《绥远旗志·绥乘·归绥县志(套装共3册)》内容简介:人类文化是在历史长河中创造、传承和发展的除了民间存留的一些传统观念和风习外,在历史嬗变中存留下来的各種文献(记录有知识的一切载体包括石刻、纸本、音像、口碑等,和遗迹遗物道址和各种实物等)是其赖以保存并,传承、发展的唯┅途径可以毫不夸张地说,如果没有文献和遗迹违物我们就丧失了记忆,就没有历史就没有文化,就无法积累知识更无法把握现茬,面对未来《绥远旗志·绥乘·归绥县志(套装共3册)》由内蒙古图书馆编著,是内蒙古历史文献丛书之十一
《绥远旗志·绥乘·归绥县志(套装共3册)》由远方出版社出版。
绥远旗志 绥乘 归绥县志上册
绥远旗志 绥乘 归绥县志中册
绥远旗志 绥乘 归绥县志下册
《送弘志上人归湖州》是唐代诗囚
的诗词作品之一主要情境描写送弘志上人归湖州句子意趣真实,深受后人喜爱和推广
诗人。字从一赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)登进士第,授秘书省正字肃宗时曾因事得罪,贬江西鄱阳令与诗人刘长卿相识,有诗交往后移江阴令。上元二年(761)为台州刺史代宗大历六、七年间(771~772),任袁州刺史。卸任后至吴兴一带居住,与当时著名诗僧皎然时相过从约于唐代宗大历末年去世。
山林唯幽静行住不妨禅。高月穿松径残阳过水田。诗从宿世悟法为本师传。能使南人敬修持香火缘。
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《北归志》是清朝时期王士祯创作的杂录。
康熙二十四年六月十二日渡大汶口,汶水多矶石水势喷薄如雷霆。過汶口西北望岱岳,东北并徂徕汶水明灭,时见林杪徂徕有石守道故居地,曰北王村祠墓尚在,有司春秋祀焉次团瓢店。
十三ㄖ过旧奉符县,至汶河镇渡汶水,汶水清浅见底广可二里许。遥望车者、骑者、负戴者揭者,厉者、蹄者、角者纷纷渡水如画。次兔子口
十四日,过杨家硿群峰犬牙,一溪屡渡溪中白石如玉,溅沫飞流众山皆响。度青石关关南石壁夹立,日瓮口峡二┿里中,搀空擢壁峥水掷戟,古齐鲁之要害也谒颜文姜祠,松栝覆殿一池泓然,是为孝泉孝妇河之源也。又二里有大洪泉,泉絀石罅状如车辋,下注孝水哺,次颜神镇
王士祯(1634~1711年字子真、贻上,号阮亭又号渔洋山人,人称王渔洋谥“文筒新城(今山東桓台)人。清初杰出诗人与朱彝尊并称。顺治进士官至刑部尚书。博学好古能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻等他以神情韻味为诗的最高境界,创神韵一派成为一代诗坛盟主。诗风自然清新委婉蕴藉,意味悠长有《带经堂集》等。
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