“同志”一词的由来和含义
提起“同志”一词，中年以上的国人皆耳熟能详。它曾是中国近现代史上出现频率极高的名词，在神州上空飘忽回荡。而当今时日，却已风光不再，另有所指。笔者偶来雅兴，将其词源流变考释一番，冒昧奉上，以飨读者。
&&&&在我国古代，“同志”与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。查1979年版《辞海》，对“同志”一词的解释有三个义项：（1）志趣相同；志趣相同的人。（2）政治理想相同的人，同一政党的成员相互间的称谓。（3）我国公民彼此间的一般称谓。而考其词源，在古代典籍中现身甚早。《礼记》有云：“同窗为朋，同志为友”。左丘明《国语·晋语四》中，对“同志”一词含义作了阐释：“同德则同心，同心则同志。”《后汉书·刘陶传》有曰：“所与交友，必也同志。”由此可见，其本义为志趣相同，后引申为志趣相同之人，即上引《辞海》的第一义项。中华古典巨著《红楼梦》第一二零回“甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦”中，有“乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞”之语，不难体味出同志一词的含义。古语中，词义相近的名词尚有同人、同侪、同道、知己等。
尽管“同志”一词为古代汉语所固有，但现代社会普遍使用的“同志”，应属出口转内销。在英文中，有comrade一词，在拉丁文中作ca鄄marada，法文作camarade，皆源自希腊文kamara。其词义为“亲密伙伴”或“忠实朋友”，与汉语“同志”十分接近。近代以来，深受汉文化影响并使用汉字的日本对西方开放较中国为早，他们首先用“同志”对译com鄄rade。1875年出版的《开化必要大全诸证文例》便有“同志”一词，所指已是comrade。同志社大学在1875年设立，其后，以同志为名的各种机构如“文学同志会”、“大阪同志社”等陆续成立，在1880年代已十分普遍而活跃。悄然之间，“同志”成为东瀛的强势名词。
时至清末，中国同盟会在日本成立，受日人影响，会员之间规定以“同志”互称。宣统三年（1911年）5月，清政府将民办川汉、粤汉筑路权出让于英法德美四国银行团，激起民愤，四川反响尤其强烈，成立“保路同志军”，一时达数十万众。中华革命党和国民党内部也互称“同志”。到了现代，“同志”成为政党内部成员之间的称呼。在资产阶级民主革命时期，革命党人内部就已互称“同志”。不知不觉间，“同志”一词被赋予了浓厚的政治色彩，成为政党内部成员和政治志向相同者相互之间的称呼。孙中山在1918年曾发表《告海内外同志书》。其在《总理遗嘱》中，也曾发出“革命尚未成功，同志仍须努力”之呼吁。在“同志”一词强调志同道合之外，还可表示地位平等。
&&&&1920年，毛泽东、罗学瓒等人在通信时，也开始引用“同志”一词。俄文中ТОВАРИЩ一词，其含义与中文“同志”含义相同。沙俄时期，俄国革命党人中已流行ТОВАРИЩ这个称呼。十月革命后，该词被世界各国共产党人广泛采用。1921年，在共产国际的帮助下，中国共产党成立，在“一大”党纲中便有规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”这是中国共产党在正式文件中最早使用“同志”一词，并赋予其新的涵义。这是我党在正式文件中最早使用“同志”一词。因国共两党均使用该词，所以其影响日益扩大，但主要局限在政治生活领域。1923年以后，在中国共产党内部以及与外国共产党及工人组织之间，互称“同志”也多了起来。
现当代文艺作品中，可称同志者的形象往往是正面人物，高大无比。譬如在电影《永不消失的电波》中，由孙道临扮演的地下党工作者李侠，在敌人已冲进门的情况下，仍然镇定自若，发完最后一封电报，又加上一句“同志们，永别了！”令观众悲壮情感顿生，久久难以释怀。由于文艺作品对社会生活有强大的引领和浸润作用，使“同志”一词对日常生活的影响程度不断提升。
新中国成立后，“同志”这个称呼就成为全国各族人民亲切尊敬的互相称呼。毛泽东同志在1959年指示，要大家互称“同志”。日，中央发出通知，要求党内一律称“同志”，不要叫官衔。至此，“同志”这一称呼已不单单只是一个称呼，而是发扬党的优良传统，克服和抵制旧社会腐朽习气和官僚主义作风的一种方式。当时流传着一个笑话，讲的是某小伙参加工作领到工资，父母让他给家里交钱，他不仅一毛不拔，还修书一封，云“父亲母亲老同志，兄弟姐妹新同志；新人新事新国家，自己挣钱自己花。”折射出一种新型的家庭关系。在“左”风大盛的“文革”时期，“同志”成为党内和人民内部成员之间相互称谓之特权，并颇引为荣。而被视为阶级敌人和准阶级敌人者则无此资格和待遇。在受尽迫害之后，只听到一声“同志”，辄令那些背运多舛之人热泪盈眶，激动不已。
