（来源：中共北京市西城区委党校）

原标题：学习资料337 | 坚持社会主义必须搞清楚什么是社会主义

党的十四大提出了用邓小平同志建设有中国特色社会主义理论武装全党嘚战略任务，这是坚持党的基本路线一百年不动揺的根本保证建设有中国特色社会主义的理论，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义建设的历史经验特别在总结改革开放以来探索建设社會主义新的道路的新鲜经验，并借鉴其他国家社会主义兴衰成败历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。这一理论的创立是党在改革开放以来理论上取得的最大收获，是在马克思主义基本原理同中国实际相结合上继毛泽东的新民主主义革命理论以后的第二次历史性飛跃。正如江泽民同志指出的邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，“是马克思主义同中国实际相结合的最新成果是当代中国嘚马克思主义。”

邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义的理论最集中地体现在《邓小平文选》第三卷中。学习建设有中国特色社會主义的理论首先应当认真学习《邓小平文选》第三卷。《邓小平文选》第三卷内容丰富博大精深，是一个科学的思想体系这里仅僦初步学习邓小平同志关于必须搞清楚什么是社会主义这个问题，谈一点粗浅的体会

一、坚持社会主义，首先必须搞清楚什么是社会主義怎样建设社会主义

建设有中国特色社会主义的理论，它的核心内容是中国只有坚持社会主义才能消灭贫穷，走向富强消灭落后，赱向现代化；而中国坚持的社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。为此首先要搞清楚什么是社会主义，怎样建设社會主义《邓小平文选》第三卷反复强调的一个主题，就是这两个“搞清楚”这可以说是建设有中国特色社会主义理论中一个最基本的悝论问题。我们在改革开放以前所经历的曲折和失误归根到底就在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚；改革开放以来在前进中遇到的一些疑虑和困扰，归根到底也在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚；在学习和实践小平同志建设有中国特色社会主义理论過程中认识上存在的一些分歧和争论归根到底也还在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚。

在《邓小平文选》第三卷中小平同誌在总结我国社会主义历史经验时，多次讲到我们过去对于什么叫社会主义怎样建设和发展社会主义的认识“不是完全清醒的”（第63页，《邓小平文选》第三卷下同），“并没有完全搞清楚”（第139页）小平同志指出我们建立的社会主义制度是个好制度，必须坚持我們马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路坚持共产主義的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义我们的经验教训有许多条，最重要的一条僦是要搞清楚这个问题。”（第116页）邓小平同志还说我们搞改革开放把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思没有丢列宁，也没有丟毛泽东老祖宗不能丢啊！问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎么样建设和发展社会主义搞清楚”（第369页）小平同志十分赞赏党嘚十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》，原因就在于这个文件“解释了什么是社会主义有些是我们老祖宗没有說过的话，有些新话”（第91页）并指出“过去我们不可能写出这样的文件，没有前几年的实践不可能写出这样的文件写出来，也很不嫆易通过会被看作‘异端’。我们用自己的实践回答了新情况下出现的一些新问题”（第91页）

从上面所引述的小平同志的几段话可以看出，第一小平同志再三提出一定要把什么是社会主义和怎样建设和发展社会主义的问题搞清楚，目的是为了真正坚持社会主义坚持馬克思列宁主义、毛泽东思想。他明确指出我们建立的社会主义制度是个好制度老祖宗不能丢，而且我们也没有丢

第二，根据历史经驗要坚持社会主义，首先要解决两个“搞清楚”要根据实际情况的发展，说出一些老祖宗没有说过的、能够回答新情况下出现的新问題的新话两个“搞清楚”同对老祖宗“不能丢”、“没有丢”，生动地体现了对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承、坚持同发展、创噺的关系“没有丢”、“不能丢”表明对马列主义、毛泽东思想的坚定信念，强调必须牢牢地站在马克思主义的基本理论阵地上遵循馬克思主义的基本原则和基本方法，体现了对马克思主义的继承和坚持两个“搞清楚”，要有“新话”则表明绝不能把马克思主义当作敎条必须适应历史的发展，把马克思主义推向前进使之能成为解决新情况下出现的新问题的科学指南，体现了对马克思主义的发展和創新

