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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2011-普通高等学校招生考试（浙江卷）语文
分析与解答
习题“阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种...”的分析与解答如下所示：
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【IT时代网、IT时代周刊编者按】互联网时代，无论是媒体、企业还是个人都面临着转型。在《罗辑思维》创始人罗振宇看来，外界将互联网仅仅当作一个新渠道的想法是不准确的，互联网并没有让天下大同，“内容为王”也是一句鬼话。让我们看看，罗振宇是如何看待现在的互联网转型的呢？他又有哪些新鲜的逻辑思维要呈现给大家呢？以下是罗振宇的演讲实录。目前大家都有互联网思维焦虑症，连马化腾都有，他不敢离开中国去硅谷考察，怕离开几个月公司都没有了，Facebook非常想进中国市场，因为美国的年青人现在已经不用它了，中国是他最后的救命市场；风头一过，人人自危，刚刚给自己的成功写本书，或者刚上好市，公司就快完了。以前的脸盟、秘密，红了一周就没有人提了；这就是大家为什么有这些焦虑？因为变化太快了，但大多仍然考虑的是怎么在网上卖东西，今天我谈的主要是这轮转型的本质是什么，底层逻辑是什么。不能保证对，因为我们也是脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，但我保证今天告诉大家的都是掏心掏肺。首先让我们重新理解一下人类历史，人类社会的发展，有两个线索，一个是“人的延伸”，一个是“跨界协作”；麦克·卢汉认为，科技的发展有清晰的规律，就是对人不断的延伸替代。比如轮子和火箭，就是对人类腿的延伸。洗衣机和榨汁机，就是对人类手的延伸；电话就是对人耳朵的延伸，电视就是对人眼睛的延伸，科技的发展规律就是这样。所谓“跨界协作”，人和近亲猩猩最大的区别就是：人会协作。协作产生了分工。协作不是猩猩们你给我挠挠痒痒，我给你梳梳毛发，这叫互相帮助；“协作”是我给你打只兔子，你帮我缝件衣服。协作产生了分工，分工就带来了估值，带来了博弈，我打几只兔子，能换你给我缝几件衣服呢？除了人与人之间的协作，还有跨种群协作，游牧文明是人和马、牛、狗等动物协作，农耕文明是人和小麦、稻子等植物协作。到了工业文明，我们通过蒸汽机与死去的植物化石（煤炭）进行协作，通过内燃机与死去的动物化石（石油）进行协作；罗辑思维有期节目叫《改变世界的箱子》，说因为集装箱降低了95%的运输成本，使得全世界协作的成本大大降低了，现在路上跑的集装箱里装的大多是半成品，集装箱让整个世界都变成了大工厂，它改变了世界的协作方式，因此它就改变了世界。互联网不是新的技术，但他能让人进一步延伸，协作方式也会发生巨大改变，即使最乐观的人也可能低估了互联网所能带来的改变。就像一百多年前电话刚发明不久的时候，一个美国市长就乐观地说，未来每个美国城市都会有一部电话，现在呢？据预测Iphone8将是最后一代手机，人类电话将消失，因为随着智能穿戴设备的普及，未来人的周边都是信息传递工具，就不需要有形的电话了。曾经有个聋子看人放炮仗，说怎么好好地一个花纸卷，说散就散了呢？因为聋子的感官世界缺少了一个维度，因此他没有办法理解爆竹如何被引爆。如果你没有办法理解互联网将如何改变世界，你就仍然认为互联网思维就是在微信、微博、京东、淘宝、唯品会上卖东西；所有的行为就跟聋子看放炮仗是一样的。互联网带来的是人类连接方式的改变。人就是群居动物，惩罚一个人最严厉的办法就是把他关起来不让他和任何人见面。