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天天瞎晃悠
一米的天堂
曾经在大学时做过关于这一课题的研究，还提交过课题申请，但是被ban掉了，因为“没有社会意义”。
这个问题其实牵涉到两个问题。
1.生物方面的：近亲结婚是否有弊无益？
2.法律方面的：结婚权是否等于生育权？如果是：禁止近亲结婚是为了禁止其生育，是否意味着没有结婚的人就没有生育权？如不是的话，为何禁止的是近亲的婚姻权而非生育权？
关于生物方面的。
我会对这个课题感兴趣的原因就是：我发现实验室里近亲交配得到的纯合小鼠除了一些品种因为近亲交配导致一些先天缺陷外，也有一些品种因为近亲交配而得到了有利基因，例如得原发性高血压的概率远低于杂交小鼠。在这一点，从理论上说对人类而言也是一样的。
其次，无论是否是近亲生育，大部分的基因病仍然是一个低概率事件，并且以现在的遗传学水平，对于一些遗传病的发生是可以预判的，而以现在遗传学的发展速度，在10年内做到产前基因治疗是完全有希望的。
（关于这个概率的事，那篇新闻和 @刘伊健的说法都是有问题的，医学统计上的概率不是这么来算的，是要看统计学意义的，只是单纯这样的数字不管用什么样子的表述都是不能说明任何问题的。
另外刘的回答里确实存在着不少问题，以下包括但不限于刘的回答中的一些普通人对于遗传学可能造成的误解：基因是不会整条突变的，突变的一般是只是单个位点；基因的突变程度原比想象的多，每个人身体里都有大量细胞的基因发生了突变，甚至可以说得更骇人听闻点，每个人的身体里都有或有过癌；但会影响下一代的突变只存在于生殖细胞；且该条发生突变的基因需发生了遗传；绝大部分的突变都是无意义的，而剩下的突变也有有利有弊，尽管有弊的突变确实多于有利的突变，但在无意义突变的汪洋大海里，他们之间的差距几乎可忽略不计；以及近亲生育的风险并不在突变而正在于不突变。总之，有些冒犯地说，刘的回答实属偏向于想当然了，所举的那个例子是不恰当的，但仍对他的阐述尝试表示敬意。）
关于法律发面的问题，我不是学法的，所以没法回答。但很可能，我是说可能，这是一条用科学作为借口来达到政治目的的法律，而且国内是效仿西方的。以我有限的了解，比起“生育权”，婚姻与“继承权”的关联更大，这条法律恐怕正是当时立法的利益集团为了打破皇权，推翻血系所制定的，并以普通民众的一些自由作为陪葬品，并以“为你们好”为理由。
至于为什么没人反对，正如题主你看到的这些回答，很多人根本就没有怀疑“这样的事到底合不合理”，“教科书上说的到底是不是真的”，这样的问题在他们看来荒诞可笑的，在别人提出后也不会去思考，并用自己有局限的知识来反驳你，对自己被剥夺的权利毫无自觉。
只能说政治家的手段真的很高明。
最后还是表明我的态度，不支持近亲生育，但反对近亲婚姻非法化。长期的近亲生育必然导致族群基因多样性衰退，基因库变浅，应对环境变化能力减弱，遗传性疾病多发。但这并不足以成为阻止族群内个体自由婚配的理由。
另外题主提到了同性恋，同性恋婚姻据我所知在大部分国家法律也是不允许的吧，不过跟近亲婚姻相似，尽管有同性恋患艾滋概率高于异性恋这一“科学依据”，同性恋婚姻的更大问题仍是在于宗教问题，这也是我国内地现今社会风气对同性恋的宽容度并不亚于甚至高于西方、台湾等地的原因之一，尽管仍不能摆上台面来谈（斜体部分文字实为个人感受，并无数据理论支持，仅供参考，如在之前造成误解，在此表示抱歉）。
