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视频: 相声《寻找精神病》大兵 赵卫国
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相声《寻找精神病》大兵 赵卫国
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沧县精神病院
医院别名：沧县精神病院
医院性质：公立/综合医院
医院等级：一级甲等
联系电话：
联系地址：河北省沧县捷地村
问：有语言魅力的相声 by cnhtc01急需！！！！快！！！
给您推荐这段相声《汉语趣谈》文本
甲：相声啊，是一门语言的艺术
乙：他讲究说学逗唱
甲：做为中国的古老文化，我们应该把他发扬光大。。。
乙：停，停停停，这套词也太老了，能不能换点新的!
甲：新的？中国的语言太复杂，我怕你不懂。
乙：不可能!就我这I....Q，你不...不用给我密.....密码，我我我我都明白。
甲：是嘛!最近双脚离地了吧!
乙：那没有，还在地上呢!
甲：古老的中国，有56个民族，几十种语言、光是汉语就有好多方言，中国走一圈，你能听懂几种啊!
乙：这我倒没想起，不过这普通话我是没问题。
甲：是吗？
乙：什么叫是“妈”啊，就是“是”，哎。
甲：那我来考考你吧，
乙：来吧，
甲：你把简单的几个是连起来读，你就不行
乙：不可能啊，你来来
甲：你听着，辽宁男篮
乙：辽宁男篮，这有什么呀
甲：门上挂着蓝布棉门帘
乙：门上挂着蓝布棉门帘
甲：行啊，把这几个字连起来读5遍：汪 王 网 忘
乙：汪 王 网 忘 汪 王 网 忘 汪 王 网 忘汪汪汪汪汪汪汪(越来越慢)
甲：行了，别叫了，开饭啦!
乙：去你的，你把当狗了!你这不是逗我呢嘛!
甲：开玩笑，我只是想告诉你，中国的语言太丰富、太复杂，
乙：是啊，我这一叫唤，也看出来了。什么叫啊，都让你给绕进去了!
甲：有很多外国到中国来学汉语，就更不容易啦!
乙：是吗？
甲：真的，这不前几天，听一大学同学说，有个英语单词，翻译成汉语，让一个老外学了半个多月。晕菜啦!
乙：什么单词啊，不可能啊
甲：就是WIFE，妻子
乙：对呀，就是妻子啊
甲：但在中国，还有很多解释!比如说：配偶、妻子、老婆、夫人、太太、爱人、内人、媳妇、那口子、贤内助、老伴、孩子他妈、孩子他娘、内子、婆娘、糟糠、宝贝、小甜甜、蜜糖、贱内、达令、女人、马子、女主人、财政部长、浑人、娘子、大姐、家属、屋里的、另一半、女当家的、发妻、堂客、山妻、婆姨.......
乙：我的天呢，晕菜，我都快吐血啦!
甲：汉语呀，也有简单的时候
乙：有吗？
甲：有啊，比如说，那个简话，就是把一整个句子减成几个字
乙：啊，这个我听说过，非常有用，节省大量时间，打电话不叫打电话，CALL我，去出单挑叫PK？
甲：但他有时候一减，就不是那回事啦？
乙：不可能
甲：这么我听说，一个厂子派人到外边参观学习，男的女的一大群，可去学习的这厂子也不太大，一起去没地方，领导就这么安排了一下：我们成上下午吧，上午男的洗澡，女的参观；下午女的洗澡，男的参观!
乙：停!这能行嘛？
甲：这肯定不行啊，我对象也去了!还有一件事，说全国各厂商见面会，哎呀，这热闹，人山人海、人头攒动....
乙：来的人不少啊，啊!来啦!(打手式)
甲：大会组织一看不行，地方加上厂名太长了，来个简话吧，这个。。。。(看稿)黑压的
乙：等等，什么叫黑压的啊？
甲：黑压的，就是黑龙江压缩机厂的
乙：啊，这么说我就明白了，行了，以后的我都明白了
甲：吉化的
乙：啊这是吉林化工厂的
甲：大船的
乙：这是大连船舶制造厂的
甲：上吊的
乙：等等，这是要出人命啊，什么叫上吊啊
甲：啊!上海吊车厂的
乙：这么个上吊啊!吓我一跳
甲：自杀的、大便的
乙：行了，什么都出来啦，这自杀的，大便的是哪的啊
甲：自贡沙轮厂和大连变速机厂啊，
乙：行了行了行了.....都变了味了!
