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谭嗣同留下绝命诗意义是什么 谭嗣同《绝命诗》的故事
绝命诗的谭嗣同在狱中壁上写的绝命诗，最后被下令屠杀维新派人物。那么，谭嗣同留下绝命诗意义是什么？谭嗣同《绝命诗》的故事是什么？下面就一起来看看谭嗣同绝命诗背后的故事。
绝命诗 谭嗣同 《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!
该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本)，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今我国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬;仰笑苍天，凛然刑场!而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
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趣名网（name.388g.com）谭嗣同 教案教学设计
谭嗣同 教案教学设计
&&&&&&&&&&&&&&二十七&&谭嗣同
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梁启超
一、教学目的:
&&1.学习本文通过对话生动地表现人物形象；
&&2.了解一些文言常用词语；
&&3.了解谭嗣同为了变法图强而视死如归的精神。
二、教学重点、难点:
&&1.重点:&掌握一词多义、古今词义的变化。
&&2.难点:&通过人物对话，分析人物性格和如何正确评价历史人物。
三、教学时数:
&&&&阅读课文&&三课时
四、教学步骤:
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第一课时
&&&&觐jìn(朝拜皇帝)&&擢zhuó(提升)&&懋mào(勤勉)&&朕zhèn(皇帝自称)崐恸tòng(极悲哀)&&劾hé(揭发罪状)&&榻tà(狭长而较矮的床)&&擘bò(大姆崐指)&&谒yè(拜见)&&箧qiè(小箱子)&&杵chǔ(姓)&&臼jiù(舂米的器具)
&&&&梁启超()，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。崐近代资产阶级改良主义宣传家和学者。
&&&&光绪二十一年(1895年)跟随其师康有为“公车上书”，开始登上政治舞台。崐次年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》，后主讲崐长沙时务学堂，为维新变法做出了卓越贡献。
&&&&光绪二十四年(1898年)入京，参与康有为的“百日维新”。
&&&&戊戌政变后逃入日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》与《新小说》，崐热情介绍西方社会科学，提倡“小说界革命”，对当时知识界有很大影响。
&&&&辛亥革命后，梁启超由日本回国，曾任袁世凯政府司法总长，但坚决反对崐袁世凯称帝，并策动自己的学生蔡锷组织护国军反袁。
&&&&1918年冬他脱离政界，专事著述。他以报刊为园地，变革了传统的文学语崐言，创造了一种新的散文体裁，即“新文体”，这是文言文的一次大解放，不崐但冲击了恹恹无生气的桐城派古文，而且成为“五四”时期文体改革的先导。崐他还有许多有相当影响的文学理论著述，如《饮冰室诗话》，热情地赞颂了当崐时的“新诗派”；《论小说与群治之关系》，把小说提高到“文学之最上乘”崐的地位；《丽韩十家文钞序》，深入论述了文学与民族的关系。
&&&&本文是用“新民体”写的，因而文字浅显易懂。
&&&&戊戌变法，又叫戊戌维新，是一次自上而下的资产阶级政治改良运动。作崐为维新运动的领袖人物则是康有为、梁启超。康、梁谈笑风生变法，得到要巩崐固清朝统治、急于从慈禧太后手中将国家权柄夺过来的光绪皇帝和帝党官僚的崐支持。戊戌年(1898年)6月11日，光绪帝宣布变法。封建顽固派首领慈禧太后崐和后党官僚感到这是对他们的最大威胁，立即采取措施，派奸诈阴险的荣禄署崐理直隶总督，统率北洋三军(董祥福的甘军、聂士成的武毅军、袁世凯的新练崐陆军)以重兵来控制北京政局，9月21日发动政变，新政只维持了103天，史称崐“百日维新”。
&&&&本文节选自《戊戌政变记殉难六烈士传》中的《谭嗣同传》。该书写于崐1898年，即戊戌政变的当年，记载了戊戌政变是始末详情。六烈士是谭嗣同、崐林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁，史称“戊戌六君子”。谭嗣同是维新崐运动中的左翼，他所著《仁学》一书，猛烈地抨击了二千年来的封建专制制度，崐在当时是一部思想敏锐、富有战斗性的著作。《谭嗣同传》一书，简练而生动崐地记录了他的一生，并详述了他的学术思想。
&&&&谭嗣同的《狱中题壁》“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向崐天笑，去留肝胆两昆仑。”(前面两句借张俭、杜根因得罪统治者被迫逃亡和崐“忍死”的遭遇表现维新派人物当时的处境；后面两句表现作者对顽固派的蔑崐视，说明维新志士无论去留，其品格都像昆仑山一样高大。)
&&&&谭嗣同临刑语:&“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉!&”
&&&&本文是传记，先概述后详叙，全文以叙述为主，在叙述中也穿插了一些生崐动具体的描写和议论，增强了文章的感染力和说服力。
&&&&叙述的事件和描写的情景都以时间的推移为顺序，层次清晰。