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以下说些题外话。说真的，在时间线上看到这个问题，特别是补充说明之后，我其实有点感动。
有人跟我想了一样的不为他人所在意的问题，并且展开了调查，并且得到了和我相近的结论。这真的实在是件可遇而不可求的事情啊！就好像我在望着天上的千万颗星中的某一颗时，还有人和我在望着同一颗一样。这种感觉对我而言或许比得到这个问题的真相更为重要。
而另一方面，城市论坛上答题的回答标准似乎已经到了“高中知识水平”了，不知何时回降到“九年制义务教育水平”呢~ 说这个不是为了攻击他人，只是很多人，包括我自己，在一些方面明明没有达到相应的知识水平，在面对问题时却敢以自己的已有知识面作为基准去回答问题，甚至肆意揣测题主的提问动机，这实在是不好的行为。提出这个，算是我与大家互勉吧。显示全部
穹妹应援？
妹妹好好美
医学生一枚，就简单说下吧。第一条长答案，献给两周后就要考试的医学遗传学。
关于第一个问题“即使非近亲结婚，各种各样奇怪的病、遗传的病依然层出不穷，并没有消失”
遗传病指的是遗传物质发生而产生的疾病。它的诱因一方面是环境因素，另一方面是遗传因素。所以有时候即使是非近亲结婚（遗传因素较小），但是因为环境变化，导致遗传物质改变，那就产生了可遗传的疾病。
注，遗传病分为单基因遗传病，多基因遗传病，染色体遗传病，线粒体遗传病，体细胞遗传病，除了体细胞遗传病，都能将疾病传递给后代。
遗传病的治疗，真真的是很困难的。
染色体类的，比如18三体综合症，95%的胎儿流产，出生后90%的婴儿在一岁内死亡，属于基本上没救的。
基因类的，经典型苯丙酮尿症，因为编码苯丙氨酸羟化酶的基因缺失或突变。苯丙氨酸只能代谢成苯丙酮酸及其产物，而这些抑制了5羟色胺等神经递质的形成，直接影响了中枢神经系统的发育，此外还有轻度白化症状。治疗的话只能控制饮食，成年前需一直低苯丙氨酸饮食，尽管生活不方便，但要是不这样，就会智力发育不全。甚至有成年患者在停用低苯丙氨酸饮食后，仍然出现智力损害。
现在的治疗手段有三种：手术治疗（比如先天性心脏病缝缝补补的）、药物和饮食疗法（比如上述苯丙酮尿症特别麻烦的）、基因治疗（用正常基因插入或替代到异常基因中去，抱歉，现在的医疗水平真的没那么高，基因治疗适用的很少）
第二个问题：如果说近亲结婚遗传病发病概率高，有相应具体详实的数据显示到底有哪些病，究竟高多少，哪些是略高哪些是巨高？
拿隐性遗传病举个例子，假定隐性基因a的频率为q，q很小，为1/5000基因型为 aa的致病，
对于非近亲结婚的随机婚配，生成aa的概率是q^2
对于近亲结婚
生成aa的概率是Fq+(1-F)q^2=q^2+Fpq.
p=1-q，p是显性基因的频率，F是近婚系数（用来衡量你们遗传相似性的，具体的就不展开了，比如表兄妹的近婚系数是1/16），
那么近婚比不近婚患病的概率就多了Fpq，又p约等于1（p=1-q），所以就多了Fq,
那么表兄妹近婚后代患病的概率就是1/(16*5000)+(1/5000)^2.
