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家乡的茶树（外一章）
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每个人都有自己喜爱的树。我喜爱的树是百福司结的果果里面的米米能打油的茶树。茶树常绿小乔木，每根（株）从蔸蔸上长三到五根树干，离地面五十至一米的距离发出枝干，分蘖出无数条杈，支撑着带叶的丫，一片片椭圆形的茶树叶朝不同方向张杨。秋末、冬初开香喷喷的白花散布在叶片中，串出米粒大的蒴果经寒冷的冬天、温暖的春天、酷热的夏天，到了秋天，果皮青红的茶果像橄榄密密麻麻悬挂、垂吊、分布在枝丫上。收获茶子的季节到了，农民背背篓、挑箩斗上山，从茶树上采摘油亮发光的茶果，送到自家院坝，晒几日太阳，裂开口子，去掉壳壳，得到的便是褐色、黑色茶子，茶仁里能挤出太多的茶油。茶树是种逶迤的树，好看的是它能直、能曲的树干，好看的是它簇拥、分开的树枝，好看的是它光滑、闪亮的茶叶一根根生长在群山上，局部的在一座山上、一面山坡、一匹山梁，展开成茶树岭、茶树寨、茶树沟、茶树坝、茶树坳在不同的山上与桐子树分开成林，或者与桐子树长成桐、茶林。茶树不会被桐子树遮挡，仍在生长的廊场耸立，哪怕一点薄薄的土壤，哪怕一条窄窄的岩缝，哪怕一个小小的岩坑，没影响茶树吸收雨水，没影响茶树接受阳光，从它粗壮的树干、茂盛的叶片看出它只要有点泥土，会挺拔在环境恶劣的山上，会坚守在风雨冰雪的季节，不会改变它的气质，把它固有的绿锁定在崇山峻岭。从它开花的日子觉得它能穿越冰天雪地，没掉过一片叶，没断过一枝丫，没落过一个果，枝丫上停止了萌芽，没阻断它的根须把泥土中的养分提供给微不足道的茶果，肉眼没看出它实在的变化，茶果里已孕育了果核、果壳、果仁，有了果胚才有果芽，这种变幻尽管经过的时间漫长，蓄积的茶油才是精华、营养、美味的物质。分出了冬季、春季、夏季、秋季生长的层次，它的来日方长让种植它的农民有如获至宝的感受，于日新月异的更替，于日积月累的积攒，晒干的茶子到铁锅里炒熟，到牛拉的碾槽里压碎，到箍子里被稻草包裹，到油榨里被响锤一阵阵挤压，到油桶里装满色清味香的茶油，又到了茶树满树繁花的日子。春天从不开花的茶树，会在枝丫上生长另一种果实——茶泡（苞）。小小的茶泡一天天长大，它们不是粉红色、就是淡绿色，像一个个口袋吊在茶树上。到它们慢慢地成熟后，茶泡上会裂开一层皮，里面的果肉为黄色、银白色、白色三种，尽管有肉薄、肉厚之分，咀嚼时嫩、脆、香尽在不言中。甜中带酸、酸中带甜，丰富的水分充斥嘴巴，像嚼的冰激凌，像饮的糖醋茶，一种舒服的感受油然而生。茶泡是百福司人春天常吃的水果，都背背篓到山上的茶树林里去摘，一顿没吃完的茶泡，用篾条串成串到风口上挂蔫，再切成条，用盐腌制后，又晒几个太阳，和酒、花椒粉、辣子粉拌均匀后，扑到坛子里，那是做的茶泡酸菜。茶树春天发芽铺展新叶，有的嫩叶突然异变，越长越厚、越长越宽，那就是银白色的茶尖，也叫茶耳（木子耳、凉耳朵、狗耳朵），它表面的那层皮开裂也就成熟了，同样能摘了吃，味道和茶泡没得两样，是茶树上另一种好吃的水果。到山上摘茶泡的人看到了茶尖也顺带摘回家，它的数量没得茶泡多，显得格外珍贵，能到茶林里找到茶尖，是运气好的人才有那个机遇。有人到山上用晒干的柴草烧了火焰土，被熛过的茶树，长的嫩叶多半会变异成茶尖。