甲：所以说，不能太简略啦!中国汉语啊，还有很多一听起来，让人产生悟会的!
乙：还有能产生悟会的？我不信
甲：这么前几天我在咱们南寻的论坛上看到这么一张贴子，主题叫做“你们聊,我有事先走了！”
乙：走什么呀？
甲：不走不行啊，聊不下去了。
乙：我不信，
甲：不信，咱俩学学
乙：学就学呗
甲：来了啊! 说，有几只小动物聊天，有小鸭、小兔、小熊、小鸡。小鸭子说：我妈妈叫我小鸭鸭，(加上动作，以下相同)
乙：小兔可以说：我妈妈叫我小兔兔
甲：小熊说：我妈妈叫我小熊熊
乙：小鸡说......“你们聊,我有事先走了！”(往台下去)
甲：回来回来!你怎么不说啦!？
乙：我说出来怕你悟会!我也不能说我叫小鸡鸡，这也不好听啊？!
甲：是不是，你学不来
乙：我就不信了，不能总这样，再来一个
甲：听这啊!还是这么只小动物....
乙：等一下，咱能不能把小动物的名字换一下位置，怎么好是我倒霉啊？
甲：好啊，这回是小鸡、小鸭、小兔、小熊。小鸡说：我奶奶总叫我：奶奶的鸡
乙：小鸭说：我奶奶总叫我：奶奶的鸭
甲：小兔说：我奶奶总叫我：奶奶的兔
乙：小熊说.......“你们聊,我有事先走了！” (走下台去)这不是骂人嘛!
甲：还有好多这样的事，比如说：几个大学生在一起聊天，他们分别来自北京、上海、天津、厦门。北京大学的说：我是北大的
乙：上海大学的说：我是上大的
甲：天津大学的说：我是天大的
乙：厦门大学的说.......“你们聊,我有事先走了！”我不能说我是“吓大的”啊
甲：还有更好笑的呢!
乙：是吗？说来听听
甲：是这样的，那天停电没什么事，我们几个坐在一起侃大山，说着说着，就说到家里房门的材料上，我家的门是松木做的,我就说：我家的门是木门，张老师家的门是铝合金做的,张老师说：我家的门是铝门。李老师家的门是塑料做的,李老师就说：我家的门是塑门。HI，你家门呢？
乙：啊，我家的门是钢做的.........你们聊,我有事先走啦! r 普通话与方言
甲 您说相声也常说北京话吗？
乙 哎，干吗常说北京话呀！我们说相声就得说北京话呀！
甲 哎！那可不对。
甲 你应该说普通话呀！
乙 普通话不就是北京话吗？
甲 错了不是。
甲 北京话是北京话，普通话是普通话。
乙 噢！这还不一样哪！
甲 哎，现在推广普通话。
甲 它是以北京话为基础方言。
甲 以北京音乐为标准音。
乙 这我还不太明白呢！
甲 这你不太明白呢！
乙 不明白。
甲 这你得好好学！你看说普通话的好处大了，因为现在有山南的，海北的，各处的人在一起工作，如果都用方言那就不好懂了，都用普通话就彼此都能懂。
乙 噢！是喽。
甲 您比如说这么一句话吧――
乙 什么话呢？
甲 用普通话说就好懂了：“你看这是什么？”
乙 这句话就是普通话？
甲 哎，你要用北京话就跟这个不一样了。
乙 北京话怎么说呢？
甲 “你这kk（zhei）是什么？”
乙 噢，kk。
甲 kk这（zhei）是什么？普通话说：“这是什么？”是不是啊？
乙 是是，就在字正。
甲 哎你要到天津这句话就变了。
乙 天津话怎么说？
甲 “你看看这(jie) 是(si)嘛(ma)？”
乙 哎！这是天津话。
甲 到上海话，又不同了。
乙 上海话又怎么说哪？
甲 你看看这是什么？
甲 “你（nong）看(ku)看(ku)这 (di)是(ge)什么(sa me zi)?”
