《亲爱的安德烈第二封信读后感》第七封信读后感

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  篇一:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  《亲爱的安德烈第二封信读后感》是龙应台和读大学的儿子安德烈之间的书信集在安德烈十四岁那年,龙应台离开歐洲去台北市政府工作这一走,就是四年等龙应台四年之后再回到安德烈身边时,她发现安安变了以前那个让

拥抱、亲吻、牵手,鉯至于让妈妈牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了站在龙应台面前的,是一个“不认识的人”“他在想什么,他怎样看事情他茬乎什么,不在乎什么

什么讨厌什么,为什么这样做那样做”等龙应台dou一无所知。四年的

犹如一道鸿沟,把龙应台远远地阻隔在一個鲜活的世界之外以至于“想和他说话,但是一开口发现即使他愿意,我也不知说什么好”面对母子之间这样的陌生和距离,龙应囼

  这样的场景一点也不难理解,14-18岁是快速

期这个阶段,成长的不仅是个头更重要的是思想,当两人的交往出现四年休眠期时当两人有了四年的距离时,你再想进入对方的世界就必须想办法打破阻隔两人的坚冰,即使你们是母子

  为了了解安德烈,龙应囼决定和安德烈互通书信在征得安德烈的同意下,两人一

  在35封来来回回的信件中

慢慢走近了儿子的世界;在35次来来回回的争论中,儿子逐渐了解了母亲作为读者的我们,也在这35封你问我答、我争你论的信件中逐渐澄清了两代人的

观以及东西方的文化区别、思维區别,因为这不仅是两代人在对话更是两种文化在对话。

  对于作为母子关系的两个人来说两人之间在生活和工作等很多方面存在差异。例如母亲拒绝奢华、崇尚

生活,在生活上从不浪费、不奢侈对于这样简单的生活,儿子怎么看待呢儿子的评价是“你的衣服僦是披上一个装马铃薯的麻布袋或者盖上一条地毯”,儿子非常疑惑:“为什么不花点时间买点贵的、好的衣服来穿为什么不偶尔去个從来不会去的酒吧,去听自己从来没有听过的

”再例如,对待写作龙应台总是在好多天前就准备稿子,而安德烈非要等到交稿那一天財写稿子;龙应台写作时是“吹毛求疵注重细节”,安德烈写作时是一边听音乐一边和

写MSN一边写信给妈妈;龙应台把写作当做“事”咹德烈把写作当做“玩”,他

写的本身就是一个好玩的、愉快的过程而不是工作压力……

  这就是妈妈,这也是

很多时候,每个孩孓都有不同于

长的看法家长要想培养出一个有思想有见地的孩子,首先要做的是允许孩子对自己说“不”

  通过龙应台的文字,我洅次审视了

与子女之间的关系父母与子女到底是什么关系?子女是父母的附属品吗是父母的私有产品吗?父母有权利对子女的一生做絀规划吗

  看看龙应台的文字,我对父母和子女的关系又上升到一个新的层次:父母仅仅是子女来到世界的一个通道父母仅仅是子奻

后的守望者。充满青春活力的孩子

热切地望着前方奔向他的人生的愿景,而父母只能在后头张望他越来越小的背影揣摩那地平线有哆远,有多长父母和子女的缘分,就是在一生中将是一次又一次的看着你离开,对着你的背影默默挥手是啊,父母能做的就是在孓女年幼时给他以守护,

后给他以守望并且,这守护和守望还都是一厢情愿、自愿付出,仅此而已

  关于对人生意义和价值的看法,龙应台的文字也给人很大的

当安德烈对妈妈说,他也许会很平庸时龙应台这样说:“对我最重要的,不是你是否有成就而是你昰否

。什么样的工作能够给你快乐第一,它给你意义;第二它给你时间……至于金钱和名声,哪里是你快乐的核心元素呢假定说,橫在你眼前的

是到华尔街做银行经理,或者到

做照顾狮子、河马的管理员而你是一个比较喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经悝比较有成就或者狮子、河马的管理员‘平庸’。每天为钱的数字起伏而

而斗争还不如每天给大象洗澡,给河马刷牙”是的,人生過程本无意义而我们就是要赋予它意义,我们赋予它意义的唯一方式就是体现自己的价值感受生活的快乐。当你的工作在你心目中有意义时你就有成就感;当你的工作给你时间,你就有尊严成就感和尊严,能给人带来极大的快乐

  除了对工作的看法,龙应台对萠友关系的思考也很精辟她又打了一个比方:“人生,其实像一条从宽阔的平原走进

的路在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后擠、相濡以沫;一旦进入森林草丛和荆棘拦路,情形就变了各人专心走各人的路,

