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庄子《秋水》说明了什么道理
09:21&&自考365 【
　　2007年4月自学考试《》真题简析题第1题
　　阅读庄子《秋水》中的一段文字：
　　计四海之在天地之间也，不似X空之在大泽乎？计中国之在海内，不似米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
　　庄子用这段话来说明什么道理？
　　自考365答案解析：在无限广大的宇宙中，人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因此是十分有限的。
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秋水读后感_庄子秋水读后感
学习啦【读后感】 编辑：木兰
　　《秋水》是庄子哲学思想方面的一篇论述，包括了他寻求个人自由&全性保真&的处世态度，和他辩证的宇宙观两个方面。大家读这篇文章，领悟到什么?下面是学习啦小编精心为你整理秋水，一起来看看。
　　秋水读后感篇一
　　庄子是道家派的重要代表人物之一，他的文章写得出色，善于用寓言来说明一个道理，《庄子》是庄子及其后学所著，我读了《庄子&外篇》中的《秋水》，深有感触。
　　故事的内容是这样的：秋雨应时而来，百川流入黄河，黄河主流加宽，两岸和河中沙洲之间，辨不清对岸是牛是马，于是河伯欣然自喜，认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流东行，到达北海，向东望去，看不见水的尽头。于是河伯改变了沾沾自喜的面容，对海神感叹道：&俗语有这样的说法，&听到过上百种道理，便以为没有人比得上自己&的话，说的正是我啊。而且我曾听说有人认为学问少，还看轻伯夷的义行，起初我不信，如今我目睹了这无边无际的大海，我若不来，那可就危险了，我将贻笑大方啊。&
　　河伯少见多怪，知识浅薄。后来，看到了烟波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，认识到自己的渺小、知识浅陋。
　　河伯是仙，都会因为小有成就而沾沾自喜，何况我们是普普通通的人呢?宇宙无穷，而我们只懂得了很少的知识，知道了极其有限的道理，所以我们应该更加努力去探索，去发现，去了解。世界如此之大，我们却如此渺小。因此，我们不能坐井观天，不能因其环境所困，不能因其所受教育束缚。河伯从河岸边出来，看到了海，才望洋兴叹，而我们则要向远处看，走更长的路，长更多的见识，千万不可以满足于现状。
　　可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。
　　比如说明末的李自成起义，起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但是李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那么守纪了，整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们好像忘记了他们的对手&&一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短的时间内，就使这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
　　从古至今，骄傲的人是永远不能的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。
　　秋水读后感篇二
　　读完《秋水》，明白了在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。
　　文中提到北海若对河伯说：&井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。&此段从不能对井蛙谈论海，不能对夏天生死的虫子谈论冰天雪地，不能跟见识浅陋的人谈论大道理是因为它们各自受到了客观条件的限制，很好的描绘出了人认识的由于客观条件的限制而受到了很大的局限。
　　而作为21世纪的我们，也经常能够感受到知识的有限和能力的有限。现在的家长从幼托班就开始给自己的孩子寻找最好的学校，为的就是想要好的教育和教学设施。而同时这些又受着经济的影响。每个孩子从幼托班到小学，再由小学到中学直至大学，期间接触了5个学校。而这5个学校中又能接触到多少老师跟同学，这期间的差异又能直接影响孩子的知识面。从学校的角度来说，学校的教学条件与师资力量直接影响着这个学校的教育质量，同时也影响了学生所接受到的知识量;从老师的角度来说，就算同属一个学校，不同教师的教育方法及教师自身的素质修养也对学生的知识理解掌握程度有所限制;从学生的角度来说，智力，兴趣爱好不同也均能影响到一个学生对知识的渴望和掌握情况;从家庭环境来说，父母是自己的启蒙老师，也是孩子的道德的学习楷模和引导者，父母的兴趣爱好，行为皆能影响孩子的发育成长&&影响孩子所学所思有着太多的客观、主观因素，我们应该坦然的去接受。
　　秋水读后感篇三
　　《秋水》是由著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物庄子写的。庄子的文章很强，文笔变化多端，并采用形式，富有讽刺的意味，对后世文学影响甚大。我读了《庄子&外篇》中的《秋水》，深有感触。
　　本文以河神见海神为喻，说明学问是无止境的，因为宇宙是无穷大的，人在宇宙中显得很渺小，人的见识有限，经过比较，就会显示不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。它体现了庄子的哲学思想。本文用寓言形式设喻阐述深刻哲理。文中虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人的对话展开故事，引领全篇，构思相当巧妙。
