新加坡人_百度百科
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新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的。其移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响，使得新加坡呈现出多元文化的社会特色。
新加坡人简介
新加坡人口与人才署发布其最新人口数据，截至2011年12月，新加坡总人口526万，比前年增加了约8万人；其中，新加坡公民327万，永久居民54万，非居民146万，分别占62%、10%和28%。新加坡公民主要以种族区分：华族（汉族）为242万，占74.1%；马来族为44万，占13.4%；印度族为30万，占9.2%；余者为欧亚裔/混血，占3.3%。
基本源自中国福建、广东和海南等地，其中四成是，其次为、、、、、上海人等等。主要宗教为佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和印度教。“Singaporean” 是指新加坡人，新加坡的，新加坡人的加点新加坡口音就是Singa'porean（重音坐在后面嗷）。　[1]
新加坡人四大民族
新加坡人相聚在一起，庆祝国家独立46年
兼容并蓄的文化特色为新加坡增添了无限的魅力。而不同文化并存成为密不可分的社会整体，更令人叹为观止。新加坡汇聚了来自世界各地不同种族的人民，除华人、、和欧亚人四个主要种族外，还有其他少数民族。在新加坡可以驻足每个文化街区，感受最直接的民族文化。
新加坡人华族（汉族）
新加坡的华人占新加坡人口的74.1%，分成近10个不同的籍贯。他们大多数的祖先来自中国南方，主要是海南、福建和广东省。新加坡的福建、潮州和海南籍贯总共占的四分之三。其余四分之一主要是广东、客家籍贯以及其他籍贯。中国南部福建省方言族群是最早移民新加坡的华人族群。现在的福建籍贯的新加坡华人占了总数的41%。潮州籍贯占了约21%。而广东籍贯的则占新加坡华人总数的15%。客家籍贯占11.4%，其余主要是海南籍贯。
中华文化最能表现在伦理道德观念上，这种观念在新加坡的华人社会中继续保存。家祖宗舍的创立，可以维持乡党友爱的互助精神。华人结婚要选黄道吉日，时髦的华裔新娘在婚礼中端出一只小小的瓷制茶杯给新郎的父母，当公婆从新娘手中接下茶杯的时候，就表示新娘已被接纳到这个家庭。
峇峇娘惹（或称/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼）和淡马锡（新加坡）一带的中国明朝移民后裔。也包括少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指明朝移民后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇，女性称为娘惹。新加坡8频道在2008年末推出《》作为台庆大戏，内容从30年代展开，横跨70年，直到现代。此剧带出古代足不出户的娘惹们在家庭为了争宠而产生一系列的明争暗斗，并以峇峇娘惹文化精致地带出整部剧的故事。
新加坡人马来族
新加坡的是第二大种族，占全国人口的13.4%、大多数马来人说的是变体中的柔佛-廖内地区的半岛语言。老一辈新加坡移民或者移民者的后裔，有少部分会说。大多数马来人不说他们的印尼祖先所说的方言。通常，新一代马来人中多数说的是英语。信仰的马来人上伊斯兰教课程，常常要学习说和写阿拉伯语。马来文化表现在宗教思想上，他们的风俗习惯与宗教息息相关。回教法律和苏丹制度则维系着他们生活的安分与团结。马来人的婚礼几乎邀请全村人前来参加，来宾们酒足饭饱离去时，手上都握着一个煮熟的蛋，表示多子多孙的意思。
新加坡人印度族
印度人是新加坡的第三大种族，占新加坡人口的9.2%。有趣的是，今天的新加坡是海外人口最多的城市之一。大多数印度人是1819年后移民过来的。最早的移民者包括众多短暂停留的工人、军人和囚犯。最后形成印度群体是在20世纪中叶。新加坡的印度人几乎来自印度所有主要种族，其中最大一部分来自印度南部。在新加坡的印度居民中有58%由源自泰米尔人祖先的印度人组成，少数印度人种包括马拉亚利人、旁遮普人、信德人、古吉拉人等。
印度的文化与他们的宗教思想关系密切，无论文学、艺术、舞蹈，都含有极浓厚的宗教色彩。印度人的生活很俭朴，但对于庙宇的建筑则非常讲究，各种的雕塑都精致无比。 印度人的婚礼在庙里伴着宗教的圣歌和祷告举行，显得十分肃穆。新娘身上包裹着一件挂满珠宝的丝绸，丈夫则跪在她面前悄悄地在她的脚趾上套一枚戒指。婚礼的高潮是新娘戴上用茉莉花和兰花编成的沉重的花环时，宾客们向新人身上抛洒花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的结婚仪式。
新加坡人欧亚族
欧亚人是新加坡最早的定居者之一，是殖民地时期欧洲人和当地人联系生育的后代，他们用各种的独特传统创造了一个个混血族裔家庭。有些欧洲人是在20世纪20年代就从马六甲、果阿、锡兰、明古连、澳门和槟城来到新加坡。1849年首次正式用于英属海峡殖民地记录的“欧亚人”一词包括本地基督徒、印度华裔英国人、亚美尼亚人和犹太人等组成的小种族。今天，新加坡有大约1欧亚人，占总人口的不到1%。多样文化和不同背景相互交融，使他们形成了一个多姿多彩的小群体。大多数欧亚人以英语为第一语言。
新加坡人种族和谐日
种族和谐日当天，学生穿着传统服装来上学
日，新加坡发生种族暴动，马来回教徒在政府大厦草场举行庆祝穆罕默德诞辰后，由2万5千名回教徒组成的队伍浩浩荡荡地游行到加泠煤气厂时，队伍中有人向在旁观的华人发出挑战，华人也不客气反唇相讥，双方马上打了起来，一场血腥的种族冲突开始。当晚，新加坡警察总监宣布从9时30分起全岛戒严，直到8月2日才完全解除。在九天的冲突中，有22人被杀，461人受伤。
为避免种族冲突重演，政府把每年的七月二十一日订为种族和谐日，提醒国民不分种族、语言和宗教，能够团结一致，为新加坡做出贡献。在种族和谐的这一天，新加坡各校都会有许多活动，让学生明白种族和谐的重要性，许多学生都穿着自己的民族传统服装上学，体现了新加坡多元的种族社会文化。[2]
．中华人民共和国驻新加坡大使[引用日期]
．联合早报[引用日期]
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[bái sè rén zhǒng]
