&刺客聂隐娘&的得与失:讲究 真讲究 满 太满了
在任何一个国家的电影版图上，古装历史大片和当代热点问题电影都是吸睛最多的重点。后者是因为直接关切到此时此地的自我立场，前者的故事虽然在时间上辽远难以触摸，而在空间关系上却和现在的人们共享同一块土地，因而持续塑型甚至引领着整个民族的历史认知和艺术情感的审美方式。近年来华语电影中的古装大片之所以笑料频出，令人失望，归根结底就是没有理解和处理好古装故事中的时空关系与物像呈现。《刺客聂隐娘》（以下简称《聂隐娘》）在这些层面上表现出了高度的自控与自觉，然而有些桥段仍然过于刻意而不免堆砌。写实而精准的时间表现中国的古代因为历时绵远久长而非常难以把握，以至于有太多的电影导演想当然地把中国古代想象成一个时间停止的奇点。这是相当一部分华语古装大片的通病。不管朝代如何，一律被简单庸俗地处理成凝固的时间真空&&既没有合乎自然规律的节气时序，也没有来自故事内部的日夜交替。造成这一现象的原因在于，时空封闭的戏曲舞台化形式仍然在潜意识中主导着关于中国古代故事的理解与呈现。为了尽快打破头脑桎梏，更新对于古代资源的表现方式，中国古装电影迫切需要专业化、现代化的视听语言来重塑时空模型。此次《聂隐娘》的成功点正是关于时间与时序的表现，不仅计量准确，而且表达婉转，意蕴丰厚又指涉精微。影片的黑白开场很硬朗，带着强烈的黑泽明《罗生门》气息，然而飞起猱击的激遽暗杀过后，立刻接上一段节奏悠缓、抒情哀婉的认亲文戏，也正在这段戏中，确立了后面所有进展的时间起点和故事走向。团圆一场的安排很细致，细致到茶案上的摆设都做到了双重对应。形似月饼的糕点和近乎秋果的摆盘一方面暗示家庭团圆的喜悦，另一方面也在宣告秋天到来。如同《汉书》所言的&秋气肃杀&即将开始，逐渐入冬的季节递变隐隐对应着孤独隐娘越来越深搅入冷血厮杀的弦外意蕴。接下来各种美到极致的空镜头就都有了充分而正当的理由。原野、寒湖、白桦林，典型的侯孝贤式的中远景取画。好在《聂隐娘》一直悬紧时间的弦，没有像张艺谋《英雄》一样陷入倏忽全画金黄，马上又一片惨白的纯粹形式主义。随着故事渐渐深入，围绕着秋冬的寂寥和杀戮的奇寒，白桦林的叶子稀疏起来，聂隐娘与精精儿决斗其中；土坯小屋的墙外堆起过冬的劈柴垛子，聂隐娘和磨镜少年在里面偷取片刻安闲。侯孝贤小心地用自然物像的线索推动故事内在的时间轴，毫不吝惜打磨工夫，采用即将消隐的胶片画面建构精准的时间结构，叠造起迫近冰点的精巧作品。大师的功力于斯可见，大师的难题也由此出现，那就是一直无法克服的空间困难，从十余年前的《海上花》开始，直到戛纳获奖的《聂隐娘》，无处安放的空间依然没有找到妥当的解决方案。只能写意、无法再现的空间难题1998年拍摄《海上花》，最大的难题不是梁朝伟不会苏州白话&&只要把角色改为广州富商就可以顺理成章讲粤语。但是，故事的整体环境发生在旧日上海，这是侯孝贤非常著迷但又无力把握的历史空间，最终只好删除所有外景，用一场场煞费苦心的室内戏复现沪上晚清的样子。对于《聂隐娘》来说，这个难题因为唐朝的久远和唐代古建筑的难以复原而显得难以挑战。在实践层面上，侯孝贤习惯性地把目光投向日本，号称最好保存唐风木建的邻国。于是，《聂隐娘》的若干空镜头里，可以远望日本法隆寺的夜间剪影，鸟瞰闪过平安宫的痕迹，但是唐代传奇的人物们毕竟不能活动在东洋风格的环境，所以日本高价采集到的空间景物仅仅充作过场镜头，没有近景，不予渲染。《聂隐娘》在化解空间再现难题的过程中采取了避难就易的计策，简言之就是&宫殿不够，帷幔来凑&。