求一句形容人看的见小的事物而看不到大的形容美好事物的词语文言文,其中包含“毫末”这个词。

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求一句古诗词!大体意思是:不愿再与任何有关此人的事物沾上一丝一毫的关系.可是诗句,也可以·是文言文,大体意思是不愿再与任何有关此人的事物沾上一丝一毫的关系的古语,
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把往日风流,一刀两断.闻身康健.早做个惺惺洒洒汉.猛跳出凡笼,便是一个了办.——《生查子 以下原有解冤结北方一日一首未注名》
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甄嬛传中皇帝对皇后说过一句:死生不复相见; 够绝决了吧。
万事无一物,何事染尘埃
扫描下载二维码吃货们为了找到特色食物,特意用了日本的大众点评,连蒙带猜的找到各类美食。总体还是京都的美食比东京多,这里把记得的东京的整理出来。&br&&br&1、鳗禅&br&推荐食物:鳗鱼饭 / 地址:吾妻桥附近 / 电话:(&br&简介:鳗鱼饭很赞,老板人很好,但因为他不懂英语,所以去的游客很少。我们当时想点小菜,就用Google翻译翻成日文给老板看。老板看完后,给我们拿了五六碟小菜,说“for free”。&br&&img data-rawheight=&2048& data-rawwidth=&1536& src=&/16d7bda270a9_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/16d7bda270a9_r.jpg&&&br&&img data-rawheight=&2048& data-rawwidth=&1536& src=&/2f0d0bcd3ea593d8b7e1b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/2f0d0bcd3ea593d8b7e1b_r.jpg&&&br&&img data-rawheight=&2048& data-rawwidth=&1536& src=&/a106bafb15f8d566ed5f0ef8_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/a106bafb15f8d566ed5f0ef8_r.jpg&&&br&&br&2、&a href=&///?target=http%3A///raumen/index.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&麵達七人眾-品達&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&推荐食物:各类面 / 地址:品川地铁站旁&br&简介:这里有七家各种风味的代表性面馆,各种口味包括蒙古面馆都有。个人最喜欢一家是先吃面,再喝汤的。&br&&img src=&/bec6a877ed33fd625bb60c3_b.jpg& data-rawwidth=&639& data-rawheight=&429& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&639& data-original=&/bec6a877ed33fd625bb60c3_r.jpg&&&img data-rawheight=&2048& data-rawwidth=&1536& src=&/e68ee1a70d2debf0e71eb_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/e68ee1a70d2debf0e71eb_r.jpg&&&br&&br&3、Fruit Parlor Kajitsuen&br&推荐食物:水果三明治 / 地址:东京火车站内&br&简介:日本原产水果做的三明治,排队一小时才吃到。水果新鲜,果酱不腻。其实日本很多天然食物都很好吃,很像小时候吃的东西,有食物原初的味道。&br&&img data-rawheight=&2048& data-rawwidth=&1536& src=&/bc692e3c0c1b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/bc692e3c0c1b_r.jpg&&&br&&br&4、海鲜丼&br&推荐食物:海鲜丼 / 地址:表参道的一家店,及东京火车站的便当超市&br&简介:日本的海鲜丼胜在食材新鲜,所以连火车便当都很好吃。基本上选自己喜欢的品种就好。&br&&br&5、便利店食物&br&推荐食物:芥末章鱼、关东煮、猪猪包、糖姜 / 地址:各类便利店,罗森,7-11等&br&简介:第一次去日本的时候正好是樱花季,就和朋友们买了一些便利店食物去上野公园和大家一起野餐。小零食食材新鲜,制作有爱,值得尝试。&br&&img data-rawheight=&1536& data-rawwidth=&2048& src=&/301b3d135c900e0b106cdf2384fca317_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/301b3d135c900e0b106cdf2384fca317_r.jpg&&&img data-rawheight=&1536& data-rawwidth=&1536& src=&/355ca82ea48c17211b1d_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/355ca82ea48c17211b1d_r.jpg&&&br&6、车屋鸟烧&br&推荐食物:鸟烧 / 地址:东京都涉谷区羽田川町26-3B1&br&简介:鸟烧相当于日式烧烤,味道不错。配梅子酒很有撸串的快感。
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上个图你就知道了&br&&img src=&/7e290ad742b6e1c220ae39ea4d16d39b_b.jpg& data-rawheight=&6545& data-rawwidth=&660& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&660& data-original=&/7e290ad742b6e1c220ae39ea4d16d39b_r.jpg&&
上个图你就知道了
考过日本高考的人弱弱地答一下。中文比较差,求谅解。&br&&br&利益相关:儿时移居日本,在关东地区就读初中和高中,参加过日本高考(センター試験和二次試験)。&br&&br&1.23更新:
经过知友提醒,修改并补充了Ⅱ处的答案。&br&&br&&br&题主应该是把センター試験当成日本高考了。其实不然,センター試験只是高考最常用的考试之一,算是道门槛,比较好的大学还会其他方式选拔考生。&br&&br&&b&I. 一般的日本高中生考大学有几种,按大学种类来分的话:&/b&&br&&br&&b&①考国公立大学&/b&:&br&在&u&一月中旬&/u&考&b&センター試験(答题卡形式)&/b&&br&→第二天网上出答案,自己猜测多少分→向志愿的国立大学提交「願書」,&b&只能报一所国公立大学&/b&&br&→被该大学批准的话则拥有去考该大学自己出的&b&二次試験的资格&/b&(一般称为“足切り”,人数为招生人数的3倍左右)&br&&b&→&/b&&u&二月下旬&/u&去考两天的&b&二次試験(论述题为主,每个学校题目不一样)&/b&&br&&b&→&/b&&u&三月上旬&/u&&b&合格发表&/b&&br&&br&&b&需要注意的是,各个大学对于センター試験和二次試験的分数分配不一样,要求的考试科目也不一样。&/b&&br&&b&题主所说的東京大学的话,分数是这么算的:&/b&&br&&b&把7门科目满分900分的センター試験分数压缩成110分+二次試験不压缩,满分440分=550分&/b&&br&&br&&b&在日本考好大学难就难在二次試験上面。因为基本都是论述题,而且范围很广,难度大,没有标准答案。&/b&例如東大合格者的センター平均分一般在满分的9成左右,二次試験平均分在6成左右,难易度可想而知了。&br&&br&国公立大学只能报一所,是因为所有国公立的考试日期都在同一天,而且各个学校的二次試験的题型相差较大。&br&&br&&b&②考私立大学&/b&&br&根据大学和专业考试方法有所不同。有的只需要センター試験的成绩,有的需要センター試験+该大学自主出题的考试成绩,有的还需要托业成绩。&br&&br&私立大学可以同时报不同学校,不同专业。一般在2~3月份的某一天考试,大多在国公立大学二次試験之前考完。&br&一般第一志愿是国立大学的学生也会报几个私立大学保底,因为国公立只能报一所,万一没考上也不用重读一年。&br&&br&&b&Ⅱ、正面回答题主的问题&/b&&br&说实话,只要你在日本长大,考上東大的&b&&u&竞争难易度&/u&的确比考北大清华容易&/b&。&br&很简单的算术题:&br&東大每年招生3000人,而センター試験的考试人数只有55万人。&br&北大清华每年招生多少我不清楚,但我知道中国明年的高考生有900多万人。&br&&br&但是,東京大学和京都大学里的确人才济济。这是为什么?&br&&b&原因之一是它的高考制度。&/b&&br&&br&①日本的高考&b&并非一锤定终身&/b&。哪怕センター試験没考好,只要过了足きり分数线获得参加二次試験的考试资格,还有再拼一次的机会,毕竟二次試験占的比分更高。在日本高考一年没成功,再读一年两年重新考的例子也比比皆是。&br&②&b&考题的形式&/b&。东大的&b&&u&考题难易度并不简单&/u&&/b&,绝对超越了国内统一高考。这两所学校的二次試験的题目是考的不仅是记忆力、逻辑能力,还考验学生是否拥有结合所有知识的构造能力。&br&③&b&允许了偏科的存在&/b&。刚刚也说过,東大合格者的二次試験平均分在6成左右。也就是说哪怕数学考了20分,只要英语满分其他科目6成得分,也有很大可能合格。当然,前提是要突破7门科目九成得分的センター試験关卡。&br&&br&&b&日本的高考制度不是凭刷题和记忆的填鸭式教育就能应付的&/b&,它需要考生拥有&b&扩展性、综合性的思维模式。&/b&我觉得,&b&正因为日本的高考没有抹杀青少年的开放性思维能力,所以才允许了天才的存在。&/b&当然,不是说所有考上了的人都很厉害,凭着不一般的毅力努力学习的普通人还是占了绝大多数的。只是,&b&这样的高考制度确保了在某个方面富有天分的人才们能在不被扼杀的情况下,顺利录取理想的学府。&/b&&br&&br&&b&所以,我认为这不是高考难易度的问题,而是能人的才华能保留下来的概率的问题。&/b&&br&&br&&br&其他原因有:&br&&b&丰厚的研究资金。&/b&東京大学平成24年度的收入预算中,由政府和企业提供的科学研究费用达到了849亿日元,占总预计收入的36%。