白色人种，又称欧罗巴人种、高加索人种，指具有特定体貌特征的一个人种，是的概念。白种人是世界上人数最多、分布最广的人种，占世界人口的百分之五十四左右。主要集中分布于、、、、、、和。白种人原生地是欧洲、北非、西亚、中亚和南亚。而和的白种人主要是欧洲人后裔。“白种人”一词是人们过去对这一人种按显而易见的肤色作出的主观而不科学的称呼，实际上白种人不仅包含传统欧洲人，也包含肤色较黑但其他体质特征与传统欧洲人类似的南亚人，而且传统欧洲人内部，地区的南欧人和其他环地中海地区的西亚人、北非人一样，也比北部的欧洲人肤色深。非的欧洲白种人肤色白、体毛重、体味大、眼窝深、较低、较平、鼻子高大、嘴唇较薄，毛发卷曲且儿童期以红棕色和金黄色为主，以蓝绿色为主。环地中海地区的白种人相对前者肤色深，毛发和虹膜均以黑褐色为主。南亚白种人肤色偏黑。白种人随着年龄增长，和毛发含有的会逐渐增多，所以大多数白种人成年期相对儿童期的虹膜和毛发颜色会不同程度地加深。偶有成年期是“金发碧眼”的白种人，仅见于祖先是非地中海地区的欧洲白种人。[1]
白色人种体貌特征
非的欧洲白种人肤色白、体毛重、体味大、眼窝深、较低、较平、鼻子高大、嘴唇较薄，毛发卷曲且儿童期以红棕色、金黄色为主，以蓝绿色为主。环地中海地区的白种人相对前者肤色深，毛发和虹膜均以黑褐色为主。南亚白种人肤色偏黑。白种人随着年龄增长，和毛发含有的会逐渐增多，所以大多数白种人成年期相对儿童期的虹膜和毛发颜色会不同程度地加深。偶有成年期是“金发碧眼”的白种人，仅见于祖先是非地中海地区的欧洲白钟人。
中国属于白色人种。
白色人种起源
白色人种显白类型发源于
北欧、西欧、中欧、东欧：
日耳曼语族、凯尔特语族、斯拉夫语族，统称为波罗的海类型；
白色人种暗白类型发源于
公元前6世纪时，主要居民为凯尔特人，
公元前58年-公元前51年随着高卢战争罗马人迁入；
公元前1世纪，日耳曼人迁入，
公元5世纪初，勃艮第人（勃艮第人为日耳曼人血统）侵入莱茵河西岸，
公元418年，西哥特人（西哥特人为日耳曼人血统）以帝国同盟者身份获得高卢西南部阿基坦，
公元486年法兰克人（法兰克人为日耳曼人血统）征服高卢北部，
公元6世纪中叶，法兰克人（法兰克人为日耳曼人血统）统治整个高卢后改称法兰克，并建立法兰克王国，
斯拉夫人亦于公元6世纪迁入，
凯尔特人、罗马人、日耳曼人（勃艮第人、西哥特人、法兰克人）、斯拉夫人皆有分布；
公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入，
公元前218年-前201年随着第二次布匿战争罗马人迁入，
公元409年，汪达尔人（汪达尔人为日耳曼人血统）定居西班牙，
公元711年，摩尔人（摩尔人=黑人+柏柏尔人(柏柏尔语族，在昔日非洲学中，柏柏尔人为含米特人中的一支)+阿拉伯人）迁入，
公元1449年，吉普赛人（吉普赛人为印度中部地区(东旁遮普地区)和印度西北部地区(西旁遮普地区)的旁遮普人血统，说中印度语群(东旁遮普语)和西北印度语群(西旁遮普语)，另外也有学说把吉普赛人的语言归类为新印度语支）（迁徙至印度北部的雅利安人与印度南部的土著居民达罗毗荼人有混血，从而形成了现在说雅利安语族印度语支的诸民族，现在的印度人指的大多数也是两者的混血，雅利安人=雅利安语族(包括有印度语支和伊朗语支)，雅利安人+达罗毗荼人=雅利安语族印度语支=现在我们通常所说的印度人，达罗毗荼人=达罗毗荼语系）迁入西班牙，并定居在安达卢西亚，
凯尔特人、罗马人、日耳曼人（汪达尔人）、摩尔人、吉普赛人皆有分布；
高加索地区：
高加索语；
科普特语族（科普特人，科普特人为古埃及人血统，在昔日非洲学中，科普特人为含米特人中的一支），
柏柏尔语族（柏柏尔人，在昔日非洲学中，柏柏尔人为含米特人中的一支）；
闪米特语族（阿拉伯人、犹太人）；
突厥语族（土耳其人）；
雅利安语族（印度语支诸民族、伊朗语支诸民族）（迁徙至印度北部的雅利安人与印度南部的土著居民达罗毗荼人有混血，从而形成了现在说雅利安语族印度语支的诸民族，现在的印度人指的大多数也是两者的混血，雅利安人=雅利安语族(包括有印度语支和伊朗语支)，雅利安人+达罗毗荼人=雅利安语族印度语支=现在我们通常所说的印度人，达罗毗荼人=达罗毗荼语系）。
白色人种名称由来
英语： White people、White、Europeoid、Caucasian
汉语：白色人种、白种人、欧罗巴人种、高加索人种
白色人种也被称为高加索人。这个单词来源于神学。圣经里说雅弗是欧洲犹太人的祖先，神学里认为他来自高加索地区。
白色人种分类
事实上除了波罗的海类型（日耳曼语族、凯尔特语族、斯拉夫语族）具有浅色特质（金发碧眼）外，其他希腊语族、罗马语族、雅利安语族（印度语支、伊朗语支）、突厥语族、亚非语系、高加索语系民族皆属黑发褐眼，而浅色特质（金发碧眼）属于隐性基因。
从语言上来分类
从语言上来说，白种人分印欧语系、突厥语族、亚非语系、高加索语系（高加索语言）共3个语系1个语族：
印欧语系：波罗的海类型（日耳曼语族、凯尔特语族、斯拉夫语族）、色雷斯类型（希腊语族、罗马语族）、雅利安语族（印度语支、伊朗语支）；
突厥语族；
亚非语系：科普特语族、柏柏尔语族、闪米特语族；
高加索语系（高加索语言）（不是犹太人，是属于高加索地区的一个独立语系）。以及一个孤立语言巴斯克语（不属于已知的任何语系）。
白色人种亚分支
1、白色人种显白类型：即被德国纳粹党认为最优秀的人种，德国纳粹党称为“雅利安人种”近代称为“白色人种显白类型”，希特勒视白色人种显白类型为最纯种的日耳曼人，虽然被德国纳粹党称为最优秀的人种，但是具有浅色特质（金发碧眼）的日耳曼人不是在德国分布最广，而是主要集中在斯堪的纳维亚半岛，其中以丹麦、挪威、瑞典为代表。
A 传说与事实
由于日耳曼人普遍具有浅色特质（金发碧眼），身材高大的显著白色人种特征，这些白色人种特征往往被纳粹党视日耳曼人为优秀人种的的根据。纳粹党也把这些白色人种特征用作衡量一个民族是否属于优秀民族的标准，历史上这些显著的白色人种特征陆续衍生出许多关于日耳曼人的传说。
19世纪和20世纪前半叶在德语地区日耳曼人往往被表现为“超人”，这个形象的主要缘由是塔西佗、恺撒等的描写。在他们的作品中他们将日耳曼人描写为金发碧眼的提坦神族（希腊神话中的第二代神族），他们拥有超人的力气。