无论是藩主田季安的殿宇内闱，还是官宦聂锋或武将田兴的府邸，凡是聂隐娘需要隐身站立的室内地方，必然有轻纱帷幔，重重叠叠。从影像语言上来说，侯孝贤和李屏宾借此好好把玩了一番长镜头加主观视角的光影变幻，但是对于复现历史空间的难题来说，《聂隐娘》仍然没有达到写实高度的再现，只能以写意来替代。其中的悲剧不仅是侯孝贤自身的实地空间经验缺失，更重要的是，曾经负载过朝代沉浮的神州大地上已经越来越稀少的历史古建。同样很遗憾的，大陆名胜的取景在《聂隐娘》中只占有自然风光一块。武当、恩施、神农架，侯孝贤勘景后摄取的森林够原始，云雾也离奇，镜头带出的远山一脉和幽深峡谷都美不胜收，但从根本而言，那仍然是没有经过合理&人化/艺术化&的&自然原貌&空间，电影叙事中也丝毫显示不出这些绝美风景与任何人物行为的必然关联。在人物口中念兹在兹的&魏博-京城-河洛&一直停留在空洞的古语对话中，没有任何有效的外景对环境做出对位呈现。继而，镜头从山林到大殿再到旷野的反复切换也只是技术使然，没有现实意义上的道路指向，导致聂隐娘的行为像导演手中的提线木偶，这里一场搏斗，那里重复一遍。至于环境中的这座山林或那方空谷，都是臆想出来的江湖空间，流于炫美写意，却完全搭配不上精准写实的时间维度。结局更以一个所谓远方的&新罗国&来结束混沌，再次堕入空茫一片。仅就空间表达与调度的层面来说，出自大师之手的《聂隐娘》竟不如80后的动漫之作《大圣归来》，历史上的长安古道和妖孽滋长的深山老林原来可以借助先进的CG技术进行言之有物的空间建模。这也从侧面印证，电影中再现空间的困难不能依靠回避问题来解决，更不能依靠在内景中堆砌物像的方法，否则只会南辕北辙。炫目却破碎的物像堆叠就像《海上花》剧组曾经延请钟阿城筹划美工与服装一样，他对《聂隐娘》的影响也不止于剧本，更在于无处不闪耀的堆叠物像。不知有多少人在观看《聂隐娘》时，一边看一边忍不住叹息：讲究，真讲究；满，太满了。满坑满谷的精品器物多得似乎要溢出银幕，不时就有某个奇怪物件突然抢镜抢戏，生生造出物大于人的间离感和出戏恍惚。比如田兴贬谪时的野外践行一场，空间上依然是方向缺失，镜头上依然是中景，而在细节上却让众人手中的觥筹闪光夺目。考究的螭龙造型、贵重的黄金质地，无言宣称着聂/田两家的高贵门阀和雄厚财力，然而问题接踵而至&&如果两家在离乱之际连送别的酒杯也要如此精心准备，为什么不把这份心思和实力用在路途中怎样保住性命？这是典型的物大于的人逻辑错误，结果往往使人物行为的合理性陷入无边的物像泥淖，能动的人物反而沦为静止器物的奴役，成为另一种拜物教的注脚。类似的物像重叠设置在《聂隐娘》中屡屡可见。譬如为了展示珠光宝气，前后竟然有两场如出一辙的上头梳妆，贵妇聂田氏和藩镇主母田元氏，都是在梳发上妆时接受禀报，说话的同时不间断地往高大发髻上插别饰品。另一节为返家的聂隐娘准备沐浴澡水，也让一个不知名的仆佣角色接二连三地向盆中投放香料、花草、药物，漫长而无声的固定镜头已经远远超出要为小姐洗尘的初衷，成为&为展示而展示&的无聊物像。犹如古人所批评的：七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。作为一部让人期待了六年之久的大师出品，赏看《聂隐娘》即能激动地发现许多上好手法可圈可点，也能一眼辨识出作者一以贯之的重抒情轻叙事。然而在时间/空间/物像的序列关系上，美到难以言说的画面仍然在反复提醒一个问题：中国的古装电影还有许多困难有待克服。向前方的&钱&看(转载)800字作文-海达范文网
向前方的&钱&看(转载)800字作文
