《甘石星经》是世界上最早的相关信息著作。在长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来,称为《甘石星经》。概述春秋战国时期，随着生产的发展，天文学也有很多成就。“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨湛，宋有了韦，齐（一说是楚或鲁）有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各论图经。”（《晋书·天文志上》）甘德和石申夫各自在其本国进行天文观测，并各有著作刊行于世。甘德的著作名为《天文星占》，石申夫的著作名为《天文》，都是八卷。汉朝时，这两部著作还是各自刊行的。后人把这两部著作合并，并定名为《甘石星经》。甘德和石申夫当时曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，初步掌握了这些行星的运行规律，记录了800个恒星的名字，其中测定了121颗恒星的方位。后人把甘德和石申夫测定恒星的记录称之为《甘石星表》（又称《甘石星经》）。它是世界上最早的恒星表，比希腊天文学家伊巴谷在公元前二世纪测编的欧洲第一个恒星表还早约200年。《甘石星经》在宋代就失...
《甘石星经》是世界上最早的相关信息著作。在长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来,称为《甘石星经》。概述春秋战国时期，随着生产的发展，天文学也有很多成就。“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨湛，宋有了韦，齐（一说是楚或鲁）有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各论图经。”（《晋书·天文志上》）甘德和石申夫各自在其本国进行天文观测，并各有著作刊行于世。甘德的著作名为《天文星占》，石申夫的著作名为《天文》，都是八卷。汉朝时，这两部著作还是各自刊行的。后人把这两部著作合并，并定名为《甘石星经》。甘德和石申夫当时曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，初步掌握了这些行星的运行规律，记录了800个恒星的名字，其中测定了121颗恒星的方位。后人把甘德和石申夫测定恒星的记录称之为《甘石星表》（又称《甘石星经》）。它是世界上最早的恒星表，比希腊天文学家伊巴谷在公元前二世纪测编的欧洲第一个恒星表还早约200年。《甘石星经》在宋代就失传了，在唐代的《开元占经》中还保存一些片断，南宋晁公武的《郡斋读书志》的书目中保存了它的梗概。甘德，又称甘公，战国时期的齐国（一说是楚国或鲁国）人；石申，又称石申夫或石申父，战国时期的魏国人，他们都是取得了卓越成就的天文学家。甘德写有《天文星占》八卷，石申写有《天文》八卷，后人把这两部著作合为一部，称《甘石星经》。 《甘石星经》是我国、也是世界上最早的一部天文学著作，可借它在宋代以后失传了，今天只能从唐代的天文学书籍《开元占经》里见到它的一些片断摘录。这些片断摘录表明，甘德和石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现了五大行星出没的规律；他们还记录了八百颗恒星的名字，测定了一百二十一颗恒星的方位。后人将甘德和石申测定的恒星记录称为《甘石星表》，这是我国、也是世界上最早的恒星表，比希腊天文学家伊巴谷测编的欧洲第一个恒星表大约早二百年，后世许多天文学家在测量日、月、行星的位置和运动时，都要用到《甘石星经》中的数据，因此，《甘石星经》在我国和世界天文学史上都占有重要地位。天文学成就●书中详细记载了五星之运行情况，以及它们的出没规律，并肉眼记录木卫二（甘德所载，1981年席泽宗指出，但国际上未被承认）。 ●书中记录800多个恒星的名字，并划分其星官，其体系对后世发展颇有深远影响。 ●书中提及日食、月食是天体相互掩食的现象。（为纪念石申之发现，月球上有一座环形山以其姓名命名） 真伪考《甘石星经》不是战国时期的著作:　　王兴文在《温州师范学院学报》2005年第4期撰文指出，十一届三中全会以后，出版了两套被广泛使用的高校文科教材，一套是朱绍侯主编的高等院校文科教材《中国古代史》，另一套是詹子庆主编的高等师范院校历史系本科教材《中国古代史》。这两套教材都认为《甘石星经》是战国时期天文学家甘德（又称甘公）和石申著作的合编，并将它写入战国时期的科学成就。受其影响，各省组织编写的文科或师范院校大专的历史教材、中学历史课本也沿袭这一错误。其实，现传本《甘石星经》并没有800多个恒星名称，也没有五大行星的记载。根据《史记》的记载，楚汉战争时，张耳与甘公同在军中，说明甘公是西汉初年人，不应是战国时期人。根据晁公武的《郡斋读书志》、马端临的《文献通考》、钱大昕的《十驾斋养新录》、周中孚的《郑堂读书记》等文献，《甘石星经》不是战国时期甘德、石申的天文学著作，也不是后人将甘、石的著作合编为一书，而是唐宋时人的一部伪书。这从书中列举的地名有许多是战国以后所设的州郡，即可得到明证。
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著作。在长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来,称为《甘石星经》。书里记录了800个恒星的名字,其中l2l个恒星的位置已经测定,这是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火星、土星、金、水等五大行星的运行情况,发现了它们的出没规律。相传石申著有《天文》八卷,他所测定的恒星有138座,800个。 中国人很早就注意观察天象。古书上关于夏朝时流星雨和日食的记载，是世界天文史上最早的记录。春秋战国时期，天文学已取得了相当高的成就。鲁国的天文学家在对天象的观测中，观测到37次日食，其中33次已被证明是可靠的。现在世人通称的哈雷彗星，早在公元前613年就被载人鲁国史书《春秋》中，这是世界上关于哈雷彗星的最早的记录。 这一时期还出现了天文学专著，齐国人甘德著《天文星占》八卷，魏国人石申写了《天文》八卷，后人将它们合为一部，称《甘石星经》，这是世界上现存最早的天文学著作。书中记录了水、木、金、火、土五...
《甘石星经》 《甘石星经》是世界上最早的相关信息著作。在长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来,称为《甘石星经》。书里记录了800个恒星的名字,其中l2l个恒星的位置已经测定,这是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火星、土星、金、水等五大行星的运行情况,发现了它们的出没规律。相传石申著有《天文》八卷,他所测定的恒星有138座,800个。 中国人很早就注意观察天象。古书上关于夏朝时流星雨和日食的记载，是世界天文史上最早的记录。春秋战国时期，天文学已取得了相当高的成就。鲁国的天文学家在对天象的观测中，观测到37次日食，其中33次已被证明是可靠的。现在世人通称的哈雷彗星，早在公元前613年就被载人鲁国史书《春秋》中，这是世界上关于哈雷彗星的最早的记录。 这一时期还出现了天文学专著，齐国人甘德著《天文星占》八卷，魏国人石申写了《天文》八卷，后人将它们合为一部，称《甘石星经》，这是世界上现存最早的天文学著作。书中记录了水、木、金、火、土五大行星的运行情况，以及它们的出没规律。书中还记录了800个恒星的名字，有121个的位置现在已经被测定。甘德还用肉眼发现了木星的卫星，比意大利天文学家伽利略在1609年用天文望远镜发现该星早2000多年。石申则发现日月食是天体相互掩盖的现象，这在当时也是难能可贵的。为了纪念石申，月球上有一座环形山就是用他的名字命名的。
《甘石星经》是世界上最早的天文学著
作。在长期观测天象的基础上，战国时期楚 人甘德、魏人石申（一名石申夫）各写出一部 天文学著作。
后人把这两部著作合起来...