工业文明以来，我们每一代人创造的财富，都是以往所有时代创造的财富综合的数倍，我们这代中国人，生下来就像拿到了一张主题乐园一生游的门票，如果你讨厌动荡和刺激，那你生在当代中国就是悲哀。因为我们接下来，每隔几年就会有一次绝大的动荡。工业社会的三大逻辑，就是通过“组织化”协作产生效能，“产品化”规模产生效能，“中心化”传播产生效能。“组织化”协作产生效能。农耕文明是没有大规模组织协作的，大家自己耕田自己织布，通过村镇宗祠连接在一起。古代战争，常常是几千人的战场，一方一触即溃，很多斩首和伤亡，都是通过追击中的屠杀获得的。直到近代化战争，才出现一方正面伤亡70%仍不崩溃的现象，这就是组织化带来的变化。工业社会以后，就有了上班这件事。从国家领导人到一般蓝领工人，都要上班，上班就意味着组织化，意味着高度的分工协作，从此人类的财富开始喷发，当年改革开放的时候有一句话，”科技是第一生产力“，其实这句话就不科学，鸡叫是天亮的原因么？是因为天亮鸡才叫；科学技术是分工协作之后的结果，而非原因。人与人、人与物、人与信息之间通过什么关系连接，如何协作，决定了一个社会的基本样态是什么。基本样态发生变化，其他也会发生变化。指挥协作、创造协作样式的人创造了财富，因此企业家应该获得奖励。互联网对公司组织的冲击，是在组织体系内部。大家逐渐发现90后员工不太好管了，KPI、打卡上班逐渐成为笑话。董明珠规定手机不能带进办公室，因为她发现所有员工都在公司发工资的时间用手机上网，看微信，上淘宝，打游戏。但是，没有人用手机的公司有未来么？马克思曾经说过，到了共产主义是没有分工，没有组织的。他在1846年的《德意志意识形态》一文中说过，“共产主义社会未来是早上打鱼，中午狩猎，晚上讨论哲学。”人是没有分工的，到了共产主义，小到婚姻关系，大到国家，所有的组织形态都将解体消失。按照共产主义学说，工人是没有国家概念的，绝对不会出现抵制日货的现象。马克思口中的共产主义，在今天已经逐步实现。我们身边混得越好的人物，越说不清自己是干什么的。乱拳打死老师傅，每个行业原来历尽艰辛爬到金字塔尖的精英，现在都面临被外行颠覆的可能。现在各行各业的老二、老三很难受，因为他们发现自己一直在追赶、在学习的行业老大也很难受，追上他又怎么样呢？他们都在问自己一个全中国保安最爱问的三个问题：“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”雕爷牛腩，黄太吉煎饼，这些在餐饮行业掀起轩然大波的人，都不是原来行业内的人。未来是属于外行的。我们现在一天都在手机里活着，以秒为单位切换着我们的身份，像在开着无穷无尽的会。我们在这个群里潜水，在那个群里活跃，这在个群里主导，在那个群里打酱油。工业时代强加给大家的确定身份没有了。我们的身体被手机剁的跟肉末一样。我们不看书了，我们甚至长点的文章都看不进了。现在能够在手机上传播的文学作品只剩下了黄段子，因为它短，因为它刺激。开会的时候，70后坐在领导边上，80后离领导远一点，90后则因为领导不坐在他边上会生气；90后甚至都不认可90后这一概念，他们认为人与人都是不一样的。60、70后员工因为成长的时代，有很大的奴性，对未来充满恐惧，但90后员工，兜里只剩下200块钱都敢辞职。当用钱搞不定人的时候，老板基本就没有招了。公司能干的人纷纷出走，因为市场会给他各种各样的奖励，腾讯如果不能用足够的股份拉住张小龙，让他觉得出去创业也不过如此，也是留不住这样的精英的。互联网会让未来组织解体的速度会进一步加快。“产品化”规模产生效能：产品化就是物化，把人类丰富的情感、物质需求，变成单一的物，在拼命大规模复制。物质时代表达情感的方式很苍白，不通过物的形式，情感很难表达。比如给老婆买个包，买个钻戒。产品化的逻辑是，假设消费者全部是理性的，他们需要东西越来越好，价格越来越便宜，但工业时代的逻辑给自己挖了一个坟墓，现在已经进入了丰裕社会，产品同质化，丰富化，人类只剩下一个器官无法得到满足，就是自己的大脑。