&&&&“传”(传记)是一种文体的名称，是记载人物事迹的文章，通常由别人记崐述。但也有自己记述的称作“自传”，可分为两大类:&一是记述翔实的史实为崐主(本文、史记、汉书)，二是用形象化方法描写各种著名人物的生活经历、精崐神面貌及其历史背景，以史实为依据，但又不排斥某些文学描写。
&&&&写好传记的三个条件:&1.掌握材料，2.熟悉人物，3.运用文学手法。
&&&&今年四月⑴，定&&国是之诏⑵既&&下，君以学士徐公致靖⑶荐，被征⑷，
&&&&&&&&&&&&&&&&决定&&事&&&&&&已经下达&&由&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&皇帝宣
&&&&&&&&&&&&&&&&国是:国家大计。是通事
&&适大病，不能行。&&至七月，乃扶病入&&觐⑸，&&奏对&&&&&&&&&&称旨⑹，
召&&患重病&&&&去应召&&&&&&&&才带病&&朝见皇上&&回答皇上的话很合皇上的
&&&&大病:名作动，患重病
&&&&皇上超擢⑺&&四品卿衔&&&&军机&&章京⑻，与杨锐、林旭、刘光第同&&参
心意&&&&破格提升&&&&&&官衔的&&&&处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一起
预新政，犹&&唐、宋之“参知政事”⑼，实&&&&&&宰相之职也。皇上欲大用康
&&&&&&&&就像&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&实际上是&&&&&&&&&&&&&&&&&&重
先生，而上⑽畏西后⑾，不敢行&&其&&&&志。&&&&数月以来，皇上有所询问，
&&&&&&&&&&&&&&&&太后&&&&&&实行自己的政治主张&&&&&&&&&&&&&&&&询问的事
则令总理衙门⑿传&&旨，先生有所陈奏，&&&&&&则著之&&于所进呈&&书&&之中
&&&&&&&&&&&&&&传达圣旨&&&&&&陈述上奏的事&&就把它写在&&&&&&的书信&&里
⒀而已。自四卿入军机，然后&&皇上与康先生之意&&始能少&&通，&&锐意⒁欲
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这以后&&&&&&&&&&&&&&意见才能稍微沟通&&决心&&要
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&少通稍
行&&大&&改革矣。而西后及贼臣⒂忌⒃益甚，&&&&未及十日而变&&已起。
实行重大&&&&&&&&&&&&&&&&奸臣们怕得更加厉害&&不到&&&&&&变法&&发生
&&&&&&&&&&&&&&&&而:表转折&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&而:表顺承
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第二课时
&&&&初，君之始入京也，&&&&&&与(之)言⑴皇上无权、西后阻挠之事，君不之
&&&&&&&&&&&&刚到京城&&(有人)同&&&&说&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&相
&&&&&&&&&&之:取独&&&&&&&&&&&&&&之:代谭嗣同&&不之信，否宾前置，不信之
信。&&&&及七月二十七日，皇上欲开&&懋勤殿⑵设&&顾问官⑶，命君拟&&旨⑷，
信这件事&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&想打开&&&&&&&&设置&&&&&&&&&&&&&&起草上谕
先遣内侍⑸持历朝&&圣训⑹授&&君，传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤
&&&&&&&&&&&&前几代&&遣训交给
殿&&故事⑺，令查出引入上谕中，盖&&&&&&&&将以二十八日亲往颐和园⑻请命
&&的先例&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大概(皇上)&&在&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&示崐
⑼(于)西后云。君退朝，&&乃告同人曰:&“今&&而知皇上之真无权矣。”至二
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&回来&&&&同事&&&&&&现在才
&&&&&&&&&&云:助词，无实义&&&&&&&&&&&&&&&而通乃，相当于才&&之:取独
十八日，京朝⑽人人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是愈
&&&&&&&&朝廷里&&&&都
知西后与帝之不相容矣。二十九日，皇上召见杨锐，遂赐(之)衣带诏⑾，
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&就&&给他一道藏在衣带间崐&&&&&&&&&&之:取独
&&&&&&&&&&有朕位&&几不保，命康与四卿及&&&&同志速&&设法筹&&救&&之语。
的密诏(内)&&&&帝位&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(其他)&&&迅速想法筹划救助&&话语
君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸&&权⑿，无&&所&&为&&计。&&时&&诸&&将
