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泰国文化：泰国的宗教信仰
泰国佛教的僧侣行政系统划分为四大域,大上座为域首长,域下设十八个部域,每个部管辖三至四府.僧侣最高领导为僧王,僧王下设副僧王.
泰国信奉佛教的家庭通常设有佛坛,各家主妇迟早必燃烛炬、烧香和献花,以祈祷吉利隆福.泰国人深信,如有佛在身,可永保平安,纳福避邪,所以每个人都喜欢在颈项上挂一尊或多尊佛像.
此种项链佛像因人而异.富人带黄金或碧玉雕刻的佛像,一般人则带黄铜、瓷质或木雕佛像.这些佛像是向金店定制或专营佛像的商店里买来的,但为对佛祖表示敬畏,人们不说&&而惯用&租&字,泰国人拜佛虔诚,一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚,出家的年岁和时间不限,可一周、数月或一.泰国人出家当和尚是一件大喜事.
当一人决定为僧时,他的亲朋挚友互相传告,齐来表示喜庆祝贺.大家争捐净资,购置香花及贵重物品敬佛献僧.送行之日,男女老幼结队相随,人人身着艳服,手执香花和旗伞,有鼓乐奏乐,人们边走边唱,送至庙中.举行出家典礼时向众僧奉献礼物,载兴而归,出家者留在庙中念经拜佛.
在泰国宗教信奉自由,没有哪种宗教会受到歧视,佛教是国教,大乘和小乘佛教又同为佛教.事实上,仅在曼谷就有好几个属大乘佛教的华式佛寺和一些华人佛教社团.在这些佛寺中,有两座值得一提.一座是位于唐人街的龙莲寺,另一座是位于通玛哈曼的普门报恩寺.另有几座属于大乘佛教的越南寺庙.
小乘佛教把释迦牟尼佛视为教主,正视自度,祗求自我解脱,把&灰身灭智&作为最高目标.大乘佛教则正视度他,以求众生皆得解脱.故大乘佛教中便有诸佛菩萨&乘愿再来&的思惟,宣传大慈大悲,普渡众生,把成佛渡世建立佛国净土作为最高目标.这里优美迷人的热带风光、广博的佛教文化、独有的民间风俗，加上东西方文化的完美融合、古代和现代化的时空交错，让你慢慢体会精致而又真切泰国生活。
目的地简介
泰国，全称泰王国，古城“暹罗”泰语意为“自由之国”，是东南亚首屈一指的旅游大国，位于亚洲中南半岛中部，东南临泰国湾，西南濒安达曼海。与缅甸、马来西亚、老挝和柬埔寨接壤，是一个充满魅力的多民族国家，除了泰族人之外，华人、印度人以及周围邻国人都和谐的共同生活在这座“微笑国度”里。泰国素有“千佛之国”之称，佛教为泰国人塑造了道德标准，形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。泰国比较热门的旅游城市和旅游区有：“天使之城”曼谷、“泰北玫瑰”清迈、“东方夏威夷”芭堤雅、“泰国明珠”普吉岛、“椰林海岛”苏梅岛和“金汤城池”大城等。首都曼谷被誉为“天使之城”，是古典与现代的完美结合。既有高耸矗立的大型建筑，强调着城市奇情与超越时空的景致，又有古老的庙宇香火鼎盛，青烟缭绕，具有浓厚的东方色彩；既有家一样的温馨暖意，同时又充满异域情调，神秘与探险俯拾即是。作为兰纳王国的故都，“泰北玫瑰”清迈则无不散发着迷人的古典气质，与首都曼谷热闹完全不同。这里气候凉爽，四季百花争艳。在清迈，要慢下来细细品味你的感官所能接触到的一切。悠然穿行在清迈古城花木扶疏的小巷中，随意在古城中闲逛，不用装，自然而然便化身为文艺青年一枚。
建议游玩时间
&&&建议时间：5天
泰国90％的居民信奉佛教，素有“黄袍佛国 ”美誉，是一个具有两千多年佛教史的文明古国，在美丽富饶的国土上，有30,000多座充满神话色彩的古老寺院和金碧辉煌的宫殿。泰国佛寺外观造型宏伟壮观，建筑装饰精巧卓绝，是泰国文化的精萃。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。因此到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。
骑着大象探秘从林
