2016&超星尔雅慕课&《论语》导读(上)&答案_琢磨俗僧_新浪博客
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​绪论（一）：钱学森之问
中国古代教育的渠道有（）。
D、以上都对
正确答案：D&
“古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。（）
正确答案：√&
“钱学森之问”指的是钱学森2015年向温家宝总理提问，“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”（）。
正确答案：&
绪论（二）：孔子其人
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。
A、《论语·学而》
B、《论语·为政》
C、《论语·雍也》
D、《论语·述而》
正确答案：B
孔子是儒家学派的创始人，是中华文化的奠基者。（）
正确答案：√&
“三十而立”中的“而立”指的是立学、立人。（）
正确答案：√
绪论（三）：孔子“自传”
士希贤，贤希圣，圣希（）。
正确答案：C&
“士希贤”中的“希”指的是希望。（）
正确答案：&
绪论（四）：孔子周游列国及《论语》的诞生
将孔子尊为“至圣”的是（）。
正确答案：A&
《论语》是孔子的著述。（）
正确答案：&
学而篇（一）：孔子的学习观
儒学要处理的关系不包括（）。
A、人我关系
B、群己关系
C、物我关系
D、天人关系
正确答案：D&
孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。
A、父母俱在，兄弟无故
B、仰不愧于天，俯不怍于人
C、得天下英才而教育之
D、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
正确答案：D&
“有朋自远方来”中的“朋”应当解释为（）。
正确答案：D&
今人的“学”指的是求知，古人之“学”不仅包括求知，也包括求道、做人。（）
正确答案：√
学而篇（二）：君子之道
“吾日三省吾身”中的“三省”不包括（）
A、为人谋而不忠乎？
B、与朋友交而不信乎？
C、传不习乎？
D、过而能改乎？
正确答案：D&
孔子认为什么人接近仁德？（）
C、其言也讱
D、以上都对
正确答案：D&
“其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”。（）
正确答案：√&
有子认为，行仁的根本是孝悌。（）
正确答案：√
学而篇（三）：治国之道
孔门四科不包括（）。
正确答案：D&
千乘之国指的是有多少兵力的大国？（）
正确答案：B&
恕道指的是反求诸己。（）
正确答案：√
学而篇（四）：厚德载道
关于“追远”的“追”，下列说法错误的是（）。
正确答案：D&
慎终追远指的是事死如事生，要重视丧葬与祭祀。（）
正确答案：√&
“敬天法祖，慎终追远”是封建迷信，不属于中国传统文化。（）
正确答案：&
学而篇（五）：子禽问子贡
孔子的“五德”指的是（）。
A、温良恭俭让
B、仁义礼智信
C、忠孝勇恭廉
D、德智体美劳
正确答案：A&
“先王之道”中的先王不包括（）。
正确答案：D&
中华文化是一种“和文化”。（）
正确答案：√
学而篇（六）：孔子的教育观
孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求，这就是（）。
A、克己复礼
B、敏而好学
C、富而好礼
D、贫而自足
正确答案：C&
“居无求安”的“安”指的是安全。（）
正确答案：&&
“如切如磋，如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。（）
正确答案：√
为政篇（一）：德治与诗教
子曰：三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。
C、从心所欲
德治指的是让老百姓有道德。（）
“譬如北辰”中的“北辰”指的是北极星。（）
为政篇（二）：孔子的孝道观之孟懿子问孝
孔子的孝道指的是（）。
孟懿子问孝，孔子答曰（）。
C、事死如事生
D、慎重追远
樊迟曾向孔子学稼，“稼”指的是种庄稼。（）
为政篇（三）：孔子的孝道观之孟武伯、子游问孝
“今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？（）
孟懿子与孟武伯、子游同问孝，但孔子回答不同，说明孔子（）的教育观。
A、因材施教
B、善于变通
孟武伯问孝，孔子答曰（）。
C、父母，唯其疾之忧
D、慎重追远
为政篇（四）：孔子的孝道观之子夏问孝
上孝养志，其次（），其次养体。
孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。（）
子夏问孝，孔子的回答是（）。