日本社会整体很重视技术开发和科学研究,官民都会尽力出钱捐赠资金,2009年度研究开发费用就占了日本GDP的3.61%(不包括国防研究费)。在这样的支援下,学校可以采购最新的研究设备,也有了足够的实验资金,常年累月下自然容易得出较为理想的科研成果。&br&&img data-rawheight=&273& data-rawwidth=&280& src=&/f80ff5b4ed663da5abc0db_b.jpg& class=&content_image& width=&280&&&br&&b&更早与国际接轨。&/b&下面两张图是日本与中国的海外留学人数的变化统计。比较下1995年的留学人数,日本有59468人,而中国只有2到3万人,考虑到两国的人口,可以发现日本比中国更早地实现了国际化的学问交流。&br&&br&&img data-rawheight=&500& data-rawwidth=&1136& src=&/def248dc11_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1136& data-original=&/def248dc11_r.jpg&&&br&&br&&img data-rawheight=&524& data-rawwidth=&1130& src=&/867c1e4c4dfbdbceafb9392b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1130& data-original=&/867c1e4c4dfbdbceafb9392b_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&&b&Ⅲ、以下是附录。&/b&仅便想了解東京大学的高考制度以及题目的同学。&br&&br&&u&センター試験要求:&/u&&br&&b&文科生)&/b&
国语200分 数学(100分)x2
外国语200分 世界历史?地理?日本历史?政治经济(各100分)等选2门 理科科目(100分)里选1门
&br&&b&理科生)&/b&国语200分 数学(100分)x2
外国语200分 理科科目里选2门 文科科目里选1门&br&文理都是7门科目,满分900分。&br&&br&&u&二次試験题目:&/u&&br&&b&文科生要求)&/b&语数英 文科科目x2&br&&b&理科生要求)&/b&语数英 理科科目x2&br&以下摘取部分考题。&br&&br&&b&国语&/b&
现代文,古文(日本的),汉文(中国文言文)&br&
文科生四大题,理科生三大题。下面的是古文题。&br&&img src=&/a0ec452bfdfa1866ebc20e51087dc2ed_b.jpg& data-rawwidth=&660& data-rawheight=&922& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&660& data-original=&/a0ec452bfdfa1866ebc20e51087dc2ed_r.jpg&&&img src=&/3bc1a11df961ebd5e331b_b.jpg& data-rawwidth=&667& data-rawheight=&924& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&667& data-original=&/3bc1a11df961ebd5e331b_r.jpg&&&img src=&/df5a4451afcce295c67add3bcc22870d_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&801& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/df5a4451afcce295c67add3bcc22870d_r.jpg&&&br&&b&数学&/b& 文科四大题,理科六大题&br&&img src=&/a8e77a62b9ca2f9ddab0bc5e_b.jpg& data-rawwidth=&628& data-rawheight=&628& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&628& data-original=&/a8e77a62b9ca2f9ddab0bc5e_r.jpg&&&b&英语
&/b&考听力,阅读和写作。文章比较长,就传个作文题吧。题目是用50到70个英语单词描述对下面那句话的想法。&br&&img src=&/4bf7f4bfea3e6c1fd43b_b.jpg& data-rawwidth=&648& data-rawheight=&299& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&648& data-original=&/4bf7f4bfea3e6c1fd43b_r.jpg&&&b&物理
&/b&三个大题。&br&&img src=&/4df0461fffb4560043aeca139fc4e381_b.jpg& data-rawwidth=&722& data-rawheight=&807& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&722& data-original=&/4df0461fffb4560043aeca139fc4e381_r.jpg&&&br&&br&&br&&b&化学
&/b&三个大题。图片里有约20%的题。&br&&img src=&/84bf3db363_b.jpg& data-rawwidth=&687& data-rawheight=&730& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&687& data-original=&/84bf3db363_r.jpg&&&img src=&/9cdcd910cbacce0db02c63_b.jpg& data-rawwidth=&676& data-rawheight=&830& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&676& data-original=&/9cdcd910cbacce0db02c63_r.jpg&&&img src=&/22f7a91658af84ddb30bb6a_b.jpg& data-rawwidth=&615& data-rawheight=&794& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&615& data-original=&/22f7a91658af84ddb30bb6a_r.jpg&&&img src=&/64b14f3b8aa1dc334bec65a19e80669e_b.jpg& data-rawwidth=&593& data-rawheight=&773& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&593& data-original=&/64b14f3b8aa1dc334bec65a19e80669e_r.jpg&&&br&&br&&b&世界历史
&/b&三个大题。第一题一般20行x30字左右的论文,第二题几个4行左右的小论文,第三题是一问一答形式的。&b&下面这题是让考生用20行描述从维也纳会议到19世纪末的期间,俄罗斯的外交政策给欧亚大陆的国际状况带来的影响。&/b&&br&&b&&img src=&/e4aeedaff77b3a268aba2f612e6f92b6_b.jpg& data-rawwidth=&646& data-rawheight=&530& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&646& data-original=&/e4aeedaff77b3a268aba2f612e6f92b6_r.jpg&&对生物、地学、日本历史、地理等科目的考题有兴趣者请看以下链接。&/b&&br&&b&&a href=&///?target=http%3A//kaisoku.kawai-juku.ac.jp/nyushi/honshi/14/t01.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&kaisoku.kawai-juku.ac.jp&/span&&span class=&invisible&&/nyushi/honshi/14/t01.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/b&&br&&br&以上。
考过日本高考的人弱弱地答一下。中文比较差,求谅解。 利益相关:儿时移居日本,在关东地区就读初中和高中,参加过日本高考(センター試験和二次試験)。 1.23更新: 经过知友提醒,修改并补充了Ⅱ处的答案。 题主应该是把センター試験当成日本高考了。其实…
「一万小时定律」并非适合所有领域,即使有很强意志力,也很难在3到4个领域成为世界顶级。&br&问题回答完毕,以下是解释。&br&&br&&b&&u&「一万小时定律」怎么回事:&/u&&/b&&br&首先需要说明的是,这个10000不是确数,不是说你得不多不少正好10000小时。大约可以理解成平均需要10000小时。比如说有研究显示,要达到国际象棋大师级水平,刻意训练的时间从3000小时到25000小时不等,差不多平均6700小时。&br&&br&正如很多知友所言,这个说法来自K. Anders Ericsson的论文《The Role of Deliberate Practice in the Acquisition of Expert Performance》,所以要了解这个说法到底怎么回事儿,应该看看原始论文。&br&这篇论文的题目就明确指出&b&&u&Deliberate Practice&/u&&/b&,也就是&b&&u&刻意的训练&/u&&/b&。&br&其实,在19世纪的时候,就有说法,认为你只要是花足够时间,就能在你花时间的那个领域做得很棒,但是忽略了花时间练习的内容。到了19世纪末,就有人发现,其实如果仅仅是简单的重复,你很可能只是达到一个平台的水平,而不是达到最棒。所以,Ericsson提到了刻意训练这个概念。&br&为了能把刻意训练说清楚,Ericsson把刻意训练和另外两种活动做了对比,玩儿(play)和工作(work)。&br&&ul&&li&玩儿(play)这种活动的特点,是没有一个明确的要实现的目标,你做这件事的目的就是为了内心的欢愉感。所以你每天去打篮球,玩儿的时候也是想要进球想要赢的,但是如果仅仅就是图在场上打篮球时的那份快乐而没有去“刻意训练”的话,仅仅是玩儿10000个小时,你是达不到顶级水平的。同理可得,你上了10000小时的网也成不了网络工程师,看了10000小时的电影也成不了优秀导演或者演员。