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启发课程勇闯颠峰，之后如何甘力克牧师-生命难题—试启发
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启发课程勇闯颠峰，之后如何甘力克牧师-生命难题—试启发
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启发课程的三个要素..doc 5页
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启发课程的三个要素.
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启发课程的三个要素
启发课程目前在164个国家以112种语言举办。课程一般在当地教会举办﹐现已被改编﹐适用于不同文化背景及各种场合﹕
加拿大的咖啡店﹑非洲的监狱﹑澳洲及香港的学校﹑日本的家庭﹑英国的体育俱乐部﹑欧洲的大学﹑菲律宾的村落﹑印度的传呼中心。
启发课程有三个关键要素﹐确保来宾能跨越文化和景况来体验启发课程﹐统称“启发配方”。
一﹑团契时间 二﹑真理教导 三﹑小组讨论
耶稣给我们许多与门徒在一起的例子。衪经常与门徒一起吃喝﹑喂饱五千人﹑最后的晚餐﹑衪复活后煮鱼给门徒作早餐等。
因此我们建议在团契时间提供膳食。一起进餐是亲密和友谊的标志﹐并能提供没有威胁性的气氛﹐互相切磋﹐彼此认识。
进餐时的谈话能促进友谊﹐笑声能打破社会阶层的障碍﹐来宾更愿意在小组分享。
参加的来宾可能是来自教会或社区的﹑是朋友或同事。许多来宾为了食物而参加启发课程﹐之后却发现他们的心灵也获得滋养。
在进餐时避免谈“宗教”。好好利用这段时间认识来宾﹐譬如他们的爱好﹑兴趣等。
保罗在罗马书10章14节写道﹕“然而﹐人未曾信他﹐怎能求他呢﹖未曾听见他﹐怎能信他呢﹖没有传道的﹐怎能听见呢﹖”
讲座的设计是保证来宾得到准确的圣经信息﹐关于信仰的基础﹐让来宾对耶稣有所认识﹐然后再作出明智的决定。
启发课程的内容包含神学﹑圣经教导﹑故事和日常生活的例子。这个组合使教材真实﹐并且与生活息息相关。
课程包括在12周内完成的15个讲座（启发周末营有4个讲座）。
启发校园版是一个七周的课程﹐它结合了15个讲座﹐涵盖相同的主题。
讲座可以用影盘（甘力克牧师20分钟或45分钟的讲座）﹑在线播放（Jamie Haith的30分钟讲座）﹑或现场演讲（备有讲稿）来进行。 耶稣亲自挑选12位门徒组成小组﹐定期与他们用膳﹐教导他们﹐和讨论各种话题。
小组时间是课程的核心部分﹐让来宾有机会讨论对讲座的想法和感受﹐也邀请他们随意发问。
一般小组有6-12人﹐包括一个组长主持和一位实习组长协助。
启发小组与教会其他的小组不一样。它不采用老师与学生的形式﹐而是采用开放讨论的形式。
来宾可以不同意﹑提出问题﹑及发表不同的观点。组长不作更正或判断﹐而是有智慧和技巧的促成组员对话。有关的训练和辅助的资源可在线找到
www.alphatools.ca/chinese。
有许多启发来宾决定成为基督徒。但那些不作此决定的来宾﹐在课程完成后﹐通常会对基督徒﹑耶稣和教会有正面的看法。
启发课程上半部
开始的几个讲座看耶稣人性（Personhood of Jesus）的一面 ﹕? “耶稣是谁﹖”衪生命﹑死亡和复活的证据。? “耶稣为甚么死﹖”十字架和复活对我们每个人的意义。? “我们如何肯定自己的信心／信念﹖”明白神三位一体的本质。
有些人问为甚么课程以“耶稣是谁﹖” 作开始﹐而不是“神是谁﹖”圣经告诉我们﹐通过耶稣的生命﹐我们才可以认识神﹐见证衪的大能﹐和明白衪的位格。
随后几个讲座是基督徒与神交通的实际活动。主题包括﹕“为甚么要祷告﹖”“怎样祷告﹖”“为甚么要读圣经﹖”“怎样读圣经﹖”“神怎样指引我们﹖”