“色养”指的是和颜悦色的奉养父母。（）
为政篇（五）：孔子眼中的君子形象
“温故而知新”中“温”的解释，下列说法错误的是（）。
对“君子不器”中“器”的解释，下列选项正确的是（）。
A、形而上者谓之器，器者各适其用而不能相通
B、形而下者谓之器，器者各适其用互相通达
C、形而上者器，器不能行用，故不相通
D、形而下者谓之器，器者各适其用而不能相通
“君子周而不比，小人比而不周”讲的是群己关系。（）
为政篇（六）：为己之学
与“攻乎异端，斯害也已”中的“攻”指的是（）。
“知之为知之，不知为不知，是知也”是孔子对（）说的。
孔子教诲弟子与人相处不能盲从，要“择其善者而从之”。（）
为政篇（七）：为官之道
“子张学干禄”，孔子的回答是（）。
A、君子不器
B、周而不比
C、谨言慎行
D、勤学好问
孟子区分了天爵和人爵，天爵指的是上天赋予的美德。（）
“子张学干禄”，“干禄”一词指的是为官之道。（）
为政篇（八）：儒家学说
三纲五常中的“五常”不包括（）。
一世是多少年？（）
“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”包含了孔子以孝治天下的思想。（）
孔子最推崇的是周礼。（）
八佾里仁篇（一）：孔子论“礼之本”
“八佾舞于庭”中的“八佾”指的是多少人？（）
孔子认为礼之本是（）。
“是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法。（）
“八佾舞于庭”事件指的是大臣僭越行国君之礼。（）
八佾里仁篇（二）：孔子论君子之道
对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。
A、上善若水，水善利万物而不争
B、夫唯不争，则天下莫能与之争
C、古之学者为人，君子退而不争
D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。（）
八佾里仁篇（三）：仁、礼之关系
子夏通孔门四科中的哪一科？（）
“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”出自（）。
A、《诗经·秦风》
B、《诗经·卫风》
C、《诗经·豳风》
D、《诗经·邶风》
孔子谓“绘事后素”的内涵是（）。
A、礼先于仁
B、礼后于仁
C、礼先于人
D、礼后于人
《论语》中提到了禘，禘是一种祭祀。（）
八佾里仁篇（四）：孔子论祭礼（上）
子曰：（），祭神如神在。
孔子对待鬼神的态度是（）。
D、敬而远之
淫祀指的是不合礼制的祭祀，妄滥之祭。（）
八佾里仁篇（五）：孔子论祭礼（下）
“郁郁乎文哉”中的“郁郁”指的是（）。
A、忧愁的样子
B、郁郁葱葱的样子
C、丰富多彩的样子
D、草木凋零的样子
“力不同科”中的“科”指的是学科。（）
“小六艺之说”指的是风、赋、比、兴、雅、颂。（）
八佾里仁篇（六）：孔子论君臣之道
遵循儒家学说，君臣以（）和。
人有五伦，五伦不包括（）。
A、父子、君臣
B、兄弟、朋友
依照儒家的主张，君使臣以（），臣事君以（）。
八佾里仁篇（七）：孔子论为君之道
《关雎》出自（）。
A、《诗经·秦风》
B、《诗经·卫风》
C、《诗经·国风》
D、《诗经·邶风》
孔门弟子宰我擅长哪一科（）。
窈窕淑女指的是秀外慧中的女子。（）
八佾里仁篇（八）：孔子论为臣之道
相传《韶》的作者是（）。
“管氏有三归”中的“归”有多种说法，其中不包括（）。
A、女子出嫁
B、台，也就是藏金宝的府库
孔子认为管仲不知礼。（）
“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。（）
天将以夫子为木铎，木铎指的是金口木舌的铃铛。（）
八佾里仁篇（九）：孔子论仁德（上）
根据《汉书》，“里仁为美”中的“里”指的是（）。
儒家三达德指的是（）。
“横生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之自黑”出自（）。
孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。（）
八佾里仁篇（十）：孔子论仁德（下）
“不能以善小而不为，恶小而为之”出自（）。
不处也，不去也，皆以仁者能（），不去仁，不违仁，皆以君子能（）。
A、乐道、安贫
B、安贫、乐道
C、乐道、安仁
D、爱人、安仁
殷仲堪说“观过之义将在于斯者”，指的是见不贤而内自省。（）
八佾里仁篇（十一）：义礼之辨
古代四民指的是（）。
A、诸侯公卿
B、士农工商
C、三教九流
D、加官进爵
“朝闻道，夕死可矣”中的“闻”可以理解为达。（）
八佾里仁篇（十二）：义利之辨
“嫂溺援手”的典故出自（）。
子曰：言必信，行必果，（）。
A、硁硁然小人哉
B、俨然非君子
C、谦谦君子也
D、唯小人难处
儒家思想是讲究权变的。（）
八佾里仁篇（十三）：名实之辩
