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暑假天气热？在家里学北京名师课程，
请以“关注生命 为话题.自选角度.写一篇800字左右的演讲稿. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下文，完成小题。阅读是一种孤独&毕淑敏它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……阅读的感觉难以比拟。它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，那不宜于阅读，尤其是阅读名著。 人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就尖锐地判断出成色。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧，睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象相去甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的纪录，是一根不再升高的横杆。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。 阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。阅读名著不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名著里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠。阅读名著也不可在太富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动得就慢。名著多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者不大读得懂饥饿的文字。真正的阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。【小题1】文章开头一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用？（4分）【小题2】解释下面两句话在文中的含义。（6分）（1）在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。（3分）（2）快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。（3分）【小题3】结合全文，作者为什么说“阅读是一种孤独”？（6分）【小题4】本文在写法上有很有特色，请就其中两点加以赏析并谈谈它对你的写作有何启示？（6分）
阅读下文，完成小题。阅读是一种孤独&毕淑敏它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……阅读的感觉难以比拟。它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，那不宜于阅读，尤其是阅读名著。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就尖锐地判断出成色。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧，睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象相去甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的纪录，是一根不再升高的横杆。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。阅读名著不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名著里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠。阅读名著也不可在太富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动得就慢。名著多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者不大读得懂饥饿的文字。真正的阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。1.文章开头一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用？（4分）2.解释下面两句话在文中的含义。（6分）（1）在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。（3分）（2）快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。（3分）3.结合全文，作者为什么说“阅读是一种孤独”？（6分）4.本文在写法上有很有特色，请就其中两点加以赏析并谈谈它对你的写作有何启示？（6分）&
阅读下面的文字，完成后面各题（25分）忆启功在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先生将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如，《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后，我们发现，在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在！这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。启功先生1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!” 而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。