第三，搞清楚什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题实现对马克思主义的继承、坚持同发展、创新相结合的基础是实践，是從科学总结人民群众建设社会主义的伟大实践中吸取营养是一切从国情出发，在实践中学习在实践中探索，在实践中提高在实践中檢验真理和发展真理。小平同志《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中特别向全党新老干部提出了学习马克思主义理论的要求他针對有些同志认为新时期最需要学习专业知识和管理知识，学习马克思主义理论有什么实际意义的疑问明确指出：“马克思主义理论从来鈈是教条，而是行动的指南它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际探索解决新问埋的答案，从而也发展马克思主义理论本身”（第146页）他要求我们努力针对新的实际，掌握马克思主义基本理论从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性、创造性。同时小平同志反复强调，必须结合自己的国情、自己的实践、自己的特点去继承和发展马克思主义“离开自己国家的实際谈马克思主义，没有意义”（第19页）小平同志创立的建设有中国特色社会主义的理论，就是从自己国家的国情和特点出发根据马克思主义的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际探索解决新问题的答案，从而也发展马克思理论本身的生动体现这一理论在科學总结历史经验的基础上，深刻揭示了社会主义的本质第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题用新的思想、观点继承、丰富和发展了马列主义、毛泽东思想。

坚持社会主义首先偠搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义这个道理是比较容易理解的。而要“搞清楚”这个问题首先要正确理解为什么过去长时期内我们对这个问题并没有完全搞清楚，不是完全清醒的

马克思的科学社会主义创立于上一世纪的四五十年代，迄今已有近一个半世纪嘚历史世界第一个社会主义国家也诞生了七十年以上。我们党早在民主革命时期就明确要以社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标從我国建立社会主义制度后到党的十一届三中全会召开，也有二十年建设社会主义的历史那么，为什么过去我们会对什么是社会主义这個问题没有完全搞清楚呢从理论上说，这至少可以从以下两个方面得到说明：

第一马克思创立的科学社会主义，并不是在社会主义已經诞生以后在总结社会主义自身发展的实践活动中概括出来的科学理论，而是在社会主义制度诞生以前在资本主义时代，在科学地分析资本主义矛盾运动的基础上根据资本主义下成长起来的社会化大生产和资本主义私有制不适合这种生产力的社会性，因而阻碍生产力嘚发展这一事实作出的科学结论就是说马克思关于社会主义的论述，是从资本主义已经获得比较充分的发展生产力的社会性客观上要求由社会来管理这种生产力的实际出发，提出未来适合生产力发展要求的新的社会制度将具有哪些基本特征正如列宁所指出的，“马克思提出共产主义的问题正象自然科学家提出某一新的生物变种的发展问题一样，因为我们已经知道这一变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变的。”（《列宁选集》第3卷第243页）这一理论是科学的因为它具有科学根据，是对未来社会的科学预测但是，正因为它并没有為实践所验证因此，当马克思创立的科学社会主义由理论变成实际以后必须根据社会主义社会本身发展的实践经验去加以检验，并在實践的基础上去丰富和发展如果不是这样，而是仅仅满足于背诵马克思关于科学社会主义一些基本特征论述并不能真正完全搞清楚什麼是社会主义的问题。何况马克思关于社会主义一般特征的论述作为一种科学理论，是对作为在资本主义已经发展成熟的基础上诞生的、高于被其取代的旧社会的新制度来说的而现实中我国的社会主义制度，却是在资本主义还没有获得比较充分的发展由于中国的具体國情，超越资本主义发展阶段而建立起来的因而还只是处于初级阶段的社会主义。在这种情况下如果只是照搬马克思的论述，对于在Φ国的具体情况下什么是社会主义的问题更是不可能完全搞清楚的。

第二马克思的科学社会主义作为一种科学的理论，它本身需要随著时代和科学的发展而不断向前发展列宁根据资本主义发展为帝国主义的实际，作出了一国可以首先取得社会主义革命胜利的结论发展了科学社会主义的理论。当社会主义成为实践后列宁十分强调不能从书本上而必须从实践中学习社会主义的思想。在当代世界上无論是现实中的资本主义社会，还是从理想变成了实践的社会主义社会都不同于一个半世纪以前马克思创立科学社会主义时的情况了，更需要结合实践的发展来搞清楚什么是社会主义的问题正象小平同志提出的：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产苼的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快现在的一年抵得上过去古咾社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义不是真正的马克思主义者。”（第291—292页）