名字上了月球的中国人
石申 石申是战国中期天文学家，魏国人。他和楚人甘德各自写了一部天文学著作，后人把这两部著作合称为《甘石星经》。它是世界上最...
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&谁的青春不迷茫&我想说我迷茫过 但是这本书却
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简介：你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会。你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会。你觉得黑暗就对了，那是你发现光芒的机会。你觉得无助就对了，那样你才能知道谁是你的贵人。你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。
“我一直在想如果自己遇见五年或者十年前的自己，我会对自己说些什么，问哪些问题。这于我一直是个疑惑。十年前，从我记录这本书的第一个字开始，也许就在为这一天的对话做准备。”——刘同
从电视台的小记者到上市传媒公司电视事业部的副总裁，从外省青年进入北京奋斗近十年，从中文系毕业到畅销书作者，2012年他在清华、北外、武大、湖大、中传等近百所高校进行巡回宣讲，每场爆满一票难求。究其原因并不是因为他有多成功，而是因为他够真实，有温度。
这本书是刘同十年的成长心路历程，每个人都能从中找到当下自己，过去自己，未来自己的影子。对于他过去种种的真实狼狈，阿Q式的自我安慰，再对比他今日对过往的真挚对答，所有文字让编辑团队哭到泪崩，笑到飙泪。
在这个年代，没有谁能代替谁思考，没有谁能代替谁看见，也没有谁敢说自己是谁的榜样。因为“谁的青春不迷茫，其实我们都一样”。
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在多看上下载了免费的，但还是要支持一下
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017年6月29日，中国电力企业联合会标准&&数模一体继电保护试验装置技术规范&&工作组第一次会议在武汉豪迈电力总部召开。本标准由中国电力企业联合会提出，电力行业继电保护标准化技术委员会归口。参与标准讨论的单位包括多个省电科院、电力公司的技术专家和领导，以及行业多家龙头企业。
制定该标准的目的是为了规范数模一体继电保护试验装置的功能、设计、制造、调试、检验和使用，确保数模一体保护、测控设备测试过程正确、有效，保障电网安全和稳定运行。该标准规范了数模一体继电保护试验装置的技术要求，适用于数模一体继电保护试验装置设备的设计、生产、应用和检验，对于数模一体继电保护试验装置领域的发展有着积极和重大的意义。
在此，豪迈电力对&&数模一体继电保护试验装置技术规范&&专家工作组莅临指导表示诚挚的感谢。
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旧唐书&杨朝晟传&翻译作者简介刘昫（公元887——946年），字耀远，涿州归义（今属河北雄县）人，五代史学家，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年（945年）受命监修国史、负责编纂《旧唐书》。全书篇目本纪一 高祖 二 太宗上三 太宗下 四 高宗上五 高宗下 六 则天皇后七 中宗睿宗 八 玄宗上九 玄宗下 十 肃宗十一 代宗 十二 德宗上十三 德宗下 十四 顺宗　宪宗上十五 宪宗下 十六 穆宗十七上 敬宗　文宗上十七下 文宗下十八上 武宗十八下 宣宗十九上 懿宗 十九下 僖宗二十上 昭宗 二十下 哀帝志一 礼仪一 二 礼仪二三 礼仪三 四 礼仪四五 礼仪五 六 礼仪六七 礼仪七 八 音乐一九 音乐二 十 音乐三十一 音乐四 十二 历一十三 历二 十四 历三十五 天文上 十六 天文下十七 五行 十八 地理一十九 地理二 二十 地理三二十一 地理四 二十二 职官一二十三 职官二 二十四 职官三二十五 舆服 二十六 经籍上二十七 经籍下 二十八 食货上二十九 食货下 三十 刑法列传01○后妃上02○列传第二 后妃下03○李密 单雄信04○王世充　窦建德05○薛举 子仁杲　李轨　刘武周 苑君璋附　高开道　刘黑闼 徐圆朗06○萧铣 杜伏威 辅公祏 阚棱 王雄诞 沈法兴 李子通 朱粲 林士弘 张善安 罗艺 梁师都 刘季真 李子和 07○裴寂 刘文静 弟文起 文静 子树义 树艺　李孟尝 刘世龙 从子思礼 赵文恪 张平高 李思行　李高迁　许世绪　弟洛仁 刘师立 钱九陇 樊兴 公孙武达 庞卿恽 张长逊 李安远08○唐俭 曾孙晙 长孙顺德 刘弘基 殷峤 刘政会 柴绍 子哲威 令武 平阳公主 马三宝附 武士彟 长兄士棱 　次兄士逸09○屈突通 子寿　少子诠　诠子仲翔　任瑰　丘和 子行恭 行恭子神勣 许绍 孙力士　力士子钦寂 钦明　绍次子智仁 少子圉师 李袭志 弟袭誉 子怀俨 姜謩 子行本 行本子简 简子晞　简弟柔远　柔远子皎 晦 　皎男庆初10宗室（太祖诸子　代祖诸子） ○永安王孝基 淮安王神通 子道彦　孝察　孝同　孝慈　孝友　孝节 孝义 孝逸 襄邑王神符 子德懋　文暕 长平王叔良 子孝协 　孝斌 孝斌子思训 思诲　叔良弟德良 幼良 襄武王琛　河间王孝恭 子晦　孝恭弟瑊　瑰 庐江王瑗 王君廓附　淮阳王道玄 　江夏王道宗 　陇西王博乂 11○温大雅 子无隐　大雅弟彦博 子振　挺　大雅弟大有　陈叔达 窦威 子恽　兄子轨　轨子奉节　琮　从子抗　抗子衍　静　静子逵　诞　诞子孝慈 孝慈子希玠　诞少子孝谌　抗季弟璡 12○李纲 子少植　少植子安仁　郑善果 从兄元璹 杨恭仁 子思训思训孙睿交　恭仁从孙执柔　恭仁少弟师道 皇甫无逸 孙忠　李大亮 族孙迥秀 13○封伦 伦子言道　兄子行高 萧瑀 子锐　兄子钧　钧子瓘　钧兄子嗣业 裴矩 矩子宣机　宇文士及14高祖二十二子 ○太穆皇后生隐太子建成及太宗、卫王玄霸、巢王元吉，万贵妃生楚王智云，尹德妃生酆王元亨，莫嫔生荆王元景，孙嫔生汉王元昌，宇文昭仪生韩王元嘉、鲁王灵夔，崔嫔生邓王元裕，杨嫔生江王元祥，小杨嫔生舒王元名，郭婕妤生徐王元礼，刘婕妤生道王元庆，杨美人生虢王凤，张美人生霍王元轨，张宝林生郑王元懿，柳宝林生滕王元婴，王才人生彭王元则，鲁才人生密王元晓，张氏生周王元方。 