通过对遗留下来的骨骼和在沼泽地里保存下来的尸体的研究证明日耳曼人的确比罗马人高，此外他们的确有相当大的体力，大多数日耳曼人的确有金发。一般来说日耳曼人比罗马人高出一头。对保存得非常好的沼泽尸体的研究证实了塔西佗的一个怀疑：日耳曼人的耐久力比较低，在长时间的作战中他们很快就没有力气了。
B 容貌特征
金发碧眼的白色人种少女在13-20岁之间的年龄阶段除部分人面部出现白色人种较常见的雀斑外，一般的金发碧眼的白色人种少女由于的肤色较浅，毛细血管的红色可以呈现出来，肤色都显得白里透红确实很漂亮，但这些金发碧眼的白色人种，皮肤较其他人种薄，容易出现皱纹，而且皮肤比较容易松弛，这些金发碧眼的白色人种比起其他黑发褐眼的白色人种更经不起岁月的洗礼，容易显得苍老，他们是所有人种中最不耐老的一群。
2、白色人种暗白类型：主要分布在东南欧（巴尔干半岛和亚平宁半岛）、中欧、西南欧（伊比利亚半岛）、高加索地区、北非、西亚、中亚和南亚。
白色人种暗白类型的白色人种创造出了灿烂的古希腊文明、古罗马文明，公元392年，狄奥多西一世以罗马帝国的名义正式宣布基督教为国教，为今后基督教的流行奠定了基础。文艺复兴运动也是从意大利这个白色人种暗白类型较为集中的国家首先开始的。
白色人种白色人种
分为欧洲、北非（过渡种）、亚非三大类
欧洲下的一类
北欧、西欧、东欧：
日耳曼语族、凯尔特语族、斯拉夫语族，统称为波罗的海类型；
东南欧（巴尔干半岛和亚平宁半岛）：
巴尔干半岛（希腊语族）和亚平宁半岛（罗马语族）为色雷斯类型；
公元前6世纪时，主要居民为凯尔特人，
公元前58年-公元前51年随着高卢战争罗马人迁入；
公元前1世纪，日耳曼人迁入，
公元5世纪初，勃艮第人（勃艮第人为日耳曼人血统）侵入莱茵河西岸，
公元418年，西哥特人（西哥特人为日耳曼人血统）以帝国同盟者身份获得高卢西南部阿基坦，
公元486年法兰克人（法兰克人为日耳曼人血统）征服高卢北部，
公元6世纪中叶，法兰克人（法兰克人为日耳曼人血统）统治整个高卢后改称法兰克，并建立法兰克王国，
斯拉夫人亦于公元6世纪迁入，
凯尔特人、罗马人、日耳曼人（勃艮第人、西哥特人、法兰克人）、斯拉夫人皆有分布；
西南欧（伊比利亚半岛）：
公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入，
公元前218年-前201年随着第二次布匿战争罗马人迁入，
公元409年，汪达尔人（汪达尔人为日耳曼人血统）定居西班牙，
公元711年，摩尔人（摩尔人=黑人+柏柏尔人(柏柏尔语族，在昔日非洲学中，柏柏尔人为含米特人中的一支)+阿拉伯人）迁入，
公元1449年，吉普赛人（吉普赛人为印度中部地区(东旁遮普地区)和印度西北部地区(西旁遮普地区)的旁遮普人血统，说中印度语群(东旁遮普语)和西北印度语群(西旁遮普语)，另外也有学说把吉普赛人的语言归类为新印度语支）（迁徙至印度北部的雅利安人与印度南部的土著居民达罗毗荼人有混血，从而形成了现在说雅利安语族印度语支的诸民族，现在的印度人指的大多数也是两者的混血，雅利安人=雅利安语族(包括有印度语支和伊朗语支)，雅利安人+达罗毗荼人=雅利安语族印度语支=现在我们通常所说的印度人，达罗毗荼人=达罗毗荼语系）迁入西班牙，并定居在安达卢西亚，
凯尔特人、罗马人、日耳曼人（汪达尔人）、摩尔人、吉普赛人皆有分布；
高加索地区：
高加索语系（高加索语言）（不是犹太人，是属于高加索地区的一个独立语系）；
北非下的一类（过渡种）
科普特语族（科普特人，科普特人为古埃及人血统，在昔日非洲学中，科普特人为含米特人中的一支），
柏柏尔语族（柏柏尔人，在昔日非洲学中，柏柏尔人为含米特人中的一支）；
亚非下的一类
闪米特语族（阿拉伯人、犹太人）；
突厥语族（土耳其人）；
雅利安语族（印度语支诸民族、伊朗语支诸民族）（迁徙至印度北部的雅利安人与印度南部的土著居民达罗毗荼人有混血，从而形成了现在说雅利安语族印度语支的诸民族，现在的印度人指的大多数也是两者的混血，雅利安人=雅利安语族(包括有印度语支和伊朗语支)，雅利安人+达罗毗荼人=雅利安语族印度语支=现在我们通常所说的印度人，达罗毗荼人=达罗毗荼语系）。
．腾讯新闻．[引用日期]
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[huáng zhǒng rén]
黄种人，又称黄色人种、亚美人种、蒙古人种、蒙古利亚人种，是世界四大人种之一。其数量在四大人种中排名第二。黄色人种主要分布于乌拉尔地区、东亚、北亚、东北亚、西伯利亚地区、南亚北部、东南亚及少数在美洲、大洋洲。
黄种人简介
在欧洲，黄色种族的观念起源于17世纪末，乃是对耶稣会士关于黄色的符号价值之记载的反应……‘黄种人’的观念在19世纪的西方文学中被迅速普及。它通过传教士传到中国。
黄种人体质特征
部分蒙古语族具有独立的浅色特质（金发碧眼），是一种混血的人种特征。其肤色多呈白色、淡黄色，部分较为红润。黑色且较为细直的毛发，胡须和体毛不发达。下巴不凸出，但是有些人较尖，有些则为较扁。鼻宽度中等，鼻尖点指数中等。眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，大多眼有内眦褶遮盖泪阜。上门齿舌面的铲形结构也是黄色人种的显著特征之一。
美洲印第安人的面部不像北亚蒙古语族的人的面部那样扁平鼻根较矮，大多为长颅型，鼻子的突出度也稍大。
黄种人语言演化
黄种人远古时期
远古，黄色人种主要讲、、、、爱斯基摩-阿留申语系（）、、印度尼西亚语族、印第安诸语言、等。
黄种人近一万年前
在近一万年前，乌拉尔人横扫乌拉尔地区。但后来，由于乌拉尔人的文化过于落后——比如芬兰人15世纪才出现国家，他们逐渐被排挤到边远地区，乌拉尔人很早就开始和白色人种混血，现代乌拉尔人多是黄白混血种，甚至是白人，他们分布在乌拉尔地区。主要语言是，，，莫尔多瓦语（不是），科米语，阿卡利阿语。
在马来群岛的印度尼西亚语族是混有的黄色人种。
黄种人语言分布
乌拉尔地区：
乌拉尔语系；
朝鲜半岛（朝鲜族），日本列岛（大和民族），（汉族）；
漠北草原（蒙古族）；
通古斯语族；
西伯利亚地区：
爱斯基摩-阿留申语系（古西伯利亚诸语言）；
南亚类型处在东亚类型和马来类型之间（这里的南亚类型指的是南亚黄色人种，不是雅利安人、达罗毗荼人、或者雅利安人和达罗毗荼人之间的混血印度人，而是说苗瑶语系、壮侗语系、南亚语系和印欧语系，很多学者认为苗瑶语系、壮侗语系与南亚语系之间有关系）；