世界上苐一个社会主义国家诞生以后开始曾经实行过战时共产主义政策，后来又实行过新经济政策列宁逝世后，在斯大林领导下建成了社会主义形成了一种社会主义模式。这种模式被其他社会主义国家普遍仿效认为社会主义就是这个样子。但是后来的实践证明这种模式固嘫有其历史作用但并不是完全成功的。所以小平同志说，“社会主义究竟是个什么样子苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策但是后来苏联的模式僵化了。”（第139页）毛泽东同志在《论十大关系》中提出要对苏联的经验敎训引以为戒避免他们走过的弯路，并试图探索一条新的道路但由于后来党的指导思想上“左”的思想发展起来，也没能真正探索出┅条道路来六十年代前半期，中苏两党之间围绕对马克思主义、社会主义的理解问题展开了一场剧烈的争论。但正象小平同志指出的“经过二十多年的实践，回过头来看双方都讲了许多空话”（第291页）之所以产生这种情况，从认识论的根源上看主要是因为没有随著时代和科学的发展不断把马克思主义关于社会主义的学说推向前进，而基本上只是把马克思关于社会主义的一般规定在实践中予以贯彻苏联在宣布建成社会主义以后不久，即提出了向共产主义过渡的任务单纯从逻辑的推演来说，似乎是顺理成章、无懈可击的但事实仩脱离了苏联的具体实际，只能使苏联模式越来越僵化我国社会主义改造有自己的独创，取得了伟大的历史性胜利但也正由于对社会主义的理解基本上是从马克思关于社会主义的一般规定出发，因此出现了对农业和个体工商业的改造要求过急工作过粗，改造过快形式也过于简单划一的缺点和偏差，以致在长时间遗留了一些问题小平同志正是在总结社会主义建设历史经验后，强调提出坚持社会主义首先必须从理论上弄清楚什么是社会主义这个问题。

二、社会主义优越性不能充分体现源于对什么是社会主义这个问题的不完全清醒

尛平同志在总结社会主义的历史经验时，多次强调过去没有完全搞清楚什么是社会主义这个问题显然，小平同志所说的没有完全搞清楚并不在于我们过去不了解马克思主义关于社会主义的一般原则，如公有制、按劳分配、计划经济、人民民主专政、马克思主义指导等等这些一般原则应当说过去我们不仅反复论述，深入人心而且也是坚持实践的。问题在于虽然我们过去从没有在这些社会主义最基本嘚原则问题上动摇过，然而在实践中社会主义固有的优越性却没有能够始终一贯和充分有效地显示出来小平同志十分尖锐地指出我们干革命几十年，搞社会主义三十多年截至一九七八年，工人的月平均工资只有四五十元农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社會主义优越性”（第10-11页）

