灰姑娘这一篇童话故事讲了什么_百度知道中国灰姑娘比格林童话早近千年
　　2012年上海译林出版社出版《鹅妈妈的》中插画。
　　有人以《我的名字叫金三顺》等为例，写论文研究韩剧中的灰姑娘形象。
　　《叶限姑娘》连环画本
　　《酉阳杂俎》二十卷续集试卷（局部）
　　2015年出品最新电影版《灰姑娘》
早在唐代就有了文字记载的“灰姑娘”故事，出自段成式的笔记小说《酉阳杂俎》，比法国人的早了800多年，比格林兄弟早了近千年。早报记者 徐萧 对于电影和电视观众来说，最痛恨的事莫过于剧透。可是万万没想到，一部几乎全部剧情在几百年前就被剧透的迪士尼动画电影《灰姑娘》，竟然又掀起了一阵观影狂潮。很多人把灰姑娘的故事能够经久不衰，归结为满足了普通少女们一步登天、嫁入豪门的幻想，恐怕很难解释为什么那么多直男毅然走进影院。中国人知道灰姑娘，主要是来自德国格林兄弟的童话故事集《》（1812年初版）和法国童话故事集《鹅妈妈的故事》（1697年初版）。然而很多人可能不知道，中国早在唐代就有了极其相似的故事，出自段成式笔记小说《酉阳杂俎》，比法国人早了800多年，比格林兄弟早了近千年。叶限和鱼骨的故事《酉阳杂俎》中的“灰姑娘”叫叶限，是秦汉时期岭南一个姓吴的“洞主”的女儿。这个吴洞，娶了两个老婆。前妻死了后留下的就是叶限。叶限小时候就很聪明，又有手艺，能用金线做出漂亮衣服，为家里创收，爸爸自然很喜欢她。不过很不幸，爸爸后来也升了天国。这个时候，后妈就出场了，开始了对叶限的虐待，比如让她去险峻的山上砍柴，去深潭边打水。忽然有一天，叶限得到了一条“相貌不凡”的金眼鱼，我们姑且就叫它，嗯，金鱼吧。叶限把金鱼偷偷带回家，用节省下来的食物喂养。金鱼一天天长大，居住条件不断得到改善，由盆换成池塘，和女孩的感情也越来越好。后妈知道后，用食物去诱惑金鱼，没成功。于是，后妈把叶限打发走，换上她的衣服，把金鱼骗出来。没想到后妈只是一个吃货，一刀把金鱼宰了，然后吃了。金鱼肉除了味道好点外，并不比唐僧肉具有药用价值。相反倒是金鱼骨头，后来展现了强大的力量，但吃货后妈却把鱼骨头埋在了树下。叶限回来发现鱼不见了，很伤心，就哭啊。突然，神人从天而降，告诉她：小姑娘别哭，叔叔告诉你，鱼被你后妈杀了，骨头埋在那里。你把鱼骨取出来藏在房间里，对它祈祷。叶限一试，锦衣玉食果然想啥来啥。叫“洞节”的民族节日那天，后妈和亲生女儿一起去了，让叶限在家看果园。叶限等后妈走了，身穿华服，脚踏金鞋，前往洞节，企图给世界一个响亮的耳光。《酉阳杂俎》中没有着重描述叶限在洞节的表现和人们的反应。只是说叶限被后妈及其女儿差点认出来，就吓尿了，匆匆跑回家。金鞋自然是要掉下来的，为当地人捡到。金鞋后来被临海岛国国王得到，国王让国内所有女人来试穿，没人合适。于是就到该洞地区去挨家挨户搜查，叶限就被找到了，然后打扮得美美的，去见了国王，并说出了自己的故事。于是，国王直接把叶限和鱼骨都带回去了，封叶限为第一夫人。后妈和其女的下场，比较无厘头，只说是被飞石打死。而鱼骨，满足了国王的一年祈求，第二年就没反应了。灰姑娘是中国的也是世界的叶限的故事几乎包括了欧洲童话灰姑娘的全部要素：后母虐待、难题刁难、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公。里面的“洞”、“土人”等词语显然说明，这个故事发生在中国南方的少数民族里面。有人说“洞人”就是侗族，吴是大姓。也有人说“洞”是唐朝对邕州羁縻州基层行政组织的称谓，吴洞是今天的壮族地区，在壮族的婚恋风俗中，“鞋”是定情之物，并且是女方送给男方的。