部分为南亚类型（这里的南亚类型指的是南亚黄色人种，不是雅利安人、达罗毗荼人、或者雅利安人和达罗毗荼人之间的混血印度人，而是说苗瑶语系、壮侗语系和南亚语系），其余为马来类型（印度尼西亚语族）；
马达加斯加：
马达加斯加岛上的梅里纳人为马来类型印度尼西亚人血统（印度尼西亚语族）；
印第安诸语言；
大洋洲太平洋上的波利尼西亚人（波利尼西亚语族）。
黄种人相关信息
根据的相关研究认为：中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人，他们拥有全世界最高的智商，平均值为105，明显高于欧洲人和其他的人种。
黄种人的智商较其他种族高，特别是中日韩三国民族，平均智商高达105，是全球平均智商最高的人种。[1-2]
．人民网[引用日期]
．腾讯[引用日期]
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爱斯基摩人
爱斯基摩（Eskimo)人，生活在地区，又称为，分布在从、到的内外，分别居住在、、和。属北极类型，先后创制了用和拼写的文字。美国的联邦法律在称呼少数族裔时，不再使用“爱斯基摩人”等具有歧视性的词汇，“爱斯基摩人”由“”（Alaska Natives）取代。美国爱斯基摩人这个生活在以北的民族，过去是靠在海上捕鱼和在雪地里打猎为生的。如今他们大多生活在美国的阿拉斯加州地区，有6万8千人，生活已经与祖辈不同[1]
爱斯基摩人历史起源
生活在北极附近的土著——（Inuit）是的。[3]
因纽特人的祖先来自西伯利亚，大约是在一万年前从亚洲渡过到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。主要分布在北美沿北一带地区。语言属古亚细亚语系爱斯基摩-阿留申语族。近海的主要以捕捉海兽、鱼类为生，内陆的则从事狩猎。喜爱造型艺术，擅长雕刻。爱斯基摩人属于东部亚洲民族，与美洲不同之处在于具有更多的亚洲人的特征，他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯犬及某些特殊仪式与医疗方法分别居住社会以地域集团为单位。首领多为，行一夫一妻制。住房有石屋、木屋和雪屋。房屋一半陷入地下，门道极低。一般养狗，用来拉雪橇。主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。男子狩猎和建屋，妇女制皮和缝纫。已使用现代渔猎工具，并乘汽艇从事海上狩猎，亦从事毛皮贸易。日益受到白人文化影响，在地区已有80%的人移居小城镇；出现贫富分化，美国爱斯基摩人已有个别资本家。
属于黄种人，是万年以前从亚洲踏过白令海峡的冰桥到美洲的，因为当时 是世纪冰河时期，海峡封冻，可以直接走过去到北美洲。
因纽特人告别冬季、迎接春天到来的“春节”在3月最后一个周末。
爱斯基摩人民族名称争议
“爱斯基摩” 一词是由首先叫起来的，即“吃生肉的人”
爱斯基摩人
。因为历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，所以这一名字显然含有贬意。因此，爱斯基摩人并不喜欢这名字，而将自己称为“因纽特(Inuit)”或“因纽皮特(Inupiat)”人，在爱斯基摩语中即“真正的人”、“土地上的主人”。2004年，发布了一个声明，自此以后所有的官方文件都称“”。[4]
爱斯基摩人历史
爱斯基摩人是由从亚洲经两次大迁徙进入地区的。经历了14000多年的历史。由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。他们必须面对长达数月乃至半年的黑夜，抵御零下几十摄氏度的严寒和暴风雪，夏天奔忙于汹涌澎湃的大海之中，冬天挣扎于漂移不定的浮冰之上，仅凭一叶轻舟和简单的工具去和地球上最庞大的拼搏，用一根梭标甚至赤手空拳去和陆地上最凶猛的动物之一较量，一旦打不到猎物，全家人，整个村子，乃至整个部落就会饿死。因此，应该说，在世界民族大家庭中，爱斯基摩人无疑是最强悍、最顽强、最勇敢和最为的民族。
爱斯基摩人是北极中分布地域最广的民族，其居住地域从亚洲东海岸一直向东延伸到和，主要集中在北美大陆。通常西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。西部爱斯基摩人指阿留申群岛、西北部和加拿大西北部三角洲地区讲的居民。这些地区的深受相邻地区亚洲和美国文化的影响。
爱斯基摩人
东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。当人们不分青红皂白笼统地称之为爱斯基摩人的时候，并没有意识到这些爱斯基摩人实际上说着不同的语言。当然，这些语言属于同一个语系，即如今所说的兰特语。人们相信这个语系和东亚地区的某些语言有关系，只是至今还没有找到足够的证据说明这一点。[5]
爱斯基摩人都是矮个子、黄皮肤、黑头发，这样的容貌特征和蒙古人种相当一致。基因研究发现，他们更接近西藏人。
爱斯基摩人在过去几千年里，他们虽然生活得自由自在，并没有外人来打扰，但其发展变化却也极其缓慢，没有货币，没有商品，没有文字，甚至连金属也极少见，是一种全封闭式的自给自足，一种真正的，与人类历史上的新石器时代差不多。直到16世纪，西方持枪的狩猎者才发现了他们的存在。于是，毛皮商人、捕鲸者、传教士们接踵而至，本来冷冷清清的北极，顿时变得热闹非凡，世界各国的报刊也频频出现“爱斯基摩”这个名字。
这些外来者带来的两种东西曾对爱斯基摩社会产生了深远的影响。一是金钱，这引起了爱斯基摩人价值观念的深刻变化；二是疾病，曾使爱斯基摩人的数量减少了许多。
如今，在树线（由于寒冷的气候条件，再往北就不可能生长树木了，有人把这条线而不是北极圈作为北极的界限）以北的当地居民总共还不到10万人，而外来居民却越来越多。生活在阿拉斯加北坡自治区的爱斯基摩人实在是幸运者，因为这里有两个美国最大的油田，他们每年可以从石油公司那里得到一笔相当可观的收入。尽管如此，他们仍然过着自给自足的生活，主要靠打猎为生。有些人即使有了工作，可以有一笔很好的工资收入，但仍然要依靠打猎来解决一家的温饱问题。他们虽然有时也吃熟食，却总觉得生肉吃起来更带劲，既能抗寒，又能充饥。
今非昔比，爱斯基摩人
爱斯基摩人