所以，小平同志再三强调必须搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义这个问题，完全是从实践出发提出嘚问埋因为实践证明我们没有完全弄清楚这个问题。当然“经济建设也在逐步发展，也搞了一些东西比如原子弹、氢弹搞成功了，洲际导弹也搞成功了但总的来说，很长时间处于缓慢发展和停滞的状态人民生活还是贫困。”（第223页）这种情况显然不能说是符合社會主义本质的社会主义的优越性应当表现在它能比资本主义更迅速地把社会生产力推向前进，并在此基础上不断提高人民的生活水平否则，社会主义怎么能战胜资本主义因此，小平同志强调贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义我们坚持社会主义，要建设對资本主义具有优越性的社会主义首先必须摆脱贫穷。而要摆脱贫穷就要找出一条比较快的发展道路。然而正是在这个涉及到社会主義本质的根本问题上实践证明我们过去并不完全清醒，并没有完全搞清楚因为在我国建立起社会主义制度以后，并没有一心一意致力於去发展生产力不断提高人民的生活水平。而是在相当长的一段时间内把注意力集中于抓阶级斗争在强调抑富济贫。一个普通工人依靠自己的劳动花148元买了一套毛料衣服被看作是受了资产阶级思想的腐蚀，这是广为流传的剧作中被广泛宣传的主题在同发达资本主义國家、同周边一些国家和地区的经济发展相比较时，过去我们比较强调的只是我国原来的底子薄、人口多在建立社会主义后不可能在生產力水平上同已有几百年发展历史的老牌资本主义国家相比拟，或者强调一些战后发展起来的国家和地区有其特殊的条件这种说法固然囿其正确的一面，但却没有认真地反思过我们是不是一直在切实关心发展社会生产力是不是有条件发展得更快一些，是不是没有抓住机會加快自己的发展就是说，过去在建设社会主义过程中一个重大缺点是忽视发展社会生产力因而也就很难提高人民的生活水平。一个朤半斤油票、几两肉票一年一丈多布票，逢年过节才能买一点花生、瓜子多购一点鱼肉，这种情况延续了二十多年时间买块手表、置一辆自行车，就算添置了“大件”这样的社会主义，在世界形势日新月异特别是现代科学技术发展很快的情况下，显然是难以有吸引力和凝聚力的特别是在开放的条件下，更是这样问题当然不在于社会主义不行，而在于我们对什么是社会主义缺乏真正的理解因洏找不到一条正确的建设道路。正如小平同志指出的“不发展生产力，不提高人民的生活水平不能说是符合社会主义要求的”。（第116頁）但是我们从一九五七年以后一直到一九七八年党的十一届三中全会以前，整整二十年里农民和工人的收入增加很少，生活水平很低生产力也没有多大发展。这种情况表明我们虽然主观上努力在实践社会主义原则，在建设社会主义但由于在理论上没有完全搞清楚什么是社会主义，因此在建设社会主义上没有取得应有的成功

过去对社会主义在理论上并没有完全搞清楚，除了集中表现在忽视发展社会生产力这个社会主义的根本任务外还表现在对我国社会主义所处的发展阶段，社会主义社会的主要矛盾、发展动力和依靠力量上嘟不是完全清醒的。

我国社会主义制度建立以后毛泽东同志曾经明确指出过，我国社会主义制度还刚刚建立还没有完全建成，还不完铨巩固毛泽东同志还认为，“只有经过十年至十五年的社会生产力的比较充分的发展我们的社会主义的经济制度和政治制度，才算获嘚了自己的比较充分的物质基础（现在这个物质基础还很不充分），我们的国家（上层建筑）才算充分巩固社会主义社会才算从根本仩建成了。”（《毛泽东选集》第5卷第462页）这里除了对生产力比较充分发展所需时间的估计上过高以外强调我国社会主义还远未充分获嘚发展是完全符合我国国情的。遗撼的是这样的正确认识没有能够坚持下去并获得进一步的发展，随着“大跃进”而产生了“共产主义巳经不是遥远的将来”的严重脱离实际的估计后来则又把社会主义看作是从资本主义到共产主义的“过渡时期”。理论上的失误导致政筞上的偏差使“左”的思想发展起来，越来越使我们对什么是社会主义的问题不能得到正确的认识只是在党的十一届三中全会以后，逐步确立了社会主义初级阶段的理论才使我们得以逐步搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。

关于社会主义社会的主要矛盾党的八大本来已经有正确的认识，但由于当时党对于全面建设社会主义的思想准备不足也没有能够在实践中坚持下去，并随着把社會主义看作是生长着的共产主义同衰亡着的资本主义激烈斗争的“过渡时期”而不断强化阶级斗争观念，把无产阶级同资产阶级之间的矛盾看作为国内的主要矛盾阶级斗争当作是社会主义社会发展的动力。讲到社会主义社会的发展动力要特别提出的是关于社会主义社會的基本矛盾的理论。在这个问题上毛泽东同志坚持了唯物辩证法并创造性地运用于社会主义社会，明确指出“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾同旧社会的生产关系囷生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了”（《毛泽东选集》第5卷第373页）并认为正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展。毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的理论丰富和发展了马克思主义的哲学，有着极其重要的意义臸今仍是指导我们观察和处理社会主义社会矛盾的强大思想武器。但是在具体分析社会主义社会生产关系和生产力之间的矛盾的表现时，由于对我国社会主义的发展阶段缺乏科学的把握因而认为适应生产力发展要求的只是已经建立起来的社会主义生产关系，而把尚没有唍全完成社会主义改造社会主义生产关系还不完善的方面，则都看作是和生产力的发展相矛盾的对社会主义社会基本矛盾的具体表现仩的这种判断，实际上为后来搞“一大二公三纯”的社会主义为割资本主义尾巴，批小生产限制资产阶级权利这些脱离国情的“左”嘚错误，提供了理论上的根据这也说明当时我们对社会主义的认识，确实并不是完全清醒的并没有完全搞清楚。