启发课程中段﹕启发周末营（或启发日营）
启发周末营是课程的关键。周末营内4个讲座中的3个是﹕“圣灵是谁﹖”﹑“圣灵有甚么工作﹖”和“怎样被圣灵充满﹖”。建议启发退修会离开平时聚会的场地举办﹐是要提供机会给来宾互相建立终身的友谊﹐让大家松弛同乐﹐同时让他们经历神的大能。
甘力克牧师说﹕“营会的时间是给大家机会﹐将信仰从头脑的知识降低18寸经历 到心灵的感受。”这往往是来宾把生命首次或重新交给耶稣的好时机﹐他们的生命从此发生剧变。最后周末营以“如何活得更精彩﹖”的讲座作总结。
启发课程下半部﹕
课程下半部探讨基督徒的“新”生命﹐包括怎样抵挡邪恶﹑医治﹑和教会在基督徒生命中的重要性。为初信的基督徒提供有价值的信息﹐同时对那些不明白基督徒生活方式 ﹐或那些有不正确概念的人有所帮助。
启发课程晚间程序样本﹕
实际程序随举办地点和时间而变更。典型的晚上大致如下﹕
6:15 启发队工集会和祷告
6:30 欢迎来宾及启发笑话
6:35 晚餐及团契
7:15 音乐— 敬拜赞美
7:25 启发讲座（影盘或现场演讲）
8:15 小组讨论
9:05 队工汇报（小组组长和实习组长）
庆祝餐会﹕
启发庆祝餐会在启发课程结束后举行。有两个目的
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启发课程第一讲耶稣是谁甘力克牧师.PDF 10页
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启发课程第一讲耶稣是谁甘力克牧师
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第一讲：耶稣是谁？
甘力克牧师
我大半生都不是个基督徒，我父亲是犹太人，认定自己是个不可知论者。我母
亲则从不上教会。在我成长过程中我也不曾上教会，所以后来成为一个无神论
者。并且我觉得有关基督教和宗教的一切话题都很无聊，我根本没有兴趣，认
为这跟我的生命完全没有关系。
大学一年级时，我和室友李力奇用一间房。我对力奇说－－因为这些年来我
自己接触到一些基督徒，对他们心存怀疑。因为不明白为什么他们这么爱笑！
所以我对力奇说：‘在任何情况下，千万不要让他们进入你的房间。’
可是太迟了，因为有一天他回来－－他和当时的女朋友在一起，就是现在的太
太希拉－－他们告诉我他们成了‘基督徒’！我吓了一跳，我的意思是，他们是这
么好的人嘛！我想：‘发生什么事了？他们加入了秘密组织！我一定要帮助他
们。’可是我想：‘我不知道怎么帮他们，因为对这些一无所知。看来我应该研究
一下这个课题，最好看一些有关哲学和宗教的书。
我唯一能够找到的、因为当时已经很晚了，我在房间里唯一能找到的、是一本
我在学校念宗教教育时用过的旧圣经。所以当晚我就开始阅读起来。我一口气
看完了《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》，而《约翰福音》只读到
一半就睡着了！第二天一早我还继续读，我读了一整天，接下来那天还在读、
第三天也读－－我是个学生，没什么事情做嘛！当我把整部新约圣经看完后，
我断定里面所说的都是真的！
今晚我要谈的是为什么 －－有什么证据？我不认为你能用任何数学方法来证明
基督教的真假、也不能用科学方法、甚至哲学的方法来证明。可是它都有真凭
实据－－比较像是历史证据，就像那些法律案件，必须在陪审团面前用事实来
证明一样。
我花了十年的时间研读法律并从事律师的行业，所以对我个人来说证据非常重
要。我不认为我可以盲目地凭信心相信。对我来说，我必须以完善的历史证据
来建立信心－－就是耶稣基督的生命、死亡和复活。
有时人们会说，‘等一等，我甚至不相信有神的存在－－那么为什么我们突然提
到耶稣呢？’这就是我所相信的：我想，因为我是个无神论者，所以根本没必要