茶树的特别之处被茶泡和茶尖显现出来，不需要开花的过程，到了春天，生长一年的茶树叶将从树丫上纷纷落到地上时，长出的嫩茶树叶里就有一个个茶泡、一片片茶尖。经得风吹、雨淋，经得日晒、高温，经得浓雾、露霜，经得冻雨、冰雪的茶树，没有在不同的天气里一根根死亡。它能在厚薄、陡坡、斜坎的土壤里生长，那些岩山里只要有一条口、一个眼、一个凼，有了一颗茶树种子掉在里面，长大的茶树根须闻到了泥土的滋味，会向下一点点探测，到岩头的底层、中间、旁边蔓延，像吸管把养分源源不断地输送到树干、枝丫、叶片上。越长越壮的茶树枝繁叶茂，岩山里的茶树多了，自然成林，野生也有它的苍翠、葱郁，奇特的山体上生长的又是意想不到的景观，看到这些群山，不得不佩服茶树也有顽强的意志，是它不停顿的生长，把人的想像力从多个角度得到完完整整的丰富。木质细、密、硬的茶树树干，没做过房屋、家具、船舶的用材。做过锅铲、铁瓢、漏瓢把，做过菜刀、砍刀、铡刀把，做过柴刀、镰刀、篾刀把，做过斧头、凿子、锤子把，做过撮箕、簝箕、箩斗梁茶树木材的材质耐得潮湿、高温、腐蚀，与各种用具的配套使用，结实得在使用的年限上体现出来，时间越久，双手的经常接触，表皮上像油漆漆得光滑、细腻、发亮，手感非常舒服。百福司的木匠师傅经常用茶树的木材配套到家里的用具上、配套到他们自己使用的工具上，让不能在大型建筑上发挥作用的茶树木材没有浪费掉，满足了家人的使用，也帮助附近的亲朋好友将备用的茶树木材安装到刚刚买回家的用具上。打眼子的钻子把手、锯木材的锯子把手、提东西的提桶把手都和茶树木材密不可分，能取直的取直，能到柴火上掰弯的掰弯，硬性中也有柔软的一面。见了大火、见了开水能改变它的形状，说明它在使用上有太多的可塑性，加工后放进冷水里定型，再不回弹和变化，根据百福司人的需要决定它在造型上满足设计要求。背攒背的用它做打杵，把攒背靠在斜坎上，用打杵撑稳，身子脱壳出来，可以轻松地休息、到泉眼里喝水、坐到岩头上喝叶子烟。扎的木排用一米长的茶树棒棒做成撬棒，从横杠上的篾条里穿进撬棒，顺时针绞紧后缠绕进下面的横杠里，加固了木排的紧凑，顺水放到目的地，没散开的木排是茶树撬棒起作用。到茶林里找到八公分粗的主干上分开长了两根五公分的杈，砍断后回家稍作加工。下面捏的把手留过十公分，上面的两根分杈也留十公分，分杈上削进一点五公分长、半公分深的槽，剪两条一点五公分宽、二十公分长的汽车内胎橡胶皮，一头穿进方形剪有眼子的牛皮里用细铁丝捆紧，一头捆到两根分杈上，做的橡皮箭（弹弓）看到兔子、松鼠、黄鼠狼等等动物，往牛皮里夹颗岩子子，拉长橡皮，瞄准目标手一松，岩子飞了出去产，射中的小动物再动弹不得。小时候和同学经常带橡皮箭到山上去玩，总能射到一些小动物，把它们拿回了家，父母会处理后，烹调爽口的菜肴，在猪肉紧张的年代，能吃上野味也是打的牙祭。父亲也会用十五到二十公分粗的茶树棒削几个波（陀）螺，到旋转的尖尖上用钻子钻个眼子，打一节耐磨的铁钉，到波螺的周围画三条红、绿、黄三个圆圈，再到波螺的上面画个六角星涂成了红色。父亲用水竹做了鞭子，捆了构皮搓的带子，父亲先示范一次，自己学会了，也用带子缠紧波螺，拿起竹棍使劲一拉，波螺转了起来，并发出“呜、呜、呜”的响声，像音乐那样动听，波螺的转速慢了，要用鞭子使劲地抽打，又会转动得更迷（快），波螺周围的红、绿、黄三个圆圈立体了，像脱离了波螺成了三个圆环围绕波螺旋转，波螺上面的六角星看不清楚了，成了一个红的圆圈，跳动到波螺上，越看也就越有太多的想像。