的生活已经相当现代化了。他们以前住的(igloo)早已不复存在，代之以装有和暖气设备的木板房子；用海豹皮做成的小船尤米安克 (Umiak)也已经进了博物馆，而为所代替；狗拉雪橇已很少使用，狗儿们因此失了业了，因为人们大部分都用上了汽车；为了抵御冬天的严寒，兽皮虽然仍必不可少，但外面却罩上了非常漂亮的尼龙布。孩子们可以就近上学，直到高中毕业；大人们在工作之余，也可以坐在家里看看电视，听听收音机。总之，爱斯基摩人在这几十年的时间里，从相当原始的传统生活一跃而进入了现代文明，其速度之快和变化之大不能不说是历史上的奇迹。
爱斯基摩人与(Aleut)的族源关系最相似，两者共同构成北极地区及近北极地区土著居民之主要成分，其范围自格陵兰、阿拉斯加、加拿大以至俄罗斯最东端（西伯利亚）。
爱斯基摩人自己称呼自己的名字很多，在不同的方言中称谓各异，如：因努伊特人(Inuit)、因努皮雅特人(Inupiat)、尤皮克人(Yupik)及阿鲁提伊特人(Alutiit)等等，其义为「人民」或「真实的人民」。爱斯基摩一名源出蒙塔格奈语(Montagnais,一种阿尔冈昆语〔Algonquian〕)，自16世纪以来，即由欧洲人及其他民族用以指称北极居民。此名一度被认为涵义是「食生肉者」，现今则认为是「雪鞋」。加拿大和格陵兰的北极居民宁愿自称为因努伊特人，而在阿拉斯加地区则仍以爱斯基摩人这一名称深受当地居民欢迎。
现今已知最早的爱斯基摩文化出现于中乌姆纳克岛(Umnak Island)上的一个地点，据记载，距今大约为3,018±230年左右。20世纪末，估计自认为爱斯基摩人的人数约有11.7万，其中格陵兰和有51,000人；阿拉斯加有43,000人；加拿大有21,000人；其馀约有1,600人在西伯利亚。
爱斯基摩人分布
北极地区的土著民族，自称，
于北极地区各种因努伊特语使用者的分布
分布在从、到的北极圈内外。总人口约13万(2000)，分别居住在格陵兰(5.3万)、美国的阿拉斯加(4.1万)、加拿大北部(3.4万)和俄罗斯白令海峡一侧(约2千)。属蒙古人种北极类型。在西方人的眼光中，他们是典型的爱斯基摩人。东部爱斯基摩人的分布面积占整个爱斯基摩人居住范围的 3/4而人口却只占1/3。由于东部地区的自然资源没有西部的丰富，所以今天西部地区的爱斯基摩人的物质生活水平和文化水平都要比东部地区的高一些。爱斯基摩人居住地分散，地区差异很大，所以文化差异也很大。
动物被捕猎后自然资源繁殖率会降低，所以东部地区没有西部地区丰富了。
爱斯基摩人特征
爱斯基摩人身体
从白令海峡到阿拉斯加、加拿大北部，经格陵兰岛一带，在北极圈生活的蒙古人种的一个族群。在身体上，文化上都适应于北极地区的生活。面部宽大，颊骨显著突出，眼角皱襞发达，四肢短，躯干大，不仅有这种形态，而且生理上也适应寒冷。但是外鼻比较突出，上、下颚骨强有力地横张着，因头盖正中线像龙骨一样突起，所以面部模样呈五角形。由于克服极端的环境生活，在人类学上引起注意。
极寒地区的植物极少，氧气不充足，人体内的蛋白质被利用率低影响身材高矮胖瘦。所以爱斯基摩人比普通人更加耐寒。[6]
爱斯基摩人服装
爱斯基摩人的衣服都采用动物的毛皮为原料，所以能最好地抵抗北极的严寒。驯鹿皮、熊皮、狐皮、海豹皮，甚至狼皮都是做衣服鞋子的主要材料。
有的地区，妇女穿的裤子和靴子连成一体。儿童的衣服多是从头到脚连成一体，只在臀部部位开一个洞，平时这部分自然闭合，不用担心冻坏孩子。爱斯基摩人的衣服十分巧妙地运用了空气的物理性质――热空气不会向下散逸的原理。在北极地区生活的其他民族也有类似于爱斯基摩人的衣服，但是没有爱斯基摩人的保暖，且便于活动。爱斯基摩人通常上身只穿一件厚厚的皮祆，不穿，皮袄很轻，下面虽然敞着口，但向上升，所以不会从下面散失。皮袄带有连衣帽，系得紧紧的，以防热量从上面散失。如果感到很热，只需稍稍松开帽子，让暖气流走。连衣帽的边缘镶有狼灌皮或狼皮，因为这两种皮与其他毛皮不同，所以人呼出的水气不会在上面凝结成冰。外出打猎或活动不多时，爱斯基摩人再穿上宽大的风雪外衣，这种外衣的毛皮朝外，主要功能是防风雪。
传统爱斯基摩人在极冷的气候下可以穿上好几双鞋，一双套着一双，通常在轻软的鞋外再套上最外层的靴子。他们的连指手套宽大，长至袖子，因为外衣很大，所以穿着的人可以把手缩进去暖和暖和。两件毛皮上衣、毛皮裤子、长统靴以及连指手套，穿上这身行头，在零下四五十度的寒冷中也能泰然处之，呆上几个小时不成问题。[6]
爱斯基摩人建筑
——雪屋（叫冰屋更准确）。其建筑材料就是一条条长方形的大冰块，建筑方法是先将冰块交错堆垒成馒头形的小屋，再在冰块之间浇水，很快便冻成一体，密不透风。绝对称得上是无污染建材，无公害施工。这是加拿大爱斯基摩人的独创，至今仍可见到，但多用于旅游观光领域了。[6]
爱斯基摩人的住房也是利用暖空气不下逸的原理来保持室温，度过寒冬的。有人将爱斯基摩语Igloo译成“雪屋”，是不准确的。
其实爱斯基摩人将所有的房子都称为。提起爱斯基摩人就联想到他们住在雪屋中，其实这也是非常片面的。实际上有3/4的爱斯基摩人都没见过这种雪屋，常年住在雪屋的只是极地爱斯基摩人。由于没有木材、草泥，他们只能就地取材，用雪块建造房屋。
加拿大北部地区常年大风不断，气温极低，帐篷无法御寒，所以这一地区的爱斯基摩人建造了有名的圆顶雪屋。库普爱斯基摩人，耐特斯里克爱斯基摩人，伊格鲁尼克爱斯基摩人，驯鹿爱斯基摩人和魁北克爱斯基摩人冬季一般都使用雪屋，这些人只占爱斯基摩人口总数的8%，但他们所居住的很广。[7]
建造圆顶雪屋需要一定的技术，要求力学上的稳定，外形要求也颇为严格。有经验的爱斯基摩人建成的雪屋堪称建筑上的杰作。建造雪屋所用的雪块并不是随便可取的，要选择质地均匀、软硬度合适的雪块。建造者先用工具探试雪层中有无冰层和空气，最合适的是选择风吹积而成的雪块。雪块的大小视雪屋大小而定，屋子越大雪块相应切得越大。建造者先估算起始圈的大小，用三块相连的雪块砌出一个坡度，作为螺旋形雪墙的起头。每一块雪砖呈立方体，但作为里层的一面有一定的弧度，形成圆弧状，每块雪砖要做到精确吻合，使雪屋坚固而不至于倒塌。建造的过程中，建造者是在里头砌墙，当砌到二层或三层砖时，在一边要开一个供建筑期间临时用的出人口。如果雪砖不够用，建造者从里面爬出来，再把砖运进去。有了一定的高度之后，一般是砌到四五圈，突然向里增加倾斜度，开始封顶，并按照顶孔的大小仔细切出最后一块砖。由于留出的顶孔常常是不规则形，建造者须用双手从里面将雪砖托到外面，按顶孔的形状切至完全吻合，将顶孔封死。这时人已完全被封在雪屋里面。里面的人再将临时出入孔砌上，填补雪块间的缝隙，然后在底部挖出一个门。挖门要选择在不影响基础雪砖的地方。屋顶上要开一个通气孔，以免屋内过热使雪砖融化。建好雪屋后，把睡觉的地方垫高，方法是把一边的雪堆到睡觉的地方，再铺上兽皮等物。