15○高士廉 子履行　真行　长孙无忌 16○房玄龄 子遗直　遗爱 杜如晦 弟楚客 叔淹17○李靖 客师 令问 彦芳　李勣 孙敬业 18○尉迟敬德 秦叔宝 程知节 段志玄 张公谨 子大素　大安 19○侯君集 张亮 薛万彻 兄万均　盛彦师 卢祖尚 刘世让 刘兰 李君羡等附20○王珪 戴胄 兄子至德 岑文本 兄子长倩 倩子羲 格辅元附　杜正伦21○魏徵22○虞世南 李百药 子安期 褚亮 刘孝孙 李玄道 李守素附 23○薛收 兄子元敬 收子元超 从子稷　姚思廉　颜师古 弟相时 令狐德棻 邓世隆 顾胤 李延寿 李仁实等附　孔颖达 司马才章 王恭 马嘉运等附24○刘洎 马周 崔仁师 孙湜 湜弟液 液子论 液弟涤25○苏世长 子良嗣 韦云起 孙方质　 孙伏伽 张玄素26太宗诸子 ○文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，杨妃生吴王恪、蜀王愔，阴妃生庶人祐，燕妃生越王贞、江王嚣，韦妃生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明，王氏生蒋王恽，后宫生楚王宽、代王简。 27○韦挺（子待价 弟万石） 杨纂（族子弘礼 弘武 武子元亨 元禧 元祎）刘德威（子审礼 孙易从 审礼从弟延嗣） 阎立德（弟立本） 柳亨（族子范 兄子?#93; 亨孙涣 泽） 崔义玄（子神庆） 28○于志宁 高季辅 张行成 族孙易之 昌宗29○祖孝孙　傅仁均　傅弈 李淳风 吕才30○褚遂良 韩瑗 来济 上官仪31○崔敦礼　卢承庆　刘祥道　李敬玄　李义琰　孙处约　乐彦玮　赵仁本 32○许敬宗李义府 少子湛33○郭孝恪 张俭　苏定方　薛仁贵　程务挺 名振张士贵　赵道兴 34○刘仁轨 郝处俊 裴行俭 子光庭 35○唐临 孙绍 张文瓘 兄文琮　从弟文收　徐有功36高宗中宗诸子○则天顺圣皇后生中宗、睿宗及孝敬皇帝弘、章怀太子贤，后宫刘氏生燕王忠，郑氏生原王孝，杨氏生泽王上金，萧淑妃生许王素节章庶人生懿德太子重润，后宫生庶人重福、节愍太子重俊、殇帝重茂。37○裴炎　刘祎之　魏玄同　李昭德38○韦思谦 子承庆　嗣立　陆元方 子象先　苏瑰 子颋39○狄仁杰 族曾孙兼谟　王方庆　姚璹 弟班40○王及善　杜景俭　朱敬则　杨再思　李怀远 子景伯　景伯子彭年附　豆卢钦望 张光辅　史务滋　崔元综　周允元附41○桓彦范　敬晖　崔玄暐　张柬之　袁恕己42○魏元忠　韦安石 子陟　斌　斌子况　从父兄子抗　从祖兄子巨源　赵彦昭附萧至忠 宗楚客　纪处讷附43○娄师德　王孝杰　唐休璟　张仁愿　薛讷　王晙44○苏味道　李峤　崔融　卢藏用　徐彦伯45睿宗诸子○皇帝宪　惠庄太子捴　惠文太子范　惠宣太子业　隋王隆悌 46○姚崇　宋璟47○刘幽求　钟绍京　郭元振　张说 子均　垍　陈希烈附48○魏知古　卢怀慎 子奂　源乾曜 从孙光裕　光裕子洧　李元纮　杜暹　韩休　裴耀卿 孙佶 49○崔日用 从兄日知　张嘉贞 弟嘉祐　萧嵩　子华　张九龄 仲方　李适之 子季卿　严挺之 50○尹思贞　李杰　解琬　毕构　苏珦 子晋　郑惟忠王志愔卢从愿李朝隐　裴漼 从祖弟宽　王丘 51○李乂　薛登　韦凑 从子虚心　虚舟　韩思复 曾孙佽　张廷珪　王求礼　辛替否 52○马怀素　褚无量　刘子玄 兄知柔　子贶　餗汇　秩　迅　迥　徐坚元行冲　吴兢　韦述 弟逌　迪　萧直　萧颖士　母　煚殷践猷附 53○郭虔瓘 张嵩　郭知运 子英杰　王君 贾师顺附　张守珪　牛仙客　王忠嗣54○高仙芝　封常清　哥舒翰55○宇文融　韦坚　杨慎矜　王鉷 56○李林甫　杨国忠　张暐　王琚　王毛仲 陈玄礼附57玄宗诸子 ○靖德太子琮　庶人瑛　棣王琰　庶人瑶　靖恭太子琬　庶　人琚夏悼王一仪王璲　颍王璬　怀哀王敏　永王璘　寿　王瑁延王玢　盛王琦　济王环信王瑝　义王玭　陈王珪　丰王珙　恒王瑱　凉王璿　汴哀王璥 58○韦见素 子谔　益　益子顗　崔圆　崔涣 子纵　杜鸿渐59○冯盎　阿史那社尔 子道真　叔祖苏尼失 苏尼失子忠附 契苾何力 黑齿常之　李多祚 李嗣业　白孝德 60○李光弼　王思礼　邓景山　辛云京61○崔光远　房琯 子孺复　从子式　张镐　高适　畅璀 62○李暠 族弟齐物　齐物子复　暠族弟若水　李麟　李国贞 子锜　李峘 弟峄　岘　李巨 子则之63○苗晋卿　裴冕　裴遵庆 子向　向子寅　寅子枢 64○鲁炅　裴 　来瑱　周智光65○崔器　赵国珍　崔瓘　敬括　韦元甫　魏少游　卫伯玉　李承66○肃宗代宗诸子 肃宗十三子　代宗二十子 67○严武　郭英乂　崔宁 弟宽　从孙蠡　蠡子荛　从孙黯　严震　严砺68○元载 王昂　李少良　郇谟附　王缙　杨炎　黎干 刘忠翼附　庾准 69○杨绾　崔祐甫 子植　植再从兄俊　常衮70○郭子仪 子曜　晞 暧　曙　晤　映　晞子钢　暧子钊　鏦　钊子仲文　族弟幼明　子昕71○仆固怀恩　梁崇义　李怀光 72○张献诚 弟献恭　献甫　献恭子煦　路嗣恭 子恕　曲环　崔汉衡杨朝晟　樊泽　李叔明　裴胄73○刘晏　第五琦　班宏　王绍　李巽 74○薛嵩 弟崿　嵩子平　嵩族子雄 令狐彰 子建　运　通 田神功 弟神玉 侯希逸　李正己 子纳　纳子师古　师道　宗人洧附75○张镒 冯河清附　刘从一　萧复　柳浑 76○李揆　李涵　陈少游　卢鸑　裴谞77○姚令言　张光晟　源休　乔琳　张涉　蒋镇　洪经纶　彭偃78○段秀实 子伯伦　颜真卿 子頵　曾孙弘式 79○韩滉 子皋　弟洄　张延赏 子弘靖　弘靖子文规　次宗80○王玙 道士李国祯附　李泌 子繁　顾况附 崔造　关播 李元平附81○李勉　李皋 子象古　道古 82○李抱玉　李抱真　王虔休　卢从史　李芃李澄 族弟元素83○李晟 