数学不太好，不知道讲没讲清楚。
虽然看起来很小，但近亲结婚比起非近亲结婚的后代患病概率就要大几百倍了。上例就大了300多倍。
具体数据，你可以查下对应致病基因的基因频率即可，一般都在几千分之一
第三个问题“再有，如果双方家族三代以内的可遗传疾病没有重合过，是否应允许他们合法结婚？【这句话体现了我的无知，那就晒着吧。。。“
这个，即使没有重合的遗传病，但遗传病这个东西呢，它有外显率（有致病基因而不表达但可以继续传递），在不同性别上表型也有差异的，还是会有风险的。
舍友注网了，我可耻地先答到这。
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午睡过后好精神^_^& &5月18日更新
关于第三个问题的补充
题主的意思应该是如果近婚双方没有相同的遗传病（致病基因），那么不近亲结婚和非近亲结婚夫妇，生出小孩患病的概率是一样的。
理论上确实是这样，但由于遗传病的发病机制比较复杂，有很多人有致病基因，但是没有表现出遗传病或者表现得有差异。
下面介绍几种情况：
1、外显率：某一显性基因或纯合基因在一个群体中得以表现的百分比。可以理解为有致病基因并表现出病症的概率。比如多指症，调查某一群体后，有致病基因的25人，实际有多指症的20人，那么外显率就是20/25=80% 。
2、表现度：同一基因型的不同个体或同一个体的不同部位由于各自遗传背景的不同，表现程度也不同。比如成骨发育不全，有的人只表现为蓝色巩膜，有的人除此之外还有耳聋的症状。就是，同一个病，在不同人身上的严重程度不一样。
3、从性遗传：由于性别差异而显示出男女分布比例的差异或基因表达程度上的差异。比如秃顶基因在把男性中表现的明显比女性多。就是同一疾病，因为性别差异，表现的程度不一样。
以上是想说明，没有发病，或者轻微发病以致没有被察觉，三代以内都可能存在致病基因。
ps，如果没有重合的致病基因，但双方都有遗传病史，不建议结婚。这个和近亲无关。
比如说，小明又遗传病基因A，小芳有遗传病基因B，那么生出来的小孩就可能既得A又得B，或者单独得A和B。总的来说，后代患病的改率比小明和正常型后代患病（只得A）的概率还是要大。
伦理问题我就不讨论了。
只是实验室的动物们，这个真的举例不当啊。。先替为医学事业献身的小白鼠们默哀.......
实验室动物近交那是人为操控的，为了保留遗传性状，是按照实验计划进行的啊。小白鼠们没有灭绝是因为他们繁殖能力过于强大，但他们基本祖祖辈辈都牺牲在实验室了。。显示全部
爱纤手人生
本答最精彩的部分是關於「婚姻權與生育權」之關聯的質疑。將婚姻權與生育權捆綁對待的觀念根深蒂固，但卻必然在當代婚姻實踐中遭遇困難。如果「婚姻的核心是生育，因此凡不能導向生育的婚姻形式都該立法禁止」這一推論成立，我們就必須立法禁止不孕不育者的婚姻、老年人間的婚姻、自願不生育者間的婚姻，而這明顯是荒謬的、難以實踐的；與此同時，「婚姻的核心是生育」這一倫理觀念又很難直接被拋棄掉（也不該被直接拋棄掉）；因此我們就必須直面前述推論隱藏的那個大前提「不合道德的事該被法律禁絕」。而這個命題是否成立，是一個非常複雜深刻的倫理、政治課題；正是因為這一點，當代的婚姻問題大討論才會如此複雜深刻。
枣庄要强大
立志当生物狗的高中生一只，答案若有不足之处请指正0 0
关于是不是应该允许近亲结婚，这个问题涉及法律、道德、伦理等因素，因此我对这个问题保留意见。下面简单的用我所掌握的知识对近亲结婚进行一下分析。