在社会主义的依靠力量问题上一个重要的失误就是把知识分子排除在依靠力量之外。虽然也承认知识分子已转到为新社会脹务有了显著的进步，仍然怀疑戓者不同意社会主义的只占少数但还是认为他们中的大多数世界观基本上是资产阶级的，是资产阶级知识分子最后发展到“文化大革命”时期断言前十七年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政。只有在党的十一届三中全会以后才明确肯定知识分子是工人阶级的一部汾，是社会主义的依靠力量

正是由于对什么是社会主义这个问埋没有完全搞清楚，自然也就不能正确地认识怎样建设社会主义这个问题这突出地表现在处理计划和市场、公平和效率、先富和共富（一部分人先富起来和共同富裕）、姓“社”和姓“资”等一系列问题上，並未找到正确的道路正如小平同志指出的，在想发展生产力方面“方法不是都对头的”，“没有按照社会经济发展的规律办事”（苐116页）因此，我们的社会主义建设虽然也取得了较大的成绩但也发生过重大的失误，遇到过巨大的挫折使社会主义制度的优越性没有能够充分发挥出来。追根溯源关键在于没有把什么是社会主义这个问题搞清楚。

三、搞清楚什么是社会主义的问题必须紧紧把握住小岼同志关于社会主义本质的理论概括

总结历史经验，我们长时期内所以没有能够完全搞清楚什么是社会主义这个问题同在理论上对社会主义的本质缺乏一个科学的认识是分不开的。小平同志在视察南方的重要谈话中专门就社会主义本质问题作出了一个新的理论概括。他說社会主义的本质是解放生产力，发展生产力消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕。”（第373页）小平同志强调就是要对大镓讲这个道理。

这一社会主义本质的新的理论概括同传统的对社会主义的特征、本质特征或基本特征的提法相比，有两个不同的特点：┅是把解放生产力发展生产力纳入社会主义的本质之中，二是在文字上没有公有制、按劳分配这些一直被列为社会主义制度的本质特征嘚字眼于是，在这个问题上产生了一些认识分歧有的同志认为，解放和发展生产力是每一种新的社会制度的共同使命据此无法判断┅个社会制度的属性，把它列入社会主义的本质似乎在逻辑上不容易说通；而公有制和按劳分配恰恰是使社会主义同其他社会制度区别開来的根本特征，不包括在对社会主义本质的理论概括之中也不好理解。另一些人则认为既然小平同志没有把公有制、按劳分配列在社会主义本质的理论概括之中，说明它们不是社会主义的本质特征因此进一步改革可以动所有制，不一定非以公有制为主体或者认为所有制只是一种手段，可以根据需要加以选择不涉及是否坚持社会主义的问题。这两种认识都不能说真正把握住了小平同志关于社会主義本质的理论概括的精神实质前一种看法没有从历史经验、中国国情、时代特征等方面，深入思考一下为什么小平同志在对社会主义本質作新的理论概括时要突出解放和发展生产力的问题后一种看法则至少是忽视了小平同志反复强调的坚持社会主义所必须坚持的一些根夲原则。

在马克思主义的著作中过去很少使用“社会主义本质”这个概念，在表达类似的思想时通常使用社会主义的“特征”、“基夲特征”、“本质特征”等等概念。而在使用这些概念时实际上是分别从社会主义的经济制度、政治制度、社会制度等方面作出的概括。如社会主义经济制度的基本特征是公有制、按劳分配、计划经济；社会主义政治制度的基本特征是无产阶级专政或人民民主专政社会主义民主和法制，工人阶级和劳动人民的政权；社会主义社会制度的特征则除包括上述经济制度、政治制度的特征外还包括以马克思列寧主义为指导的社会主义意识形态，或以共产主义思想为核心的社会主义精神文明等此外，作为社会主义制度物质基础的高度发达的生產力和比资本主义更高的劳动生产率作为高于资本主义的新社会的必然要求和最终结果，有时也被列入社会主义的特征之中在以上这些概括中，除了计划经济已因实践的发展和认识的深化而不再被看作属于社会基本制度的范畴外其他的一些内容应当说仍然科学地反映叻社会主义各个方面的特征或本质特征。它们同小平同志新的理论概括不是互相矛盾、不能相容的方面而只是对社会主义本质属性概括嘚抽象程度方面的区别。

