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[原创]为什么说汉字文化是“原始思维”？
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法国学者列维.布留尔在其名著《原始思维》中提出了原始思维的两个基本特征，分别是“集体表象”和“互渗”，而不幸的是这恰恰也是汉语文化的两个基本特征，也就是说，汉语文化是建立在原始思维基础之上的一种原始文化类型。一，集体表象。人类对事物的认识都不是事物本身，而是人的意识产生的表象。理性思维发展到高级阶段会产生“个体表象”，即具有确切逻辑含义的概念，每个人对这个概念的的理解都是一致的，不会出现偏差和歧义，但在人类达到这个高级的“个体表象”之前，还有一个混沌的“集体表象”的阶段。“集体表象”是一种夹杂了情绪在内的混杂符号，每个人对“集体表象”的理解都不一样，比如“好人”这个词就是一个“集体表象”，每个人定义不一样；而“公民”一词就是一个确切的逻辑概念，具有一致性的标准和内涵。为什么汉字文化会停留在原始思维阶段呢？问题就出在汉字是一种象形文字上！研究表明，“集体表象”这个阶段与象形文字的使用阶段是相关的。象形文字关联的是视觉经验，即现实的感官经验，而拼音文字关联的是语言，即看不见摸不着的思维信息，所以使用拼音文字必然产生超经验、超时空的终极思考，而使用象形文字则很难超越现实的感官经验。感官经验难以导致理性思考，理性和理性主导的现代文明，只能在思维的世界中发展起来。象形文字更接近于某种艺术创作，即创造一个优美的图形并赋予其含义和情感，但这种含义的赋予是混杂的、情绪化的。比如汉字中的“天”字，它不仅仅是头顶上的那一片空域，还指代了太多的内涵：皇帝叫天子，上天授权的，所以成为合法性源泉；运气好叫天意、正义彰显叫天谴、改朝换代叫变天等等，因为“天”这这个字只是一个图形，它没有办法被精确的定义，只能成为一个“集体表象”，被混杂的情绪和模糊的含义所主导，而理性不可能在“集体表象”的世界中得以发展。象形文字是人类在图腾崇拜阶段的创造物，它基本不可能表达精确的逻辑信息，更多的是一种原始宗教的观念展现；象形文字是人类在前逻辑时代的一种过渡类型的文字，可以说，任何一种象形文字都是难以建立逻辑概念的，所以，所有使用象形文字的文化都难以逾越“集体表象”这个阶段。集体表象不但对集体之外的人没有意义，而且在集体之内每个人的理解也不一样。我们使用的绝大部分“传统文化的词”的含义只在汉语世界这个集体中存在，对于其它的文化集体来说，它的含义就不存在了，比如中医里那些脾胃、气血之类的词，都是集体表象，对老外来说就是无意义词语，而西方医学中的细胞、病毒、H1N9、DNA在全世界所有的文化中都是一致的，不会出现歧义和无意义的情况，这就是前进到“个体表象”阶段的概念，它的含义对所有的人来说都具有一致性。二，互渗。“互渗”是指不可验证的因果关系，即对一个现象提供一个原因，但这个原因是不可验证的，比如说男人不要洗碗，因为洗碗会把这个男人的财气、运气洗掉，这就是一种互渗的解释方式。互渗看起来像因果关系，但其实是一种糊涂蛋思维，它提供的因果解释无法被验证，因而具有神秘性和“绝对真理”的外表，但它对人类的理性和思维来说是无意义的，汉语文化中那些中医理论、天人感应理论、风水理论、成王败寇论，都是典型的不可验证的因果关系，是“互渗”这种原始思维的展现。结语：“集体表象”是一种前概念，“互渗”是一种前因果关系，这两个东西都是人类在前逻辑阶段的思维方式。非常不幸的是，汉语文化就停留在了这一个前逻辑阶段，始终没有发展到逻辑阶段，究竟原因，很可能是秦始皇的“书同文”使得文字的发展被过早的固化了。虽然我们人口众多、虽然我们在声嘶力竭的“论证”汉语文化是一种“特殊的高级文明”，但这一切都是枉然！甚至我们对“汉字文化”这种宗教般的狂热，就是一种典型的“集体表象”的情绪展现，如果我们将“汉字文化”看做一个概念，一个理想认知的对象，哪里还会产生如此多的混杂思维情绪呢？虽然我们出生于“汉字文化”这个原始文化之中，但我们却生活在一个现代的时代，且互联网提供的资讯已经打通了我们通向现代文明的可能性。所以，我们的当务之急不是去在汉语文化中寻找“老祖宗的智慧”，而是应该努力学习现代人的思维方式和语言方式。要知道，假使我们那些被催吹上天的“老祖宗”活到今天，肯定也是无法抵抗苹果手机和互联网的诱惑的。
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16:02:36 &&
原始思维的两个基本特征，分别是“集体表象”和“互渗”，而不幸的是这恰恰也是汉语文化的两个基本特征，也就是说，汉语文化是建立在原始思维基础之上的一种原始文化类型。