抽打茶树木做的波螺，才晓得茶树在山上有它的生命力，即便取了一节茶树木，做成了波螺，它的旋转、跳动也是生命的延续，没有死亡，继续活在崽崽伢的娱乐中。有了父亲他们那些大人的指教，截取的茶树有多种复活的方式，复活到家里的用具上，复活到父亲他们那些木匠师傅的工具上，也复活到崽崽伢的自娱自乐的玩具上那个年代供销社没得玩具柜台，到百货柜台卖的少量玩具没得橡皮箭和波螺，父亲到前面做了引导，成长的崽崽伢记忆力好、接受力强，也能用茶树杈、茶树棒做橡皮箭、波螺玩，尽管做得还不乖，做了几次，做得也规整了，看来玩活茶树木材的不仅是父亲他们那些大人，崽崽伢也不例外。床头上、婴儿摇篮框上，安的有茶树木材片的、刨的、凿的、雕的、镂空的梭子型圆柱，分成上下两格，成型的图案和花纹与茶树木质的天然纹理合二为一，让睡的床铺和婴儿摇篮有了更高的等级、档次。再演绎到洗脸架上、筷子篓篓上、水缸架上，原先简单的用具，有了茶树梭子柱的装饰，更美观、漂亮了。对茶树木材能向家具更纵深的创新打开了一条用材的渠道，不再片面地认为茶树参与不到家具的制作中。连精美的窗格、门框也有茶树木材组合的花格用过了一次，再进行搭配，从一点小料上的提升，连房屋的檐口上、隔层上都有茶树木材存留的痕迹，那时的木匠工具全是手工操作，也能让茶树木材发生变化。每次看到父亲劈硬木柴时，划开了一条缝，先打一个茶树尖，缝隙拉长了，再打一个茶树尖，短点的硬木柴破开了，长点的硬木柴打进三到五个茶树尖，父亲费的体力少了，能把几根硬木柴破开，再用锯子锯短，用斧头劈细，看来茶树尖起的作用事半功倍。百福司人没用茶树木材做过扁担，用它做了连格把、爬齿把、钉耙把、粑锤把、磨手把、锄头把、耙钩把，种庄稼时发挥过作用，晒粮食时发挥过作用，加工食品时发挥过作用，是茶树树干让这些经常使用的工具产生的效果有目共睹。茶树枝丫还是好烧的柴禾，既经燃、肯燃，产生的火力弄出的饭菜味道爽口，让百福司人在茶树熊熊燃烧的柴火中享受的都是幸福生活。百福司人每年都在老茶树边种一根由茶子培育的茶树苗，等到一年年长大，分枝、蘖丫，由试花期到繁花期，由试果期到繁果期，过了八年时间后，才把逐渐衰老的老茶树一年年砍掉，新培育的茶树林刚好过了少花少果的年份，中间没中断采摘茶子的盛果期，这种更新换代是在长期的管理中摸索出的经验，一直成为农民种植茶树的传统。从来没听到油坊的师傅们说哪年茶子减产过，哪年打的茶油数量少。正因为茶树生长的年限太缓慢了，漫长的八年过后，茶树才算得有期待的树，等到那些老茶树全部从茶林里一根根砍伐完毕，已经长成林的新茶树真正循序渐进了，有了这些老办法，没看到砍了老茶树，山头会光溜溜了。茶树一直是百福司人种植最多的树木，走到哪个寨子，看到四面八方多的是茶树林。尤其是秋末、冬初，洁白的茶花挂满枝头，又到了孕育茶果的季节，是在桂花凋谢后，是在芭茅花飞舞后，是在野菊花、玖林光花开得最旺盛的时候，茶树花和茶叶花正好竞相开放，渐渐凉爽的季节也有了芬芳的香味，静静地弥漫到空气里，和风一起飘荡到百福司的崇山峻岭。茶树叶的绿是静谧的绿，茶树花的香是幽静的香，再从冬天、春天、夏天回转到秋天，生长一年的茶果微笑地悬挂、垂吊、分布到茶树上。这个喜庆的季节，青青的茶果上也在风调雨顺中染上了红色的容颜，等待农民把它们采摘回家，送到油坊一榨榨的榨出茶油。百福司桐子树往天百福司多的是桐子树，每个生产队都有几坡几岭的桐子林，连绵成一座又一座桐子山，那是社员们年年要摇的“摇钱树、”获得高收入的经济树、每年年底喜气洋洋分红的“定期存款树。”