子愿　愬　听　宪凭　恕　彟　王佖附84○马燧 子畅　燧兄炫　浑瑊 子镐　钅岁 85○卢杞 子元辅　白志贞　裴延龄　韦渠牟　李齐运　李实 韦执谊 王叔文 王伾附　程异　皇甫抃 弟镛86○窦参 从子申附　齐映　刘滋 从兄赞附　卢迈　崔损　齐抗 87○徐浩　赵涓 子博宣　卢南史附　刘太真　李纾　邵说　于邵 崔元翰于公异　吕渭 子温　恭　俭　让郑云逵　李益　李贺88○赵憬　韦伦　贾耽　姜公辅89○陆贽 90○韦皋 刘辟附 张建封　卢群91○田承嗣 侄悦　子绪　绪子季安　田弘正 子布　牟　布子在宥　张孝忠 子茂昭　茂昭子克勤　弟茂宗　茂和　陈楚附 92○李宝臣 子惟岳　惟诚　惟简　惟简子元本　王武俊 子士真 士平士则士真子承宗　承元　王廷凑 子元逵　元逵子绍鼎　绍懿　绍鼎子景崇 景崇子镕 93○李怀仙 朱希彩附　朱滔　刘怦 子济　澭　济子总　程日华 子怀直怀直子权　李全略 子同捷 94○尚可孤　李观　戴休颜　阳惠元　李元谅　韩游瑰　贾隐林　杜希全 尉迟胜　邢君牙　杨朝晟　张敬则 95○刘玄佐 子士宁　士干　李万荣附　董晋　陆长源　刘全谅李忠臣李希烈　吴少诚 弟少阳　少阳子元济附 96○薛播　鲍防　李自良　李说　严绶　萧昕　杜亚　王纬　李若初 于颀卢徵杨凭　郑元　杜兼　裴玢　薛伾 97○杜黄裳　高郢 子定　杜佑 子式方　从郁　式方子悰　从郁子牧98○裴垍　李吉甫　李籓　权德舆 子璩 99○于休烈 子肃　肃子敖　敖子琮　令狐峘　归崇敬 子登　登子融　奚陟　张荐 子又新　希复　希复子读　蒋乂 子系　伸　柳登 弟冕子璟 沈传师 子询 100○德宗顺宗诸子101○高崇文 子承简　伊慎　朱忠亮　刘昌裔　范希朝　王锷 子稷　阎巨源　孟元阳　赵昌 102○马璘　郝廷玉　王栖曜 子茂元　刘昌 子士泾　李景略　张万福 高固　郝玼　段佐　史敬奉 野诗良辅附 103○姚南仲　刘乃 子伯刍　孙宽夫　端夫　曾孙允章附　袁高 段平仲 薛存诚 子廷老　廷老子保逊　保逊子昭纬　卢坦 104○孔巢父 从子戡　戣　戢　许孟容　中元膺　刘栖楚　张宿　熊望　柏耆 105○穆宁 子赞　质　员　赏　崔邠 弟鄯　郾　郸　窦群 兄常　牟弟庠巩　李逊 弟建　薛戎 弟放106○于頔　韩弘 子公武　弘弟充　李质附　王智兴 子晏平　晏宰 107○王翃 兄翊郗士美　李鄘 子柱　柱子磎辛秘　马扌 韦弘景王彦威 108○武元衡 从父弟儒衡　郑余庆 子瀚　瀚子允谟　茂休　处诲　从谠韦贯之 兄绶　弟纁　子澳 109○卫次公 子洙　郑絪 子祗德　祗德子颢 韦处厚　崔群　路随 父泌110○韩愈　张籍　孟郊　唐衢　李翱　宇文籍　刘禹锡　柳宗元　韩辞 111○李光进 弟光颜　乌重胤　王沛 子逢　李珙　李祐　董重质　杨元卿 子延宗　刘悟 子从谏　孙稹　刘沔　石雄 112○潘孟阳　李翛　王遂　曹华　韦绶　郑权　卢士玫　韩全义　高霞寓　高瑀崔戎　陆亘　张正甫 子毅夫　毅夫子祎 113○孟简　胡证　崔元略 子铉　铉子沆　元略弟元受　元式　元儒杜元颖崔弘礼　李虞仲　王质　卢简辞 兄简能　弟弘正　简求　简能　子知猷简求子嗣业　汝弼 114○王播 子式　弟炎　起起子龟　龟子荛　炎子铎　李绛　杨於陵 115○韦夏卿　王正雅 族孙凝　柳公绰 子仲郢　孙璧　玭 弟公权 伯父子华　子华子公度　崔玄亮　温造 子璋　郭承嘏　殷侑 孙盈孙　徐晦 116○元稹 庞严附　白居易 弟行简　敏中附117○赵宗儒　窦易直　李逢吉　段文昌 子成式　宋申锡　李程 118○韦温 萧祐附　独孤郁 弟朗　钱徽 子可复　高釴 弟铢　锴冯宿 弟定　审　封敖119○李训　郑注　王涯　王璠　贾餗　舒元舆　郭行余　罗立言　李孝本 120○裴度121○李渤　张仲方　裴潾 张皋附　李中敏　李甘　高元裕 兄少逸　李汉　李景俭 122○令狐楚 弟定　子绪　綯　綯抃子滈　涣　牛僧孺 子蔚　 　蔚子徽萧俛 弟杰　俶　从弟亻放　亻放子廪李石 弟福 123○郑覃 弟朗　陈夷行　李绅吴汝纳　李回　李珏　李固言124○李德裕 125○宪宗二十子　穆宗五子　敬宗五子　文宗二子　武宗五子 宣宗十一子 懿宗八子　僖宗二子　昭宗十子（嗣襄王掞　朱玫　王行瑜附） 126○李宗闵　杨嗣复 子授　损　技　拭　捴　杨虞卿 弟汉公　从兄汝士马植　李让夷　魏彟　周墀　崔龟从　郑肃　卢商 127○崔慎由 弟安潜　伯父能　能子彦曾　慎由子胤　崔珙　兄琯　弟瑨玙　球　玙子淡　淡子远　卢钧　裴休　杨收 128○赵隐 弟骘　子光逢　光裔　光胤　张裼 子文蔚　济美　贻宪　李蔚　崔彦昭　郑畋　卢携　王徽 129○萧遘　孔纬　韦昭度　崔昭纬　张濬 朱朴 郑綮　刘崇望 兄崇龟 弟崇鲁崇谟　徐彦若　陆扆　柳璨 130○朱克融　李载义　杨志诚　张仲武 子直方　张允伸　张公素　李可举李全忠 子匡威　匡筹 131○史宪诚 子孝章　何进滔 子弘敬　韩允忠 子简　乐彦祯 子从训　罗弘信 子威 132○王重荣 子珂　王处存 弟处直　诸葛爽　高骈 毕师铎　秦彦时溥　朱瑄 弟瑾133外戚 ○独孤怀恩 窦德明侄怀贞　族弟孝谌 孝谌子希瑊　希球　希瓘　希瓘从父弟维鍌　长孙敞　从父弟操　赵持满附　武承嗣 子延秀　从父弟三思　三思子崇训　从祖弟懿宗　攸暨　攸暨妻太平公主　从父弟攸绪薛怀义附　韦温 王仁皎 子守一　吴溆 弟凑　窦觎　柳晟　王子颜 134宦官○杨思勖　高力士　李辅国　程元振　鱼朝恩　刘希暹　贾明观　窦文场 霍仙鸣　俱文珍　吐突承璀　王守澄　田令孜　杨复光　杨复恭135良吏 ○韦仁寿　陈君宾　张允济　李桐客　李素立 孙至远　至远子畲　薛大鼎　贾敦颐弟敦实　李君球　崔知温　高智周　田仁会　子归道　韦机孙岳　岳子景骏　权怀恩 裴怀古　张知謇兄知玄　知晦　弟知泰　知默杨元琰倪若水李浚　阳峤　宋庆礼　姜师度　强循和逢尧　潘好礼　杨茂谦　杨軿　崔隐甫 李尚隐　吕厓萧定　蒋沇　薛珏　李惠登　任迪简　范传正 袁滋　薛苹　阎济美 136酷吏 ○来俊臣　周兴　傅游艺　丘神勣　索元礼　侯思止 万国俊 来子珣　王弘义　郭霸　吉顼 姚绍之　周利贞　王旭　吉温王钧　严安之　卢铉附罗希?