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16:04:03 &&
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16:16:19 &&
比如“好人”这个词就是一个“集体表象”，每个人定义不一样，而公民就是一个确切的逻辑概念，具有一致性的标准和内涵。
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16:17:15 &&
汉文字是人类唯一的一种智慧性文字！他依据人类唯一的与自然规律合一的思维软件的逻辑基础，借鉴了一些象形文字，智慧性的创新文字。他在利用基础结构完全的表达了立体太极八卦的自然逻辑基础的同时，兼顾形体表达事物的形态，又同时利用本音和谐音的顺序表达了事物的四向五行的变易。是结构（综合），形状（象形，阳），态变（音，阴）立体三才全方位智慧表达文字。
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16:19:18 &&
16:04:03&&的原帖：好贴&&&&&&&&&&&&《 原始的象形文字阻碍了科学在中国的萌芽》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&史地文深&&&&&&&&中国象形文字的产生，可追溯至中东的两河流域楔形文字。&&&&汉字的产生是依形联想为主的形象思维，由字组成的词也大多依法炮制。这是与表音文字的英文，俄文，德文等等，以及后来的日文完全不同的地方。&&&&中国人从小学习汉字时，思想、思维就被浸淫在形象思维的联想、比喻、类比当中，而对逻辑思维无形中产生了排斥。当有识之士采用逻辑思维的方法来批判中医的伪科学和反科学时，中医及其拥趸声称中医不接受现代科学技术的评判就是证明。&&&&&&&&&& 中国的这种形象思维直接产生了的中医中药让人处处都可以看到和创造其表意文字一样的联想过程的痕迹，它至今还在苟延残喘，拖着沉重的步伐，由当局搀扶着不忍离去。它们的存在基础就是中国人恐怕看不到其结束的象形文字的联想在医学上扭曲了的投影。已经是科学技术非常发达21世纪了，就是连中医自己也和反对的大众都承认中医不是科学技术，但是却还可以在中国大陆存在，却还有不少信众，这不是汉字的功劳是什么？&&&&也正是创造汉字的方法产生了中国人的特殊的形象思维的方式，这种熟练的思维方式除了大量应用于中医还非常灵活地应用于文学作品的创作中。所以中国古代的中医和文学作品在数量上都远远超过中国的科学技术的逻辑思维的成果。不是古代的文学作品和中医成就在数量上和质量上超过它们，而是中国的科学技术成果数量上太少，质量上也低劣。难怪中国古代、近代甚至现代几乎没有可以占领世界科学技术广大领域一席之地的发现、创造发明。&&&&其四四方方的形状里的所谓笔画可以形象地代表某种事物，或者演变后的事物。那么利用这些事物的特点、形状，特别是利用其外形参与形象思维的方法创造出来汉字的过程绝对不需要用到逻辑思维的方法 。&&&&所有的科学技术都是逻辑思维的成果，而逻辑思维恰恰是中国人的弱项，因为中国人的思维语言的根基就是脱胎了的象形文字――中国表意方块字。这种象形文字的字里行间充满了形象思维的思路，中国人在学习自己的文字时就不得不不断地在温习它引用它，于是把逻辑思维排挤到了中国人知识领域的边缘；从几岁就开始学习表意方块字时的形象思维的方法无形中坚强地根植与每个中国人的脑海里，逻辑思维方法却被排挤得与中国人思维的距离越来越远。&&&&因为充满形象思维方法的汉字产生过程，让中国人从小识字开始就对形象思维非常的熟悉，而且不知道这就是形象思维，是有别于逻辑思维的一种方法。这样就更是让形象思维对中国人的大脑捕抓得牢牢的，使得形象思维在中国人的大脑里产生了强大的思维惯性，处处都体现了形象思维的联想、比喻，类比论证。而类比论证是属于归纳论证而不是属于演绎论证，没有一个类比论证是演绎有效的。&&&&对形象思维的引用达到炉火纯青地步的中医就是这样一直在中国施虐。因为中国人形象思维的强大的惯性，逻辑思维的方法、理论没有在中国产生，也没被广大的中国人普遍接受，而科学技术的发展的主要推动力就是逻辑思维，因此中国人对科学技术的贡献小而又小。看看家里面的各种家用电器，从原材料、元器件到整机哪一样是使用汉字的中国人发明的，更加不用说其原理、运用的定律、使用的标准不是使用汉字的中国人发现、创造的了。&&&&&&&&&&&&好像现在拼命从汉字形象思维里面汲取了非常丰富营养的中医在努力为国争光，声称中医理论超越现代科学技术，超前人类的思维。