乙 这这句话我就不懂。
甲 也是这个意思啊：“你看看这是什么？”
乙 噢，也是这个意思。
甲 要是到我们家乡，这句话又变味了。
乙 您什么地方的？
甲 沧州嘛！
乙 这句话怎么说哪？
甲 “你瞅瞅这是什么（me）呀？”
乙 噢，这是沧州话。
甲 你要到福建省福州，跟这又不同了。
甲 那更不好懂了。
乙 福建话这句怎么说哪？
甲 “你（lu）看(kan)这(zui)是(sai)什么(nao)？”
乙 这句话我更听不懂了。
甲 所以呀，大家都学普通话有好处呀！
甲 普通话跟北京话区别不大。
甲 你要学普通话常听相声有好处。
乙 就能够学普通话。
甲 哎。相声它不是北京话吗？
甲 它就是儿化韵多。
乙 噢！儿化韵。
甲 这是最大的区别。普通话说“今天”，“明天”，“后天”。
甲 北京话那就不这样了。
乙 怎么说哪？
甲 “今儿”，“明儿”，“后儿”。
甲 没事儿出门儿，遛弯儿，买根冰棍儿。
乙 噢，这是儿化韵。
甲 哎！你看这儿化韵也有它的好处。
乙 那有什么好处啊？
甲 你要写在字上，你写“冰棍”，可是你要说话哪，就得说“冰棍儿”。
乙 啊！冰棍儿。
甲 冰棍儿，它区别词意：冰棍儿，它加这个儿化叫你听这东西不大。
乙 噢！就是小意思。
甲 “哎！您瞧，天热呀！来棵冰棍儿。”
甲 来棵冰棍儿。这样听着好听，你要不用儿化韵，听着多可怕呀！“今天热啊！你来棵冰棍。”
甲 冰棍哪！
乙 那得多大呀！
甲 说的是哪。四人扛着吃？
乙 那怎么吃啊！
甲 是不是？
甲 它能够区别词意。
甲 多是用在爱称上。
甲 用这个儿化。
甲 我们看一小孩儿，哎，你看这个小孩儿多好啊，长得跟花儿似的。
乙 夸这个小孩儿。
甲 “你看这小孩儿长得跟花似的。”
甲 他都用儿化。你要不用儿化哪，这意思就差了。
甲 哎，你看这个小孩长得跟花似的。
乙 花似的？
甲 “你看这个小孩长得跟花似的。”那孩儿长得跟麻雷子似的，再来一个跟二踢脚似的。
乙 好家伙！这儿放鞭炮哪！
甲 是不是？
甲 所以说儿化韵有它的好处。
甲 也不能够是话都用儿化韵。
甲 你看北京话它就有这一点。
甲 儿化韵的地方太多。
甲 还有重叠儿化哪？
乙 怎么叫做重叠儿化哪？
甲 “胖胖儿的，瘦瘦儿的，忙忙儿的，快快儿的，轻轻儿的。”这都是重叠儿化。
乙 噢，是了。
甲 两个字儿一样，下边加个儿。
乙 噢，这叫重叠儿化。
甲 “这人胖胖儿的，那人瘦瘦的，唉，你去一趟快快儿的。唉！轻轻儿的。”是不是重叠儿化。
甲 不用儿话不好听：“这人胖胖的，那人瘦瘦的，你快快的，你慢慢的。”
乙 这么说倒是不好听。
甲 北京话可也有这么说的。
乙 还有这么说的哪？
甲 那是大人对小孩儿。
甲 小孩儿刚一周多，一岁多点儿。
甲 大人为教他说话。
甲 哄孩子这么说。
甲 “慢慢走。”
甲 “我带你上街街。”
甲 “叫叔叔，叫姑姑。”
甲 “叫妈妈。带帽帽，穿袜袜，我带你去买肉肉。”
乙 哎，是这么说。
甲 “吃饺饺，买包包。”
甲 包子饺子，什么饺饺、包包啊，哄小孩儿。
甲 对大人没那么说的。
乙 对大人没有这么说的。
甲 那当然了，我跟你说话：“郭先生，没事儿啊？”
甲 “咱们出去遛个弯儿。”
甲 “我请您吃饭。”
甲 “咱们吃包子，要不然吃饺子。”
甲 “你戴帽子，咱们走。”这好听啊！要是照着哄孩子那样，你能满意吗？“郭先生，没事啊？”
乙 没事啊。
甲 “我带你出去遛遛。”
甲 “我请你吃包包。”
甲 “给你买饺饺。你戴上帽帽。”
乙 这好嘛，这么说我成傻子啦！
甲 就说是啊，是吧？
甲 这是儿化韵。
甲 所以学普通话的时候，注意北京话的儿化韵。
甲 您要听相声学普通话，千万得注意，有的演员爱用方言、土语。
乙 噢，土话啊。
乙 这个土语说起来也就本地方懂。
甲 哎，离开那地方人家就不懂了，外埠人不大懂。
甲 并且也不好写。
乙 噢，写也没法写。
甲 那属于老北京话。
甲 您比如说普通话，这两句话挺好懂：“哎，郭先生，昨天我去看你，你没在，我等了很久你也没回来，后来我就走了。”
甲 你看这话好懂吧？
乙 这话好懂。
甲 “昨天我去看你，等了很久，你也没回来，我就走了。”谁都懂。
甲 你要用北京的方言，大部分人不懂。
乙 那怎么说？
甲 “嘿，昨儿我k你去了。”
乙 k我去了！
甲 “我一k你颠儿啦。”
乙 我颠――好嘛！
甲 “遛遛儿等你半天儿，压根儿你也没回来，我一瞧折（念zhe）子了。”
甲 “我就撒丫子了。”
乙 撒丫子呀！ 歇后语
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。
最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是「比喻――说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江―自身难保”，“擀面杖吹火―一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚―摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年―没安好心”等。歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
猪八戒照镜子――里外不是人
水仙不开花――装蒜
哑子吃黄莲――有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如
外甥打灯笼――照旧(舅)
孔夫子搬家――尽是输(书) 1)
有一位病人来找精神科医师.
