直面伤痛是一种态度，更是一种人生状态。伤痛是人生常态，你避之不及。既然如此那么你的选择只有直面，虽然这注定艰难，可是世间有不艰难吗。既然都是如此艰难，又有何畏惧。我想当你面对困难，可以喊出：我不怵你，困难。
每个人的人生注定不是一帆风顺，同样也不是坎坷不平，而是趋于这种中间。既然人生本就痛并快乐着，你又何以畏惧困难。困难的背后不还有幸福吗，泪水也不见得都是苦涩的。
我们大部分人对于困难，似乎只有一个躲字。迎难直上永远都是勇敢着的专利，而对于懦夫这仿佛从未存在过。然而人性之贪生怕死注定了人世间没有那么多迎难直上的人，可是这也没有什么不理解。人性如此，你又能怎么样。不过文学里的面对困难就没有如此单调。
少时常读平凡的世界，我一直在想为什么平凡世界可以占据我的心这么多年，我想只是那种迎难直上的精神吧。本性我就不懦弱，这也就注定了我更加欣赏那些为了人生敢于拼搏的人，然而孙少平和路遥正是这种人。作者路遥为了写这本书，废寝忘食，艰苦奋斗，甚至于累出重病。我想正是锲而不舍才足以成就这本文学史的巨著吧。书中描绘的孙少平更是把这种精神发挥到了极致。我想这是路遥的欲望，也是读者的期望吧。
中国文学励志一直是一个主要的专题，甚至可以说这个专题是和爱情不相上下的。当然这也并不令我意外。因为人们总需要一个盼头，这是中国话。外国话更加唯美叫做理想。古今中外的作者自然需要满足读者的心理需求，于是一个个理想人物应运而生。
只不过这些人物本身只能说有励志的成分在，因为理想也是需要结合现实的。人终究不是牛，默默耕耘那只是空话。所以我们才有了理想人物更为人情化的生活。
例如施耐庵对于武松的描写，就谈不上十全十美。武松是一个仗义，嫉恶如仇的理想人物，代表了人们对于真善美世界的理想，可是她也有点不分青红皂白，做事鲁莽的特性。在比如骆驼祥子这类底层人物奋斗的典范也有着毁灭的意味。所以作家写作即使栩栩如生也未曾脱离出人的束缚。这自然你无法怪罪于作家，因为作家也是人。
倘若这个主题是励志，那么对于作家可就也有了难度。因为他需要阐述的是励志之外还有什么，而不是简单的励志。这自然对于一个作家并不容易，因为这很难。倘若你只是写他如何吃苦，如何上进，成就了辉煌。这个作品先不说语言，就是内容的话：也是单调的。然而今天这个文学市场需要的是更加丰富的文学，所以纯励志自然难有出头之日。
这无形之间给了作者一个很大的压力，因为你需要写的不是一个简单的励志故事，而是一个多方位的故事，这无形之中自然增加了你的工作量，可是只有这样的故事更加适应于当今这个市场主题。这样作品有了生存力，自然作者也是喜悦的。
只是这需要你对人物进行一个整体的设定，情节做一个整体的丰富。这自然是十分困难的事物，因为设计人物，谈何容易。这又要牵扯到五官设计。即便人物设计好了，丰富场景也绝非易事。你不仅需要场景的吸引眼球的效果还需要符合你的人物身份。例如你不能写一个穷苦人的儿子带一个姑娘去吃哈根达斯，这显然是不符合人物身份的。可是你也不能不制造一点小浪漫，因为读者喜欢这样的桥段。这固然就加大了你创作的难度，不过你却是开心的。
当然这个色调不仅可以通过场景，情节来丰富，也可以通过努力过程的动作来丰富。但是这也是十分有难度的。因为你不知道这个动作是否出现的恰如其分，是否理所应当。可是你又不能没有，因为读者都有好热闹的心理。这自然是作者所需要重视的。对于好像花朵一样的动作描写就显得更加无法消除，这是必然的，也是肯定的。
就我个人的创作经验来看，励志故事的描写需要人物，整体环境和情节的整体包裹。这自然是难度巨大的，可是你吃这饭，就注定了你逃离不了。这自然也是无可厚非的。
所以写作是一个十分繁琐的工作，因为你需要针对的不是你自己，而是你的读者。你讲的故事或许也不是你乐意讲的，可是读者喜欢，你能如何。