你说你就靠玩儿着,就把自己玩儿成顶级专家了,那可能性很小。&br&&/li&&li&工作(work)这种活动的特点,存在一定的重复性的劳动,而且往往还存在竞争,所以你在工作的时候可能也有一定压力,这样看上去比玩儿更“刻意”的训练了,那么能不能达到顶级水平呢?你算一下如果一个月工作20天,每天8小时,大约一年2000小时,于是工作5年的人是不是就成为你那个领域的顶尖级专家了呢?也不是。因为工作的一个重要特点,还在于它的驱动力在于外部奖赏,也就是你的薪水。你为了你的薪水去工作,当你对目前薪水满意的时候,可能也就失去了进一步突破瓶颈达到更高一个水平的动力。所以,世界上有很多职业运动员,但是他们中的顶尖级专家还在少数。工作10000小时,也不能让你成为顶级专家。&br&&/li&&/ul&&br&接下来就要看刻意训练了。&br&首先,&b&刻意训练的目标,就是要让自己成为顶尖级的专家,要有为此而努力的精神动力。&/b&如果你仅仅是喜欢这种活动,仅仅靠爱好的支撑,而不是以顶尖级专家作为目标,在一些反复的训练之后,你的爱好可能会被耗尽。而刻意训练的过程是常常是痛苦的,枯燥的,可以说是磨练。如果没有足够的精神动力,可能很难坚持下去。刻意训练一个折磨人的原因在于,它迫使你一直处于认知阶段,在这个阶段,你得不停的关注并且努力提高自己的训练效果,而无法进入无意识阶段。&br&&br&那么顶尖级的专家有什么特点呢?他们的一个重要特点在于超强的决策和执行能力。比如顶尖级足球运动员可以很快而且精准的阅读比赛,使自己出现在最该出现的位置,做出最适合的动作实现自己的想法,为球队获胜做出贡献。顶尖级的医生可以很快从各种信息中找出有用的,从而得出正确的判断,然后给出恰当的处理。&br&有心理学家认为,人们在做决策的时候,有两个判断系统,一个是经验系统,一个是分析系统。经验系统可以自主运作,轻松舒适,占用精力少,当然,可能也经常会出现问题;而分析系统需要你对复杂的信息作出处理,并且进行理性的分析,所以需要花费更多精力。经验系统不断的为分析系统提供建议:印象、直觉、意愿以及态度。如果这些建议被分析系统采纳,那么印象和直觉就会转化为信仰,灵感也会相应的转变为自主行为。&br&而我们大家都是“&b&认知吝啬者&/b&”,就是说我们都倾向于省事儿,倾向于靠经验和个人直觉做出判断,我们喜欢利用经验系统,从而可以避开费神费脑的分析系统,减轻认知负担。&br&所以&b&&u&刻意训练就是训练你的经验系统。&/u&&/b&通过训练,你可以在无意识状态下行动,并且在相应领域内不用集中精神就能进行更高水平的思考。&br&就好像顶级足球运动员在场上时,机会稍纵即逝,他们的很多判断是直觉判断,但是也非常准,就是通过刻意训练使得自己在这方面的直觉判断的准确性提高。再比如一个年轻医生面对复杂患者或者复杂手术时,会觉得千头万绪,从而出现紧张和压力;而专家级别的医生,就可以凭借自己已经内化到经验系统的临床思维方式,很快的对信息做出分析和判断。&br&这些专家,在经历过刻意训练之后,可以轻松的感知自己所面临的形势,然后找到解决方法。&br&&br&&b&除了认知方面的训练,当然还有大家熟悉的实际行动上的训练。&/b&&br&其实,很多人通过简单的重复训练,都可以达到一定的水平。但是,这个水平其实还达不到顶级专家的水平,这只是你通往专家级别道路上的一个瓶颈,大部分人因为各种各样的原因,比如缺乏足够的精神动力,从而不会进一步的刻意训练磨练自己,也就只能停留在这个水平了。&br&比如说你是个业余乒乓球爱好者,在学校里经常可以获胜。这是一个不错的水平,但是,如果没有刻意训练的话,也就只是停留在这个水平了,还算不上乒乓球的专家级水平。&br&所以,&b&刻意训练当然包括一些重复性的训练,但又远不止于此。它需要你以更加严格刻苦的训练来突破水平的瓶颈。&/b&&br&&br&如果从我们所接受的传统教育来看,刻意训练里的认知和行动上的重复训练,倒是可以对应成理论和实践的学习和练习了。&br&下图是你进入某个领域后,不断提升自己时所经历的阶段,可以非常直观的表现出前面讲的内容。&br&&img src=&/53e94c19fc865f03ca9832d_b.jpg& data-rawwidth=&594& data-rawheight=&367& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&594& data-original=&/53e94c19fc865f03ca9832d_r.jpg&&&br&图片来源:The Role of Deliberate Practice in the Acquisition of Expert Performance&br&&br&&b&刻意训练和普通的重复性训练一个很重要的不同在于&u&反馈&/u&&/b&。&br&通俗的讲就是刻意训练需要有人的指点。试想一下,如果你重复性的训练过程其实都是错误的,那么你只会在错误的道路上越走越远。很多专家和普通从业者之间的差别,可能仅仅是某些细节上的,但是很多细节的积累,就表现出水平的差异。&br&阿图·葛文德是2010年“全球最具影响力100人”中唯一的一名医生。他曾经描述,自己工作多年之后,虽然已经达到一定水平,但是总感觉还不够满意,感觉总是突破不了上升的瓶颈。于是,他自己出钱雇了一位资深退休的外科医生,请他在自己手术时在旁边看,然后给出批评意见。结果发现,其实很多细节上自己是有上升空间的。所以他说,很多世界顶尖级的网球运动员尚且有自己的陪练教练,一个医生为什么不能有自己的教练呢?这也从一个侧面说明了反馈的重要性。&br&因为训练的结果,就是把理性判断内化到你的直觉之中,而你自己的直觉很难发现自己的问题,所以就需要专业的老师来给你指出。这个反馈不是表扬,而是非常明确的指出你的问题所在。只有不断发现自己的问题,然后加以改正,你才可以获得提高。&br&&br&既然刻意训练的要求这么高,那么,要成为顶级专家水平,就要面临很多的&u&&b&限制&/b&&/u&。&br&比如前面提到的&b&精神动力的限制&/b&。另外,还有&b&努力程度的限制&/b&。比如有研究显示,要达到训练的强度,在不同的领域,可能需要坚持每天至少1-8小时不等的训练。当然,训练的设计也要科学,还有研究说,某些领域可能每天超过4小时的训练,效果可能不见得会更好;但是如果少于2小时,那么效果就肯定不是最佳了。&br&除此之外,还有&b&资源上的限制&/b&。最简单的例子,像阿图医生那样的情况,前提是他能雇得到高水平的资深退休外科医生来给他反馈。&br&&br&另外,人们在不同领域取得成就的&b&年龄&/b&也各不相同,这和人类的体格发展、智力水平发展有关。最简单的例子就是,不同的运动,运动员的黄金年龄也各不相同。因此,要在最适合的年龄,达到相应领域的最佳状态,已经很不容易,就更不要说3到4个领域了。&br&&br&所以,意志力其实仅仅是一个方面。如果你是平时下班回家业余时间从事训练,或者仅仅是做这份工作,即使搭上再多时间,也很难达到顶级专家水平。&br&&br&&br&&b&&u&那么「一万小时定律」是不是适合所有领域呢?&/u&&/b&&br&也不是。&br&很多人在关注某件事物的时候,可能更容易被他愿意关注的内容所吸引,而忽略了一些先决条件。在Ericsson论文开头,就提到了在运动、艺术和科学领域,就是说这个理论也是有限定条件的。但是,有很多关于「一万小时定律」的通俗书籍都把重点放在了赞赏刻意训练的好处上,而没有明确指出刻意训练在哪些领域不会产生什么积极效果。&br&2009年,诺贝尔奖获得者Daniel Kahneman和Gary Klein合写了一篇论文《Conditions for Intuitive Expertise:A Failure to Disagree》,讨论了关于直觉判断的一些内容。可以说给「一万小时定律」又做了很好的条件说明。&br&Kahneman的文章里认为,假如你所做的事情里,存在着一目了然、始终如一的因果关系,如果你反复做这件事,并且不断从外界获取准确反馈,改进自己表现,那么总有一天你会成为一名专家。&br&所以,&b&存在一目了然、始终如一的因果关系,&/b&也就是「一万小时定律」的先决条件,Kahneman称为“高效”领域。比如医生和消防员从事的活动,就属于这个领域。这也和Ericsson文章是一致的。&br&而如果结果是完全无法预知的,那么就是“零效”领域。比如预测一个人买的股票的价值以及政府远期政策的预计,这都属于零效领域。在这样的领域中,各种干扰因素极多,运气成分很大,就算你下了很大工夫进行刻意训练,恐怕也难成为专家。&br&而在Michael J. Mauboussin的《&a href=&///?target=http%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&实力、运气与成功 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》中,则把各种活动归结为实力与运气共同作用的结果,只不过有些事情实力的成分更大,有些事情运气的成分更大。&br&比如百米短跑就是实力几乎占了100%的活动,而买彩票则是运气几乎占了100%的活动。如果一头是买彩票,一头是百米短跑画一条直线的话,那么其他各种活动根据实力和运气成分的不同,就出现在这条直线的不同位置。所以,刻意训练可以改善一个人的实力,那么越是靠近实力一端的领域中,「一万小时定律」效果就越明显,越是靠近运气一端的领域,效果就越差。比如投资这项活动,其实就比较偏向运气一端,起码想要找个理想的反馈都很难,要说提高投资领域的直觉判断力,似乎就有点不大靠谱了。那么「一万小时定律」的效果恐怕就不是那么理想了。&br&&br&最后,再多嘴说一点,其实,要成为世界级的顶级水平,恐怕只有刻意训练还不够,还得需要一点天赋。&br&不少和「一万小时定律」有关的书籍和文章当中,都过分强调了努力的重要性,好像一个人的表现和他的天赋没有什么关系,你只要花上功夫刻意训练就够了。但实际上,有研究显示,现有的证据,并不支持所谓的“个人天赋对他能否有高水平表现无关紧要”这样的观点;甚至根据不同人的天赋情况,可以更好的预测像国际象棋、音乐等很多领域中复杂任务的完成情况,以及预测在高水平执行者中谁最可能胜出。&br&&b&在那些需要实力的活动上,个人天赋也很关键!&/b&就是说,通过刻意训练,在某些领域你可以达到顶级专家水平;而如果要强中更有强中手,成为世界级大师,恐怕就需要一些天赋了。
「一万小时定律」并非适合所有领域,即使有很强意志力,也很难在3到4个领域成为世界顶级。 问题回答完毕,以下是解释。 「一万小时定律」怎么回事: 首先需要说明的是,这个10000不是确数,不是说你得不多不少正好10000小时。大约可以理解成平均需要10000小…
&p&“俳句是传播微光与颤栗的诗。”安德烈·贝勒沙尔的评价大概描绘出了这种体裁轻快优雅的特点。我认为相比其它诗歌,俳句的特长在于用短小的语言带出悠远的意境,贵于意在言外,使人思而得上,比如正冈子规写春之将至:&/p&&blockquote&我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし.