关于近亲结婚是不是有问题，题主自己也提到了，的确有问题，近亲结婚会提高得遗传病的几率。首先，题主引用的材料中所研究的畸形婴儿只是众多遗传病中的一种，而每个人身上平均携带5-6个致病基因，而且近亲所携带的致病基因基本是相同的，要保证不患上任何一种遗传病，这样的概率还是会小很多的。非常非常粗略的按获得每种遗传病的几率是5%，每人携带5种致病基因来算，生出健康宝宝的几率是77%（.95^6）题主可能会认为，即使这样算，生出的宝宝患有遗传病的几率还是不算大。但是这仅仅是针对个体而言，对于整个社会而言，患有遗传病的宝宝的出生率会大大增加，这就加大了整个社会的负担。
除了提高婴儿得遗传病的几率，近亲结婚也许还有其他坏处。以前在果壳看到过这样一篇文章：人为何不乱伦，文明还是天性？里面提到：
按照韦斯特马克的观点，打小生活在一起的孩子，长大之后会形成彼此之间的性厌恶，进而表现出乱伦禁忌的行为。即使他们之间没有任何亲缘关系，但是共同生活的经历会被作为一种亲缘线索，促使他们避免跟青梅竹马的异性结合。如果文化习俗强行结合彼此，由于有性厌恶的存在，可能会导致他们婚姻生活的不幸。关于古人没有灭绝的问题。。近亲结婚当然不会有让人类灭绝那么大的影响，但是我想，古人得遗传病的几率，死亡率是不是会比现在大一些呢？
当然，近亲结婚也不是没有好处，近亲结婚可以更有效率的将优秀基因传递下去（事实上，欧洲贵族们正是这样做的）而且，如题主所说：真爱无价！【总觉得这一条就可以把其他的理由甩开八条街=w=】近亲结婚了也可以不生宝宝嘛，可以领养一个嘛~
BTW，我国的政策规定直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。因此对题主说的【双方家族三代以内的可遗传疾病没有重合过，是否应允许他们合法结婚？】不是很理解0 0如果是三代以内旁系血亲不是应该有共同的长辈么。。
最后一点，想说一下关于动物。关于自然界中的动物有没有近亲交配的现象我不是很了解哈。就主要说说实验动物吧，实验动物主要分为近交系和封闭群。
近交系是指在动、植物中，通过亲代与子代重复杂交若干代而获得的遗传型相对纯一的纯系，也就是题主所说的近亲交配。近交系是基因纯合系统，其后代中的性状不再分离，是精密试验的重要材料。但是近交系仅是在科学研究中为了避免个体差异而使用的，它对外界环境变化的适应性是非常差的。
封闭群指引种于某亲本或同源亲本的动物，让其不以近交形式，也不与群外动物杂交而繁衍的动物群。目的是要求整个群体尽量防止近亲交配而保持着遗传变异，也就是说既保持群体的一般特性，又保持动物的杂合性。
从使用量上来看，封闭群是远远超过近交系的，因此实验动物中近亲交配也是属于少数情况。显示全部
噗，严肃议题好吗。 而且真要说应援的话，我是养女党。
排名第一的答案已经从生物学说了，我就简单地从人类学/社会学角度说一说吧。
之前上过一门宗教人类学的课，读到了列维-施特劳斯的《亲属制度的基本结构》，从乱伦禁忌入手来探究人类社会的基本结构。
书里提到，乱伦禁忌是人类社会普遍存在的现象，每个文化都有这样的规定，而且这个现象都是原生的而不是传播的，那么这是为什么？
最基本和有效的提法就是生物学上的理由，但是问题在于，近亲繁殖的问题要在很多代以后才会出现，人类从生活经验上是很难看出来的，而在近代以前科学没有发展到这么高的程度，所以古代就有的禁忌是不可能从生物学中找到原因的。
另外一些观点提到，这是社会对人类情感的一种肯定：亲属生活在一起的时间长了，就会产生亲情而不是爱欲，这样就不会有结婚的欲望，这个变成了规定，就是乱伦禁忌。
但弗洛伊德就强烈反对这个提法，因为这个规定本身是个禁止性的东西，如果要禁止，就说明人本身是有可能去这样做的，所以人本身是有乱伦的倾向，而不是说亲情会覆盖爱欲。弗洛伊德对这个禁忌的起源理论提出的说法，和他的一贯思维一脉相承。简单说来，就是在远古时期，存在占有群体中全部女性的家父长，后来其他年轻的男性对此不满，把家父长杀掉，但是他们又觉得难过，所以把母辈的人当作了性禁忌的对象，这样的规定逐渐固化和扩展，就变成了后来的近亲繁殖禁忌。