就我个人而言我不是十分喜欢写苦难，一来我经历不算多，二来苦难需要的要素太多。三来故事丰富多彩需要的知识储备过于丰富。这自然是我不悦的，因为我没有那么多的能量。可是为了生活你能如何，即使不愿，你还是需要硬着头皮。
只是我一直纳闷我们究竟除了写苦难写励志之外还有什么，我们怎样设计的故事才是真正有用武之地的故事。
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为什么要有诗——写在《诗的八堂课》前面的话
&&&&来源：光明网-《光明日报》：
　　作者：江弱水，系浙江大学传媒与国际文化学院教授
　　今年初，我的《诗的八堂课》一书出版。遗憾的是，有一个题目我想写而没有写出来。这便是：我们为什么要有诗？
　　最近读到米沃什的《路边狗》，其中有一则“语言的力量”，说：
　　“一切没有被说出来的，注定要消失。”纵观20世纪的人类历史，你会惊讶地发现，每一个历史事件或人物都值得被写成史诗、悲剧或抒情诗。可他们都消逝了，只留下淡淡的痕迹。可以说，即使是最有魄力、最热血、最果敢的人，与仅仅是描述初升之月的几句精雕细琢的话相比，也只能勉强被称作影子罢了。
　　这个意思，我在《诗的八堂课》中也有类似的讲法：人世间，历史上，多少美人的真身被时间销毁了，如梦幻泡影，仿佛压根儿不曾有过。有过的只是那些被写过的，如赵飞燕、杨贵妃，她们艳名甚著，因为被反复书写。这事实可能会颠覆一般的文学原理：不是有了才写，而是写了才有。
　　这就是诗的存在理由。
《诗的八堂课》&
江弱水 著 商务印书馆&
　　常识告诉我们，世界有两个：一个是客观世界，一个是主观世界；或者说，一个是物质世界，一个是精神世界。但卡尔·波普尔说，此外还存在一个世界，无以名之，就叫世界三。这个第三世界是人类心灵产物的世界，从莎士比亚的《哈姆雷特》到贝多芬的《第五交响曲》，都是如此。我们的心灵，既创造了这个世界，又被它所塑造。
　　诗，属于波普尔的世界三，以文本的形式长久存在着。文本具有物质性，却又有超越性。苏轼《答孙志康书》曰：“唯文字庶几不与草木同腐”，文本亦然。顾随有一段话，说的就是文本恒久远，一篇永流传：
　　世上都是无常，都是灭，而诗是不灭，能与天地造化争一日之短长。万物皆有坏，而诗是不坏。俗曰“真花暂落，画树常春”。然画亦有坏，诗写出来不坏。太白已死，其诗亦非手写，集亦非唐本，而诗仍在，即是不灭，是常。纵无文字而其诗意仍在人心。
　　文本的功能，便是转“无常”为“不灭”。所以，顾随才会笃定地说：“诗中真实才是真正真实。花之实物若不入诗不能成为真正真实。”王国维也才会一改往常平实的口吻说：“一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物。唯诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之……”
　　雪莱说诗人是世界的立法者，现代人一笑置之，以为是浪漫主义者自信心爆棚的大言不惭。其实他还没有讲到位，他应该讲诗人是世界的命名者。为什么？因为这个世界未被语言照亮的部分，只是一片黑暗，而且你连这个黑暗都无从感知。维特根斯坦所谓“语言的界限意味着世界的界限”，海德格尔所谓“词语缺失处，无物存在”，都是这个意思。
　　这个世界最真的真理，往往都是以悖论形式出现的。比如，奥斯卡·王尔德，这个酷爱悖论的家伙，经常以颠倒的方式揭示真理：
　　唯一真实的人，是那些从未存在过的人。生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活。