学校准备设立一个基金会奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也不含糊的。他要较起真，谁也奈何不得。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在赝品上以他的名义题字落款时，先生却非常气愤。登报发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说：“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启功先生的许多朋友都不相信他能做到，因为他们知道启功先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话。早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。&&&&&& (选自《中国教育报》，有删改)【相关链接】“学为人师，行为世范”。在北京师范大学校园内，镌刻着启功先生亲笔书写的校训的黑色大理石碑刻在夏日的阳光下格外耀眼。先生在北京师范大学执教50余年，用“桃李满天下”形容绝不过分。（《启功：学为人师，行为世范》）小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&）（5分）A．本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生的事迹。B．第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。C．启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，终成一代大家。D．启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。E．启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。小题2:官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。(6分)小题3:本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括。（6分）小题4:为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”？结合全文谈谈你对此的理解和看法。（8分）
新命题作文
　　2001年3月《大河报》发布“大河新命题作文大赛”征稿启事，旨在“发现写作潜能，找回作文乐趣”。
　　请按下述题目，任选一个写一篇应征稿
　　一、以“一只被咬了一口的苹果”为内容写一篇文章，文体不限
　　二、以“一团纸放入一玻璃水杯中”为内容写一篇文章
　　三、以一条绳子与蛇的关系为内容，自拟题目，自选角度，写一篇文章
　　四、以“1234567”为写作角度，可以写音乐、数学等有关内容，写一篇文章
　　注意：①新命题作文，从内容看，涉及面极广；学校、社会、家庭、未来生活，渴望得到的理想境界等，不一而足，均可入文
　　　　　②新命题作文，从形式看，涉及小小说，散文，诗歌，小剧本，杂文，还可以用日记，书信等形式来表达
　　提示：新命题作文，涵盖了“新命题”，“新思维”，新表达”、“真感受”等内容
　　　　　新命题——区别于一般传统意义上的命题作文形式，只设命题范围，却不受题材和体裁的限制。
　　　　　新思维——鼓励创新，提倡多元化，提倡创造性、发散性思维；打破旧观念，打破一切条条框框的束缚，实现真正的无拘无束。
　　　　　新表达——反对套话，反对千篇一律、众口一词；使用属于自己的充满个性的语言。
　　　　　真感受——反对无病呻吟；倡导真实、真诚、真切、真挚地关注、反映、体察生活。
阅读下面的文字，完成后面题目。“我从噩梦中醒来”［美］安东尼·刘易斯【新闻背景】安东尼·刘易斯作为《华盛顿每日新闻》报的记者，自1953年12月始写下一系列文章，使被看成危害国家安全而遭解职的海军雇员得以平反复职。这篇日发表的文章荣获1955年普利策全国报道奖。海军雇员亚伯拉罕·查萨诺在被勒令停职期间，与对他提出的安全指控进行了１年多的抗争，今天终于获得了胜利。海军部最终正式撤销了对他的所有指控，命令恢复他在水文测量局的职务，同时公开承认使他蒙受了“极大的冤屈”。海军部助理部长詹姆斯·史密斯在一次记者招待会上称，该案已导致海军安全计划在程序上的变化，具体做法正在酝酿之中。查萨诺先生也出席了这次发布会。这次史无前例的新闻发布会格外激动人心，从未有过记者在场而政府及其官员承认错误的先例。查萨诺先生43岁，家住马里兰州格林贝尔特的里奇路11—T号。他于日受到指控并被停职。其时他已在水文测量局工作了23年，停职前任海军海图供应处处长。对他的指控涉及整个格林贝尔特社区。他被控属于该区一个强大的“激进集团”。许多格林贝尔特的领导人认为，这个指控很可能来自对市区安居工程计划吹毛求疵的居民。该区领导还说，海军调查人员力图迫使他们说不利于查萨诺的话，但他们随后又作了实际上很友善的评价。史密斯先生说，当那些匿名告密者再次受讯问时，他们新的供述仅可得出两个结论：自第一次讯问后他们已改变主意，或者调查人员没有正确报告被查者的供述。本报首次将查萨诺案公之于众是去年12月。本报关于安全方案的两篇连续报道对此案作了详尽描述。今年4月另一组连续报道对该案的真实性展开了讨论。查萨诺先生是一位被十分得体地称为“美国中产阶级”的普通公民。他一直是格林贝尔特“市民联盟”和“家长—教师协会”的官员。在他的西服前领上还戴着一枚“雄狮俱乐部”的徽章，他的妻子领导着“红十字会”和“募集救济金”运动。查萨诺夫妇有4个孩子。菲利斯，15岁，就在她父亲被停职前获得了全国性的国庆节论文竞赛奖。海军部最初对查萨诺先生提出8项指控，每项都与被指称的共产党组织有关，他们中大多数人集中在格林贝尔特。在去年9月一次为期3天的听证会上，查萨诺先生出具了他朋友和一些组织的97份宣誓书，他们一致认为他是保守派。一些人发誓说，在一次市镇集会上，他们听过查萨诺先生向所有格林贝尔特居民发出的忠诚誓言。一位邮递员自愿读出以下辩护誓词：“我熟知那种激进分子散发给他们支持者的传单，我从未听说过他接受过那种论调、思想。我知道他心中充满着对他的家庭、上帝和美利坚的挚爱。”