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篇一：向前方的&钱&看(转载)　　向前看还是向钱看？也许很多人认为应该选择“向前看”。　　　但我却主张：向前方的“钱”看.　　　俗话说：“钱钱钱，命相连”，“一分钱难倒英雄汉”，人只要生存，你说衣食住行哪样可一离开钱？钱这东西，虽不是万能的，但没有钱是万万不能的！长期以来，人们嘴巴里鄙视钱，但生活却离不开钱；心里想着钱却又羞于说钱。其实，想钱说钱赚钱有什么不好？就连几千年前被国人奉为“大成至圣先师”的孔老爷子，虽口中极鄙视金钱，但也离不开钱。孔子弟子三千，最得宠的是大商人子贡。试问，如果没有子贡的钱，孔子还能够周游列国去推销他的学说么？　　　几千年来金钱在中国一直“含冤受辱”，什么“钱财如粪土”，什么“财迷心窍”，人们将金钱骂的狗血淋头，体无完肤。诚然，为了钱，社会上出现了奸商、市侩和骗子，出现了盗窃、抢劫、贩毒、诈骗、杀人等罪恶，然而这不是钱本身的错误，而是有些人对金钱的贪婪。水能淹死人，但我没见过有人不喝水的。金钱没有直接害人，人却将许多罪恶栽到它头上去，来掩饰自己本身的罪恶，这可能是最古老的强盗逻辑了。　　　钱，“失之则贫穷，得之则富强”。不论你是“喻于义”的君子，还是“喻于利”的小人；不管是“无比优越”的公有制社会，还是“腐朽没落”的资本主义社会，都不能没有钱。国家是否强大民族是否富有，科技是否尖端，艺术作品是否价值连城，世界上评判标准千差万别惟有一个举世公认的品评标准，那就是钱。个人的幸福、企业的发展需要钱；民族的富足、国家的强大同样是需要钱的。　　　钱不但能使人富裕，使国家强大，还能推动社会的文明进步和发展。古语云：“富足而知荣辱。”如果一个人穷的衣衫褴褛，连饭都没得吃，难道你还能要求人家一定要去“五讲四美”，要去装绅士扮君子？贫穷和野蛮是孪生兄弟，只有富裕才能带来社会得真正祥和。一些发达国家，并没有整天喊什么“精神文明”，也没搞什么“文明礼貌月”但社会的文明程度却比我们要高，这是无可否认的事实。　　　人没有钱不能生存，但人不是为钱而生存的！　　　“君子爱财，取之有道”。钱既然是好东西，为我们带来文明与富强，为何不理直气壮地取想钱谈钱看钱赚钱？只要光明正大，合理合法，就该大胆的说一句：　　　“向前方的钱看！”　
篇二：向前方看
有人曾经问过一个问题：为什么人的眼睛要长在前面？答案是路在前方，要向前方看。前方便是人生，前方的路上有荆棘、有坎坷、有落英、有缤纷、有目标、有希望。前方是丰富的五味瓶……
那前方由谁来主宰呢？我的看法是：前方由自己创造。
前方的喜悦由自己创造。每一个新生儿的前方都能看见喜悦，因为一个生命的诞生，便是一个希望的降临。没有人知道这个孩子将来会做些什么，但他的前方充满希冀，充满憧憬。谁也不会预知到：出生在西域边境的李白能成为一代诗仙；出生在一个钟表匠家中的卢梭能成为一位伟大的思想家；出生在湖南山区农村中的毛泽东能成为一个杰出的人民领袖……所以，人们只要对前方充满信心，自己去创造，前方给自己带来的就是无法预知的喜悦。
