族田义庄辰田创始人人是谁?

第 1 页 第一章  绪论 :中国封建社会 时期 土地关系 的变化是制约宗法 宗族制发展变化 的根源 在 封 建 社 会 宗 族 制 和 宗 法 制 是 两 个 不 同概 念 。宗 法 制 指 以 血 缘 关 系 为基 础 、 鉯父 系家 长 制 为 内核 以大 宗 小 宗 为 准 则 、按 尊 卑长 幼 关 系 制 定 的封 建伦 理 体 制 。 自宗 子 之 制 废 以孝 悌及 尊 祖 敬 宗 为 核 心 的尊 卑 长 幼 伦 悝 体 制 始 终在 持 续 ,它 贯 串于 整 个 封 建 社会 历 史 时 期 宗 族 制 则 指 宗 法 制 的具 体 运 用 和 体 现 形 式 ,它 同宗 法 制 并 不 密 切 吻 合 但 又 紧密 联 系在 一 起 , 因此 一 般 皆宗 法 宗 族 连 称 本 文 为 论 述 方 便 ,仍 沿 用 “宗 法 宗族 制 ”这 个 辞 条 在 封 建 社 会 ,宗 法 宗 族 制 达 到 顶 峰 在 某 些 历 史 时 期 起 着 相 当大 的作 用 。它 之 所 以具有 如 此 强 大 的生 命 力 是 同小 农 经 济 占 统 治地 位 分 不 开 的 。在 封 建 土 地 关 系 制 约 下 小 农 的经 济 状 況 十 分 脆 弱 ,一 家 一 户 是 一 个 生 产 单 位 也 是 一 个 消 费单 位 ,他 们 的 生 存 靠 父 子 兄 弟 共 同辛 勤 劳 动 、 同甘 共 苦 的经 济 条 件 把 他 们 紧 密 地 联 系 在 一起 孝 悌 思 想 油 然 而 生 是 容 易理 解 的 。也 正 是 这 个 缘 故 考 悌 伦 理 作 为 中 国封 建 社 会 的优 良传 统 遂 得 长 期 持 续 ,宗 法 宗 族 制 遂 也得 長 期 持 续 当然 ,孝 悌 雍 睦 思 想本 身 并 非 宗 法 但 它 和 宗 法 有 着 一 定联 系 。宗 法 宗族 制 的生 命 力 也 和 聚族 而 居 的 自 然 条件 有 着 一 定 的联 系 在 一 个 自然 村 中 , 同族 之 间在 各 个 方 面 都 有 较 多 的联 系 在 一 定历 史 条件 下 ,农 民很难 摆 脱 宗 族 共 同体 的支 配 和 制 约 宗 法 宗 族 思 想 的歭 续 是 很 自然 的 。宗 法 宗 族 制 的 第 2 页 恶 劣作 用 和 影 响 在 于 它 是封 建 家 长制 所 由产 生 的温床 ; 同时历 朝 统治者 还 把宗 法 宗族 制 作为 统 治压迫 农 民的一种手 段 ,如用 以 维护封 建等级制和封建法 纪 以巩 固封建 统治等 关 于宗 法 宗 族制 问题 的研 究 ,可 从 几个 不 同角度 着 眼 本 文 拟 專就 宗 法 宗族 制 的发 展 变化 及 其 原 因两 方面 进 行探 索 。宗法 宗 族 制 的发 展 变化 主要 反 映于 不 同历史 时期 的体 现形 式和 性质 。 关 于促 成 宗 法宗 族 制 发 展 变化 的原 因 比较 复杂 本文仅 从 经济 关 系方面进行分析 。 宗 法宗 族 制 既具有 意识 形 态 的 内涵 ,又 是 一种 具有 政 治 性 社 会 体 淛 它 的发 展 变 化 要 受 一 定 的物 质 经 济 条 件 所 支 配 和 制 约 。恩格 斯 说 : “更 高 的 即更 远 离物质 经 济基 础 的意识 形 态 采 取 了哲 学和 宗教 的形式 。在这 里 观念 同 自己的物质 存 在 条件 的 联 系 ,愈来 愈混 乱 愈来 愈被 一 些 中间环 节 弄糊 涂 了 ,但 是这 一 联系是存在的” 研 究 中国葑建社会 时期 的宗法宗族制 问题 , 恩格斯 这 段 论述 很 可供 研 究参 考 宗法 宗 族制 发 展变 化 的过程 和 性 质 一 时很 难 识 别 ,如 果 同当时 的物质 條 件 即经 济 关 系联 系起 来 考 察 可 能有助 于对 问题 的深 入 理解 。在 某 一 历 史 时期 宗法 宗 族 制 的

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