故事中，国王统治的“陀汗国”，学界一般认为就是新旧《唐书》所载的“陀洹国”，而今天印尼的苏门答腊科恩，很可能与其关系密切。但是中国的灰姑娘不止叶限一个，据民俗学者刘晓春搜罗，在中国境内，他就掌握到72篇灰姑娘类型或变型的故事，流传在21个民族之中，比如西藏的《金娃错和银娃错》、湘西苗族的《娅扁与娅郎》、朝鲜族的《孔姬与葩姬》、甘肃东乡族的《白羽飞衣》等。据英国民俗学者玛丽安·罗福尔·考克斯的统计，世界各地有345种灰姑娘类型的故事。而后随着各种研究的加入，这一数字不断扩大，最多的说法是有近千种。而在地域上，意大利、法国、俄罗斯、罗马尼亚、瑞士、匈牙利、日本、印度、越南、韩国、泰国以及非洲和阿拉伯地区，都出现了形态各异的“灰姑娘”。比如，日本的《落洼物语》，非洲的《少女、青蛙和领主的儿子》，甚至，有人认为公元前1世纪古希腊历史学家斯特拉波《地理志》中的洛多庇斯就是欧洲灰姑娘的原型。如果这个嫁给古埃及法老的洛多庇斯不算的话，那么文字记载的灰姑娘故事，目前来看，最早的的确就是《酉阳杂俎》中的叶限。但是有很多没有文字记载，通过口耳相传的灰姑娘故事，很难判断哪个在前，哪个在后。所以为了灰姑娘的血统问题，学者们吵得热火朝天，有的说是欧洲的，有的说亚洲更早，而且支持亚洲说的内部又分成了各种派系，什么越南的，中国广西的，泰国的，显然欧洲一体化在这里也发挥了重要优势。为何人人都爱灰姑娘除了童话或传说中的灰姑娘原型故事，本身传播至今外，其两个主要母题：“后母虐待”和“命运转折”，它们在各种文学作品，甚至今天的影视作品中都得到了不同的传承和发展。比如简·奥斯丁的《傲慢与偏见》、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，而影视剧中，韩剧无疑是集大成者，可以说灰姑娘故事对韩国影视产业的贡献，唯有1644年清兵入关对中国影视产业的贡献多少可以与其一较高下。也难怪，有人就以《星梦奇缘》、《巴黎恋人》、《我的名字叫金三顺》为例，写了篇硕士论文研究韩剧中的灰姑娘形象。为何“灰姑娘”能够成为一个世界性的故事，并流传十几个世纪，直到今天被人们所喜爱和加工利用呢？简单来说，可以用王阳明的一句话来概括：东海西海，心同理同。灰姑娘的故事，显然不是单纯为了少女们舔屏王子而量身定制，其所蕴含的“善有善报，恶有恶报”才是全人类共同的心理。相比较于白雪公主，灰姑娘的普通身份和悲惨遭遇，可能发生在每个普通人的身上，而当代表邪恶势力的继母出现时，每个人都希望能够得到强力的帮助，并改变自己的命运。这可能是灰姑娘能够战胜白雪公主、丑小鸭、小红帽，成为流传最广的民间故事的原因吧。
最后说句题外话，《格林童话》中的王子多如牛毛，每每女主陷入危难、遭遇困难，王子就会突然出现。为了区别，所以骑白马的就叫白马王子，变成青蛙的就是，但更多时候他们统称为王子。灰姑娘最后也是嫁给了王子，但也不用太羡慕。欧洲“三十年战争”结束之后，当时德意志地区分成了300多个小国，最小的只有20多平方公里，还没有中国的一个村子大。但你也别瞧不起人家，人家可有军队，虽然可能有的只有十几个人。这就是格林兄弟生活的时代，也就是《格林童话》的背景，所以当时的公主和王子，并没有想象的那么有钱。
本文来源：东方早报
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用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈童话故事对反面人物和细节的处理