前方的哀伤由自己制造。前方谁也无法预知，在给你带来喜悦的同时，也会伴随着哀伤。有初生儿的快乐，也有岁月逝去而带来的生离死别。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，前方的哀伤寄托在一片歌声之中；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，前方的哀伤寄托在一片汪洋中；“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，前方的哀伤寄托在一片霜叶上……一曲曲凄婉悲痛的歌，一幅幅流传后世的画面，诉说着前方未知的哀伤。这些哀伤的制造者其实就是自己，因为自己没有办法阻止这些哀伤的到来。前方的乐观由自己创造。
有喜悦希望，有哀伤叹惋；有成功收获，有困难挫折，但日后总会有值得你企盼的前方。因为风雨过后总会有彩虹。正像前奥运选手桑兰，她在1998年亚特兰大奥运会上参加跳马比赛，失误导致半身不遂，她的花样年华受到命运的摧残，一时前方变得黯淡。然而她的意志和乐观支撑着她完成学业，然后走向社会，成为一名出色的记者。她还将自己的乐观传递，为更多受伤的运动员争取权利。她是不幸的，前方为她的人生设置了一道似乎不可逾越的障碍，但她用乐观作为武器，越过了这道坎。因为乐观，她让前方顿时一片灿烂；因为乐观，她让前方豁然开朗。桑兰用乐观，让我们相信：前方是由自己把握的，前方的路要靠自己去走，前方的乐观也必须由自己来创造。
总之，我们的前路必须由自己创造。在喜悦中，创造出有信念的前方；在哀伤中，创造出深情企盼的前方；在乐观中，创造出奇迹般的前方。我们要始终坚信，前方总有路可走，不要选择放弃，即使在悲伤中，也要相信：一切都会走向前方。
记住：前方由自己创造。
篇三：写作,向前方
写作，向前方（作家论苑）
《 人民日报 》（ 日
写作，对我来说是一种和我自己、另一个人、另一些人进而是和世界进行对话的方式，我写作，本质上是有话要说，有话想说。我希望我的写作是对自我的梳理和，是我对自己，对世界和人类的真切表达。我希望写下命运，感吁，深思和追问，我希望写下我的幸运和痛苦，爱与哀愁，写下天使的部分也写下魔鬼的部分。我希望写下我对人生的理解，世界的理解，命运和时间的理解。言说，说出，是我写作的诉求之一，我希望能有聆听的耳朵。在日常，我一向愚钝而木讷，而写作带给了我某种补偿。博尔赫斯在一篇题为《创造者》小说中写道，一个野心勃勃的创造者想按照真实的比例画一张完整的世界地图，为此他用尽了毕生精力。而等他完成这张地图的时候，他发现自己所画下的竟是自己的那张脸——成为那样的“野心勃勃的创造者”是我的文学诉求，这个毋庸讳言。在我看来，写作其实也就像通过画自己的脸，自己的心，自己对这个世界的观察和感知，进而画出整个世界。为此，我愿意付出努力、热情和毕生精力。剧作家奥尼尔有一句片面深刻的话，他说，“不和上帝发生关系的戏剧是无趣的戏剧”。这句话，充当着我写作的座右铭，昭示着我努力达至的方向。我承认我的文学野心，这个野心大约延续了巴尔扎克式的狂妄，正是他，在拿破仑肖像的底座上如此写下：“他用剑没有完成的事，我将用笔来完成。”
让写作成为“智慧之书”是我一向的文学诉求。我迷恋“智慧”，愿意把它放置于我写作的核心。即使在故事中，我也希望我的态度是沉思、挖掘和反问，运用属于文学的魔法使问题成为问题。米兰·昆德拉说，小说的精神是复杂性的精神，