泰国热带丛林密布，奇花异木遍布，栖息着众多珍禽异兽。其中骑象是一项特别热门的旅游项目。在泰北，清迈周边聚集着很多大象营和大象学校，曼谷的动物园中、普吉岛上都可以和大象来场亲密互动。游客们可以欣赏大象杂技表演，也可以骑着大象体验一下，晃晃悠悠地翻越群山，趟过小溪，探秘丛林。学习如何驾驭它们，如何把它们赶到河里洗澡，如果愿意的话，你还可以和你的象一起在丛林中小憩。
舌尖上的东南亚
泰国菜在东南亚乃至全球也是闻名遐迩的，多少人为了品尝美食而特意来到这里。泰国美食的最大的特点就是口味浓郁，就像它的历史，将百年来葡萄牙、荷兰、法国等中西方烹调方法巧妙地融合在了一起，每一道菜，酸、辣、咸、甜、苦五味杂陈，却又能够达到不可思议的平衡。其中奥义全看厨师调味的功夫，蒜头、辣椒、豆蔻、香茅、柠檬草都是常见常用的调味品。让人胃口大开的冬阴功汤、口味浓郁的各式咖喱菜都是泰国菜的代表。由于泰国还盛产多种热带水果，因此以水果为主的小吃也是琳琅满目，比如香蕉煎饼、椰子冰淇淋、芒果糯米饭等等，光听名字就令人垂涎欲滴。
去热带岛屿潜泳
泰国南部拥有众多热带岛屿，处处可见银白柔软的沙滩和清澈湛蓝的海水，十分适合出海跳岛游。普吉岛是泰国最大的岛屿，被誉为“安达曼海上的明珠”，也是旅游资源开发最完善的海岛，距离著名的潜水胜地斯米兰群岛、达差处女岛和皇帝岛、度假天堂皮皮岛、泰国“海上桂林”攀牙湾等热门旅游区都很近，每年吸引大批游客前往。距离曼谷很近的象岛是泰国第二大岛，岛上70%被原始雨林覆盖，并与周边40多座离岛一同被划成了国家海洋公园，原始风貌保存相当完好。泰国湾上的“椰林海岛”苏梅岛是泰国第三大岛，被“全球水肺潜水启蒙课堂”涛岛、满月派对狂欢胜地帕岸岛、景色迷人的安通国家海洋公园、海上“世外桃源”南园岛所环抱，风情万种又耐人寻味。
享受泰式传统按摩
去泰国旅游一定不要错过享受一次泰式的传统按摩。泰式按摩为泰国古代医学文化之一，拥有4000多年历史，古时为泰国皇族就是用它来强身健体的，也是泰王招待皇家贵宾的最高礼节。对活动关节、舒缓肌肉、增强身体柔韧性有显著的医疗效果，同时也可以缓解身心疲劳、加速脂肪燃烧、调节胃肠等脏器功能、增强免疫力，游玩过后来一场泰式按摩，积累了一天的疲乏能够很好的释放。
缤纷多彩的夜生活
泰国是个夜市文化十分丰富的国家。夜幕降临之时，反而是这个国度开始躁动起来的时候。曼谷、清迈、芭提雅、普吉岛的酒吧街闪耀着充满诱惑力的霓虹，暧昧的灯光伴着劲爆的音乐吸引着来自世界各地的游客。人妖表演是最热门的夜生活项目，让你近距离接触泰国这一特殊群体。除此之外还有劲爆的泰拳竞技，甚至成人秀等表演。这里的夜晚从不无聊。
从地域上划分，泰国共有五个主要区域：（1）北部：多山区丛林地形，山林景緻迷人，日常工作仍靠大象操作，也是泰国最凉爽的地区，最具代表性的城市即为清迈与清莱。冬季气候清凉，可种植樱桃和桃子。（2）东北部：当地人称为“伊森”的东北部属湄公河流域，是山峦起伏的高原地带，亦为5,600年前上古铜器时代文化荟萃的区域，受到邻国高棉与寮国的影响而孕育丰富文化历史及民俗节庆。（3）东部：最著名的观光景点是芭达雅，而沿海星罗棋布的岛屿中，有许多更是观光胜地，例如沙美岛、昌岛等。（4）中部：平原土地肥沃，盛产大米和水果，山脉和河谷纵横交错，是发展水力发电的理想地区。曼谷即位于泰国中部，其他如华欣、七岩、大城等，都是中部的著名景点。（5）南部：拥有洁白海滩、成群岛屿及丰富天然资源，例如锡矿、橡胶园和渔产。被安达曼海域与暹逻湾所包围的泰南，有世界最好的海滩，除了普吉岛，苏梅岛、帕安岛、龟岛等都是绝佳的度假或潜水胜地。泰国地图