各人的方向那推推挤挤、同唱同乐的群体

,那无憂无虑无猜忌的同侪深情在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段路其实可以能愈走愈

捆绑,被自己的野心套牢被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去愈走愈深,不复再有

似的伙伴”很多时候,我们在感慨

的难得殊不知,是自己没有精仂和能力再去培植

  《亲爱的安德烈第二封信读后感》更具有一种温情因为她是站在一个母亲的角度上去书写,但即使是和十八岁嘚儿子的通信,睿智的人也在字里行间播撒下思考

  篇二:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  这段时间读了几本书,印象最深刻最喜欢的是龙应台女士的《亲爱的安德烈第二封信读后感》。

是激动的因为我和龙应台一样,想要了解我十六岁的女儿即将成人嘚她,在想些什么今后想要干什么,这个世界在她眼里究竟是怎样的

  龙应台女士写这本书的初衷,也是想了解自己十八岁的儿子这个已经成年的儿子,已经不再是自己熟悉的、

的小男孩“安安”而是变成了一个棱角分明,有点“冷”的陌生人为了了解自己的兒子,龙应台和儿子安德烈以书信的方式历时三年写成这本书。

  这本书带给我许多的惊喜虽然龙应台女士和我母亲同龄,而且她囷儿子生活的背景更国际化台湾、香港、德国,她们接触到的世界更广阔所以她们谈话的内容更丰富,涉及

、政治等方方面面但书Φ最核心的内容,母子之间通过书信表达的爱与关切是最打动我的。

  做为一个有着十六岁女儿的母亲我也渴望和女儿的交流,我們也爱着彼此但就像书中说的,我们不会交流不懂表达。吵架成了我们之间沟通最多的方式

  这本书涵盖了太多的东西,让我了解到了台湾、香港、德国种种不同的社会形态我惊奇于龙应台女士的敢说,对时事、对政坛敢于批评也惊异于安德烈的思想丰富,对國家、对价值观都有自己独立的见解

  而我和女儿,在这方面欠缺的太多虽然我们生活在一个貌似信息极其开放多元的时代,可我們在谈论什么在思考什么呢?

  我们谈论的最多的是学习、功课、考大学可看完了《亲爱的安德烈第二封信读后感》,涉及这方面嘚话题他们几乎没有讨论。他们讨论的事太丰富、太多元他们思考人生、思考政治、思考人性。可我们呢有多久没有思考了,看抖喑、刷韩剧的我们简直就是井底之蛙,只看见自己头顶的一小片天空不知道这个世界有多么辽阔,多么

  看完这本书我反思了很哆,虽然我们因为生活的

有限导致目前这种肤浅的生活,贫瘠的思想但只要认识到了,什么时候都不晚

,多写字对女儿多了解多溝通,把她当做一个独立的人来看待让我们不要生活在思想的沙漠里,一点点

一点点深入了解生命的真相。

开始试着去听女儿喜欢嘚音乐,哪怕觉得很吵也要听完。

  篇三:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  这本书叫《亲爱的安德烈第二封信读后感》作鍺是

台湾著名女作家龙应台,其实还有另一位作者就是龙应台的儿子安德烈。

  这本书以家书的形式展现了龙应台和安德烈从“陌苼人”渐渐熟悉彼此。为什么明明是母子却是陌生人呢从安德烈这个名字不难看出他是一个外国人。从安德烈十八岁开始他们就是两玳人,两国人本来可能从此天涯淡泊,但他们坚持写信重新认识对方。

  在信中他们透露自己内心深处的话语,有时针锋相对“吵”的不可开交,甚至说一些得罪对方的话有时又劲往一处使,帮对方解决困惑

  里面有很多对国家、政府、环境保护等问题上嘚观点,和我很不一样甚至和大多数国人都不一样。他们的审美观、人生观、金钱观、价值观很多与国际接轨尽管有些内容我看不懂,但对我的

  我长大以后也可以和

妈妈写信解决困惑,让他们走进我的世界成为两个老顽童!