这个3人听证委员会于10月9日发现，那些查萨诺先生被控所属的多个组织要么是清白无辜，要么就根本就不存在。该委员会说他们不相信在格林贝尔特有这么一个“激进分子集团”，并认为查萨诺先生是一位“温文尔雅、积极上进、思想保守和有影响力的人”。７个月来查萨诺先生未获得任何音讯。４月７日，助理海军部长史密斯先生在水文学家和海军安全申诉委员会的建议下，命令开除查萨诺先生。他们未对否决听证委员会的裁决作任何说明。查萨诺先生和他的律师约瑟夫·法内利认为，除了将案件公之于世外，别无选择。4月15日他们举行了一场引人注目的新闻发布会，格林贝尔特市长、市政官员、普通职员、牧师、犹太法学家都支持查萨诺先生。法内利先生请求史密斯部长重新考虑他作出的“终审决定”。5月4日，在被观察家称作史无前例的行动中，史密斯先生下令重新审理此案，彻底从头开始。法内利先生指出，史密斯先生愿意重新考虑已作出“终审”决定的此案，并非出于规章制度的要求。他称赞史密斯是一位“正直而有勇气”的人，并感谢新闻界出于对此案的关注而提供的“公众服务”。海军部希望能强调以下情况：新听证委员会发现查萨诺先生是一名优秀而忠实的美国公民……为政府长期光荣地作着贡献……有公民心和爱国心，家庭生活也堪称楷模。人们问及查萨诺先生的感受时，他说：“今天早晨我从噩梦中醒来。”“阳光普照，鲜花盛开，百鸟欢唱。”（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）1.是哪些因素促使海军部最终撤消了对查萨诺的所有指控？（５分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.分析文中划线语句的语言特色及其作用。（４分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3.试从新闻的价值和记者的职业操守两个角度，探究本新闻获奖的原因。（６分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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一篇关于介绍学习经验的演讲稿800字因巧合在段考中考得第一名,请帮我写一篇关于介绍学习经验的作文吧,要求新颖,
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学习的方法因人而异,但是,绝对离不开预习、认真听课和课后复习. 课堂上认真听讲这个很简单,就不说了,主要说说预习和复习. 预习,不仅仅是简单的看书,对于文科,应该画一些重点字词、概念和一些重要的知识点；理科则要着重地看例题和定理、概念.看完书以后,可以试着做做课后的练习题.这可以帮助你知道你是否基本了解了这些新知识. 至于复习,人长得越大,记忆力就越是递减.因此,常常复习很重要.但是,不必天天复习.你可以学的当天复习一次,然后隔一周,再隔两周,再一个月.如果一个月后你记住了这些新知识,那么,以后,只要你有空的时候再看看,就一定可以牢牢记住了. 关于做题,我文科学得不太好,那就讲讲理科.首先,应该备一本习题本,把平时的错题和经典例题抄在里头,那么,每逢大考,你只要看这习题本和一些基本的概念、定理就可以了. 还有,做完以后,记得要总结解这一类题的方法,学会举一反三.这样做题,才有效.学语文最重要的是积累 1 平时多读课外书籍,积累字词 2 善于想到就做,读文章或其他的时候,有不知道或不懂的字词,要马上就去查字典,然后把查到的东西标注在旁边 3 上课认真听讲,要记好笔记,学会总结,不要老是记那些不重要的 4 字词很重要,不要以为占有的分数不多就不注意了 5 要背书,善于理解性背书,不要死记硬背 7 多看名著,然后总结他们写的好的原因,好在哪里?以后我要怎么学习他们.不要看了就完了 8 写日记,写文章,常常写作,养成习惯当我们意识到有必要学会英语,并且下决心去攻克这个难关时,我们就一定要： 1、投资我们的时间和心智.我们并不傻,有足够的智慧和大脑空间来消化储存那些ABCD.别人能学会,我们也能学会,只要我们善于投资自己的时间.上帝赋于我们每日24小时,上班8小时,睡觉7小时,三餐饭2小时,莫名其妙kill2小时,无论如何应有1小时来学习.越忙的人,越有时间做事；越闲越懒散的人,越找不到时间来做事. 2、要从心底滋生出一种对英语的喜爱之情.把学英语当成一个开心而愉快的美差,而不是硬着头皮、头悬梁、锥刺骨的苦力.因此,先要从简单的入手,找一本好教材或一本故事书（生词量不超过30%）悉心研读,默识揣摸,就会有收获感,尝到甜头,进而信心更足,如开始就啃一本词汇量太大,没有词典看不下去的书,只会扼杀学习兴趣,降低情绪,最终放弃. 3、要有自我约束力,且称之为“心力”吧.春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋来蚊虫冬又冷,背起书包待明年.总有一些理由不学习.这样下去,我们的英语之树永远长不大.古人云：“人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得.”很有道理.在四川大足佛教石刻艺术中,有一组大型佛雕《牧牛图》,描绘了一个牧童和牛由斗争、对抗到逐渐融合、协调,最后合而为一的故事.佛祖说：“人的心魔难伏,就象牛一样,私心杂念太多太多；修行者就要象牧童,修炼他们,驯服他们,以完美自已的人生.”我们学英语也一样,要能够驯服那些影响我们学习的大牛、小牛,抵制各种诱惑,集中精力,专心学习. 4、要有信心.英语不过是表达思想的一种工具、一种说话习惯而已.我们要坚信,只要有投入,有付出,就会有收获.绝不会“付出的爱收不回.” 5、要有实际行动.一个真正的马拉松运动员绝不会空等奥林匹克金牌从天下掉下来,现在就行动起来. 6、要有连续性、持续性.学英语是一个漫长的过程,走走停停便难有成就.比如烧开水,在烧到80度时停下来,等水冷了又烧,没烧开又停,如此周而复始,又费精力又费电,很难喝到水.学英语要一鼓作气.天天坚持,在完全忘记之前及时复习、加深印象,如此反复,直至形成永久性记忆.如果等到忘记了再来复习,就象又学新知识一样,那么,我们就永远是初学者,虽然在辛辛苦苦地烧开水,却难品味到其甘润.
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