家乡现在的桐子树稀少了、矮小了、不成林了，尽管还能见到桐子树，没蜿蜒了、没覆盖了、没成片了，看不到它的簇拥、密集、层叠记得往年的三月，只要打开大门，走到街上，来到校园抬头望去，我看到四面八方的山上都是“雾雪”的桐子树，白茫茫一片，才是它绚烂的时日、绽放的季节，桐子花芬芳的弥漫，飘来的香味被风送到大街小巷，荡漾到家家户户的房子里。我晓得开了桐子花，过了清明节，天气一天天温暖了。我们百福司人相信要落雪是在捡了桐子的秋末之后，不落雪是在开了桐子花之后。这种规律连我也确信是父母他们那些老年人几十年的生活得出的经验，贯穿到我的记忆深处。我觉得它们的依赖、依存、依偎，完全是社员们把它们一根根从山麓种到山巅，顺着山腰一层层起伏到一台台坡土上，顺着山梁一年年翻越到一座座山头上，有了溪沟、峡谷、河流围绕群山的分隔，桐子山和茶子山、茶叶山、果园山和其它树木混交林的丛林有了各自的范围。桐子树生长、挺拔、并存到家乡的群山上，像所有的树木都有各自的内蕴、意蕴、底蕴展现到我的面前，让我从它们优雅的姿态中感到那种突兀远离的是孤寂、沉寂、静寂。家乡的桐子树是声名远播的树，给生产队带来最高的经济效益。榨的桐油能油房子的板壁、能油河里的木船、能油家里杉木打的各种用具那时我们经常到乡里支农，到桐子树下劳动、休息、打闹，站到这座山的桐子树下能看到那边山上的桐子树，它们耸立到每台土的边缘，间隔了几米的距离，没有遮挡的阳光照射到坡坡土上，不影响种苞谷、红苕、高粱、小米、豆子，不影响种麦子、燕麦、油菜、洋芋、苦荞，不影响种南瓜、冬瓜、西瓜、萝卜、白菜社员们经管庄稼，顺带把它们树蔸下的草铲了，顺带把它们树子上的虫治了，它们和庄稼分享社员施的肥，感谢社员就是在春耕忙碌的日子让每根枝丫都开桐子花。近看桐子花，花瓣的上面洁白，花瓣的下面淡红，与黄色的花蕊在一朵花上呈现三种色彩，是我家乡最好看的一种花，把花的鲜艳、美艳、娇艳都开了出来我喜欢它的花容、花貌、花样，不妖冶很淳朴，不招摇很朴实，不轻狂很实在，于怒放中我晓得它的美在于数量上系于枝丫，于绽放中我晓得它的美在于锦簇上抓住枝头。有花朵脱离树枝，铺到地上也是一种灿烂，这是它本身的调节，让没授到粉的花腾出位置，好让享受甜蜜滋味的胚珠慢慢地得到膨胀的空间，一个小小的果子开始漫长的变化，向圆的方向靠齐，一根桐子树上也就有了圆的、扁圆的、椭圆的三种形状，那就是它们生长中必须锁定的圆圆的图案。桐子树边长叶边开花，花谢了、有果了，叶子也就长大了。雨水一次次漂洗，阳光一天天照晒，颜色不会淡去，会由浅至深，涂抹得越来越浓，形成了深深的绿色，与群山的树子联袂在一起，营造出春天苍翠的景致。闪电中、雷声轰响，桐子树以鲜亮的绿，冲破云雾、烟雨的掩盖，把绿飘摇在雨水中，月光下，夜色朦朦，桐子树悠然泛亮，与星交织、与月辉映，能唤起我对往事幽幽的回想。太阳大了，到桐子树下躲荫，山风吹得桐子叶像女人灵活的手，摇动、抖动、扭动节奏，挥舞是一套完整的动作，那舞蹈只有群山能看懂它的肢体语言。它没有忘记我们支农的学生，把风从树冠上下载到树干下，全身马上凉爽了。当我伸手摘了一张桐子叶，来到泉水边洗了又洗，卷了一个圆筒，舀凉水慢慢吞咽，从嘴巴凉到喉咙。那是我们支农时，经常卷的一个喝水的“叶筒，”只要有桐子叶，喝水方便多了，比我们接触过泥巴、肥料、农药的双手还要干净，喝两三“筒”凉水，很快解了干渴。