#93;　毛若虚　敬羽裴升　毕曜附 137忠义 ○夏侯端 刘感 常达 罗士信 吕子臧 张道源 族子楚金李公逸 张善相 李玄通 敬君弘 冯立 谢叔方 王义方 成三郎　尹元贞 高睿 子仲舒　崔琳附　王同皎 周憬附　苏安恒　俞文俊　王求礼 燕钦融 郎岌附　安金藏 李憕 子源　彭　彭孙景让　张介然　崔无诐　卢奕　蒋清　颜杲卿 子泉明　薛愿 庞坚附　张巡姚掞附　许远　程千里　袁光庭邵真符璘　赵晔　石演芬 张名振附　张伾　甄济　刘敦儒高沐 贾直言　庾敬休　辛谠 138孝友 ○李知本　张志宽　刘君良 宋兴贵　张公艺附　王君操 周智寿智爽许坦　王少玄附　赵弘智　陈集原　元让　裴敬彝　裴守真 子子余　李日知　崔沔　陆南金 弟赵璧　张琇 兄瑝　梁文贞李处恭 张义贞　吕元简附　崔衍　丁公著　罗让 139儒学 ○徐文远 陆德明 　曹宪许淹　李善　公孙罗附　欧阳询 子通 朱子奢　张士衡　贾公彦李玄植附　张后胤　盖文达　宗人盖文懿　谷那律　萧德言　许叔牙　许子儒　敬播　刘伯庄 子之宏 秦景通 罗道琮 邢文伟　高子贡　郎余令　路敬淳　王元感　王绍宗　韦叔夏　祝钦明 郭山恽　柳冲　卢粲　尹知章 孙季良附　徐岱　苏弁 兄衮　冕陆质　冯伉　韦表微　许康佐 140文苑 ○孔绍安 子祯　孙若思　袁朗　弟承序　利贞　孙谊　贺德仁 庾抱　蔡允恭　郑世翼　谢偃　崔信明　张蕴古　刘胤之 弟子延祐　兄子藏器张昌龄　崔行功　孟利贞　董思恭　元思敬　徐齐聃　杜易简从祖弟审言　卢照邻　杨炯 王勃 兄勮　勔　骆宾王　邓玄挺 郭正一　元万顷 范履冰　苗神客　周思茂　胡楚宾附　乔知之 弟侃备刘希夷附　刘允济　富嘉谟 吴少微　谷倚附　员半千 丘悦附　刘宪王适　司马锽　梁载言附　沈佺期　陈子昂 闾丘均附宋之问　阎朝隐 王无竞　李适　尹元凯附　贾曾 子至　许景先　贺知章 贺朝　万齐融　张若虚　邢巨　包融　李登之附　席豫 徐安贞附　齐浣　王浣　李邕　孙逖 子成 李华　萧颖士 李翰附　陆据　崔颢　王昌龄　孟浩然　元德秀　王维 李白　杜甫　吴通玄　兄通微　王仲舒　崔咸　唐次 子扶　持　持子彦谦　刘鹴李商隐　温庭筠　薛逢 子廷珪　李拯　李巨川　司空图 141方伎 ○崔善为　薛颐　甄权 弟立言 　宋侠　许胤宗　乙弗弘礼 袁天纲 　孙思邈 　明崇俨　张憬藏　李嗣真 张文仲 李虔纵　韦慈藏附　尚献甫 裴知古附　孟诜 严善思　金梁凤　张果 叶法善 僧玄奘 弘忍 神秀 慧能 普寂 义福 附　一行 泓师附　桑道茂 142隐逸 ○王绩 田游岩　史德义　王友贞　卢鸿一　王希夷　卫大经　李元恺　王守慎　徐仁纪　孙处玄　白履忠　王远知　潘师正　刘道合　司马承祯　吴筠孔述睿　子敏行 阳城　崔觐 143列女 ○李德武妻裴氏　杨庆妻王氏独孤师仁乳母王氏附　杨三安妻李氏　魏衡妻王氏　樊会仁母敬氏　绛州孝女卫氏　濮州孝女贾氏　郑义宗妻卢氏　刘寂妻夏侯氏　楚王灵龟妃上官氏　杨绍宗妻王氏　于敏直妻张氏　冀州女子王氏樊彦琛妻魏氏　邹保英妻奚氏古玄应妻高氏附　宋庭瑜妻魏氏　崔绘妻卢氏奉天县窦氏二女　卢甫妻李氏王泛妻裴氏附　邹待征妻薄氏　李湍妻　董昌龄母杨氏　韦雍妻兰陵县君萧氏　衡方厚妻武昌县君程氏　女道士李玄真　孝女王和子郑神佐女附 144○突厥 145○回纥 146○吐蕃 147○林邑　婆利　盘盘　真腊　陀洹　诃陵　堕和罗　堕婆登　东谢蛮　西赵蛮　牂牁蛮　南平獠　东女国　南诏蛮　骠国 148○泥婆罗　党项羌　高昌　吐谷浑　焉耆　龟兹　疏勒　于阗　天竺　罽宾 康国　婆斯　拂菻　大食 149○高丽　百济　新罗　倭国　日本 ○铁勒　契丹　奚　室韦　靺鞨　渤海靺鞨　乌罗浑150○安禄山子庆绪　高尚　孙孝哲　史思明子朝义 朱泚 黄巢 秦宗权附录修史经过唐朝历代修有实录。自唐初以来便在实录基础上撰写国史，以吴兢、韦述所撰最为有名。吴兢撰成《唐书》六十五卷（一说九十八卷），韦述又补遗续缺，撰成国史一百一十二卷。此后，柳芳等人又有续作。但武宗实录不全，以后历朝实录没有修成，史事缺略。后梁、后唐两代都曾下令广泛征集唐史资料。后晋时，贾纬以所搜集的遗文和故旧传说等，编为《唐年补录》六十五卷。后晋高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由当时的宰相赵莹负责监修。他挑选文士，拟订了完整而庞大的搜集资料和编写工作的计划。写作是在唐国史的基础上，利用当时所收集的晚唐史料加以缀补而成。赵莹即从两个方面着手组织编纂。其一，根据史馆所缺史料，奏请下诏购求唐武宗会昌元年至唐昭宗天祐元年“撰述得传记及中书银台事、史馆日历、制诏册书等，不限年月多少，并许诣阙进纳。如年月稍多，记录详备，请特行简拔，不限资序”。其二，与张昭远一道制定了完整的修史计划，并提出若干具体措施：司天台自唐高祖武德元年至昭宗天祐元年，“为转年长历一道，以凭编述诸帝本纪”；文武两班及藩侯郡牧，各叙累代官婚、名讳、行业、功勋状一本，如有家谱、家牒，亦仰送官，“以凭纂叙列传”；太常礼院、太常寺、大理寺、司天台、御史台、兵部职方、秘书省等部门“备录”、“条列”各相关材料，以凭撰述礼、乐、刑法、天文、律历、五行、职官、郡国、经籍等志。两年以后，赵莹出任晋昌军节度使，离史任，未竟其业。但是，编纂工作在张昭远的具体主持下，仍然依计划继续进行。因此，史称赵莹“监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职。纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉”。到出帝开运二年（公元945年），全书修成，历时仅四年多。《旧唐书》从后晋天福五年（940年）始奉石敬塘之命修撰，到后晋开运二年（945年）完成。因为书成时刘昫正在执政，按当时的规定，一般宰相都要作国家修史的主编（监修），因此刘昫就成了署名撰者了。三任监修之外，参预纂修工作的，先后总计9人。他们是：张昭远、贾纬、赵熙、王伸、吕琦、尹拙、崔棁、郑受益、李为先（一作光）。其中，张昭远始终具体负责其事，用力最勤。贾纬受诏不久即去职守丧，书成前一年起复，主要贡献是其《唐年补遗录》65卷提供了唐武宗以后的许多难得史料。