但列维-施特劳斯还是对这个理论不满意，因为里边传说的成分太多，而且弗洛伊德本身理论也有不小的问题。列维-施特劳斯受到了康德的影响，从新康德主义的涂尔干和索绪尔等人那里找到思想来源，提出了基于人类思维模式的一种假设。
他认为，人的思维是分为横向（共时性）和纵向（历时性）两个维度的，具体到家庭亲属关系上来，共时性就是同一家族中同代人的关系，而历时性则是一个家族中代际的维度。在这个模式下，他提出基本的观点就是，禁止近亲繁殖、确立乱伦禁忌，有利于社会更加广泛地交换女性，从而结成更加广泛的联合，让每一个单位（即家庭）在面对困难时有更大的可能性生存下来。
举个例子，如果有三个家族，ABC，男性为1，女性为二，基数代大写，偶数代小写，那么我们有这样的一个结构。
A1-A2&&B1-B2&&C1-C2
a1 a2& &b1&&b2& &c1 c2
如果每家都是族内繁殖，那么人口就会是A1A2-a1a2这样繁殖下去。已经说过，近亲繁殖的生理问题要很长时间才会暴露出来，所以在这里我们不考虑生物缺陷的问题。那么，在三四代之内，这个家族都是这样。在古代社会当中，由于生产力水平比较低，农牧和渔猎都会有很大不稳定性，如果有一个天灾出现，那么这一个家族由于没有和其他家族的良好关系，那么它在一百年之内灭亡是有很大可能性的。而且，在这个结构下，寻找配偶的范围很小。所以，这个家族会选择与其他的家族联姻。
如果是A1-A2 B1-B2
& && && &a1-b2& &b1-a2
& && && &A1-B2& &B1-B2
那么这个结构就成为是内婚制，亦即在一定的范围内互相交换下一代的女性，结成一个范围更大一些的婚姻联盟。在一定的生产力条件下，这就足以抵御自然带来的不稳定性，为生存提供更好的基础。这种婚制比较适合的是交往范围较小的农业社会，因为它有一个固定的配偶交换范围，在范围之外的人很难进入到这个交换圈子之内；反过来，这又会固化它所在的那个社会结构。我们看到，在古代中国的婚制就与这个很像，比如说姑表亲，就是这种模式的具体化。
但还有可能会是这样的结构，这被称作是外婚制。
A1-A2 B1-B2 C1-C2
a1-b2&&b1-c2&&c1-a2
A1-C2&&B1-A2 C1-B2
这样的范围就更大了，每一代都有更加广泛的配偶交换空间。显然，这个是更加适合现代社会的。宽泛意义来讲，现代社会的每一家都是让出一个新娘，然后为自家男性后代换的一个新娘权，只不过新娘让渡的对象和新娘权所对应的具体对象都不确定罢了。这样结成的社会联盟会比较松散，但适应了交往范围更大的社会。
从这三个模式可以看出来，最小范围的内婚，在生物学上的缺陷出现之前，这个家族就难以生存下来，所以严格的近亲繁殖是会被社会原因选择掉的。
而一定范围的内婚，由于适应了一定的社会生产模式，而在一定的社会中存在。在这样的模式，乱伦禁忌所限制的，就是血缘直系近亲，但对于稍远一些的姑表亲就可以接受。从中国的红楼梦，到西方的贵族联姻，都是这种农业社会制度的表现。
到了最广泛意义的外婚制，由于每一个家族单位出让和获得的都是很抽象的婚配权利，所以这一定要依赖于交往范围扩大而且有权利制度保障的条件才能广泛实行。因为这个婚配权利的范围很大，所以它也就要求你放弃掉原有的可见权利，所以这种社会就把姑表亲这种血缘较远的婚姻关系也禁止了。
通过对澳洲、非洲美洲和亚洲各种文化的考察，列维-施特劳斯证实了以上的理论（好吧，实际是边分析边得出以上结论的，只不过过程太复杂，我也记不住了。。。）。这个答案其实就比较令人满意了，因为它既给出了乱伦禁忌普遍存在的社会原因，又能够解释为什么乱伦禁忌的范围在各个时代和文化中都不完全一样。