爱斯基摩人通常要在入口外挖一个雪下通道。这个通道从两方面保持室温：第一，由于通道在雪下，因而风、冷空气不能直接进人屋内；第二，由于采用地道入口，暖空气向上聚集在屋内，人睡觉的地方就暖和多了。爱斯基摩人常常半赤裸地睡在圆顶雪屋内，室内温度由他们的体温或点燃煮食用的小油灯来维持在约16℃以上。屋子顶部必须保持开着一个孔，以供通风而不使内壁融化。
以上是建造圆顶雪屋的一般方法，具体细节各人有所不同，传统爱斯基摩人要花上几年的时间观察练习，才能掌握盖雪屋的技术。关键的技术在于如何将雪一块块摆成圆圈，呈螺旋上升，而不用任何辅助材料。砌到最上面时，必须突然增大上升的倾斜度，这就要求建造者准确切下一块砖的斜角，以便把下一块砖接上去。为了稳定，两块砖要切得非常合适，相互吻合，到了最顶上， 倾斜度接近水平，然后补上最后一块雪砖，这需要熟练的技巧。一个能干的建造者在1小时内能建好供三四人居住的雪屋，这速度是非常快的了。一个人选料，切雪砖，搬运，又是在零下几十度的寒冷天气下完成这一切，只有爱斯基摩人才能做到这么好。[2]
爱斯基摩人民族文化
爱斯基摩人属于亚洲民族，与不同之处在于具有更多的亚洲人的特征，如手足较短小，此外，还有一些不太明显的区别特征。爱斯基摩人的另一与众不同之点是ABO血型中的B型人数之比例十分可观，而印第安人中几乎没有型。由于血型是遗传特征中最为稳定的一个因素，如今学者们多认为，至少有一部分爱斯基摩人同印第安人族源不同，因而不能像早期学术界宣称的那样，把爱斯基摩人看作是单纯地另外发展于极北地带的一支。此说更可证之于爱斯基摩——诸语言中因爱斯基摩人在地理上的广泛分布而存在大量方言这一事实。
爱斯基摩人的传统文化模式，完全是为适应一种极其寒冷的冰雪覆盖的环境。这种环境几乎没有植物性食品，树木极少，食物来源只靠驯鹿、海豹、、鲸等肉类，鲸脂，以及鱼类。爱斯基摩人用鱼叉捕杀海豹时，或在冰上进行攻击，或乘海豹皮船(kayak)进行追捕，海豹皮船是一种外覆兽皮仅供一人乘坐的轻快小舟。他们捕鲸时则乘坐较大的爱斯基摩蒙皮船(umiak)。大多数爱斯基摩人在夏季都全家出动猎捕驯鹿及其他，所用器械是弓箭。狗拖雪橇是爱斯基摩人的主要陆上交通工具。爱斯基摩人的衣著以驯鹿毛皮为主，用以抵御极地酷寒气候。住房在冬季有两种：一种是雪块砌成的圆顶小屋，名为伊格鲁(igloo)；另一种则是半地下的小屋，系以石头或草块铺在木造或鲸骨的骨架上而制成。夏季他们居住在兽皮帐篷之内。
加拿大北部居住着因纽特人或叫爱斯基摩人，在格陵兰、阿拉斯加能看到他们。因纽特人居住得十分分散，SIBERIE和TCHOUKTCHES半岛北端，只有几千人。在加拿大，他们主要生活在Nunavut地区，人口约3万人。
因纽特人不喜欢人们称他们为“爱斯基摩人”（Eskimo），因为这种说法来自他们的敌人，阿尔衮琴部落的语言，意思是“吃生肉的人”，而“因纽特”是他们的自称，意思是“人类”。
法国传教士这样拼写&ESQUIMAU&，阴性&ESQUIMAUDE&，复数为&ESQUIMAUX&。英语则是&ESKIMO&是我们常用的形式。 他们和印第安人一样，只是晚一些从白令海峡来到美洲。
因纽特人主要表现出的种族特征。
他们在海岸边安家落户，主要靠猎捕海生哺乳动物（主要是RHOQUE，海象，独角鲸和各类鲸）和陆地哺乳动物为食（鸭子，加拿大驯鹿，白熊，，极地狐和北极象）。
捕猎的方法有很多种，虽然步枪取代了传统武器，但鱼叉还是一种有效的补充工具。因纽特人也从事渔业。主要捕食海鱼（鲨，，庸鱼菜，肉色像鲑鱼的鳟鱼和红鲑鱼）。一些地方化的种族也捕捉淡水鱼。
捕鱼活动一般是在大浮冰上，更多时候在浮冰下进行，不同的种族用不同捕鱼工具，捕不同类型的鱼：钓鱼钩，渔网，捕鱼篓，鱼叉。因纽特人在北极地区短暂的夏天也从事采摘业，但他们的食谱中还是主要以肉食为主，这种生活环境中，他们主要依靠海豹和加拿大驯鹿生存。也是那些动物的皮毛为因纽特人提供了抵御严寒的衣服。
至于居住形式，传统的是雪砖垒成的圆屋顶的房屋-雪屋。然而，雪屋这个词不仅仅指这种雪砖房屋，而是指各种居住形式，这要依季节而变化：夏天，因纽特人住在兽皮搭成的帐篷里；冬天则住在雪屋，石头屋或泥土块屋子里。
游牧生活也起源于迁移形式，后来发明了狗拉雪橇——美洲印第安人也用这种工具，和海豹皮小艇、独木舟。不同的海豹皮小艇通常是一人操纵的小船，用双短桨划动，加上窄窄的船体，使海豹皮小艇无论是在海上还是在冰上活动起来都十分灵活。
在新UNGAVA海湾那里，海豹皮小艇最显神通，然而，在因纽特人和印第安人中，游牧生活方式已经消失，雪地摩托代替了雪橇，营房代替了雪屋。[5]
北极圈上的
几千年前，人类最后的一支迁徙大军从亚洲出发跨过白令海峡向美洲腹地进发。他们哪里料到前方等待他们的是美洲印第安人的围追堵截和残忍杀戮！因纽特人且战且退，最后终于退至北极圈内，时值寒冬，印第安人以为因纽特人不久便会被冻死，便停止了追杀。谁料，因纽特人在北极奇迹般生存了下来，他们创造了人类生存的奇迹。
尽管来自亚洲，但由于长期生活在极地环境中，因纽特人同亚洲的黄种人已经有所不同。他们身材矮小粗壮，眼睛细长，鼻子宽大，鼻尖向下弯曲，脸盘较宽，皮下脂肪很厚。粗矮的身材可以抵御寒冷，而细小的眼睛可以防止极地冰雪反射的强光对眼睛的刺激。这样的身体特征使他们有令人惊叹的抵御严寒的本领。但是因纽特人耐寒抗冷的另一重要原因是日常所食的都是些高蛋白、高热量的食品。
吃生肉的人
“因纽特”在他们的语言中是“真正的人”的意思，他们还有一个不太喜欢的名字叫“爱斯基摩人”。“爱斯基摩人”是印第安人送给他们的一个带有嘲笑性质的名称，意思是“吃生肉的人”。出于对这样一个坚强生存着的民族的敬意，我倡议大家放弃“爱斯基摩人”这个词的使用。
因纽特人的确吃生肉，而且他们更喜欢保存了一段时间并稍腐败的肉，因纽特传统观点认为将肉做熟实在是对食物的糟蹋。其实这也是对北极寒冷的一种适应，在外打猎的人是没有希望随处生火的。因纽特人的传统食谱全是肉类：海洋里的鱼类、海豹、海象以及鲸类，陆地上的驯鹿、、北极熊以及一些小动物。
