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关于文学实用价值的思辨——在全国文学价值研讨会上
字数：3351
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大家上午好！感谢研讨会给我提供一个和大家交流的机会。因为时间很短，我只能宣读我的论文，不能借题发挥，所以我的发言也许就显得有些枯燥，也就不精彩了。对不起大家。我集中谈谈我对文学实用价值的思考。我先谈谈文学实用价值的内涵。在对文学实用价值进行思考和辨析过程中，我们认为，文学实用价值是人们对文学实际使用性及理想指向性的判断结果，是以人为主体，以现实价值为基础、理想价值为目标的有机构成。文学实用价值强调信念、生活、行动、效果形成文学创作的整体性，体现文学思辨的理想性与文学实证功利性相统一和文学作品源于生活、高于生活的审美境界。文学信念的意义在于行动，行动的目的在于效果，在于促进人的全面发展和社会进步效果的实现。文学的社会利益、作家利益和读者利益（包括经济、政治、文化利益）的实现和发展是文学发展的根本动因。纵观中国和世界文学发展历史，文学作为人类有意识创造的产物，蕴含着丰富的内在实用价值，这种实用价值的释放不但形成对人及其生活的影响，还形成对经济、政治、文化、社会建设的影响；不但形成对现实的影响，还形成对未来的影响。文学历来就是“有用而作”，或表达自我，或感染他人；或认识自然与生活，或丰富心灵与精神；或抒愤于强权与压迫，或示爱于亲情与和平等等。无论为理想而文学，或为现实而文学，还是为文学而文学，都有巨大的实用价值蕴涵其中。文学实用价值追求真善美的统一，“一方面，它摆脱经验现实和效果网络的社会；另一方面，它又属于现实，属于这个社会网络。于是直接显示出特殊的美学现象：它始终自然地是审美的，同时又是社会现象。”文学实用价值追求文学的认识功能、教育功能、娱乐功能有机结合和充分发挥。文学实用价值不但引导人们注重实际、注重实用、注重实效，更引导人们追求真理、崇尚亲善、向往境界。因此，对文学实用价值的思辨，对更新文学观念、把握文学规律、繁荣文学事业、发展文学产业、发挥文学的社会功能，都有着积极的意义。罗崇敏演讲集关于文学实用价值的思辨关于文学的人本价值。人作文，文为人。文学最根本的属性，就是它的人学特性。文学是人类艺术活动的结果，是人运用特殊思维方式和符号系统创造的产物，而且，这种创造文学的思维是一种审美思维，审美是人从这个世界中获得又赋予这个世界的特殊价值。这就决定了文学在反映对象世界的时候，必须紧扣人，才能建立与社会生活的整体联系，从而使其他一切自然现象，包括人造自然现象，甚至人自身的生理和本能，都得以体现出审美属性。无论对文学的主体还是文学的客体而言，文学都是人的活动，离开了人，文学就不存在。文学的人学特性，决定了文学必须立足人、观察人、思考人。文学只有立足于人的这种哲学本质，把具体的人放到这个探索性行为过程中，以之作为背景来考察、思考和表现，才可能获得深厚的文化内蕴，体现出实用价值的人学特性。文学应该展现的是丰富的人性世界，不展现丰富多彩的人类共性，整个文学将失去灿烂的色彩，甚至使文学大厦倾斜。所谓人性，只能是顺应、符合以至促进历史发展，使人走向人自身（而不是走向兽性）的人的基本属性。人的自然属性和社会属性都只能用历史进步和人本准则这把尺子来衡量，与之相符。文学要在展示人类共性中来体现进步的社会性、复杂的阶级性、理想的民族性和世界性。文学的实用价值在客观上、在艺术作品中，它是由所塑造的人与人类的关系以及由形态与对象构成中所展示的本质因素构成的。文学的实用价值结构，其宏观形态是真、善、美三者的有机统一。文学之真，是人的生活之真；文学之善，是人的心灵之善；文学之美，是人的精神之美。我们所倡导的文学实用价值观体现在：文学的理念、行动和结果都有利于人在文学中看到自己的生存和生活价值，促进人的全面发展和社会的全面进步。