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[荐] 女大学生“求大叔包养”只为做调查？
9月19日，北京某大学一年级新生在校园论坛上发贴称“求过而立之年的大叔包养”，并留下联系电话，引起轰动，该女生称，她是在做“社会调查”。
但愿这个“社会调查”的下一步，不是“社会实践”。从这一个案，不难品出几分苦涩。
首先，年轻人不信任社会，他们不是融入其中去理解，而是游戏、调侃与挑逗它，这固然有青春期躁动的成分，但也足以反证出社会与个体间存有疏离。因为，这些孩子们从小被关在校园里，接触世界的机会太少，只能通过网络、报纸等收获一些粗浅的印象，这就很容易被传媒的戏剧化氛围所误导，将社会简单理解为“白加黑”、“正和邪”、“高尚与邪恶”的对立关系。
其次，调查社会，为什么一定要用“下三路”呢？这折射出在孩子们的经验中，理想主义已经失败，他们不信任价值观，也不从价值观的角度去思辨与认识，当他们看到的天空中飘满荷尔蒙时，那么，欲望调查法自然应运而生。
所谓社会，是我们共同生活的土壤，没有社会，我们就会变成原子态的个体，那么所谓改变、监督、权利等，就都会变得异常乏力，将陷入被各个击破的危局。所以人类拥有社会化本能，因为我们知道，只有社会，才能让个体变得强大。古往今来，任何文明都会赞美信仰、团结、忠诚、关爱、利他与牺牲，正是这些力量，在推动着人类不断进步。
然而，在现代化的压力下，中国传统社会在转型中出现了“矫枉过正”的偏执。在相当一段时期，国家权力被无限抬升，完全取代社会。曾几何时，一个人生老病死都由单位负责，甚至婚姻这样的私事，也要领导批准，组织同意。于是，个体对于社会的依赖变成了对单位的依赖，在我们的评价体系中，“本单位人”成了中心，社会失去了普遍的评价标准。
一个失去普遍评判标准的社会，仁义礼智信就会崩溃，礼义廉耻就会扭曲。只要是本单位人，就算道德低下，也不能得罪，至于外来户，就算是谦谦君子，由于没利害关系，也不必以礼相待。长此以往，谁还肯坚持原则、尊重、道义与真诚呢？一个社会必然落入自利的窠臼。
随着改革开放的大潮，今天中国已经打破了那些割裂社会的壁垒，人们已越来越能从普遍的角度来看问题。然而，曾经的阴影仍在，更关键的是，在社会重建的过程中，社会作为“公地”，一旦失去权力的护佑，则很容易落入“公地危机”，成为人们掠夺式开发和堆放垃圾的场所。于是，当孩子们踏上社会时，家长们都会叮嘱：社会是复杂的，有阴暗面……
当我们的公共空间，变成需要提防的“他者”时，当还没完全进入其中的孩子们，也开始对它产生怀疑时，那么，谁更该反省？
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