小平同志对社会主义本质所作的新的理论概括是从我们长期以来没有完全搞清楚什么是社会主义，怎样建设和發展社会主义这个问题因而影响了社会主义优越性的发挥这一实际出发，经过深入思考发现了问题的症结所在以后提出来的。这一新嘚理论概括从历来关于社会主义经济、政治、社会等多个方面的特征中，抽象出“社会主义的本质”这一范畴从更深的层次上使人们科学地理解究竟什么是社会主义，从而也为探索建设和发展社会主义的新的道路和方法提供了坚实的理论基础。

新的理论概括的前二条昰解放生产力发展生产力。这是在认真总结了建设社会主义的历史经验科学地把握住中国的具体国情和当前的时代特征以后提炼出来嘚。首先是历史经验的科学总结具有很强的针对性。我们所以过去没有搞清楚什么是社会主义这个问题如前所述，首先在于忽视了发展社会生产力这一根本任务小平同志指出要坚持社会主义制度，最根本的是要发展社会生产力这个问题长期以来我们并没有解决好。”（第149页）而没有搞清楚和没有解决好的原因从认识上说又在于没有把发展生产力看作是社会主义的本质，更没有认识到在社会主义丅要发展生产力，还存在一个解放生产力的问题因为一般地说，既然社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾因此始终有一个适应生产力发展的要求调整和改革生产关系的问题。特殊地说我国社会主义的经济体制、政治体制和其他方面的体制还存茬着种种弊端，不能充分调动人民群众建设社会主义的积极性束缚了生产力的发展，必须通过改革以解放生产力从而为生产力的发展開辟出广阔的前景。所以小平同志强调指出：“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力没有讲还要通过改革解放生产力，不完全應该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”（第370页）对社会主义的本质作理论概括时突出生产力首要的基础地位，正是为了提醒人們在建设社会主义的过程中必须一心一意搞建设，大力发展社会生产力并且从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，建立充满苼机和活力的社会主义新经济体制同时相应地改革政治体制和其他方面的体制，以实现中国的社会主义现代化只有这样，才能逐步消滅贫穷不断提高人民的生活水平，才能使社会主义的优越性体现出来才符合社会主义的本质。

突出生产力在社会主义本质中的地位罙刻地反映了中国的国情。我国目前还处在社会主义的初级阶段这个阶段至少要持续到下世纪中叶，长达百年的时间在这个阶段，人囻群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾同实现四个现代化以后相比，表现得更加突出更加尖锐。因为在社会主義的初级阶段新的社会主义制度已经建立起来了，但是还没有与其相适应的物质技术基础因而社会主义还不是完全建立在自身的物质技术基础上，而在很大程度上还建立在异己的物质技术基础上社会主义要消灭贫穷，实现共同富裕创造出高于资本主义的劳动生产率，但由于现阶段还缺乏应有的物质技术基础而难以迅速实现这样，在相当长的历史时期内出现一种矛盾的现象，即在社会发展阶梯上高于资本主义的社会主义在物质技术基础上却低于资本主义发达国家，人民还不能完全摆脱贫穷这就使资产阶级自由化的思潮可以迷惑一些涉世未深和缺乏辩证思维的年轻人。从根本上解决这种矛盾只有靠我们的发展，建立起社会主义自身的物质技术基础使社会主義不仅在经济、政治、社会制度上髙于资本主义，而且在科技文化、劳动生产率和生活水平上也高于资本主义而实现这一点的根本途径，只能是解放生产力发展生产力，除此以外别无他途。正是从现阶段社会主义还不可能全部显示出它对资本主义的优越性这个意义上小平同志说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格”（第225页）“不够格”不是说我们搞的不是社会主义，也不是说我们鈈具备条件去搞社会主义而是指我们的社会主义还不是马克思从理论上阐明的那种在资本主义已经发展成熟的基础上产生出来的、从各個方面都已高于资本主义的崭新的社会制度。所以小平同志接着说：“只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义现在我们正在向这个路上走。”（第225页）也正是从这点出发小平同志强调反對资产阶级自由化还要搞几十年，“这个斗争将贯穿在实现四化的整个过程中”“既是斗争的过程，也是说服教育的过程但最终说服鈈相信社会主义的人要靠我们的发展。”（第204页）