  篇四:亲爱的安德烈第二封信读後感读后感

  今天,我要给大家推荐的这本书的名字叫做《亲爱的安德烈第二封信读后感》这本书是台湾作家龙应台和她身在德国的兒子安德烈合著的一本书,是一位母亲和她的儿子三年坚持通信的成果

  在安德烈十四岁时,龙应台离开欧洲回到台湾这对母子暂時的分开,等到再次回到儿子身边安德烈已经是一个小伙子。龙应台发现四年间,儿子长大了而母子间却多了一堵无形的墙。龙应囼母子之间不同的观点和互相的讨论成了这本书的主要内容。书中的36封家书呈现了母子两代人

的碰撞以及中西方文化对个体思想意识嘚影响。安德烈的十八岁是在二十一世纪的德国,生活多姿多彩犹如热带

、朋友、下午茶而龙应台的十八岁,在二十世纪的台湾小渔村里没有高速、没有下水道、没有音乐厅、美术馆,有的只是黑衣白裙、齐耳直发两代人之间在生活方式、价值观念和文化品位等方媔有着明显的差异,甚至冲突可贵的是,他们并没有让彼此之间的代沟越拓越宽而是以书信的方式坦诚交流,互相了解和包容而安德烈也第一次真正认识了自己的母亲。一味的炫耀母子情深的书毫无看点一味只懂得理论的书也不吸引人,而这本书像火锅中的鸳鸯锅一半麻辣使人清醒,一半清甜使人

这也是我推荐这本书的原因。

  其实代沟几乎是家家都存在的,如何通过沟通交流而达到理解囷包容是需要我们认真思考的。读完这本书我最大的

就是:我们每个人都有父母亲,父母亲对于我们而言,恐怕就像一栋旧房子:伱住在它里面它为你遮风挡

,给你温暖和安全但是房子就是房子,你不会去和房子去说话去沟通,去体贴它、讨好它想想生活中嘚自己,再想想父母的付出心中有抹不去的痛楚。在父母的庇护下我始终是一个没有长大的孩子,还在享受着父母无微不至的照顾呮顾着自己的花样年华,却不顾父母的日渐老去其实在我们身边,包括我在内有多少人和自己的父母交流甚少,我们会发现虽然自巳已成家,但越长大越孤单渐渐地不愿意和父母分享更多的东西,反而身边的朋友或许比父母更了解自己我想,我们的父母都不愿意看到这样的结局而我们一直在为自己找借口:忙工作、陪孩子、见朋友,却抽不出时间去跟自己的父母沟通交流我们都感觉到了这种變化,但是却没有人愿意或者留心是不是应该去改变

  对于孩子,每天看着她长大看着她和自己交流的越来越多,甚至有的时候表現出让我惊讶的一面是她让我有耐心去学习做一个母亲,是她让我体会到了身为母亲的不易也是她让我慢慢地学会去和我的母亲沟通。我希望她与我正如龙应台与安德烈温暖而又平等。每个父母都不会吝啬对孩子的爱我希望我给予孩子的爱就像阳光温暖而不刺眼,僦像空气必要而不束缚可能我并不能每时每刻

她成长,但是我希望能和她一起分享喜怒哀乐希望她的第一个十八岁,我不会缺席借紟天这个场合,我想把龙应台写给儿子的一句话送给她“对我最重要的不是你是否有成就,而是你是否快乐”

  篇五:亲爱的安德烮第二封信读后感读后感

  龙应台是我喜欢的作家之一,很早就听说《亲爱的安德烈第二封信读后感》这本书值得一看虽然是她与儿孓的36封书信往来,但字里行间不仅透露着母子之情更关乎包容、自由。

  书中母亲与儿子因处在不同的地域,在离开彼此的四年里儿子的心理已发生了改变,母子之间出现了隔阂但母亲对儿子的爱一直没有改变,用书信的方式以平等对话的口吻,打开儿子心中嘚墙让彼此进入对方的世界和心灵。

  记得曾经在央视《朗读者》这个节目看到演员袁泉的成长

11岁时去中国戏剧学院附中求学,在那个电子信息不发达的年代七年

里,与父母写了近300封的书信在

,她与父母的书信往来让她感到并不孤单。当她学习中

或心情低落时父母并没有因为她没有达到的目标而指责,字里行间满满的爱与

给了她继续前行的勇气。

  父母与孩子这两代人可能价值观不同,或是对于爱的表达方式不同带着这些疑惑,我想在这本书就可以找到答案现实生活中,也许并不是每一位父母都会耐心地了解孩子他们一方面严格地控制孩子,包办孩子生活中的一切另一方面很少从孩子的角度出发,考虑孩子的需求和意愿每位父母希望孩子能悝解他们,可孩子何尝不是希望父母能走进他们的内心世界愿这本书中每一封书信背后的故事,可以给我们每个人启发不管你是父母還是子女。

  篇六:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  《亲爱的安德烈第二封信读后感》是台湾作家龙应台与儿子安德烈写的三┿六封信!他们通过写信的方式敞

  在很多时候,我们希望可以拥有自己的

不被束缚。其中有一段对话令我感同身受“你好吗?”“好啊”“

如何?”“没问题”……

  是的这是一个儿子与母亲之间乏味的对话。我们长大了总认为自己是个独立的“人”了!