关于文学的现实价值。现实的社会生活是文学创作的源泉。离开社会生活，失去了作家所要反映的对象和前提，也就不会有作为审美反映的文学创造活动存在了。作者是现实社会生活的人，文学是思维活动的结果，人的思维活动受制于外物的作用，没有客观外在事物提供刺激和动力，思维活动便不可能产生。考察古今中外文学创作，人们似乎找不到一部纯然脱离开社会生活的作品。真实是文学的生命。“对天才所提的头一个和末一个要求都是：爱真实。”文学作品通过艺术形象反映生活所达到的准确和客观实在的程度，其形象给现实读者的真实感达到的可信程度，这就是我们所说的文学真实。文学真实是创作规律的必然习惯，它离不开现实生活的滋育与规约，是对客观现实生活的一种尊重。人间情怀是文学接近现实生活，进入人们心灵世界最基本的方式，它体现出来的实用价值构成文学价值体系最为直观也最易为人所感受、接纳的部分，可以说，它是文学整体价值的基础。现实生活中的个人有着感性化的七情六欲以及数不清的愿望需求，需要得到宣泄与表现；生活中浓厚的社会与政治色彩，必然会对人产生影响并投映于文学中；个体的人必须调节与他人与社会群体之间的关系，从而产生更具渗透性的道德观念，这同样要进入文学、影响文学。因此，文学表现人、关切人的现实生活，必须要在这些重要的生活构成因素中显明自己的立场，给人以必要的满足、感染和教益。所以，人间情怀既是文学世俗价值的形象表述，也是文学现实价值的具体体现。文学“地球的自转”永远离不开现实社会“太阳的公转”。想象塑造形象，想象始终源于现实，而形象又超越现实。注重人生与艺术的统一，追求个体与现实社会的和谐，是中国文学理论向前发展的传统。面对现实、深入现实、反映现实是文学实用价值的基础。勇于展示现实面目，既是作家真实品质的体现，也是文学作品实用价值的内核。关于文学的理想价值。文学的理想价值是对人类精神状态把握、表现和终极指向。文学的理想价值在精神王国里追索人类存在的终极意义，使人得到精神皈依的启示，找到心灵的家园。在这个家园里，由于信仰的充实而获得精神的欢愉，审美因而达到它的顶峰——在想象的“彼岸”世界里确证人的自由。文学的理想价值，超越世俗规约，充分突出了审美的精神色彩，使文学真正成为人类不可缺少的一个精神栖居之地。终极关怀是文学理想价值的最大体现，是人们通过各种方式对人类整体目标即精神彼岸的自由王国所展开的向往、叩向与追寻。人类终极关怀最显著的方式是哲学，但文学往往以审美方式不可缺少的思想特质，借助哲学资源，将终极关怀化为形象直观的审美方式充分体现出来，在终极关怀中发挥更为重要的作用。同时，文学也因成就终极关怀而获得了印证人类自身价值的理想价值。文学以想象的方式超越现实，描绘心灵图景，将虚幻的彼岸世界“现实”化、形象化，从而实现创作主体与接受主体的自由创造本质，在内在意义上切近了人类的终极目标。越是优秀的作品，越能超越现实的功利羁绊并充分地利用它们，从而极其自然地达到精神升华的高度。人们常说，文学是人们的心灵家园。我们认为，心灵家园是文学理想价值的又一种体现。家园综合了家和故乡的含义，前者是人所不能缺少的，后者是人永远不能忘怀的。作为人类共同的心灵家园，文学是如何来展示它的理想价值呢？它给人以情感的亲切抚慰与心灵皈依的启迪。它可以丰满人性和净化人的灵魂，它可以通过求真向上来建构飘逸但并不虚幻的美的世界，通过对人类终极目标的理想化追寻来获得信仰之光。所以，如果说宗教是神的赞歌，那么文学则永远是人的赞歌，它的理想价值由于始终确证着人的价值，因而释放着对人、对历史、对未来以及对整个经济、政治、文化和社会文明恒久的影响力。这也就是世界文学名著和中国文学名著久盛不衰、万世传承的根本原因。以人为本的文学现实价值和理想价值构成了文学实用价值的体系，它的生成是以人的生活价值为基础的，它来源于人类的功利价值和超功利价值的有机统一，来源人们的感性表象与理性内蕴相结合。当然，对具体作品其价值也是具体的，侧重的，甚至是单一的，不能因具体文本只具有单一价值而否定文学的整体价值，也不能用文学的整体价值来强求每一个文本体现出整体才可能具有的完整实用价值状态。这是我们在理解文学实用价值的时候所应有的辩证态度。敬请大家对我的思考和观点进行批判和指正。谢谢大家！日