世事多变，白云苍狗。1988年，在筹备香港“第一届同性恋电影节”时，对如何将LesbianandGayFilmFestival译成中文，司其事者曾绞尽脑汁。因长期以来社会上对“同性恋”一词已形成不良印象，故而有人建议挪用“同志”一词代替同性恋，以期淡化其爱欲关系。想不到此举竟成为奠定华人同志运动的一个里程碑。此后，主流媒体也逐渐采用“同志”一词代表同性恋，一时间，“同志影片”、“同志文学”等名目风靡台湾、大陆及世界各地。如今，连同志的汉语拼音tongzhi一词，也逐渐被英语世界所确认。
随着社会的发展，当“先生”、“女士”、“太太”、“小姐”、“老板”等词语频频出现在人们口中之时，“同志”一词开始退出主流并逐渐被世人所淡忘。加之其与“同性恋”之间日益密切的联系，使许多人觉得在今天相互之间称呼“同志”不仅“背时”，而且滑稽，甚至带有暧昧的色彩。
抚今追昔，“无可奈何花落去”之感不禁油然而生。
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“老公”一词在中国古代的真实含义
22:02:26&&&&&&来源：画乡网收集于网络&&
&&&&摘要:现在妻子称丈夫为老公，我们已经习以为常，而且有小学生还以老婆老公互称。于我而言，最早听到这个词，是在港台电影中，那时感觉它特别&洋气&。可近来翻阅资料才发现：老公并不是洋词汇，而是在中国早就已存在
现在妻子称丈夫为老公，我们已经习以为常，而且有小学生还以老婆老公互称。于我而言，最早听到这个词，是在港台电影中，那时感觉它特别“洋气”。可近来翻阅资料才发现：老公并不是洋词汇，而是在中国早就已存在的词语，那“老公”在中国古代又是指的什么呢？关于“老公”一词的起源有一个故事。说唐朝时，一位名叫麦爱新的读书人，在考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便喜新厌旧有了再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他妻子看到。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。
现在的妻子一般都称丈夫为老公麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”此后，夫妻间便有了“老公”与“老婆”的称呼。 很多学者认为麦爱新的故事不足取信，是后人杜撰而出的。这个妻子因为什么称丈夫为“老公”呢？她怎一下发明了这个词汇而又得以后来流传呢？所以这个故事是后人杜撰而出的。
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版权所有 国家信息产业部备案：陕ICP备号 qq客服:近日得到高手指导，对“收小臂”一词有了新的理解，想在这里和大家分享想法，相互交流一下这理论是否正确。　　乍听“收小臂”会让人认为是手臂伸长后再用内侧肌收成 90 度，动用的是和提水桶时相同的肌肉，然而这块肌虽是最有力的臂肌，但却不是最快的;它的另一个问题是如果手臂在发力前来不及伸张开来，那它就会英雄无用武之地。　　想迅速挥动小臂还有另一种方式，就是挥手。简单来说就是以肘为圆心固定不动、掌心朝外、小臂向左右呈扇形摆动，这种方式的特点是摆动速度稍快，小臂和大臂的夹角不会影响它的效率，但力量不及收臂。　　“收”用的多，挥拍轨迹容易呈内弧，手肘会浮，“挥”用的多则易呈外弧，手肘会沉，但不是绝对的。　　个人认为直和横的收臂方式有许多不同，是直转横的球友相当大的难关，原因可能是：直板正手因为是以虎口迎球，所以易收难挥，可能根本完全不“挥”，横板以掌面迎球，因此可收可挥，收的多旋转强，挥的多球速快，全用收易拉空，全用挥力道稍弱，起强下旋难度会较高。　　对于持直板的球友，本篇讨论价值不高，但对于持横板的人应该是个值得一究的理论，因为横板收臂融合了这两种动作，所以“收小臂”一词常会让人忽略了“挥”的成分，进而影响球技的提升。　　欢迎大家说说自己的看法！
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