&&&&&&&&&&&&&&痛哭&&&&&&&&&&&&一点权柄&&没有办法作为计策&&当时许多将
&&之中惟袁世凯久&&使&&朝鲜，讲&&&&&&&&中外&&&&&&&&&&&&&&&&之故⒀，力
领&&&&&&&&&&&&长久出使&&&&&&讲求(研究)中国和外国(强弱不同)的原因&&极
&&主&&变法，君密&&奏请皇上结(之)以恩遇⒁，&&&&冀&&缓急⒂&&&&&&或&&可
力主张&&&&&&&&秘密&&&&&&&&拿优厚的待遇笼络他&&希望在危急的时候或许能
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&以恩遇结之&&&&&&&缓急:偏义复词，偏在“急”
&&&&&&&&救助，词极激&&切。八月初一日，上召见袁世凯，特&&赏&&&侍郎⒃。
够(得到)&&&&&&&&&&激昂恳切&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&特别赏赐(他)&的
&&&&初二日，复召见。初三日夕，君径&&造⒄袁所寓之法华寺，直诘⒅袁曰:&
官职&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&直接到&&&&&&&&的&&&&&&&&&&诘问
“君谓皇上&&何如&&&&人也?”袁曰:“旷代之圣&&&&主⒆也。”君曰:&“天津
&&&&&&&&&&是什么样的人&&&&&&&&&&是这一代圣明的君主
阅兵之阴谋⑴，君知之乎?”袁曰:“然，固&&有所闻。”&&&&君乃直&&出&&密
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&是的本来听到了一些传闻&&就直接拿出
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&固通故，原来，本来
诏示之&&曰:“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之!”又以手自
&&给他看&&&&&现在&&&&&&&&&&&&&&&&只有你了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&用
抚其颈曰:“苟不欲救，请至颐和园首&&仆⑵而杀仆，&&&&&可以得富贵也。”
摸&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&告发&&&&并&&&&&(这样)
袁正色&&&&厉声&&&&曰:“君以袁某为&&何如人哉?圣主乃吾辈所共&&事&&之主，
&&神色庄重声音严厉&&&&&&&把&&&&当作&&&&&&&&&&&&&是&&&&&&共同事奉&&君
&&仆与足下同受非常之遇，救护之责，非独足下。若有所教，&&仆固&&愿&&闻
主&&&&&&&&&&&&特别&&恩遇&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&什么指教&&当然愿意恭
&&也。”君曰:&“荣禄&&密谋，全在天津阅兵之举，&&足下及董、聂⑶三军，
听&&&&&&&&&&&&&&&&&&的&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&举动上
皆受&&荣所节制⑷，将挟兵力&&&&以行大事⑸。&&&&&&虽然，&&董、聂
&&接受&&&&指挥调谴&&用兵力要挟来做废立皇帝的事&&即使这样&&&&(的兵力)
&&&&&&&&所:表被动，同“受”呼应
不足道也；天下健者⑹，&&惟有足下。若&&变&&起⑺，足下以&&&&&&&&一军敌
&&&&&&&&&&&&&&强有力的人&&&&&&&&&&如果事变发生&&&&&&用(自己的)
彼&&&&&&&&二军，保护圣主，复&&&&&&&&&&大权，清&&君侧⑻，&&&&&&肃&&宫
那(叛变的)&&&&&&&&&&&&&&&&恢复(皇上的)&&&&&&肃清&&周围的坏人&&整肃
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&清:使……清，肃清
廷⑼，&&&&指挥若定⑽，&&&&&&&&&&&&&&&&&&不世之业⑾也。”袁曰:&“若皇
&&(的秩序)&&&&起来稳操胜算，镇定自如&&是一世无比的事业
上阅兵时疾&&&&驰入仆&&营，传&&号令以诛&&奸贼，则&&仆必能从&&诸君子⑿
&&&&&&&&快速地&&&&我的军营&&出&&&&来诛杀&&&&&&那么&&&&&&跟在
之后，竭&&死力以补救。”君曰:&“荣禄遇&&足下素&&厚，足下何&&&&&&&&以
&&&&&&竭尽&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&对待&&&&向来优厚&&&&用什么方法来
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&何以待之:以何待之
待⒀之?&”袁笑&&而不答。袁幕府⒁某曰:&“荣禄并非推心⒂&&待慰帅⒃者。
对待&&&&&&&&笑笑却&&说话&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&推心置腹&&&&&&&&的人
昔某公欲增&&慰帅兵，荣曰:&‘汉人未可假⒄大&&&&兵权。’盖&&&&向来不过
&&&&&&&&补充&&&&兵额&&&&&&&&&&&&&&&&给&&太大的&&&&&&&&原来他一向
笼络耳。即如前年胡景桂参&&&&劾&&慰帅一事⑴，胡乃荣之私人，荣遣&&其劾
&&&&&&&&就像&&&&&&&&&&上奏章弹劾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&指使