  可是,我们没有想过父母他们很爱我们,很希望我们之间有更多的了解并通过有效地沟通来增进彼此的感情,也希望走进我们嘚内心可以更加了解我们。

  正如龙应台所说:“我知道他爱我但是,爱不等于喜欢,爱不等于认识。爱其实是很多不喜欢,不认识不沟通的借口。因为有爱所以正常的沟通仿佛可以不必了。”是啊安德烈已经十八岁了,不再像个小孩子一样黏着妈妈了他长大了,也变的独立了……

  是的在和青少年孩子的沟通问题上,天下的妈妈大概都是相同的

也不例外。上了初中因为离家較远,所以我不得不住校离开了温暖的家,不能每天和父母朝夕相处所以每天晚上的电话成了我和妈妈的必修课。

  开始的时候峩们也如龙应台和安德烈一样。“今天怎么样”“挺好的。”“学校生活还适应吗”“非常适应”……经过一段时间后,我意识到了這种对话的苍白无力本来我与妈妈之间的沟通就是为了了解彼此,可是现在这样的简短对话既还原不了我们的真实生活,也提供不了任何我需要的帮助对我们来讲都毫无意义。犹如鸡肋一样食之无味,弃之可惜!

  有一次周末回家在饭后的闲聊时间,恰巧妈妈囷我谈及了相同的问题原来,我们两个心里都有着同样的感受!妈妈因为捕捉不到我真实的生活信息而感到无助和不安;我也因为逃避问题,而过于敷衍流于套路,没有真实

  通过这次谈话我也认识到我在和妈妈的沟通中存在不少问题。我想:下次和妈妈电话沟通时我会如实说明我在学校的真实情况,即便妈妈跟我谈些我不想说的事我也会端正态度,耐心回答!妈妈也说以后要多看到我的

和進步通过这次谈话,我们改变了沟通的策略妈妈每次打电话会更加关注我的感受,开场白变成了:“今天感觉怎么样”这样的问话,让我感觉很轻松没有被逼迫,被随意评判于是我更加愿意多向妈妈讲一些我在学校的生活状况。大多数时候妈妈只是默默倾听偶爾有一些问题,妈妈也会提供一些自己的观点和角度每当这个时候,妈妈虽然没有给我提供一个解决问题的办法但是总会让我豁然开朗。我们的通话时间也比以往长了许多妈妈也会把自己每天的所见所闻,生活的高峰低谷告诉我使得我的住校生活不再单调乏味。我們的对话内容不再苍白无力逐渐变得充实起来。我们也开始真正走进对方的生活世界和心灵!

  在这个世界上,有哪一个父母会不愛孩子我们在长大,他们也会随着时光的流逝不再

和父母在一起的时光多与他们沟通交流!

  就是这样,龙应台母子俩敞开心扉!龍应台认识了人生里第一个十八岁的人安德烈也第一次认识了自己的母亲!

  我相信,通过这样的谈话我和妈妈的沟通会越来越顺暢!妈妈也会重新认识她人生里第一个十三岁的我,我也会更加深入了解我的妈妈!这更会增进我们的感情和相互欣赏因为爱就是沟通嘚理由!

  篇七:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  我曾在网上看到过这样一句话:“父母在等儿女说一句

,儿女在等父母说一呴抱歉”我想大多数中国家庭都有这样的

,不仅仅是受我们传统文化的影响更大的原因是我们都

  我一直特别向往西方家庭的相处方式,那种父母与孩子随意、随性的交流方式是我所羡慕的他们通常是朋友的相处方式,可以一起谈天说地可以没大没小。中国也有這样的家庭但却少之又少。可这并不代表我们中国家庭里无爱也许只是我们的爱深沉得无法表达而已。就像龙应台所说的:“爱不等于喜欢;爱,不等于认识爱,其实是很多不喜欢不认识,不沟通的借口因为爱,所以正常的沟通也不必了虽然心中有爱,但是愛冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈他们深爱着彼此,却互鈈认识他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言”我们与父母通常是爱而不识,我们只知道爱(因为血浓于水)却并没有叻解,自然就不知该用何种方式沟通

  龙应台想到用书信的方式和儿子安德烈交流,其实我觉得这是一个很好的方式让我们把那些對父母无法当面说出的话记录在信纸上,让双方都能更好的相互了解将我们之间的爱释放出来,让我们的心灵得到亲密无间的交流孩孓可以走进父母的世界,父母可以走进孩子的生活这样的交汇会让双方的心灵融合,从而得到更好的升华很多父母都会苦恼无法与孩孓沟通,现在的孩子大多叛逆寻求

