无妻无子老人死在家中疑近一年后才被人发现
&&大年初八，30多岁的广东省中山市民众镇接源村人陈汝强想在叔叔陈达志的房子旁边修一栋房屋，他多次敲门呼叫叔叔时，却一直没有回应。当他最终破门而入时，惊讶地发现60岁的叔叔躺在床上已死去很久，尸体已经变成“腊干”。村民们称上次见他已经是去年清明节前的事情了。&&前日，中山市民众镇相关部门称，目前警方已初步排除他杀,具体死因有待进一步调查。&&前日，记者来到民众镇接源村时，陈达志的遗体仍停放在他的小屋内。据村民们回忆，上次见到陈达志已是去年清明节前，这意味着，陈达志有可能已经死亡了近一年才被发现。据悉，陈达志出生于1953年12月。&&为何老人去世了近一年才被发现呢？村民们表示，以为老人外出打工了。“他没有妻子也没有儿女，一直都是一个人住，平常就是靠低保和打零工为生。”&&对于陈达志的死，村民们有很多猜测，怀疑他是被饿死的。“之前他一个月有100多元的低保补助金，后来不知为何每个月只给他40多元钱，这哪里够呀！”村民们说。据《广州日报》
<INPUT type=checkbox value=0 name=titlecheckbox sourceid="SourcePh" style="display:none">揭秘诗圣李白的情史：薄情寡义，写诗无数，却不给妻子写一首！
揭秘诗圣李白的情史：薄情寡义，写诗无数，却不给妻子写一首！
李白诗圣名号千古流传，至今不衰。只是，不能细细体察其情感滋味。若从此处考察，那么这个诗圣名号也要大打折扣了。李白一生写过无数的诗歌，给朋友写过，给贵妃写过，给歌伎也写了不少，但是未曾好好给妻子写上一首。中学课本上不只出现过一次李白的赠别诗，比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪伦》，还有一些如《戏赠》杜甫等等。写的临别赠诗涉及到很多男性密友如孟浩然、汪伦、杜甫等等，表达对友谊的怀念。可却没有看到有哪一次是为了怀念妻子而写。李白也写过大量关于女人的，比如给杨贵妃写过清平乐：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。《一路向西》：安石东山三十春，傲然携妓出风尘。还有《越女词》：歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。把酒顾美人，请歌邯郸词。其中给妓女写的最多。除了给“男朋友”、贵妃、妓女写过诗之外，还写过很多描写自然景色的诗如《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。这些诗水平都比较高。可是李白却很少给自己的妻子写。虽然有一首写到“虽为李白妇，何异太常凄”，但有点敷衍的意思。从这些诗作可以看出，李白是个风流浪子，虽然诗才不错，但是对妻子薄情寡义，不是一个好丈夫。苏轼在妻子死后尚且怀念旧情，写下《江城子记梦》。而李白妻子死后，却没有见留下一首怀念之诗。如此重要的事情，不作诗一首，恐怕不妥。
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作者最新文章行走在大山里的基层民警
—— 记册亨县冗渡镇冗洪警务室民警周维斌王 芳