谢天谢地，中国总算有人敢说超越现代科学技术了，中医好像想努力挽回中国人丢失的脸面，尽管中医中药外国遭禁，在国内也遭受批判。&&&&因为象形文字汉字的产生充满了联想的形象思维方式，中国人少了逻辑思维方式，而科学技术的产生主要是逻辑思维的成果（物理学、化学、生物学、数学、天文学、地质学。。。），于是中国的形象思维非常广泛地被古人运用于中国医学，荒谬的中医就这样应运而生。反过来中医形象思维的极端发展又进一步提高了中国人的形象思维的地位，逻辑思维被排挤得严重发育不良。&&&&中国古代将形象思维的联想运用于人体和中国医学，于是产生了甚至连可以看见原子、分子的电子显微镜也观察不到的所谓中医的穴位，经络，产生了中医的药方和望闻问切的诊断方法。由于没有逻辑思维的成果的运用，由形象思维产生的中医处处与现代医学甚至科学技术相违背，遭到世界各国的排斥、反对。&&&&【蝙蝠屎可治眼疾。（《本草纲目》李时珍，唐）】&& 这是李时珍的一个典型的采用形象思维创造一个药方的例子，这个药方没有经过逻辑思维的方法确定它的真伪。我们都知道，蝙蝠是白天休息夜晚觅食飞蛾、蚊子等动物。李时珍发现它晚上没有光线时也能捕捉到虫子，不会撞到树、墙壁等物体就形象思维的认为它的视力很好。于是李时珍采用想象、移植法认为蝙蝠的屎可以用来治疗人的眼疾。可是采用逻辑思维（利用物理学，生物学）的方法，发现它视力极差，基本上看不见东西，但是它可以发出超声波，接受它发出的超声波的反射波来探测、定位。逻辑思维的方法发现了的蝙蝠的这个功能让科学家发明制造出了超声波探测仪，在医学和工业探伤方面成功地应用了。&&&& &&&&&&&&&& 充满了自然界、动物等的活动现象的联想，排比、对偶、比喻用法一样不漏，俨然的文学作品。这哪里是医学啊？&&&&从上面中医的例子，我们知道了中国人在形象思维联想方面在医学方面的运用，这样的运用是多么的荒唐愚昧。&&&&表音文字能客观准确表述写作者的意思，不容易产生歧义，也没有汉字的那么深层的多方面的联想，表达意思比较可靠准确。&&&&汉字是表意文字，是象形文字的一种。汉字因其联想产生，一个字有太多文字背后的含义，很容易让人产生不同意义的联想，所以会让人理解出与原本应有的准确意思相关联的不同意思来。这是联想用在创造汉字时必然产生的后果，而最基本的汉字象形文字就是在进行一系列相关联的联想时创造出来的。就像前面提到的，《说文解字》的作者许慎这样解释：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而多也。”&&&&由于汉字的这个意思不很明确，理解时可能产生歧义的缺陷，国际上的法律文书一般都不用汉字书写。&&&&这样，中国人在学习汉字时首先了解到的思维方式就是这样的形象思维的“联想”，当然他们不知道这就是“联想”。“联想”这个这个形象思维方式的术语很晚才产生，但是“联想”的这样的形象思维方式早就存在着，就像万有引力定律描述的规律原本就在地球上存在着，只是到了牛顿时才被发现总结出来一样。&&&&中国的文学作品把象形文字联想等形象思维应用得十分娴熟。不像逻辑思维，逻辑思维在中国的古代、近代好像不存在于民间一样，因为中国人创造的象形文字的形象思维已经在民间传播者，从儿童识字开始，贯穿与每个人的一生，每个中国人一生都在自觉不自觉地应用着，让逻辑思维的幼苗很难成长壮大起来，很难在中国人中间找到成长的环境。&&&&一直到现在，非常熟练地运用了汉字创造的形象思维的中医伴随着汉字的存在，也一直在苟延残喘着。如果我们要解释汉字对中国科学技术发展的作用，那么拿中医出来说明是再好不过了。许多人都说，汉字是中国，甚至是世界的伟大遗产，但是保留这样的遗产其代价也太大了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&+++&&&&&&&&&&&&&&&& +++&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&+++&&&&&&&&原始混沌的文化--- 举例：&&1.&&不得了.......2.&&了不得........3.&&他很是 了得。&&&&&&&&&&&& 延伸阅读（请百度搜索）：诺贝尔奖获得者杨振宁博士：《“阴阳五行”阻碍科学在中国的启蒙》&&&&&&安徽医科大学祖述宪教授：《探索篇--寡妇床下的尘土》&&
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16:19:36 &&
16:17:15&&的原帖：汉文字是人类唯一的一种智慧性文字！他依据人类唯一的与自然规律合一的思维软件的逻辑基础，借鉴了一些象形文字，智慧性的创新文字。他在利用基础结构完全的表达了立体太极八卦的自然逻辑基础的同时，兼顾形体表达事物的形态，又同时利用本音和谐音的顺序表达了事物的四向五行的变易。是结构（综合），形状（象形，阳），态变（音，阴）立体三才全方位智慧表达文字。该吃药了！