已经有十几年不读童话故事了。我依稀记得小时候每次读童话故事，我总是对反面人物产生莫名的好感，尤其是女性反面人物。昨天看了拍成电影的灰姑娘以及电影里对继母形象的塑造以及一些对继母的恶意刻意洗白的部分，我想起了当年读各种儿童文学作品时自己的诡异心境。第一次读Cinderella似乎是小学五年级了。对于女主Cinderella毫无感觉，倒是继母莫名其妙地吸引了我的注意力。后来我从不同出版社编篡的童话故事集里面又看到了很多次灰姑娘，然后当年只有11岁的我硬是用了一天的时间，将七本由不同出版社出版的故事集放在一起，摊开到Cinderella那一章，开始对比结尾部分对继母以及两个女儿的处理。然后，我发现关于她们的结局分为五种：1. 根本没提她们。2. 她们羞愧难当地离开这座城市（本部电影采纳的结尾）3. 乌鸦啄瞎了她们的眼睛（魔法黑森林采纳的结尾）4. 继母为了让两个女儿穿上鞋，砍掉了她们的脚后跟（魔法黑森林采纳的结尾）5. 继母羞愧难当地自杀了。现在想来，我小时候似乎很有做research的天赋，我冥思苦想了很久为什么不同版本对继母和两个女儿的处理会不一样，可是也没想明白。无独有偶，在同一年我看了Disney出品的动画片Sleeping Beauty，我对公主Aurora无感，倒是对女巫Maleficent萌生了莫名好感。有一段时间我每天披着我妈的长款风衣，学着Maleficent的样子走来走去，带着横行霸道的姿态做事。后来，我甚至自己偷偷地撰写了不同版本的Sleeping Beauty：其实Maleficent也不是个坏女巫，她只是因为某些邪恶灵魂霸占了她的身体，才做出那样的事，而她本身只是个高贵冷艳的女巫。（可想而知，当我去年暑假看到Maleficent那部电影时，我的心情是何等激动）小学六年级读了纳尼亚传奇的七本书，读完了以后我唯一的感想就是：Susan和Lucy作为书中的女性主人公，对于情节的推动作用是微乎其微的。在任何战役中，她们都没有参战，而是跟着Aslan跑来跑去。Susan是个彻头彻尾的花瓶人物，到后来都彻底酱油了。Lucy唯一的作用也是象征性的，拿着Aslan给她的万能药水为受伤的战士们疗伤。但是，纳尼亚传奇给我印象最深的是the Lion, the witch and the wardrobe里面的白女巫，还有the silver chair里面的绿女巫。这样的例子还有不少。直到我开始读了哈利波特，才第一次喜欢上了正面的女性人物：Hermione。我提起这些的目的是觉得：这部电影的目标观众应该是少年儿童。作为成年人，我认为这个剧情很无聊，从头到尾都在吃爆米花。但是作为一部以少年儿童为目标观众的电影，你传达给儿童的是什么价值观？由此我又想到，很久很久以前读到的童话故事，很多故事的细节非常粗糙，人物塑造也很不合理，情节推进更不用提，基本上只有一个framework还算积极。但是那个年龄的儿童会有框架性思维的能力吗？首先，这部剧情的主旨是Have courage and be kind。如果是为了宣扬这个主旨，那么接下来我期待的应该是女主如何通过自己的种种courageous act/behavior/choice，如何通过自己的kindness一步步争取到了自己的幸福。可是这个故事呢？第一次见面两个人都没怎么交谈王子就爱上了灰姑娘，原因就是看脸；第二次见面是在舞会上，王子进一步爱上了灰姑娘，原因是灰姑娘的脸和裙子；第三次，两个人就手牵手一起走向明天了。所以，这个故事告诉了我们什么？不管你的社会地位、教育程度、家庭出身，甚至可以不管孝道、民意，只要你长了张好看的脸，王子就会看上你。