每一部小说都对读者说：“事情并不像你想象的那样简单。”这是小说永恒的真理；小说的精神是持续性的精神，每一部作品都是对以前那些作品的回答，每一部作品都包含着以前全部小说的经验——我深以为然，并希望自己的写作能够汇入到复杂性和持续性中，做出自己的提供。我时常把自己的写作看成是一面放置在侧面的镜子，我写下他人，更写下自己，写下我对人的存在的追问。我追问，在人心和人性的沉默的幽暗区域都埋伏着什么，他如何获得崇高和尊严，应如何与他人相处？这个人的存在，与他者存在的区别是什么，他如何融入世界与社会，并对自我有固执的保留？非如此不可？有没有另外的可能？如何让“另外”成为可能？我试图让我的小说和诗歌对这些问题进行思考和解答。当然，“创造”，也一向是我所迷恋的词，正如我迷恋幻想和梦，迷恋无中生有，迷恋突然的溢出和灵光一现。它同样是我一向的文学诉求——我希望自己是一个创造者，用现实、、传说、梦想、幻觉和的材料，通过写作，“创造”一个全新的、陌生的世界，一个自我的世界，一个具有玄思和彼岸感的世界，一个与我们的世界平行、处在疑虑中、并不幻美和许诺的世界……在这里，我可以略有骄傲地宣称，我的确拥有无中生有的手指，我懂得某些魔法和技艺。
在写作中，我寻找那种生活在树上的感觉，那种俯视和悲悯，那种爱着，却永远拒绝与生活平视，拒绝随波逐流更拒绝同流合污的感觉。同时，写作对我来说意味着冒险，我愿意自己的每一篇小说都具有一种前行的姿态，它得做出自己的发现，它应当多少摆脱“影响的焦虑”，至少与我的以前要有不同。我想我还要坦言，在文学中寻求精致、真实、丰厚、高端也是我的目标，我甘于寂寞，甚至有些偏执地甘于。不止一次，我曾重复过一个同样属于片面的短语，“写给无限的少数”——少数，无限，它们是两个词，然而之间的联系过于紧密，所以我将它们放在一起。少数，是一个问题，它要求一个人的写作从一条惯常的、习见的、
“正确的”、人云亦云的大路上岔开去，在创新的道路上“一意孤行”，努力呈现自己的风格，成为林外的树；所谓少数，它并非是有意选择，只是甘于接受这一“必然后果”，让自己能够遵从内心，遵从艺术，勇于探险，而不是曲媚。
我一直在言说我的文学诉求，它并不是我已经的达到，而是达到的可能，是目标，在前方。说实话自写作开始，我就一直在狂妄的自信和真切的自我怀疑中度过，我怀疑自己的能力，才气，怀疑自己的“发现”在别人那里已经是旧识而不自知。我很怕，在我死后，人们说，“这是一个呆板的好人，一直在从事一件他不能胜任的工作”——然而，我也希望，我能用我的一生投入到文学创作中，在我死的时候能对“上帝”说，在这一生中，我做了一件自己愿意做的事，我感觉还不错；如果有来生，我希望继续此生的未完成，继续做下去。在来生，继续做下去，即使依然了无成绩——这也是我的诉求。
李浩，著有小说集《谁生来是刺客》《侧面的镜子》《蓝试纸》《父亲，镜子和树》《告密者》，长篇小说《如归旅店》《镜子里的父亲》，评论集《阅读颂，虚构颂》等。曾获第四届鲁迅文学奖，第三届蒲松龄全国短篇小说奖，第十二届庄重文文学奖等。现为一级作家，河北省作协专业作家。
篇四：作文,向前看,向后看
作文“向后看，向前看”
七、写作（60分）
22．阅读下面材料，按要求作文。
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议或记叙文。审题要求：
此次作文属材料作文，写作时应关照给定材料，把握写作要求。材料中的“向后看”可以理解为生活中要善于反思、经验和教训，懂得生活的合理内涵，“向前看”是指要看到希望，要有憧憬和追求，要奋斗要努力拼搏，或要看到前进中的困难和坎坷。
根据写作要求，此次作文应针对材料中的整句话谈感想，须将“向前看”和“向后看”结合起来作文，可以有所侧重，但必须提及另一点。如果仅谈其中一点，可视为“基本符合题意”。如盲目否定其中一方面，则有点偏激。应辩证的谈两者的关系。此外，文体要鲜明，不能写成“四不像”作文。不少于800字。
主要问题：