“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”讲的是（）之关系。
“声闻过情”是（）的观点。
“参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。（）
八佾里仁篇（十四）：夫子之道
“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省”出自（）。
A、《论语》
B、《荀子》
C、《道德经》
D、《礼记》
夫子之道，（）而已矣。
“事父母几谏”指的是当父母犯了错误时，应该尊重父母不要劝谏。（）
八佾里仁篇（十五）：言行之辨
孔子认为什么样的人接近仁者？（）
A、巧言令色
B、刚正不阿
C、刚毅木讷
D、大智若愚
“君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷。（）
“古者言之不出，耻躬之不逮也”中的“古者”指的是古代的贤人。（）
孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之。（）
公冶长篇（一）：君子之德（上）
《论语》中记载“南容三复（），孔子以其兄之子妻之”。
A、《论语》
B、《诗经》
C、《蒹葭》
D、《白圭》
白圭指的是白色的珍珠。（）
公冶长篇（二）：君子之德（下）
“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说。”，下列对这段话的阐释错误的是（）。
A、漆雕开达到了“学者为己”的境界
B、漆雕开已见大意，故夫子说之
C、规模小底，易自以为足。规模大，则功夫卒难了，所以自谓未能信。
D、漆雕开认为自己的学问不宜出仕
冉雍长于孔门四科中的（）科。
“子使漆雕开仕”中的“仕”指的是仕途。（）
公冶长篇（三）：孔子对学生的评价（上）
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：（）。
《论语》中有“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”。
A、失之子游
B、失之桑榆
C、失之宰予
D、收之桑榆
朽木不可雕也，（）。
A、雕而不成器也
B、粪土之墙不可圬也
C、蝼蚁之穴不可执也
D、择其善者而从之
“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”，孔子说的是哪位学生？（）
“其心三月不违仁”，孔子说的是哪位学生？（）
公冶长篇（四）：孔子对学生的评价（下）
“饮食男女，人之大欲存焉”出自（）。
A、《论语》
B、《孟子》
C、《中庸》
D、《礼记》
儒家学说认为，有求皆苦，（）。
A、有容乃大
B、无欲则刚
C、刚毅木讷
D、无为而治
“食色，性也”出自（）。
“言不可以躐等”中的“躐等”指的是超越一定的限度。（）
司马迁认为孔子教育弟子主要是诗书礼乐四个方面。（）
公冶长篇（五）：知行合一已完成&
“故旧不遗，则民不偷”中的“偷”指的是（）。
D、人心浇薄
我的答案：C 得分： 0.0分
有君子之道四焉，其中不包括（）。
A、其行己也恭
B、其养民也惠，其使民也义
C、其事君以诚
D、其事上也敬
根据《论语》记载，敏而好学，不耻下问，谓之（）。
好学近乎知，（），知耻近乎勇。
A、刚毅近乎仁
B、力行近乎仁
C、孝悌近乎仁
D、忠义近乎仁
公冶长篇（六）：孔子对各国名臣的评价
《论语·宪问》中有，贤者避世，其次（），其次（），其次（）。
A、辟地、辟言、辟色
B、辟地、辟色、辟言
C、辟色、辟地、辟言
D、辟人、辟地、辟言
“臧文仲居蔡”中的“蔡”指的是（）。
C、国君用以占卜的龟
我的答案：A 得分： 0.0分
孔子不赞同宁武子之愚。（）
公冶长篇（七）：孔子论直
不食周粟的典故由（）而来。
B、伯夷、叔齐
“吾党之小子狂简”指的是家乡的学生们都是年轻有为并且愿意进取的，但是劣于做事。（）
“狂狷”一词，孔子认为狂者进取，狷者守节无为。（）
《论语》中也有关于孔子评价他人的记载，例如孔子认为微生高不直，掠人之美。（）
公冶长篇（八）：孔子论理想志向
孔子说他有四忧，下列说法错误的是（）。
A、学之不讲
B、德之不修
C、闻义不能徙，不善不能改
D、过而不改
“见其过而内自讼”中的“自讼”指的是自我批判。（）
在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的，子路希望自己忘物，颜回则是忘我。（）
雍也篇（一）：孔门弟子
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜”中的“釜”指的是（）。
A、五斗四升
B、六斗四升
C、四斗四升
D、八斗四升
“雍也可使南面”中的“南面”理解错误的是（）。
A、南面可以指出任诸侯
B、南面者，天子也