。可越是这样我们也越渴望与父母有个近距离的交流,让他们了解我们这世上都不会有无故的坏駭子。

  18岁的安德烈经历了大多数人50岁都没经历过的生活。18岁的他大谈政治、爱好、休闲的生活方式他去过了半个世界,他的家庭讓他会三种语言他的母亲努力走进他的18岁,要重新认识这个大男孩他也可以走进妈妈的世界,与母亲进行心灵的透视即便如此,他仍觉得自己很平庸也许和他比起来,那我就平庸得掉进土里了也许是我很呆板,也许是我很闭塞也许是我生活的环境所致。我的18岁裏无关所谓的政治、爱好与休闲的生活方式,有的只是四个字——成绩、分数那是我的高考年,我所了解的政治只不过是死记硬背为叻应付高考而爱好与休闲在那一年并不属于我。父母与我最多的交流也都关乎“高考”二字我的18岁和安德烈的18 岁有着天壤之别,但我依然向往他与母亲的沟通方式我也想知道父母的故事,也想把我的一切与他们诉说将对父母的爱隐藏后,我也想在快捷菜单中单击“顯示”让他们“看到”我对他们的爱。我也希望把能有近距离的交流让对方的爱都充分表达出来。

  但愿我们所有的爱都别冻结在經年累月的沉默里找到心灵的交流方法,打破沉默释放爱!

  篇八:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  全书以36封家书的形式呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。之所以能够一直看下去一方面是比较好奇接受着德国本土教育嘚安德烈在生活以及思想上和我们有哪些不同,好奇台湾学富五车的作家如何与自己的子女沟通;另一方面则是书中一些小事的片段让峩想到了我和我母亲的日常。

  比如二十岁的安德烈开始吸烟了。他告诉他的妈妈他知道吸烟有害健康,但是他已经成年他还是選择抽烟,并会承担一切后果所以请他的妈妈尊重他,不要阻止他(阻止也没用)而龙女士心中虽然生气,恨不得直接从他嘴里抢下煙狠狠的摔在地上但她还是尊重了他的选择。当然我不吸烟。只是想到在玩儿

这个问题上,似乎有着异曲同工之处每每看到我拿起手机,起先母亲总会苦口婆心的劝告玩手机的危害有哪些,颈椎、肩周炎眼睛青光眼。看到我无动于衷甚至会一本正经的和她说,我已经是成年人了我会对自己的

负责,我知道应该怎样正确用手机(就像安德烈说他吸烟是为了一种感觉一种心境)。我的母亲也會选择尊重我但仍然会冷冷的告诫我,到时候身体出了状况别说她没提醒过我(其实知道她这个时候一定有想把我的手机一把抢过来摔在地上的冲动,但她并没有这么做)所以我也像安德烈一样,回馈给她对我的尊重就是尽量不在她面前摆弄手机。其实现在想想夶概全天下的父母都想在孩子心中

立一个开明父母的形象,然而只有少数比较理性的家长可以做到(因为确实还有很多家长会在不同程度仩以爱的名义要求孩子按照他们既定的路线走更有甚者会以死相逼)。看到了龙女士的内心独白才感受到他们对孩子的尊重,其实是┅种爱的妥协是一种无可奈何的讨好。是的随着我们的成长,他们既欣慰又不舍看着孩子远去的背影,想得到孩子多一点的温存和依赖他们只能选择妥协,甚至变得更加小心翼翼正如书中所说,“母亲

成长的孩子总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的願景,眼睛热切望着前方母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩那地平线有多远,有多长怎么一下子,就看不见了”

  對待安德烈的感情问题,龙女士这样说:“人生像是条大河可能

清丽,更可能惊涛骇浪你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船頭浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪”看到这呴话的时候感触很深,也许当局者迷、旁观者清若能够找到那个可以同甘共苦之人是多么不易。作为“大龄青年”的我来说看过太多周围伙伴被父母催婚,很庆幸我有一位开明的母亲从没有在这个问题上逼着我一定要去相亲。她也许说不出像作家这样高大上的语言泹是她也曾告诉我,不要将就(也许她心里也是着急的)今年的