消费者越来越在意产品能给她带来的体验感，能否“嘚瑟”，我的合伙人吴声老师换了一台iphone6，吴声老师真的需要一台iphone6么？他就是为了气我，他也达到了目的，我就很羡慕。“中心化”传播产生效能。我们的世界，正在变成一个又一个的小世界。赵本山和史玉柱的退休，宣告了一个“中心化”传播时代的结束。赵本山的退休，意味着未来不会再出现上至国家领导下到平民百姓都认识的明星了。史玉柱的退休，意味着像脑白金这样全国人民都知道的品牌也不会再有。大众媒体目前的日子很难受，前不久一个著名的财经杂志，没有广告投放，经营上有压力，主编向一个企业家朋友求助，对方很爽快的说给你三十万，主编说你要什么回报？对方说不要什么回报；那我们给你做个广告吧？不用不用。你一做广告，别人知道了，也会来问我要。这三十万是什么？分手费吖。给你钱一点回报都不要，你下次还好意思再问人家要钱么？中心化的媒体传播效果越来越小，连得罪你企业都不怕了。CCTV目前的广告客户数量并没有减少，算交个保护费吧，但是总的广告投放额度在快速下降，今年比去年同期下降了30-40%，这就叫崩溃啊。虽然中心化的结构不存在了，但媒体人仍在努力，他们提出了“内容为王”，这也是一句鬼话。做好内容就行了？货好就行了？我很佩服和喜爱《南方周末》，很早之前就付费下载了《南方周末》的电子版，但恕我直言，我一次都没有看。你的内容好，我也很钦佩，但我就是没有时间看。我只看我信任的人，我喜欢的人，在网上转发的文章。互联网并没有让天下大同，反而让不同的群体之间越来越隔膜了，大家越来越尿不到一个壶里。网上的辩论，只是情绪的释放，大家都觉得自己的智商优越，觉得对方是个SB。中国建立民主社会的机会，可能永久丧失了。因为在原始社会，大家达成共识的方式，就是打架，你打不过我，你就听我的。后来发现，打架就是拼谁人多，那么大家之前就先数人头，谁人多听谁的，这就是民主的来源。现在互联网已经让中国社会，从一个大群体，分裂成了无数个小群体，在你这个群体里已经闹翻天的事情，在群体外根本没人知道。如果不是三胖派了三个人去韩国，我们根本不知道仁川在开亚运会。想想1990年的北京亚运会吧，我们全国人民都知道，连当时是个初中生的我都捐了钱。大家知道鹿晗么？很多00后的粉丝说，杀我爹娘可以，但不能杀他。你知道他是谁么？企业家很多推测他人的能力，就是“推己及人”，上半夜想想自己，下半夜想想别人。只有推己及人，我们才能改进产品。但现在这个社群发生了什么，我们根本不知道。年轻人根本就懒得跟你说。他根本就不愿让你懂。海贼王谁看过？没玩过魔兽世界，没玩过刀塔传奇，你根本不知道人家在说什么。互联网正在把人群切成一小块一小块的，以往全套的传播方法论正在崩塌。未来的社会，将是自由连接（从组织化协作变成自由协作）、丰富连接（从产品化商业到体验化商业）、聚合连接（从中心化传播到碎片化传播）。我接下来将介绍穿越互联网给大家造成的困局三种思维方式，不能保证对，因为我们也是脚踩西瓜皮，看好下一步往前拱，走到哪里算哪里。第一种思维是“人格思维”，“河”与“山”。我们要从物化的、外在的东西，重新变回人的层面进行思维。前段时间我们在罗辑思维的网店里卖柳桃，我们一天卖了一万箱，天猫一周卖了八百多箱。为什么有这么大的差异？因为我们在微信中用了柳传志先生的语音，他在语音中点名求教，问几个网络大咖如何卖好柳桃。人格的力量是巨大的。去年雕爷牛腩和黄太吉煎饼在网上非常火，有人去吃了觉得味道一般，说他们这么火就是会炒作，“产品好真重要”，世界真的是这样么？事实的真相是，这个世界今后只有像雕爷牛腩黄太吉那么玩才有效。罗永浩做锤子手机，大家都在看笑话，说他产能上不去，质量有问题。这重要么？罗永浩做不成又怎么样？