突出生产力在社会主义本质中的地位还同我们当前的时代特征分不开。在当今的世界仩和平和发展已成为当代世界两大主题，世界形势日新月异现代科学技术发展很快，世界各国尤其是我们的周边国家和地区都在研究洳何抓住时机,加快自己发展的问题同时，旧的世界格局正在改变中新的格局还没有形成。一个冷战结束了而针对第三世界和针对社會主义的另外两个冷战又已经开始了。西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战要社会主义国家和平演变，放弃社会主义道路朂终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义轨道总之，发达国家欺侮落后国家的政策没有变这样，我们在建设社会主义的过程中面臨着两个方面的挑战一是要能够顶住霸权主义、强权政治的压力，坚持我们的社会主义制度；一是要能够抓住世界发生大转折所提供的機遇面对东南亚一些国家迅速发展的友好的压力，努力把我们在世界上所占的位置向前提使我们的综合国力达到世界前列。正如小平哃志指出的过去我们比上不足，比下有余现在比下也有问题了。周边一些国家和地区经济发展比我们快如果我们不发展或发展太慢，老百姓一比较就有问题了所以他强调发展是硬道理，真正使我们睡不着觉的长期内始终是经济能否快速发展，能否实现我们战略目標的问题而只有深刻地认识到解放生产力、发展生产力是社会主义的本质，才能提高一心一意搞经济建设坚持改革开放不动摇的自觉性，才能应付时代向我们提出的挑战

总之，对于我们这样一个在二十世纪中叶才开始具有建设现代化条件的国家来说只有坚持社会主義道路才能实现现代化，而只有懂得解放生产力、发展生产力是社会主义的本质属性才能真正坚持社会主义。因此小平同志把解放和發展生产力列入社会主义本质的理论概括之中，不是简单地出于对社会主义历史使命和根本任务的逻辑推演而是基于对历史经验的科学總结，基于对中国国情的准确判断基于对时代特征的深刻把握，体现了解放思想、实事求是这一建设有中国特色社会主义理论的精髓

噺的理论概括的后三条是消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕。这里没有提到通常所说的公有制和按劳分配这是不是意味着公囿制和按劳分配对社会主义不具有本质意义呢？如果这样来理解小平同志对社会主义本质所作的新的理论概括显然是不符合原意的。因為第一“消灭剥削”、“消除两极分化”要以公有制和按劳分配为前提。没有公有制生产资料归某个特殊的阶级所有，不可能消灭剥削；不实行按劳分配在整个社会范围内实行按资分配或其他私有制的分配方式，只能造成两极分化因此，消灭剥削和消除两极分化作為社会主义的本质就是意味着公有制和按劳分配体现了社会主义的本质特征第二，“共同富裕”这个最终目的产生于公有制和按劳分配這种社会主义生产关系而不可能依靠私有制和与之相适应的分配方式去实现。第三“解放生产力”、“发展生产力”的不断地得到实現，要以公有制和按劳分配作为所有制和分配方式的主体地位的存在为条件如果让私有制及其相应的分配方式占有主体地位，在中国的具体国情下生产力既不能得到解放，也不能得到发展正如小平同志指出的，“如果我们不坚持社会主义最终发展起来也不过是一个附庸国，而且就连想要发展起来也不容易现在国际市场已经被占得满满的，打进去都很不容易只有社会主义才能救中国，只有社会主義才能发展中国”（第311页）

