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No server is available to handle this request.阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）有一副对联，上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字，一撇一捺即“人”字。这副对联所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章，不少于800字。注意：①立意自定：②题目自拟；③文体自选（诗歌除外）；④不要套作，不得抄袭。写作时要把握“撇”“捺”二者的关系。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，视野就显得很狭窄。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整的“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。浙江省台州市学年高二下学期期末调研考试语文试题解析
写作时要把握“撇”“捺”二者的关系。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，视野就显得很狭窄。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整的“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。相关试题最新查询的对联：
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对来来源:春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
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沪ICP备号-4名家保真字画
天上何曾有山水
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天上何曾有山水
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拍品详细信息
关键词：拍品名称：名家保真字画
天上何曾有山水
品名：篆书对联-天上何曾有山水 作者：吴承斌 内容：天上何曾有山水，人间岂不是神仙 装裱： 纸本，未装裱 规格： 24cm*110cm x2 吴承斌，字济天，别署映雪堂主人。江苏南通人， 1956 年出生于上海。 现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、上海市书法家协会会员。 早年师从著名篆刻书画家韩天衡先生研习书法、篆刻及艺术理论。书工篆、隶，圆浑秀润：篆刻上效秦汉古玺之风范，下窥明清诸派之精髓。印风醇厚儒雅，刀法工稳雄健，尤擅虫鸟鱼文印。作品在《西泠印社第二届全国篆刻作品评展》中获优秀奖，并入选《全国首、二、三、四、五届篆刻艺术展》、《全国第三届中青年书法篆刻家作品展》、《全国第六、七届书法篆刻家作品展》、《第二届中国书法兰亭奖作品展》。 著有《吴承斌篆刻留真》。与人合著的印谱有《论语精句篆刻选》、《孙中山名号名句印谱》、《百印颂安吉》和《四季古诗印谱》等。入编《中国当代书法篆刻艺术大成》。
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