&b&译文:我庭小草复萌发,无限天地行将绿。&/b&&/blockquote&&p&不过寥寥十余字,天地间的蓬勃生机竟欲透纸而出。&/p&&p&写春雨:&/p&&blockquote&春雨や傘高低に渡し舟
&b&译文:渡船春雨至 船上伞高低。&/b&&/blockquote&&p&如在眼前。&/p&&p&同样写初春的句子,松尾芭蕉有:&/p&&blockquote&雪間より薄紫の芽独活哉
&b&译文:雪融艳一点,当归淡紫芽。&/b&&/blockquote&&p&「融雪」,「紫芽」,选取意象色彩素雅清冷干净,教科书一般的日式美学。&/p&&p&而他笔下的夏天呢:&/p&&blockquote&蛸壶やはかなき梦を夏の月
&b&译文:章鱼壶中梦黄粱,天边夏月。&/b&&/blockquote&&p&(日本人惯用陶罐捕章鱼,称为章鱼壶)&/p&&blockquote&马に寝て残梦月远し茶のけぶり
&b&译文:迷蒙马背眠,月随残梦天边远,淡淡起茶烟。&/b&&/blockquote&&p&旧时中日文化多有相通。这一句是化用自杜牧的《早行》:「垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。」&/p&&p&以上几句都可成绝妙的电影镜头。&/p&&blockquote&梅白し昨日ふや靏を盗れし
&b&译文:水鸟嘴,沾有梅瓣白。&/b&&/blockquote&&p&将普通的画面描绘得清丽可人。&/p&&p&松尾芭蕉的千古名句:&/p&&blockquote&古池や
蛙飛びこむ
&b&译文:古池塘,青蛙跳入水中央,一声响。&/b&&/blockquote&&p&与古诗中「鸟鸣山更幽」相似又不同。 「鸟鸣山更幽」写的是鸟鸣衬的山林愈发幽静,而蛙跃句,则描绘的是亘古的沉寂被倏然打破之后又回归于更深的寂静。
布满青苔的古池就是万古长空,清脆的蛙跃就是一朝风月。——北大朱良志《刹那永恒》。这种幽深的禅意,只属于日本的「空寂之美」,也就中国人还能勉强领略一点点,要翻译成西方语言怕是极难。&/p&&p&相似的还有立花北枝的&/p&&blockquote&さびしさや 一尺消えて ゆくほたる
&b&译文:流萤断续光,一明一灭一尺间,寂寞何以堪。&/b&&/blockquote&&p&转瞬即逝的光芒比恒久的黑暗更让人寂寞。&/p&&blockquote&长夜充耳闻,风打芭蕉雨打盆,辗转梦难寻 。&/blockquote&&p&晏殊亦有「惊残好梦无寻处」句;到清代纳兰性德笔下稍加变化就成了思乡名句「风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声」。&/p&&p&还是松尾芭蕉的,&/p&&blockquote& 庭掃きて雪を忘るる帚かな&br&译文:扫庭抱帚忘雪&/blockquote&&p&在纷纷扬扬的大雪里忘了雪,也忘了自己,比之上两句又是另一种境界。&/p&&br&&p&俳句不仅只有写景。比如小林一茶这一句细细品来极有意趣:&/p&&blockquote&米蒔くも罪ぞよ鶏が蹴合ふぞよ
&b&译文:撒把米也是罪过啊!让鸡斗起来。 &/b&&/blockquote&&br&&p&小林一茶年少离乡,他的思乡之作颇多:&/p&&blockquote&ふるさとや寄るもさはるも茨(ばら)の花
&b&译文:故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花。&/b&&/blockquote&&br&&blockquote&鳴くな雁今日から我も旅人ぞ
&b&译文:雁别叫了,从今天起,我也是漂泊者啊!&/b&&/blockquote&&p&感谢 &a class=&member_mention& href=&///people/6bb8bc2d0& data-hash=&6bb8bc2d0& data-hovercard=&p$b$6bb8bc2d0&&@前斋院朝颜&/a& 提供这两句原文
第二句淡淡几字,却让人不由怆然。&/p&&blockquote&.心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花
&b&译文:菊霜不可辨,反复迟疑摘。&/b&&/blockquote&&p&如此情态极为可爱。&/p&&p&才女和泉式部的和歌:&/p&&blockquote&物思へば澤の螢もわが身よりあくがれいづる魂かとぞ見る
&b&译文:心里怀念着人,见了泽上的萤火,也疑是从自己身里出来的梦游的魂。&/b&&/blockquote&&p&实在是个令人拍案击节的比喻。纤细敏锐的女子心思与众不同。&/p&&p&和泉式部是少见的会在作品中直抒胸臆的日本诗人,比如这首怀念逝去恋人的和歌,&/p&&blockquote&思ひきやありて忘れぬおのが身を君が形见になさむ物とは
&b&译文:本思已忘怀 徒留侬身 莫非君之遗物&/b&&/blockquote&&p&我徒留于这世间的躯体,也不过是你的遗物。这样的深情炽烈,在含而不露的日本文化中非常罕有,也更显得动人。&/p&&blockquote&雪的碗里,盛的是月光。&/blockquote&&p&此句作为写景的句子已极美,更暗合佛家「白马入芦花,银碗里盛雪」,「色即是空」的「有无之境」。&/p&&blockquote&朝顔に釣瓶とられてもらひ水
&b&译文:朝颜生花藤,百转千回绕钓瓶,但求人之水。&/b&&/blockquote&&p&这句也颇为出名。朝颜(牵牛)的藤蔓生到了水井上,作者为此不肯牵扯水桶,唯恐伤了新生的嫩芽而去向邻人借水——非常可爱的小情怀。&/p&&p&*如一些知友指出,所选取的参杂了几句和歌。和歌与俳句的区别在于俳句由“五-七-五”,共十七字音组成,而和歌(短歌)有五句三十一个音节。两种诗歌本出同源,形式接近,互相影响,只是格律要求不同。故放在这里一起鉴赏啦。
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很多知友评论说俳句不如唐诗宋词,说一点点我的想法。我认为,文学作品或有高下,文学形式却没有。近体诗与长短句因为严格的格律,对仗,字数要求,看起来比松散,小品式的俳句更精致,严肃,这也让许多人下意识的觉得唐诗宋词更「好」,然而美本就有许多形态,严肃规整是一种美,清新自然也是一种美,如严妆美人与小家碧玉,云鬓高鬟与青丝婉伸,黛玉葬花与湘云醉卧,静静欣赏她们各自不同的美就好,何必非要分出高下,抬高一个,贬低另一个呢?所谓泱泱大国之风,绝非孤高自赏,而是兼容并蓄。望君明鉴。&/p&&p&---------&/p&&p&我认识的优秀的中国诗词,古典文化答主,有几个走了的,也有渐渐不答专业题的,盖因答了也没几个人点赞没几个看。看着一篇不相干的小回答的评论区里突然蜂拥而出的,高呼中国诗词举世无匹的「爱好者」,想起他们,有点好笑,也有点难过。&/p&
“俳句是传播微光与颤栗的诗。”安德烈·贝勒沙尔的评价大概描绘出了这种体裁轻快优雅的特点。我认为相比其它诗歌,俳句的特长在于用短小的语言带出悠远的意境,贵于意在言外,使人思而得上,比如正冈子规写春之将至:我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今や…
无邀自来。先上直观数据:2014年全球清廉程度排行榜上,日本颜色如下&br&&br&&img src=&/7df1edd0d76ff639a5e6cd_b.jpg& data-rawwidth=&771& data-rawheight=&367& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&771& data-original=&/7df1edd0d76ff639a5e6cd_r.jpg&&日本的确清廉程度很高,也几乎看不到官员贪腐问题,但这并不说明日本官场没有问题,恰恰相反,如同美国有一套完善的政商利益输送体系一样,日本也早就构建起了一整套体系,用日语说叫做“天下り”(空降)问题。&br&&br&所谓“天下り”,最早就是“天降”之意,指的是神灵从天而降,但到了现代却从宗教用语搞成了政治用语,专指从中央省厅退休下来的官僚,大体可以形容为“空降”。&br&&br&注意是官僚而不是政治家。日本与中国不同,官僚是国家公务员,要通过层层考试、级级攀升,一路过关斩将,也就是咱们通常意义的“当官”;政治家则是靠层层选举上位,目前咱们所知的日本政客99%以上都是政治家。相对而言,政党有国会拨款与各种捐款(主动拒绝国会拨款的日本共产党除外),政治家也一般有着很强的家世背景(没错我说的就是安倍晋三),大体上不差钱(野田佳彦那类除外);但官僚却只能按级别拿死工资,稳定归稳定,但由于日本中央省厅极度精简人员,忙起来可是活儿多责任重。&br&&br&政治家与官僚有明确分工,政治家专门考虑大战略与施政纲领,官僚负责具体事务。于是各省厅大臣、副大臣乃至于大臣政务官、大臣辅佐官这类官职,都可以看做执政党派驻在各省厅的吉祥物,目的就是确保施政纲领能够执行。各省厅大臣业务能力其实很无所谓,比如近两任外务大臣(玄叶光一郎、岸田文雄)在上任以前没怎么担任过外交工作,相反却都在民政方面政绩斐然。&br&&br&&img src=&/b320c4e0dd710daabda79b_b.jpg& data-rawwidth=&200& data-rawheight=&263& class=&content_image& width=&200&&&br&&br&所以官僚就很重要,无论上面大政方针怎么改,下面还是这一拨人,国策再怎么变,反正是变不出官僚的手掌心,尤其是官僚顶端——事务次官,更是如此。可以说,几个关键省厅的事务次官凑在一起,其能量比所有在野党议员都要大,连执政党都不得不让其三分。&br&&br&所以鸠山由纪夫被问到为什么不在任期内对中韩道歉,鸠山就说一旦道了歉,各省厅就要商讨赔偿事项,这就极易引发内阁与官僚体系的直接矛盾。&br&&br&&img src=&/03ec13e2e3ab874cfe3b0_b.jpg& data-rawwidth=&282& data-rawheight=&364& class=&content_image& width=&282&&&br&&br&所以野田佳彦在下台之前,不顾各方面反对强行提高消费税。因为日本财政紧张,消费税一旦开征,等于是给财务省送钱。野田佳彦估计民主党要下台,死也不能把这份人情留给自民党,自然就硬碰硬干了。&br&&br&&img src=&/e2fed49bb949bc1886d3f_b.jpg& data-rawwidth=&335& data-rawheight=&450& class=&content_image& width=&335&&&br&&br&“天下り”问题就在这里出现了。日本是一个极为重视“辈分”的国家,同一年参加工作的人就是“同期”,传统上有互帮互助的友谊。但一旦某个人升官过快,与其他人的关系自然就会变得微妙,然后一旦这个人变成了事务次官,站在官僚系统的顶点,那么“同期”就不但不会帮上忙,反而会成为事务次官办事的绊脚石。&br&&br&这种事要是放在中国其实很好办,但日本这个变态人情社会(没错,日本真的比中国更讲人情)里,如果支使同期去干这干那,很容易被人戳脊梁骨。&br&&br&1985年以前,日本国家公务员尚无“退休年龄”(定年)这个概念,于是就有了一个不成文的规律:事务次官就任前,无论年龄大小,课长以上级别的“同期”都要退休。当然,退休也不是坏事,事务次官会动用人脉,把每一个“同期”安排到关联企业里,给个“参事”、“特别顾问”、“审议官”之类的虚衔去拿高工资。这些“同期”就是“天下り”问题,这个过程就叫做“天下りの斡旋”。&br&&br&虽然无法明确“天下り”肇始于哪年,但肯定是在1970年-1985年日本高速成长期,追究源头甚至可以上溯到平安时代摄关政治。当时日本各大企业都不缺钱,收了“天下り”就等于卖给中央省厅一个人情,以后办事自然也更方便。所以日本官员自然不会贪污,只要在省厅内组成“同期”派系,尽早把有能力的“同期”顶上事务次官位置,那就是皆大欢喜。&br&&br&后来不仅是中央省厅,地方公共法人也这么搞,各大企业也乐意接收,重要人员甚至抢着要,这么一整套事实上的行贿体系就构成了。而且长期执政的自民党内部,也有大量官僚出身的政治家,政治家也愿意保护这种特权,使得政治家与官僚之间建立了更加密切的协作关系,也使得自民党能够更加轻松地通过自己的纲领。&br&&br&然后泡沫经济来了。&br&&br&长期萧条使得日本企业对“天下り” 愈发难以承受,但人情社会依然存在,于是“天下りの斡旋”就变成了“押し付けの斡旋”(强行斡旋),很多企业是半推半就收了这些然并卵的前官僚。根据日本内阁2004年调查,年日本有3027名官僚退休到了关联企业,其中国土交通省911人,法务省629人、总务省313人、文部科学省261人、财务省251人、农林水产省245人、警察厅127人、防卫厅85人、会计检察院64人、经济产业省46人、人事院29人、公正交易委员会23人、厚生劳动省19人、宫内厅17人、内阁府3人、外务省2人。2003年8月-2004年8月,日本各省厅课长·企划官一级有1268人退休,其中552人进入各类法人团体。&br&&br&老百姓也不能忍了,小泉时代结束之后,第1次安倍内阁(就是那个没多久就完蛋的内阁)修改国家公务员法,要求中央省厅官僚退休之后,两年内不得从事关联行业,也不得强迫企业接收“天下り” 。但这并没有什么卵用,因为强迫与否这种事本来就很难查,关联企业一般也不愿意公开与中央省厅撕破脸,回头你捉强奸在床,人家说我自愿且正爽,一点脾气都没有。&br&&br&2009年9月民主党政权上台,鼓动媒体大规模发现清剿“天下り” ,设定了一大堆诸如汇报收入、宣布退休官员去向等等政策,的确也大量遏制了“天下り” 的趋势。然而就在2009年10月,原大藏次官斋藤次郎预定为日本邮政社长,也招致舆论攻击。&br&&br&日,日本总务省发布一个调查结果,有1285家各类型法人从同一中央省厅连续3次以上接收了1594名原官僚,其中公益法人(1225家)接收的人员(1514人)数量占绝对多数。&br&&br&当然,“天下り” 并不说明日本就多么腐败。必须说,权钱交易并不是一个绝对坏事,反而是一种无可避免的行为,因为资本在使用渠道上受阻,自然需要权力来铺平道路。只是在制度成熟的国家,这种权钱交易就会公开参与,有法制规范,权力负责修改政策,让资金运作妥善,赚钱自然也能多收税;而在制度落后的国家,使用制度需要更高成本,那么与其遵守法律体系,不如直接去买来得更快。&br&&br&日本之所以形成“天下り” ,自然也是70-80年代权钱交易的平衡结果,只是在萧条的今日,日本这种老一套权钱交易模式已经不太平衡,自然需要进一步演化。