到了热天、秋天，母亲她们那些女人到山上打了一背桐子叶回家，好几天我们都会吃到香桐子叶的粑粑。大米和红苕、洋芋，还有苞谷、高粱、小米、苦荞、麦子、燕麦、豆子推成浆子，发酵了、用碱水去掉了酸味，用糖精增加甜味，再用桐子叶包了，摆到蒸格上，大火蒸熟，打了油茶汤、炒几个小菜，粑粑就是我们的主食，也是我们玩饿了吃的零食。我们百福司人家家户户都预备了几斤桐油。儿媳妇坐月了，服侍月母子的婆婆娘每天早晨和晚上给孙崽崽洗了澡，把桐油抹到食指、中指的指尖上，到炭火上一烤热轻轻地捂到月伢伢的胸口上、肚脐上、屁眼上、脚掌心，习惯上叫捂“五心窝。”那是家家户户祖传的秘方，到底起什么作用都不会向外人泄露。孙崽崽一岁后、五岁前不好引（带）白天爱哭、晚上睡不好瞌睡，吃了饭不着（长）肉，哪时都歪筋瘦壳，老年人会说孙崽崽“走人家（害病）了，”会找土医生来“打扮（治病），”等孙崽崽睡着了，倒点桐油，悄悄地到他（她）两个耳背上拿灯草粘桐油烧“灯火，”马上“短了节子（治好了病），”孙崽崽无病好引了。老年人伤风、着凉了，洗了澡后，躺到铺上，老伴或儿女用缸子把桐油烧热，抹到病人的背上，再拿铜壳子（铜钱）从肩膀顺刮到腰上，力道不能过大、也不能过小，用适当的力度刮十分钟，最多刮二十分钟。这是我们百福司人常说的刮背（痧），每天晚上只刮一次，连续刮一个星期，病就慢慢地好了。秋天的蜈蚣虫、千脚虫、蜘蛛各捉三只，装到瓶子里，趁它们还是活的倒桐油到里面，盖上盖子，让它们把各自的毒素从嘴巴里吐出来，从毒腺里分泌出来，溶解到桐油里。放到第二年热天，家里哪个人身上长了疱、疮，抹点桐油到上面，一天抹两次，就不会红肿了、发炎了、灌（化）脓了，几天过后，疱、疮就好了。为了让家里的黄缸（大木桶）、磨盆、端盆、酱盆、菜盆、水桶、提桶用得更久，请木匠师傅打了得用砂布打光，底子缝扎进了锯木面，连续三天用桐油油、到太阳下晒，让桐油从杉木的两面浸透到里面，才好用。这些用具用过一年或几年，也在天气晴朗的日子让它们阴干，连续三天边用桐油油，边到太阳下晒，它们才越用越久，短时间用过三五年，长时间用过七八年，有的能用十几年。桐油防水、防腐、防霉、防蛀、防烂的效果好，就是用它和石灰做的桐油石灰，能补船缝，能补破了的坛坛罐罐，能做石拱桥墩子岩、垛子岩的黏合剂，冬天的冰凌不坏，热天的阳光晒不融，雨也淋得、水也泡得，更经得起洪水的冲击。家乡的桐油质量上乘，金黄的色泽，装到油缸里照得起人影，用瓢舀起来再往缸里倒，不会一点点的滴，不会一点点的流，像蚕丝闪着亮亮的光泽一丝一丝的流，淡淡的清香也从油丝里飘出。我记得小时候电灯还不普及的日子，很多人家为了省钱，不打煤油，用预备的桐油装到玻璃瓶子里，搓根棉线用桐油浸湿，拨过头冒出瓶口，点盏桐油灯就是家里的灯具。一家人在桐油灯的光亮中吃晚饭，之后桐油灯摆到桌子中间，女人在一边缝补衣裤、打鞋底、绣袜底，读书的儿女们一边做家庭作业，公公婆婆（爷爷奶奶）和押押（父亲）他们在一边卷叶子烟抽，泡热茶喝，扯了一阵南经白（聊天），再摆那些老得掉牙的龙门阵。上世纪六七十年代，百福司的国营船厂和公社船厂每年都要做几艘油驳船，用桐油一遍遍油好后，呈现出桐油的亮光色。分别在春天、夏天、秋天涨了不大的洪水后，轮流用绞盘在横的木棒上，花几天时间从厂房绞磨到酉水河，再由工人们送到沅江去、送到洞庭湖去、送到长江去。