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联系具有普遍性。事物联系的普遍性的含义是（) 。A、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的B
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联系具有普遍性。事物联系的普遍性的含义是() 。A、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的B、事物的联系是事物本身所固有的C、整个世界是相互联系的统一整体D、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中
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1联系作为一个普遍的哲学范畴，是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响.相互制 约和相互作用的关系。联系具有的特点是( ) 。A、普遍性B、多样性C、主体性D、客观性2关于人与自然界的辩证关系的论述,正确的有( ) 。A、自然界是人类社会形成的前提B、人类社会与自然界是完全对立的C、人是自然界中的一个有着自身特殊发展规律的部分D、人与自然界总是和谐统一的3有思想家认为：时间和空间“沾是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象” 。这种观点实际上是否认( ) 。A、时间和空间是在头脑之外的客观存在B、时间和空间是在头脑中存在的观念C、时间和空间是物质的存在形式D、时间和空间是有限和无限的统一4与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在， 因为这一品质 ( ) 。A、是马克思主义理论本质的反映B、是人类认识发展规律的具体体现C、是马克思主义成为绝对真理避免相对真理性的关键所在D、是理论创新的内在要求
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“事务性”是什么意思？
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“事务性”是为一个单位的中心工作或者业务工作提供的生活、后勤、保障、辅助等服务或基础性工作。如:文秘、财务、组织人事、收发、值班等基础、服务性工作。【读音】：[shì wù xing]来源：闻一多 《一个白日梦》：“心想反正不是机关，便是学校，要不就是营房。” 茅盾 《过年》二：“离他一箭之远，却有他所服务的那机关的白底蓝字的牌子。” 巴金 《新生》第一篇：“我们应该有一个言论机关来发表我们对于时局的态度，和我们底政治的、经济的、社会的主张。造句：平时注意观察事物性，作文时就不会感到为难了。今天注意观察事物性，就不会感到为难了。明天注意观察事物性，作文时就不会感到为难了。事务性工作的定义：为一个单位的中心工作或者业务工作提供的生活、后勤、保障、辅助等服务或基础性工作。具有长期重复的特点，而非一次性的任务。如文秘、财务、组织人事、收发、值班等基础、日常服务性工作
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事物发展有周期性，并且受前进性所制约，所支配是什么意思
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事物发展有周期性,并且受前进性所制约、所支配,肯定和否定对立统一。第一，它的客观性。任何事物的产生、发展、灭亡（即转化），都不依人的主观意志为转移，人们只能按照客观规律改造它。毛泽东说：“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。”这里的“永远不可抵抗”指的就是客观性。第二，它的过程性。任何事物都是一个过程，都是由某个或某些事物转化而来，并经过产生、发展、消亡又转化而去，变为他事物或他事物群体。恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映象即概念，都处在生成和灭亡的不断变化中……”这里恩格斯并没有否定事物，所否定的是“一成不变”的事物，认为把事物看作是一个过程才是正确的。第三，它的特殊性和普遍性。它既可指某一特定事物，也可指某一类事物，又可指宇宙间一切事物。马克思主义的事物概念与自然科学的物质概念既有相同之处又有不同点，它的普遍性外延包括并大于自然科学的物质概念。第四，它的（直接或间接通过科技手段的）可感知性。这是它与马克思主义的物质概念最主要区别，因为马克思主义认为物质是不能直接（或间接通过科技手段）被感知的，它是感性认识向理性认识的飞跃。马克思主义的事物概念与历史唯物主义有着密切的关系。很显然，历史唯物主义的研究对象是人类社会这个可感知的特殊事物，它的基本问题是社会存在决定社会意识，当然需要指出的是，这里的唯物论，简单看起来是唯事物论，但实质上是唯物质论，这是因为它承认社会存在是第一性的，而对社会存在的进一步最一般地科学抽象（即撇开自然事物、社会事物、人脑事物三种“存在”的质的差别）则是“客观实在”，即进入马克思主义的物质论中。因此，我们有必要给事物以如下定义：事物是标志客观实在的具体表现形式和具体运动形式的哲学范围，这些具体表现形式和具体运动形式具有无限多样性，都有产生的前提条件即起源，都是一个产生、发展、灭亡（即转化为它事物）的全过程，它是能够通过人的感觉（直接或间接利用科技手段例如：目前已有观测暗物质中微子的方法）感知的，不依赖于我们的感觉而存在，能够为我们的感觉所复写、摄影、反映，并在一定条件下，能够被我们按照客观规律加以改造、创造和利用。（例如：人类所从事的三大产业所制造的人造自然物以及科学家们设想创造的小宇宙等等）。从这个定义中我们可以看出，它包括自然科学研究中一切可感知的东西，当然也包括自然科学的“物质”在内。
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“概念这种东西已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是它们的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。概念同感觉,不但是数量上的差别,而且有了性质上的差别。”这一段话是什么意思?
【摘要】：正 这段话是毛主席在《实践论》一书中在论述感性认识和理性认识的差别的时候说的。人们在社会实践中,首先依靠自己的感觉器官去观察、接触周围世界的事物,获得感性认识,这是认识的低级阶段。感性认识有感觉、知觉和表象等思维形式。感觉是对于事物表面的个别属性、特性的反映;知觉是各种感觉的综合,是关于当前整个对象的映象;表象也是关于整个对象的映象,同知觉不同的地方是:它不是当前对象的反映,而是以前被我们感知的东西在头脑中
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