帅而已&&&&查办，&&&&昭雪之&&&&&&&&以市&&恩。既而胡即放⑵&&&&宁夏知府，
&&但自己来&&&&(这事)洗清慰帅的冤屈来卖取恩惠&&&&&&&&被委任为
旋⑶升宁夏道⑷，此乃荣贼心计险极&&&&巧极&&&&之处，慰帅岂不知之?&”君
接着&&&&&&&&员&&&&&&&&&&&&&&极端险恶极端奸诈
乃曰:&“荣禄固&&&&操、莽⑸之才，&&绝世&&&&之雄，&&&&待&&之恐&&不易易
&&&&&&&&&&&&本来有曹操王莽&&&&&&是世间少有的奸雄&&要对付他恐怕&&很容
⑹。”袁怒目视曰:&“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳。”因&&相与言
易&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&于是共同商量
救上之条理⑺&&甚详。袁曰:&“今营中枪弹火药皆在荣贼之手，而营、哨⑻各
&&&&&&具体措施很详细&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&各
&&官，亦多&&属&&旧&&人，事急矣，既定策，则仆须急&&归营，更选⑼将官，
级将官&&多数属于旧党人士&&&&&&&&&&&&对策&&&&&&赶快&&&&&&&&换
而设法备贮弹药，则&&可也。”&&乃&&叮咛⑽&&而去。时&&&&八月初三夜，漏
并&&&&贮备&&&&&&那才行呀&&(谭)于是再三嘱咐&&&&&&当时是&&&&&&&&&&&&打
三下⑾矣。至初五日，袁复&&&&&&&&召见，闻亦奉有密诏云。至初六日，变
三更&&&&&&&&&&&&&&&&&&又被(皇上)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&政变
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第三课时
&&&&时余方访(于)君寓，对坐(于)榻上，有所擘画⒀，而抄捕南海馆&&之报⒁
&&&&&&&&&&&&&到&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&筹划布置&&&&&&&&&&&&&&住所&&消息
忽至，&&旋&&闻垂帘&&&&之谕⒂。君从容语余曰:&“昔欲救皇上既无可&&&&救，
&&传来&&接着&&&&&&听政的上谕&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&没有办法
吾已无事可办，惟待死期耳!&虽然，天下事知&&其不可而&&&&&&为之⒃，足下
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&明知它难做却尽力去做它&&&&&&&
试&&入日本使馆，谒&&伊藤氏⑴，请致电(于)上海领事而救&&&&先生焉。”余
不妨到&&&&&&&&&&拜见&&&&博文&&&&发电报给&&&&&&&&来搭救康
是夕宿于日本使馆，君竟&&日&&不出门，以待捕者。捕者既不至，则于其明日
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&竟然整天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&在第二天
入日本使馆，与余相见，劝&&&&东游⑵，&&且&&携&&所著书&&&&&&及诗文辞稿
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(我)到日本去&&并且带来自己写的书籍
本数册，家书一箧托&&焉。曰:&“不有行&&者⑶，&&无以&&&&图&&将来；不有
&&几&&&&&&&&&&&&托付给我&&(如果)&&出走的人&&就没有希望谋取
死&&者，&&无以&&&&&&酬⑷圣主。今南海之生死未卜⑸，程婴、杵臼⑹，月照、
捐躯的人&&没有办法来报答&&&&&&&&&&&&&&&&&&不能预料
西乡⑺，吾与足下分&&任&&之。”遂相与一抱&&&&而别。初七、八、九三日，
&&&&&&&&&&&&&&&&分别充当&&&&&&就互相拥抱一下
君复与侠士⑻&&谋&&救皇上，事卒&&不&&成。初十日，遂被捕。被逮之前一日，
&&&&&&大刀王五商量&&&&&&&&&&终于没有
日本志&&士&&数辈苦劝君东游，君不听；&&再四&&&&强&&之，君曰:&“各国变
&&&&有志人士几位&&&&&&&&&&&&&&&&听从&&再三再四强劝他
&&&&数辈:定语后置
法，无不从&&流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌⑼也。
&&&&&&&&经过&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&强盛
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&所以:……的原因
&&&&有之⑽，请自嗣同始。”卒&&不&&去，&&故&&及于难⑾。
如果有流血的&&&&&&&&&&&&&&终于没有逃跑&&所以遭&&祸
&&&&君既&&系&&&&(于)狱，……以八月十三日斩于市⑿，&&&&春秋三十有⒀三。
&&&&&&已经被关押&&&&&&&&&&&&在&&&&&&&&&&在闹市被杀害&&
就义之日，观者万人，君慷慨&&&&神气不&&少&&变。时军机大臣⒁刚毅⑴监斩，
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&激昂神情没有丝毫改变
君呼刚前&&曰:&“吾有一言……”刚去&&不听，乃&&从容就戮。呜呼，烈&&矣!