病人:我一直觉得我是一只鸟.
医生:喔.那很严重喔.从什么时候开始的.
病人:从我还是一只小鸟的时候.
有一位神经病院的医生问患者:如果我把你的一只耳朵割掉.你会怎样?
那位患者回答:那我会听不到.
医生听了:嗯嗯.很正常.
医生又问道:那如果我再把你另一只耳朵也割掉.你会怎样?
那位患者回答:那我会看不到.
医生开始紧张了.怎么会看不到咧.?
患者回答:因为眼镜会掉下来.
有两个神经病患.从病院里逃出来.
两人跑啊跑.爬到一棵树上.
其中一个人从树上跳下来.
然后抬起头对上面的人说:喂------你怎么还不下来啊---------?
上面的那个人回答他:不---行---啊------
我还没有熟-----------
神经病院有一位老太太.
每天都穿著黑色的衣服.拿著黑色的雨伞.
蹲在神经病院门口.
医生就想:要医治她.一定要从了解她开始.
於是那位医生也穿黑色的衣服.拿著黑色的雨伞.和她一起蹲在那边.
两人不言不语的蹲了一个月.
那位老太太终於开口和医生说话了:
请问一下-------
你---也是香菇吗------?
某精神病院听说领导要来医院视察情况,于是,院长召集所的病人开会在会上,院长讲道："今天下午,有很重要的领导要来参观,所有的人都要去门口欢迎.在欢迎的时候,所有病人站在医院大门口两边,要站整齐,当我咳嗽的时候,大家一起鼓掌,越热烈越好；我跺脚的时候必须全部停止,不能有一个出错.要大家都做好了,今天晚上可以给大家吃肉包子,只要有一个人弄砸了,所有的人都没有包子吃,记住了吗？"台下病人一起喊道："记住了！"
这天下午,领导准时到来,当他步入大门的时候,欢迎的病人已在门口站好了这时,随着院长一声咳嗽,所有的病人一起鼓掌欢迎,气氛十分热烈.来参观的领导受到热烈气氛的感染,面带笑容,和大家一起鼓掌步入医院.见领导已经走进了医院,院长一跺脚,所的掌声都停止了,非常整齐.只有这位领导还在面带笑容一边鼓掌一前行,院长感到非常满意.
忽然,从欢迎的人群里窜出来一个壮如施瓦辛格的病人,大步冲到领导面前,抡圆了给了他一个大耳光,气愤异常地吼道--"你丫不想吃包子了？！！！"提示语;
别伤害我，我是小树;
小苗快快长;
请珍惜每一滴水;
不要在文明的谱子上，配上不文明的音符
别把楼道当跑道，别把游戏当柔道
来时匆匆，去时冲冲，文明就在你手中
走廊上尽显你的文雅，操场上展示你的雄姿。
排队学大雁齐齐的，走路学小猫轻轻的。
不要跑，不要跳，不要打闹向右靠。
珍惜生命之水，关“住”点点滴滴。
上下楼梯靠右行，你谦我让脚步轻。
不学猴子乱蹦跳，要学大象好好走；不学小蛇左右游，要讲文明靠 右走。
小草微微笑，请你绕一绕。
注意了，每个人都看见你在这里的一举一动。（走廊）
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。（图书馆）
请你近距离投篮。（垃圾箱）
水龙头，不要哭，把你眼泪来擦掉。
微笑的你最美，会学的你最好，健康的你最棒！
你挥一挥袖，不带走一片云彩。我动一动手，不留下任何纸屑
小草正在休息,请勿打扰!”