他失败又不是第一次了，在新东方做不下去了，做牛博网被停了，接下来做老罗英语，做锤子手机，他这次失败了，可以在网上再发一个他手持大锤面朝大海的图片，或是发一张埋首工作的照片，说这次反动势力扑灭了我们，我们未来再来过！这就可以了。我有一次见到老罗，说你别卖锤子手机了，直接卖锤子得了，1000块一把锤子，反正你的情怀就能卖1000块钱。手机大佬忌惮锤子手机，不是担心锤子手机T1本身能够抢走多少客户，而是担心一些供应商围绕在罗永浩周边，完成锤子手机的快速迭代，将来抢走苹果看不上，又看不上小米的一批客户。黄太吉煎饼不好吃重要么？它可能会失败，但老板赫畅成功了，他又弄了大黄蜂火锅，拍的电影准备上映了，用工业思维看赫畅的人很可怜。赫畅曾经说过，煎饼不好吃才有人注意，我做一个好吃的火锅又有谁知道呢？未来我的煎饼免费好了，只要我的店里有流量有人排队，就会有人来为他们买单。罗辑思维前段时间做月饼，是因为月饼作为食品监管非常严，我不担心卫生安全。这种商品又非常low，我做月饼大家才会关注。互联网让大家脚下的大地总体变形，组织要想在这种环境下进步，需要“强制拆迁，异地重建”，可能形态不会发生变化，但是每块砖都不同了。不是团队换个思路，换个打法就能成功的。我一直强调U盘化生存，“自带信息，不带系统，随时插拔，自由协作”，这样个人和组织才能自由协作。我在CCTV的时候，每个栏目组都养着配音演员，写好串词后让人家念出来，再配到节目中去，现在把串词文案电子邮件给人家，人家录好mp3直接发过来就行了，现在最好的播音员都住在美国加州了。工业社会把原来黏糊糊湿哒哒的社会搞干了，万物有灵，现在要给产品赋予灵的面孔。罗辑思维推出了厨娘李倩，私房菜60秒钟席位一抢而光。接下来还会推出一米八五的大帅哥CEO做的私房菜。工业社会用物来连接大家，互联网社会要用人来连接大家。未来大家可以用自己的人格、自己的禀赋，为自己创造价值。工业社会的标准品，获得溢价是因为信息不对称，客户怕麻烦。比如一家国美里面的洗衣机，比几公里以外的苏宁同款贵了5块钱，客户不会在花时间到另外一家买的，这就是“地段”带来的价值。但是在互联网上，客户转换的成本是极低的。当当网为何又发布了新的logo和发展方向？因为互联网上的产品是没有溢价的。我买书就在豆瓣上买，上面清楚地表明了这本书在什么地方最便宜，我不会因为忠于当当网刻意去买的。BV包是一个人从头到尾手工做出来的，没有分工，反工业化，反而可以卖得贵。工业时代的反面是小而美，李宇春粉丝希望她的演唱会门票一定比张靓颖的贵，苹果手机的粉丝希望iphone是手机里面最贵的。未来成功的“小而美”，连接的界面是人，连接的方式也是人。锤子手机是罗永浩，他把人露了出来，卖SOHO的潘石屹也是把自己的脸露出来了。他用自己的人格担保房子，用承担无限责任的人带来的价值，当然比有限责任的公司大。工业时代你的客户不爱你，你倒闭了跟他没有关系。互联网时代，生意得有交情才行。淘宝上有家店叫“南食召”，生产手工面，因为洪水淹了仓库，导致货发不出来给客户，工业时代你赔我没二话，但因为有了交情，很多客户主动给南食召打钱挺它，希望今后能一直吃到这家店的手工面。工业时代是你要讨好所有人，互联网时代，你可以看到罗永浩、赫畅在网上非常粗鲁的骂人，因为他们不自觉或者自觉地知道，只有让一部分人恨他，才能导致另外一部分人爱他。黄太吉的赫畅曾经说过，“对那些SB妥协，就是对支持我的人忘恩负义”，互联网时代，要用人的方式形成自己的族群，只要有人爱你，你就会有成就。人将成为未来商业的渠道，比如我就只看我信任的人读的书，去我信任的人推荐的餐馆，买我信任的人推荐的车子，人人都可以开微店，人人都可以是“坐台小姐”，都要拉皮化妆，为的就是姿势好看一点儿。连接成本有人为你支付。工业时代人的价值一定是要经过大河，才能汇集流淌的。未来的时代是雪山模式，人的价值就是山顶上的雪，重要的是冬天要攒足雪，春天就一定会有水，水下山的时候可以不拘一格，不一定是要通过河来流淌。什么叫做粉丝经济？