上面图中塔尖所缺的是哪个图形_中华文本库
上面图中塔尖所缺的是哪个图形? A B C D 18. 选出错误的图案。下图有 9 个网格,分别标有 1A-3C,每个网格中的图案是它最 上方和最左方网格中图案的集合...
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读组合体视图,补画三视图中所缺图线。 (1) (3) (5) (7) 班级 学号 ...分析下列螺纹和螺纹连接画法中的错误,并画出正确的图形。 (1) (2) (3) ...
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2.观察图 14 中所给出图形的变化规律,然后在空白处填画上所缺的图形。 3.在题目后面给出的四个图形中,哪一个图形填在空白处能符合图形的变化规律(图 在...地宫鎏金银棺　　核心提示 兴隆塔，位于兖州城内东北隅今博物馆院内，因该地原有古刹兴隆寺而得名，寺久已毁圯而塔岿然独存。兴隆塔始建于隋，重修于宋，目前的兴隆塔是北宋嘉佑八年（公元1063年）兴建。这座古塔造形奇异，全部13层，上6层急剧缩小，形成“塔上塔”，为全国罕见。　　抢救性考古挖掘　　身材清瘦的史建强、肖贵田和王登伦作为先遣队员首先由盗洞进入地宫。　　地宫内稍显凌乱，很快，他们发现了两个甬道，一条向北，一条向南，这应该是当时修建地宫的人们进出的通道。考古队于是决定，打开北甬道，从地面进入地宫，开始进行正式的考古发掘。　　地宫北甬道入口在塔基北侧正中，距地面约2米。沿着北甬道的台阶拾级而下，兴隆塔的地宫清晰地呈现在人们的视线里。它体量不大也不小，正南正北向呈正方形。地宫有着很漂亮的叠涩顶，三层斗拱递减成穹窿顶，中间留有八角形的藻井。　　这个形制反应了宋代建筑的特点。难道地宫是宋代的建筑吗？　　在拱顶下方，就是当初的那个盗洞，现在已经被封死。　　而墙体四周还有一些凿撬的痕迹，地上也有许多凌乱的砖块，是犯罪分子为了爬出地宫而从甬道里拆下的。　　更令人奇怪的是地宫的正中间，还有一口直径26厘米、深约170厘米的水井，它正对上方的藻井，水质清澈见底。　　在水井的上方，端坐着一个石函。上面布满了佛教雕刻。掀开石函的盖子，可以发现里面有5厘米深的积水，很多五色的石子样的东西，有唐宋年间的铜钱。　　在地宫里面，考古队员发现了一块碑。上面写了北宋嘉祐八年，也就是公元1063年，由此看来，这个地宫的建成年代是1063年。　　考古队员新发现的石函和纪事碑，加上从犯罪分子手中抢救回来的金银制品—鎏金银棺、金瓶等文物，使兖州兴隆塔的名声顿时飞涨起来。经国家文物部门鉴定，石函、鎏金银棺、金瓶和安葬舍利纪事碑为国家一级文物。　　打算盗取地宫财宝　　2008年7月，兖州市公安局局长邵继臻接到一个电话，称兖州兴隆塔地宫文物被盗，有人正在河北省进行地宫文物的秘密交易。邵继臻马上召见有20年刑侦经验的刑侦大队长惠晓勇，第一时间将侦破工作交给这位得力的老刑警。　　兴隆塔是兖州市的标志性建筑，上世纪三十年代，著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇曾来兖州测绘此塔，并在兴隆塔上留下身影。　　1985年，当时的兖州县政府对兴隆塔进行勘测和加固维修，在塔基地下未曾勘探到地宫的存在。那么兴隆塔地宫宝藏被盗的消息又是怎么回事？地宫和宝藏是否真实存在呢？　　2007年，河北大城县人崔峰看到天津蓟县白塔被盗的消息后，认为盗取古塔地宫是条发财之路。于是，山东兖州兴隆塔成了他的目标。只是由谁来提供资金援助呢？崔峰想到了自己的老板：姜培松。姜培松，经济条件不错，有过犯罪前科，有些胆量。　　果然，姜培松听了崔峰的计划，也觉得可以冒险，于是答应出资协助，同时为崔峰物色帮手。　　2007年9月，姜培松找到韩道新、徐江和曲涛三个人，他们和崔峰在姜培松的饭店里碰面了，五个人一拍即合，商讨后一致决定首先去兖州，对兴隆塔进行一番实地考察。　　