赵熙始终其事，“竟毕其功”。王伸于书成之日，身列“恩奖”名单。吕琦预修唐史，史称“有能名”。《旧唐书》修成后的第二年，即946年，北方契丹即对后晋大举进攻，造成了开封及河南州县数百里内杳无人烟的惨状，公私损失都很严重，史籍遭劫自也难免。因此修成的《旧唐书》，在保存史料方面，是有很大积极意义的。《旧唐书》的作者去唐不远，有条件接触到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多时间里修成这样一部二百卷的大书。关于唐代前期的历史，吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人相继编写的《唐书》130卷以及唐高祖到唐文宗的各朝实录对唐初至唐代宗时期的历史事件记述较为完整。一般认为，五代纷乱之时，唐代遗闻往事，虽悬诏购求，而所得无几，故这部唐史援据较少，而其前半则“全用实录、国史旧本”。（在研究新、旧《唐书》的论著中，大都沿引清代学者赵翼的说法：“《旧唐书》前半全用实录、国史旧本” [1]，并由此判定《旧唐书》的史源。同时，在肯定《新唐书》“增旧书处”时，也引用赵翼在另一处所说：五代纷乱之时，《旧唐书》援据较少，至宋仁宗时，太平已久，旧时记载多出于世，故《新唐书》采取转多。请注意赵翼下面的这一说法：“今第观《新书?艺文志》所载，如吴兢《唐书备阙记》、王彦威《唐典》、蒋乂《大唐宰辅录》、《凌烟功臣、秦府十八学士、史臣》等传、凌璠《唐录政要》、南卓《唐朝纲领图》、薛璠《唐圣运图》、刘肃《大唐新语》、李肇《国史补》、林恩《补国史》等书，无虑数十百种，皆《旧唐书》所无者”，“皆五代修《唐书》时所未尝见者。” 据此，更有人认为：“《新唐书?艺文志》所载，较《旧唐书?经籍志》增多可见。此皆晋修《旧唐书》时所未能见者也。” 其实，上述认识，不论是赵翼的两段论述，还是今人的那种说法，都失于深入、细致的考察。）更有甚者，以其《经籍志》没有著录的史籍，便是五代修史时未曾见到的书。其实，这些认识都缺乏深入、细致的考察，不足以说明这部唐史的史料来源。《旧唐书·经籍志》所录，以毋煚《古今书录》为据，乃“开元盛时四部书。至于天宝以后的著述，并不是五代后晋时没有看到，而是史臣们不打算将其混杂到“开元盛时”的著录之中。对此，后晋史官说得十分清楚：天宝以后，名公各著文章，儒者多有撰述，或记礼法之沿革，或裁国史之繁略，皆张部类，其徒实繁。臣以后出之书，在开元四部之外，不欲杂其本部。今据所闻，附撰人等传。其诸公文集，亦见本传此并不录。《旧唐书》卷46《经籍志上》。这里提到玄宗天宝以后的撰述有三类，一是“裁国史之繁略”者，二是“记礼法之沿革”者，三是“诸公文集”，只不过都放在本人的传记当中记述罢了。因此，凡是《旧唐书》纪、志、传中提到的撰述，尤其是天宝以后的撰述，都应视为后晋纂修这部唐史的史料来源。内容特点本纪部分，高祖至代宗，基本脱胎于吴兢、韦述等《唐书》帝纪；德宗至文宗，大体围绕相关实录多寡加减、编纂而成，与前半部已有现成帝纪可以直接引用的情况不尽相同；武宗以下，基本上采用的是贾纬《唐年补遗录》65卷。《旧唐书》卷一八宣宗纪“史臣曰” 的第一句称，“臣尝闻黎老言大中故事”。我们知道，唐宣宗实录在唐代没有纂成。唐昭宗时，裴庭裕“采宣宗朝耳闻目睹，撰成三卷，目为《东观奏记》，纳于史馆。”今本《唐会要·修国史》中的这一记载，在整部《旧唐书》中只字不见，而且连裴庭裕这个人也未提起，后晋史官似未见其人、其书，这个“尝闻黎老言大中故事”的“臣”只能是贾纬了。因为后晋史官中，只有贾纬为纂修唐史、补救唐武宗以下“缺略”而“搜访遗文及耆旧传说”，撰有《唐年补遗录》。同样，《旧唐书》卷一九上懿宗纪“史臣曰”的第一句，也是“臣常接咸通耆老，言恭惠皇帝故事”。这更证明，《旧唐书》武宗以下的帝纪是采自贾纬之书，并无裴庭裕《东观奏记》。志的部分，有一个以往都未曾注意的问题。这就是：唐代关于“礼法之沿革”的几部主要撰述，《旧唐书·经籍志》没有著录，后晋时却曾为朝廷重视过。《册府元龟》卷五五九、《旧五代史》卷七八中，都有一段关于修《大晋政统》的记载。后晋高祖天福四年（939），即诏修唐史的前二年，左谏议大夫曹国珍上奏云：请于内外臣僚之中，择选才略之士，聚《唐六典》、前后《会要》、《礼阁新仪》、《大中统类》、律令格式等，精详纂集，别为一部，商议古今，俾无漏略，目之为《大晋政统》，用作成规。其事虽未施行，但上奏中提到的几部撰述后晋时显然尚存。除了《礼阁新仪》外，其余都可以在《旧唐书》的纪、志、传找到它们的纂修情况和内容简介。前、后《会要》，即苏氏兄弟《会要》、崔铉监修《续会要》，为今本《唐会要》的前身。这类有关“礼法之沿革”的撰述，无疑是《旧唐书》十志的主要取材之源。如果分别来说，大体可以作如下概括：礼仪志7卷，主要采自《大唐开元礼》、王彦威《曲台新礼》和文宗以后的一些礼仪奏章，而编纂体例则参照了《通典·礼典》。音乐志4卷，志一主要依据前、后《会要》，并参照了《通典·乐典》；志二主要本于《通典》卷一四四至一四六各篇，并参照了前、后《会要》、昭宗时的有关奏议；志三、志四为后晋太常寺所保存或搜集的“诸庙乐章舞名”，这是修史计划中作有规定的。历志3卷，应当本于韦述《唐书》，这可从其序文中找到线索，即所谓“但取《戊寅》、《麟德》、《大衍》三历法，以备此志”。天文志2卷，大部分内容、文字都与今本《唐会要》卷四二至四四的相关记载同，显然采自前、后《会要》；志下“灾异编年，至德后”，不少见于各帝纪，当采自肃宗至武宗各帝实录及司天台有关记载。五行志1卷，以前、后《会要》为主要史源，并参取各帝实录、有关奏疏。地理志4卷，篇幅最长，极有可能是采自韦述《唐书·地理志》，起高祖，至代宗。职官志3卷，志一“录永泰二年官品”，志二、志三的许多文字直接录自《唐六典》及后晋尚存的《宫卫令》、《军防令》等；德宗时的变革，主要录以当时的诏敕。舆服志1卷，采录《大唐开元礼》的同时，又以苏氏《会要》为另一重要史料来源。