自制陀螺仪圆管陀螺开什么样的孔能响?

耐磨合金头 7.6CM纯不锈钢陀螺会响的陀螺 圆头-中国制造交易网
产品名称:耐磨合金头 7.6CM纯不锈钢陀螺会响的陀螺 圆头
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价格:面议联系人:米坤女士(销售部销售经理)电话:
直径:76mm
重量:2.5斤左右
高度: 13.5厘米左右
直径:76mm(标示直径是管子毛料直径,制作时候为了光亮会去掉一层皮,实际直径约75mm左右,纯304不锈钢制作结实耐用,后盖也是厚5毫米的不锈钢盖,合金头可更换,圆锥部分为实心纯不锈钢,身子部分为厚不锈钢管,绝对不是薄管所能比的。
鞭子抽打时能发出飞机似的轰鸣声,随着抽打的力度越大,发出的声音也越响!
小常识:304不锈钢含镍百分之九,抗腐蚀性能极好,永不生锈,201不锈钢不含镍,抗腐蚀能力差,长期放置会发黑发暗。当然304不锈钢的价格比201高很多。好多人拿磁铁来分辨是不是纯不锈钢,这个是不准确的,因为201和304型号的不锈钢都是没有磁性的,不能以是否有磁性来判定304不锈钢。
另外成品304不锈钢陀螺通常有微磁,这个叫做工作磁,304不锈钢本身是没有磁性的,但是在摩擦 切削 焊接等过程中会产生微弱的磁性,也就是工作磁,各位玩家可去网上搜索。
本公司产品可终身免费成本价格保修(买家需支付来回运费),免除您的后顾之忧。
特点:1、顶部采用耐磨硬质合金头,绝对耐磨耐用
2.本公司产品可终身免费成本价格保修(买家需支付来回运费),免除您的后顾之忧。
目前成年人陀螺种类开始多了,不但要看价格,而且要看品质,我们的陀螺绝不是铁皮陀螺可以比的,绝对厚实,扔起来掉在石板上肯定不会变形走样。
鞭子抽打时能发出飞机似的轰鸣声,随着抽打的力度越大,发出的声音也越响!因为成本较高原因,所以价格也相对较高。适合成年人抽打(尤其是中老年朋友)既可强生健体治疗肩周炎,又可减肥。物有所值,广受大伙好评!小贴士:软鞭的损耗
软鞭在使用过程中切记用鞭梢抽陀螺,千万不要为了省事用鞭子的身子抽陀螺,因为鞭梢(就是鞭子尖部30---50厘米的一截呢绒绳)断了可以再换,鞭子身子坏了就不好用了
石家庄好玩具健身用品有限公司是专业生产各种成年人玩具,老年人健身玩具及各种工艺品的健身用品企业。公司拥有专业的玩具加工设备,主要产品有纯金属陀螺、 不锈钢陀螺、木质陀螺;鞭具类有正品白蜡木杆鞭 杂木杆鞭 牛皮鞭、麒麟鞭、硬鞭、软鞭,以上产品新颖别致、规格齐全;其中的钢制陀螺、不锈钢畅陀螺销国内外,可来样按客户要求加工定制。
石家庄好玩具健身用品有限公司凭着良好的信用、优良的服务与多家企业建立了长期的合作关系。石家庄好玩具文体用品有限公司热诚欢迎各界朋友前来参观、考察、洽谈业务。
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我几年前制作的陀螺仪
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初级Geek, 积分 490, 距离下一级还需 311 积分
受张管视频的启发,从电脑中翻出来了老图片。
我做过三个陀螺仪,这是第一个(应该说第一版,其实第一版一共做了两个)。这是省级获奖作品。现在只剩一个证书了。
第二版的一会再找找照片(也是省级获奖作品,机电一体化的,和电脑联网工作的,利用电脑采集数据)。
第三版的在柜子里,和张管发的视频那个差不多。
很好玩,欢迎仿制,结构方向都是我自己设计的。
实物图1.jpg (47.91 KB, 下载次数: 11)
21:20 上传
工作时的状态。陀螺一边自转,一边绕竖起轴公转。
拨动最上端手柄,使公转速度加快,陀螺轴上翘;使公转速度减慢,陀螺轴下垂。
工作状态.JPG (58.72 KB, 下载次数: 9)
21:19 上传
下面是分解图。
一个关节,具有二维自由度,就是只能在一个平面内转折。
笔杆,可以在长轴上旋转。最左端横向手柄,可进行人为干预公转速度。
轴.JPG (70.59 KB, 下载次数: 9)
21:20 上传
陀螺片(光盘)夹在牙膏盖中间。
盖.jpg (34 KB, 下载次数: 4)
21:22 上传
缰绳绕在牙膏盖上。不同的绕向公转方向也不同。
绳.jpg (66.31 KB, 下载次数: 179)
21:22 上传
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特点及用途
1、& & & & 特点:陀螺的转速、质量、回转半径可变,实验进行中可人为改变进动速度。
2、& & & & 用途:
(1)演示陀螺自转轴的轴向稳定性。
(2)探究陀螺的进动现象与哪些因素有关。
(3)探究人为改变进动速度对陀螺轴向稳定性的影响。
自行车辐条2根,空圆珠笔2枝,空牙膏管1个,废光盘3个,线绳1段。
1、陀螺的制作。把空牙膏管尾部剪掉,留用盖、嘴部和肩部。把圆珠笔杆的头部塞入牙膏管的嘴部。牙膏盖的中心钻一个孔,自行车辐条插入此孔能自由转动。把光盘套在牙膏管的嘴部,拧上牙膏盖,陀螺就制作完成了。改变光盘的个数,就改变了陀螺的质量。
2、自转轴和公转轴的制作。自转轴和公转轴都用自行车辐条制作。自转轴和公转轴连接成单维度活动关节的形式,彼此自由活动,但二者只能处于同一平面内。公转轴上套一个圆珠笔杆做为手柄,公转轴能在手柄内自由转动。在公转轴远离活动关节端弯出一个控速手柄。取两段5mm长圆珠笔芯,先把一段套在自转轴上,把陀螺套在自转轴上,再把另一段圆珠笔芯套在自转轴上,两段圆珠笔世靠近陀螺,使陀螺能围绕自转轴自由转动而不能轴向串动。
(1)演示陀螺自转轴的轴向稳定性。在牙膏盒盖上缠上线绳若干圈,左手持自转轴关节端,右手拉动线绳,陀螺开始高速转动。放下线绳,右手持手柄,使公转轴方向与地面垂直,左手调整自转轴与公转轴之间的夹角为90度左右,松开左手,陀螺开始公转(进动),自转轴与公转轴之间的夹角角度不变,陀螺并没有因为重力作用而下垂。说明旋转的陀螺能够保持自转轴轴向的稳定。
(2)探究陀螺的进动现象与哪些因素有关。探究陀螺的进动方向与陀螺体旋转方向的关系,探究陀螺的速度、质量、陀螺与公转轴之间距离对进动速度的影响。(经实验初步证明,陀螺的自转速度越快,进动越慢;回转半径越小,进动越慢。)
(3)探究人为改变进动速度对陀螺轴向稳定性的影响。在陀螺正常进动时,拨动控速手柄,阻碍或加速陀螺进动,观察对陀螺的进动有什么影响。(人为增加进动速度,陀螺自转轴与公转轴之间的夹角变小;减小进动速度,陀螺自转轴与公转轴之间的夹角变大;阻止陀螺进动,陀螺将不能克服重力的作用,自转轴竖起向下,与公转轴在一条直线上。)
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这个是传统的放在地上转动的吗?
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貌似挺好玩的,好像还可以用于研究陀螺仪的原理...
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xianxianhjx 发表于
这个是传统的放在地上转动的吗?
看第二幅图,是用手提着玩的。
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铁木珍 发表于
看第二幅图,是用手提着玩的。
玩时间长了手还不得酸了。
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xianxianhjx 发表于
玩时间长了手还不得酸了。
这个是简易的,转一次也就几十秒。
我做的第二版是带滚珠精密轴承的,那个转的时间还挺长,不过为了拆轴承它用,已经拆了。
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铁木珍 发表于
这个是简易的,转一次也就几十秒。
我做的第二版是带滚珠精密轴承的,那个转的时间还挺长,不过为了拆 ...
还以为那个杆是启动用的,等转起来就分离了。陀螺由于惯性在地上自己转动呢。
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几年前?翻出来的是图片还是实物?
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太大了,不方便,用在平衡车上可以,飞机就不行了吧
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宽城小王 发表于
太大了,不方便,用在平衡车上可以,飞机就不行了吧
这个既不是平衡车也不是飞机上用的。是给学生看,用于说明陀螺的进动现象的。
车上用的是这个:
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简陋也但有用
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恩&&非常的不错啊& && && && && && &
清~ 该用户已被删除
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这个装哪合适呢?
