人性的根本缺陷是只相信自己愿意相信的东西
1、答『绝尘』问
先生谓喜欢清诗，研究生水平；喜欢近代诗，博士水平。请问清诗和近诗分别哪些人值得看？
凡是这样问的，都是不准备认真读书的。以前回答过类似的问题。所有来问阅读书目的，都是不想真读书的。我师龚先生说：你进糖果店买糖果，会让人先给你推荐哪一款好吃吗？
先生觉得张俊纶的文言如何？
不知道是谁。
男方被甩了应该怎么消愁？
别哭，像个爷们儿。
2、答『天生骄傲』问
先生说国民性的问题最重要一点是繁殖癌，那么是什么原因造成几千年来国人脑子里生生不息的概念？二什么原因导致了学者和普通百姓都对中庸之道的误解？伪中庸之道的传播者动机是什么？
中国一直是个多灾多难的国度，自然灾害频仍，更长期遭受来自北方的蛮族的侵扰，这就造成了中国特有的流民文化。流民打仗不行，但是就特别喜欢生育，想通过生育来延续基因。
人性的一个根本特征，就是人们只相信自己愿意相信的东西。一切学说之所以被误解，大抵皆可作如是观。
先生好，先生在喜马拉雅里的国学课听了好多遍了，希望能有更多的更新！您平时讲课的音频在那里可以听到？
我平时讲课没有音频。
3、答『杨宇明』问
老师你好！四十多岁年龄，四大名著竟然一本都没看全，全无兴趣。反倒是《儒林外史》看过两遍，津津有味。我是否品味太低？如何才能提高？
我年龄跟你差不多，我也读不下去《四大名著》中的三部，除了《西游记》我还能读得下去。要我说中国的四大名著，得是论语、史记、文心雕龙、杜工部集。
4、答『王小方』问
我觉得大多数人成长过程中都积累了很多的压抑，所以当面对现实生活的时候最难做到的反而是坦诚，这种压抑的根源好像就是恐惧，所以是不是应该尽力去找到那个恐惧的根源？但它真的是可以战胜的吗？
诚则不忧不惧不惑。
渐渐发现通过阅读和文艺作品得到许多浅层的共鸣，它们其实是假的，它们应该只是一种欲望附庸，所以应该只有创作中才能找到自己真正的想法和感受吧？
你从文学作品中得到共鸣当然不是假的。但是只有你达到但丁的水平，才能真正理解但丁。
5、答『Losindios tabajaras』问
請問徐老師，有什麼辦法可以克服生活上的拖延症麼？
所有的拖延都是因为潜意识里面不想去做。所有拖延症的人都是因为太爱自由，他们不想被任何外力所强迫。我仔细观察过，在没有任何人催促的情况之下，如果是拖延症患者自己想做的事情，他做起来非常快。也就是说在所有拖延症患者的心里，住着一个小小孩。他需要的是长大，需要的是明白，这个世界不是按照快乐原则而建立的，而是按照现实原则而建立的。
6、答『米佳宇』问
徐教授，曾经我也是一个多情善感的人。写过现代诗（可能不是诗），但我当时的语文老师很鼓励我。但现在，我几乎麻木了，再也没有什么感想，更没有写作的冲动了。很疑惑，我是成熟了还是闰土了？
也可能是心伤透了，于是形成了自我保护机制。
7、答『持信』问
上次有嘉宾问您如何就知道自己是否是天生的诗人时，您的回答是看失恋时候的表现。我觉得您的回答不具有普适性。起码有这样两类人是用不上您这个方法的：一类是还未谈恋爱的人，还有一类是谈恋爱一次成功的人。我相信这两类没有失恋经历的人中一定有诗词写的好的，所以我的问题是：是否具有普适性更强的办法来检验自己是否是诗人。另外您提到的失恋导致吐血的那位，我感觉多少有些极端，徐老师可否晒一下他的词作？
还没谈恋爱的人诗心不会被激发。谈恋爱一次成功的人，一定不可能写出好诗词。至于用极端来形容诗人词人就更无谓了。文学艺术，要追求的都是偏至，与道贵中和适相反。
8、答『陈濛』问
徐老师好！请问强烈的单相思算不算爱情呢？《诗》云：求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。如不算爱情，如何评价这种情思呢？
其实一切爱情，都是单相思。爱情的本质，就是为自己童年的缺憾，寻求补偿。所以，你说你特别爱一个人，其实是你觉得自己特别爱一个人。或者如徐訏所说，爱一个人其实是想象着爱一个人。因此，区别恋爱和单相思，没有意义。
9、答『海城子』问
请教先生，您认为荀子“性恶以劝学”与王阳明“良知固有”矛盾吗？拜读您的往期问答，如果矛盾，似乎您更支持荀子的主张。那么您怎么看待王阳明的主张呢？
你如果关注我的微博的话，就会发现我只要提到王阳明，一般都说阳明邪说。
10、答『春雨』问
李清照词论中说苏东坡词往往不合音律。不合音律是什么意思呢，是指苏东坡一些词的平仄不对吗？有哪些词例？
李清照《词论》里面已经说得非常清楚了，答案就在原文里啊！她说诗只要讲平仄，但是词是要讲四声五音的。苏轼写词只讲平仄，不讲四声，不讲五音，所以不合音律。李清照又说，同样是仄声，但是唱出来上声，去声和入声旋律完全不一样。
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男人独爱大胸妹？人性有哪些不正确缺陷