什么叫做社群经济？我没有粉丝，我只有朋友，因为所谓的粉丝，一定对偶像有性幻想，我这样的你觉得有么？我就是当年筒子楼里你隔壁住的小学老师，早上在刷牙的时候你听我讲一分钟话，每星期坐下来炒几个菜喝几瓶酒听我侃一个小时大山。粉丝经济是你牛逼我们大家养你，社群经济是大家在一起，他牛逼。第二种思维是“势能思维”，“塔”与“浪”。你们企业开年会，如果要从李冰冰、黄晓明、黄海波三个人中选主持人，你会选哪个？黄海波，因为他身上有“势能”，因为他跨界了，他的感受非常奇特，有吸引力。习大大去和奥巴马谈中美合作有势能，还是去吃庆丰包子有势能？肯定是后者，因为势能需要跨界，要吸引资源。工业社会一直在造塔。品牌就是塔，因为地基坚实，不会改变，只要有钱有时间，你就能造出塔来；移动互联网时代，我们只能造浪，因为没有地形，急剧变化，我们只能像造浪机一样，罗辑思维很多举动，是第一次，也是唯一一次，我们永远不会再卖月饼和柳桃了，造浪你要搞得起，还要摁的住。第一次赚到钱了，就要摁住再赚的念头，因为第二次就是工业化的重复；罗永浩砸了一次西门子冰箱，绝不会再砸第二次，他只能和方舟子斗，再和王自如斗，用这种方式保持他斗士的姿态。基业长青是工业时代的妄念，移动互联网时代不会再有长久的商业势能，还不如自己漂亮的结束。造浪是为了知名度，是为了让他人来找你，利益来自其他资源，我们做了柳桃，与大佬柳传志合作了一把，现在又有几个大佬赶来跟我们谈合作。我们办公室墙上，有一句标语“劫就劫皇纲，操就操皇娘”，只要有资源，就能造浪，没有势能，跨界协作也很难发生。想一个营销点子不难，但持续造浪很难。第三种思维是“生态思维”，“钟”与“云”。有人曾经问我，如果你不在罗辑思维了，你这个社群怎么玩下去？我说，你不就是想问假如我死了罗辑思维这个模式怎么办么。世代传承永续经营，是工业时代的妄念。将一个公司经营多少代，有什么意义？所有的社会都是生态的，既然是一个生态，就不是活下去，而是把基因传下去。把自己的资源整合起来，让别人在自己的平台上创业，就是基因的一种传承。1955年卡尔·波普尔曾经说过，世界上有两种模式，一种是钟，一种是云。钟就是内外界线清楚，用不同的零件构成，有分工，可以画出蓝图，可以不断优化，可以复制；云没有一模一样的，没有界线，内外一致，没有分工，没法复制，每朵云都有自己存在的价值。罗辑思维我想坚持10年，虽然目前比较火，但我估计最多一年，市场上就会有更多的其他社区出来；我希望在社区内部找到一切有出息的人，请到平台上，我们对他进行支持，这就是基因的传承啊。一切坚固的东西都将烟消云散。如果把人类社会的发展的两个线索“人的延伸”和“跨界协作”用一个词代替，就是“连接红利”。【IT时代网、IT时代周刊编后】毋庸置疑，现如今的互联网正在进行一次特别重大的变化。网络正在把我们从之前的大群体分裂成无数个独立的小群体。在罗振宇看来，互联网正在逐渐成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使之前那些固有的东西逐渐瓦解，而个人的自由价值将得到充分释放。或许真如罗所讲，互联网最大的意义在于对个体的延伸，万物有灵的时代又回来了。（罗振宇个人简介：媒体视频脱口秀《罗辑思维》主讲人，互联网知识型社群试水者，资深媒体人和传播专家。日生，安徽芜湖人。90级华中科技大学新闻系本科，94级北京广播学院电视系硕士，04级中国传媒大学博士生。历任CCTV：《商务电视》、《经济与法》、《对话》制片人。）【责任编辑/李响】
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《小时代》不负众望地成为了 一部话题电影。人们的关注点不仅仅集中于它3天破2亿的票房纪录，更集中在电影投射出来的一代人极尽奢华的价值观。不同的观众有不同的时代观，而《小时代》又到底反映了谁的时代?