无邀自来。先上直观数据:2014年全球清廉程度排行榜上,日本颜色如下 日本的确清廉程度很高,也几乎看不到官员贪腐问题,但这并不说明日本官场没有问题,恰恰相反,如同美国有一套完善的政商利益输送体系一样,日本也早就构建起了一整套体系,用日语说叫做…
&p&这里简单评价一下美版《十二怒汉》、俄版《12》、日版《12个温柔善良的日本人》和中国版《十二公民》。转载请注明柴斯卡。&/p&&br&&p&1957年版的《十二怒汉》,至今仍位列imdb
top250第7名。实际上,如果你事先看过俄国版的《十二怒汉·大审判》(集合了12位俄国老戏骨)以及中国版《十二公民》(集合了12位北京人艺演员),你会觉得这个堆满特写的版本真是朴实无华乃至土得掉渣,尤其是每当有陪审员发表了什么不受待见的言论(比如3号陪审员载入史册的“他就是做了!他就是做了!怎么你们都看不出来呢?”),其他陪审员就会齐刷刷地摆出这样一副殿堂级的QQ表情:&/p&&br&&p&&img src=&/ac33338edb00_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/ac33338edb00_r.jpg&&&b&
偶尔甚至会让我想到《春苗》&/b&&/p&&br&&p&但这并不妨碍它成为20世纪最伟大的法律电影——所以在分析各版《12怒汉》之前,我们有必要先厘清“经典”为什么是“经典”。很多经典其实都不怎么好看(当然《12怒汉》是相当好看的),比如《魔戒》的原著,相比现如今的畅销书,人物不生动、对白很枯燥,基本上是一部边走边唱的公路流水账。它是经典的理由很简单:作为一部完整的架空作品,它集前人之大成,开后人之先河,有着独属于自己的语言、种族、世界观,在真正意义上开创了“奇幻小说”这种文学类型。&/p&&br&&p&《十二怒汉》同理。它有个空前伟大的戏剧前提:一个贫民窟的小混混被控谋杀了他的养父,11名陪审员未经讨论便认定他有罪,只有8号陪审员坚持“我们应该坐下来好好研究一下案情”——随着讨论的推进,越来越多的疑点浮出水面,最终8号将其余11人逐一说服,所有人均将判决改成“无罪”。&/p&&br&&p&这里,随便拎出来一个点都可供影评人和公知大做文章:贫民窟的小混混,是社会的边缘人、少数派;陪审员们来自不同的背景,因此都以不同的方式看待案情,这就制造了很多讨论社会问题的空间;更别提还有陪审团的原则、法的精神,等等等等。&/p&&br&&p&正是因为“12个男人”、“全部都是有关法律的对话戏”、“全部情节都发生在一间烟雾缭绕的小会议室里”这些元素实在是很无聊,所以“1个人说服11个人”、“全程跌宕起伏无尿点”、“空前绝后的好口碑”听到观众耳朵里,才格外地有吸引力。&/p&&br&&img src=&/221d5c0cff9ec6e611af6_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/221d5c0cff9ec6e611af6_r.jpg&&&p&&b&美版8号的扮演者亨利·方达(一个银幕上正气无限、银幕下风流债无数的typical电影明星)。AFI百大银幕英雄top 28,与超人、蝙蝠侠并列。&/b&&/p&&br&&p&美版《十二怒汉》起到了很好的普法作用,推理在其中占到了比较大的比重,多数角色的身份、性格都是经由穿着打扮呈现的,只有3号陪审员真正称得上是有故事。看了这部电影,你一定会对陪审团的职责、“疑罪从无”与“合理怀疑”等概念形成明确的理解。直到结尾,电影也并未揭晓被告是否真的犯了罪,因为那根本就不是重点。且看这段经典台词:&/p&&br&&p&&b&“我们来这里不是来吵架的,我们肩负着重责大任,我一直觉得,这就是民主社会的优点,我们——该怎么说呢?我们被通知,我们收到信,被通知要来这里…决定一个跟我们素昧平生的人到底有没有罪,不论做出什么样的判决,我们都拿不到好处,也没有损失,那就是我们的国家能这么强大的原因。我们不应该把这件事跟私人的感觉扯上关系!”&/b&&/p&&br&&img src=&/dbc54083a4dfeafb23668_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/dbc54083a4dfeafb23668_r.jpg&&&p&&b&美版3号Lee J.Cobb。所有版本的《十二怒汉》中,3号都是最聒噪、最固执、心结最重、最考验演技的,都由经验丰富的超级老戏骨出演,因此俄国版的Sergey Garmash、中国版的韩童生都很非常出彩。&/b&&/p&&br&&p&更重要的是《十二怒汉》架设了一个平台:这场讨论所涉及的法制、生死、社会偏见、共识、种族等话题,基本上是有人的地方就会有的问题,因此这个剧本能够不断地被移植到各个国家去。&/p&&br&&p&于是就有了日本版《十二个温柔的日本人》。这个片子由国民编剧三谷幸喜操刀,有比较大的戏谑成分,全片散发着神经病般的喜剧气质,通过一桩弱女子杀前夫案,在一定程度上探讨了女性权益的保护问题,论精神,已经与美版相差万里。十二人的室内群戏,对导演、表演的难度要求都是很高的,所以客观地说,这个日版,相比美版、俄版、中国版,简直是一场事故……不过,在目前比较知名的版本里,它是唯一囊括了女性陪审员的。&/p&&br&&img src=&/07c391dd3048a_b.jpg& data-rawwidth=&420& data-rawheight=&278& class=&content_image& width=&420&&&br&&br&&p&2007年,更有影响力、获得奥斯卡最佳外语片提名的俄国版《12怒汉·大审判》上映了。这个中文译名,实在是来得有点啰嗦,因为俄国版把“angry men”这样的形容词都去掉了,就叫“12”。这是12个什么呢?既不是怒汉,也不是温柔善良的俄国人,甚至不是“公民”。窃以为,这个片名十分符合俄罗斯版的主旨。&/p&&br&&p&它的导演米哈尔科夫,是个很典型的,自恋得不得了的,被誉为国宝级的,直男导演。这种人,你懂的——&b&于是影片顺理成章地展现出了美国原作两倍的长度和四倍的野心&/b&。通过这桩车臣少年被控谋杀俄罗斯军官养父的案件,导演简直是想展现:&b&一个伤痕累累、四分五裂的社会,究竟是以怎样跌跌撞撞的姿态,摸索着自己的道路。&/b&&/p&&br&&img src=&/fdb41a04f6f285ae0871840_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/fdb41a04f6f285ae0871840_r.jpg&&&p&&b&
俄版以车臣战争为背景,自开场便散发着悲壮的艺术气息&/b&&/p&&br&&p&俄版的变动,首先是程序上不怎么符合规范。12位陪审员没完没了地痛陈革命家史:犹太知识分子、车臣战争、纳粹党、赌博、高加索、共产党、阶级分化(真是把人类对俄罗斯的刻板印象全都一网打尽了)……苦水倒尽之后,陪审员们解开了记忆深处的心结,对被告“动之以情”,遂改变了判决。无穷无尽的故事大会,反而稀释了与弑父案件息息相关的推理判断——单凭这一点,它的精神内核便已经与美版相距甚远了。不过拜这些精彩的个人史,俄国版的情绪大起大落、高潮不断,相比之下美国版甚至可说是昏昏沉沉了。
&/p&&br&&p&在这个基础上,导演将场地从逼仄的会议室换到了宽敞的体育馆,然后加入了许多象征意味浓厚的场面。比如:&/p&&br&&img src=&/e3a10c1fa3a6ec3192102e_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/e3a10c1fa3a6ec3192102e_r.jpg&&&p&&b&
这是结尾的场景&/b&&/p&&br&&img src=&/429fa7f38d000b27a6fb8e_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/429fa7f38d000b27a6fb8e_r.jpg&&&p&&b&麻雀。影片中反复出现麻雀,甚至还有鸟屎落在陪审员额头上——在东正教里,麻雀象征着圣灵降临。&/b&&/p&&br&&p&我猜想,麻雀代表着一个神性的视角:有个更高的存在,正俯瞰着这12个陪审员。这就给了俄国版一个迥异于美国版的结尾——这在片尾字幕上体现得非常清楚:&/p&&br&&img src=&/f559c1dafd2a9333efdc_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/f559c1dafd2a9333efdc_r.jpg&&&p&&b&
法律是永恒、至高无上的。可如果仁慈高于法律呢?&/b&&/p&&br&&p&在讨论的收尾阶段,&b&由导演本人饰演的2号陪审员&/b&直接提出:既然被告是无辜的,那么,他在监狱里远比放出去活得久。他无亲无故,没有人在乎他的死活;而且,真凶会想办法弄死他……他进一步倡议:我们找律师、找检察官、走后门、用各种方法找到真凶,然后再把这个孩子放出来……而且,在这之后,更要对这个孩子负起责任,考虑到他今后的生活……这个责任应该由我们陪审团这十二人来担负。&b&潜台词就是:大环境如此腐败,我们得用腐败去对抗腐败——去进行更有针对性的腐败、更有建设性的腐败、更慈悲为怀的腐败。&/b&&/p&&br&&p&此言一出,12名陪审员纷纷开始了推卸,包括大英雄8号:&/p&&br&&img src=&/42d5c6e10a68fd133636_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/42d5c6e10a68fd133636_r.jpg&&&p&&b&8号:我要到日本去做一个复杂的项目,而且我还要考虑我的850名员工,难道我可以一边工作、一边考虑那个孩子吗……(中肯的大实话)&/b&&/p&&br&&p&望着眼前一团乱象,导演本人以悲天悯人之态做了个总结发言:什么都不会改变的,我们来这里做断案、总结、陈述,但是什么都不会改变……&/p&&br&&p&这几乎是一场绝望的讥讽:俄罗斯已经如此伤痕累累,以致美式的“认死理”也无法将之拯救,唯有多一点点慈悲……才能多一点点希望。&/p&&br&&p&其实还有一个值得一提的版本,就是中国版的《十二公民》,它可以说是美版、俄版的综合,比美版更丰满,比俄版更紧凑。&/p&&br&&img src=&/c2fb0cd7cf31_b.jpg& data-rawwidth=&844& data-rawheight=&1181& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&844& data-original=&/c2fb0cd7cf31_r.jpg&&&br&&p&因为目前国内没有陪审团制度,编导只好给它改了个看起来挺雷的设定:政法大学家长组成的模拟陪审团。不过在何冰韩童生等人艺老戏骨的演绎下,这场讨论仍然被呈现得非常真实可信。&/p&&br&&p&而且由于并不涉及人命,讨论更多地转向了对陪审员内心的审视,加入了不少比较本土化的情节,比如仇富、地域歧视等等;除此以外,更多了一个特别有中国特色的关键词“为了孩子”——所以不妨将之视作是在借鉴了俄版剧作构思的基础上,对美版情节的补完。可能是因为这场讨论完全是虚拟的,《十二公民》对各位陪审员的内心世界、以及这背后的社会现实的挖掘,才会尤其深刻、震撼。&/p&