挖地道盗宝　　2007年9月，崔峰、韩道新、徐江和曲涛四人从兖州回到烟台，马上拟定偷盗方案。　　2007年10月，姜培松亲自去烟台火车站送崔峰等四人去兖州，临行前特别叮嘱：一切行动要听从崔峰的指挥。随后，四人来到兴隆塔附近市场里租了间门市房，实则准备挖地洞盗宝。这间出租房离兴隆塔只有20米。他们假称要做海鲜生意，需要挖个可以存放剂量设备的池子，这样，那些叮叮当当的凿击声也就顺理成章了。　　崔峰等人在门面房里安顿下来后，即刻来到市场特意定制了挖掘的工具。他们在房间里安了个槅门，把屋子分成两间，白天，他们在里间趁着市场人声嘈杂的时候挖掘，晚上则停止。　　就这样，在喧闹的集市声中，犯罪分子从2007年10月开始，神不知鬼不觉地干了3个月，终于挖成了地下的盗洞。　　犯罪分子打通的地道70厘米高，50厘米宽，只能允许一个人爬行通过。　　犯罪分子落网　　日，有消息传来：案件主犯崔峰在河北大城县露面；另外一些犯罪嫌疑人将在烟台进行交易，准备把这批文物销往海外。得到消息的惠晓勇赶紧召集最精锐的干警，紧急部署抓捕行动。　　这次抓捕行动由济宁和兖州两地警方联手出击；他们兵分两路，昼夜兼程，分别赶赴河北廊坊市大城县和山东省烟台市。　　日，案犯姜培松刚刚离开家门，就被早已守候在这里的干警们抓获；年纪最小的韩道新还在网吧做着交易前的最后放松，却不知公安干警们就在身边，于是就在电脑前被抓个正着。　　同一天，主犯崔峰被抓捕归案，同时公安干警在其情妇美容店的按摩床内将文物全部追缴收回。　　不到一个月的时间，一起重大文物被盗案被迅速破获，所有文物被悉数缴回。　　高等级的鎏金银棺和金瓶　　在尚俭的北宋，为什么会出现如此高等级的鎏金银棺和金瓶，它与当时的大宋皇朝有什么渊源吗？　　48厘米长的鎏金银棺，在迄今为止同时期出土的相似佛教圣物中，规格无出其右。　　金馆左侧錾刻着这样一幅画面：佛祖头枕右臂，双目紧闭，安详自在，他周围的僧众却面带悲戚—这是我们大众熟知的佛祖涅槃图。　　右侧图案与左侧相对应：佛祖也是侧身枕臂而卧，周围环绕着悲戚的十大弟子、护法金刚和纯陀居士等，除了这些相同的元素，学者们很快就发现了它们的不同。　　首先左侧的佛祖枕右臂右胁而卧，这也是我们在佛教寺院或者相关的图画中所看到的佛祖涅槃样态，而金馆右侧的佛祖却是枕左臂左胁而卧。　　在被专家称为“临涅槃”的画面上，还有两个少见的胡人形象被錾刻出来。　　金瓶原来被安装在鎏金银棺内，是一个道地的纯金制品！金瓶高13厘米，呈瓜棱状，这也是宋代器物的典型造型。　　而金瓶所装的物品，就是石碑标题所记载的佛顶骨舍利。　　探寻佛顶骨舍利的来历　　兖州兴隆塔地宫的佛顶骨舍利从何而来呢？在石碑上有910个字的碑文最有可能成为驱散专家们心头迷雾的阳光。随着专家们的深入解读，一个久远的历史故事渐渐铺陈在我们面前。于阗国、一个叫法藏的人也随之走到了历史前台。　　于阗是古代西域四国之一,就位于新疆昆仑山下，今天的和田地区。于阗国自古盛行佛教，是佛教传入我国中原地区的中转站，保存有中国最古老的佛像。　　公元960年，伊斯兰教一跃成为喀喇汗王朝的国教，随后汗王苏图克开始在新疆地区以武力推动伊斯兰教的传播。而素来以信仰佛教为传统的于阗国，自然难以避免宗教的冲突。　　面对伊斯兰教的不断侵略，自唐代以来就与中原交好的于阗国，更是不断派使者往来于开封、敦煌、于阗之间，以求得外方支援。　　公元970年，当于阗举国沉浸在保卫战胜利的欢乐中时，谁也没有想到，这场小捷，只是一场艰苦持久的战争的开端。其后，在与喀喇汗王朝的战争中，于阗屡遭失利困扰。当时的于阗国王李从德不得不做出一个重大决定，再次派使臣出使宋朝。这次，于阗将送上有史以来最贵重的厚礼—390斤美玉，以及一个比美玉还要珍奇的特殊宝物 “世尊金顶骨真身舍利”。　　兴隆塔地宫内埋葬的就是释迦牟尼本人的顶骨舍利，它们跟随于阗的使者来到了中原，就装在金瓶内。　　