自以为是（汉语成语）_百度百科
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[zì yǐ wéi shì]
（汉语成语）
自以为是是一个汉语成语，拼音是zì yǐ wéi shì。意思是总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。
自以为是基本信息
【色彩】贬义
【结构】主谓式
【用法】作、定语；形容主观不虚心。
【造句】有些目中无人，很是自以为是。
【释义】为：认为；是：对；正确。自己总认为自己是对的。形容主观不虚心。
【示例】作家说：凡事一，激情便褪去，但天晓得所谓看透会否自以为是。信与疑，热与冷，人的一生总在对同一事物的认知上左右摇摆莫衷一是，转变往往只在一念间，自我推翻、交叠覆盖，直至承认宇宙无序生命无解。
【近义词】、、、、
【反义词】、、
【谜语】固执己见
【歇后语】落在秤杆上[1]
自以为是详细解释
为：认为；是：对。总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。 亦作“”。
第一种：自己觉得别人也会与自己想的一样，其实别人和你想得根本就不一样，主观。
第二种：自己认为自己很了不起。[1]
自以为是成语辨析
【正音】为“wéi”，不能读作“wèi”。
【辨析】“自以为是”与“”有别：“自以为是”侧重于形容看法；“一意孤行”侧重于形容行为。[1]
自以为是成语出处
自以为是原句
《·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
《·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
自以为是原文
凡斗者，必自以为是，而以人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以之戈钃牛矢也。
自以为是注释
（1）斗：指私人间的争斗。　　（2）是：正确。非：错误。　　（3）人小人：别人是小人。前一个“人”字，名词动用，意动用法。　　（4）贼害：伤害，危害。贼，害。　　（5）下：这里指自身，对自己。　　（6）矣：语气词，了，常常单用。这里和语气词“哉”连用，其感叹的语气比单个的“矣”要重些，可译成“了吗”。　　（7 ）狐父：地名，以铸造好戈而著称。钃（zhǔ），刺，斫。
自以为是译文
大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗?这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀！[2]
自以为是成语示例
世人往往自以为是，自夸其能。（清 李汝珍《镜花缘》第八十四回）
自以为是的告诉全世界我拥有了你，其实你根本不属于我。
丧失谦逊，会危害我们的判断力；自以为是，可以让我们前进时栽跟斗。
共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。
又或许，这并不比通常人们对医生的看法更复杂：他们爱自吹自擂，太自高自大不想为写几句话烦心，他们太懒了，太自以为是等等。[3]
自以为是外文翻译
【英语】 be self- believe sth. to be
claim infallib consider oneself have a firm belief in one' opinionatedly believe sth. regard ones.[3]
【日语】ひとりよがりである，独善(どくぜん)
【俄语】самоуверенно поступáть посвоему .&самонадеянный&
【德语】von sich selbst eingenommen sein. &rechthaberisch&
【法语】se persuader qu'on a raison. &croire détenir la vérité&[1]
．成语大全[引用日期]
．爱词霸汉语频道[引用日期]
．百度词典[引用日期]腹有诗书气自华_百度百科
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腹有诗书气自华
腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。语出宋·《》：“大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
腹有诗书气自华作品原文
和董传留别
【宋】 【】
大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹，强随举子。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，新湿字如鸦。
腹有诗书气自华注释
【注释简析】
：粗丝绑发，粗布披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学於成。
气：表於外的精神气色。
华：丰盈而实美。
：博学而年长的学者。如：博学老儒。
：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
囊空不办：引用《南史?虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。』引用诗而不直接引用其诗语，而引用其「，一日看尽长安花。」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
寻春马：引用孟郊《登科後》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」
：此指官贾家之千金美女。官贾富家之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有楼。
世俗：社会上流传的风俗习惯。
“腹有诗书气自华”的意思从两个方面说：
本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。
后来引申为： 一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。
腹有诗书气自华创作背景
《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。　　【赏析】
　　苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。　　就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。　　“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。[1]
．爱学网[引用日期]刚愎自用_百度百科
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[gāng bì zì yòng]
刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。一个刚愎自用的人就好像铸成的思想，油盐不进，水泼不进，任何人的谈话，都听不进。【“刚愎自用”常误写为“刚复自用”，应注意。】
刚愎自用读音
拼音： gāng bì zì yòng
刚愎自用释义
愎：任性；刚愎：强硬、；自用：。指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。[1]
刚愎自用出 处
《·宣公十二年》：“其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命。”《·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”[1]
刚愎自用用 法
联合式；作、定语；含贬义，十分固执自信。[1]
刚愎自用示 例
他想起所说荪甫的～来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。（《》十）
刚愎自用近义词
我行我素、 、固执己见、、
刚愎自用反义词
刚愎自用典 故
春秋时期，晋楚因发生战争，楚军打得郑国要投降了就撤军。晋军将领先縠不听统帅的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对说晋军将领先縠刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜 。
刚愎自用人物介绍
刚愎自用楚庄王
楚庄王（？—公元前591年），又称荆庄王（出土战国楚简作臧王），，熊氏，名侣（一作吕、旅），之子，楚国国君，公元前613—公元前591年在位，之一，称霸中原，威名远扬。
楚庄王曰：夫文；又曰：夫武，禁暴兵保大定功，安民和财者也。——《·宣公十二年》。是中华尚第一人。
春秋末期，曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“”的思想相符。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用。
刚愎自用荀林父
荀林父（？－前593年）：姬姓，，名林父。因任中行之将，故以中行为氏，史料中多用其大宗本家氏号，故多称荀林父。因死后的谥号为“桓”，称、、荀桓子。春秋中期，中军元帅，名将。主要活动在、襄公、灵公、成公、景公时期（前636年—前581年）。
．百度词典[引用日期]}