这里简单评价一下美版《十二怒汉》、俄版《12》、日版《12个温柔善良的日本人》和中国版《十二公民》。转载请注明柴斯卡。 1957年版的《十二怒汉》,至今仍位列imdb
top250第7名。实际上,如果你事先看过俄国版的《十二怒汉·大审判》(集合了12位俄国老戏…
&b&我只想说:为什么没人邀请我?上大学的有段时期,净积累些很小众的成语,然后在同学面前装逼。大家慢慢看!&/b&&br&------------------------------更新---------------------------&br&请有的网友不要再问我“学这些玩意儿有用吗?”这样功利性的问题了,如果你非要像我妈逼婚那样逼问我,那我告诉你——“没用!”学这些佶屈聱牙的成语和你学历史科目一样,没有什么现实意义,你炒菜用不到,逛街用不到,和女友啪啪啪也用不到。我在这里也不道德绑架,说你不学习文化经典就是背离祖辈、数典忘祖,我只是觉得既然我们的祖先留下来这么丰富的文化资源,我们是不是可以把让重见日光,不要让它永久地躺在在于书本里,使其束之高阁;我们在描述事物的时候,能不能多样化一点,使用更多的词语,而不是见到一座山就是“我操,真尼玛高!”,看到一个美女就是“这女的,真jb漂亮啊”。&br&&br&最后,祝你们阅览愉快,也欢迎收藏,如果你们觉得好可以点个赞,觉得是糟粕、垃圾,可以评论句“傻逼”走人。当然,你告诉我这对你有用,我会更欣慰。&br&&br&--------------------------------以下是原答案---------------------------&br&&br&1.离娄之明.释义一:离娄,即离朱,黄帝 时人,“能视於百步之外,见秋毫之末”;明,视力;离娄之明,有离娄一样的视力,指视力特别好;   释义二:《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》:“雕文各异类,离娄自相联。” 吴兆宜 注引 贾谊 《簴赋》:“妙雕文以刻镂。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》:“平远无林木,一望同离娄”。离娄即雕镂;离娄之明则是指像雕镂一样分明。&br&&br&2.雏凤清声 .雏凤:比喻优秀子弟;清声:清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。&br&&br&3.一牛鸣地.指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 &br&&br&4.暗室逢灯 .比喻在危难或困惑中,忽然遇人援救或指点引导。&br&&br&5.礼先壹饭.谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。 &br&&br&6.冶容诲淫.冶容:打扮得容貌妖艳;诲:诱导,招致;淫:淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。&br&&br&7.连璧贲临.贲[bì]:愿意来而又能相见;贲临:光临。旧时的客套话,指两个客人同时到来。&br&&br&8.阳和启蛰.启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。&br&&br&9.阳九之厄。阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。&br&&br&10.凭虚公子 .凭:依托。比喻假设的人或事。汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲。”&br&&br&11.飘茵落溷.随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 《梁书·儒林传·范缜》:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。” &br&&br&12.贫女分光.比喻不需破费的照顾。史记·樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩,贫人女曰:‘我无以买烛,而子之光幸有余,子可以分我余光,无损子明而得一斯便焉。&br&&br&13.片石韩陵.比喻少见的好文章。 唐·张鷟《朝野佥载》卷六:“惟有韩陵一片石堪共语;薛道衡、卢思道,少解把笔,其余驴鸣狗吠,聒耳而已。” &br&&br&14.偏怀浅戆.指心思偏窄,浅陋愚拙.明·罗贯中《三国演义》第四十七回:“周瑜小子,偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵敌石;兼之擅作威福,无罪受刑,有功不赏。” &br&&br&15.匹夫沟渎。谓拘守普通人的小信小节。《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”&br&&br&16.琵琶旧语.表示对外屈辱求和之意《宋书·乐志一》:“傅玄《琵琶赋》曰:‘汉遣乌孙公主嫁昆弥,念其行路思慕,故使工人裁筝、筑,为马上之乐。欲从方俗语,故名曰琵琶.&br&&br&17.匹夫小谅.指普通老百姓所抱守的小节小信。语出《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”&br&&br&18.枇杷门巷.旧时指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,枇杷门里闭门居。”&br&&br&19. 皮相之士 .皮相:从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷:“牧者曰:‘子乃皮相之士,何足语姓字哉!&br&&br&20.披霄决汉.指冲出霄汉。唐·柳宗元《行路难》诗:“披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。”&br&&br&21.捧腹轩渠 .轩:高;渠:通“举”。原指幼儿高举两手欲就父母。后转为形容笑貌。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡云:张融有言,不恨臣无二王法,恨二王无臣法。吾于黔安亦云然。他日,黔安见之,当捧腹轩渠也。”&br&&br&22.佩弦自急.弦:弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现。韩非《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。” &br&&br&23.旁求俊彦.旁:广;俊彦:才智过人的人。向各方面征求贤才。《尚书·太甲上》:“旁求俊彦,启迪后人。”&br&&br&24.泮林革音.比喻在好的影响感化下而改变旧习性.《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。” &br&&br&25.滂渤怫郁.滂渤:水势怒激的样子;怫:形容忧愁或愤怒;怫郁:郁闷。指波涛激荡的情景。汉·枚乘《七发》:“观其两傍,则滂渤怫郁,暗漠感突,上击下律。”&br&&br&26.旁午走急.纵横交错,往来奔赴.汉·贾谊《新书·匈奴》:“旁午走急,数十万之众,积于北方,天下安得食而馈之。”&br&&br&27.旁午构扇.形容相互构陷、煽惑。唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》:“以此大罪之外,诋诃万端,旁午构扇,便为敌仇。”&br&&br&28.盘龙之癖.指爱好赌博的恶习《晋书·刘毅传》记载:晋朝人刘毅,字盘龙,好赌博,每次下注达数百万。&br&&br&29.盘木朽株.不成材的曲木朽木。比喻劣材《后汉书·循史传·孟尝》:“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。” &br&&br&30. 盘石桑苞.盘石:大石;桑苞:即苞桑,根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。《易·否》:“系于苞桑。”孔颖达疏:“苞,本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物,其根众也,众则牢固之义。”&br&&br&31.攀藤揽葛 .手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。 元·无名氏《暗度陈仓》第三折:“峨嵋岭下,攀藤揽葛采樵人。”&br&&br&32.潘文乐旨.指美好文章的文辞与意旨。《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’” &br&&br&33.潘杨之睦.潘岳妻杨氏,为杨绥之姑,属于世亲联姻。指有姻亲关系。晋·潘岳《杨仲武诔》:“潘杨之睦,有自来矣。”&br&&br&34.潘郎车满.形容美男子受到女姓的青睐。后用以表示男子为人们所爱慕。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”&br&&br&35.排糠障风.扬场而障住风,糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。汉·王符《潜夫论·救边》:“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役,连连不已。若排糠障风,掏沙壅河。” &br&&br&36.爬罗剔抉.爬罗:搜集;剔抉:筛选。指广泛地搜罗,精细地选择。唐·韩愈《进学解》:“爬罗剔抉,刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬?” &br&&br&37.耦俱无猜.耦:两者;猜:猜忌。谓双方都无猜疑《左传·僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也;送往事居,耦俱无猜,贞也。” 杜预 注:“往,死者;居,生者;耦,两也。送死事生,两无疑恨。” 杨伯峻 注:“耦指死者居者,谓两者於我俱无猜疑。” &br&&br&39.偶语弃市.偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸 .西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者,弃市。” &br&&br&40.沤珠槿艳.比喻短暂的幻景。沤珠,水泡。槿,木槿花,鲜艳而易凋谢。唐·高彦休《唐阙史·韦进士见亡妓》:“任生曰:‘某非猎食者,哀君情切,因来奉救。沤珠槿艳,不必多怀。’”&br&&br&41.偶变投隙.犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。&br&&br&42.搦管操觚.搦:持、拿;管:指毛笔;觚:简策,古人用以书写。指提笔作文。南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》:“搦管摛章,既便娟锦缛;清谈论辩,方参差玉照。” &br&&br&43.驽骥同辕.驽:劣马。骥:良马。辕:车前驾牲口的直木.劣马与良马同拉一辆车。比喻庸人与贤者混在一起,《孔丛子·对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”&br&&br&44.驽蹇之乘.驽:劣马;蹇:跛驴。用劣马跛驴拉的车子。比喻才能低下。 《汉书·叙传上》:“驽蹇之乘,不骋千里之途。” &br&&br&45.弄兵潢池.比喻起兵。有不足道之意。潢池,积水池。《汉书·循吏传·龚遂》:海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。发难首功者,非无稳健智略之人,何取弄兵潢池之陈其美?章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》&br&&br&46.牛渚泛月 .牛渚:地名,在今安徽当涂县西北长江边;泛月:月夜划船游玩。指才士相逢,以文会友。 