在严酷的自然环境下，养育后代的条件也非常恶劣，为了提高婴儿的成活率，因纽特人很早就依靠集体力量养育后代，久而久之，他们形成了观点，认为孩子是大家的。因此，不管你喜欢哪家的孩子，只要你真心想领养，主家很可能就会同意你把他的孩子带走。如果他想养孩子，就到别的家去看，喜欢哪个就领回家来。所以，因纽特孩子往往要在很多家周转后才长大。
追捕海洋巨兽
鲸鱼是因纽特人生活的必需，但由于鲸鱼数量不断下降，各国的捕鲸活动受到（IWC）的严格限制，每年因纽特人只获得一定的限额，以满足他们“传统和生存的需要”。
因纽特人使用一种木架皮舟捕猎鲸鱼，这种舟只能载一个人，样式和现代奥运会使用的单人皮划艇较相似，事实上后者就是根据前者改进来的。这种小艇机动灵活，最大的优点是，只要桨在，你随时可以把翻了的船正过来继续参加战斗。
关于鲸鱼，因纽特人结合《》嫁接了一个故事：上帝为惩罚人类的罪恶而降下洪水，因纽特人没有躲进诺亚方舟里，而是架着自己的皮舟随水漂流。在他们就要饿死的时候，来了一头弓头鲸自愿献身为他们提供食物。因纽特人闯过难关并得以登岸，自此以后，每年春天弓头鲸都会来到北极为因纽特人提供食物。这个故事在因纽特人中流传甚广，因此他们对鲸充满了感激之情。正因为如此，因纽特人为每一头被猎的鲸举行仪式、祈祷，为它们的灵魂祝福。而这种对自然恩惠的感激之情常被我们这些现代人所淡漠。[5]
爱斯基摩人生活方式
爱斯基摩人原始生活方式
是一个民族.不同地区的爱斯基摩人对自己有不同的称呼。美国地区的爱斯基摩人称自己为“因纽皮特人”，加拿大的爱斯基摩人称自己为“因纽特人”，格陵兰岛的爱斯基摩人称自己为“卡拉特里特”，意思都是“人”。爱斯基摩人认为“人”是生命王国里至高无上的代表。
爱斯基摩人
狩猎是爱斯基摩人的传统生活方式。或者说，在北极地区狩猎是爱斯基摩人的“特权”。他们世世代代以狩猎为主。在格陵兰北部，他们在冬夏之交猎取，6～8月以打鸟和捕鱼为主，9月猎捕驯鹿。而在阿拉斯加北端，全年以狩猎海豹为主，并在冬夏之交猎取驯鹿，4～5月捕鲸。
不同季节、不同地区，爱斯基摩人采用不同的方法猎取海豹。在北极居住的爱斯基摩人，把下第一场雪的日子定为新年的第一天。
夏季，爱斯基摩猎人划着单人，带上海豹叉或带刺梭标、网、绳子等工具来到海豹经常出没的海面寻找猎物。猎人静静地划着双桨，不停地搜索海面。爱斯基摩猎人从小练就一副好眼力，能看见100～200米远处嬉戏的海豹。一旦发现猎物，猎人便快速悄悄接近目标。等到靠近时，猎人迅速拿起鱼叉使劲投向海豹。动作要快，投掷要准确，否则海豹瞬间便会潜入水中逃之夭夭。被叉到的海豹同样也会潜入水中，甚至会把船拖翻。因为即使后面拖着条船，海豹也能游得跟平时一样快，所以猎手必须用网迅速拖住海豹，直到其最后精疲力尽。这时猎人再接近猎物，杀死它，把它拴在船边。然后全面检查一下船上设施，继续寻找下一个猎物。如果运气好，一个猎手一天能猎到二三只海豹。不走运的就只能空手而归了。
到冬季时，海面冰封，爱斯基摩人就采用另一种方法猎海豹。海豹属于，虽然生活在大海中，但却靠肺呼吸，所以必须经常不断地浮到海面呼吸空气，然后再潜入水中。海豹每吸一次气，可在水下呆7～9分钟，最长可在水中呆20分钟左右。如果超过这个时间，它们就会窒息而死。由于北极地区冬季海面结冰，海豹无法在冰下找到换气的地方，它们就由下而上把冰层凿出一个洞，作为呼吸孔。爱斯基摩人就是通过寻找海豹呼吸孔来猎捕海豹的。
加拿大北极地区冬季时海面封冻的时间长达几个月，这段时期是爱斯基摩人食物来源最少的艰苦日子。这里的库普爱斯基摩人却有非常高明的寻找海豹方法。他们发动全村的人都到距海岸几公里的冰面上寻找海豹呼吸孔。在相当大的范围内找到一批呼吸孔后，若干名猎手便同时出发，在每一个呼吸孔旁守候一个人。这样，如果海豹在一个呼吸孔被吓跑，势必要到另一个呼吸孔吸气。守住一片区域的每一个呼吸孔，海豹就难逃天罗地网了。采用这种方法，总有一两个猎手每天猎到至少一只海豹。直到几星期后，这一地区附近的海豹全部消失，于是村里的人再迁往别处狩猎。
爱斯基摩妇女正在晒角鲸的
爱斯基摩人也用拉网的办法捕海豹。找到海豹呼吸孔后，他们在呼吸孔两侧各两米处的地方打一个冰洞，把长4米、宽1米的网布设在两个洞之间的水中。网的两端用绳子拉出冰面，系在打冰洞时堆在旁边的冰块上。网的下端，每隔半米缀上石块，使之下沉保持网的垂直。网的上端要同冰面拉开一段距离，以免网被冻在冰层的底面上。这样捕捉海豹与一般用粘网捕鱼的原理是一样的。爱斯基摩猎人通常是下网后，两三天再凿开冰面收取猎物。
每当春季的阳光开始照耀这片经历漫长寒夜的大地，白昼变得越来越长时，捕海豹的黄金季节就来到了。海豹从冰下爬到冰面上晒太阳，它们躺在呼吸孔旁边，躲在刨出的冰碴后面。晒太阳的海豹对四周环境警惕性很高，一听到动静，马上跳入水中不见踪影。海豹晒太阳的时候，每过一会儿便抬起头，四下巡视一番，看看有没有危险，如果安然无恙，便又低下头享受阳光。
这种情况下猎人只能一点一点地慢慢接近海豹。接近海豹时，通常猎人在冰面匍匐前进，等海豹抬头时，便一动不动地躺在原地，把自己也装扮成一只睡着的海豹。或者干脆趴在冰上，也抬起头四下张望，模仿海豹的动作。幸运的是，海豹的眼力不太好，难辨真伪。由于冰面上障碍物很少，难以隐蔽，所以猎人有时用白色帆布做成挡板一样的屏障，像盾牌一样遮住自己。趁海豹酣然大睡时，猎人迅速向前跑动，而当海豹抬头观望时，猎人立即原地卧倒，停止不动，好像一堆冰雪。
爱斯基摩人在狩猎外出时，往往建造雪屋，首先，他们取结实的、压实的雪切成雪砖然后用雪砖垒成半球形的雪屋，用雪封住砖间缝隙，在室内燃一把火，把表层略略融化，房屋就密封住了。再在四壁挂起毛皮，甚至在屋顶覆以海豹皮保暖。雪屋有一半在地面下部，门有一半在地下，门前还有雪砖造一拱型挡风墙。也有的雪屋有小小的窗户，用晒干的各种海兽肠子作窗户纸，可以透光。因为他们认为阳光是十分神圣的，所以他们的屋子一般都朝着太阳。
爱斯基摩人文明生活方式
“爱斯基摩‘雪屋’在哪儿？”科考队一进入伊努维克，就问当地的爱斯基摩人。得到的回答是：我们在这里也很多年没见到了。的确，记者走在这座从一个原始爱斯基摩村落发展起来的城市，随处可以看见汽车、楼房、空中电线，听到流行音乐。在现代文明的冲击下，爱斯基摩人已经越来越与外界融合，逐渐脱离了自己传统的游猎生活。　　[2]