　　不要笔直地想，否则你只会鼻青眼肿地撞到文学模仿论和反映论的墙。你得转个弯儿去思考：你对杜甫和哈姆雷特的了解，是不是胜过对你中学的同桌小青、眼前的隔壁老王？可是，尽管隔壁老王也许经历坎坷与杜甫不相上下，内心活动也跟哈姆雷特王子一样丰富，你却无从了解，只是见面打个招呼，顶多听隔壁的隔壁的阿婆八卦几句，所以，他“也只能勉强被称作影子罢了”。问题就在于，他写不了自己，也没有人去写他，这个有血有肉活蹦乱跳的隔壁老王“注定要消失”，对后人来说，其真实性肯定比不上千年前被某人带过一笔的老汪：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
　　只有写过的人物，才是真实的存在。从这个意义上说，虚构比真实更真实。米兰·昆德拉认为，小说的任务就是永恒地照亮生活的世界，以逃过“对存在的遗忘”。明日隔山岳，人心隔肚皮。作为世界二，我们每个人都被囚禁在自己的皮囊中，局限在有限的时间里，是世界三将我们彼此联通起来，并与世界一相结合。如果不读《红楼梦》，不读《安娜·卡列尼娜》，我们简直无法揣测别人心里都是怎么想的。我们读小说，就是从别人的叙述中认领自己。我们读诗，就是用别人的语言来照亮我们的世界。伟大的诗人都是伟大的精神现象，他们哀乐过人，像一把尺子替我们丈量另外两个世界的广度、深度和高度。我们读他们的诗，化身为彼，移情于此，感其所感，思其所思，生活着他们的生活。什么叫“不学诗，无以言”？应该这样来理解才是。要知道，语言的质量其实是我们思想和情感的质量，最终也就是我们生命的质量。既然世间好言语已被杜甫道尽，世间俗言语已被乐天道尽，那么，你不学杜甫和白居易的诗，还怎么去体会、感觉和表达？
　　当然，文本之间也有高下之分。诗高于历史，诗的真实高于历史的真实。为什么？举例来说，杜甫的诗素称“诗史”，但如果杜甫的写作只不过实现了给安史之乱做书记员的功能，我们不如去读新唐书和旧唐书好了。但是，历史上那么多天崩地裂的大事变，如永嘉之乱、靖康之难等等，我们为什么独独对安史之乱的记忆如此清晰呢？因为历史书提供给我们的只是一种“冷记忆”，对于历史记忆，与其说是激活，还不如说是封存、冻结。但杜甫的“诗史”是具体的、可感的、带着个人情感的温热而生动自然地流过我们的心灵的，故其入人更深，影响也更久远，结果正如米沃什所说：“诗歌就是一种见证，比新闻真实更真的真实。”
　　最近柯洁与AlphaGo的三番棋引起全社会的人工智能热，我注意到有专家引述一个莫拉维克悖论：对于人工智能来说，高层次的推理几乎不需要计算，但低层次的感觉运动技能却需要大量计算。回头看一开头引的米沃什的那段话，应该说，给一个世纪的历史作公事公办的实录也许不难，难的是一个人或一群人的史诗、悲剧或抒情诗，它需要远为复杂而微妙的感性经验的投入，也更能够与我们的心弦强烈共鸣。电脑程序可以写诗，但生成不了意义，也评判不了价值。它没有主体意识，不能自觉。最根本的是，它不是人。
网站编辑：穆菁
[an error occurred while processing this directive]人类能想象从未存在过得事物吗【平行宇宙吧】_百度贴吧
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人类能想象从未存在过得事物吗收藏
不要已知事物拼凑出来的，要完全没有存在过的事物。。
哥自从看了这个帖子之后，久久不能入睡，先天二气环绕在哥的身边久久不曾隐去，双手一辉，天地顿时一暗，呈现出混沌初开模样，无天无地，无光一片黑暗，双眼一开射出一道金芒，金芒中呈现出先三个古缘字体字（求眼熟），随后便没入黑暗之中久久未曾隐去－－－－－不知过了多久10年？百年？仰或是1千万年？之久，终于从黑暗之中得到了4字回复（回贴成功）此刻心中踏实下来，往前一踏哥便消失在茫茫黑暗之中………
恐怕不行。
的确很难，小孩子容易
可以啊，我们所幻想的未来不就是吗，它从未存在，但我们可以看双手建设一个自己的未来啊
古代人想象火箭，飞机。相对于他们那时来说也是从未存在，现在不也是有了么。－－－－－－－Nothing is impossible.