历史泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。泰族人在约公元1238年时建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、阿育塔雅王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。其中素可泰王朝常常被认为是泰国历史的黄金时期。从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓衝国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年6月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本佔领，泰国宣佈加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年5月又改称泰国。文化泰国的文化历史悠久，佛教、建筑和艺术都有独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化，认为泰国文化是维系国家团结的重要根基。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家”。佛教可以说是泰国人的精神支柱，佛教文化在很大程度上影响着泰国人的一言一行，泰国人大多乐善好施、生性宽厚、温和有礼。由于受到佛教文化的影响，泰国人极其推崇慢生活，他们最常挂在嘴边的一句话便是“Jai Yen Yen”，意为“不要急”，他们会慢条斯理地走路、吃饭、做事，初到泰国时可能会觉得有点不可思议，但是就算你已经急得快要跳起来，泰国人还是会对你说那一句“Jai Yen Yen”。此外，泰国人都比较礼貌客气，见面打招呼一般不握手，而是行“合十礼”，即合掌躬首互向对方致礼。在生活上，泰国人给人很深刻的另外一个印象便是乐观、随性、爱开玩笑，每天开开心心地过就好，即使见到陌生人也会微笑示意，也因此获誉“微笑国度”。
泰国是全球佛教大国之一，信仰小乘佛教，其中一支上座部佛教为奉为泰国国教。许多数据表明泰国有90%以上人信仰佛教，指的就是上座部佛教。当然，泰国也有信仰伊斯兰教、基督教、印度教或是其他宗教的人员，不过所占比例极小，但言论自由。泰国人普遍的行为宗旨和文化习俗很大程度上受到佛教的影响。日常生活中人们对长老十分敬重。无论在城市或乡村，寺庙都是社会生活和宗教生活的中心。许多泰国人有定期修禅定习惯，以此来获得内心的平静和愉快。
风俗泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说，年幼的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。在泰国，你绝对见不到人们吵架，甚至也听不到有人在大声粗气地讲话。泰国实行君主体制，因此泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共场所，国歌奏响时，您应当站立。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合，态度要恭敬，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。自素可泰王朝的李泰王出家修行以来，作为一种历史传统，每一个年过20岁的男子，在他的一身中必需出家修行5天到3个月，连国王也不例外，家家户户都就供奉佛经佛像，早晚笔起到，各学校都设有佛教课程，修建奇迹是佛寺，雕琢珍品是佛像，四大王朝倾力建造寺庙，他们的兴衰荣辱全刻划在寺庙的殿堂和佛像的容颜中。在泰国的街头，游客会经常与泰国僧人不期而遇。在遇到僧侣时，要尊重其信仰习惯，要礼让先行。女士要特别注意避免碰触僧侣，僧侣对此种事是特别介意的。如果一个和尚在颂长一卷经时被妇女不小心触到，那他则前功尽弃，必须从头再来。晴天路遇和尚时，如果从和尚面前经过，必须绕开和尚的身影。按佛教说法，和尚的身影即和尚本人，跨越和尚的身影，等于跨越和尚，这是对和尚不尊重的表现。对遍布泰国各地的佛像，不论大小新旧，我们也都应表示同等的尊重。禁忌1、泰国人很讲究待人礼貌，所以在言语举止上要特别注意一下，说话时避免手插在腰上，这样会显得不礼貌。