第54期：《白日焰火》
第53期：《雪国列车》
第52期：《北京爱情故事》
第51期：《澳门风云》
第50期：《大闹天宫》
第49期：《等风来》
第48期：《警察故事2013》
第47期：《私人订制》
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第42期：《狄仁杰之神都龙王》
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第20期：《虎胆龙威5》
第19期：《铁娘子》
第18期：《西游降魔篇》
第17期：《云图》
第16期：《007大破天幕杀机》
第15期：《浮城谜事》
第14期：冯小刚PK陆川
第13期：《少年派的奇幻漂流》
第12期：李安作品回顾
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第10期：《浮城谜事》
第09期：国庆档质检报告
第08期：《白鹿原》
第07期：蝙蝠侠PK蜘蛛侠
第06期：《消失的子弹》
第05期：夏日情色电影赏
第04期：激辩《听风者》
第03期：公审《画皮2》
第02期：有必要看3D吗？
第01期：暑期档外星人来袭！
我只是90后群体中的一人，远不能代表90后。本来也没人能代表一代人。我特别想说又特别不敢说的一句话是：90后00后踩了你们尾巴么，你们要用一部电影攻击一代人？
小四出品 必值一看
《幻城》是大部分人认识郭敬明的第一本小说，而我最为《梦里花落知多少》而感动。不仅看过好多次，还送人了好几本。虽然最后说是抄袭，但无论销量还是对故事的处理，却都超原著很多。至于抄没抄的讨论我觉得没必要继续了，法庭结果已经说明了很多。即便是官司都打到台面上了，《圈里圈外》销量也远没法和《梦里》比。作为看客，结果已了然于心。听到《小时代》要拍电影，我特别兴奋，也特别肯定：他一定能做好。因为新概念走出了无数人，至今影响力最大的也只有他和韩寒。而他无疑也是作家里最成功的商人之一。他想要去做的事儿，就会在自己能力范围内做到最好。所以我起初就肯定，这部电影，一定值得一看。
不过，他的小说虽然感动了我和我的小伙伴，但未必能说影响了一代人。因为人接触的东西太多了，远不是一部小说能影响的了的。实际上，也没有哪本小说能影响一代人，没有哪个形象能影响一代人。与其说小四的小说影响了一代人，不如说是这个年代的影响。现在的孩子接触的信息太多，仅一部小说一部电影造成的影响大可忽略不计。说到此，我们真的可以只把它当做一部电影来看。你不能因为电影里讲的东西奢华，脱离了大部分人的生活，就说喜欢它的妹子是拜金拜物。奢华的一切只是背景，这部小说偏巧是在这样的背景下讲述罢了。
影片精准再现原著气质
看电影时，很难避开对于原著小说的回忆。小说的章回与电影情节共同推进，可谓彼此不分。杨幂的声音确实很出戏，顾里一开口气场消去大半，每每见简溪就觉得胸口疼，柯震东除了歪嘴笑不会别的，南湘尚美好，谢依霖就是唐宛如，kitty很有感觉，雪姨神加盟，席城尚未看清长相就退场了，宫彻凰Ч焕湟灿腥崆椋绻庠蛭抟墒抢锩孀蠲鹊哪腥恕５缬暗那榻诓皇呛芰幔楦械淖墼诓簧俚胤酱淼囊猜韵酝回！Ｈ虢睬宄4个人的故事，可电影时长有限，每个人都感觉欠一点味道，剪辑略显青涩，一些技术上的处理也有上升空间。可是！一切的不足在这部电影下都显得很渺小。当书里的一切成为真实的存在，我想在很多人心里都产生了类似圆梦的感觉。一千个人心中有一千个哈姆雷特，可当搬上银幕，每个人眼里就只有那一个了。大家都想看看，具象的东西和自己的想象是否一样，顾里是有多奢华，南湘是有多纯美，上海的“上东区”究竟是怎样的，宫辰们榈哪切┍拥降籽硬疃嗌佟Ｒ磺械囊磺校还苁遣皇切闹兴耄颐嵌荚诘缬袄镎业酱鸢噶恕