爱斯基摩人也称因纽特人。据了解，世界上爱斯基摩人的总人数为8万左右，在伊努维克一带的加拿大北极圈内有1.8万爱斯基摩人。从上个世纪20年代至70年代，爱斯基摩人受到现代文明影响，开始进入一种新的生活方式。到上世纪70年代末，已经有十分之七的爱斯基摩人住到固定的村庄。只有极少数爱斯基摩人仍然沿袭古老的生活方式，依靠打猎、捕鱼维持生活，但他们也不再使用古老的器具，不再使用传统的交通工具，机动船代替了以往的皮划艇，人们骑着雪地摩托四处寻找猎物。不过爱斯基摩人的日常生活仍然保持着自己的一部分传统习惯，第一代移居城市的爱斯基摩人还愿意吃生鱼和生肉，而他们的子女及后代却更喜欢吃烹饪过的食物。　　如今，爱斯基摩人的生活居住条件都有了极大改进。在伊努维克，爱斯基摩人特有的、可以在里面生火取暖的“雪屋”已经看不到了，取而代之的是安有暖气设施的房屋。下午，伊努维克天空飘起不小的雪花，记者冒雪走在街上，看见不少款式新颖的汽车在路上穿行，还有带着“TOWNCAR”标志的出租车不时停车接上送下客人。那些宽鼻梁、直黑发、黄皮肤的爱斯基摩人穿着厚厚的衣服行走匆忙，背着挎肩书包的爱斯基摩男孩女孩在雪地上嬉戏玩耍。如果不知道自己置身于爱斯基摩城市，还以为是走在中国的一个小城镇呢。[2]
爱斯基摩人宗教
爱斯基摩人的基本社会及经济单元是核心家庭，他们的宗教信仰与崇奉泛灵论的风习相似。爱斯基摩人的神秘宗教、巫师咒语和法术。
：爱斯基摩人的信仰
许多面具代表动物的灵魂或超自然的东西
爱斯基摩人的精神文化大体上就是处于原始精神文化阶段，他们信奉的宗教也就是原始的万物有灵论，或称泛灵论。他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。万物有灵论是原始民族普遍具有的原始宗教形态，也是发展演变成其他各种各样宗教流派的基础。爱斯基摩人深深地相信天地间有许多超物质的灵魂在支配着大自然的一切；灵魂可以超脱于物质表象之外，可以进入或者离开人的身体或其他任何物体；即使物质被消灭，灵魂依然存在原始宗教的形式多种多样，包括图腾崇拜、巫术等。爱斯基摩人的图腾是多种多样的，因而图腾崇拜在各地也不一样。但对大自然的崇拜与畏惧、对死者的崇拜、对祖先的崇拜、对偶像的崇拜却是普遍存在的。爱斯基摩社会中掌管宗教事务的人是巫师，每个村落里都有巫师，他们是村里最重要的人物，男性和女性巫师都存在。爱斯基摩人眼中的巫师是具有和神灵交流或影响神灵的特殊能力的人。巫师被认为可以让自己的灵魂暂时离开身体，和神灵世界的神进行沟通，和一些小神灵接触，于是这些神灵便成为巫师的仆人，给巫师提建议出主意，给巫师提供帮助。巫师通过催眠、念咒语、口技和变戏法等方法行使巫术。巫师的重要作用是发现引起灾难的原因，如生病、受伤的原因，并找到解决的办法。爱斯基摩人认为，灾难的原因就是有人触怒了神灵，所以巫师一般是查明哪一个神灵被触犯，以及被触犯的原因。多数调查结果是有人破坏了禁忌。于是人们通过举行宗教仪式，抚慰神灵，或在原有的禁忌上增加条例，以取悦神灵，消灾避难。巫师被认为能够驱除附在人身上的鬼魂，能够预报天气情况，甚至能改变天气，预测占卜未来，和死人的灵魂沟通。巫师不仅制作护身符出售给他人，还编制咒语出售。
宗教工艺品
让我们通过一个具体实例，看一看爱斯基摩巫师是如何施展法术的。这是发生在19世纪末叶的两个故事。当时阿拉斯加一个村落里住着克瓦里纳一家，全家人大部分时间都居住在这里，但每年春季都要到角捕鲸。这一年因为霍普角流行疾病，许多人染病而死，全家人对是否启程捕鲸犹豫不决，于是请来了巫师为他们占卜，告诉他们怎么办。巫师将所有的人集中在一间黑屋里。人们坐好后，巫师从包里拿出一个用海豹肠子做的小帐篷、一个木偶和一盏小灯。他把木偶和灯放在小帐篷内，关上帐篷后，巫师开始击鼓唱歌。过了一会儿，巫师将帐篷内的灯点亮，里面的木偶便站起来，四处走动。透过半透明的小帐篷，大家可以看到走动的木偶。巫师开始和木偶对话，别人当然听不懂。几分钟的对话结束后，木偶躺倒，灯也灭了，巫师再次击鼓唱歌。唱完歌后，算是仪式结束。巫师一面把用具放人袋中，一面宣布可以去霍普角，不会有人得病，并且能捕到3头鲸。这可是个令人振奋的消息，于是克瓦里纳全家去了霍普角，比较幸运的是一切平安。[6]
爱斯基摩人交通工具
爱斯基摩人狗拉雪橇
由于爱斯基摩人赖以生存的大多数动物每年至少要迁移两次，因而注定他们跟随食物源过着迁移的生活。爱斯基摩人迁移主要是靠双脚。冬季他们使用狗拉雪橇，夏季由于冰雪融化，雪橇无法使用，只能让狗驮一些东西。夏季的海上交通工具是皮船，冬季船就派不上用场。由于拉雪橇的狗和人吃一样的东西，而且比人吃得还要多，所以使用狗拉雪橇作为交通工具对于大多数人来说是困难的。
说起爱斯基摩人，就得谈一谈他们忠实的朋友――。除冬季拉雪橇、夏天驮东西外，西部爱斯基摩人还用它们，从事拉纤的活计。打猎时，利用狗寻找海豹呼吸孔，遇到如麝牛或北极熊，猎人便放开雪橇上的狗让狗群围攻猎物，拖垮它，以使猎人能够射杀之。狗也是看家的好卫士，它向主人报告敌人或危险动物的来临。在食物短缺的情况下，爱斯基摩人会杀狗吃。使用狗拉雪橇外出狩猎，如果迷了路，又没有食物的情况下，撬狗便能救猎人一命。而定居的太平洋爱斯基摩人和阿拉斯加西南地区的人专门养狗吃肉。条件差的爱斯基摩人养不起狗，只能靠人力拉撬。[8]
爱斯基摩人皮划艇
乌米亚克敞篷船
爱斯基摩人的水上交通工具皮划艇独具特色，其特点是先用木头做成框架，然后用几张海豹皮或海象皮覆盖其上，船体既轻又防水。爱斯基摩人使用的皮划艇分为两种：一种是敞篷船，爱斯基摩人称为屋米亚克。各地爱斯基摩人做的敞篷船样式近似，只是格陵兰岛东部的爱斯基摩人因缺少木头，用骨头和动物的筋做框架。这种船长9米，可同时载900公斤的货物和8个人，4个人就能轻松地抬走，几支浆、几个划手和一只帆就能启动。阿拉斯加爱斯基摩人通常将狗拴在船头，让狗在海岸或河岸上拖着船跑，舵手使船和岸保持一定的距离，并有一人划船，前方遇到呷角或陆地时，再把狗放到船上。另一种是带舱的船，爱斯基摩人称为柯亚克。各地制作的这种船样式不一，材料也不相同，但船体狭窄、速度快、便于操纵是不变的共同点。这种船主要用于打猎，用它追逐猎物速度快，操纵灵活。其船长6米，宽1米，船体只能容1个人。[8]
解读词条背后的知识
．新华网[引用日期]
．sina新闻中心．[引用日期]
．学科王[引用日期]
．中国海洋在线．[引用日期]
．铁血社区．[引用日期]
．NR百科．[引用日期]
．老百晓在线．[引用日期]
．中国科普博览．[引用日期]
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