2、当地人认为人的左手不洁，因此重要东西要用右手拿；脚掌也被认为是不净的，在入坐时，应避免将脚放在桌子上；用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。3、不能用手指僧侣，不能接触僧侣（身体），尤其女性不能与僧侣握手，在汽车上不能与僧侣邻坐。4、 到寺庙参观着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。5、不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。当地人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。6、绝对不可爬上佛像拍照，不可对佛像作出有损尊敬的举动；遇见托钵化缘的和尚，不可送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。7、泰国禁赌，即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。8、年轻情侣最好不要当众勾肩搭背，不要有太过亲昵的举止，也不能当众发脾气。否则，你就一定引来路人的惊讶的目光。
最佳旅游时间
11月至次年2月。泰国的气候主要分为热季（3-5月）、雨季（6-10月）、凉季（11-2月），三段季节，其中11月至次年2月是泰国的旅游的最佳时节，既没有热季的干燥高温，也不会受到雨季阴雨绵绵的困扰，这段时间凉爽干燥，白天既可以享受到泰国的热带风情，夜晚也不会因为蚊虫或闷热的天气而难以入睡的困扰。此时游玩曼谷、清迈、芭提雅等地可以观赏到最佳的风景，尽情享受阳光海滩。
泰历3月15日~~泰历3月15日
地址：玉佛寺、卧佛寺、 玛哈泰寺、大理石寺、金山寺
贴士：泰国的传统佛教节日，在每年的泰历3月15日举行。节日当天，人们拿着香烛、鲜花等物，到附近的寺庙烧香、拜佛，以纪念佛祖信徒对佛祖的信仰和尊敬。而国王也将邀请30名僧人前往皇宫唱诵经书并进行一系列的纪念活动。
泼水节&&Songkran
4月12日~~4月15日
贴士：泼水节又称宋干节，同时也是泰历新年，每年4月13日开始，持续3天。届时举国欢庆，曼谷尤甚，民众多会返回家乡，打扫家内外，焚烧旧衣服，同时相互泼洒浸有花瓣的香水以代表清除所有旧的邪恶和不幸，并怀着美好和纯净开始新的一年。年青人也用泼水来相互表达爱慕之心。如果计划在泼水节期间去泰国旅游，记得多准备几件衣服。
水灯节&&Loi Krathong
公历11月，泰历12月月圆之日~~公历11月，泰历12月月圆之日
地址：河边
贴士：水灯节是泰国的传统节日，其浪漫风情和青春味道吸引了世界各地的旅行者慕名前来参与。人们用尚未完全开放的莲花花苞制作成水灯，放上香棒，硬币，蜡烛，萎叶和鲜花，点上蜡烛，将其放入水中漂流，纷纷许下美好的愿望。届时千万朵水灯点亮河面，煞是好看。
万寿节&&HM The King’s Birthday
12月5日~~12月5日
地址：曼谷皇家家田广场
贴士：万寿节又称“泰国国王华诞纪念日”，是泰国普密蓬国王的诞辰，相当于泰国的国庆节，也是泰国的父亲节。大街小巷处处张灯结彩，居民楼前挂起了泰国国旗和国王画像，人们身穿黄色的衬衫。早上在曼谷皇家田广场（Sanam Luang）会有慈善组织搭起大篷为公众免费发放食物，晚上在全国各地举行点蜡烛活动、烟火秀以及盛大的歌舞表演。
《暹罗之恋》影片讲述的是发生在泰国曼谷暹罗的爱情故事，是2007年泰国的一部浪漫爱情影片，影片勾勒了多层面的家庭与友情的相处生活场景，其中两个少年唯美又略带忧伤的感情，像我们年轻时所经历的初恋的美与痛。把青春诠释得纯净而且美好。《初恋这件小事》泰国青春爱情喜剧电影，讲述的是长相平凡、家境平平的初中生小水，因喜欢上帅气的学长阿亮，人生从此发生天翻地覆的变化的故事。这部纯爱小清新影片中，青涩纯洁的初恋桥段让无数观众感同身受。上一条： ?