　　本文在表达上具有强烈的文学色彩。如文章一开头，作者用&秋水时至&&不辨牛马&寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费力地描绘了出来，给读者以不尽的韵味。文章的语言十分生动，写黄河，则浩浩荡荡，奔腾澎湃，气魄雄伟;写北海，则渺茫空旷，无边无际，意境开阔;写河神，则有喜有叹，逼真传神，使人如闻其声，如见其人。从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。
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& 秋水(《庄子》)阅读答案
秋水（《庄子》）
&&&&&& 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“ 野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 1．本文节选自《庄子·秋水》，庄子（约前369-前286年），战国时&&&&&&&&& 家，道家代表人物，后人把他与老子并称“老庄”。2．解释下列句子中划线词的意思。（1）泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。 辩：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。面目：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &3．下面所列各句中划线的“见”字与“东面而视，不见水端”一句中“见”字意思完全不同的一项是
&&&& A．儿童相见不相识 &&&& B．于是入朝见威王 &&&& C．扁鹊见蔡桓公，立有间 &&&& D．吾长见笑于大方之家 4．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）以天下之美为尽在己 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）吾长见笑于大方之家 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．这则寓言故事可以成语“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &”来概括，本意是指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，现在用来比喻&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。& 6．从庄子“道”的观点看，事物无大小、是非之分，一切都是相对的，但作为寓言故事，我们可以从中受到怎样的启示？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1．哲学 2．（1）辩通“辨”，辨别&&&&&（2）面目：面孔& 3．D4．（1）认为天下盛美的东西全部都在自己身上。&&&& （2）我将要被得大道的人所嘲笑了。 5．望洋兴叹&&&&& &要做一件事情而力量不够，感到无可奈何。6．此题为发散性思维试题，意思对即可。&&&& 个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。人贵有自知之明；个人的见识是很有限的；谦受益，满遭损；自大源于无知；知耻近乎勇；克服主观性，防止片面性
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阅读理解列表
来源：学年湖南省九年级上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列说法错误的一项是 A．节选自.庄子.战国时哲学家.道家代表人物. B．是古代寓言中的名篇.文中着重塑造了愚公这个形象.愚公移山的成功.表现我国劳动人民改造自然伟大气魄和坚强毅力. C．是按时间顺序记叙了事情的发生.发展和结局.它告诫我们:要正视自己的缺点错误.不能 拒绝批评帮助. D．柳宗元的说明毒蛇之毒.
来源：2012届山西省初三第一学期第一次月考语文试卷
题型：选择题
下列说法错误的一项是( ) A．节选自.庄子.战国时哲学家.道家代表人物. B．是古代寓言中的名篇.文中着重塑造了愚公的形象.愚公移山的成功.表现了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强 C．是按时间顺序记叙了事情的发生.发展和结局.它告诫我们:要正视自己的缺点错误.不能拒绝批评帮助.切勿讳疾忌医. D．陆蠡的是一篇叙事散文.他借窗前的一株常春藤.抒发了对光明和自由的的向往之情.
来源：2013届福建省晋江市养正中学九年级第一次月考语文试卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下文.完成题目.秋水()秋水时至.① .泾流之大.两涘渚涯之间.不辩牛马.于是焉.河伯欣然自喜.以天下之美为尽在己.顺流而东行.至于北海.东面而视.不见水端.于是焉.河伯始旋其面目.望洋向若而叹曰:“ 野语有之曰.`闻道百.以为莫己若’者.我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻.② .始吾弗信.今我睹子之难穷也.吾非至于子之门.则殆矣.吾长见笑于大方之家. [小题1]补充上文空白处2分① ② [小题2]本文节选自.庄子.名 .是战国时期的哲学家.道家代表人物.后人把他与老子并称“老庄 .[小题3]解释下列句子中划线词的意思.(1)泾流之大.两涘渚涯之间.不辩牛马. 辩: (2)于是焉.河伯始旋其面目.望洋向若而叹. 面目: (3)东面而视.不见水端 端: (4)且夫我尝闻少仲尼之闻. 少: [小题4]下面所列各句中划线的“见 字与“东面而视.不见水端 一句中“见 字意思完全不同的一项是 A．儿童相见不相识B．于是入朝见威王C．扁鹊见蔡桓公.立有间D．吾长见笑于大方之家[小题5]用现代汉语写出下列句子的意思.(1)河伯欣然自喜.以天下之美为尽在己. (2)吾长见笑于大方之家. [小题6] 写出从文中脱化出来的两个成语: . [小题7]从庄子“道 的观点看.事物无大小.是非之分.一切都是相对的.但作为寓言故事.我们可以从中受到怎样的启示?
