的思想，于是，这个小村庄慢慢发展成了城市。　　而这个时候，那个城镇的人，看到原来比自己弱的村庄发展成了城市，然后～～他们想问题出在了哪里？呵呵～～他们想的结果是：都怪那个什么狗屁圣人，要不是他，我们也能成为城市了。
　　都住手吧，我看不下去了。你们这群愚钝，连本质都不懂，甚至未曾想过便开始争正误，可笑！！儒，道，法……一切有如精神上的道具一如刀剑墨笔，有何正邪对错之分？人不去动它甚至连存在都是虚妄的，造成各种结果的是这种被动的术？扯淡，扯淡至极！我只是一个高中生没能力用理论直接让你们信服，我只举一个例子，能理解最好，不能理解便用简言寡语找我辩证，亦或无视之。每把刀剑都是有其存在的意义的但无法统阔，如同复数一般。在
　　剑术界中不存在至强的剑，只有相对至强的剑手。我认为“结果”就是由剑士配合他的剑所创造的，而不是像棋手一样。对付重甲用破甲刀，对付步甲轻刀的效果更好。面对什么样的敌人用什么样的刀，有时人也要换（不会用对应的刀）。面对涣散的人民，为了国家存亡考虑启用苛政又何妨？不管你想说什么，先活下来再说，正误是给活人说的。在绝境之下，相信伐轮工，活下来了，这就很好。
　　当然，人类群而聚之是为了聚集集体的力量保护自身。假如你为了活命去害他人性命那你就是坏了规矩，就是对其他元素表现你的敌意，便是寻求群攻，便是找死。
　　但当一个元素的力量过于强大，那社会变回失衡，便会倒塌，其他流派为什么落寞？因为使用儒的人多，并且他们不具备用多种术的能力，仅此而已。
　　精辟！！！！　　
　　最后，别认为某种术是万能的（至少目前是这样的），理智之人寻求正确的方法渡过眼前的河。为什么现在要去搞搞儒道？因为新儒道是目前能保护中国精神领域的唯一战士（至少从明面上，连叫都不敢叫的我不屑观之），所以我们去信它，假如某天与外国开战从而没时间整顿精神，那至少我自己会改信兵法之道去抗击外敌。仅此而已。
　　楼里回复的绝大多数不说您看过儒家经典，估计您连名字都说不上来，还好意思批判儒家。儒家精神的丰富内涵，是你们穷极一生都无法企及的高度　　
　　儒家承道者把儒家的大体剖析的十分清楚，有些话虽有些偏激，但却更能让人发现儒家的特点，顾更能让人挑选儒家优秀的分道并且习而从之，对于自己无法认同的质疑或抛弃。观儒，有些深入人之本性是无法舍弃的；观道，有些确保社会之秩序亦是无法割舍的。审儒，有些贴合帝王旧道违背集体利益，舍之，改之；审道，有些消极落寞甚至引人堕落，避之，慎之。诸如此法，不但可避免各家争论，集百家之所长，又能保我华夏之安稳，何乐而不为？
　　此贴充分暴露杂谈群丑的嘴脸和文化素质　　
　　@驗屍官
15:47:26　　毛泽东说：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”　　-----------------------------　　法家不好听，要用儒家来包装　　
　　@驗屍官 一针见血，孔子儒家思想压垮了国人的脊梁，压弯了国人的腿。　　
　　9494　　
　　@夏长安karry
20:23:33　　读过儒学吗你，老子没读过都知道基本的道理，看不起lz　　-----------------------------　　所以你有奴性
　　这种文章居然这么多人推崇无疑是一种悲哀。
　　顶楼主
　　@dulinxu
01:40:13　　狗屁,儒家乃先人留下的精髓 做人根本。怎么现在社会躁动不安 大家就把矛头指向祖宗　　-----------------------------　　胡说八道
你可以看看董仲舒怎么评价诸子百家的。其他学子都是无能之辈，唯舞独尊。老子是混蛋 孔子才牛逼。大话累牍，没有诚信之本。儒家没有治国之才能，缺一次次将百姓推向深渊。
　　建议楼主，在家努力做到孝敬父母，爱兄弟；在外，尊敬师、长，爱同伴。　　做好这些之后，看一看孔子的学说。　　之后，你再来评论。
　　人不能这么貌相，做人就是要讲得，要以德服人，要像这样，社会还不乱了秩序。这段话有对有错，要提取有用的，不可盲目决断。
　　人不能这么貌相，做人就是要讲得，要以德服人，要像这样，社会还不乱了秩序。这段话有对有错，要提取有用的，不可盲目决断。
　　惊天地泣鬼神也祸害了孔盂，同样延续出天地人的三观，学了二进制批判文言文这叫变态。　　
　　跟孔子没关系，是后世当权者拿孔子的名头教化百姓！　　
　　儒是人学，儒家是文化，去孔立地成佛，尊孔官方有为，去佛民间有为，去圣人间有为，号人间道，亦谓之正道。鬼神无常，人品优劣，泛指违心作法，术之利器，用之立判，以便功利心，不离于是非，谓之大道。　　
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