妾不堪驱使，徒留无所施.便可白公姥什么意思_百度知道
妾不堪驱使，徒留无所施.便可白公姥什么意思
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妾不堪驱使，徒留无所施.便可白公姥，及时相遣归。意思是：我（指刘兰芝）既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”出自：《孔雀东南飞》。
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便可白公姥 便可白公姥翻译 阿母哥 伏惟启阿母 阿母石 阿母谢媒人 瑶池阿母绮窗开 阿母为汝求 阿母为汝求的为 阿母谢媒人的谢
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便可白公姥及时相遣归府吏得闻之堂上启阿母
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3秒自动关闭窗口对下列句子中加点词的解释.正确的一项是( )A．知不可乎骤得 骤得:突然得到B．所以游目骋怀 所以:用来C．非常之观.常在于险远 非常:很.特别D．便可白公姥 公姥:公公和婆婆 题目和参考答案——精英家教网——
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& 题目详情
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（　　）A．知不可乎骤得&&&&&&&&&&&&&&&&&骤得：突然得到B．所以游目骋怀&&&&&&&&&&&&&& &&所以：用来C．非常之观，常在于险远&&&&&&&&& &非常：很，特别D．便可白公姥&&&&&&&&&&&&&&&&&&&公姥：公公和婆婆
分析 本题考查文言实词．在文言文的复习中，实词是重点，也是难点．虽然历年来高考文言文实词大多来自课本，但由于语境的变化，加上词语词义本身的丰富性，我们要准确把握文言实词的词义并不是一件容易的事，因此我们要掌握一些文言实词的解答技巧．例如语境推断法（结合语境揣摩），课文推断法（根据课内学过的知识举一反三），成语推断法（成语中保留了大量的文言词义，借助成语推断实词词义，有很好的效果），语法推断法等．需要强调的是，不管使用什么方法，都要在积累的基础之上结合语境判断，做到“字不离句，句不离段，段不离篇”．解答 A．解释有误，应解释为“屡次得到”．译文：知道不能够屡次得到；B．解释正确．译文：用来纵展眼力，开阔胸怀；C．解释有误，应解释为“不平凡”．译文：不平凡的景观，常常在险远的地方；D．解释有误，偏义复词，应解释为“婆婆”．译文：就可以告诉婆婆；故选B．点评 【白】①＜名＞白色．《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，白质而黑章．”②＜形＞纯洁；干净．《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人问．”③＜形＞明亮；光明．《赤壁则》：“相与枕藉手舟中，不知东方之既白．”④＜形＞清楚；明白．《荀子•天论》：“功名不白．”《书搏鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也．”⑤＜形＞真诚；坦白．《庄子•天地》：“机心存于胸中，则纯白不各．”⑥＜动＞禀告；陈述．《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归．”⑦＜副＞单单；只是．《红楼梦》：“要是白来逛逛呢便罢．”⑧＜名＞指罚酒用的酒杯，也泛指酒杯．左思《吴都赋》：“飞觞举白．”【白衣】1．白色的衣．杜甫《可叹》：“天上浮云如白，斯须改变如苍狗．”2．古代无功名的人的代称，犹言“平民”，“老百姓”．《后汉书•崔骃传》：“以为不宜与白会．”3．古代替官府办事的小官吏．《汉书•龚胜传》：“闻之白，戒君勿言也．”
练习册系列答案
科目：高中语文
题型：选择题
13．下列标点符号使用正确的一项是（　　）A．七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”．跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来．B．中国特色社会主义制度作为一整套制度体系，由根本层面的制度、基本层面的制度、具体层面的制度、以及中国特色社会主义法律体系组成．C．朱熹49岁那年，上书建议朝廷重修了白鹿洞书院，并亲自制订学规，提出：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的治学方法．D．宋瓷特殊的美质，汲取自儒道释等传统文化，中国古代文化中的音乐、舞蹈、戏曲、杂技…等艺术门类，皆可从陶瓷装饰画中觅得踪迹．
科目：高中语文
题型：选择题
10．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（　　）①这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂。②这些风格的创始者，他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。③古希腊和中国旧戏的角色表演时用歌唱的声调，不像平常说话。④它固然时有流弊，其实也含有至理。⑤如果艺术的最高目的仅在于这样妙肖人生和自然，又何取乎艺术呢？⑥艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。A．⑥④②③①⑤B．③①⑤④⑥②C．⑥③①④②⑤D．⑤⑥③②①④