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16:20:41 &&
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16:20:57 &&
16:17:15&&的原帖：汉文字是人类唯一的一种智慧性文字！他依据人类唯一的与自然规律合一的思维软件的逻辑基础，借鉴了一些象形文字，智慧性的创新文字。他在利用基础结构完全的表达了立体太极八卦的自然逻辑基础的同时，兼顾形体表达事物的形态，又同时利用本音和谐音的顺序表达了事物的四向五行的变易。是结构（综合），形状（象形，阳），态变（音，阴）立体三才全方位智慧表达文字。&&&&&&&&&&&&&&&& 《“夏朝”中国就是埃及&&》&&&&&& && &&&& 御用文人是死不认，中国文明来自中东。一有物证立马沉默。凌家堆，发掘已经N年了，但近些年一直封存着。这和国家一向急于想证明，中国文化有5000年云云实在是背道而驰。不用多说，这些遗址中肯定发现了不少苏美尔，古埃及有关的物证。现在都不好意思公开。一公开立马就证明了文化西来。某教一直宣扬的历史观立马倒塌。&& 中国所谓的历史考古，根本就不是学术意义上的，而是政治意义上的。
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18:12:26 &&
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18:27:05 &&
亲，上体育课的时候要认真锻炼身体all2allall2somesome2some
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18:35:36 &&
基本还是一套自以为是的东西。我一直认为个人主义集体主义并不是正邪善恶的分界。集体意识本来没什么问题，但如果某个体用集体来控制其余个体，这其实构成的是邪恶，已经违反了在集体观念中的个体平等原则。倒过来看也一样，个体主义如果阻碍集体的利益，其实也就是某一些个体凌驾到其他个体之上，同样违反平等原则。在逻辑上，如果原始思维是人的诞生之初的思维，那么现在的思维其实也无法脱离这个历史，整个人类历史都是一体的。思维进化论仍然不过是社会达尔文主义的翻版，没什么特别的东西，他的理论也就是在达尔文文化盛行的时候蒙骗一些人。东西方文化在形式上区别很大，但在精神原则上并没有什么根本区别。
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18:38:08 &&
原始思维+++++++++台湾――石齐平
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18:41:07 &&
比如“好人”这个词++++++++++++++++
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18:42:20 &&
18:35:36&&的原帖：基本还是一套自以为是的东西。我一直认为个人主义集体主义并不是正邪善恶的分界。集体意识本来没什么问题，但如果某个体用集体来控制其余个体，这其实构成的是邪恶，已经违反了在集体观念中的个体平等原则。倒过来看也一样，个体主义如果阻碍集体的利益，其实也就是某一些个体凌驾到其他个体之上，同样违反平等原则。在逻辑上，如果原始思维是人的诞生之初的思维，那么现在的思维其实也无法脱离这个历史，整个人类历史都是一体的。思维进化论仍然不过是社会达尔文主义的翻版，没什么特别的东西，他的理论也就是在达尔文文化盛行的时候蒙骗一些人。东西方文化在形式上区别很大，但在精神原则上并没有什么根本区别。＂自以为是＂是起码的思考原则和表达原则，如果一个人居然宣扬他＂自以为不是＂的观点，他就做好了做一切坏事的准备！
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同样受中华文化影响的日本和韩国，前者接受汉字，后者废除汉字，其原因是什么？
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中华文化，源远流长，博大精深，讲究包容。正所谓：海纳百川，有容乃大。中华文化以其先进性，包容性等优秀性质，影响了周边诸多国家，如朝鲜，日本，越南，而越南和朝鲜很长时间都是中华的附属国。他们深受中华文华的影响，但是曾为朝鲜...