飞机，火箭不算，自然界有类似的
我觉得是网络，软件这类的吧。。肯定想象不出来
当然可以，不然发明哪里来的
有许多科幻小说也都是想出来的
这是不可以的。
咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜
登录百度帐号我们从未存在过。。。【女装子吧】_百度贴吧
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我们从未存在过。。。
我好像从未存在过就好像稍纵即逝的焰火划破漆黑的夜空绽放出灿烂的花朵。但是谁能证明它曾经存在过？事实上人们只是发出一声赞叹然后转身就忘记了
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好湿啊。。。
有没有什么东西派送
楼主好文艺啊
大家都来看高清啦
迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎。。。
不看字 只看我媳妇
感觉LZ中二了
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保存至快速回贴褪色的回忆（八）——从未存在过的人
azure1910.spaces.live/blog/cns!43F1BEFFC9E.entry
我一个许久不联系的初中同学前几天打电话给我，第一句话就把我雷到了：;你认不认识XY的女朋友？;
XY是我高中同学，平时并无太多的联系，至多过年回家的时候一起出来喝过酒。后来，她解释到，这是和利益相关的，所以才多方打听。利益相关？这几个字使我毛骨悚然。因为利益，我们可以从尘封已久的纸质同学录里，翻出当年的联系方式，挨个的试，希望找到还能打通的电话。那么，如果不是利益相关的呢？或许，这些不那么利益相关的人就像从来没有存在过一样，慢慢的淡出了我们的生活，淡出了我们的记忆。
我不禁想到一个人，我的一个大学同学。在今天，或许没有多少同学还记得他，会记得似酒年华还有他存在过。 也许，桂春还记得。
写到这里，或许已经有人能够记起我要写的是谁了。对，就是那个曾经和桂春、霍金还有Feb住同一间宿舍的人。
他不是特别高，但很壮，说话时带着浓厚的东北口音，篮球打得不错，痴迷于游戏。如果说高考结束对我们而言是一种解放的话，那么对他而言，解放得太过彻底了。按桂春的话说，他是被网游毁了的。
很多年以前，当我们刚跨进校门时，一切都是那么的美好：4人一间的明亮宿舍，藏书丰富的图书馆，新建的操场，可以看电影的外语系电教中心，还有来自五湖四海的同学。没有课的时候，可以窝在宿舍里睡觉，也可以跑去图书馆看一整天的书，还可以走出校园，逛遍帝都的大街小巷。没有了早自习，也没有了晚自习。这样的生活仿佛会一直持续下去&&直到第一个学期的期中考来临。
不可否认，很多人是在经历了这次考试的打击之后开始努力学习的；当然也有一部分人从进入校园的那一天起就没有放松过，一直努力的学；还有人在这次考试之后开始思考，自己上大学究竟是为了什么；有极个别的人，在这次考试之后变得堕落了。
他是属于最后一类，那极少数的人之一。和很多自暴自弃的人不同，在几门有期中考的课程中，他都考得不错，这也从一个侧面印证了他的天赋。也正因为如此，他开始懈怠了。
时间过得很快，第一个学期结束了。第二个学期，班里的同学开始添置了电脑。慢慢的，大家不去公共机房上网了，也不去外语系电教中心看电影了。大家待在自己的宿舍里，一边挂着各种即时通讯工具，一边看小说或者打牌。
以前的时候，他打网游还得跑去东门外的网吧，从那时候开始，就在宿舍里常驻了。他的生活完全围绕着当时很流行（实际上现在也是）的一款网游，不再去上课了，不再写作业了，习题课更不会去了，甚至有的课都不去考试了。
贵校和其他学校有一个显著的不同&&没有补考。这就意味着，一旦考试不及格，或者没有去参加考试，只能重修。对于那些每学期都开设的课程，这一条规定还不能完全显示出它的威力。但是，如果你不幸挂掉的是某一门只在春季学期或秋季学期开设的课，你就得等上整整一年才有补救的机会。更不幸的，如果你在学业的最后一年中挂掉了某一门课，而这门课不是语言类的公共课的话，毕业生集中补考与你无缘，除了延期别无它法。不幸中的万幸是，如果你挂掉的不是学位课，你可以先领个学位证，去找工作，每周回来上课，等课程通过之后补发毕业证。
以上讲述的都是比较常见的情况，一般也会有一个Happy
Ending；但如果挂科太多，达到一定的学分数的话，那么只剩下两条路：一条路是劝退，另一条路是退学。
很不幸，深陷网游中不能自拔的他在大二过后踩到了红线。这之前，他认识到了自己的问题，也曾做出过努力，但是落下的课程实在太多，回天乏术。
在打完年级篮球联赛之后的某个周末的早上，他消失了。他的家人来接他，带走了所有的东西。桂春说，临走之前，他和每一个见到的同学握手，拥抱，表现得很平静。
那之后的很长一段时间里，桂春他们宿舍一直只有三个人住。空着的床位上堆满了他们三人的东西，再也找不到他住过的痕迹。到了大四的时候，那间屋子住进了一位插班生。后来，大家忙着申请出国，推研；再后来，大家忙着毕业设计，以及毕业之前的狂欢；再后来，毕业了，天各一方；
慢慢的，他消失了，仿佛从来不曾存在过一样。
本科毕业前，某一次和桂春出去喝酒。席间，桂春提到，他现在在东北某大学里，过得还行，不再碰网游了。
踏进校门时，我们班30位同学，除了一位香港的没来报到之外，实到29人。后来，陆陆续续的从其他系或其他班转来了4位同学。毕业时，本应是33人的合影照片上，只能数出32张熟悉的笑脸。
[本节完，待续]
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