科目：高中语文
题型：现代文阅读
11．《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。《史记》中到处可以看到司马迁大胆地进行历史批判，他指斥君王，贬抑权贵；歌颂“叛逆”，同情贫弱；他揭发历史的黑暗，抨击人类的罪恶，用敏锐的目光，正义的观感，生动的笔致，纵横古今，褒贬百代。司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。&&& 用标题执行批判的例子、如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，因为他曾“治产利居，与时逐”，所以不列入官吏，列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，因为他“废著鬻才于曹鲁之间”，故不列于儒林，列之于货殖。对于一般的人物列传，以其人之名标题；而独于刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑稽等则以其人之行为标题，暗示作者抑扬之意。用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。”“荀卿，赵人。”书老、庄亦不名，曰：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”“庄子者，蒙人也。”书孙武、则在名与不名之间，曰：“孙子武者，齐人也。”这样的书法正是不说话的批判。不书名表示司马迁对其人的最大尊崇，书名表示对其人并不如何尊崇。《史记》有在叙事中夹以批判者，《晁错列传》末载邓公对景帝之语曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”这是借用他人的言语在叙事中兼示批判。&&& “太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”评二世曰：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。”司马迁不但对前代帝王有贬辞，对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：“夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。”这就无异说，刘邦“谋计用兵”以外，一无所长。司马迁在《封禅书》中讥讽武帝惑鬼神，求神仙，迷巫祝，信方士。而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》．他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命。&&& 从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶，所贤与所贱，所是与所非；《史记》不仅是为了叙述历史，而且是为了批判历史；司马迁作《史记》不是为了清算古人，而是为了要从古书中找出一些历史教训，教育他同时并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”这是他作《史记》的用意。司马迁在《史记》中的批判，有些不合于封建的教条，所以班固批评他说：“其是非颇缪于圣人。”而刘向、扬雄等皆称“迁有良史之才，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。（摘编白翦伯赞《司马迁的历史批判》）（1）下列关于司马迁历史批判的表述，不符合原文意思的一项是BA．司马迁在《史记》中指斥君王，大胆贬抑权贵，敢于歌颂“叛逆”，同情贫困弱小，其历史批判态度鲜明，思想深刻。B．司马迁以敏锐的目光、正义的观感、生动的笔致进行历史批判，这种批判有力地揭发了中国历史的黑暗，抨击了统治者的罪恶。C．司马迁的《史记》充满着批判精神，他采用标题、书法、在叙述中夹以批判、“太史公曰”等几种形式执行历史批判。D．司马迁的历史批判纵横百代，褒贬古今，体现他善恶、贤贱、是非标准，表明价值取向，以吸取历史教训教育同世之人。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是CA．司马迁把项羽列入本纪，把陈涉列入世家，肯定了项羽和陈涉的历史功绩；把范蠡、子贡归入货殖之列，则隐含着对经商者的批评。B．司马迁对于一般人，用其人之名作标题；对刺客、循吏、儒林等则用其人的行为作标题：暗示司马迁的抑扬之意。C．对孔子、老子、庄子不书名，对孟子、荀子直称其名，对孙武则在名与不名之间，明确地表达了司马迁对这些人物的态度。D．《史记•晁错列传》末记载的邓公一番话，说明邓公不赞成汉景帝诛杀晁错的做法，其实也表现出司马迁对此事的看法。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是CA．司马迁批评秦始皇、秦二世，对汉高祖、汉武帝也有微词，这表明司马迁有胆有识，不但敢贬前代帝王，对本朝帝王也不回避。B．司马迁赞赏陈涉在秦朝末年率先起义的行为，肯定了陈涉起义的影响，这种歌颂叛逆的评论与当时统治者的价值取向背道而驰。C．司马迁作《史记》的用意是“居今之世，志古之道，所以自镜也”，因此，《史记》的批判意义深远，记述的严谨难免不足。D．司马迁写作《史记》不仅是为了记述历史，而且是为了批判历史，从历史中汲取教训，后人对这种批判认识不同，评价不一。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