&&初见周维斌，是在冗洪警务室后面的土院里。得知我们已经到了，他急忙从四里地外的寨子步行赶来。当时已近黄昏，空气里浸透了温暖的橙黄，周维斌逆光从临近街道的小巷子走进土院，黝黑、朴实，像一幅安静而厚重的油画。他正正衣领、放下挽上胳膊的衣袖，气喘吁吁地找了张矮凳坐下：“不好意思，让你们久等了，寨子里有一起纠纷，我去调解了一下。那里还没有通车路，走路花了点时间。”&&面对眼前这位略显拘谨的中年汉子，若不是他身上那件洗得发白的蓝色警服，我是不会把他与警察这份职业联系到一起的。沧桑，粗糙，朴实，少话。&&&&用双腿走遍大山 只为守护一方平安&&&&今年43岁的周维斌是册亨县冗渡镇冗洪警务室的一名基层民警。自1999年参加公安工作以来，他先后扎根在庆坪、冗渡的各个村寨，走得最勤的是山路，听得最多的是乡音，解决得最卖力的是乡亲们的琐碎事。18年的坚守，不善言谈甚至略显木讷的周维斌日复一日、年复一年用双脚走遍辖区的每一条小路、每一座大山，见证着每一个村寨的变化，也守护着辖区群众的平安福祉。&&24岁的周维斌一入警，就被分配到远离县城、十分偏僻的庆坪派出所。面对信息闭塞的大山，也曾有惩凶除恶理想与抱负的周维斌难免有些沮丧和失落。庆坪乡的村寨大都散布在偏僻的大山深处，地广人稀，道路崎岖难行，民警外出办公大多只能骑摩托车。有些地方甚至连摩托车都进不去，外出走访、办案时就只能靠双脚步行。因为出去一趟很不容易，不仅要考虑节省人力，还要考虑节省时间，所以周维斌每次都要带着好几个问题沿村沿寨逐个解决，一般天不亮就出发，晚上很晚才能回来。“每次面对淳朴、热情的乡亲们，我真的很感动，只有尽心尽力做好自己的本职工作，才是对他们最好的回报！”每当为群众办完一件事，听到群众发自内心的一句“谢谢公安同志”时，他更加坚定自己心中最初的梦想——守护一方平安。&&&&辖区群众全都认识的“三管警官”&&&&周维斌先后在庆坪、冗渡从事基层公安工作。从调解邻里纠纷、办理户籍业务，到打击偷牛盗马、押解逃犯，再到奔赴凶杀案发现场……丰富的基层工作经验让他成了同事心里的“百事通”。因涉及的大多是当地群众的繁杂琐事，有的朋友甚至用打油诗戏谑他是“上管天，下管地，中间还要管空气”的“三管警官”。&&“三管警官”周维斌轻言慢语、性格温和，并不是一个健谈的人，这可能和大多数人眼中的社区民警的性格不太相符，毕竟要经常处理老百姓家长里短的日常小事。不过，因为周维斌为人随和、办事公道，辖区群众家里有事都找他。&&在工作中，周维斌了解到一户特殊的村民：刘道云。刘道云家住冗贝村李家托组，因身患残疾、行动不便，妻子早些年就改了嫁，儿女也不愿意搭理他，经常就是独自在家，守着一点薄田度日。现在刘道云年纪大了，生活也就成了问题。得知这些情况，周维斌找到刘道云的儿女，给他们做思想工作，并经常为刘道云老人送去现金、油米、衣物及各种生活用品。“周公安最好！比自家娃娃都好啊！”刘道云老人逢人便说。后来，在周维斌的帮助下，刘道云被纳入了当地特困户。&&“周警官人好！脾气好！心肠好！乐意给群众办事。”与周维斌打过交道的人，都会竖起大拇指。&&&&大山深处抓获逃犯 押解途中跌落山崖&&&&日凌晨，周维斌和两位同事接到一个紧急任务：到一个偏远的寨子抓一名逃犯。&&庆坪地处山区，道路崎岖，本就不好走，逃犯藏身的村寨更是位于大山深处，车路尚未开通。周维斌和同事驾驶警车行驶了5公里后就没有路了，只能靠双脚步行。冒雨走了3个小时后，他们在凌晨5点到达目的地并将逃犯成功抓获。&&人是抓到了，但到警车停靠的公路边须在大山里步行3个多小时，这又是一个不小的挑战。山里地形复杂，且山路被连降数日的小雨泡得松软泥泞，走起来十分困难。当走到一条位于半山坡的临崖小道时，因山高路窄，大家只能一个接一个小心地通行。为了防止逃犯中途逃跑，大家在逃犯腰间系上绳子，周维斌把绳子的另一端牢牢绑在胳膊上，另外两名同事则一前一后把周维斌和逃犯围在中间。