经籍志2卷，节取毋煚《古今书录》而成。食货志2卷，为最初总体规划中所无，在纂修过程中对唐代社会经济发展逐渐有较深入的认识，加之最后一任监修刘昫在后唐、后晋都以宰相判三司，总管盐铁、户部、度支，必然注意唐代中后期以来的钱谷、货物，因而增立此志。就其所记内容而言，代宗至宣宗之事详于玄宗和玄宗以前。代宗以前以韦述《唐书·食货志》为底本，而德宗至宣宗间的主要史源则是前、后《会要》。刑法志1卷，以《大中统类》、律令格式为主要史料来源。总括起来说，《旧唐书》“十一志”基本不是采用唐代实录、国史“旧本”，而是以“记礼法之沿革”的各项“专史”为主要史料来源，如《大唐开元礼》、《唐六典》、《通典》、《会要》、《续会要》、《曲台新礼》、《大中统类》以及律令格式等。列传部分，以中华书局出版的点校本目录为据，立传者（包括目中出现的附传、有目无传者），除去重复，共1820余人，周边政权45个。关于人物，大致有三种纂集办法。第一，吴兢、韦述《唐书》中有传者，后晋史官大都用为主要史源，或直接迻录，或略作编排。第二，韦述《唐书》以后的人物，后晋史官多据各帝实录进行剪裁。以韩愈《顺宗实录》为例，中有7人传记，即张荐、令狐峘、张万福、陆贽、阳城、王叔文、王伾、韦执谊传。对照《旧唐书》中相关列传，除不记言外，只有取舍详略和文字繁简的差异，并无规模、形制方面的不同。尤其令狐峘、张万福、阳城三传，与《旧唐书》三人传记，如出一辙。列传剪裁实录，还有一种情况，即以实录中的记事补叙到相关人物传中，如《玉海·唐河北三受降城》条所引《唐宪宗实录》140余字，几乎完完整整地出现在《旧唐书·卢坦传》中。第三，国史、实录失记或记述不完整的人物，则家传、行状、墓志、文集，乃至杂史、小说，不论《经籍志》是否著录，凡武宗以前的著述，都可能是后晋史官的取材之源。列传中的45个周边政权，取材情况与人物传传记不同。概括而言，不只“国史、实录旧本”，《通典》、前后《会要》、贾耽《古今郡国县道四夷述》等，都是其重要史料来源。总而言之，《旧唐书》的史料来源问题是一个很值得深入探讨的问题。但是，五代后晋史官在纂修这部唐史时，绝非仅仅限于唐代的国史、实录旧本，这是必须清楚的。应当说，代宗以前的纪传体唐代国史，德宗以前的编年体唐史，武宗以前的唐代各帝实录，宣宗以前的有关“礼法沿革”的各种典志，以及《旧唐书》中提到的大臣奏议、诸公文集，乃至杂史、小说，都是后晋史官修史时的采摭对象。此外，不要忘记的就是《唐年补遗录》了。至于剪裁是否恰当，考辨是否精审，又是另外的一个问题。由于宣宗以后的原始素材本来就短缺，尽管几经搜求，仍然不足。所以，后晋史官不得不大为感叹：“惜乎简籍遗落，旧事十无三四，允墨挥翰，有所慊然！”《旧唐书》卷18下《宣宗纪》“史臣曰”。然而《旧唐书》仅流传了一百年左右，就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起，北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精，另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年（宋仁宗嘉祐五年）写成，开始“布书于天下”，从此，署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年（1538年），经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书，才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书，把后晋刘昫所著称为《旧唐书》，而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 《新唐书》行世后，《旧唐书》在很长一段时间里几乎被人们废弃。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修，都是文坛大家，后人一般也都沿袭他们的看法，对《旧唐书》贬责颇多，明末顾炎武评之为“颇步繁芜”。的确，它本身有不少缺点。但平心而论，应当说《旧唐书》在如实保存史料方面，有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。 为什么这样说呢？首先是在《旧唐书》里，保存了唐朝的第一手史料。唐朝三百年历史中，屡经战乱，原始史料经过几次大的浩劫，尤其是安史之乱和唐末军阀混战，致使“向时遗籍，尺简无存”。幸而有肃宗时韦述编纂的国史，到后晋时，便成为修撰唐史的主要依据，肃宗以后，史料留存更少。特别是唐武宗以后的宣、懿、僖、昭、哀五代，连“实录”也都没有存下，只因有张昭远和贾纬等人在“丧乱之际”，杂采各家传闻和小说编出的《唐年补录》和《唐末三朝闻见录》诸书，使史实略有所补。编撰《旧唐书》时离唐亡仅三十多年，许多史料直接从唐人得来。《旧唐书》使这些难得的史料保存了下来。这是它的一大好处。例如某些传里的“今上践祚”、“上即位”、“上初嗣位”等语句，便明显是从当时国史和实录直录下来的痕迹。唯其直录当时人的记录，史料价值就尤其可贵。有些列传，还采用了唐朝当时人写的“行状”、“家传”。这些家传，常常是唐代的名家所书，不仅如实保留了史料，而且在文笔上也很有特色。赵翼《廿二史札记》评论说，《旧唐书》中的《封常清传》，“郁勃悲凉”，“千载下犹有生气”；裴垍所写的《郭子仪传》，“首尾整洁，无一酿词，因此可知唐史官之老于文学也”。《旧唐书》的纪传里，还大段大段地引录唐朝君臣的诏令、手札、奏章，这些原始资料后来有的已荡然无存，却赖《旧唐书》的收录而得以保留。正由于《旧唐书》有上述这些长处，司马光等在修《资治通鉴》时，隋唐部分便大量采用了其中的材料。 另一方面，唐朝是我国一个强盛的朝代，多民族统一国家有所发展。在《旧唐书》里记录了大量的我国少数民族的史料，以及他们和中原的唐王朝相互交往的亲密关系。