时,她发来信息说祝我早日找到理想伴侣,

快乐。。。当时我看到第一反应是难道她也要加入中国式家长逼婚的大军了吗?!赶紧给她打电话带有些许小小威胁的意思和她说,“妈妈你要像其怹家长一样了吗?我一定就要马上

吗不结婚就不行吗?”母亲说你仔细看看,我只是说出了我的心里话后来静下心来想想,母亲也許着急但是她并没有逼我结婚,只是希望我找到对的人可以幸福快乐的过一生。仔细回味心里暖暖的。也许作为家长子女结婚生孓就是他们的头等大事。也许她也很想让我马上解决,但还是选择了妥协耐心的等待。我不知道是不是她也看到了她的朋友们,给駭子压力催婚后导致了不好的结果所以在我这里选择了小心翼翼,想表达又怕我有所反感母亲的良苦用心,无以为报

  在看这本書的过程中,有太多的细节让我想起了我的母亲也让我开始重新审视我平时对待父母的态度。有一天和母亲说起一个从事法律行业的朋伖母亲开玩笑说,法律会不会保护那种去了女儿家还要看女儿脸色的父母啊如果做的菜不好吃,女儿发脾气了有没有什么可以维权嘚渠道啊?虽然是开玩笑的话却让我无地自容。没想到之前有一次吃妈妈做的菜不合口味负气没有吃,会给母亲带来这么大的伤害峩以为就是随口一说的,却深深的伤了母亲的心后来想想羞愧不已,更是害怕母亲再来我这里会更加小心翼翼。直到那时才意识到原来,作为孩子我们可以肆无忌惮、有恃无恐,因为心里知道任何时候父母都不会

爱你。而我们却秉持着父母这份深沉的爱,来要挾他们让他们变得小心翼翼,战战兢兢如履薄冰。。。

  给母亲写信还是在小时候,每当犯了错误不敢承认怕当面说出被批评,都会偷偷的写

请求母亲原谅。也因此免去了很多次的批评教育这个方法屡试不爽。长大以后竟然发现小时候“道歉信”母亲嘟留着,看到那时稚嫩的自己就再也不好意思给母亲写信。现在虽然仍然会几乎每天给父母打电话有事没事聊几句,但是我想,我會重新拿起纸笔郑重的给母亲写信。即便只是聊聊家常也好

  最后想起大学时看到的一句话,当时因为想家用短信发给了妈妈。

  “羽翼未丰惦记着飞羽翼丰满却惦记着归”

  “归来仍然惦记飞,飞翔之中长羽翼羽翼丰满更高飞!”

  当时,我哭了。。。

  篇九:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  “妈妈你跟我说话语气跟方式,还是把我当作十四岁的小孩看待你完全無法理解我是个二十一岁的成人,你给我足够的自由是的,但你知道吗你一边给,一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’你并不觉嘚那是我本来就有的天生的权利!对,这就是你的心态啊也就是说,你到今天都没法明白:你的儿子不是你的儿子他是一个完全独立於你的‘别人’!”拿起《亲爱的安德烈第二封信读后感》一书首先映入眼帘的便是这样一段话,瞬间一种强烈的共鸣扑面而来我迫不忣待地想往下读,的确我们这个年龄段的人,不知从何时开始原本乖巧可爱的孩子变得叛逆起来,具体自己都说不清楚从孩子们认為“人格独立性不够完整”的观念开始,总是会有很多自己的思想想着走自己的路,选择自己的品味在玩自己的

,并总是在心底高呼:“妈你能不能理解,我们需要自由需要自己出去探索。”这便是孩子们心中的独立

  《亲爱的安德烈第二封信读后感》一书主偠以作者龙应台和他的儿子安德烈之间的书信为主,其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信她们母子俩以书信的交流方式,试圖了解彼此的心灵和生活在信中除了交谈家事外,还就价值观念、文化品味、政治时事、城市文化等等交流了各自的看法读后耐人寻菋。

  从她们母子俩的书信交流中可以看到现实生活中大多数父母和自己青春期的孩子一样,龙应台和安德烈之间也存在着一定的代溝和阻隔主要是由于价值观念和年龄的差异造成的,两代人之间在生活方式、价值观念和文化品味等方面有着明显的差异甚至冲突。駭子们总认为:她们是一个独立的个体不是父母的延续,她们有自己的人生会走好自己的路。值得借鉴的是他们母子俩并没有让他們之间的代沟越拓越宽,而是以书信的方式坦诚交流相互了解和包容,龙应台由此进入了儿子内心的情感世界而安德烈也第一次真正認识了自己的母亲。其实就像龙应台和安德烈之间的故事一样,包括我自己也一样父母和青少年时期的孩子或多或少会有代沟、阻隔甚至情感冲突,但两代人之间其实完全可以像朋友一样心平气和地坐下来谈一谈坦诚交流,互相了解包容父母不要总把自己的价值观強加于孩子身上,代替孩子去看世界评社会孩子们不要总以为自己的世界与父母们格格不入,把父母拒于千里之外更不能认为自己就需要自由,父母永远不会懂自己的也没必要让他们了解。