看到四个姑娘在圣诞前夕各自遭遇人生的“最难过”，奔跑着聚到顾里家时，我也没想到自己会瞬间泪奔。想起电影未表达出的小说里的一切细节，真的对姑娘们的喜悲感同身受，为她们能做到的坚强而感动着。第二个泪点也为友情，尽管南湘的衣服落在原会场，仅在短短的走秀的时间里就发生了主角在各种场景里穿梭，甚至跑上高架桥又光脚跑回来还来得及在散场前展示出了所有衣服，这件事实在无法用逻辑形容，但我还是哭的稀里哗啦。一边骂小四你好讨厌，这段拍的好假啊，一边骂林萧你个笨脑子，一箱衣服怎么就能忘了呢，顾里你也是，怎么就不想着提醒她呢，南湘还有你，一早找找不就好了，干嘛非等到开场才发现！看到最后南湘还为三个姑娘一人准备了一条她心里最符合的裙子，特别是唐宛如穿上的时候，除了眼泪，再没其他。
90后：我们所追求的就是比现在更好的东西
你怎么能说它是个烂片呢，它明明是我的《致青春》啊！我们的青春就是各式如此的故事堆砌成的，这是我们的小时代，没有经历过几十年代旗袍的日子，或是中式学生装。我们出生就是光鲜亮丽的世界，我们没有用过铁饭盒，从未因生计饿过肚子，我们没有经历过男女牵个手都是忌讳的日子，甚至无法想象当初怎会闭塞至此。
这个年代，大多城市的孩子日子可算小康，所以我们追求的远不是温饱，或是小康就好，因为大家都基本达到了。那我们接下来可以追求的，是不是就是更好的物质和更自由的精神生活了呢？我们的要求其实不高，只是比现在好一些，跳一跳脚可以够到的，不是像你们想的异想天开遥不可及。而且在物质充足的今天，它之于我们，只是数字的不同，只是给我们多了些选择的余地。可能现在90后00后的孩子要去买kenzo的那件上衣，只是因为喜欢那个老虎头的上衣其他牌子没有，而不是因为它kenzo的logo。
看见大多影评在抨击它的价值观，我真没觉得有什么问题，就像小四自己的回应那样“电影里的女孩，林萧是勤奋努力的小助理；顾里是富二代但依然努力修双学位；南湘家贫穷但她画素描赚钱只为选修服装；宛如不在乎名牌，她自信而可爱。宫匙詈蟾舷婀恼疲晃鹎晃烂玻俏牟呕炔省！闭饩褪俏颐堑男∈贝煨揖耸奔涞睦刍退腥说呐Γ颐强梢陨谌绱四甏诔员ズ茸愫螅颐强梢曰ǜ嗟氖奔淙フ已跋胍纳睿残硎歉玫某缘模残硎歉媸实姆孔樱残硎歉碳さ拿跋眨苤饩褪俏颐堑男∈贝
可能过三五年后，我也会觉得《小时代》里有些东西略显幼稚，但成长就是需要这样一种过程的，你们也是一步步从幼稚走向成熟，面对长辈们大多的训话除非大是大非，多半也是左耳进右耳出的。成长中有些跟头就是要自己翻滚才知道疼，然而所有经历都是必经，所有妹子都会闭经，不会有人永远年轻，但永远都有人年轻。我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在，而这部电影，其实是比我们还要渺小的存在。
从某种程度来说，这部电影与AV没什么本质区别。AV同样需要剧情，没剧情的AV只是活塞运动。无论这部电影还是AV，剧情只是催情剂，是将身体欲望与现实联接的隐秘通道。
其实《小时代》很简单，它就是一本豪华写真集：里面有娇俏的杨幂、女王范儿的郭采洁、温柔娴静的郭碧婷；还有一众男星捧场，从柯震东到凤小岳再到陈学冬，或痞或冷或嫩，品相优异，种类繁多。整部电影在展现他们的美貌上不惜血本，无论灯光还是镜头都极尽奢侈，以至于所有画面都有一种PS过度的梦幻感。你当然也可以把它看成一场绵绵无绝期的服装秀，如果说《花样年华》张曼玉20多套旗袍已让你吃惊的话，那么这部电影肯定会让你现场晕厥。虽然里面的人物只有顾里是富二代，但里面所有人的穿着，却个个似乎都有着媲美郭美美的身家。
屏蔽现实捏造梦幻景象
整部电影的最大特点就是成功屏蔽了现实。郭敬明虽然拍了上海，但在他的镜头下，上海完全成了一个任他打扮的塑胶模特。他的上海有闪着微光的摩天大楼，有戴着美瞳的美男，有穿着上十万身价奢侈衣服且从不上课的美貌女大学生，有似乎哈尔滨才能见到的鹅毛大雪，却没有每天挤在地铁里那些苦逼的上班族，没有那些如蛛网般密集的弄堂，没有一个现实中人的正常困惑与苦恼，我们天天在微博上吐槽的现实在这里见不到一丁点痕迹。