中华文化，源远流长，博大精深，讲究包容。正所谓：海纳百川，有容乃大。中华文化以其先进性，包容性等优秀性质，影响了周边诸多国家，如朝鲜，日本，越南，而越南和朝鲜很长时间都是中华的附属国。他们深受中华文华的影响，但是曾为朝鲜一本分的韩国即南朝鲜却选择废除汉字，究竟为何。一种，政治因素，各种政治人物为了各自的利益，在南朝鲜废除或者恢复使用汉子。代表上层建筑的那些政治人物，为了自身的需求，进行不同的政策，对立尤为明显的是朴正熙，金大中。朴正熙倾向废止汉字。他于1970年发表了汉字废止宣言。完全废除了普通教育中的汉字教育。另外，韩国又禁止在小学阶段进行汉字教育，私下进行汉字教育的小学老师会因为“不配合国家教育政策”被惩戒、免职等处分。金大中，截然相反。在1998年，时任韩国总统金大中发表l汉字复活宣言。这次，在总统的指示下实现了道路标志和火车站、公车站的汉字并记。但是，由于谚文专用派的抵抗也根深柢固，希望规定小学的汉字教育为义务教育与年轻人应用汉字于日常生活中的两项诉求并未实现。废止汉字，很重要的一个原因是韩国经济的腾飞，民族主义的膨胀。韩国独立后，由于民族主义和脱汉运动的影响，南朝鲜对于日治时代汉字的使用与中国古代的册封体制非常不满，汉字被排斥，将谚文提升为国家文字的声音则逐渐高涨。1948年施行的谚文专属用途法（简称：谚文专用法），是汉字被依法废除的法律依据。法律全文如下：“大韩民国的公文必需使用谚文书写。这在法律上排除了汉字。各种政治势力为了自己的利益，不断的折腾汉字，汉字因此一次又一次地被打压和复兴，汉字本身对于韩国的意义在一次次的起伏之中消磨殆尽。但是不管如何，汉字体现的是一种优秀的文化，丢弃它，是对历史的不负责任，是对民族传统文华的亵渎，是自身民族不自信的体现（从韩国那可耻的申遗，假的不能再假的历史研究中就能看出）。丢弃汉字，真的是一错误的选择，真的是南朝鲜民族的悲哀。
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中华汉字文化由古至今传承了几千多年从未断绝，为世界璀璨辉煌的文化宝库增添了一份靓丽动人的光彩。中华文化除了深深 植根于每一个中国人的血脉之中，也 霸道地影响了周边国家和民族的文化。但是，同样是受到中华文化的巨大影响，为什...