比如，文成公主和松赞干布婚姻的记实，金城公主入藏的史迹，，以及突厥、回纥、吐蕃、契丹等北方、西北、东北、西南许多民族的历史记录，都在《旧唐书》里有较多的记载。在唐朝和邻国日本、朝鲜、印度的关系史方面，《旧唐书》记载也较为详细。其分量比起别的同类正史来要多得多，史实也较可靠。 《旧唐书》在研究我国土地制度、赋税制度等方面。也是一部十分重要的史书。关于唐朝的均田制、租庸调制和两税法，都有比较翔实的记载，给后人的研究提供了方便的条件。尤为可贵的，是《旧唐书》的志里，保存了内容相当丰富的我国科技史的资料。在《历志》和《天文志》里，有著名天文历法家李淳风和僧一行制定的《麟德历》和《大衍历》的比较完整的内容。《五行志》一卷，列举各地不同的自然灾害，其中还有不少反映民生困苦、工商业状况和国内外交通方面的资料。《地理志》四卷，记载了全国边防镇戍的分布和兵马人数，并以天宝十一载（752）疆域为准，分道叙述了各地州县设置和户口等情况。《职官志》三卷，不少文字是照抄《唐六典》，并记载了代宗永泰二年（766）时官品的变革。《舆服志》一卷，记载唐代帝、后、王、妃以及百官按品级规定的车舆、衣冠、服饰制度，用以区别贵贱士庶，是封建等级制度的体现。《经籍志》二卷，以开元盛世为准，记录了经、史、子、集四部的存书。志序还扼要叙述了安史之乱后直至后梁迁洛期间国家书籍的残损情况。《食货志》二卷，比较集中地记载了唐代田制、赋役、钱币、盐法、漕运、仓库乃至杂税、榷酤等有关经济史资料。《刑法志》一卷，记载了唐代法典律、令、格、式（见律令格式）的制订过程，并有关于执行情况的概略叙述。总的说来，《旧唐书》诸志集中了不少有价值的历史资料，但也存在着错讹和重大遗漏。在《贾耽传》里记录了他所著作的《陇右山南图》和《海内华夷图》等地理学上极为珍贵的资料，这是中外地理学家研究古地理学的难得的记录。 但《旧唐书》的缺点也很明显。因为它出自乱世，又出自众手，成书迅速，因此不免有些粗率。有时转抄的痕迹也很明显，甚至一件公文，在纪和传里同时抄进，造成了不应有的芜杂。因为编史队伍的不稳定以及互不通气，竟至出现某些人物同时并列两传的情况，如《杨朝晟传》就同时列在卷一百二十二和卷一百四十四两处；《王求礼传》和《丘神绩传》也有类似情况。难怪北宋初年有人要否定，由宋、欧诸名家另写一部。但若由此把这部书全盘否定，甚至革出正史之列，也是不公平的。历史毕竟已给予《旧唐书》坎坷的命运，使它无端沉没了约五百年。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后，《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行，该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶，有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。嘉靖十七年（1538），余姚闻人铨等重刻《旧唐书》，但传布不广。清乾隆时，《旧唐书》始复刻重印于世。由于长期没有印本，书中存在不少残缺和相互歧异之处。清人罗土琳等撰《旧唐书校勘记》六十六卷，可供参看。百衲本《旧唐书》是用南宋绍兴刊本残存的六十七卷，配以闻人铨本影印的，也是目前最好的版本。中华书局1975年出版的校点本现在比较通行。贡献影响尽管《旧唐书》存在着缺陷，但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料，记事比较详细，便于读者了解历史事件的过程和具体情况，因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪，虽然内容芜杂，但也记载了不少有价值的史料，如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确，所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分，大抵采用《旧唐书》。 《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章；《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况，超过以前各史，保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《旧唐书》编撰所遵循的指导原则是纂修须按于旧章，即忠实于唐代遗留下来的原始资料，对历史事实的记载完全按照当时人的思想认识，这样就真实地反映唐代不同时期的思想认识和时代风貌。由于《旧唐书》的这些优点，所以它具有不可替代的地位。《新唐书》虽然在史料上作了一些补充，特别是志、表以及唐后期的列传部分，但是《新唐书》意在克服《旧唐书》记事繁杂的缺点，所以行文记事又过于简略，使读者不易了解具体情况。《新唐书》还对《旧唐书》中保存的大量文章，进行了删削、改写，这样就改变了历史文献的本来面目。相比之下，《新唐书》在保存史料方面是不能取代《旧唐书》的。《新唐书》修成后，《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间，闻人诠多方搜求，重新刊刻，才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时，才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间，又修了一部唐史，就是《新唐书》。当时的编修目的，一是为了吸取唐代兴衰治乱的经验教训。一是为了通过修史，进行忠奸善恶的褒贬，因为《旧唐书》褒贬或从于新意，以五代时期的思想认识来看待藩镇、忠义、叛逆等问题，这是宋代儒家所不能接受的。考订之作旧唐书校勘记 清·罗士琳等校旧唐书疑义 清·张道著旧唐书逸文 清·岑建功编
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