《小时代》不是现实主义，这是个瞎子都能看出来。它不试图揭示这个世界的真相，也不试图向我们宣示一种更美好的生活态度。它的实质就是一打密集的感叹号，是对物欲的豪华赞美，是对那些我们通过时尚杂志网络八卦道听途说的美好生活的意淫，里面夹带一些少女们才有的白日梦般的呓想哀伤。
从故事层面来说，我们不得不承认的是，它是最近&富二代&（《富春山居图》《不二神探》《小时代》）中把&假装有故事&做得最好的：《富春山居图》是变着法的跟逻辑做对，尽显其煤老板般的天马行空绝不靠谱的奢华风格；《不二神探》则散发着潘堪愕钠闷ぞ俗乓恢治沂嵌跷遗滤牡投朔抖媚憔醯貌缓靡馑几腹适绿附峁梗欢缎∈贝菲鹇胧钦嬗泄适碌模淙凰墓适戮拖褚路芏氖谴鹉切┥莼褂心切┕疵骶醯眯撵荷褚〉木洹
郭导商人本色毕露：&算计&到家
在这些故事上，郭导显示了他商人特有的节俭。他绝对不会抽丝剥茧地描摹那些所谓爱情、友情与成长，他深谙一个流行商品的操作路数，细腻与深刻是流行文化的大敌，因为它们极有可能触碰到真实而引发真的疼痛，流行所要的只是一个有格调有范儿的名义，有理由让他们聚众狂欢。
他用了更多的心力在那些笑料、衣服、以及那些奢华的环境上，片中数次出现的美男体充分暴露了郭导的英明，他不厌其烦离题万里的去表现那些鲜嫩的肉体，是因为他明白，这对于那些女性观众来说，这才是真正紧俏的硬通货。
当然，你也不能说这部电影里面只有郭敬明式的商业算计，它还是有他的作者性的。就像影片开头郭敬明要将他的原著、编剧、导演身份写作“原著：郭敬明 编剧：郭敬明 导演：郭敬明”让它占满银幕一样，他在这部电影里充分表达出了自已的趣味：我们能从宫成砩峡吹剿挠白樱鞘撬睦硐耄喝缤跻谎湔诺拿教逋豕涸鹑耍裙疵髯约河涤械奶莱家黄犯蟾蟮穆迩ッ哦蓝暗牟ＡТ蠓孔印Ｎ颐且材艽幼缸骷抑芩罟馍砩峡吹剿挠白樱鞘撬硪桓隼硐敕稚恚焊叩纳聿模±实耐饷玻芄晃尴奁谕细宥匀槐甘艹璋缕Ф莩薜厣钭牛级裘染湍苊肷比　
唯一郭敬明做得过份的是，有那么几刻他想把一场春梦拔高到生命体悟的高度，这时电影就有了一种严重的违和感。因为生命体悟是要反思的，而反思会从骨子里瓦解这部电影。当郭老师突然将小情小趣的做作悲喜提升到人生的孤独、这个庞大社会里单个生命体的无助时，他电影就显出一种无可救药的头重脚轻来，这就像打完手枪然后悲壮地创作《离骚》一样可笑。
剧情设定单薄，如同av
从某种程度来说，这部电影与AV 没什么本质区别。AV同样需要剧情，没有剧情的AV只是活塞运动，而有剧情设定的AV就像设定了目标的巡航导弹，它精确地炸毁社会伦理规范与欲望之间的高墙，然后让你体会到一种离经叛道的自由感；但无论这部电影还是AV，剧情只是催情剂，是将身体欲望与现实联接的隐秘通道。AV的剧情有一个严格限定，也就是它只是提供情境，如果你真敢去认真讲一个故事，淫民的板砖将不会留情。
至于这部电影有没有像有些朋友说的危害性呢？我的观点是没那么严重。
拜金并不是什么可怕的东西，它只是对以往贫穷记忆的过度补偿，它所能提供的快感远比我们想像的时间更短。为什么很多的革命都是由一些富家浪荡子来主导？因为富裕很快就会提供一个副产品，这个产品叫虚无，虚无将会使人自主地去寻找答案。
比拜金更可怕的其实是虚伪。当拜金主义被隐藏在道德的名义之下，当利益被宏大叙事所包裹，当我们欲望强烈却又要用一种冠冕堂皇的方式来述说时，这时才真正可怕，它才是真正侵害人心药效更持久的毒素。
或许我们可以对未来乐观一点，因为上帝是无法保佑吃饱了饭的人们的，当物质富足到一定程度后，他们将不可避免的面对自我。这时，中国人这个一直被生存苦难追击、没有自我意识的群体，也许会真正迎来对人本意义上的反思。
虚无是痛苦的，却是文艺的富矿。
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