正当大家深一脚浅一脚往前赶路时，逃犯在大家无防备的情况下向旁边的山崖纵身一跃，周维斌便随着逃犯跌落下去。&&“当时就感到脸上和腿上火辣辣的疼，心里一沉，想着这下完了！”伴随着崖上灌木的快速分开及合拢，周维斌跌落到一个平台上。平台与小道之间有着30多米的落差，巨大的撞击让周维斌失去了知觉。&&不知过了多久，手臂上传来急促的拉扯感让周维斌清醒过来，这才发现那逃犯正想挣脱绳子逃跑。周维斌顾不上全身疼痛，摸索着把绳子往腰上一绕打个死结，只想着决不能让逃犯跑掉。逃犯看逃跑不成便急了眼，恼羞成怒地朝周维斌扑过来……正当周维斌和逃犯周旋时，两位同事也赶到了，三人合力将逃犯制服。&&在接下来的押解途中，周维斌虽拖着摔伤的右腿在泥泞中蹒跚着走了几个小时，却一点也不感到疼，直到把逃犯安全押解到派出所后，他才疲累到瘫软。&&&&心系工作扎根基层 亏欠妻子心存愧疚&&&&说起妻子，周维斌一脸愧疚。&&妻子是册亨县一所聋哑特殊学校的老师，孝顺贤惠、温和善良。结婚后，由于自己常年待在基层，很少回家，父母又年老多病（母亲多年瘫痪在床，于2016年去逝），家里事无巨细全靠妻子一人操持。&&妻子不仅要照料老人、料理家务，还要照顾年幼的女儿。每天天刚亮，妻子就得骑车先送女儿上幼儿园，然后又赶到单位上课，放学后接完孩子还要做饭、给女儿辅导功课……无论严寒酷暑还是刮风下雨，妻子就像车轱辘一样连轴转，从无怨言。&&因为常常需要外出走访、办案，一出门就是一整天，加上工作时间不固定常常忘了清洗衣物，一周下来自己的脏衣服就堆了一盆。妻子心疼自己，就经常抽出休息时间坐班车到所里给周维斌洗衣服。每当旁边的人笑着说“你小子好福气”时，不善言辞的周维斌只是笑笑，因为只有自己最清楚为了赶回家照顾孩子，妻子连顿饭都顾不上吃的辛酸。周维斌也总劝妻子不要来回跑、多休息，但妻子也总是那句话：“看着你成天在山沟沟里跑上跑下的，我不放心，就是来看看你。”&&面对妻子的付出，周维斌的心中充满了心疼和愧疚：“她用单薄的肩膀挑起了家庭的重担，我却不能担负起为夫、为父的责任，我亏欠她的，也只有等我退休后再弥补了。”
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日本已婚女性另类婚姻观
娶日本老婆可能是一噩梦
表面上貌似这卒婚简直就是老后最佳婚姻模式了，事实果真如此吗？看看调查结果就可以再次领教到日本人的虚伪和暧昧了。
2015年7月，日本《女子SPA！》杂志对25岁至45岁的已婚男女进行了调查，结果显示，其中一个月以上没有性生活的“无性夫妇”达到了半数以上，而一年以上没有性生活的居然也超过了三成。考虑到这个年龄段的人生价值，就不能不为日本人的婚姻实态所震惊了。日本电视节目、网络近年来关于“无性夫妇”增加问题的讨论；日本政府从2007年第一次安倍内阁就开始专设“少子化担当大臣”来促生的举措，这些无不显示出了“无性夫妇”和“人口负增长”问题的严重性。“无性”又何谈“生”？显然“无性夫妇”的不断增加也是日本人口减少的主要原因之一。看《读卖新闻》医疗栏关于夫妻性生活的讨论跟帖：“无性夫妇”的增加固然与丈夫因工作疲劳等原因而对性生活乏趣有关，但由于各种因素作用而拒绝夫妻性生活的女性居然也占了50%的比例。其中有一例是说一位40多岁的公司职员结婚25年，已有7年无性生活，原因就是一直被妻子婉拒，被逼无奈，此人才在网上发表了一封致妻子的公开信从而引起热议。近年来，日本女性中出现了一种新病――“夫源病”，指“因丈夫的原因而使妻子患上的病”，据说一般以中年女性患者为多。看日本纸媒、网络和电视节目争来吵去，这病好像还在呈蔓延趋势。为此病命名的人是日本大阪樟荫女子大学医学教授石藏文信。