一、论述缺乏典型材料，纯粹讲道理，比较空洞。
二、叙例过详，缺乏分析。罗列事实，不阐述道理。
三、书写差、卷面差，缺标题，字数不够等硬伤，要尽量克服。
偏题举例：
2．借鉴与创新
3．永不止步
5．向后看才能懂得生活
6．目标就在前方
套作和离题：
1．诗意地生活
2．仰望星空与脚踏实地
3．一分为二
4．追逐梦想与脚踏实地
5．走走停停
7．目标造就人生
8．生活需要奋斗
苦楚在往，梦想在望
向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能体味生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。
奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，过去
的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。
回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的时空中荡然无存。海子火热的青春在轨道下寂灭；茨威格怒放的生命被含在口中的猎枪终结，伍尔芙带着满心疮痍跳入湖心……参透不了生命的真谛，承受不了生活的磨砺，怎能懂得生活？
而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。”当我们踮起脚尖，向远方望去，下一秒是什么都将呈现在眼前，是平坦的平原等待我们走过，留下美丽的身影，或是高耸的山峰需要我们翻越，留下山顶胜利的呐喊，甚至是一片冰凉的沼泽或荆棘丛生的灌木丛，等待着我们书写激情与勇气的篇章？不管会有什么等着我们去经历，我们都不能停下脚步，因为停滞的生活是虚度的。若是只把目光放在脚下，你将只能看到脚下的土地，而错失前面需要你奔跑的草原。
有梦想的人总是在世界的最前沿。刘翔有梦，超越约翰逊摘取跨栏头筹；李安有梦，凭借《断背山》加冕奥斯卡最佳导演奖；刘禹锡有梦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人的诗情早已冲破碧霄。全世界都在下雨时，有梦如他，早已在自己编制的大伞之下，依旧快乐地生活。
苦楚在往，尝一下心酸，懂一点生活；梦想在望，找准方向，学会生活。让我们感思苦楚，举起胸中块垒与雷霆碰杯，让我们怀揣梦想，倾尽满腔热血与朝阳争辉！
本文切合题意，开篇即扣试题而明中心，下文即围绕此分另个层次展开论述。先正反结合论述回望苦楚的意义，再论述怀揣梦想于生命的价值，最后作结，思路明晰，层次清楚，结构严谨。材料丰富，论证方法多样，句式灵活，语言流畅、形象、生动。
计分：内容25+表达25+发展等级10=60
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四招治愈职场&攀比症&：少设对手、宽容他人
作者： 更新时间： 09:00:56 来源：广州日报
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&&&&&& 最近，白领小张不知什么缘故，突然患上了&攀比症&：不论何时何地何事，总喜欢自觉不自觉地同别人攀比一番&&买了件新衣服，想方设法地到同事面前显示一番；孩子考试得了第一名，她也以最快的速度让同事知道；家里买了私家车，她也开着去上班，在同事面前炫耀一番。而一旦别人的某些方面比她更优秀，她心里就像打翻了五味瓶，不是个滋味&&