《晋书·袁宏传》谢尚时镇牛激动得,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之&br&&br&47.牛蹄之涔 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子·汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》:“牛蹄之涔,无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦曲,终危九层之台;一股涔蹄,必伤千里之驾。”&br&&br&48.牛眠龙绕.形容坟地风水好。清·蒲松龄《东郭外传》:“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地,那富贵人家的茔田多半在这里。”&br&&br&49.牛眠吉地 .吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。《晋书·周光传》遇一老父,谓曰:“前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。”&br&&br&50.牛骥同皂.皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉·邹阳《狱中上梁王书》:“使不羁之士与牛同皂,此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。” &br&&br&51.宁戚叩牛.比喻有才的人沦落做低贱的事情。&br&&br&52.蹑蹻担簦 . 蹻:焙草鞋;簦:长柄笠。脚穿草鞋,身背竹笠。指长途跋涉。同“蹑蹻檐簦”。明·张煌言《徐允岩诗序》:“迄延平王兵衄于金陵城下,余提孤军走英霍山。徐子蹑蹻担簦,章皇山泽中。” &br&&br&53.久束湿薪.长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守,不易接受新事物。 梁启超 《<饮冰室合集>自叙》:“而彼久束湿薪之大多数人,犹或曰:‘吾 秦 人而子语我以 越 之肥瘠也。’” &br&&br&54.鸟革翚飞 .革:鸟张翅;翚(hui):羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。” &br&&br&55.逆曳牛尾.比喻力气大。三国许褚&br&&br&56.惄焉如捣 .惄(nì):忧思,伤痛忧思伤痛,心中像有东西撞击。形容忧伤思念,痛苦难忍.《诗经·小雅·小弁》:“我心忧伤,惄焉如捣。”&br&&br&57.囊漏储中.常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》:“谚者,直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’,皆其类也。”&br&&br&58.难素之学 .难:《难经》;素:《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称.《金史·张丛正传》:“精于医,贯穿难素之学。”&br&&br&59.难言兰臭 .难言:谈不上;兰:兰花;臭:味;兰臭:指气味相投的友谊。指很难结下友情。周易·系辞上》:“二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。” &br&&br&60.南州冠冕.冠冕:指帽子。比喻首位,第一。南方人才中杰出的人。旧时指才识出众的人。 《三国志·蜀书·庞统传》:“徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。” &br&&br&61.南鹞北鹰 .鹞、鹰:两种猛禽。在南方为鹞子,在北方为老鹰。比喻性格严峻的人。 《晋书·崔洪传》:“丛生棘刺,来自博陵,在南为鹞,在北为鹰。” &br&&br&62.南山铁案.指已经判定、不可改变的案件。《新唐书·李元纮传》:“元纮早修谨,仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下,百司顺望风指,尝与民竞碾硙,元纮还之民。长史窦怀贞大惊,趣改之,元纮大署判后曰:‘南山可移,判不可摇也。’” &br&&br&63.南货斋果.南货:指闽粤一带产的食品;斋果:上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。《北史·魏收传》:“尚书右仆高隆之,求南货于昕、收。” &br&&br&64.南风不竞.南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。《左传·襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声,楚必无功。”&br&&br&65.纳履踵决 .纳:穿;履:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。提上鞋,鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“[原宪]楮冠黎杖而应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。”&br&&br&66.移丘换段.改动地段的区划来谋取私利。 《明律·户律·田宅》:“若将田土移丘换段,挪移等则,以高作下,减瞒粮额……罪亦如之。”&br&&br&67.暮爨朝舂.早晨舂米晚上烧火煮饭,形容生活清苦。 金·元好问《后平湖曲》:“楼上墙头无一物,暮爨朝舂一生足。”&br&&br&68.墓木已拱.坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。” &br&&br&68.牧竖之焚 .牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。《汉书·刘向传》:“其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。自古至今,葬未有盛如始皇也,数年之间,外被项籍之灾,内罹牧竖之祸,岂不哀哉?”&br&&br&69.目语额瞬.眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。晋·成粲《平乐市赋》:“目语额瞬,动頞塞鼻,谈智于尺寸之间,窥窬于分毫之际。” &br&&br&70.目眢(yuān)心忳(tun) .犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。清·恽敬《祭张皋文文》:“四瀛茫茫,日月何遒,目眢心忳,已矣谁俦。” &br&&br&71.莫不逾侈.莫:没有谁;逾:超越,引申为过度;侈:奢侈。没有谁不会过度奢侈。&br&&br&72.磨盾之暇.暇:闲暇,余暇。指在战争的余暇。 清·江藩《国朝汉学师承记·王兰泉》:“先生从征九年,虽羽书旁午,然磨盾之暇,马上吟咏,穷庐诵读,无一日废也。”&br&&br&73.毂交蹄劘(mó).行车交错,马蹄磨削。形容车马来往频繁。清·顾炎武《菰中随笔》:“忠穆公曾牧梁州,以褒城控三节度治所,龙节虎旗,驰驿奔轺,以去以来,毂交蹄劘,由是崇侈其绎,以示雄大。” &br&&br&74.磨墨濡毫.濡:湿;毫:毛笔。磨好墨,把毛笔润湿。指动手写文章.清·李汝珍《镜花缘》第五十三回:“亭亭正在磨墨濡毫,忽见红红、婉如从外面走来。” &br&&br&75.目注心营.指竭尽心力以赴。严复《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其自毁齿至于白首,终其百年之身,所目注心营,劳苦险难,几死而后得之者,其间大事,不过与禽兽争饮食,与禽兽争居处而已。”&br&&br&76.目可瞻马 .眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。《荀子·非相》:“且徐偃王之状,目可瞻马;仲尼之状,面如蒙倛。”&br&&br&77.牧豕听经 .一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。 《后汉书·承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。” &br&&br&78.目断鳞鸿.鳞鸿:鱼和雁,比喻书信。形容望眼欲穿,盼望书信到来。 元·无名氏《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》:“妆台目断鳞鸿信,山隐隐水粼粼,方知人远天涯近。” &br&&br&79.木石鹿豕 .豕:猪。形容无知无识。 宋·朱熹《康塘三瑞堂记》:“城北十里余许,有名康塘者,山川佳胜,木石鹿豕,可纵居游,诚高蹈之墟、君子之居也。” &br&&br&80.木梗之患 .比喻客死他乡,不得复归故里。 汉·刘向《说苑·正谏》:“今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。” &br&&br&81.木干鸟栖 .指鸟栖树上,至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》:“身不敢饮食,拥辕执轺,木干鸟栖,袒肉暴骸。”&br&&br&82.木本之谊 .指宗族情谊.清·李绿园《歧路灯》第一回:“并将近日桂兰乳讳,各命学名开示,庶异日不致互异。木本之谊,情切,情切。”&br&&br&83.贸首之仇 .贸首:要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。《战国策·楚策二》:“甘茂与樗里疾,贸首之仇也。”&br&&br&84.墨丈寻常 .古代重量单位,1墨=5尺,1丈=2墨;1寻=8尺,1常=2寻。比喻不太长的距离。
春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》:“不过墨丈寻常之间。” &br&&br&85.木雁之间 。木雁:比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平,能保全自己,远避祸害。 《庄子·山木》弟子问庄子:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”&br&&br&86.莫之与京.莫:没有什么,没有谁。京:大,高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指,无与伦比。亦作“大莫与京”。&br&&br&87.墨突不黔 .原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙,犹言席不睱暖。 东汉·班固《答宾戏》孔席不暖,墨突不黔。&br&&br&88.冥漠之都①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》:“洗心依冥漠之都,潜希忏罪;稽首仰鸿蒙之境,冀涤前非。”&br&&br&89.磨而不磷.磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” &br&&br&90.丹漆随梦 .指追随前哲.南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。” &br&&br&91.华颠老子.华:花白;颠:头顶。指头发花白的老人。 清·曾朴《孽海花》第十八回:“最难得的,仍是原班,不弱一个,不过绿鬓少年,都换了华颠老子了。” &br&&br&92. 不失圭撮.圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。 东汉·班固《汉书·律历志上》:“量多少者不失圭撮。”&br&&br&93.感篆五中.篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动.李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!”&br&&br&94.致远恐泥.致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业.春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”
&br&&br&95.弯弓饮羽 .饮羽:箭深入没羽。形容箭力极强或人勇猛善射《韩诗外传》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其为石,石为之开,而况人乎!”