在列维-施特劳斯的结构主义之后还有其他的说法，不过就是我学力不逮的了，就说到这吧，希望能有帮助。显示全部
谢谢阁下的「望星」喻。
以及 @杨瑞帆 君对「真爱无价」的赞赏。
最后看到董某的回答，有点想笑。
阿扬的世界
修改一下问题，以防引起众多不满。
这个问题我回答得比较早，但是后来几位专业人士的答案都比我科学得多，至于举栗子的部分，由于过于通俗易懂，大家将就着看， @杨庆林 的回答比较专业，至于我的，还是不删了。
首先，2%和4%是很大的差别了，这不是100个人里面恰好多出了两个畸形的问题，对于这种小概率事件造成的影响，我们要看他们的比值而不是差值，如果将原文改成“近亲结婚出现畸形儿的概率是非近亲结婚的两倍”，想必给读者的感觉是不同的。
而且，案例调查了多少样本，所调查的样本是否具有普遍性？（调查的样本越少越不可靠，而且，调查的样本对象不能是单一的社会群体）是否包括已经死亡的畸形儿（近亲结婚的畸形儿一般都是严重畸形），再次，畸形的判断标准是什么，只是外表畸形，还是包括21三体综合征，镰刀形红细胞综合征或是智力低下等等？
以下一段摘自百度百科：
近亲（或称亲缘关系）是指三代或三代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，称为近亲婚配。近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常染色体隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。因此，近亲婚配增加了某些常染色体隐性遗传疾病的发生风险。近亲婚配使子女中得到这样一对纯合或相同基因的概率，称为近婚系数
以下回归答者原创部分：鉴于城市论坛平均学历水平，我推测题主是过一定遗传学基础知识的概率较大，所以不再解释什么是常染色体隐性遗传，如果不清楚，可以在评论里继续问。
来自共同祖先的同一基因，如果按照常染色体隐性遗传的方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病，注意！这种情况下，只有父母双方来自同一祖先，其子女才有发病的可能，至于祖先的定义，是从父母开始，直到无限远的祖先。
但是鉴于这种情况，由于父母都是杂合子（因为孩子有遗传病而父母没有），所以，父母的血缘越远，是这种等位基因杂合子的概率越小，三代以上就基本不可能了。
最后，对于这句话：【在西方文化中，有一种普遍的观念，表兄妹婚姻导致遗传悲剧，然而大量事实证明这一观念是错误的。亲表兄妹也能生出健康宝宝】，我不知道这句话是不是那位教授表达出了问题还是翻译出了问题，这句话就像：“在现代中，有一种普遍的观念，抽烟导致肺癌，然而大量事实证明这一观点是错误的。抽烟者也可能不患肺癌。”就像抽烟到底会不会导致肺癌是看抽烟者和不抽烟者谁的肺癌更多一些，近亲结婚会不会导致遗传病也是看近亲结婚和非近亲结婚谁的后代遗传病多一些。至于亲表兄妹结婚生出畸形婴儿的机率不到3%，看到这句话我又忍不住了，我所在的地方，有在农村的亲戚就是表兄妹结婚的，是的，很多家这样的表兄妹没有生出畸形儿，甚至还有生出双胞胎的，但是，这样的孩子，普遍智商都比其他孩子要低，而且免疫力低下，很多都是不知花了多少钱从医院里买回来的。
【亲表兄妹结婚在有些国家很普遍，比如像在巴基斯坦、南亚和中东国家。】 【比托教授称那种普遍认为亲表兄妹结婚是极其罕见的说法是错误的。实际上，在地球上的很多地区都较多地存在着亲表兄妹结婚的现象，这些地区的人口加起来超过10亿，在那里大约有20%到50%的的婚姻有血缘亲属关系。】看到这里我又忍不住要吐槽了，是的，这种地方的血婚率很高，但是，随着长期的血婚，这种由于来自共同祖先的不良基因慢慢淘汰，而优秀基因得以保存了下来，但是这需要长期的历史发展，不是第一次乱轮就OK的，比如爱因斯坦等等的天才，我不认为这是辩驳的好例子，中东北非地区自从古埃及、古巴比伦开始，就一直有着司空见惯的兄妹婚、父女婚甚至母子婚。埃及的著名的法老拉美西斯二世，有100多个老婆，60多个女儿，但是很少有人知道这些老婆和女儿里，有好几个实际就是同一个人，如果现代的人能够承受这种重X味，我确实无话可说。