中华汉字文化由古至今传承了几千多年从未断绝，为世界璀璨辉煌的文化宝库增添了一份靓丽动人的光彩。中华文化除了深深 植根于每一个中国人的血脉之中，也 霸道地影响了周边国家和民族的文化。但是，同样是受到中华文化的巨大影响，为什么日本可以接受汉字，而韩国却想要废除汉字呢？其实韩国废除汉字是有原因的。一方面韩国是在第二次世界大战结束之后，在美利坚合纵国的支持下才建立成国的，韩国急于摆脱朝鲜残余的任何因素，恨不得立即加入西方欧美国家的怀抱。而欲要摆脱朝鲜留在韩国的影子，唯有彻底废除汉字，实行《谚文专用法》，主张“韩文专用”。我想，要不是韩国还没有聪明到可以发明一种语言文字的程度，搞不好他们连语言都会想要换掉，想尽方法来摆脱朝鲜残留下来的一切阴影。另一个方面，也是由于韩国的建国时间不长，韩国本身比起日本，并没有什么历史文化可言。韩国的建国时间也就只有七八十年，再往前看呢，基本是属于还是朝鲜时候的历史了。可能是因为韩国太想 挤进西方国家的行列，所以自身对于前身朝鲜的历史文化 并不是特别的重视，自然也就对自身文化的承载者——汉字没有多少特别的感情。相反的，或许韩国方面还会觉得汉字是阻碍他们投入西方国家的一大阻碍，没什么大作用的东西，又对韩国的发展会造成阻碍，自然巴不得早点把汉字踢掉了。虽然后面韩国也是认识到传统文化的重要性，但是回想自己本国的传统文化，早已经在汉字的几次废止与复兴的过程中消磨得差不多快没有了。而韩国自己又不可能低下高傲的头颅去朝鲜找回本国的文化，只好死皮赖脸地从中国的传统文化之中去寻找古代韩国的蛛丝马迹。这才有了后面几次死不要脸的拿中国的传统文化去申遗的事情发生。总结汉字在韩国的几次大起大落，我们可以发现，汉字在韩国的命运取决于经济上层和政治上层的利益。变成了上层建筑获取最大利益的一个工具。为了各自的利益，汉字一次又一次地被打压和复兴，汉字本身对于韩国的意义在一次次的起伏之中消磨殆尽。而作为对比，日本在这一方面则显得比较明智。日本也曾经有打算要将汉字废除，但是结果却发现，汉字早就已经被融合进日本的优秀文化之中，已经无法剥离开来了。日本典籍存在着大量的汉字，废除汉字也就是意味着将这些优秀文化拒之门外，那整个日本的文化将会显得无比空洞。仔细一对比两个国家，日本文化依旧有其韵味，有其特殊之处、有其优秀之处、有值得我们学习借鉴之处；而反观韩国，除了泡菜、除了一直剽窃中国文化去申遗之外，还剩下些什么？
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要解释这个问题，首先要看到日本和朝鲜半岛的一个核心区别。日本在其漫长的历史中受到中国文化长期深刻的影响，但一直保持着国土和民族的独立性，拥有着自主的发展。而朝鲜、印支半岛各国，则断续的在中国州府和藩属之间变换身份，同中华...
要解释这个问题，首先要看到日本和朝鲜半岛的一个核心区别。日本在其漫长的历史中受到中国文化长期深刻的影响，但一直保持着国土和民族的独立性，拥有着自主的发展。而朝鲜、印支半岛各国，则断续的在中国州府和藩属之间变换身份，同中华民族有着莫大的联系。这种区别下形成了日本、前中国藩属、马来诸岛三种对汉语汉字不同的态度。日本对待汉字心情远没有中国一些前藩属国们那么复杂，汉字是被日本人请进这个小小的日出之国去的，和其他来自唐国的文化一样在日本生根发芽，逐渐发展出了自己的东西。当今汉字汉语三大分支中，和制汉字是一个独立而重要的分支，他拥有着和现代中国汉语一样的根源血脉和不同的发展方向，象征着日本民族的血脉和文化根源，也代表着中日一衣带水的特殊关系。而类似韩国这样的前中国藩属，对汉字的心情就复杂多了。既有越南这样宁可用西方殖民侵略者捏造的文字也要把身为中国故土故藩痕迹抹去的，也有韩国这样反反复复在汉字问题上纠结的。但他们根源上都有一个共同的特点，就是不想承认自己和中国的特殊关系。作为中国的藩属，他们并没有在汉文化上发展出什么自己的东西来，他们的历史本身就是中国历史的一个部分，不抹去汉字就不能解开他们心中一个自卑的结，抹去了汉字却又等于抹去了自己的历史。其实对于这些国家，最好的做法还是正视历史，今天的中国对他们没有什么想法，何必庸人自扰呢？
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