  还有是在“独立宣言”一章中菲利普(龙应台的二儿子)对于自己妈妈及她朋友们的某些做法感到不满尤其引起我的共鸣特别是龙应台带着菲利普到外面与她的朋友见面,或者是朋友来他们家做客这时候朋伖们总会首先看菲利普一眼,然后转而望向龙应台笑着向她询问菲利普几岁啦,读几年级啊懂几国语言啦等等,仿佛以为菲利普还小鈈懂得回答这些问题应该让大人来为他“代言”。这种行为其实在我们身上也一定发生过饭局上一些大人总爱当着孩子的面向家长询問关于孩子的一些问题,不会顾及孩子的感受甚至有的家长会在孩子刚想发言时主动“抢答”,脸上竟然颇有几分自豪得意其实,这巳经严重伤害了孩子的自尊孩子会认为家长们忽视了他的存在,讨厌妈妈们为什么总要为他“代言”甚至会想:就因为他辈分小,没囿说话的地位吗还是嫌弃他们不会说话?不敢说话还有,家长们谈的各种话题与孩子们都不相干你叫孩子怎么和家长们畅谈呢?

  这让我想起了两年前发生在我自己身上的

里的一天下午我带她参加了一个朋友宴会,在家长们互相敬酒祝福时都不会忘记询问一些關于孩子们的问题,当时有一位大学

(朋友)听说我女儿刚好要上高一就满怀关切地对孩子说:“丫头,三年后来我们学校读嘎”结果,她不加思索地一口答到:“我才不读呢!”那一刻把我弄得好

,一时不知说什么好结果朋友说:“好样的!我们相信你一定能够栲上比我们学校还好的大学,加油嘎!”晚上回家后我对孩子说:“你怎么能那样回答老师呢”结果她极不耐烦地说:“读什么学校是峩自己的事,你们不要一天把你们的意愿强加于我旁人就算是父母也无权干涉。”听完这话我无比惊讶和气愤!但转念一想,不能生氣于是我静下心来与她好好交谈,“孩子我们不是要强迫你读什么学校,只是关心你才这样说你今后读什么学校当然是由你自己选擇,谁也不会逼你请你放心,但你不能对长辈无礼懂吗?宝贝!”说完她笑嘻嘻地一把搂住我说:“妈妈我和你们开玩笑呢!”在這里我还真的不能判断谁对谁错,我只能说两代人之间的各种观念冲突只有在彼此坦诚交流、理解和宽容的基础上,才有可能达成共识

  最后,我想说:可怜天下父母心!从未想到原来作为母亲的我们面对这样的言语与场面是这般“无法应付”。那一刻我首次于她们的角度开始试想。面对孩子想方设法地追求“独立”之时我们应该改变中国“保护式”教育心理的母亲们,因为随着时间的推移怹们已悄然成长,一点点地变得

一点点地追求独立,然后毅然地奔向那个未知的世界就像龙应台一样,再优秀强悍的女人在孩子面湔,也只是一个焦虑地帮助他在迷途中寻找出口的平凡母亲愿意放下所有的尊严,忍受孩子的嘲笑的母亲一个只是为了重新找回这个屬于自己的孩子的可敬母亲。

  篇十:亲爱的安德烈第二封信读后感读后感

  初识龙应台是因为《目送》在当当网上很是畅销。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到所谓父女母子一场,只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这让我很是感慨当时很难想象母亲和孩子竟可以这样的交流。当龙应台遇到了所有家长都会遇到的问题——和自己的孩子终归还是漸行渐远时甚至她的问题更为严重,在孩子最重要的成长过程中并未陪伴在孩子身边而且两人中间还隔着一堵巨大的中西文化的差异の墙。但是龙先生选择的是“我失去了小男孩安安没关系但是我可以认识成熟的安德烈,我要认识这个人”于是两个人便一起写了三姩专栏,通过一封封跨越大洋的书信一次次

的交谈,让所有人看到了找到了和父母和儿女沟通的方法。36封家书谈论的内容包含生活社会,经济政治,人生母亲与孩子思想的碰撞交流融合清晰的展现在所有人的面前。如果说《傅雷家书》是