&br&&br&96.百草权舆 .权舆:草木萌芽状态。指花草萌芽,春天到来。《大戴礼记·诰志》第九卷:“于时冰泮发蛰,百草权舆。”&br&&br&97.百尔君子 1.犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》:“百尔君子,公言是诹。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》:“谓周行其必先,视百尔而岂后。”2.一切;所有。 宋 李觏 《袁州学记》:“百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”&br&&br&98.吞纸抱犬 .吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹;寒无毡被,抱犬而卧。&br&&br&99.枕山负海 .靠山依海。同“枕山襟海”。 明·张煌言《山头重筑海塘碑记》:“台之缑城,枕山负海。” &br&&br&100.粟陈贯朽.形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。 明·范受益《寻亲记·告借》:“你如今万廪千仓,粟陈贯朽,每日劳劳碌碌,使尽机谋,如今半百之秋,又无男女,还不修善,更待何时?” &br&101.束贝含犀 .指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白.元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲:“染一枝春色淡,攒两叶翠痕低,束贝含犀,另一种风流意。”&br&&br&102.汲引忘疲.汲引:从井里提水,比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。唐·骆宾王《上兖州刺史启》:“汲引忘疲,奖题不倦。” &br&&br&103.牝牡骊黄.骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。宋·陈亮《祭潘叔度文》:“叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚,悯其不自容于世。” &br&&br&104.桑枢瓮牖.以桑木为门轴,以破瓮为窗口。形容贫寒之家。先秦·庄周《庄子·让王》:“原宪居鲁……蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞。” &br&&br&105.暗牖空梁.牖:窗户。窗户昏暗,房子空无一人。虎穴门庭冷落。隋·薛道衡《昔昔盐》:“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。”&br&&br&106.一人元良.元良:天子。指天子一人。《尚书·大甲下》:“一人元良,万邦以贞。” &br&&br&107.悬羊打鼓.把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓。古时作战,在军营中作这样的布置以诱惑敌人。 元·无名氏《千里独行》楔子:“俺今夜倒下了空营,着悬羊击鼓,饿马提铃。” &br&&br&108.巨鳌戴山.鳌:古代传说的大海龟;戴:用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻承受深重的恩情。 《列子·汤问》:“渤海之东不知几亿万万里,有……帝恐流于西权,失群先圣之居,及命禹强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。”&br&&br&109.龙标夺归 .科举时代指状元及第。宋·胡继宗《书言故事·科第类》:“大魁首夺龙标,卢肇黄颇缘宜春人,同举。郡守独饯颇,明年,肇状元及第。归。郡守接甚厚。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归,守大惭。”&br&&br&110.鳌愤龙愁.如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。&br&&br&111.斯抬斯敬:形容双方客客气气,很有礼貌。清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回:“要象如今这样斯抬斯敬,那里能把这些东西白糟蹋了呢。”&br&&br&112.五羖大夫.羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号早曰‘五羖大夫’。”&br&&br&113.立马盖轿. 形容十分迅速。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十一回:“讨了房契去看了,一口就还了原价,内臣性儿,立马盖轿就成了。”&br&&br&114.不啻天渊 .不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”&br&&br&115.凤毛济美.旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦可敬。” &br&&br&116.白毫之赐.白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。 《佛藏经·了戒品》:“如来灭后,白毫相中百千亿分,其中一分供养舍利及诸弟子,……设使一切世间人皆共出家,随顺法行,于白毫相百千亿分,不尽其一。”&br&&br&117.于飞之乐.于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。明·许仲琳《封神演义》第二回:“不知彼可能将女进贡深宫,以遂朕于飞之乐?” &br&&br&118. 狼吃幞(fú)头. 狼衔去人的幞头,吞不下又吐不出。比喻有苦难言,强自忍耐。 元·无名氏《杀狗劝夫》第一折:“你便骂我一千场,便拷我三十顿,我则索狼吃幞头,心儿自忍。” &br&&br&119.松柏寒盟.比喻患难之交。 清·李渔《怜香伴·斋访》:“虽则是梅花冷淡,也甘守松柏寒盟。” &br&&br&120.一片冰心 .冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。 唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” &br&&br&121.取青媲白.以青配白,比喻诗文讲求对仗。 唐朝柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》:“韩子之怪於文也。世之模拟窜窃,取青媲白,肥皮厚肉,柔筋脆骨,而以为辞者之读之也,其大笑固宜。” &br&&br&122.怖鸽获安 .怖;惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地。南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》方使怖鸽获安,穷鱼永乐。&br&&br&123.指水盟松.盟:盟誓。指着流水、松树以为盟誓。形容情谊之深。明·陈汝元《金莲记·诟奸》:“章相与学士,初方指水盟誓,后反操戈入室,不免乘此机会,嘲他几句,有何不可?”&br&&br&124. 咫尺天颜 .比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。” &br&&br&125.掇蜂.《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》:“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒,繫於衣上, 伯奇 前欲去之,母便大呼曰:‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之, 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。&br&&br&126.拾尘 《吕氏春秋.任教》亦载此事,稍异:谓孔子亲见而怀疑,后查明情况,叹道:&所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。&后以&拾尘&喻因误会而致疑。&br&&br&127.合抱之木,生于毫末.合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” &br&&br&128.轩鹤冠猴.乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。 明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。” &br&&br&129.衣锦褧(jiǒng )衣.锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。《诗·卫风·硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》:“裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。” &br&&br&130.霜露之辰.指父母先人的生日。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“值霜露之辰,輒问父所,母具告之。”参见“ 霜露之感 ”。 &br&&br&131.卑以自牧.指以谦卑自守.《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也&br&&br&132.五窦联珠。五窦:唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。 《新唐书·窦群传》:“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”&br&&br&133.果行育德 .以果断的行动培养高尚的道德。《易·蒙》:“君子以果行育德。” &br&&br&134.泰山梁木 . 像泰山崩塌,梁木毁坏一样。人们常常用“泰山梁木”或是“泰山其颓”这两句成语来比喻德高望重的人与世长辞 .《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’” &br&&br&135. 比屋可封. 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。东汉·班固《汉书·王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。” &br&&br&136.恶紫夺朱.紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。 《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。” &br&&br&137.凌迟重辟.先砍断罪犯的肢体,然后再割断咽喉,使犯人受尽痛苦而死。也泛指死刑。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“具疏奏闻,刑部以为人妖败俗,律所不载,拟成凌迟重辟,决不待时。”&br&&br&138.相门洒埽.相门:即宰相家门;埽:旧时治河,将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。后因以“相门洒埽”形容干求有术。《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参,因以为舍人。”&br&&br&139. 风鬟雾鬓.鬟:环形发髻;鬓:脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。 宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。” &br&&br&140.遥岑寸碧.岑:小而高的山。极目远望,映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。唐·韩愈《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。”&br&&br&141.啮指.1.咬指头。形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一:&曾子从仲尼在楚而心动,辞归问母。母曰:'思尔啮指。'孔子曰:'曾参之孝,精感万里。'&《后汉书.蔡顺传》:&顺少孤,养母。尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心动,弃薪驰归。&李贤注:&噬,啮也。&后用&啮指&表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。
*&桃莱难悟&喻深奥难懂。&br&&br&142.尸鸠之平.尸鸠:布谷鸟。传说其哺育幼鸟时能平均如一。尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。喻指君主公平对待臣民。《诗经·曹风·鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七兮。”/毛亨传:“鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从下上,平均如一。” &br&&br&143.蹇人上天.蹇人:指跛足的人.比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。《后汉书·五行志一》:“王莽末,天水童谣曰:‘出吴门,望缇群。见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民!’时隗初起兵于天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭。器少病蹇。” &br&&br&144.祝鮀之佞.祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或指其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”&br&&br&145.咏雪之慧. 用来赞许能赋诗的女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女议论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所拟?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”  示例:只是我娘子虽多~,却少锉荐}

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