“人不能两次踏进同一条河流”是辩证法的命题吗?--《青海社会科学》1984年03期
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“人不能两次踏进同一条河流”是辩证法的命题吗?
【摘要】：正 “人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题,是古希腊哲学家赫拉克利特提出来的。哲学界许多同志都认为,这是一个辩证法的命题。理由之一是,不但辩证法大师黑格尔,而且列宁也充分肯定了这一点;理由之二是,这一命题和形而上学静止不动的观点划清了界限。我不同意上述看法,和盘托出,就教于同行。
【关键词】：
【正文快照】：
“人不能两次暗进同一条河流”这一著名命题,是占希腊哲学家赫拉克利特提出来的。哲学界许多同志都认为,这是一个辩证法的命题.理由之一是,不但辩证法大师黑格尔,而且列宁也充分肯定了这一点;理由之二是,这一命题和形而上学静止不动的观点划清了界限.我不同意上述看法,和盘托
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为什么说“人不能两次走进同一条河流”?
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“人不能两次走进同一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言,列宁称他为“辩证法的奠基人之一”.这句名言的意思是说,河里的水是不断流动的,你这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,又流来的是新水.河．水川流不息,所以你不能踏进同一条河流.显然,这句名言是有其特定意义的,并不是指这条河与那条河之间的区别.赫拉克利特主张“万物皆动”,“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表.\x0d赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动.变化和发展着的这样一个真理.恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在,同对又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失.”赫拉克利特还认为,事物都是相互转化的.冷变热,热变冷,湿变干,干变湿.他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流.我们存在而又不存在.”他的这些著名论点,都显示了他从自发的辩证法出发看到了任何事物都是辩证发展的.\x0d随着科学的发展,赫拉克利特的朴素的辩证法观点已被证明是正确的.一般说来,古代朴素的辩证法虽然正确地把握了世界辩证总图景的一般性质,却不足以说明其细节.自然科学的发展提供了说明细节的基础,从而也就产生了唯物辩证法.一切“皆动、皆变”已被证明是自然、社会以及人类思维的普遍规律.例如,科学已证明,一年四季的更替变化,白天晚上的循环不已,是由地球和月亮相互作用而引起的；地球上海水潮涨潮落的变化,也被牛顿用万有引力定律证明是由月球的引力决定的；社会的变化发展亦被证明是由基本矛盾的运动所决定的；生物的代代相传,也被生物科学证明是由生物的遗传基因所决定的.总之科学的发展已经证明并不断证明,客观世界的一切都是处在运动、变化、发展状态之中的,有静止也只是有条件的暂时的相对的静止.\x0d总之,“一切皆变”是事物的根本属性,这是建立在实证科学基础上的唯物辩证法的基本观点.它是孕育于古希腊朴素的辩证法之中,经过科学的不断发展,在实证科学基础上脱胎而出的科学的辩证法.
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