我忽然明白了小时候为什么频频喜欢上童话故事里的反面女性人物：除了我本身就喜欢高贵冷艳的女王范之外，反面人物往往具有智慧，通过自己的能力和努力实现自己的目的。比如白雪公主的继母自己制作了毒苹果一路跋涉到了小矮人家里，这需要一定的化学知识、体力和执行力；然而白雪公主只是通过装可怜和长得漂亮就在故事里成为了人生赢家，她的善良对于故事情节的推动以及故事的结局也是无关紧要的。睡美人这个故事里Aurora好像就是个被邪恶女巫和几个善良女巫争来争去的牺牲品，并且把Maleficent描述成一个气场强大的女王形象，敢于对王室成员表达不满……这种例子还有很多很多，我看的童话故事很多情节都忘得差不多这里就不一一列举了。总之：似乎在这种以女性人物为主导的童话故事里，正面人物永远是花瓶式的，被动的，她们总是莫名其妙碰见好人并且凭借容貌夺取王子的芳心，她们总是依靠外界的力量打败了邪恶，而且往往完全靠外界力量；而反面人物永远是讲究手段、时机、知识、力量，完全凭借自己孤军奋战，虽然最后为了主旨需要她们还是被灭掉了，但是她们往往是撑到最后才被灭掉了，考虑到她们凭借自己的力量孤军奋战已经很不容易了。说到这里我要提起我十几年来一直痴迷的哈利波特。在这个故事里，最主要的女性人物都在剧情的推动中扮演了重要角色（大概除了秋张，不过这个角色已经被黑烂了），她们参与了拯救魔法世界、打败伏地魔，七本书里无处不贯穿着她们的智慧、勇敢、执行力、决策力和临危不惧视死如归。所以既然以儿童为目标观众，既然这个故事已经很大程度被改编了，那为什么不改编得与时俱进一点，彻底将这个故事改为灰姑娘凭借自己的courage & kindness获得王子的爱，并且利用自己的智慧和王子共同治理国家？我认为这样才能为儿童（尤其是女童）传播正能量。都说性别是社会环境建构出来的，那为什么不能从童话故事做起，将女性的个人奋斗融入进童话故事中？
这篇影评有剧透
lz似乎没把握童话的教化目的，
童话就是告诉孩子“无论你知识多么渊博、行动力多么强大，只...
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童话就是告诉孩子“无论你知识多么渊博、行动力多么强大，只要你目的是害人，那你注定失败。而且你能力越大，你造成的伤害就越大。”
而正面人物的无为而为，则是告诉孩子“只要你心地善良、举止礼貌，就会好人有好报，就会得到幸福。”
成年人当然会觉得不值一哂，但是哪个又不是这么教育自己的小孩子呢？
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简单啊 这些童话大部分都是男人写的 哈利波特是女人写的。在男人的世界里，女人只要扮演好花...
简单啊 这些童话大部分都是男人写的 哈利波特是女人写的。在男人的世界里，女人只要扮演好花瓶就够了，世界让他们去征服。而在女人的想法里，我们是平等的，我们也是可以并肩战斗的。
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童话就是告诉孩子“无论你知识多么渊博、行动力多么强大，只要你目的是害人，那你注定失败。而且你能力越大，你造成的伤害就越大。”
而正面人物的无为而为，则是告诉孩子“只要你心地善良、举止礼貌，就会好人有好报，就会得到幸福。”
成年人当然会觉得不值一哂，但是哪个又不是这么教育自己的小孩子呢？
那怎么哈里波特还是个男孩子？
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