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“我们呼吸的空气由氧气、氮气和广告组成。”
——法国广告评论家罗贝尔o格兰
无疑，我们已经置身于一个广告如林、虚实不分的世界。
在消费社会中，广告作为传播信息和舆论沟通的一种介质，是人们生活中不可或缺的组成部分。
近年来，在整个亚太地区，泰国广告业被公认为是一个拥有高水平广告创意的国度，在纽约广告奖、戛纳广告奖、伦敦广告奖、克里奥广告奖、莫比广告奖等全球五大广告奖中，都留下了身影。
广告的基础是语言，语言则受限于不同的社会、文化和习俗。
因此，任何一个社会的广告语言无不带有该社会的文化痕迹，从中你也能看到这个民族社会的思维模式、心理机制、哲学观念、道德观念、风俗习惯、经济制度乃至政治信仰等所带来的影响。
泰国广告也概莫能外。
宣扬平民视角，万物有灵且美
“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；
没有信仰，则没有名副其实的国土。”
——美国著名诗人沃尔特·惠特曼
泰国素以“千佛之国”著称，全国人口的95%都是佛教信徒。
泰国人虔诚地认为，佛是主宰世界的万能之神，“大地众生皆有如来智能德相”，一切众生皆有佛性，所以人人平等，心、佛、众生无差别。
这种佛教精神和思想延伸到了国家政策的制定和社会舆论的导向，为各种文化在泰国发展制造了良好的发展空间。
于是广告主在传播品牌价值的同时，也不自觉会传递出些许佛门教义，宣扬平民美学，认为万物有灵且美。平民化视角作为其集体无意识主义的折射，框定了广告主想要突出的产品、广告议题、视觉化符号，蕴含着广告背后的社会人际关系。
所以，泰国广告鲜少有明星或名模代言，拒绝偶像崇拜，摒弃明星符号，选取真实人物或平凡素人作为切入点，将广告艺术拉回到平民语境，引起观众共鸣。
据《曼谷邮报》报道，泰国本土广告使用平民的比例高达82.25%。
每个广告都关照了普通人的生存真相，选取关于社会底层人民的生活和情感故事，这样也规避了不同国度、不同文化的差异带来的沟通困难，打开泰国广告拓向世界的窗口，告诉世界各处的人们，即使语言不通，你也能感同身受我们的主旨和精髓。
例如百乐水果汽水《谁叫的百乐》，普通人群像速写，对话直白，场景单一，群演目光呆滞，面店老板与老板娘，看起来就像我们身边做路边摊的小贩夫妻，却在结尾处以一句话反转，花式秀恩爱。整体视听风格展示出泰国的社会生态环境，也吻合百乐作为一家老牌汽水企业的气质。
事实上，广告中的人物并不是一个真正的人，而是一件艺术品，是对人性的一种比喻。
福克纳指出：人性是唯一不会过时的主题。人物塑造是所有可以观察到的外在与内在的综合体，是叙事结构的潜在文本，包括外表体征、行为举止、语言风格、性别、年龄、智商、职业、个性、价值观、家庭环境等。
泰国广告里的平民不扁平，一系列喜剧人物维上最显著的特征，就是性格和行为中的矛盾，而他们对此执迷不悟，这也正是现代生活在平民身上的烙印，不喜欢听人说“我这是为了你好”。观众会觉得他们为了释放自己的执着，爆发自己的个性，冲破各种阻碍，无所不能。
不拘泥于政治，不偏离于正义
“广告是民主的精髓。”
——俄罗斯作家安东-契诃夫
近代泰国（暹罗）能够免于被殖民的命运，保持着自身的独立地位，一方面源于国际格局的客观原因：英法之间在中南半岛争夺。
另一方面源于暹罗政府的主观原因：积极推动国内改革运动，善于利用列强矛盾，亦步亦趋的外交政策，为其留足空间和时间发展综合国力。
因此，泰国对于西方文化的压迫并没有据理反抗，而是因势利导，融合承传，求同存异。