来讨论耶稣是谁。可是我有一个待会儿会谈到的理由，可以说明其实通过耶稣
的生命、死亡、尤其是祂的复活，我才相信真的有一位神存在。
那么证据是什么 ？比如说，我们怎么知道耶稣曾经存在过？答案是证据实在太
多了：首先，《新约圣经》以外的证据。罗马历史学家塔西佗曾直接谈论耶稣。
罗马历史学家苏埃托尼乌斯也间接提过耶稣。第一世纪的犹太历史学家约瑟夫
这么说－－他谈到彼拉多，就是那时的罗马总督，他说，‘有一位名叫耶稣的智
者异人－－如果称祂为一个人不违背律法的话，因为祂平生行了许多神迹，渴
慕真道的人都奉祂为夫子，许多犹太人及外邦人都跟从他。’然后他才接下去谈
到耶稣被钉十字架，以及祂被人所宣告的复活。
所以有很多外在证据证明耶稣存在。可是更重要的是在《新约圣经》里的证据。
有人说，‘《新约圣经》是在很久以前写成的，我们怎么知道这些年来，里面所
写的没有改变过？’答案是，通过合乎科学的教勘学，我们确实知道原着的内容。
关键是 ，我们所得到的手抄本越多、年代越早，我们对原着的疑惑就越少。
主前488–428 年
主后 900年
主前460–400 年
主后 900年
主后100 年
主后1,100 年
凯 撒 大 帝 高 卢
主前 58–50 年
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祈祷（图：摄图网）
二战期间，德国空军对英国展开了大轰炸。一位父亲双手托着他幼小的儿子从一栋被炸弹击中的大楼中跑出来。前院有一个被炮弹击中后留下的深坑。为了尽快寻求藏身之处，这位父亲在情急之下跳进了坑里。然后，他举起双手准备接儿子下来。尽管能听见父亲催促的声音，但小男孩吓坏了，他向爸爸喊：“我看不见你！”而父亲向儿子的影子喊道：“可是我能看见你！快跳！”凭着对父亲的信任，小男孩毫不犹豫地跳了下去。启发课程创始人甘力克牧师创作的读经计划“圣经日日行2017”里加入了每天灵修的内容，这个计划被YouVersion圣经手机软件采用。在其中一天的灵修内容里，甘力克牧师讲了上述这个故事，说：“他（小男孩）爱自己的父亲、信任他、依靠他，对他有信心。”甘力克提出，在所有与爱有关的关系中，信任都是不可或缺的组成部分。信心就是对神的信任，这种信任能改变我们所有的人际关系。无论人的信心是基于什么，其根基应当是“耶和华”，唯有神才值得人全然信靠。信靠耶和华的人，即便他没有过人之处，却能够活得自信满满。全心依靠神会影响人的生活方式。甘力克用箴言3:21-35这段经文来说明这一点。他提出，首先，相信耶和华的人才是智慧之子，智慧、良好的判断力和分辨力来自充满信心地与神同行； 然后，信靠神给人来带平安，平安来自和神拥有一种正确的关系；并且，信靠神的人会过良善的生活（你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。）；信靠神使人可以过信任他人的生活（你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。）神告诉人不要惧怕，却没有应许人不遭遇患难。旧约中的约伯经历了大苦难，但是他在试炼中依然选择信靠神。甘力克说：“信心意味着在并不知晓所有答案时，依然选择相信神。 经历困难时，信心就会得到检验。”约伯的朋友用他过于简单的神学知识指责约伯，认为他恶待穷人、饥饿之人和寡妇，“因此”（约22:10）约伯才遭受这样的苦难。他以为“你要认识神，就得平安，福气也必临到你”。（约22:21）甘力克强调，事实上，生活要复杂得多。甘力克引用乔伊斯梅尔（Joyce Meyer）的话说：“如果此时此刻，你生活中的一切都看似不合理…… 但请你选择信靠神，并对自己说：‘这肯定是个试炼。’” 约伯说：“他试炼我之后，我必如精金。”
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