11．阅读下面的文字，完成下列各题。“微”是一种平等的力量&&& 微博的本质是什么？是一种不超过140个字符的片断式言说？是一种无时无地不在的即时通讯？还是一种人际交流的崭新模式？&&& 作为一种全新的媒体形态，微博最为人津津乐道的，是其即时性和互动性的特征。一条信息随着微博用户“滚雪球”式转发，一传十，十传百，可以在几分钟甚至几秒钟之内获得千万次的阅读，这是传统媒体难以比拟的。&&& 然而，微博的意义远不止于“快速”。不同于传统媒体环境中“传”者与“受”者的显著分野，微博是一种平等的交流方式。传统互联网时代，有这样一句名言：“在网上，没有人知道你是一条狗。”而在Web2.0时代，我们借用这句话说：“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人。”在微博上，无论你是机构、组织，还是名人，都同普通用户拥有完全平等的发言权，“人人都有麦克风”，在这里得到了最好的诠释。&&& 平等也意味着选择的空间。在微博上，一条留言被阅读的次数，决定于发言者被关注的程度。微博允许用户自由选择发言者予以关注，“听”与“不听”，“听”谁说的权利，全在于每位网民自己手中。诚然，作为政府和社会组织，有着吸引更多“粉丝”的天然资本，然而，从长远来看，能否取得更多公众的稳定关注，本质上取决于政府的发言质量，是否坦诚、是否贴近，是否有用。“微”是一种琐碎的表达。140个字符容量限制，意味着寥寥数语即可成篇。这使不善言者平添自信，也决定了这个平台拒绝宏大叙事，拒绝长篇大论，拒绝高高在上。对于政府和机构而言，要在这个平台上更有效地发言，更有效地影响公众，就必须抛弃“公文式语言”，适应这种平实的、人性化的交流，精思慎言，依靠有效的信息、坦诚的交流来吸引关注，留住“粉丝”。“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，这是国内某微博的广告语，也很好地点出了微博平等交流的实质。对于普通网民而言，当原本需要“仰望”而略显“遥远”的政府机关化身自己关注者列表中一个普通的ID，“政府机关”便也具备了如同面对面朋友般的亲近与亲和感。政府微博上，一条条柴米油盐的信息可能显得细微甚至平淡，但在这种细微和平淡的交流背后，正是执政理念的不断进步，政治文明的点滴彰显。（1）下列对“微博的本质”的理解，符合作者所要强调的意思的一项是DA．微博是一种琐碎的表达，是有140个字符容量限制的片段式言说。B．微博是一种无时无地不在的即时通讯，具有即时性和互动性特征。C．微博是一种为人津津乐道的全新的媒体形态，传统媒体难以比拟。D．微博是一种人际交流新模式，以平等的交流方式区别于传统媒体。（2）下列对文中四句引文作用的分析，不恰当的一项是BA．“在网上，没有人知道你是一条狗”，是说传统互联网具有匿名性特点。B．“人人都有麦克风”，是说在机构、名人之后，普通用户才拥有发言权。C．“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人”，是说在微博上人人平等。D．“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，点明微博具有平等交流的实质。（3）下列对“‘微’是一种平等的力量”的理解，不符合文章意思的一项是AA．政府和机构能在微博平台上更有效地发言，更有效地影响公众。B．每位网民都有选择的空间，有自由选择发言都并予以关注的权利。C．政府机关与普通网民细微和平淡的交流拉近了两者之间的距离。D．在微博上，每个人、每个机构或组织都拥有完全平等的发言权。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
12．我们开始写作时，有时也许为出名；有时也许为想博稿费；有时则受编辑先生的逼迫，情不可却，我们动机可说并不纯粹。不过写到后来，我们把这些都忘记了，我们的精神飞腾到忘我忘人的境界，我们的思想白热化到要把整个的自己融化，我们只是写、写、写，忘记疲劳、忘记饥渴、忘记疾病，要把自己最后一滴精力都绞沥出来，来完成一件自己认为满意的艺术品。司马相如写《子虚赋》，焕然如醒，昏然如睡者百日；扬雄作某文，构思极苦，梦见己身五脏流出满地；但丁完成《神曲》最后部分，自觉精力枯涸，不能再振，不久病死。他们以宝贵生命去兑换艺术的完美，除了为创作而创作之外，还有别的企图吗？作家必如此，才算艺术忠臣，文艺必在这种情况下写出，才有永久的生命。&&& 不过我说这话也许有人要提出反驳，他们说倘使文艺创作果然是受神秘的内在力量之压迫，是作家于不自觉之中为人类文化的进步而努力，则作家的作品应该篇篇纯正才对。为什么世间偏有许多诲淫诲盗的小说，浪漫颓废，堕人志气的诗歌，及各种方式的不道德的文艺呢？作家撰写这类作品，说图名，则此类作品每采匿名方式，说图利，则那时代人的写作十之八九没有稿费版税可收，可见他们的动机也甚纯洁，但作品的结果则与文化进步背道而驰，可见你的话是没有根据的了。这种事实，我也承认，不过原因也很复杂，有教育环境的关系，有个性兴趣的关系，致作家走错方向，故文学之需要纯正的批评亦犹做人之需要生活规律的约束。（选自苏雪林《谈文学创作的动机》）（1）画线的句子运用了哪些修辞手法？（2）第二段写“有人提出反驳”，有什么作用？（3）结合选文，概括作家怎样才能创作出纯正的艺术作品。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