　　小张在医院工作的老公断定她患的是&攀比症&，属于一种典型的职场&孔雀心理&。这是一种不健康的心理，女性一旦在待人接物时形成了职场&孔雀心理&，就很容易陷入无休止的攀比状态，在职场中处处争强好胜，时时惦着出人头地，生怕自己某些方面落在别人后面或技不如人。时间长了，就会导致心理失衡，影响身心健康，给自己带来各种疾患。
　　如何才能摆脱这种职场&孔雀心理&呢？小张的老公给小张开出了四则验方，尝试以后，果然治好了小张的&攀比症&。
　　一是知足常乐
　　人生不如意者十之八九，没有谁能够一生都事事如意，一帆风顺的，所谓&万事如意&，只不过是一种美好的祝福罢了。
　　在职场中，我们每个人都会遇到各种挫折和失败，也会遇到各种各样的诱惑。如果我们能够做到知足常乐，就会给自己少添许多麻烦和烦恼。
　　古语说得好：人生一世屈指算，能活三万六千天；家有房屋千万座，睡觉只需三尺宽。细细思量，确有道理。
　　少些欲望，多些满足，我们的生活就会时时充满阳光，胸襟之间时时清风荡漾！
二是凡人心态
　　快乐的理由有千万条，不快乐的理由却比较集中：对自己盼望值过高。职场中，总有人认为&天降大任于斯人也&，于是便把自己的奋斗目标定得很高，抱定&鸿鹄之志&。而事实上，有很多奋斗目标和远大理想是脱离个人实际、脱离个人能力的。这就给人带来了时时刻刻的烦恼。
　　因此，职场中，我们最好能放低心态，抱定&凡人心态&，给自己一个能够实现的奋斗目标，或把理想定在自己的能力范围之内，这样，我们就能从自己取得的一项项成绩中看到希望，享受到成功的快乐。时间一长，快乐心情自然形成了。《凡人歌》唱得好：&你我皆凡人，活在人世间。&人活在世上，当多以&凡人心态&看待&凡人人生&。
　　三是少设对手
　　职场中，很多人喜欢自觉不自觉中，把同事当成自己的职场&对手&，使自己时时处于竞争的紧张状态。
　　其实，职场中哪有那么多的对手，更没必要时时刻刻把别人放在自己的对立面上。应该平和心态，变&对手&理念为&帮手&理念，提倡&和为贵&，因为借力而行总比争斗前行走得快。
　　另外，还要多看到自己的长处，没必要拿自己去套别人的生活模式和人生轨迹。保持个人的独立性、完整性，是成功人生的基础。
　　四是宽容他人
　　一位心理学家说过：&喜欢攀比的人在自己一个人能力有限的情况下，往往会把期望寄托在周围最亲密的人的身上，有的妻望夫贵，有的望子成龙。&
　　这种&期望&一旦没有实现，势必给当事人带来万分失望甚至是万念俱灰。每个人都有自己的人生和生活轨迹，所谓&人各有志&，既如此，为什么非要把自己的想法强加于他人身上呢？这不仅是不明智的，也是不切合实际的。
　　因此，职场中，我们对待身边的同事或是自己的亲人，应该学会宽容，任其发挥长处，而少加干预和指责。
本信息由网编辑 & & 来源：广州日报
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& 正文 & 女孩偏旁取名&王冫冖& 从没有人读出来
女孩偏旁取名&王冫冖& 从没有人读出来
15:49:36 中广网
一位80后女孩的名字叫‘王冫冖’，她是国内某艺术院校的毕业生，为给她起名，编剧爸爸和画家妈妈翻查《康熙字典》后定名。女孩表示还没有遇到过认识她名字的人，“这两个字太怪了，人们连读错的机会都没有，根本就读不出来。”