“绿草茵茵,她想安静!”
“自来水不自来,点点滴滴是钱财!”
“来也匆匆去也冲冲”
“新手上路,请多关照”
“怕羞别吻我”
(1)以一人之口同时作出各种声音的技艺。今称口技。
(2)曲艺的一种。用生动幽默的语言来引人发笑的一种艺术。表演形式有单口(一人)、双口(二人)、群口(三人以上)相声三种。我国的相声艺术至少已有2000多年的历史，它最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的。
“俳优”多在宫廷里演出，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。在这些笑料中，艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。
据一些民间的老艺人说，在相声中有两段基本技巧练习的段子，一段叫“学四相”，即指学大姑娘、老太太、哑巴和聋子四种人的动作；另一段叫“学四声”，也就是学山东、山西、北京城里、城外四种地方话的声音。“相声”二字就是由“学四相”和“学四声”的尾字合成的。
如今，相声已成为一种遍及全国各地，独具风格、群众喜闻乐见的艺术形式
相声起源于北京，流行于全国各地。 一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。
在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
马三立的“逗你玩”，单口相声
母亲：“宝宝，妈妈忙去了，咱外边晾的衣服呢。你看着别让人偷了去，有事就叫我。”
宝宝：“嗯”
来了一小偷，对孩子：“几岁啦？”
宝宝：“5岁”
小偷：“你叫什么名字啊。”
宝宝：“我叫小虎”
小偷：“你认识我吗？”
宝宝：“不认识”
小偷：“咱们俩一起玩吧，我姓逗，叫逗你玩，你叫我，叫我。”
宝宝：“逗你玩”
小偷：“好，太好啦。”
小偷拿走了衣服，小宝大声的叫：“妈妈，他拿咱家褂子啦。”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”
母亲：“好好看的”
小偷拿走了裤子，小宝大声的叫：“妈妈，他拿咱家裤子啦。”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”
母亲：“这孩子。一会我揍你，好好看的别叫啦”
小偷拿走了被单子，小宝大声的叫：“妈妈，他拿咱家被单子啦。”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”
母亲：“这孩子。再不老实，我揍你。”
小偷走了，母亲出来了：“咱们的衣服呢？”
宝宝：“拿走啦”
母亲：“谁啊？”
宝宝：“逗你玩”曲艺的一种。一人演说,通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段,敷演历史及现代故事。北方语系通称评书,南方多称“评话”,也有称“评词”的
(1).评论书法。 元 王恽 《＜颜鲁公书谱＞序》：“ 东坡 云：评书兼论其平生，苟非其人，虽工不贵。” 元 黄 《跋荆公帖》：“今观此帖，风神闲逸，韵度清美，临学之家，宜有取焉，评书者未可以彼而废此也。”
(2).曲艺的一种。多讲说长篇故事。 清 富察敦崇 《燕京岁时记&#8226;封台》：“戏剧之外，又有托偶（读作吼）、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类……评书抵掌而谈，别无帮衬。”《儿女英雄传》第十八回：“你要知这话的原故，竟抵得一回评书。” 老舍 《茶馆》人物表：“ 邹福远 －－男。四十多岁。说评书的名手。” 流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。
评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象“怒发冲冠”、“刻舟求剑”、“滥竽充数”等，实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书，相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭()来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时，拜柳敬亭为师，回京后改说评书，并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒，流传到现在的。
人生要学会遗忘
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不 利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看作是一件微不足道小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。
人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤去自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ――萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ――徐玮 生命
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
――诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
――米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
――爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
――罗曼&#8226;罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。
――泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
―小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。
――塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
――达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。
人生包含着一天，一天象征着一生。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
――库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
―英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
――吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
我从不忘记活着本身就是乐趣。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ――吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ――吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 ――郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ――奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ――歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ――易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ――列夫&#8226;托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ――列夫&#8226;托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ――车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ――爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ――爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ――秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ――郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ――赫胥黎
生活就是战斗。 ――柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ――罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ――鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ――郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 ――冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ ――雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 ――雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ――罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ――布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 ――普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ ――朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 ―屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！――-慨叹是弱者..... ――高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ――罗曼&#8226;罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ――拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 ――林逋
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ――陶铸
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 ――列夫&#8226;托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义 ――海涅
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ――曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ――曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 ――王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ――李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ――苏轼
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ――契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ――培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 ――张闻天}