9．阅读下面的作品，完成下列各题。至少还有记忆刘瑜&&& 最近，看了一部话剧《弗罗斯特》．该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构，访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特，被访谈者是美国前总统尼克松。虽然当时水门事件已经过去了5年，尼克松也下台了3年，但是尼克松从来没有真正承认过错误。弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错，而尼克松步步为营，将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护，但最终还是“战败”了，在亿万电视观众面前出尽洋相，不得不缴械投降。&&& 这个故事的主题，用最简洁的话说就是：不忘记，不原谅。&&& 尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失，西方文化中公众对政治家过错“耿耿于怀”的态度令我感慨。虽然尼克松在世时就受到了政治的、舆论的惩罚，但他并没有因此得到救赎，几十年来人们从没有忘记向已经落入“井底”的他扔“石头”。要许多习惯领导特权的人来说，美国总统对竞选对手进行窃听，好像不是什么大不了的丑闻。但是美国社会没有这种“宽容”，支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁，迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆。“不忘记、不原谅”的表现，就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现。拿水门事件来说，电影《尼克松》《迪克》《所有总统的人》都有对水门事件的再现和反思，电视片《辛普森》《X档案》《福图拉马》中也都有反映水门事件的剧情。当然，文化产业对政治错误最不依不饶的典型，还是越战的“文化工业”。且不说书籍、电视、歌曲、漫画等，就拿电影一项来说，作品就已经汗牛充栋，如奥利弗•斯通的越战三部曲。&&& 可以看出，在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。面对权力社会可能手无寸铁，但是至少还有记忆。相比之下，中国有多少文艺作品在守护我们的集体记忆呢？“三年自然灾害”死亡成千上百万，我们有几部电影反映那些苦难？面对血流成河的土改、镇反、文革、四清，我们的奥利弗•斯通在哪里？在《大话西游》里？在《无极》和《遍城尽带黄金甲》里？权力固然封锁了记忆，但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动？&&& 对于历史的伤痛，我们习惯于说“过去的就让它过去吧，何必揭历史的伤疤”；对于哪怕映射这一伤疤的文艺作品，我们涂抹着西方解构主义、荒诞主义、后现代主义的口红的嘴巴又说，“这种宏大叙事是多么的土气”。但是，如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里，它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞去包裹怯懦时，它正在体现到我们对现实的态度里。&&& 当然，《弗罗斯特》这样的作品集中出现在这几年，绝非巧合。显然，这些作品的编剧导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的意图。也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。（选自《民主的细节》，有删改）（1）请简要概括本文的论述思路。（2）作者认为“不忘记，不原谅”在中国鲜有表现的原因有哪些？（3）“它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。”这句话包含了哪些深意？
科目：高中语文
题型：选择题
16．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A．赐以酒食茶彩，丈夫遗之布裤，妇人裙衫．&&&&&&&&& &丈夫：男子B．帝壮之，为流涕．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&壮：意动，认为豪壮C．孙华、白玄度等果竞来降，并具舟于河，师遂利涉．&& &具：全部D．后丁母忧，居丧骨立．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&丁：遭遇