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这个陀螺仪演示效果怎么样啊
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太厉害了吧
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陀螺的分类、原理及应用现状
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你可能喜欢简介/《陀螺》
在《陀螺》中以分行的形式翻译了古希腊、日本、法兰西等国的小品,尤其开首的“希腊小篇”收录了从直接译出的古希腊牧歌、拟曲、对话、小说和古诗共三十
&四篇,是周作人译介他所认为具有“一阵清风似的祛除力”的古希腊文学的首次集中展示。他在序中解释为什么采用本不相干的“陀螺”作为书名:“我用陀螺作这本小书的名字,并不因为这是中国固有的旧物,我只觉得是一件很有趣的。”这本小书“实在是我的一种玩意,所以这名字很是适合。我本来不是诗人,亦非文士,文字涂写,全是游戏,——或者更好说是玩耍。”周作人“玩”出的这本《陀螺》,可称作上个世纪二十年代沉闷又沉重的中国文坛上少见的轻快明亮的音符。她的问世说明周作人开始将古希腊文学、日本文学特别是日本古代文学试探性地介绍到中国,也说明二十世纪中国由此开始注意域外古老的看似已经“死亡”的文学,更说明像周作人这样卓有远见的译家有意识的、主动的从中心走向边缘,而对新文学的理解也从片面走向广大,其意义是多方面的,可惜至今未受到周作人研究者和者应有的关注。&
地位/《陀螺》
《陀螺》初版即绝版,至今没有重印过。《陀螺》译者亲笔目前所知也仅存二册,另一系周作人赠“斐君川岛二君”即“语丝”另一同人、散文家章川妇者,但是钢笔题字。
《陀螺》扉页注明此书是“诗歌小品集”,列为“新潮社文艺丛书之七”,“之一”是冰心的《春水》,“之三”是的《呐喊》,“之八”是李金发的《微雨》,“之九”是冯文炳(废名)的《竹林的故事》,等等,都在新文学史上产生过重要影响,《呐喊》更是划时代的。《陀螺》同样如此,不但在周作人翻译史上有着特殊的地位,在翻译史上也值得一说。&
校对说明/《陀螺》
&此书从中英文图书网下载,然后转化校对成txt版。始终想找到《陀螺》,找到后却没有时间,这次只把前面的希腊部分全部校对出来,二三天后我要继续工作,恐怕难以抽时间校对,还剩下200页左右呢。&
《周作人年谱》P297:“1927年9月:本月翻译的诗歌、小品集《陀螺》作为‘新潮社会文艺丛书之七’,由北京新潮社出版。收译文共280篇,计希腊34篇、日本176篇、其他各国70篇。”&
据《陀螺》初版本,此书为“新潮社文艺丛书之七”,非“新潮社会文艺丛书之七”。& 《周作人文类编》卷八P592《》:“集内所收译文共二百八十篇,计希腊三十四,日本百七十六,其他各国七十。”这个写法跟《周作人年谱》倒是一致,但《陀螺》初版本序文却是这样写的:&
“集内所收译文共二百七十八篇,计希腊三十四,日本百六十二,其他各国八十二。”&
那么,《陀螺》收译文究竟多少篇?各篇分配情况如何?&
查《陀螺》正文,希腊部分34篇,日本部分162,其他各国70,总计266篇。由此可见,《周作人年谱》与《周作人文类编》中的篇数说法都不对,周作人自己算的也不准确。这是为什么?难道周作人原来编入278篇,后来又抽出12篇吗?假如是这样的话,那12篇后来又收在哪个集子里?这是一个有趣的谜。&
另,有些正文中的题目,有些与目录所列不同,具体差别如下:& 希腊小篇& 断片四则&(希腊小说断片)& 古诗二十一首&(杂译希腊古诗二十一首)& 法兰西小诗& 散文诗八首&()& 田园诗六首&(田园诗六章)& 杂译诗二十九首&(杂译诗二十五首)& 日本小篇& 一茶的俳句(一茶的诗)& 诗三十首&(杂译日本诗三十首)& 俗歌六十首&(日本俗歌六十首)& 其中,“杂译诗二十五首”显然是误排,因为正文的诗篇的确有29首。此外,文中有点明显的错排字,校对时我直接改正了。& 《陀螺》中的部分内容,有些曾经收入在知堂的集子里,有些曾经单独出书。如《拟曲二篇》曾经收入《希腊拟曲集》里,止庵编苦雨斋译丛《财神》中曾收入《陀螺》中的两篇拟曲和两篇牧歌(不包括《情诗》)。&
海罗达思的拟曲,知堂曾译过多次,译文也各不相同。《陀螺》中的译文,与止庵编《财神》中的译文大不相同,译者后记也不一样。有些差异在小地方,如《陀螺》中的“花鬘”,在止庵编《财神》中写做“花环”;有些差异却很奇怪,意思变了,内容也有多有少。总的来看,很多时候,《陀螺》中的译文内容更全,用词也比较练达。&