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　来源：光明日报　作者:罗崇敏
纵观中国和世界文学发展的历史,文学作为人类有意识创造的产物,蕴含着丰富的内在价值,这种价值不但表现为对人及其生活的影响,还表现为对经济、政治、文化、社会的影响;不但表现为对现实的影响,还表现为对未来的影响。
文学具有人本价值。人作文,文为人。文学最根本的属性,就是它的人学特性。文学是人类艺术
活动的结果,是人运用特殊思维方式和符号系统创造的产物,而且,这种创造文学的思维是一种审美思维,审美是人从这个世界中获得又赋予这个世界的特殊价值。这就决定了文学在反映对象世界的时候,必须紧扣人,才能建立与社会生活的联系,从而使其他一切自然现象,包括人造自然现象和人自身都得以体现出审美属性。无论是对文学的主体还是客体而言,文学都是人的活动,离开了人,文学就不存在。文学的人学特性,决定了文学必须立足人、观察人、思考人。文学只有立足于对人的考察、思考和表现,才可能获得深厚的文化内蕴。文学的价值结构,其宏观形态是真、善、美的有机统一。文学之真,是人的生活之真;文学之善,是人的心灵之善;文学之美,是人的精神之美。我们所倡导的文学价值观体现在:文学的理念、行动和结果都有利于促进人的全面发展和社会的全面进步。
文学具有现实价值。现实的社会生活是文学创造的源泉。人间情怀是文学接近现实生活,进入人们心灵世界最基本的方式,它体现出来的价值构成文学价值体系最为直观也最易为人所感受、接纳的部分,可以说,它是文学整体价值的基础。因此,文学表现人、关切人的现实生活,必须在所有重要的生活构成因素中显明自己的立场,给人以必要的满足、感染和教益。所以,人间情怀既是文学世俗价值的形象表述,也是文学现实价值的具体体现。面对现实、深入现实、反映现实是文学价值的责任。
文学具有理想价值。文学的理想价值是对人类精神状态的把握、表现和终极指向。文学的理想价值在精神王国里追索人类存在的终极意义,使人得到精神皈依的启示,找到心灵的家园。在这个家园里,由于信仰的充实而获得精神的欢愉,审美因而达到它的顶峰――在想象的“彼岸”世界里确证人的自由。文学的理想价值,超越世俗规约,充分突出了审美的精神色彩,使文学真正成为人类不可缺少的一个精神栖居之地。终极关怀是文学理想价值的最大体现,是人们通过各种方式对人类整体目标即精神彼岸所展开的向往、叩向与追寻。人类终极关怀最显著的方式是哲学,但文学往往以审美方式不可缺少的思想特质,借助哲学资源,将终极关怀化为形象直观的审美方式充分体现出来,在终极关怀中发挥同样重要的作用。同时,文学也因成就终极关怀而获得了印证人类自身的理想价值。文学以想象的方式超越现实,描绘心灵图景,将虚幻的彼岸世界“现实”化、形象化,从而实现创作主体与接受主体的自由创造本质,在内在意义上切近了人类的终极目标。越是优秀的作品,越能超越现实的
功利羁绊达到精神的升华。作为人类共同的心灵家园,文学是如何来展示它的理想价值的呢?它给人以情感的亲切抚慰与心灵皈依的启迪,它可以丰满人性和净化人的灵魂,它可以通
过求真向上来建构飘逸但并不虚幻的美的世界,通过对人类终极目标的理想化追寻来获得信仰。所以,如果说宗教是神的赞歌,那么文学则永远是人的赞歌,它的理想价值由于始终确证着人的价值,因而释放着对人、对历史、对未来恒久的影响力。这也就是世界文学名著和中国文学名著久盛不衰、万世传承的根本原因。
(作者系云南省红河哈尼族彝族自治州州委书记)
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