油驳船下水的时候是百福司喧嚣、热闹、欢天喜地的日子，整个街上人声鼎沸，嘈杂吵闹、熙熙攘攘，像过节鞭炮轰响、敲锣打鼓让油驳船顺利地从酉水河起航。我还听父母说更早的年代，一艘艘货船满载百福司的万担桐油下常德的壮观场面，那个时候，金丝桐油、清香茶油和楠木、杉木、柏木是我的家乡最早从水路运往各地的外销特产。我们百福司漫山遍野的桐子树没躲过斧头的撕扯、撕咬、撕啃，上世纪八十年代初的那几年，锯短、劈开的桐子树都在各家各户的灶孔里、火塘里弄过饭菜后，烧成细细的柴灰。桐子树开的花、结的果越来越少，枯死了树巅、吹断了枝丫、虫蛀了树蔸，让农民接连烧了几年的桐子柴。再不能把它当成年年都要摇的“摇钱树、”获得高收入的经济树、每年年底喜气洋洋分红的“定期存款树。”没及时用桐子种育苗，没马上栽种桐子树苗，砍了一根就少一根桐子树，提前把心思放到更新换代上到新育的桐子树成林，再淘汰产量偏低、濒临死亡的桐子树，家乡的山上还有成片的桐子林、桐子山，山上的桐子树正好繁花、盛果。乡里的年轻人多半都到外面打工去了，他们离开田土、离开亲人、离开家乡，到外地的工厂找到立足之地，才有好的职业，才有好的岗位，才有收入寄给父母。那些对桐子树动过柴刀、斧头的人年纪大了，他们到家里照看的是孙崽崽、外孙崽崽，只种少量的田土，已经是留守老人的他们对失去的桐子树感到可惜。如果早点打算、行动，到老桐子树下培育出新的桐子树，才是他们给孙崽崽、外孙崽崽到山上留的一笔财富。好在退耕还林后让群山被栽种和野生的树木生长成百福司绿的景点、景观、景带。没有树的山格外“憔悴、”“衰弱、”“荒凉，”像我们面前上了年纪的老人“唉声叹气、”“气喘吁吁、”“体弱多病”幸好那些老桐子树散落的桐子种子零星生长了桐子树，才没让家乡的山上失去桐子树的影子，离开百福司到外地工作的人回来后感到亲切，依稀能找到儿时点点滴滴的回忆，那种浓烈的眷念希望看到漫山遍野的桐子花，看到桐子树上挂满一个个圆圆的桐子果，顺手捡一个剥出桐子米，闻到的是金丝桐油的香。在他们的印象里，和我一样，屋边、路边、桥边是桐子树，河边、溪边、田边是桐子树，这就是心中的愿景，也许留在家乡的年轻人会在原来桐子林、桐子山的坡坡土边把桐子树培植出来，把繁花似锦、硕果累累的画面真实再现，会让兴起的桐子树带动相关产业，这不是一时的心血来潮，而是实实在在的一种创业。塑料制品的广泛，替代了木材衍生的各种用具，它们的轻便、款式、色彩包罗万象到家居生活的方方面面，大大小小的形状更让人喜笑颜开，颠覆了我们固有的传统观念。这样的好事不是立竿见影，已经穿插到各项领域。对于山上的树木免除了被砍伐的压力，可以随心所欲地生长，往高、大处长，长得枝繁叶茂，长得郁郁葱葱一幅姹紫嫣红，硕果累累的画面生长到崇山峻岭，使得我们百福司人更钟情于群山，那种深沉的绿从身边向更远的山峦铺垫，不会茕茕孑立、形影相吊了，于岁月的磨砺中，仍然葳蕤茫茫，婆娑枝叶，深绿如黛的昂扬姿态矗立于肥沃的群山上，难以遮掩的坚毅和执着透露出端庄和俊雅的形象。还有人对桐子树爱抚，希望自己的努力带动大家的热情，让稀疏的桐子树从山麓下一层层重叠到山头上，往日的连绵重新出现在一个个山岗上，中间没有隔断，成林了、成片了，我们又会看到桐子山会在百福司街上、乡里，身边的桐子树于三月又“雾雪”了，那场面再次唤醒我的回忆，新的景点能寻找到熟悉的风情，已不是发黄的老照片，是正在播放清晰的影像。企盼也好、憧憬也好，都是一些守着家园的年轻人用行动一年年实现。