C、犯了过错
D、雍也有德行，可以做官
我的答案：D 得分： 0.0分
孔子对子路赞誉很高。（）
雍也篇（二）：论从政
“邻里乡党”，（）家为“邻”。
在《论语》中，“从政”指的是（）。
伯牛擅孔门四科中的言语科。（）
雍也篇（三）：孔颜乐处
智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。
孔颜乐处指的是颜回居陋巷也不改其乐。（）
“不义而富且贵，于我如浮云”表现了颜回的高洁品格。（）
雍也篇（四）：君子儒与小人儒
“君子儒”与“小人儒”的区别是（）。
A、君子为儒，将以明道。
B、君子儒为己，小人儒为人
C、小人为儒，则矜其名。
D、以上都对
我的答案：D 得分： 0.0分
“以貌取人，失之子羽”中的子羽指的是澹台灭明。（）
儒指的是古代的学者。（）
雍也篇（五）：文质之辨
子曰：（），然后君子。
A、文胜质则野
B、知行合一
C、文质彬彬
D、风度翩翩
“生理本直”是谁的观点？（）
宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。（）
雍也篇（六）：孔子论知
樊迟问知，孔子的回答是（）。
A、务民之义，敬鬼神而远之
B、己所不欲勿施于人
C、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
D、三人行必有我师
知之者不如好之者，（）。
A、好之者不如学之者
B、好之者不如行之者
C、好之者不如乐之者
D、好之者不如敬之者
孔子认为自己是生而知之者。（）
雍也篇（七）：孔子答樊迟、宰我之问
齐一变，至于（）；鲁一变，至于（）。
《礼记》中有人义十项，其中包括（）。
A、父慈子孝
B、兄良长惠
C、君仁臣忠
D、以上都对
一升曰爵，二升曰觚。（）
雍也篇 （八）：中庸之道
关于“中庸”的解释，下列选项错误的是（）。
A、不偏之为中，不易之谓庸
B、中者天下之正道，庸者天下之定理
C、君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。
D、小国寡民，达则独善其身
孔子认为师贤于商。（）
狂狷指的是过和不及，皆非中庸之道。（）
述而篇（一）：孔子的教育观
“子之燕居”中的“燕居”指的是（）。
A、像燕子一样
C、闲暇无事的时候
“自束修以上，吾未尝无诲焉”中的“束修”指的是十条肉干，这里指拜师之礼。（）
“不复梦周公”，孔子一方面感慨自己来日无多，另一方面也感慨礼崩乐坏的世道。（）
述而篇（二）：孔子的教学方法
暴虎冯河的意思是（）。
A、赤手空拳打老虎
B、老虎跳河，而不抢人类的交通工具
C、比喻有勇无谋的鲁莽冒险行为
D、暗指君子之德
用之则行，（），惟我与尔有是夫。
A、弃之则狷
B、舍之则藏
C、沦之则隐
D、舍之则退
“不愤不启，不悱不发”体现了孔子（）的教学方法。
B、因材施教
述而篇（三）：子之三慎
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，这句话运用了什么修辞手法？（）
“子之所慎：齐、战、疾”，孔子认为在某些方面必须非常慎重，其中不包括（）。
A、祭祀 斋戒
“如不可求，从吾所好”中的“好”指的是（）。
述而篇（四）：孔子的自我追求
“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，关于这句话的争论，下列说法错误的是（）。
A、朱熹认为加作“假”，“五十”是个错误
B、有学者认为，“易”错误，应为“亦”
C、有学者认为无误
D、有学者认为，孔子自此弃儒从道
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！（）。
A、人不堪其忧，回亦不改其乐
B、富贵不能淫，威武不能屈
C、不义而富且贵，于我如浮云
D、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
《淮南子》记载蘧伯玉年五十而知四十九之非。（）
述而篇（五）：孔子的人生观
“圣人无常师”的观点出自（）。
关于“雅言”的说法，下列选项错误的是（）。
C、夏朝的语言
D、祭祀的用语
“子不语：怪、力、乱、神”表明了孔子对鬼神敬而远之的态度。（）
述而篇（六）：子之四教
“二三子以我为隐乎”中的“二三子”指的是（）。
A、人数稀少
B、孔子的弟子们
C、与孔子作对的大臣
D、上古先贤
天之将丧斯文也，（）。
A、桓魋于予何
B、匡人其如予何
C、天与于予和
D、与于之奈何
孔子有四教，其中不包括（）。
述而篇（六）：子之四教
“子钓而不纲，弋不射宿”指的是（）。
A、孔子不用渔网捕鱼
B、孔子竭泽而渔
C、孔子反对打猎捕鱼
D、孔子不大规模的捕鱼，打猎不打睡眠中的动物
心之四端指的是（）。
A、恻隐之心
B、羞恶之心
C、辞让、是非之心
D、以上都对