2011年石藏教授在其《夫源病―谁把我变成这样的》一书中首次使用“夫源病”三字。自此，在媒体、网络的推波助澜下，日本女性掀起了“夫源病”讨论热。结果是，连头疼脑热、抑郁闹心这些只挂点边的小毛病，也都归结为夫源病。相应地，一些医院也不得不开始接待那些不知去哪科挂夫源病号的女性患者。网上有个皮肤护理大学为吸引女性游览其网页，还开通了夫源病自我诊断系统来帮助那些“女房”（老婆）们收拾“旦那”（丈夫）们，感觉这日本旦那们就大有山雨欲来风满楼之悲惨气象。那么，夫源病具体都有些什么症状呢？依照石藏教授书中的解释，妻子们由于对丈夫的言语、行动的不满而渐渐形成的压抑，使得她们的自律神经和荷尔蒙的平衡被破坏，最终有导致发生诸如头晕、头痛、失眠、心悸、食欲不振以及身体倦怠等症状的，基本上就可以判定为夫源病了。形象一点说，那就是比如看见丈夫周末在家就头痛；平日里也是一到傍晚丈夫将归宅时就心烦意乱；遇到丈夫发脾气就心悸；虽然头晕，可是遇到丈夫出差立马就好等等，有如上症状，那就要怀疑自己是否患上了夫源病了。细心的医生还会为女房们提供更详细的对丈夫的检测标准，比如，旦那是否在人前一副好男人形象，回到家则横眉立目；与女房说话是否会用一种俯视的眼神儿来看着说；是否从来不做家务；平时是否偶尔流露出养育妻儿的施舍者嘴脸；是否从来不对妻子说对不起；是否观察、过问、检查妻子的活动日程等等。有些心理医生还会给女房支招儿，比如，与丈夫顶嘴；小打一架；偶尔弄个家庭内分居等等。若还无效，再摔摔东西、嚎两嗓子，或者去看煽情剧把自己弄哭发泄情绪，有的还会教那些女房背着丈夫存私房钱买名牌，以购物来宣泄郁闷。最损的就是最后一招，就是教人真离婚。这让男性公民看了不觉有一种先汗流浃背然后毛骨悚然的冰火两重天之感。由以上夫源病病症及对应办法来看，如果确实丈夫们有这些毛病，倒也不为过。问题是，所谓的夫源病病状与如精神压抑、抑郁症等症状极其相似，尤其是基于生活、工作中的精神压力从而产生的“死都累死”（精神压抑）的现象在日本极其普遍，若一旦只是个精神压抑症就如此收拾丈夫们，是不是对丈夫有欠公允。站在公正的立场上讲，我们国内有妻管严病存在，那日本是否也有“妻源病”存在呢？日本医界、社会是否也应为丈夫们把把脉呢？除了夫源病现象之外，最近，相当一部分的日本熟年女性（指结婚20年以上的女性）又热衷上了“卒婚”，这又是啥节目呢？原来，日本人把从学校毕业称为“卒业”，取其“卒”的“毕”之意，那么，按字面来释义，“卒婚”就是像学生完成学业从学校毕业那样，婚姻玩完“结婚毕业”了。近年来，艺能界如演员加山雄山、津川雅彦（已逝）以及谐星清水明等的卒婚报道相继出现，本以为所谓的“卒婚”，不过又是艺人的炒作罢了。不过偶尔看到了日本一家大型住宅公司为向熟年女性推销产品而面向全国30至60岁的女性所做的一项关于“卒婚”的调查报告，其结果显示，普通日本已婚女性中居然有56.8%的人持有“卒婚”的想法，才突然感到震惊了。据日本人自己解释：所谓的“卒婚”，就是在表面上维持婚姻关系的前提下，不拘于“同居”或者是“分居”，夫妻双方以互不干涉彼此的自由为基准，各自走自己的新人生路，焕发第二春的意思。它不同于离婚和家庭内分居，其中最大的区别就在于卒婚是夫妻之间的情分和信赖关系尚存，但却又都想利用自己后半生有限的时间来做自己至今未能做到的喜欢做的事儿，如插花、书道、交友旅行等等。当然，据网络调查表明，其实更多的是对不用再拘于婚姻的约束而能有新的约会、艳遇等刺激充满了好奇、企盼的心理使然。如果仍然维系原先的婚姻状况，缠于家务，那么，这些当然就都无法实现了。