也许还有几年、十几年、二十几年，这幅蓝图终将是家乡最美的图景，既迷住眼球，也慰藉心灵，任何一个来到百福司的人都感到心旷神怡，群山的美轮美奂，诗的语言情不自禁的流淌。　　我们不会怀疑眼前的景物是梦中的场景，从车上下来，行走到山上，会拥抱一根根桐子树干，会抚摸一张张桐子叶片，会欣赏一朵朵桐子花朵，走得气喘吁吁不会止步，走得体力不支不会停留。一条小路在桐子山上蜿蜒，无法数清有多少桐子树移动到身后，总是对前面的桐子山还一眼望不到边，没有五、六的日程，没有车子载一段路程，不可能在附近的桐子山走完一程。还有稍远点的廊场，一个月时间也无法到达百福司所有的桐子山，从初开桐子花的那一天起到凋谢桐子花的那一天止，靠双脚行走，也只走了桐子山的一个角落。看来漫山遍野的桐子树又和往日一模一样了，营造的面积还在增多，太美妙、神奇了。（张崇文）
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含羞草为什么不开花？让含羞草开花的方法
　　含羞草也叫知羞草，怕羞草等。含羞草就像是它的名字一样非常害羞，只要轻轻稍微碰下它，它立马就合拢起来，就像是害羞的小女孩一样，非常的敏感。现在很多人的家中都有种植含羞草，它是一款不错的盆栽植物，既有很强的观赏性，还能为生活增加点乐趣。那么，含羞草为什么不开花呢？有哪些方法可以让含羞草开花呢？接下去跟着小编一起来看看吧。
　　含羞草为何不开花？
　　含羞草不开花的主要原因是光照不适，植物开花所需的光周期，与植物的原产地密切相关。含羞草起源于热带、亚热带地区，是短日照植物。需要短日照的光照条件，才能使它开花。要想使含羞草当年引种当年开花，一是在纬度比较相近的地区引种，二是纠度相差甚远的地区必须人工进行8小时短日照处理。
　　怎样让害羞草开花？
　　在含羞草生长期间，可结合浇水，每隔10天左右浇施腐熟稀薄液肥(3-4)次。作为盆栽观赏花卉，易移入室内向阳处，保持0-12度的室温即可安全越冬。
　　含羞草的水分要求：喜湿润，夏季生长期每天浇水1次。肥料：苗期每半月施追肥1次。如不想让株形过大，则要减少施肥量。
　　含羞草土壤要求：要求土壤深厚、肥沃、湿润。
　　含羞草温度要求：不耐寒，喜温暖气候，冬季植株自行枯死。
　　含羞草光照要求：喜光线充足，略耐半阴。
　　含羞草繁殖：播种繁殖。3月下旬至4月初播种，幼苗期生长较缓慢，苗高7－8厘米时可定植。
　　以上就是有关含羞草的知识介绍。要是在家中养殖含羞草最好是可以把它放在阳光比较充足且通风比较好的阳台上，这样更有利于它的生长以及开花。含羞草是不适宜放在室内养殖的，它在夜晚会释放出一种有毒的物质，会对人体造成一定的伤害。含羞草的开花季节是盛夏的时候，紫粉色的花朵非常的毛茸茸，看起来又似格外的娇羞，非常的受人喜爱。
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为什么茶树长了花苞却不开花?
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可以开花，时间大约一个半月左右就可以，叶片经常喷喷磷酸二氢钾比较好，可以促进植物开花，
采纳率：92%
来自团队：
。。。。。。。会开花的。
可能是近期气温低的结果，看样子至少还得半个月才能开花。
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