&&&&&&上前&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&走开&&&&&&于是&&&&&&义&&&&&&&&壮烈呀
一、对谭嗣同的评价:
&&&&是一位站在时代前列的热衷于改革不计个人得失的政治家，他临危不惧，崐视死如归，千方百计关怀同志，认识到变法必须流血，超越了历史上主张革新崐的政治家的认识。
&&&&但他把变法的希望寄托在皇上身上，希望来一个“自上而下”的社会改革，崐至死认为要保“变法”事业必须先保皇帝，而不依靠广大人民。他以自己的鲜崐血来促进维新运动和国家昌盛，是同他“酬圣主”的思想联系在一起的，所以崐历史发展恰与他的愿望相反，他的流血不是宣告改良运动的再兴，而是宣告改崐良运动的结束，这就是他的阶级局限性。
二、语言平易畅达:
&&&&吸收了一些近似口语的词汇和句法。如:&“被捕”“向来”“询问”“查崐出”“设法”“今日”“可以”“救护”“今日可以救我圣上者”“数月以来”崐“此乃荣贼心计险极巧极之处”等。这种近似口语的词句大量采用，就形成了崐一种基本上是文言，但又带有白话成分的新体散文──新民体，这是梁启超的崐贡献。
&&&&[思考和练习]第一题、第二题、第三题。
[谭嗣同 教案教学设计]相关文章：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)
【参考释义】
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还 一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / …
三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！(河山 一作：山河)已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
谭嗣同（），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
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谭嗣同（），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。https://so.gushiwen.org/authorv_7c1cdd864767.aspx
谭嗣同（），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
千古罕见真贵族　　再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。　　那是一个最坏的时代：1840年、1856年两次鸦片战争完败于洋夷，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”！内忧外患，国仇家恨，求变之切为5000年所未有；那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋血街头；天地同悲，万马齐喑；礼仪之邦，原是人间地狱！　　那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，行开天辟地之壮举。　　如鲁迅先生所言：
早年生活　　1865年（清朝同治四年），谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第，其父谭继洵时任湖北巡抚。
　　1870年（同治九年），谭嗣同五岁，时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。
　　1875年（光绪元年），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。
　　谭嗣同故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，故居南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。故居原为周姓房产，后由谭嗣同的祖父谭学琴买下。清咸丰九年，谭嗣同的父亲谭继洵中进士，官至湖北巡抚兼署湖广总督，因其官阶显赫，奉旨命名其宅为“大夫第官邸”，因此谭嗣同故居又简称“大夫第”。1996年11月，国务院公布谭嗣同故居为全国重点文物保护单位。2002年4月，故居被定为湖南省爱国主义教育基地。
　　1998年，时值谭嗣同就义100周年时，浏阳市政府组织力量对故居残存建筑进行了修缮
参与变法　　谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的
剑胆琴心　　与长沙时务学堂教习合影 在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。 在才常路的“谭烈士专祠”里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。
佛学彗星　　在中国历史上，有两个人被誉为“佛学彗星”，一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇，他只活了三十岁，但却留下一
谭嗣同的诗文
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)——近代·谭嗣同《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。——近代·谭嗣同《望海潮·自题小影》
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。——近代·谭嗣同《潼关》
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。}