最后，有一位很有名的遗传学家，说他有名不是因为我现在还记得他名字叫什么【我们学过的有名的遗传学家也就是孟德尔和摩尔根，孟德尔是个修士，摩尔根在网上暂时找不到他的婚姻情况，不敢乱说】，他毕生研究遗传学，而且认为近亲结婚是有害的，然而，尽管如此，他还是与他的亲妹妹结婚，可惜的是，他们生了3个孩子，两个是白痴，一个夭折（绞尽脑汁回想大概是这样，因为初中生物课本拓展阅读里学的，因为不在考试范围内，老师没怎么讲，所以都是自己看的），他用自己做了个实验，证明还是不要近亲结婚的好。
最后举个栗子吧，就拿堂兄妹或者表兄妹来说，假设他们有公共的爷爷奶奶或者外公外婆（这不是废话么），这里统称祖父母，因为突变基因位于染色体上，所以对是堂兄妹还是表兄妹没有影响。
他们的祖父在他们祖母第一次受孕之前基因突变了，这个突变基因刚好是导致遗传病的基因突变，而且假设他的每一个（只，条）精子都有相同的突变，并且一对等位基因都突变了，也就是说，他的精原细胞和精母细胞分裂成精子，不管是有丝分裂、减数分裂、横着分裂，竖着分裂，躺着分裂，产生的所有精子都带着这样的隐形突变基因，而且是百分百致病的。这样，第一代生的孩子，也就是计划近亲结婚的表兄妹的父母们，都携带了一个隐性致病基因，假设基因型都为Aa，那么，他们再与一个正常人（AA）结婚，则后代中，是Aa的几率为1/4，这1/4再结婚，每一个Aa能够生出Aa的几率又是1/4，所以，这对表兄妹理论上生出有遗传病后代的几率是1/16。
有人要说，你怎么知道那个祖父就突变了？（当然，有可能是祖母不小心突变了，但是结果是一样的，假设祖父母只有一个突变），我不知道，也希望没突变，但是谁能说得准呢，说不定一不小心突变了呢？或者有人问，你怎么知道我们的孩子就是那1/16呢？这种问题我拒绝回答，就像有人问你，你的父母生男孩女孩的几率都是1/2，你的父母已经生了4个男孩，那么下一个还生男孩的概率是多少，如果你回答是XXX（不是1/2而且引经据典来反驳的，请移步百度李毅吧，城市论坛不适合你）。
说了这么多，反正，别报侥幸心理，如果你的家族所在的地区没有几千年近亲结婚的历史，那么你们后代很可能是会有缺陷的，这个“很可能”，你可以随个人喜好去理解，当然，也不排除你的孩子继承了来自共同祖先的高智商基因，而生出爱因斯坦那样的天才，不过能不能生出来，别问我，我不知道。
另外，补图几张，不是我说的，我在别处看的，你们要黑就黑他们吧。因为对于一些专业性的问题而言，答题者一般都是出于一种学习或者交流的态度的。
而且只有在说出自己的观点，才能被别人指正，进而得到进步。
当然&&“肆意揣测题主的提问动机” 这个肯定是不对的。坦桑尼亚火山口保护区动物近亲繁殖问题严重-朝闻天下-凤凰视频-最具媒体品质的综合视频门户-凤凰网
坦桑尼亚火山口保护区动物近亲繁殖问题严重
电视不播的
真相在这找动物有没有近亲
灰哥哥袚酗5
肯定有啊.不知道你有没有养过狗,狗之间的近亲交配现象是最长见的.人是高等智商的,有遗传学的丰富知识,还有最为特殊的道德观念.这些都是人认知好与不好的标树.相对来说除了人之外的动物都没有相对人类知识的高度,它们只是出自本能,比如说人走在大街上突然性欲来了,他们会思考,会压制欲望.如果是狗,它会毫不犹豫的冲上去.
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