科目：高中语文
题型：选择题
6．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（　　）①其中的愚昧与科学、禁锢与抗争、封锁与自强、排斥与融合，无不充满着反反复复的曲折。②这些都是曲折创造的美丽。③毫无疑问，这种语言是美丽的，倾听这种语言也是美丽的。在这种美丽的氛围中，金字塔耸立着，莫高窟沉思着，希特勒被钉上了历史的耻辱柱，辛德勒却嵌在了善良的浮雕里。④曲折犹如玫瑰花上的尖刺，总是同鲜艳芬芳同行。人类前讲的步伐正是如此。⑤尽管历史充满着血腥与暴力，历经沧桑，但历史总是能擦干眼泪，以文学的语调说话：“丧钟为准而鸣？”“太阳照样升起!”⑥从“茹毛饮血”到“钻燧取火”，从逆来顺受到奋起抗争，从闭关自守到改革开放，从条块分割到地球村。A．⑥②①④⑤③B．⑥①④②⑤③C．④③①⑤⑥②D．④⑥①⑤③②
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语文文言文实词念高危,则思谦冲以自牧.的“危”是高的意思呢,还是危险的意思便可白公姥,及早相遣归.的“相”此独以跛之故,父子相保.的“相”以利相倾.的“倾”一坐尽倾.的“倾”淡谐终日夕,觞至辄倾杯的“倾”请句子的意思和相关词的意思,
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“念高危,则思谦冲而自牧”中的“危”字解­
苏教版教材必修三所选的《谏太宗十思疏》一文,其中对“念高危,则思谦冲而自牧.”一句的翻译从人教版,把此句也译为“想到（自己的君位）高而险,就要谦虚谨慎,自我约束.”从译文中可看出,编者把该句中的“危”译为“危险”了,笔者认为这样理解是不妥的,或者说是错误的.­从“危”在古汉语中的义项来看,“危”除了“危险”之义外（如文中的“居安思危”中的“危”）,还有一个主要义项是“高,高处”.如《庄子· 盗跖》：“使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子.”《国语·晋语八》：“拱木不生危,松柏不生埠.”等句中的“危”都作“高,高处”解.在我国的一些古典诗词中也常出现这个义项,如李白的“危楼高百尺,手可摘星辰.”以及王维的“泉声咽危石,日色冷青松.”等.在“念高危,则思谦冲而自牧.”一句中,“危”也应作“高,高处”解,这样才是合乎原文意思的.这是其一.­其二、把此处的“危”释为“危险”,亦不合历史常识及事理逻辑.上下五千年的中国史,有多少争夺帝位的战争!争夺者一旦黄袍加身,就拥有了天下江山,“普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣.”也就真正成就了霸事伟业.君叫臣死,臣不得不死,手中握有生杀大权的是帝王,最安全的也是帝王.贼臣叛乱,宫廷政变,危及帝王安全的,那只是非常时期的特例,不是常态.如果身处高高的帝王之位就有危险（高而险）,那不是说历代帝王君临天下的同时就已身处险境了吗?这是无论如何也说不通的.因此,把这里的“危”释为“危险”是违背了极普通的历史常识,同样也不是魏徽要表达的本意.­其三,从此文的句式结构看,“念高危,则思谦冲而自牧；惧满盈,则思江海下百川；乐盘游,则思三驱以为度；忧懈怠,则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；惧谗邪,则思正身以黜恶；”等句都有赋文的特点,并都为“三七”句式,前半句也有一个共同的特点,即都为动宾结构的同义复词.具体的说,“高”与 “危”同义,“满”与“盈”义同,“盘”与“游”亦义近……在“十思”中,每句的后半句的含义又与前半句是密切相关的,是对等的,即所思内容都是针对前面而发的.同样“念高危,则思谦冲而自牧”一句也是如此,如果把“危”解释为“危险”,前后句之间的含义就格格不入,整体的句式句义亦明显不相谐了.­其四、从文章的主旨看,作者魏徵并不是担心太宗皇帝的帝位有危险才要劝他小心防范,谨慎从事的,在文中,魏徵紧扣的是“思国之安者,必积其德义”,这是在当时历史条件下对安邦治国的重要思想所作的非常精辟的论述,其目的是在劝谏唐太宗要想国家长治久安,就必须努力积聚德义,因此他具体提出了居安思危,戒奢以俭等十项建议.也就是说,“念高危,则思谦冲而自牧”只是魏徵劝太宗“积其德义”的具体内容之一而已,否则,魏徵在前文劝太宗就不是“居安思危”,而是“居危思安”了.­其五,从作者魏徵写作此文的背景来看,这篇奏疏是魏征在贞观十一年写给唐太宗的.当时,经过战争后的修养生息,经济得到了迅速发展,百姓生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固.面对天下大治,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财.就在魏徵呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙.二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源.太宗的这些行为,都表明他日益骄奢,正在逐渐丧失一个明君本应具有的德与义,魏徵的谏正是针对这些而发的,而不是针对太宗所面临的什么危险而发的.这与其它的九“思”是一致的.­因此,“念高危,则思谦冲而自牧” 应译为“想到（自己的君位）高高在上,（或为“想到自己是高高在上的君主”）就要谦虚谨慎,自我约束.”这样才是正确的.­