　　&冫、冖&作为偏旁很常见，可作为名字你见过吗?&有个女孩叫&王冫冖&，不认识也不会念，太奇怪了。&这条微博一出现，便吸引了网友的眼球。望子成龙的家长们绞尽脑汁为孩子取极具个的名字，以求自己的孩子不会湮没在人潮中。然而，专家认为，家长们的用意可能会适得其反。生僻字会因信息登记障碍、难认难念等原因，让孩子错失很多机会;怪异名则会让孩子被过分关注而受到伤害。
　　偏旁为名 女孩爆红
　　&最近听说有个女孩叫王冫冖，偏旁部首怎么也能起名呢?上网查了一下，丨、氵、丿&&都能当汉字用。&近日有网友爆料，一位80后女孩的名字叫王冫(音同冰)冖(音同蜜)。王冫冖是国内某艺术院校的毕业生，为给她起名，编剧爸爸和画家妈妈翻查《康熙字典》后定名，该名字含有&冰雪聪明、甜甜蜜蜜&的意思。
　　女孩表示还没有遇到过认识她名字的人，&这两个字太怪了，人们连读错的机会都没有，根本就读不出来。&
　　&康熙&来了 &王子&陪同
　　9月初，各高校大一新生陆续报到，人人网上不时晒出极具个的名字，引发网友围观吐槽。
　　南京审计学院有位女生名叫&是朕&。&是朕&是江苏常州武进鸣凰人，今年19岁。该校网友吐槽说，2011级会计系还有一名男生叫&雍正&，来自江苏盐城。
　　华中科技大学文华学院两名新生名叫&康熙&、&王子&也引发热议。在新生登记处，康熙的出现引起了不小的骚动&&&康熙来了&。康熙是湖北荆门人，今年考入该校法学专业。&从小到大都是这样，走到哪里别人都会议论我的名字，已经习惯了。&面对大家的好奇，康熙显得淡定而无奈。&其实这个名字让我觉得很困扰，我希望低调一点，不想别人认识我仅仅只是因为名字，希望可以看到我其他方面的优点。&
　　巧的是，该校还有一名新生名叫&王子&，与康熙同一专业又同一寝室。王子是甘肃金昌人，他告诉记者：&爷爷给我取这个名字是希望我各方面都比较优秀。&
　　&成蹊& 一生被人踩?
　　&在天涯看到很多父母得意自己的孩子叫&子衿&，或者说自己亲戚朋友的孩子叫&子衿&，觉得非常有意境，末了，还不忘告诉观众，来自《诗经》哦。我真的被雷到了，这个名字不就是&你的衣领&吗?还有一些人围着&谢君撷&不停大赞，天哪，这名字用在女孩身上，就是个悲剧。还有什么蒹葭、成蹊、婕妤，各种叫好&&那些孩子家长，求你们了，没文化不是错，还要显摆就是你的错了。&在天涯，网友&不确定的可能&近日发出一篇长帖，列举了不少父母&引以为豪&、不少旁人&赞其美哉&的名字，深究这些字义，其实取为名字并不妥当。
　　网友&leungcc09&跟帖说，&婕妤&是古代后宫的官职，&谢君撷&意为&多谢您来采我这朵花&，&成蹊&就是一生被人踩。&H&这个字是不是很美啊?其实是含在死人口里的玉!
　　不少网友感叹，以后给取名，一定要把字典翻透，把字义吃透，别一味求新求怪、字形好看。
　　微访谈
　　名字不要太高调
　　名字作为一个人的符号，有着交际和传递信息的作用。父母在给取名时，要避免用生僻字，名字得让常人都认识，否则会给孩子带来不方便，比如说老师不认识他的名字;上户口、办护照、看病时，电脑打不出他的名字。在古汉语中，偏旁部首的确可以当汉字使用，但后来被一些字义更明确的汉字取代，现代已不再用，所以不建议取名时用偏旁部首。
　　名字也不要太高调，&康熙&、&雍正&这样的名字有哗众取宠之嫌，既不尊重社会常识，也会对孩子自身产生负面影响。
　　常用汉字有6000多个，它们之间的组合无穷无尽，家长给孩子取名时，尽可以从中选择既含美好意义又为常人接受的汉字，不要求奇求怪，适得其反。
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