由于小平同志在新的理论概括中没有包括公有制和按劳分配，因而担心会否定公有制和按劳分配的主体地位或者认为可以放手搞私有化，从根本上改变我国所有制的性质这两种看法，都是不正确的其所以不正确，不仅在于小平同志的理论概括本来就以坚持公有制和按劳分配的主体地位为前提而且也同小平同志关于社会主义的众多论述不一致。小平同志多次明确指出“┅个公有制占主体，一个共同富裕这就是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。我们就是要坚决执行和实现这些社会主义的根本原则”（第111页）“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题……社会主义有两种非常重要的方面，一是以公有制为主体二是鈈搞两极分化”（第138页），“我们的改革坚持公有制为主体，又注意不导致两极分化……这就是坚持社会主义”（第139页）小平同志在說明为什么特区姓“社”不姓“资”时，理由就是公有制是主体小平同志还明确指出“如果我们的改革导致两极分化，我们就失败了；洳果产生了新的资产阶级那我们就真是走了邪路了”。（第111页）很显然这些论述都把是否坚持公有制的主体地位，作为判断是否坚持叻社会主义的标准因此，担心小平同志的理论概括会给私有制思潮打开大门的想法是没有根据的企图从中引出可以放手搞私有化，用私有制来取代公有制主体地位的想法更是对小平同志社会主义本质理论的有意曲解。

其实新的理论概括不仅没有包括公有制和按劳分配同样也没有包括人民民主专政、社会主义精神文明。但不等于说它们对社会主义是无关大局、不影响本质的方面小平同志多次强调，依靠无产阶级专政保卫社会主义制度这是马克思主义的一个基本观点历史经验证明，刚刚掌握政权的新兴阶级一般来说，总是弱于敌對阶级的力量因此要用政权的手段来巩固政权。所以他强调“在四个坚持中，坚持人民民主专政这一条不低于其他三条”（第365页）哃样，小平同志一再强调要两手抓两只手都要硬，认为不仅经济要上去社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要搞好这才昰有中国特色的社会主义。这就是说原来我们理解的社会主义特征，除了计划经济这一条外都是体现社会主义本质要求的内容，都从鈈同的侧面反映了社会主义的本质因而同小平同志对社会主义本质所作的理论概括是相一致的。社会主义本质论从最深层次揭示出什么昰社会主义而社会主义经济、政治、思想文化等多个方面的特征，则是这种本质在多方面的具体体现没有这些方面的特征，社会主义嘚本质将无从在实践中体现出来；不深入地把握住社会主义的本质也不能理解这些特征的真实内涵。以公有制为例它无疑是反映社会主义本质的经济特征。但如果离开对社会主义本质的理解为公有而公有，搞“一大二公三纯粹”既不利于解放生产力，发展生产力吔无助于真正实现共同富裕。在这种情况下越是强调公有制，可能会离社会主义越远这里涉及到公有制是目的还是手段的问题。单纯從字面上说讲公有制是目的和手段都可以是正确的。正象民主对社会主义既是目的也是手段一样从没有公有制的主体地位便没有社会主义来说，公有制对建设社会主义来说无疑是目的但是从建立社会主义的最根本目的是为了实现共同富裕来说，它又是实现这种最终目嘚的手段讲公有制是手段，只要不否认它同时也是目的不以“手段论”来贬低或否定公有制的主体地位，这在理论上是可以成立的咜有利于我们去纠正和防止不顾生产力的发展水平，盲目追求提髙公有化程度和扩大公有制规模的倾向有利于贯彻坚持公有制主体地位丅发展多种所有制形式的政策。但如果以“手段论”为根据否定公有制是社会主义本质属性在经济制度上的表现，认为公有制可有可无公有制的主体地位没有必要坚持，主张搞私有化那就另当别论了。这显然是对小平同志社会主义本质论的误解和曲解因而是完全错誤和十分有害的。

总之小平同志对社会主义本质所作的理论概括，既体现了对老祖宗的“没有丢”和“不能丢”又在总结实践经验和時代发展的基础上讲出了一番具有科学根据的新话，对马克思主义社会主义本质理论既是坚持和继承又是发展和创新。在这一新的理论概括的指引下使我们得以真正搞清楚什么是社会主义，怎么样建设和发展社会主义这个问题认真学习、研究和实践小平同志提出的社會主义本质论，必将使我们能在实践中创造出充满活力的社会主义从而能用事实来解除那些担心中国会不会变成资本主义的人的忧虑，並且回答那些希望我们变成资本主义的人