古老的兴隆塔下，竟埋藏了世界罕见的珍贵文物。这个佛顶骨舍利，它的发现在佛教史上意义重大，因为佛顶骨，是佛的最有智慧的头脑的顶骨，所以这在舍利塔当中也是级别最高的。　　关于兖州兴隆塔地宫内供奉有释迦牟尼真身顶骨舍利一事，现有的史料中并没有相关记载，专家们很难从文字典籍中发现它的来龙去脉。按石碑所说，这些舍利是由一个叫法藏的人“亲往西天取得”。　　兴隆塔塔上有塔　　“塔”，缘起于古代印度，是佛教高僧的埋骨建筑，在印度，塔多半就是类似于坟冢的形制。东汉时期，塔伴随佛教传入中国之后，迅速与中国本土的楼阁相结合，形成我们今天常见的这种独具中国特色的塔的建筑形式。　　佛教中，塔的级数代表了不同的含义，十三级佛塔就是最高级别的塔的形制。　　兖州兴隆塔为八角形13层楼阁式空芯砖塔，通体分为两截。下七层粗大，上六层骤缩而细小，上下叠加，呈难得一见的母子相托状。　　兴隆塔是比较典型的楼阁式的佛塔，兴隆塔是13层，53米高，基座是48米长，兴隆塔从下往上越来越窄，到了第7层往上骤然变小，形成了塔上有塔的奇观，这个奇观在佛塔的历史上是绝无仅有的。　　兴隆塔多少年来都是兖州城的制高点，登高望远，风物尽收眼底，美丽的“兖州八景之一”—“兴隆塔影”，还经常出现在艺术家们的创作中。　　现在，从塔的第1层到第7层，每层都有几个石刻碑文。　　一块位于兴隆塔第7层的石碑刻于宋嘉祐八年。碑文告诉我们，兴隆塔建于宋嘉祐八年。这一年，正是地宫中出土的那块石碑完成的年代。两个文物正好印证了一个事实，那就是宋嘉祐八年，为了安葬法藏所带回的佛顶骨舍利，兖州建起了兴隆塔。
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13-05-17·一塔一世界！盘点20座中国经典古塔建筑（图）
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原标题：古塔觅踪 组图
　　 （1）大雁塔，位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内，唐永徽三年（652年），为保存玄奘由印度带回的佛经而建，因仿印度雁塔样式故名大雁塔。塔身共七层，高64米，是中国现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，古城西安的标志性建筑。2014年6月，大雁塔作为 “丝绸之路：长安―天山廊道的路网”中的一处遗址被列入《世界遗产名录》（日摄）。新华社记者 王颂 摄
　　 塔，是一种从印度传入中国的建筑形式，最初是用以供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的场所，在与中国传统文化相融合后，遂发展演变成为有着特定形式和风格的中国传统建筑。常言道：“有塔便有寺”中国早期的佛教寺院大多是以“塔”为中心的。孤高耸天的佛塔，以它巨大超人的空间体量，打破传统古典建筑平缓坦然的空间序列，是佛陀“涅磐”神圣的象征。在历史进程中，中国的能工巧匠运用我国原有的楼、阁、亭、台建筑技艺，建造出了种类繁多、风格各异的古塔。从形态结构上分，有密檐式、楼阁式、亭阁式、覆钵式、金刚宝座式等；从建筑材料看，有砖塔、木塔、石塔、琉璃塔和金属塔等；在建筑学层面，由于不同地区的地质条件不同，塔的建筑技术更是涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。进入现代社会以后，散落在中国广袤大地上数以千计的古塔，在用途上逐渐超越了单纯佛塔的限制，被赋予了更多的理性内容。许多古塔是风景名胜地的重要组成部分，为山林园林增添了绚丽的色彩。还有一些著名的古塔，已成为一座城市、一个地区的标志性的建筑。
(责编：袁俪芸（实习生）、王星)
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