阅读下面诗歌回答下列小题。

城上风光莺语乱 城下烟波春拍岸城下烟波春拍岸。

绿杨芳草几时休泪眼愁肠先已断。

 情怀渐觉成衰晚鸾镜朱颜惊暗换②。

 昔年多病厭芳尊③今日芳尊惟恐浅。

①作者一生仕宦显达晚年被贬外放，此词是作者去世前不久所作 ②鸾镜：背后饰有鸾鸟的镜子。 ③尊：叒写作“樽”酒杯。

（1）《玉楼春》的上阕运用了什么表现手法这样写有什么表达效果？

（2）《玉楼春》最后两句词人写对“芳尊”態度的前后变化这样写表达了词人怎样的心理？

 1、了解简单的分类古代诗歌的分类很复杂，作为初中学生只要能够了解简单的分类即 可。我们可以从两个角度进行： 

       ①根据诗歌的内容一般分为三类：叙事诗、抒情诗、哲理诗。

       ②根据诗歌发展演变的形式又可分为：古体诗、近体诗和词曲。其中近体诗又可分为绝句（五言绝句、七言绝句）和律诗（五言律诗、七言律诗）  

2、律诗分为四联：首联、頷联、颈联和尾联。中间两联要求对仗  

3、问“表达方式”，则答叙述、描写（虚实、动静）、议论、抒情、铺陈等  

4、“写什么”方面：寫景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园 5、“为何写”方面：抒发……的思想感情；反映……的社会现实；表现……的情趣；寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达……的追求；流露……的倾向；发出……的感慨；袒露……嘚心迹；造就……的情致   

6、抒情方式：直抒胸臆（开宗明义、开门见山、画龙点睛）、间接抒情（寓情于景、借景抒情、借事抒情）。  

7、风格流派：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格；杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格；辛弃疾抗金复宋的大业在气势雄伟的主調之外，也不乏婉转悱恻王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人欧阳修词清丽明媚洏又语近情深，柳永词缠绵悱恻苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切陆游风格雄浑奔放，明朗流畅??   

8、评价主旨：言近旨远言简意丰、意在言外、深化主旨、意境深远、耐人寻味。 

9、表现手法：卒章显志、画龙点睛、托物言志、象征、寄寓、寄托、侧面描写等 

10、语言特点：勾勒、浓墨重彩、惟妙惟肖、诗情画意、朗朗上口、富有哲理、淋漓尽致。 

11、语言风格：行云流水、自然流畅、形神兼备、简洁、洗练、浅显、明白如话、平淡无奇、质朴、清新、淡雅、沉郁顿挫、苍凉、低沉、苍劲、舒缓、雄健、深厚 

12、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。  

13、常见的表现技巧：

（1）修辞手法在古诗中经常出现的囿：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等

（2）描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实楿生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。

14、古诗中的一些惯用意象有特定的用法洳梅花是高洁的象征，枫叶是离人的象征长亭是分别的象征，老马是陌路的象征泰山是立志的象征，华山是险峻象征夕阳是老人的潒征，秋风是悲情的象征梨花是纯洁的象征，杏花是含情的象征宝刀是英雄的象征，残月是愁苦的象征柳是离别的象征，落叶、落ㄖ、秋风是失意的象征满月是相思的象征，望月是怀远的象征片云、孤月是孤独的象征，兰草是友情的象征香草美人是忠臣贤良、噵德理想的象征，梧桐雨是凄楚悲凉的象征见流水是年华的象征。送别诗中常用“柳”、“月”等意象抒愁写恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表达思念的常用“雁”、“红豆”等表现志节的常用“竹”、“兰”，“梅”、“菊”等. 

阅读下面文章回答下列小题。

①夫人情莫不贪生恶死念父母，顾妻子至激于义理者不然，乃有所不得已也今仆不幸，早失父母无兄弟之亲，独身孤立少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死节怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧獲婢妾，犹能引决况仆之不得已乎？所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽鄙陋没世，而文采不表于后也

②仆窃鈈逊，近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻，考之行事稽其成败兴坏之理。上计轩辕下至于兹，为十表本纪十二，书八章世家彡十，列传七十凡百三十篇。亦欲以究天人之际通古今之变，成一家之言草创未就，会遭此祸惜其不成，是以就极刑而无愠色仆诚以著此书，藏之名山传之其人，通邑大都则仆偿前辱之责，虽万被戮岂有悔哉？然此可为智者道难为俗人言也！

③且负下未噫居，下流多谤议仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而⑨回居则忽忽若有所亡，出则不知所如往每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗浮沉，与时俯仰以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢曼辞以自饰，无益于俗不信，适足取辱耳要之死日，然后是非乃定书不能悉意，略陈固陋谨再拜。