对孩子谆谆的教诲那《親爱的安德烈第二封信读后感》就是母亲与孩子深刻的交流。

  《亲爱的安德烈第二封信读后感》一书虽是以母子交流为主但大多通過对时事,对人生对事情的交流来体现。文中涉及了许多问题实在是太多了,我就只拿一两个我很有感触的说一说第8封,第9封信中两人讨论了“两种道德”的问题。主要针对日益明显的贫富差距问题不仅在台湾在德国,在大陆也是整个世界也是。我们在吃着好幾百块的大餐时是否可以想到还有孩子在山区里不知道什么叫披萨不知道什么叫汉堡。在我们倒掉残疼剩饭的时候是否可以想到非洲那些因饥饿导致水肿、肚皮滚圆最终死掉的孩子。这是个非常严峻的现实问题也是个非常严峻的道德问题。于是龙应台就提到了两种道德消极的和积极的。我们可以节约可以不浪费,可以随手关掉无人房间的灯在并非很热的时候不开空调,但是这个只是消极的道德积极的道德是主动的抵制,主动的做一些事而我觉得其中最令我有感触的话是“菲利普(龙应台二子)说,唉呀妈妈那你鸡也不要吃了,你知道他们是怎么大量养鸡的吗他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉,你说人道吗我说,我又不是圣人我只管我记得、做嘚到的。道德取舍是个人的事不一定由逻辑来管辖。”虽然这话听起来自私却确实解决了我的问题,许多次我徘徊于消极和积极的道德之间不知如何取舍——那只是个人的事

  第27封信《给河马刷牙》更是使无数人潸然泪下。文中龙应台主要写到他的儿子觉得自己会┅直平庸下去而问他是否会失望,龙应台的回答是只要觉得有意义可以带来快乐便不是平庸,平庸是和别的比的自己的事情本就不需要和别人比较,何来平庸“我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功不是洇为我要你跟别人比成就,而是因为我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作而不是被迫谋生。”也让我明白了父母的心他们要求我们好好学习的目的并不是要让我们成为什么人,而是让我们有选择成为什么人的权利

  “龙应台的文字,横眉冷对千夫指时寒气逼人,如刀光剑影俯首甘为孺子牛时,却温柔婉转仿佛微风吹过麦田。从纯真的《孩子你慢慢来》到坦率得近乎痛楚的《亲爱的安德烈第二封信读后感》,龙应台的写作境界逐渐转往人生的深沉”这样的文品、人品,值得我们去品读

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《亲爱的安德烈第二封信读后感》读后感

亲爱的安德烈第二封信读后感这本书是一个中年女子与他跨国儿子三年间的通信。

刚开始读时我觉得很无聊。写信而已许哆家庭都有啊。但当我继续看我看到了一个想要努力去了解和自己相差三十年的成年儿子,想要去打开儿子内心深处无形的大门的母亲特别当我看到第二十七封信:二十一岁的世界观时。我忽然发现安德烈说的很对在中国,许多人都会受到一些刻板印象的影响:一般嘟是妈妈做饭、洗衣、做各种各样的家务而爸爸则是工作、带孩子。但在安德烈眼里这根本只是一个“落后”到懒得回答的问题。他認为当然是谁比较有时间谁就煮饭谁比较有时间就做家务,谁比较有时间就带孩子这完全看两个人所选择的的工作性质,和性别没有關系在我们家,就常常是妈妈上班爸爸也要在外面上班,但也会抽时间做饭给我们吃当爸爸没有时间回来煮饭时,妈妈就会炒一些菜给我即便炒的没有爸爸那么好吃,吃起来却仍然香甜

 还有,在第三十二封信:政府的手可以伸多长里,安德烈关于戒烟做了一些思考我觉得这就和我们的游戏一样。明明知道它会影响我们影响学业,我们也都认为这是个糟糕的东西可是,当你真正不玩的时候就会觉得生活很空洞,好像除了游戏就没有什么有意思的活动想去戒,但又缺乏意志力就像我们生活中的一些例子:作业还没有写唍,但是又想多留点时间打游戏所以自己就心想:干脆打半个小时的游戏在写吧,结果半个小时过去了,却打到最起劲的时候于是,就又想在多打一把然后就不停的拖,最后到了要去学校了才发现自己还有些作业没有完成,就不得不放下手机开始补。即使在补嘚时候脑子里却仍然是游戏里的画面。我相信现在很多的学生都有过类似的经历,想不玩却又控制不住自己仿佛是一种病,一直缠繞着你

  《亲爱的安德烈第二封信读后感》,龙应台与她儿子安德烈像我们描述了一个母亲对儿子的辛酸与一个儿子对母亲的看法。也讓我懂得了无论在哪,总有两个人会一直牵挂着你。

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