战后的泰国虽然乘风破浪，成为利益获得者，但却受到1995年亚洲金融风暴的摧残。历史的潮流总是惊人的相似，即便国内国际形势令人不寒而栗，丝毫未能减损泰国人卷土重来的气势，反而成为各行业重新洗牌的机会。政府陆续投入扶持政策和资源，土豪公司纷纷砸重金，为企业转型提供创新平台，再加上西方文化的冲击，不断给泰国人洗眼睛，社会大环境催生出不同的广告工艺，本土化特色的视角鞭辟入里地表现出泰国的民族主义风情，造就了一大批异军突起的广告人才，勇闯五大广告节。
一个国家的国际环境和国内环境，会直接影响行业健康有序的发展，间接促使广告业主动承担起一定的社会责任感。
公益广告便成为体现其民族社会价值认同的窗口，正面回应政策的开放和包容。
泰国公益广告体现的都是现实社会中存在的问题，立足现实，针砭时弊。通过广告中生动形象的艺术形式，培养人们的道德意识，营造良好的舆论环境。
这世界有高高在上的规则，也有自由奔放的灵魂。
正是在这样文化交织、政治角力的混乱中，泰国文化嗅到来自不同民族的气息，融入进本土气质中，自成一派，呈现出与众不同的格局。
比如曼谷人寿保险的最新广告，从一个普通人的日常生活切入，讲述好人好报，男主角日行一善，虽然没有获得功成名就，却得到了亲密的人际关系和看待万物的价值观。剧情点到即止，说教潜移默化，恰如其分地宣传企业核心理念。
如果说文化是面镜子，那么泰国多元文化从广告中恰当地影射出来，显示出了其独特的民族特点。
嬉笑谩骂皆有情，荒诞夸张都合理
“某个孩子挨饿的生动故事，远比成千上万饥荒受害者的数字引起的反响更大。 ”
——波芬伯格
泰国奥美广告首席创意总监科恩（Korn）在谈及创意时表示：为什么泰式创意越来越受世界各地的欢迎？因为泰国人轻松面对现实逆境，总能以幽默超越，从自卑、自嘲而到达观。“许多年前，我们自认是未开发国家，没什么值得骄傲的。在街上跌倒了，不会埋怨政府路不平，就只是笑笑自己，先有苦难，然后我们用幽默活下来。”
在表现形式上，虽然吸取了欧美电影先进的技术和创意，但也保留了本土化视觉元素和不断翻车的叙事模式。比起欧美广告酷爱含沙射影政治斗争，泰式广告极尽夸张反讽来戏谑人生，用荒诞来讲述故事，透过幽默的三棱镜笑看人生。
为什么消费者喜欢用故事或例子来支持自己的立场和观点？
因为在互联网时代下，信息资源各处爆炸，消费模式不断升级，消费者开始抵制和抗拒各种产品广告的大规模植入。消费者在持有反对观点和建议时，故事的磁场才开始发挥效能。
也因为——
第一，故事能够呈现强烈的情感内容，而且容易记忆。
第二，故事把事实置于背景之中，有助于回忆。
第三，故事能引导人们思考个案，而不是证据。
第四，最重要的，故事并不直接攻击个人的信念，因此不可能会引起反驳，这也迎合了泰国民族文化中对于信仰和个体意识的执着。
戏剧化的脚本设计可以提高回忆率，重现故事的场域，支撑角色的话语权。人物身上的魅力，只有在故事中才能得到放大和凸显。有时候，会采用动物、器官拟人化的叙事，画风朴实，对白却十分精致，只为了调动消费者的情绪，从而隐性植入产品。
比如在一则减肥广告中，把人的肠道比喻为高速公路，减肥胶囊比喻为交警，汽车超载会被拦下，因为后备箱装满了肥肉，摩托车也会被拦下，因为加油过多。
这样的比拟，虽无法拉近顾客与减肥产品厂商的关系，毕竟减肥药总是言过其实，但足以使这个品牌赋予个性。
据《广告说服力》一书的作者斯科特·阿姆斯特朗研究发现：一旦品牌个性化，回忆率就可以提高25%，说服力增强8%。
个性化是一种公认的智慧，而广告狂人在头脑风暴的过程中，制造过无数个改变历史潮流的奇迹。
待续......
阿三、莫凡、黄燕东
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