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我们很难去精准定义“人性”，不过用进化心理学家的话说大概是：无论我们的生活环境，思维方式有多大差异，部分行为还是遵从了人类动物的演化天性。这篇某些观点看来和道德相悖。但无论如何它们都有科学依据——人性显然有许多政治不正确的真相。1、男人更爱金发碧眼大胸妹（女人也想成为这样）在这心理学家Alan&Miller和Satoshi&Kanazawa的学说中，金发、低腰臀比、大胸脯是最佳搭配，它们意味着年轻和旺盛的繁殖力：A：疾病容易让头发失去光泽，所以光亮的长发是健康状况的体现。而且金发会随时间改变色泽，这是喜欢年轻女孩的原因之一。▼B：低腰臀比的吸引力同样来自于“健康和繁殖能力”的体现。由于体内更高的生育荷尔蒙含量，她们更会更容易、更轻松受孕。追求细腰大臀的女孩其实是无意识看上了其健康和生育能力。▼C：据哈佛大学人类学家Frank Marlowe所言，乳量越大，随年龄产生的下垂比起小胸妹子要更明显，这让男性目测的年龄（和生育能力）更容易。▼理论归理论，行业让这些表象不再绝对，任何都能在医生的帮助下达到上述指标。讽刺的是，男人依然会为之倾倒——因为他们的心理机能被现代科技欺骗了。而女人为什么想成为一个“芭比娃娃”，这很好理解。因为男人想与这样的女人生孩子，女人给与积极而明智的回应——这背后是进化逻辑。2、一夫一妻其实“反人类”多妻制在远古时期就站稳了脚跟，为弱肉强食的生存法则服务。如果一个男性有好几位妻子，他就有更大的可能把自己的基因传递下去。在贫富差距严重的社会里，一个王老五通常就能坐拥好几个姑娘。而工业化推进了两性平等，一夫一妻才慢慢变成了常态。3、一夫一妻制对男人好，多妻制对女人好这个原理并不难懂，在男性社会资源不平等的情况下，多妻制能让多数女人从一个富豪中得益。而一妻制下，她们很可能嫁给一个穷逼。当然，极品女人，她们可以在一妻制度下独享富豪。男人则相反，一妻制度让男人最大可能娶到老婆，多妻制度只能让们打光棍。毕竟土豪是极少数人群，他们才能享受到多妻的福利。4、有儿子的婚姻更长久研究表明，有至少一个儿子的家庭更不容易经历。这和父亲的自我价值实现有关。“一个男人作为配偶的价值很大程度上取决于他的财富、地位和权力，而女人是青春和身体魅力。”做父亲的能控制自己赚多少钱，但无法控制自己的长相，所以同样作为男人，他们对儿子成长中的作用价值特别上心。5、颜值高，生女儿生男生女完全听天由命？Miller和Kanazawa又说了，并不是。根据统计，生男孩和生女孩的比率是100:105，但还有些因素可以决定这回事：A：“自然生存法则使得不同经济状况的夫妇生出的孩子性别有所不同。有钱人生的更多是男孩，穷人更多生女孩。”——而这背后的生理机制到现在还是一个谜。B：“在美国的调查中，被认为‘靓女’的夫妇有56%的比例第一胎生女儿，而其余的夫妇第一胎只有48%的几率抱女娃。”6、男性中年危机来源于女性的绝经中年危机并不少见，但Miller和Kanazawa说这和年龄其实没有什么关系。至少不是男性自己的年龄，而是他们的老婆到了一定年龄就会停大姨妈，标志着生育能力的消失。而基因驱使着男性寻找更年轻的女性以获得更多的生殖权力。“一个中年男人如果买了辆骚气跑车，他可能并不是想重返青春。他只想吸引点年轻美丽的女孩儿来取代他更年期的暴躁老婆，好让他再次神采奕奕。”7、成功男性不顾一切找小三很正常
“无论他们有没有意识到这一点，男人这么努力为了打拼就是为了获得更多的生殖权力——遗传自己的基因……所以要问为什么克林顿总统有了老婆还要找年轻漂亮姑娘，还不如问一个人为什么努力挣了钱还要花掉。”文章来源：businessinsider&/ 译：xkitax
本文来源：男人装
责任编辑：方承暄_NT1482
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帅，美，善良，诚实，守信，细心，自信，乐观，大方，朴实，可爱，憨厚，乐于助人，尊老，爱幼，听话，忠实，诚恳，一心为别人，谨慎，漂亮,无私，贤惠，温柔，坦率，直白...
古今中外对人性的讨论一直都没有停止过，各种观点是百家争鸣，竞相争妍。但又都不能让人完全信服，而先秦时期诸子百家尤为重视对人性的探索，诸子的人性思想，内容极其丰富...
首先要有对人性思想事物有深刻剖析之人
才能写得出对人性思想事物有深刻剖析之书
这世界上有那样的人吗
em.. 人心一般说是好的. 人性一般都说是坏的.
答: 情绪不好烦躁不安原因是什么引起的啊，为什么孕妇的脾气会这样的啊？
答: 准备就去!做bc要逼尿的!昨天晚上吃晚饭前吃了两个桔子饭后又吃了两个桔子,后来胃一直难受七!吐了几遍!也不知道是不是吐的时候用了劲了!十二点钟的时候感觉下身有东...
答: 可能是最近没事做，无聊等，情况不严重的话，不需要看，只需自我调整一下，情况严重，可以考虑去看看
答: 漫漫人生，总会不断地遇到各种烦恼，而且它总是左右着我们的情况，但我们得想办法化解它。我认为倾诉是最好又有效的方法。谢谢
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