恻隐之心，仁之端也。（）
述而篇（八）：生活中的孔子
“君取于吴为同姓”中的“取”是指（）。
C、通“娶”，婚嫁
“子与人歌而善，必使反之”中的“反”是指（）。
C、通“返”，返回
“忞慔”是勤勉的意思。（）
述而篇（九）：致中和之道
“奢则不孙”中的“孙”指的是（）。
C、通“逊”，谦逊
“祷尔于上下神祇”中的“上下”指的是（）。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”指的是君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多优戚。（）
泰伯篇（一）：泰伯之贤
“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”出自（）。
A、《史书》
B、《诗经》
C、《周易》
D、《孟子》
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，（）。
A、直而无礼则绞，勇而无礼则乱
B、勇而无礼则乱，直而无礼则绞
C、盲而无礼则乱，直而无礼则绞
D、直而无礼则绞，盲而无礼则乱
“慎而无礼则葸”中的“葸”是欢喜的样子。（）
泰伯篇（二）：曾子之学
士不可以不弘毅，（）。
A、任重而道远
B、人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
C、鞠躬尽瘁死而后已
D、克己复礼为仁
“兴于诗”中的“诗”指的是（）。
A、古诗十九首
B、《春秋》
C、《诗经》
D、《春秋》
“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣”这段话是曾子怀念（）。
泰伯篇（三）：孔子的为政思想
“习焉不察”一词出自于（）。
A、《论语》
B、《诗经》
C、《孟子》
D、《庄子》
《春秋繁露·深察名号篇》认为民是暝的意思，郑玄认为民是无知之称。（）
道家学说有反智思想。（）
泰伯篇（四）：孔子的出世思想
儒释道三家都有（）的思想。
邦无道，富且贵焉，耻也。（）
“侗而不愿”中的“侗”指的是智慧的抉择。（）
泰伯篇（五）：孔子的入世思想
“学如不及，犹恐失之”是一种（）的境界。
A、自强不息
B、知行合一
C、道不远人
D、天人合一
“舜有臣五人而天下治”中的“五人”不包括（）。
C、皋陶、伯益
“无为而治”的思想非道家一家之学，儒家也有这样的思想。（）
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下列关于人生观与世界观关系的观点正确的是（)。
A．世界观包含人生观
B．世界观决定人生观
C．人生观决定
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提问人：匿名网友
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下列关于人生观与世界观关系的观点正确的是(&&)。&&A．世界观包含人生观&&B．世界观决定人生观&&C．人生观决定世界观&&D．拥有正确的世界观，人生观不正确，正确的世界观必然也会丧失&&E．人生观对世界的巩固、发展和变化起着重要作用
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下列对世界观与人生观的关系理解正确的有（ ） 多选A 世界观决定人生观
B人生观的变化会导致世界观的变化C 人生观决定世界观
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下列关于人生观的说法正确的是A．人生观是人们在实践中形成的B．人生观决定着一个人做人的标准C．人
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提问人：匿名网友
发布时间：
下列关于人生观的说法正确的是A．人生观是人们在实践中形成的B．人生观决定着一个人做人的标准C．人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值体现出来D．人生观是价值观的一部分此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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1保证交往的成功进行，应当遵循的原则有______A.宽容原则B.诚信原则C.平等原则D.互助原则2人类道德进步的主要表现有______A.道德对社会和谐及个人精神完善的促进作用不断增长B.道德在社会生活中作甩的范围不断扩大C.道德的认识论内容不断加深D.道德调节的方法不断完善
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