来源：学年福建省晋江市九年级第一次月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下文.完成题目. 秋水() 秋水时至.① .泾流之大.两涘渚涯之间.不辩牛马.于是焉.河伯欣然自喜.以天下之美为尽在己.顺流而东行.至于北海.东面而视.不见水端.于是焉.河伯始旋其面目.望洋向若而叹曰:“ 野语有之曰.`闻道百.以为莫己若’者.我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻.② .始吾弗信.今我睹子之难穷也.吾非至于子之门.则殆矣.吾长见笑于大方之家. 1.补充上文空白处2分① ② 2.本文节选自.庄子.名 .是战国时期的哲学家.道家代表人物.后人把他与老子并称“老庄 . 3.解释下列句子中划线词的意思. (1)泾流之大.两涘渚涯之间.不辩牛马. 辩: (2)于是焉.河伯始旋其面目.望洋向若而叹. 面目: (3)东面而视.不见水端 端: (4)且夫我尝闻少仲尼之闻. 少: 4.下面所列各句中划线的“见 字与“东面而视.不见水端 一句中“见 字意思完全不同的一项是 A．儿童相见不相识 B．于是入朝见威王 C．扁鹊见蔡桓公.立有间 D．吾长见笑于大方之家 5.用现代汉语写出下列句子的意思. (1)河伯欣然自喜.以天下之美为尽在己. (2)吾长见笑于大方之家. 6. 写出从文中脱化出来的两个成语: . 7.从庄子“道 的观点看.事物无大小.是非之分.一切都是相对的.但作为寓言故事.我们可以从中受到怎样的启示?
来源：期末题
题型：阅读理解与欣赏
秋水() 秋水时至.百川灌河.泾流之大.两涘渚涯之间.不辩牛马.于是焉.河伯欣然自喜.以天下之美为尽在己.顺流而东行.至于北海.东面而视.不见水端.于是焉.河伯始旋其面目.望洋向若而叹曰:“ 野语有之曰.`闻道百.以为莫己若’者.我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻.而轻伯夷之义者.始吾弗信.今我睹子之难穷也.吾非至于子之门.则殆矣.吾长见笑于大方之家. 1．本文节选自.庄子.战国时 家.道家代表人物.后人把他与老子并称“老庄 .2．解释下列句子中划线词的意思.(1)泾流之大.两涘渚涯之间.不辩牛马. 辩: (2)于是焉.河伯始旋其面目.望洋向若而叹.面目: 3．下面所列各句中划线的“见 字与“东面而视.不见水端 一句中“见 字意思完全不同的一项是 [ ] A．儿童相见不相识 B．于是入朝见威王 C．扁鹊见蔡桓公.立有间 D．吾长见笑于大方之家 4．用现代汉语写出下列句子的意思.(1)以天下之美为尽在己 (2)吾长见笑于大方之家 5．这则寓言故事可以成语“ 来概括.本意是指在伟大的事物面前感叹自己的藐小.现在用来比喻 . 6．从庄子“道 的观点看.事物无大小.是非之分.一切都是相对的.但作为寓言故事.我们可以从中受到怎样的启示?
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《庄子·秋水》
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古文朗读，名家名篇古文朗读。由赖国全老师朗读。
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。人以极其有限的生命去追求无穷的知识领域，必然会茫然而无所得，这样看来，又怎么知道毫毛可以确定最小的尺度，怎么知道天地可以穷尽最大的领域呢？”
。可以用语言议论的，乃是粗大的事物；可以用心意传达的，乃是精细的事物；至于语言所不能议论，心意所不能传达的，那就不限于精细粗大了。”
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