明白了这些，也就懂了日本人所谓的卒婚，确切的说应该是日本人为了自己老后挣脱婚姻束缚但又基于维护面子和现实利益考量而创造出的一种新的婚姻形式。日本人说卒婚是夫妻之间情分、信赖关系不变，偶尔夫妻仍然会约会吃个饭或一起购物，这样还可以增进夫妻感情而又能彼此有自己的自由云云。表面上貌似这卒婚简直就是老后最佳婚姻模式了，事实果真如此吗？看看调查结果就可以再次领教到日本人的虚伪和暧昧了。“卒婚”这种提法，早在2004年就有。女作家杉山由美子写了一本书，书名就叫《推荐卒婚》，所以，也可以说，“卒婚”这一称法，是由这位女作家创造出来的。在此，想提醒各位的是，这本书是一位女作家写的，卒婚一说也是这位女作家创造出来的，而接下来的调查数据亦是以女性为调查对象得出的结论，可见，这所谓的卒婚，虽然也有由男士提出的，像艺人加山雄山、津川雅彦等，但由女性在起着主导作用却是毋庸置疑的。这本书的主题思想应该说是比较积极的，因为它针对由于孩子长大成家立业后，到了退休年龄层的夫妇之间增加的“熟年离婚”或做“假面夫妻”而事实上处于“家庭内离婚”的现象，在这本来似乎只有二选一的选择范围里，又硬是琢磨出了“卒婚”这种新的婚姻形式，堪称是纠结于这二者之间的熟年夫妇黑夜里的电灯棒，为他们照亮了前程，也为他们能焕发第二春打了一针强力鸡血。之所以如此夸张的形容，是有数据为凭的。此书出版后，在近几年来无疑成为了那些蠢蠢欲动欲练上一把“卒婚”的熟年女性之理论依据。上述这家住宅公司针对“卒婚现象”做了大量认真细致的调查，结果表明：30至60岁的日本女性被问及将来“卒婚”的可能性时，回答YES的为56.8%，远超回答NO的41.4%，这还是从全国范围的调查里计算出的平均值。而具体到地方，数据则颇有意思，比如拥有“强气”性质的中部地区和九州地区的女性在针对这一问题回答YES的，竟分别高达65.5%和64.7%。即使关东近畿地区和东北地区也都超过了半数的50%，只有素有贤惠、拥有重视家庭的县民性的中国地区（编注：指日本的中国地区，不是中国）和四国地区的女性，这一比例才略低，但也都达到了30%以上，可见，从全国范围来看，拥有将来“卒婚”想法的女性，绝对可以说是一个可怕的数字了。而针对卒婚时机的调查，回答为60至64岁的为最多，占总体被调查人数的35%，其次是65至69岁，占24%，然后依次是70至74岁的12%，而75岁以上和60岁以下只占了5%，由此可见，离婚也罢，分居也罢，还是卒婚也罢，真正起决定性作用的还是一个“钱”字，其中选择60岁到69岁之间“卒婚”的女性相加起来为60%，什么意思，那正是丈夫们退休可以拿养老金的年龄，于是，碍于面子不想离婚但又希望分到丈夫养老金的熟年妻子们，大都选择了这个年龄段来走向她们经过充分算计的自由。那么，让熟年妻子们一致看好“卒婚”这一离离婚只差一步的形式的“本音”（真心话）又是什么？网络调查显示她们堂堂的理由首先是：“趁着还健康，想完成自己未完成的梦想”；二，“想从家务中解放出来，干自己想干的事儿”；三，“已经习惯了丈夫上班，一个人在家自由自在的日子，对丈夫退休后每天窝在家里还要指手划脚感到不适”；四，“卒婚一下，兴许会更增加夫妻感情，分开居住而又可以不离婚，偶尔相聚还能有新鲜感”。第五，据说也是很重要的一点，那就是随着网络交友、社区组织活动的活发化让她们倍觉新鲜、刺激，而“一身轻”的“自由身”则是不可欠的必要条件。想法很有意思，有些也可理解，但还是感到这些熟年妻子们自私了些，由调查结果可以看出，她们为了一己之私，不仅抛却了夫妇的多年之情，而且也没顾虑到自己已经独立的子女们的感受。作为子女，首先不愿看到父母离异，哪怕是所谓的“卒婚”。