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语文文言文实词念高危,则思谦冲以自牧.的“危”是高的意思呢,还是危险的意思便可白公姥,及早相遣归.的“相”此独以跛之故,父子相保.的“相”以利相倾.的“倾”一坐尽倾.的“倾”淡谐终日夕,觞至辄倾杯的“倾”请句子的意思和相关词的意思,
问题解答：
“念高危,则思谦冲而自牧”中的“危”字解­ 苏教版教材必修三所选的《谏太宗十思疏》一文,其中对“念高危,则思谦冲而自牧.”一句的翻译从人教版,把此句也译为“想到（自己的君位）高而险,就要谦虚谨慎,自我约束.”从译文中可看出,编者把该句中的“危”译为“危险”了,笔者认为这样理解是不妥的,或者说是错误的.­从“危”在古汉语中的义项来看,“危”除了“危险”之义外（如文中的“居安思危”中的“危”）,还有一个主要义项是“高,高处”.如《庄子· 盗跖》：“使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子.”《国语·晋语八》：“拱木不生危,松柏不生埠.”等句中的“危”都作“高,高处”解.在我国的一些古典诗词中也常出现这个义项,如李白的“危楼高百尺,手可摘星辰.”以及王维的“泉声咽危石,日色冷青松.”等.在“念高危,则思谦冲而自牧.”一句中,“危”也应作“高,高处”解,这样才是合乎原文意思的.这是其一.­其二、把此处的“危”释为“危险”,亦不合历史常识及事理逻辑.上下五千年的中国史,有多少争夺帝位的战争!争夺者一旦黄袍加身,就拥有了天下江山,“普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣.”也就真正成就了霸事伟业.君叫臣死,臣不得不死,手中握有生杀大权的是帝王,最安全的也是帝王.贼臣叛乱,宫廷政变,危及帝王安全的,那只是非常时期的特例,不是常态.如果身处高高的帝王之位就有危险（高而险）,那不是说历代帝王君临天下的同时就已身处险境了吗?这是无论如何也说不通的.因此,把这里的“危”释为“危险”是违背了极普通的历史常识,同样也不是魏徽要表达的本意.­其三,从此文的句式结构看,“念高危,则思谦冲而自牧；惧满盈,则思江海下百川；乐盘游,则思三驱以为度；忧懈怠,则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；惧谗邪,则思正身以黜恶；”等句都有赋文的特点,并都为“三七”句式,前半句也有一个共同的特点,即都为动宾结构的同义复词.具体的说,“高”与 “危”同义,“满”与“盈”义同,“盘”与“游”亦义近……在“十思”中,每句的后半句的含义又与前半句是密切相关的,是对等的,即所思内容都是针对前面而发的.同样“念高危,则思谦冲而自牧”一句也是如此,如果把“危”解释为“危险”,前后句之间的含义就格格不入,整体的句式句义亦明显不相谐了.­其四、从文章的主旨看,作者魏徵并不是担心太宗皇帝的帝位有危险才要劝他小心防范,谨慎从事的,在文中,魏徵紧扣的是“思国之安者,必积其德义”,这是在当时历史条件下对安邦治国的重要思想所作的非常精辟的论述,其目的是在劝谏唐太宗要想国家长治久安,就必须努力积聚德义,因此他具体提出了居安思危,戒奢以俭等十项建议.也就是说,“念高危,则思谦冲而自牧”只是魏徵劝太宗“积其德义”的具体内容之一而已,否则,魏徵在前文劝太宗就不是“居安思危”,而是“居危思安”了.­其五,从作者魏徵写作此文的背景来看,这篇奏疏是魏征在贞观十一年写给唐太宗的.当时,经过战争后的修养生息,经济得到了迅速发展,百姓生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固.面对天下大治,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财.就在魏徵呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙.二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源.太宗的这些行为,都表明他日益骄奢,正在逐渐丧失一个明君本应具有的德与义,魏徵的谏正是针对这些而发的,而不是针对太宗所面临的什么危险而发的.这与其它的九“思”是一致的.­因此,“念高危,则思谦冲而自牧” 应译为“想到（自己的君位）高高在上,（或为“想到自己是高高在上的君主”）就要谦虚谨慎,自我约束.”这样才是正确的.­
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它的意思应该指：考虑到自己处高位,就应该想着谦虚待人来自我约束；担心自满,就应该学习海纳百川的精神
在高位,要想到谦虚谨慎来约束自己；怕自满,应该学西海纳百川的精神.语出自魏徵的《荐太宗十思疏》一文
想到自己的地位高,就要谦虚谨慎自我约束；害怕自己骄傲自满,就想一想江海在百川之下（虚心接纳来自百川的流水）,就是虚心听取各方面意见
如果因身居高处而有危患感,就要时时用谦虚勉励约束自己.如果害怕自满自大,就要想想江海里的水都是居于下面,由成百上千的川流汇聚而成.（就是海纳百川,有容乃大的意思）
想到高处不胜寒,就要谦虚并加强自己的修养；担心骄傲自满会招来损失,就应有江海容纳百川的度量.