序/《陀螺》
& 刘侗《帝京景物略》记云,“杨柳儿活抽陀螺”,又云“陀螺者木制如小空钟,中实而无柄,绕以鞭之绳而无竹尺,卓于地,急掣其鞭,一掣,陀螺则转无声也。视其缓而鞭之,转转无复住。转之急,正如卓立地上,顶光旋旋,影不动也。”英国哈同(A.C.Haldon)教授在《人之研究》中引希勒格耳(G.V.Schlegel)之说,谓荷兰之陀耳(Tol)从爪哇传至日本,称作独乐,后又流入中国。唯日本源顺(Minamoto&no&Shitagau)编《和名抄》云,“独乐,(和名)古末都玖利,有孔者也。”独乐明明是汉语,日本语今简称“古末”(Koma)。源顺系十世纪初的人,当中国五代,可见独乐这玩具的名称在唐朝已有,并不是从外洋传入的了。&
我用陀螺做这本小书的名字,并不因为这是中国固有的旧物,我只觉得陀螺是一件很有趣的玩具,幼小时玩过一种有孔能叫的,俗名“地鹁鸽”,至今还记得,此外又因了《帝京景物略》里的歌辞以及希腊的陶器画,便使我想定了这个名称。这一册小集子实在是我的一种玩意儿,所以这名字很是适合。我本来不是诗人,亦非文士,文字涂写,全是游戏,——或者更好说是玩耍。平常说起游戏,总含有多少不诚实的风雅和故意的玩笑的意味,这也是我所不喜欢的,我的乃是古典文字本义的游戏,是儿戏(Paidia),是玩,书册图象都是(Paignia)之一。我于这玩之外别无工作,玩就是我的工作,虽然此外还有日常的苦工,驮砖瓦的驴似的日程。驮砖瓦的结果是有一口草吃,玩则是一无所得,只有差不多的劳碌,但是一切的愉快就在这里。昨天我看满三岁的小侄儿小波波在丁香花下玩耍,他拿了一个煤球的铲子在挖泥土,模仿苦力的样子用右足踏铲,竭力地挖掘,只有一般粗的小胳膊上满是汗了,大人们来叫他去,他还是不歇,后来心思一转这才停止,却又起手学摇煤球的人把泥土一瓢一瓢地舀去倒在台阶上了。他这样的玩,不但是得了游戏的三昧,并且也到了艺术的化境。这种忘我地造作或享受之悦乐,几乎具有宗教的高上意义,与时时处处拘囚于小主观的风雅大相悬殊:我们走过了童年,赶不着艺术的人,不容易得到这个心境,但是虽不能至,心向往之;既不求法,亦不求知,那么努力学玩,正是我们唯一的道了。&
这集子里所收都是翻译。我的翻译向来用直译法,所以译文实在很不漂亮,——虽然我自由抒写的散文本来也就不漂亮。我现在还是相信直译法,因为我觉得没有更好的方法。但是直译也有条件,便是必须达意,尽汉语的能力所能及的范围内,保存原文的风格,表现原语的意义,换一句话就是信与达。近来似乎不免有人误会了直译的意思,以为只要一字一字地将原文换成汉语,就是直译,譬如英文的Lying&on&his&back一句,不译作“仰卧着”而译为“卧着在他的背上”,那便是欲求信而反了。据我的意见,“仰卧着”是直译,也可以说即意译;将它略去不译,或译作“坦腹高卧”以至“卧北窗下自以为人”是胡译:“卧着在他的背上”这一派乃是死译了。古时翻译佛经的时候,也曾有过这样的事,如《金刚经》中“与众千二百五十人俱”这一句话,达摩笈多译本为“大比丘众共半十三比丘百”,正是相同的例。在梵文里可以如此说法,但译成汉文却不得不稍加变化,因为这是在汉语表现力的范围之外了。这是我对于翻译的意见,在这里顺便说及,至于有些有天才的人不但能够信达雅,而且还能用了什么译把文章写得更漂亮,那自然是很好的,不过是别一问题,现在可以不多说了。&
集内所收译文共二百七十八篇,计希腊三十四,日本百六十二,其他各国八十二。这些几乎全是诗,但我都译成散文了。去年夏天发表几篇希腊译诗的时候,曾这样说过:“诗是不可译的,只有原本一首是诗,其他的任何译文都是塾师讲唐诗的解释罢了。”所以我这几首《希腊诗选》的翻译实在只是用散文达恉,但因为原本是诗,有时也就分行写了:分了行未必便是诗,这是我所想第一声明的。所以这不是一本译诗集。集中日本的全部,希腊的二十九篇,均从原文译出,其馀八十七篇则依据英文及世界语本,恐怕多有错误,要请识者的指教。这些文章系前后四五年间所写,文体很不统一,编订时不及改正,好在这都是零篇,不相统属,保存原形或者反足见当时的感兴:姑且以此作为辩解罢。&
这一点小玩意儿——一个陀螺——实在没有什么大意思,不过在我是愉快的玩耍的纪念,不免想保留它起来。有喜欢玩耍的小朋友我也就把这个送给他,在纸包上面写上希腊诗人的一句话道:&
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