其次是现实的问题，即使现在父母都健康，想干各自喜欢干的事儿，但不知什么时候就会发生需要照顾的事情，如果父母的卒婚是分居形式，那么在遇到父母同时需要照顾时，以日本人的忙碌，分别照顾父母，那就不是一般的负担了，卒婚时虽然讲不是真正离婚，可以互相照顾，可真的万一互相照顾不到或不想照顾对方时，子女将不胜负荷。其实，无论这些熟年人妻们怎样暧昧地美化自己的行为，她们崇尚卒婚的本质就是对长期的婚姻生活产生了厌烦，进而想逃避婚姻，解脱自己，这一事实都如秃头上的虱子一般，不过是变相地对“婚姻”的背叛而已，之所以可以肯定地这样说，从前些年开始流行起来的“熟年离婚”最能说明问题。所谓的“熟年离婚”也是日本人发明的，是指子女刚刚成人、正在步入老年的夫妻离婚现象。“熟年”一般指介于45岁至65岁之间婚龄超过20年的群体。他们勇于追求新鲜时尚，但又面临工作、退休、身体健康、家庭婚姻等问题或危机，因此是老年人中离婚率最高的群体。熟年离婚这种现象早就存在，每年也在呈逐渐增加趋势，被引起广泛注意，是由于2005年《熟年离婚》电视剧的热播，斯年，“熟年离婚”四字荣膺为当年使用频率最高的流行语之一。日剧《熟年离婚》日本法律事务所根据多年来对来所做离婚相谈的女性的调查，总结出熟年离婚主要有五大理由：一是终于从工作、育儿中解放出来了，又有储蓄，因此认为自己的人生又有了新的选项，所以才考虑离婚。二是因丈夫退休，整日窝在家里不帮做家务还颐指气使，这就让早已经习惯了丈夫上班自己在家自由自在的主妇难以忍受，从而患上所谓的“丈夫在宅精神压抑症候群”，不堪忍受如此苦痛，故选择离婚。三是丈夫在外工作期间，双方性格的不一致还能在育儿、家务等忙碌中被忽略过去，而一旦丈夫退休每日在家，那么，这种因性格不合而产生的矛盾就会每日不断地呈现出来，久而久之，认为自己难以忍受这种折磨，故而选择离婚。四是随着网络发达，熟年婚活网站和高龄者组织的活跃，使得她们知道了即使已至熟年，但各种偶遇、新鲜的刺激还是有很多的，从而欲从配偶者的苦痛中解脱出来，说穿了，就是想外遇了，因此选择离婚。五是年金（养老金）分配制度，这也是最重要的，自从日开始了实施新的年金分配制度，日本法律规定，即使离婚，作为家庭主妇的妻子也可以拿到丈夫养老金的一半，这让欲离婚但一直又受制于需丈夫退休金生活而不得不忍耐至今的熟年人妻们精神一振，立时兴奋起来，从此海阔天空凭这些“欧巴桑”折腾了。事实上也正是如此，据厚生劳动省关于离婚率和离婚年龄的统计数据表明，那一年日本的熟年离婚率达到了创纪录40000件以上，而且时至今日每年也仍然维持在这一数据前后，可以说足够触目惊心了。
看了日本女性“熟年离婚”的“本音”，再与上面的“卒婚”的“本音”对比，我们会发现一个有趣的现象，那就是这两个“本音”相似到近乎孪生，也因此，似乎可以得出结论了，如果说“熟年离婚”是直接背叛婚姻的话，那么，“卒婚”不过是间接的背叛婚姻，比前者更阴险、更暧昧一些罢了。总之，必须承认，在日本具有传统美德而又恪守妇道的已婚女性不在少数，但由上述这些对日本已婚女性的关于婚姻问题的调查结果显示来看，无论是夫源病也罢，还是卒婚也好，也有相当一部分日本已婚女性还是比较自私的，一旦丈夫没有了利用价值而成为被她们称为“粗大垃圾”之时，那么，也就是可怜的丈夫们被扫地除门，被熟年离婚之时。看来，这日本女子还是少惹为妙，“住美国房子，找法国情人”的梦还可以做做，娶日本媳妇的白日梦，最好不做也罢，那没准儿最后就是一噩梦。原标题：日本已婚女性另类婚姻观
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