是“高”的意思.
人教版七年级（上册）语文复习提纲 一、词汇积累（加点的要注音） 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运
21 与朱元思书课文研讨一、整体感知这是作者写给友人的一封书信,但与一般书信不同,没有问候的套语和日常事务的叙述,而是一篇由清词丽句构成的写景小品文.该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》,这本书在选辑作品时,往往是根据不同专题的要求进行摘录.因此,现在我们读到的《与朱元思书》,也许并非是吴均与朱元思信的全文,而仅是作者描
想到自己的君位高而危险 就不要忘谦虚 加强自身的道德修养 害怕骄傲自满就要有江海容纳众水的度量 善于听取各方面的意见
而 1．用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. （一）表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《劝学》） （二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如： 君子博学而日参省乎己.（《劝学》） （三）表示承接关系.可译为“就”“接着”,或不（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”. 如：
解题思路： 这道题考查的是文言实词，希望我的回答对你有所帮助。解题过程： 文言实词记忆口诀很难，毕竟高考要掌握的文言实词有120个。先把具体的意思给你。文言文实词120例 爱 1.爱其子，择师而教之（爱护） 2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4.向使三国各爱其地（爱惜，吝
高中语文文言文实词120例爱 1爱其子,择师而教之（爱护）　　 2秦爱纷奢,人亦念其家（喜欢,爱好）　　 3齐国虽褊小,我何爱一牛（爱惜,吝惜）　　 4向使三国各爱其地（爱惜,吝惜）　　 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕,欣赏）　　 6古之遗爱也（恩惠）　　 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽,躲藏）安 1风雨不动安如山（安稳）
危:只有,有期:一起烈士:有用的人.众人:平凡的人
1.本段选文介绍的是核舟的_船身_部位,介绍顺序依次为_船舱_、_船篷_、 _小窗_、_栏杆_,重点介绍了_小窗_,本段所用的说明顺序是_空间顺序_.2.写出文段中两处引用的出处及作用._“山高月小,水落石出”出自苏轼的《后赤壁赋》,_“清风徐来,水波不兴”出自苏轼《前赤壁赋》.体现出核舟的精妙._____
这个太多,也用不着.多积累就可以了,文言文通常考查120实词：高考考点—120个文言实词集锦 1、 爱 吴广素爱人（爱护,加惠） 父母之爱子,则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子,择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢,人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰,窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧,会盟而
高考120个文言实词词义及课文例句整理填写不下 先给出其中60个 1、爱1、爱其子,择师而教之（爱护） 2、秦爱纷奢,人亦念其家（喜欢,爱好） 3、齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜,吝惜） 4、向使三国各爱其地（爱惜,吝惜） 5、予独爱莲之出淤泥而不（爱慕,欣赏） 6、古之遗爱也（恩惠） 7、爱而不见,搔首踯躅（隐蔽,躲藏）
《与朱元思书》 1、 风烟俱净 俱：全,都 2、 从流飘荡 从：顺,随 3、水皆缥碧,千丈见底. 缥碧：青白色 4、急湍甚箭,猛浪若奔 甚：比得过　　　　奔：飞奔的马 5、负势竞上 负：凭依 6、蝉则千转不穷 转：通“啭”,鸟叫声 7、鸢飞戾天者,望峰息心 戾：到　　　　　　息：平息 8、经纶世务者,窥谷忘反 经纶：筹
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